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Sistema de produo da arquitetura na cidade colonial brasileira Mestres de ofcio, riscos e traas

Beatriz Piccolotto Siqueira Bueno1

RESUMO: O texto versa sobre o papel dos mestres-construtores na produo da arquitetura nas

1. Docente da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo. E-mail: <bpsbueno@gmail. com>. 2.Ver Guiomar de Grammont (2008).

vilas e cidades coloniais brasileiras, focalizando o sistema de empreitada em etapas e o papel dos riscos e traas na concepo, execuo, louvao e prestao de contas das edificaes. Questiona a ideia de autoria nica, apontando atores e assinaturas mltiplas. Analisa os conhecimentos necessrios, especialmente relacionados geometria prtica, discutindo a relao dialtica entre teoria e prtica, e as fronteiras tnues entre erudio e costume. PALAVRAS-CHAVE: Vilas e cidades. Arquitetura. Mestres-construtores. Brasil-Colnia.
ABSTRACT: This paper analyzes the role of master-builders in the practice of architecture in

Brazils colonial towns and cities,with its focus on the method of contracting by stages, and the role of sketches and outlines when designing, erecting and valuing buildings, and for rendering accounts. The notion of a single author is critically examined and the paper points to multiple actors and signatures, analyzes the knowledge required --of practical geometry in particular-- and discusses the dialectical relationship between theory and practice, as well as the tenuous boundaries between erudition and custom.
KEYWORDS: Villages and towns. Architecture. Master-builders. Colonial Brazil.

Introduo A historiografia vinculada ao Sphan criou mitos e, em geral, pautou os seus estudos na noo de gnio criador, obscurecendo os mecanismos e as prticas coletivas de produo da nossa arquitetura colonial. Como argumenta Guiomar de Grammont2, uma certa ideia romntica de inveno e de gnio criador, construda no sculo XIX, norteou o olhar dos primeiros estudiosos sobre
Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.20. n.1. p. 321-361. jan.-jun. 2012.

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3. Palcios de governadores, casas de cmara e cadeia, tribunais de relao, alfndegas, hospitais, quartis das tropas militares, casas de plvora, pontes, fontes, chafarizes e, inclusive, as igrejas matrizes e ss catedrais. 4. Ver Magno M. Mello (2002); Jaelson B. Trindade (2002); Selma M. Miranda (2003); Roberto. A. D. de Arajo (2003); Andr G. D. Dangelo (2006); Guiomar de Grammont (2008); e Rodrigo A. Bastos (2009).

o tema. Assim, Aleijadinho foi imortalizado e responsabilizado por um conjunto de obras muito maior do que as efetivamente realizadas por ele. Ao lanar luz sobre certos protagonistas, especialmente mestios representantes da brasilidade em vias de construo, essa historiografia obscureceu os demais artfices envolvidos na complexa cadeia de produo das edificaes. Em Portugal e no Brasil, embora o neologismo existisse desde o sculo XVI, raramente se viu explcito arquiteto. O grosso das fbricas (construes) coube aos mestres de ofcio pedreiros e carpinteiros. Quando disponveis no local, os engenheiros militares eram os profissionais mais prestigiados para projetar as obras pblicas oficiais (militares, civis e religiosas)3, no entanto, em nmero inferior demanda e atendendo a diversas solicitaes regionais, estiveram ausentes da maior parte das freguesias e vilas, cabendo aos mestres de ofcio projetar as edificaes, tanto no reino como nas conquistas ultramarinas. Da mesma forma, os mestres dos diversos ofcios, alm de supervisores do andamento, foram os arrematadores e executores das obras. Uma nova gerao de pesquisadores tem se dedicado histria da arquitetura no Brasil-Colnia4. No entanto, diversas perguntas ainda permanecem sem resposta, sobretudo quanto s especificidades regionais e diversidade em contextos urbanos de maior e menor porte. As prticas e a mirade de personagens relacionados produo das edificaes coloniais carecem de estudos sistemticos e contextualizados. Mostrar os profissionais da construo at ento sem face, relegados ao esquecimento ou ao limbo historiogrfico, quando muito apresentados com faces esmaecidas me parece fundamental para arejar o debate. Este artigo se prope a chamar a ateno para questes ainda carentes de investigao Brasil afora, cuidando de equilibrar generalizaes e particularismos. Discute o complexo sistema de concepo, produo e gesto das fbricas e os atores a envolvidos; versa sobre a diviso tcnica e social do trabalho, analisando a condio social e profissional dos artfices num sistema colonial escravista; trata da natureza dos riscos e traas na cadeia produtiva; indaga sobre a formao de mestres e aprendizes, levantando a hiptese sobre os conhecimentos necessrios para o exerccio profissional e apontando as fronteiras tnues entre erudio e costume. As fontes primrias mobilizadas para fundamentar o debate so os raros riscos e traas sobreviventes, a escassa iconografia referente aos canteiros de obras, os tratados circulantes no perodo e as cpias dos mesmos, alm dos ofcios, contratos e demais tipos de apontamentos que balizavam a arrematao e execuo das obras. O artigo no traz todas as respostas, mas formula itens para uma agenda futura de pesquisas envolvendo equipes interdisciplinares e interregionais.

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Um complexo sistema de produo e seus atores A tela de Joo Francisco Muzzi, Feliz e pronta reedificao da Igreja do Antigo Recolhimento de Nossa Senhora do Parto (Figura 1), das raras, seno a nica, a representar um canteiro de obras do perodo colonial, sintetizando prticas e atores envolvidos no processo de concepo e gesto das fbricas. Tendo o Recolhimento ao fundo, nela se v, em primeiro plano, a complexa diviso tcnica e social do trabalho. A se destacam, por suas vestes fidalgas e de cores vivas, o comitente (vice-rei do Brasil D. Lus de Vasconcelos, 1779-1790) e outros burocratas rgios (talvez o ouvidor, o provedor da Fazenda Real, o vedor geral, os apontadores e os olheiros), ao lado de Mestre Valentim, o protagonista da cena e responsvel pelo projeto e qui pela empreita. Risco em mos, modstia de atitudes e sobriedade nas vestes, o mestre mulato (de capa marrom e sapato) difere dos demais oficiais mecnicos representados num plano

Figura 1 Joo Francisco Muzzi. Feliz e pronta reedificao da Igreja do Antigo Recolhimento de N. S. do Parto, comeada no dia 25 de agosto de 1789. 1789. leo sobre tela, 100,5cm x 124,5cm. MEA 4031. Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Jaime Acioli.
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5. Cf. Manoel de A. Fortes (1729, p.446). 6. Idem, p.447.

intermdio de barrete preto, meia-cala, descalos, junto dos escravos. Em meio aos atores sociais vinculados ao canteiro de obras, sobressaem os materiais destinados reforma da alvenaria e da cobertura da igreja do antigo Recolhimento de Nossa Senhora do Parto telhas, tijolos, areias e madeiras , transportados em carroas e descarregados pelos escravos, responsveis pelo trabalho pesado. Fragmento de uma realidade comum na colnia, a tela de Muzzi sugere dimenses e dinmicas recorrentes no sistema de produo das obras pblicas. Em se tratando de obra pblica de porte, tal como a da igreja do Recolhimento, muitas vezes o Conselho Ultramarino era acionado, atravs dos funcionrios da Coroa (vice-rei, governadores das capitanias, ouvidores, provedormor e vedor geral), e dessas conversas interocenicas resultaram os desenhos que mediaram as consultas e a prestao de contas, hoje sediados no Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa. Entretanto, em se tratando de obras pblicas em ncleos urbanos menores, cabia s cmaras municipais arbitrarem sobre a contratao e andamento das mesmas, pautando-se num sistema de controle esboado (mas no necessariamente seguido risca) nas Ordenaes do Reino de Portugal, nesses casos permanecendo os desenhos e os contratos das edificaes nos arquivos municipais, constituindo tambm importante manancial de pesquisa para futuros investigadores. No que diz respeito s obras pblicas oficiais (militares, civis e religiosas), de posse do projeto (planta, apontamentos, oramento e condies de execuo), o governador e provedor-mor o remetia ao Conselho Ultramarino, para obteno de aprovao. Uma vez aprovado, o governador convocava o vedor geral para que mandasse pr em lanos a dita obra, e se arremate, a cuja arrematao deve assistir o engenheiro-principal da provncia com o Vedor Geral5. Na Vedoria, na presena do vedor geral e de dois engenheiros ou mestres responsveis pelo risco, procediam-se aos lances da arrematao os primeiros, pelo que toca forma do trabalho, bondade dos materiaes, brevidade, e escolha das partes em que se hade continuar o trabalho; os segundos por tudo o que pertence melhor arrecadao da Real Fazenda6 e a escolha recaa no(s) empreiteiro(s) que apresentasse(m) melhor preo para os diferentes tipos de obras que deveriam ser realizadas. Finda a arrematao, o vedor geral, representante da Fazenda Real, fazia a escritura e mandava examinar a capacidade dos fiadores que os empreiteiros davam para garantir o dinheiro que lhes era adiantado em confiana. Os fiadores eram aceitos na medida em que fossem capazes de arcar com os custos da obra em caso de morte ou inadimplncia do responsvel pela arrematao da parte em questo. A execuo das obras pblicas oficiais de maior porte era supervisionada pelos prprios engenheiros ou mestres responsveis pelo projeto, acompanhados dos olheiros e apontadores, vigilantes de confiana do vedor geral. As obras pblicas realizadas pelas cmaras das vilas passavam por um sistema semelhante, envolvendo menos os funcionrios da Coroa e mais os funcionrios dos concelhos (almotacs, louvadores).
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Por sua vez, as edificaes religiosas, como salientou Germain Bazin, estavam submetidas especialmente s normas eclesisticas e Mesa da Conscincia e Ordens7, tribunal supremo, sediado em Lisboa, responsvel por aprovar todas as novas construes de igrejas das confrarias e parquias:
Todos os assuntos de ordem religiosa deveriam ser submetidos a um tribunal supremo, a Mesa de Conscincia e Ordens, criado a princpio por D. Joo III em 1532 para resolver casos de conscincia e que se viu, pouco a pouco, investido de um poder cada vez mais amplo. Todos os novos empreendimentos deveriam ser submetidos aprovao deste tribunal, a quem cabia tambm conceder a devida licena para a construo de qualquer igreja; tal autorizao s era concedida depois de realizada uma pesquisa, na qual a administrao real se preocupava sobremaneira em verificar se a Ordem, a confraria ou a parquia possuam recursos necessrios para a obra. A centralizao nos escritrios de Lisboa de todos esses pedidos, e que no sculo XVIII comearam a afluir, principalmente do Brasil, devido prosperidade dessa colnia, criou um tal acmulo que muitos deles ficavam retidos anos a fio, sem resposta. O pedido de construo de uma igreja, formulado em 1741, pelo Convento da Lapa, de So Salvador, e que devia ser erguida num terreno sob jurisdio militar, s foi atendido em 1751. Mais espantoso, como exemplo dos atrasos que ocorriam, s vezes, com tais pedidos, o da Ordem Terceira de So Francisco de Ouro Preto. Enviado em 1752, s obteve a licena solicitada 19 anos mais tarde, apesar das insistentes reclamaes da Ordem que, cansada de esperar, deu incio construo em 1765. Essa audcia foi sancionada atravs de uma licena provisria, concedida em 23 de julho pelo ouvidor, encarregado pela Ordem de ratificar esta licena na Mesa de Conscincia e Ordens, dentro do perodo de 2 anos; entretanto, isto s se deu em 17718.

7. A Mesa da Conscincia e Ordens foi criada por D. Joo III em 1532, e extinta em 1833. Cuidava dos negcios eclesisticos e da justia, e seu acervo foi incorporado Torre do Tombo, separados e tratados os livros e os documentos Avisos, Ordens e papis diversos , especialmente os livros de registros das chancelarias e as habilitaes das Ordens Militares. Constitui acervo precioso para o estudo do sistema de autorizao e aprovao dos projetos de edificaes eclesisticas no Brasil. 8. Cf. Germain Bazin (1956, p. 29). 9. Ver Iria Gonalves (2001); e Walter Rossa (1998). 10. Ver a propsito o caso da Alfndega do Recife no sculo XVIII, em Beatriz P. S. Bueno (2009, p. 72-80) e (2011, p. 258-264). 11. Cf. Manoel de A. Fortes (1729, p.445).

De qualquer forma, ambas (obras religiosas e civis) estavam submetidas superviso do poder concelhio no que tange ao cumprimento do corpus legislativo as Posturas municipais , elaborado nos moldes da tradio medieval9. A execuo das obras era acompanhada de perto pelos interessados. Projetadas em etapas, obtida a autorizao das instncias superiores (ou licenas provisrias), em hasta pblica, as partes eram leiloadas e arrematadas em funo do menor preo, o que nem sempre implicava em qualidade, sendo habituais as queixas sobre desvios de materiais, burlas nas condies de execuo e outros tantos descaminhos entre projeto e fbrica, comprometendo o resultado final10. Em 1729, a fala de Manoel de Azevedo Fortes, engenheiro-mor do reino, d a medida dos desafios enfrentados: de sorte que sempre seja prezente hum Engenheiro, para que os empreiteiros no faltem sua obrigaa, errem as medidas, ou falcifiquem as obras, e que o Apontador assista ao trao da cal, para que fazendo esta por conta do empreiteiro lhe no furte a quantidade devida dos materiaes11. Isso ocorria tanto nas obras oficiais supervisionadas pela Coroa como naquelas encomendadas pelas cmaras municipais ou pelas irmandades laicas e ordens religiosas. Pelo visto, a m fama dos empreiteiros antiga, no sendo raras as queixas de corrupo. Ao que parece, as queixas no se limitavam ao furto e burla no emprego dos materiais, envolvendo o suborno de apontadores, olheiros e, quem sabe, dos louvadores, problemas bastante conhecidos de
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12. Idem, p.448. 13. Feliz expresso cunhada por Maria Fernanda Derntl (2010), referindo-se s instrues veiculadas nas Cartas Rgias e outros documentos oficiais, detalhando medidas do conjunto e das partes, bem como a quantidade e qualidade dos materiais empregados. 14.Ver Ordenaes Filipinas (1957). 15. Ver Constituies primeiras do Acerbispado da Bahia (1707-1853).

todos ns: na quantidade e qualidade dos materiaes, que ha de corromper as obras, ou corromper os apontadores, medidores e olheiros, &c 12. Da a recomendao para preferirem obras de jornal s realizadas por empreitada. Observam-se, portanto, descompassos entre projeto e fbrica e, certamente, muitos riscos ou desenhos por escrito13 intermediaram dilogos e desapareceram no cotidiano dos canteiros de obras e gabinetes. Os poucos riscos sobreviventes encontram-se nos arquivos de instituies oficiais coincidindo justamente com as cpias submetidas aprovao do Conselho Ultramarino, da Mesa da Conscincia e Ordens, ou das cmaras municipais e, mais raramente, nos acervos das irmandades e ordens regulares. Os contratos atestam seu uso corrente. A documentao permite entrever facetas desse sistema peculiar de concepo e gesto das fbricas coloniais. Direta ou indiretamente, revela a teia de personagens e a diviso tcnica e social do trabalho que pautava o cotidiano das obras. Mostra tambm que as construes se estendiam ao longo de dcadas e cada etapa era protagonizada por novos atores, havendo descaminhos no decorrer de sua efetiva realizao. Face abundncia de exemplos de condies de arrematao, instrues, contratos, riscos e traas, descarta-se a hiptese de espontaneidade no processo. Descortina-se, assim, uma complexa cadeia produtiva em etapas, envolvendo por vezes diversas geraes de oficiais mecnicos. As condies, apontamentos e demais tipos de instrues por escrito constituam verdadeiros memoriais de construo. Acompanhavam ou substituam riscos e traas, e nelas eram especificados os materiais, tcnicas, sistemas construtivos, propores, procedimentos, preceitos, prazos de execuo das obras e pagamentos das parcelas relacionadas ao cumprimento de cada etapa da construo. O arrematante das obras recebia o risco e as condies de execuo que balizavam as escrituras de obrigao os contratos , assegurando direitos e deveres a ambas as partes. Por sua vez, atravs desses instrumentos, os funcionrios camarrios (almotacs e louvadores) bem como os membros das irmandades podiam aferir a qualidade dos trabalhos dos artesos nas diferentes escalas da empreita. Mestres-pedreiros, mestrescarpinteiros, mestres-taipeiros, mestres-ferreiros, mestres-marceneiros e entalhadores, alm de pintores e escultores foram assim contratados e supervisionados. As Ordenaes do Reino14 e as Constituies primeiras do Arcebispado da Bahia15 forneciam os preceitos e procedimentos gerais que envolviam desde a escolha do stio conveniente, concepo, aprovao, arrematao, implantao, vistoria e prestao de contas das obras pblicas. Instncias competentes eram acionadas em funo do carter e do programa em questo. Os autos das obras religiosas eram guardados nos cartrios do Arcebispado ou nas igrejas das irmandades, cabendo aos visitadores relatar ao bispo sobre o andamento e qualidade das mesmas, com risco de serem derrubadas em caso de irreverncia ou descompostura frente s normas eclesisticas. Segundo Rodrigo Bastos, as Visitas Pastorais foram a polcia
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eclesistica e esto hoje bastante acessveis nos Livros das irmandades e no Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana. Para as parquias, os textos e recomendaes so muito semelhantes,
quando no praticamente os mesmos, o que evidencia dois aspectos: 1. a autoridade do modelo que ordenava o rito das visitas Ordo ad visitandas Parochias , presente no Pontifical Romano dos Papas Clemente VIII e Urbano VIII, de 1726, e tambm das Constituies que as regulavam; 2. o lugar-comum dos elogios e dos vituprios, as recomendaes e exortaes, as mesmas falas e defeitos, bem como a recorrente aplicao das punies, remdios e emendas adequados, vrios deles impetrados sob multa revertida para a Fbrica da Igreja ou at mesmo a pena de excomunho ipso facto incurrenda16.

16. Cf. Rodrigo A. Bastos (2009, p. 87).

No Arquivo Nacional da Torre do Tombo de Lisboa possvel encontrar alguns processos que tramitaram na Mesa da Conscincia e Ordens, relacionados a igrejas matrizes. As consultas aos deputados da Mesa da Conscincia e Ordens e ao Architecto das Ordens Militares seu perito de planto eram encaminhadas por bispos, pelo Provedor da Fazenda Real ou procos (vigrios) colados s igrejas. Riscos e traas acompanhavam os ofcios, mediando os dilogos. As escolhas eram justificadas, e as obras no seguiam ao sabor das circunstncias, merecendo vistorias e ajustes. No caso das igrejas matrizes, assunto metropolitano, o Provedor da Fazenda Real era acionado, informando o rei e demais autoridades competentes de Lisboa sobre as importncias a serem desembolsadas dos cofres rgios, mediante a apresentao das plantas e apontamentos com detalhado oramento. Responsvel pelo pagamento das obras civis, militares e eclesisticas oficiais, o Provedor da Fazenda Real desembolsava os recursos em etapas, segundo os leiles e os contratos de arrematao das partes, em conformidade com os riscos e desenhos por escrito constantes nas condies de arrematao. As obras de conjunto precediam as demais, cabendo a concepo do risco e a arrematao do corpo das edificaes a mestres-pedreiros e mestres-carpinteiros. O autor do risco no era necessariamente seu arrematante, o que gera muitas confuses nas tentativas frustradas de atribuio de autoria, tpico vcio historiogrfico das geraes mais antigas de historiadores de arte. Constatam-se assinaturas mltiplas, pulverizadas em partes, e os autores dos riscos na maioria dos casos no coincidem com os executores. No contexto mineiro, segundo demonstra Jaelson Trindade, os arrematadores da alvenaria e da carpintaria eram em geral mestres-pedreiros e mestres-carpinteiros, brancos e portugueses natos, com cabedal; e, com eles, uma pliade de oficiais e escravos subordinados s suas oficinas. Muitos dos experientes e respeitados mestres de cada ofcio foram nomeados peritos dos concelhos municipais, tambm conhecidos como louvadores, responsveis pela superviso das obras dos diversos mtiers. Do corpo da edificao decorao das suas fachadas e interiores, todas as etapas mereciam riscos ou desenhos por escrito, portanto projeto (predefinio a priori, representando um conceito, um desgnio).
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17. Arquivo Nacional da Torre do TomboBispado de Mariana, Mao 5; grifos meus.

Excertos da documentao que acompanhava os riscos da Matriz de Casa Branca, do Bispado de Mariana (atual Glaura), do a medida da cadeia produtiva em questo, evidenciando a circulao interocenica de correspondncias e riscos mediando discusses e selando decises:
Fiz, como VMag. Me mandou no despo. de 1o. de Agosto deste ano [1761], a planta, e mais riscos competentes pa. a Capa. Mor [capela-mor], Retabulo, e Sachrestia da Igra. Matris de St. Ant. de Caza Branca do Bispado de Mariana, o qual remeto, e na sua trassa e projecto q segi [segui] a proporioney ao Corpo da Igra. q se diz estar feita pellos freguezes; to bem quartey e reformey a m.ta obra [tambm cortei e reformei a obra excessiva], pois no Retabullo s o risquey com os preceytos das medidas e de baixo das regras da Archytectura Solida ficando assim libre da montiplicidade de ornatos arios qtrazia o que de l vinha riscado, tratando de m.tos relevados de talha, e de m.ta escultura mal aplicada. Tao bem me rezolvy a fazer depoiz dos riscos fora, hum Orsam.to [oramento] do qpodero emportar as obras pellos ditos riscos trasados e achey qcalculando por p.tes ho de chegar ao todo 10 ou 12 mil cruzados, nestes tr.os era de parecer de V. Mag, e me manda qinforme, qesta soma total a mandae V. Mag. e dar por ha vez s m.te ao povo ou freguezes da da. Parochya para estes com elles fazerem as das. obras sujeitandose porem aqu handem por tudo, e em tudo executar a da. planta, e mais riscos competentes; pois no he justo qfaa ideficio publico, e de tanta auturidade como hum templo o qual dis respo. a V. Mag. e por discursos, e arbitrioz aerios despesas ignorantes assim no especulativo, como no partico [prtico] modo de ideficar, e se recomende ao Parocho Superintenda as das. obras e busque algum me. [mestre] perito daqueles stios, ou se valha de algum Engenheyro q.e de a verdadra. intiliga. a plas. [plantas] e as faa bem executar e no paressa a V. Mag. e taobem me lembro de q aqui se lavra m.tas obras de pedra e talha p. aquellas p.tes [partes] e se pode aqui fazer desta o Retabulo, o arco Cruzeiro e algua pedr.a outra da da. Capa. Mor [capela-mor], e neste meyo tempo alegerse mestre qdaqui a sentar, e faa com perfeya executar o mais o q seguro a V. Mage. q este pareser no h de hiplicar [implicar] mayor despesa do qo orsso [oramento] antes se ter a certeza de melhor execuo, e pa. qualquer da qse lhe ouver de dar de tudo darey apontamentos [apontamentos] e instrusois [instrues] assim do acerto com qse deve servir a V. Mage qem tudo mandara o qfor servo. Lixboa, 20 de 8bro. de 1761. O Architecto das Ordens Rodro. Franco17.

Os riscos trasados (Figuras 2-5) que acompanhavam o ofcio representam aspectos que o texto seria incapaz de transmitir. Planta, alado e corte em escala (com petip), expressam relaes de proporo entre as partes e o todo, situando a posio e as dimenses da capela-mor, do retbulomor e da sacristia. No alado, destaca-se o exterior da capela-mor e da sacristia, com suas janelas, referindo-se especialmente (com um x) da sacristia. O corte representa a estrutura das paredes e da cobertura da capela-mor, bem como o seu arco cruzeiro em cantaria. O detalhe do retbulo da capela-mor mostra sua nova composio segundo os preceytos das medidas e de baixo das regras da Archytectura Solida, livrando da montiplicidade de ornatos arios qtrazia o que de l vinha riscado. A frase sugere a existncia de desenhos anteriores submetidos peritagem do conselho da Mesa da Conscincia e Ordens, que, ao que parece, no atuava em abstrato. 328
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Chamado para opinar sobre a reforma da matriz de Casa Branca, o Architecto das Ordens consultado pelos deputados da Mesa da Conscincia e Ordens faz a avaliao a partir dos riscos encaminhados pelo proco, refazendo-os sem nunca ter estado em Minas Gerais e, provavelmente, em nenhuma outra parte do Brasil, clamando assim por engenheiro ou outro perito local que pudesse acompanhar o andamento das obras sugeridas. Segundo Rodrigo Bastos, a matriz de Casa Branca no apresenta todos os vestgios do que foi projetado pelo perito portugus Rodrigo Franco, no encontrando sinais da cimalha para a capela-mor substituda por uma cachorrada de caibros bem humilde18 , o que indica, provavelmente, no ter sido cumprido em sua totalidade o auxlio fazendrio solicitado. Como dito acima, descaminhos entre projetos e realidade eram comuns. Entretanto, as fotografias19 da igreja revelam que foi decorosamente construda, atingindo a magnificncia almejada. Documentao de teor semelhante, assinada pelo mesmo perito o Architecto das Ordens Rodrigo Franco , encontra-se na Torre do Tombo, referente Igreja de Nossa Senhora do Socorro, do Arcebispado da Bahia, com planta

18. Cf. Rodrigo A. Bastos (2009, p. 96). 19. Idem, p. 97-99.

Figuras 2-5 Rodrigo Franco, Architecto das Ordens. Igreja Matriz de Santo Antnio de Casa Branca, Bispado de Mariana. 1761. Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Mesa de Conscincia e Ordens, Ordem de Cristo Padroados do Brasil, Bispado de Mariana, Mao 5. Documentos Avulsos. Instituto dos Arquivos Nacionais, Torre do Tombo, Lisboa.
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e alados datados de 1762 (Figuras 6-8). A planta atesta a metodologia de projeto e o uso da rgua e do compasso na mtrica do conjunto, este ltimo necessrio para o risco dos crculos concntricos que orquestram a composio da nave. O alado exterior lateral mostra uma das portas e as janelas (da

Figuras 6-8 Rodrigo Franco, Architecto das Ordens. Igreja de Nossa Senhora do Socorro (Bahia). 1762. Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Mesa de Conscincia e Ordens, Ordem de Cristo Padroados do Brasil, Bispado da Bahia. Documentos Avulsos. Instituto dos Arquivos Nacionais, Torre do Tombo, Lisboa.
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sacristia, da capela-mor e de parte da nave). Alm disso, representa a torre de figura redonda que arremata a traseira da sacristia. O alado exterior frontal representa o movimento da fachada, tipo borrominesca. O corte detalha a estrutura da capela-mor e o retbulo-mor ao fundo. As aguadas do ideia desse movimento, salientando a volumetria e o jogo de claro-escuro presente nas fachadas frontal e lateral. Sem esse tipo de desenho em escala (dotado de petip) e aquarelado , seria impossvel compreender projeto to complexo. interessante constatar que o historiador de arte norte-americano Robert Chester Smith atentou muito cedo para essa dinmica. Em 1945, publica os resultados de sua primeira incurso nos arquivos brasileiros, realizada em 193720. Com foco dirigido para o acervo das irmandades, das ordens religiosas e das cmaras municipais, lana luz em documentos que regulavam a prtica da construo no Brasil. No Arquivo Histrico da Prefeitura de Salvador, Smith alerta para os livros de tombo, que constituem um campo fertilssimo para o estudo da arte colonial (Termos de Alinhamento e Vistorias, Registros de Atas da Cmara, Cartas de Exames de Ofcios Mecnicos, Licenas de Ofcios Mecnicos, Arrematao de Obras e Contratos, Registros de Marca de Ourives e Entalhadores, Registros de Pagamentos pelo Senado, Registros de Posturas,
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20. Ver Robert Smith (1945).

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21. Idem, p. 86. 22. Ver Francisco de S. Viterbo (1988). 23. Ver Robert Smith (19451951). 24. Ver Maria Helena O. Flexor (1974). 25.Ver Franz-Paul Langhans e Marcelo Caetano (1946).

Provises do Governo, Provises do Senado e Cartas do Senado endereadas ao Conselho Ultramarino), mostrando no s como uma srie de normas orquestrava uma prtica aparentemente espontnea, mas tambm como suas lgicas e mecanismos envolviam inmeros atores, hierarquias profissionais e administrativas. Segundo Smith, esses papis, que permitem estabelecer tantas identificaes novas, constituem um admirvel ponto de partida para o estudo pormenorizado dos homens que levaram a cabo a construo da Baa no perodo colonial21. Delineia, assim, contornos de rostos obscurecidos por uma histria da arte formalista, com a qual pactuava apenas em parte. Com base em Francisco de Sousa Viterbo22, salienta a importncia dos engenheiros militares e demais artfices envolvidos no processo de concepo, arrematao, vistoria e prestao de contas das obras, elucidando sobre a funo dos riscos em sua mediao e explicitando os liames da teia de relaes entre comitentes e profissionais da construo. Nesse mbito, destaca o papel das Posturas Municipais na regulao das obras e dos preos dos materiais e das jornadas de trabalho (mestres e oficiais), hierarquia de profissionais, especializao de funes. Na ausncia de grandes arquitetos, chama a ateno para a pliade de oficiais mecnicos que nos legaram obras primorosas e de assinatura mltipla, ainda hoje carente de investigao. Nessa direo, com foco no acervo das irmandades, Smith publica, de 1945 a 1951, Dcadas do Rosrio dos Pretos: documentos da Irmandade23. Condio social e hierarquia profissional dos oficiais mecnicos Maria Helena Flexor24, em estudo clssico sobre os oficiais mecnicos em Salvador, seguindo as pegadas de Franz Langhans e Marcello Caetano25 para o caso portugus, mostra as especificidades do contexto colonial brasileiro no que diz respeito s corporaes de ofcio, regimentos e compromissos das confrarias profissionais, bem como formao e ascenso na hierarquia dos artesos. Verifica a permanncia de antigos costumes corporativos medievais justapostos a outros, modernos, que, na colnia, assumem contornos particulares. Roberto Dantas Arajo, debruando-se no caso pernambucano, aprofunda o debate, caracterizando certas peculiaridades regionais. Mostra que no Brasil no houve instituies corporativas iguais s existentes na Europa medieval. Ressalta que a existncia de irmandades de ofcios s documentada a partir do sculo XVIII, quando se acentuam os ndices de urbanizao e as camadas urbanas representadas por comerciantes e artfices mecnicos se definem com mais nitidez. Mostra tambm que imiscuir atividades corporativas com atividades religiosas fora uma alternativa colonial e que determinadas irmandades mesclaram ofcios de naturezas distintas, como, por exemplo, a Confraria e Irmandade de So Jos do Ribamar dos Quatro Ofcios, envolvendo mestres-carpinteiros (carpinas), pedreiros, marceneiros e tanoeiros no Recife, normalmente relacionados a

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corporaes especficas. Outra curiosidade revelada por Roberto D. Arajo com base no Novo Compromisso, da dita irmandade, selado em 1775 que permitiam-se negros e pardos atuando como mestres de ofcios, o que denota, no contexto colonial escravista, que as regras se tornam progressivamente mais flexveis e includentes. O compromisso de 1838 ampliaria a admisso a todo e qualquer artista ou oficial do ofcio, o que at ento era permitido somente a carpinteiros, pedreiros, marceneiros e tanoeiros. Por outro lado, descortina os preconceitos que, numa sociedade escravista, incidiam sobre as atividades mecnicas. O que Roberto Arajo nos conta sobre o caso pernambucano provavelmente no pode ser generalizado para todo o Brasil, havendo peculiaridades regionais dependentes dos ndices de urbanidade em questo. No entanto, sua tese permite aquilatar o status social dos mestres de ofcio recifenses no sculo XVIII e definir com maior preciso seu papel na construo da arquitetura das cidades coloniais brasileiras. Para o contexto mineiro, Jaelson Trindade demonstrou a predominncia de arrematadores mestres-pedreiros e mestres-carpinteiros brancos e portugueses natos, algo diverso do quadro recifense ao que parece. Talvez a flexibilizao seja uma caracterstica de fins do sculo XVIII, pois tambm Anna Maria Monteiro de Carvalho, ao estudar o contexto carioca, assinala a situao de ambiguidade vivida por Mestre Valentim filho de um fidalgote portugus contratador de diamantes e de uma crioula natural do Brasil , que pertencia modesta Irmandade dos Pardos de Nossa Senhora do Rosrio e So Benedito (onde est sepultado) e praticamente monopolizou as encomendas governamentais e de congregaes laicas. Letrado e possuidor da maior oficina da cidade do Rio de Janeiro, preterindo brancos engenheiros diplomados, foi o escolhido por dom Lus de Vasconcelos para levar a cabo o grandioso projeto de abastecimento de gua, saneamento pblico e embelezamento urbano26.
Possua loja aberta e assinava contratos sendo dono da oficina torutica mais importante do Rio de Janeiro, estabelecida na rua do Sabo, no quarteiro compreendido entre as ruas dos Ourives e do Bom Jesus (local onde tambm morava), bem no centro de interesses comerciais da cidade, apesar de no Brasil os mestios que exerciam essa profisso, na condio de infames pela raa, no poderem ser patres. Arteso dos mais hbeis, entalhador e mestre conforme consta nos livros de receita e despesa das congregaes para as quais trabalhou, bem como nos recibos dos contratos de sua obra religiosa que passou por fria ou administrao, tal indefinio j existia nas classes dos entalhadores e imaginrios portugueses que, apesar de poderem constituir loja, estavam rigorosamente submetidos Bandeira de So Jos e a seus regimentos (controlados pela Casa dos Vinte e Quatro, o Grmio Geral dos Ofcios Mecnicos), ela se acentuava no Brasil colonial, em regimentos de ofcio pouco rigorosos e em fluidez na especializao27.

26. Cf. Anna Maria M. de Carvalho (1999, p. 11, 14). 27. Idem, p. 11.

Na mesma condio ambgua parece viver o Aleijadinho, tambm mestio, igualmente vinculado s irmandades dos pardos, e responsvel por obras nas principais irmandades de brancos das vilas mineiras, nas quais no podia sequer ingressar aps a concluso da construo. Aleijadinho, pela mulatice,
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28. Ver Carlos Lemos (1988). 29. Cf. Beatriz P. S. Bueno (2005, p. 84).

apresentava condio social e profissional distinta de seu progenitor Manuel Francisco Lisboa , branco, de origem lusitana, responsvel pelas grandes empreitas de alvenaria e carpintaria e louvador da cmara de Vila Rica. Ao que tudo indica, regimentos e compromissos menos rigorosos e mais fluidos na especializao parecem ter balizado o cotidiano dos oficiais mecnicos na colnia. Curiosa tambm a condio social e profissional de Thebas, em So Paulo. Joaquim Pinto de Oliveira Thebas tambm chamado Thebas, o escravo era pedreiro e ex-escravo, nascido no se sabe quando e morto no incio do sculo XIX. Eternizado por Carlos Lemos, era muito hbil, tendo-lhe sido atribuda a obra da torre da S paulistana28, cujo projeto merecera desenho enviado ao Conselho Ultramarino. O Levantamento da Matriz de So Paulo, projeto do Palcio Episcopal e projeto de ampliao do templo foi parcialmente realizado a partir de 1766, e, ao que tudo indica, as torres no estavam concludas quando Thebas interferiu nas obras. Pela habilidade no ofcio, s aps ser libertado passou a ser chamado de mestre-pedreiro Joaquim Thebas de Oliveira e, segundo consta, teria trabalhado tambm na igreja do Mosteiro de So Bento, recebendo seis tostes pela pedra fundamental da nova fachada em 1766. Contemporneo de outros profissionais da construo, dentre eles o engenheiro militar Joo da Costa Ferreira, integrou a comisso de louvadores responsvel pela vistoria da obra projetada pelo engenheiro o Quartel da Legio de Voluntrios Reais , envolvendo outros artesos como: Manoel Rodrigues (mestre-pedreiro); Angelo Furquim de Almeida e Salvador da Costa Homem (mestres-taipeiros); Manoel da Silva Rocha e Jos da Silva (mestres-carpinteiros); Jos da Silva e Jacinto Correia dos Santos (mestres-ferreiros); e Jos Patrcio da Silva Manso, Vicente Lus de Brito e Incio da Costa Xavier (mestres-pintores). Em 1792, executou o chafariz do Largo da Misericrdia, cujo projeto tambm atribudo a Joo da Costa Ferreira. Em 1808, comparece como juiz do ofcio de pedreiro. No entanto, a despeito do seu reconhecimento profissional, no parece ter amealhado fortuna. A Dcima Urbana de 180929 o lista como possuidor de um nico imvel situado prximo Ponte do Lorena, na rua do Rego, n. 40, na extremidade da cidade. Esse, por estar em obras, obrigava-o a residir de aluguel na casa trrea vizinha, pagando 9$000rs anuais. Por sua vez, o engenheiro militar Joo da Costa Ferreira aparece em melhor condio, possuindo dois valorizados imveis um sobrado de dois lanos e um andar na rua de So Gonalo, n. 34 (atrs da S, alugado por 38$400rs anuais) e uma logea na Travessa das Casinhas, n. 3, alugada a 24$000rs anuais. A espacializao dos primeiros impostos prediais estabelecidos para as cidades brasileiras revela a sociotopografia existente nos ncleos urbanos coloniais e o lugar reservado aos mestres de ofcio na trama urbana, em geral nas extremidades do permetro, cuja tessitura aparentemente homognea ocultava a severa segregao social vigente, apontando para as reas mais e menos valorizadas. Myriam Andrade Ribeiro de Oliveira preocupou-se em salientar a importncia de outros mestres-construtores portugueses em Minas Gerais,
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chamando a ateno particularmente para Antnio Pereira de Sousa Calheiros e para Francisco de Lima Cerqueira. O mesmo fizeram Andr Dangelo, Jaelson Trindade e Selma Miranda, revelando a importncia, no circuito das obras, dos lusitanos natos, pondo luz em nomes menos conhecidos pela historiografia. No entanto, muita importncia tem sido dada atribuio da autoria das obras, quando se constata o contrrio. A documentao primria contratos, instrues, apontamentos, condies de arrematao, recibos de receitas e despesas elucida uma complexa cadeia produtiva, uma diviso tcnica e social do trabalho, um sistema peculiar de funcionamento em que os mestres de ofcio brancos parecem estar no topo de uma hierarquia que no exclui mestios e escravos alforriados. Mas, se os mestres projetavam as obras e se responsabilizavam pela sua empreita, a execuo cabia aos oficiais mecnicos, e o trabalho pesado, aos escravos. A iconografia de Debret rica em cenas do cotidiano, e algumas aquarelas representam o papel dos escravos nos canteiros de obras, cabendo-lhes, por exemplo, serrar o madeiramento nobre e carregar os diversos materiais telhas, ripas e madeiras. A imagem do carpinteiro indo para a labuta mostra a diviso tcnica e social do trabalho. Nela, o oficial de carpinteiro (mulato, de chapu, meia-cala e descalo) carrega as ferramentas mais especializadas e leves, enquanto os escravos levam a bancada e os materiais pesados. Esses artesos esto provavelmente subordinados a um mestrecarpinteiro, a meu ver ausente na imagem, responsvel pela oficina, pela equipe e pela empreitada da obra (Figuras 9-14). Como revelam as imagens de Muzzi e Debret, ao que tudo indica, os oficiais mecnicos vestiam-se de um modo prprio, distinguindo-se dos seus superiores hierrquicos. A natureza dos projetos e seu papel na cadeia produtiva Os riscos e traas sobreviventes, bem como os contratos de arrematao e execuo, sem falar nos autos das louvaes, revelam obras pblicas oficiais e privadas cuja construo foi mediada por projetos, cabendonos inquirir sobre a sua natureza especfica e o papel que cumpriam na concepo e viabilizao das obras. Em muitos casos, no se trata de desenhos complexos, nos moldes dos supracitados para as igrejas matrizes de Santo Antonio de Casa Branca e de Nossa Senhora do Socorro; em grande parte foram desenhos por escrito. A nomenclatura genrica de riscos englobava traas, monteas (alados), e perfiles, com linhas finas a lpis ou bico de pena, aquarelados ou no, que representavam o arranjo do programa arquitetnico, questes estruturais e estticas, cumprindo diversos papis no processo de concepo, arrematao, execuo e louvao (vistoria) das fabricas.
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Figuras 9 Jean-Baptiste Debret. Sieurs de long [Serradores horizontais]. 1821. Aquarela, 18,4cm x 24,3cm. MEA 0267 Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.

Figura 10 Jean-Baptiste Debret. Serradores . 1822. Aquarela, 17,3 cm x 24 cm. MEA 0266 Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.

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Figura 11 Jean-Baptiste Debret. Dbarquement de tuilles [Desembarque de telhas]. 1823. Aquarela, 14,1cm x 21,2cm. MEA 0282 Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.

Figura 12 Jean-Baptiste Debret. Carpinteiro indo para o trabalho. 1821. Aquarela, 18,7cm x 25,1cm. MEA 0212 Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.
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Figura 13 Jean-Baptiste Debret. Carreto de madeira. 1826. Aquarela, 16,3 cm x 22cm. MEA 0174.Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.

Figura 14 Jean-Baptiste Debret. Ripas de Palmeiro. 1826. Aquarela, 15,6cm x 22cm. MEA 0286.Acervo dos Museus Castro Maya / IBRAM / MinC, Rio de Janeiro. Reproduo de Horst Merkel.

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Instrumentalizando um raciocnio a priori, representavam (graficamente ou por escrito) um conceito ou ideia de edificao, fundamental para mediar o dialgo entre gabinete, comitente e canteiro de obra. O desenho como instrumento de raciocnio e sntese esteve na base da ascenso da arquitetura ao contexto das artes liberais nas cortes italianas, mas no estava ausente nos circuitos menos letrados, relacionados s artes mecnicas da construo civil em Portugal e nas conquistas ultramarinas, a incluso o Brasil. Como ferramenta de trabalho, riscos e traas tinham importantssimo papel operacional e pragmtico: sem eles, as obras de maior porte no se viabilizavam. Ao ser convocado para conceber determinada fbrica, cabia ao profissional do risco dialogar com o stio escolhido, desenhar (isto , raciocinar, e adaptar-lhe a forma mais adequada, em conformidade com os costumes, as condies materiais e financeiras disponveis, da a flexibilidade em relao a qualquer modelo que eventualmente lhe inspirasse. A planta demonstrava o arranjo do programa arquitetnico, os comprimentos, larguras e espessuras de cada uma das suas partes, bem como sua implantao no stio; a elevao, as alturas, o ritmo das aberturas e a mtrica presente nas fachadas; o perfil e o corte, as espessuras das paredes, os vrios pavimentos do edifcio, a estrutura da cobertura e a profundidade das fundaes; a perspectiva ou a maquete, o conjunto (interior e exterior). As espcies de representao, dotadas de uma escala grfica o petip , permitiam tambm que fossem inventariadas a qualidade e a quantidade dos materiais necessrios, feitos os clculos estruturais bsicos e orados os custos aproximados do conjunto e das partes, minuciosamente descritos nos apontamentos que estabeleciam as condies de sua execuo, para que a obra fosse ento posta em arrematao30. Uma vez aprovados pelos superiores hierrquicos, riscos, traas, monteas e perfiles ou por vezes modelos (maquetes) , acompanhados desses apontamentos com a quantificao e qualificao dos materiais necessrios e respectivos custos, fundamentavam a arrematao de cada uma das partes da obra e permitiam supervisionar-lhes o andamento. A cada etapa, somavam-se novos riscos elaborados por mestres dos diferentes ofcios envolvidos. Mestres (no plural) foram os responsveis pelas fbricas de maior porte, tratando-se de obras sempre coletivas, postas paulatinamente em arrematao. Em geral, os trabalhos de alvenaria, taipa e carpintaria precediam os demais, como os de cantaria, marcenaria, talha, dourao e policromia, pintura e escultura. A historiografia31, numa diviso do trabalho que lhe peculiar, em geral desmembrou essas atividades, pondo luz nos mestres-pedreiros ou mestres-carpinteiros responsveis pelas traas iniciais, apartando-os dos mestres-canteiros, marceneiros, douradores, pintores e escultores responsveis pelas obras complementares, num trabalho coletivo para o qual seria puro anacronismo buscar uma autoria nica. Da concepo arrematao, execuo e vistoria, todas as etapas eram mediadas por desenhos (grficos) ou desenhos por escrito (descries), alinhavando dilogos entre os diversos atores e instncias administrativas
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30. Cf. Robert Smith (1945, p. 86). 31. Estuda-se a pintura separadamente da escultura, da talha e da arquitetura.

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32. Ver Robert Smith (1945). 33. Ver Jos Antonio G. de Mello (1981).

envolvidos em cada uma das fases da fbrica. Robert Smith salientou precocemente o papel dos contratos na quantificao e oramento dos diversos materiais empregados32. Desde os primrdios do Sphan, as condies materiais da pesquisa melhoraram muito, mas so exatamente os mesmos documentos coligidos por ele, e por Salomo de Vasconcelos, Judite Martins, Maria Helena Flexor e Marieta Alves que trazem pistas significativas ainda por explorar. O mergulho nos acervos municipais e de irmandades laicas propicia o descortinar de especificidades regionais para alm dos contextos dominantes mais estudados Minas Gerais, Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro , permitindo nuanar generalizaes historiogrficas. Mais do que buscar a autoria, o inventor, o gnio criador, fundamental analisar a cadeia produtiva, abrangendo desde portugueses natos a mestios, escravos e ndios. Da mesma forma importante descortinar os descaminhos entre os projetos e a fbrica, e sua traduo no canteiro por parte dos executores, certamente envolvendo hibridismos peculiares a cada contexto. Os poucos riscos sobreviventes, assinados ou atribudos a Aleijadinho (Figuras 15 e 19), no foram excees mas a regra, balizando as obras coloniais e desaparecendo nos canteiros. Os famosos alados do Aleijadinho mostram seu papel na composio da decorao das fachadas, representando a modenatura entre a cantaria (ou simulacro dela) e a alvenaria, e por vezes, o corte da pedra (a estereotomia). Cumpriam, assim, o papel de garantir a simetria e a euritmia do conjunto, com vistas a atingir-se um resultado decoroso, e tambm davam ao comitente uma ideia do carter das obras, para que fossem aprovadas e iniciadas. Quando inexistentes, foram substitudos por desenhos por escrito, em instrues pormenorizadas que envolviam as medidas do conjunto e das partes, bem como os materiais empregados. Em contraposio escassez da documentao grfica, a textual farta em referncias no s sobre as prticas de projeto no Brasil-Colnia, mas tambm sobre os mecanismos de concepo e gesto das obras pblicas oficiais e privadas. Infelizmente, a historiografia insiste em relegar as citaes desses documentos s notas de rodap, empobrecendo o debate. Alguns desses mestres-construtores, especialmente os empreiteiros, tiveram prestgio e fizeram fortuna. No podemos esquecer do caso de Antnio Fernandes de Matos, eternizado por Jos Antnio Gonsalves de Mello em Um mascate e o Recife33. Empreiteiro, era proprietrio de 98 escravos, que lhe davam suporte na execuo do trabalho pesado, e tambm de matas nos arredores da cidade, que forneciam o madeiramento para as construes, sem falar nas dezenas de imveis urbanos que amealhou ao longo da vida, chegando inclusive a financiar a construo de uma obra pblica, no por acaso alcunhada de Forte do Matos. Muitos desses mestres, pedreiros e carpinteiros, naturais de Portugal converteram-se em verdadeiros empresrios da construo civil nas colnias. Nessa condio, inserem-se tambm o pai e o tio de Aleijadinho, entre tantas
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Figura 15 Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho [atrib.]. Risco do frontispcio da Capela de So Francisco de Assis. Aprovado em 8 jul. 1774. Aquarela, 66,0cm x 34,0cm. Acervo do Museu da Inconfidncia / IBRAM / MinC, Ouro Preto.
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Figura 16 - Risco da fachada lateral da Igreja de So Francisco de Assis de So Joo Del Rei. Acervo do Museu da Inconfidncia / IBRAM/MinC, Ouro Preto.

Figura 17 Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho [atrib.]. Risco do frontispcio da Capela do Carmo de So Joo dEl Rey. [sc. XVIII]. Aquarela, 37,8cm x 47,0cm. Acervo do Museu da Inconfidncia / IBRAM / MinC, Ouro Preto.

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Figura 18 - Risco de porta da Igreja de So Francisco de Assis de Ouro Preto. Acervo do Museu da Inconfidncia / IBRAM/MinC, Ouro Preto.

Figura 19 - Detalhe de painel com seu recorte junto do Arco Cruzeiro da Igreja de So Francisco de Assis de Ouro Preto. Acervo do Museu da Inconfidncia , IBRAM/MinC, Ouro Preto.
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biografias carentes de estudo nessa perspectiva de rede e cadeia produtiva aqui esboada. A formao profissional, a matemtica e o desenho na dialtica entre gabinete e canteiro Outras indagaes tambm carecem de resposta. Como e onde se formaram esses mestres de ofcio? Que conhecimentos tericos e prticos possuam? Que conhecimentos advinham do costume (de um certo jeito de fazer, que se transmitia oralmente ou por repetio); que outros mais sabidos exigiam contato com uma literatura especializada? Em que medida esses conhecimentos eram transmitidos de mestre para aprendiz no mbito das corporaes de ofcio e examinados nas Cmaras Municipais? Em que medida mestres-pedreiros e mestres-carpinteiros passaram pelas aulas militares existentes desde o sculo XVII nas capitais regionais do reino e nas conquistas ultramarinas Lisboa (16411647), Viana do Castelo (1701), Peniche (1719), Elvas (1732), Almeida (1732), Salvador (1696), Rio de Janeiro (1697-1698), So Lus do Maranho (1699), Recife (1701) e Belm (1752)? Em caso afirmativo, que tipo de conhecimento absorveram? Se h desenho, h erudio? Em que termos? As pistas para tais respostas talvez advenham dos prprios desenhos. Ao que tudo indica, a maioria deles era muito rudimentar, como o enviado pelos oficiais da Cmara da Vila de Porto Calvo, na capitania de Pernambuco, para o Conselho Ultramarino (Figura 20). Mesmo simples, cumpriam um papel fundamental, espacializando o programa arquitetnico e a mtrica do conjunto e das partes. No caso em questo, v-se que a nova sede da municipalidade deveria ter 25 palmos de esquina a esquina, com trs cmodos de diferentes tamanhos (camera 12 palmos, caza pa. audincias 18 palmos e camera clara /.../ 14 palmos) e, na fachada, quatro pilares com intercolnio de 46 palmos de esquina a esquina arrematando uma Baranda (varanda) de doze palmos de largo e 4 Pilares. Obviamente esse tipo de desenho poderia ser substitudo por instrues por escrito, nem sempre to eficientes na espacializao das informaes, mas frequentes na ausncia de algum minimamente capacitado para riscar. Quais os conhecimentos mnimos exigidos para se riscar e colocar uma obra em p? Em que medida o aprendizado por repetio, ou tentativa e erro, era suficiente? Em que medida, seguindo os passos de outros mestres, velhos portugas ou mestios adquiriam a faculdade de ter a medida nos olhos? Em que medida os mestres-construtores sujavam as mos tanto de tinta como de cal, jamais se limitando exclusivamente ao canteiro, concebendo os riscos nos gabinete das suas oficinas, tendas e lojas? Como orquestravam o trabalho de oficiais e escravos, melando de lama as botas, durante as incurses no canteiro de obra, sem se envolver com o trabalho manual pesado? Refiro-me aqui aos homens do 348
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Figura 20 Planta Casa de Cmara da Villa de Porto Calvo e lano que se deu para a obra, Alagoas, Capitania de Pernambuco. 1713. Arquivo Histrico Ultramarino, Lisboa. Reproduo do Projeto Resgate.

risco e aos empreiteiros, pois havia hierarquias e preciso compreend-las em seus prprios termos. A concepo de uma edificao envolvia um constante dilogo com o stio, bem como o domnio de rudimentos da aritmtica, da geometria elementar e da geometria prtica. Esta ltima era fundamental para conceber e orientar a implantao do edifcio, calcular as distncias e alturas (longimetria e altimetria), mensurar reas (planimetria), bem como para calcular o volume dos corpos slidos (esterometria) e dimensionar a estrutura, listar a quantidade dos materiais e orar cada item, para que a obra pudesse ser posta em arrematao e para que os louvadores verificassem o cumprimento dos contratos. Os clculos no eram simples: as medidas da poca, relacionadas construo civil polegadas, palmos, cvados e braas , no estavam convertidas ao moderno sistema decimal de pesos e medidas, obrigatrio na Frana a partir de 1837 e no Brasil a partir da Lei de 26 de junho de 186234. A aritmtica da poca destinava-se prtica de calcular com base no penoso sistema de medidas vigente no Antigo Regime, o que dificultava o processo, tornando-o complicadssimo, por envolver unidades de medidas de difcil converso. A converso de unidades era assim uma necessidade fundamental no
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34. Cf. Wagner R. Valente (2007, p. 71).

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35. Alpoim, Exame de Artilheiros, 1744, p. 25, apud Dulcyene M. Ribeiro (2009, p. 156). 36. Ver Beatriz P. S. Bueno (2011). 37. Idem, 2004. 38. Ver Nireu Cavalcanti (2004). 39. Ver, no Arquivo Pblico do Par, Cdice 884, fl. 26. 40.Ver Sylvio de Vasconcelos (1940). 41.Ver Judith Martins (1974). 42. Ver Maria Helena O. Flexor (1974). 43. Ver Marieta Alves (1976).

cotidiano dos mestres-construtores. Os exerccios de clculo envolviam os rudimentos da lgebra, quando operavam com quantidades desconhecidas, ou seja, com incgnitas. As regras de trs eram essenciais em situaes como: Querendo reduzir arrobas a arratis, como cada arroba tem 32 arratis, multiplicaremos o nmero de arrobas, por 32 arratis e temos reduzido; como quero reduzir 6 arrobas a arratis, multiplicando 6 por 32, produz 192 arratis e tantos tem 6 arrobas35. Entre os engenheiros militares36, sabemos ser isso de uso corrente. Mas, quanto aos mestres-construtores, pairam dvidas sobre como aprendiam e usavam na prtica os rudimentos das matemticas aplicadas. J escrevi sobre isso em artigo publicado na revista Desgnio37, mas vale a pena repetir aqui. A coroa portuguesa, desde o incio do sculo XVIII, passou a exigir que os mestres-pedreiros e carpinteiros, medidores de profisso, frequentassem as lies de geometria elementar e prtica, ministradas nas aulas militares nas capitais regionais do reino e conquistas (Decreto de 1732) e que enviassem ao governador da capitania e ao provedor da Fazenda Real os desenhos dos projetos dos templos a serem construdos ou reformados, seja uma capela na cidade, seja em qualquer engenho ou fazenda (Decreto de 1739)38. Robert Chester Smith apontou para outro aspecto curioso dessas aulas: destinavam-se no apenas formao de engenheiros militares e partidistas (bolsistas), mas eram abertas a civis interessados nessas e noutras matrias. Isso nos leva a pensar na presena de mestres-pedreiros e carpinteiros nas salas das aulas militares, de Portugal e do Brasil. Em que medida passaram por l? O Decreto rgio de 1732 deliberando que os mestres dos oficiais de pedreiros e carpinteiros deveriam instruir-se nas Academias Militares na parte da Geometria Prtica correspondente s medies e, depois, serem examinados pelo engenheiro-mor, que lhes passaria certido para poderem exercer o dito ofcio junto s cmaras do reino e senhorios , somado ao Decreto de 1739, que exigia projeto para as igrejas, evidencia uma necessidade de maior controle da profisso e melhor preparo dos seus agentes: E porque se tem introduzido que os mestres dos oficiais de pedreiros e carpinteiros so os medidores das obras civis aprendam nas Academias a parte da geometria prtica a que pertence as medies39. Cumpridos ou no os decretos, tendo ou no passado pelas aulas militares, sediadas apenas nas capitais regionais, os mestres s recebiam o ttulo e podiam abrir oficina aps comprovarem seus conhecimentos em exames realizados nas cmaras municipais, supervisionados por peritos dos diversos ofcios, tanto no reino como nas conquistas. Fragmentos desses exames, publicados por Salomo de Vasconcelos40, Judite Martins41, Maria Helena Flexor42 e Marieta Alves43, revelam certo contato com a tratadstica. Malgrado tenham circulado gravuras ou esses mestres tenham trazido, em suas malas de viagem ou no seu repertrio visual, modelos vivenciados em outras partes, fruto de biografias em geral relacionadas a determinadas regies de Portugal , a arquitetura civil e religiosa em grande parte assinada pelos mestres-pedreiros e carpinteiros
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necessitava minimamente de conhecimentos bsicos de geometria prtica e de desenho para sustentar-se e se viabilizar. Em que medida isso exigia o estudo dos tratados de Euclides e outros correlatos? O que estou querendo dizer que, para continuar atuando, eles precisavam ter o mnimo de conhecimento das matemticas aplicadas geometria e ao desenho. Qual seria esse mnimo? Sabemos que gravuras soltas balizaram a feitura dos retbulos (como mostram Marie Thrse Mandroux-Frana44 e Myriam Andrade Ribeiro de Oliveira45); em que medida o mesmo se pode dizer das edificaes? Fica no ar essa indagao, para que futuros pesquisadores mergulhem nas fontes e vasculhem arquivos, em busca de testemunhos que explicitem melhor os mecanismos e as prticas de aprendizado e execuo da arquitetura no perodo colonial. As fronteiras tnues entre costume e erudio A seriao dos desenhos sobreviventes e um rpido olhar sobre o grosso da nossa produo arquitetnica pblica oficial e privada permitem constatar:

44. Ver Marie-Thrse. Mandroux-Frana (1974, 1983). 45.Ver Myria R.A. de Oliveira (2005). 46.Ver Rafael Moreira (1995).

as obras (militares, civis ou religiosas) assinadas por engenheiros destacam-se por um trao comum plantas regulares ou retangulares, racionalidade construtiva e economia de meios, atrelada adeso incondicional a uma esttica austera, de linhas sbrias, mesmo em tempos do Barroco e Rococ; as obras assinadas por mestres, pedreiros e carpinteiros, dificilmente ousaram em suas concepes volumtricas e estruturais, com raras excees que fujam tradio das plantas retangulares, das fachadas planas, com ondulaes em geral relacionadas aos frontes; em ambas as provenincias, observa-se o emprego do lxico e, mais raramente, da sintaxe clssica mais erudita.

Se a encomenda rgia desde os tempos de D. Joo III (sculo XVI) aderiu incondicionalmente ao gosto ao romano, como nos diz Rafael Moreira46, para alm de raras excees, o grosso das obras civis e religiosas no Brasil parece limitar-se ao emprego de uma ornamentao classicizante de fachada. Um trao comum so as plantas retangulares, assim como o predomnio de um classicismo de fachada, restrito aos elementos ornamentais, raramente implicando em ousadias compositivas e estruturais. No que tange s questes tectnicas, prticas costumeiras poderiam sustentar as obras realizadas, mas os decretos de 1732 e 1739 apontam para falhas no sistema das medies em que mestres-pedreiros e mestres-carpinteiros estavam envolvidos, obrigando-os a estgios em circuitos mais letrados, provavelmente jamais cumpridos.
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47. Cf. Bernard F. de Blidor (1729-1749, Livre V, p. 3).

No que tange ornamentao das fachadas, que tipo de tratadstica poderia embas-la? Em solues compositivas e estruturais que raramente beiram os desafios enfrentados por Brunelleschi, Alberti, Bernini e Borromini, o costume, somado a rudimentos de aritmtica e geometria, dava conta. Em que medida o mesmo se pode dizer para a decorao das fachadas, pautada num lxico clssico com base na teoria das ordens clssicas? Ser que gravuras ou uma certa tratadstica de difuso, mais palatvel, davam conta, sendo preferida aos textos mais tericos e alentados? Se Vitrvio, Alberti, Euclides, Srlio e Vignola mereceram tradues pioneiras para o portugus e o castelhano no sculo XVI, me parece que o nico autor a receber traduo no XVIII para o portugus foi Vignola (1787) (Figura 21), que, pela sua simplicidade expositiva, converteu-se na bblia dos construtores prticos nos sculos XIX e XX. Em alguns exames publicados por Salomo de Vasconcelos, Judite Martins e Marieta Alves h meno a Vignola. Igualmente nos circuitos mais letrados, verifica-se o apreo por Vignola. Os exerccios dos alunos da Academia Militar da Bahia (Figura 22), datados de 1778-1779, revelam cpias literais de pranchas de Vignola (quela altura ainda no traduzido para o portugus) tiradas do tratado de Bernard Forest de Blidor La science des ingnieurs dans la conduite des travaux de fortification et dArchitecture Civil (1729-1749) (Figura 23), cuja novidade foi introduzir arquitetura civil em meio militar. O subttulo do Livro V de Belidor, destinado ao tema, d a medida do seu uso o lon enseigne tout ce qui peut appartenir la dcoration des edifices. Sem maiores complicaes, o texto de Blidor revela o pragmatismo da escolha:
En vitant aux Lecteurs La peine dtudier um grand nombre de Traits, ou il nest pas ais de faire un bon choix des meilleures rgles. Ainsi le bien prendre, Ce nest pas moi qui vas parler; mais pltot Vitruve, Palladio, Vignole, Scamozzy, Chambray, Perrault, Blondel, Daviler & tous les autres Architectes, dont les Ouvrages ont la rputation [] Cependant comme La plpart des Architectes ont leur mthode particulire de dterminer les proportions des orders, jai suivi celui qui ma par Le moins confus & Le plus got du Public, je veux dire Vignole47.

A anlise dos exerccios dos alunos elucida a metodologia de ensino que, por meio de cpias das pranchas dos tratados, ensinava o repertrio, cotejando autores diversos (como por exemplo, Vignola e Scamozzi). Revela tambm o tipo de leitura que faziam dos tratados, privilegiando o vocabulrio (lxico) e a sintaxe compositiva elementar, prescindindo do discurso que lhes conferia razo de ser, apartando-se, portanto, dos debates elaborados nos crculos onde foram gestados esses tratados. Estava em jogo adotar um mtodo menos confuso de determinar as propores das ordens toscana, drica, jnica, corntia e compsita, nomeando cada um dos seus elementos, com vistas a balizar a decorao dos edifcios conforme as regras do decoro. Estava em jogo tambm orientar o trabalho de estereotomia (corte da pedra) dos mestres-canteiros, atravs da reproduo das 352
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Figura 21 Frontispcio da traduo portuguesa do tratado de Vignola (1787). Biblioteca Nacional, Lisboa.

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Figura 22 Exerccio dos alunos da Aula Militar da Bahia. 1779. Bico-de-pena, 20,7cm x 32cm. Bahia Cartografia manuscrita. Arquivo Histrico Ultramarino, Lisboa.

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Figura 23 Estampa do tratado de Bernard Forest de Blidor (1729-1749), Livro V, pl. 49, p. 59. Biblioteca Nacional, Lisboa.

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48. Ver Antonio Rodrigues (1576, 1579). 49. Ver Matheus do Couto (1631). 50. Ver Paula V. Gomes (2001). 51. Ver Magno M. Mello (2002). 52. Cf. Lcio Costa (1995, p. 457).

estampas e ampliao em moldes de escala 1:1, por vezes riscados nas prprias paredes e pisos dos edifcios durante o processo de construo. Nesse sentido, circulando em maior ou menor grau entre os mais sabidos engenheiros militares, mesmo a, a tratadstica parece fundamentar um classicismo de fachada. A tratadstica circulou no Brasil em circuitos restritos, mas nem sempre isso significou erudio diletante, reduzindo-se ao pragmatismo predominante na colnia, mesmo nos grupos mais letrados de profissionais atuantes no ramo da construo civil. Assim como nas aulas militares, as pranchas eram destacadas dos tratados e desconectadas ou descoladas do debate que lhes dera origem; essas e outras gravuras soltas certamente extrapolaram-lhes as fronteiras e, mesmo que os mestres-pedreiros e carpinteiros no tenham passado por essas academias, tinham acesso a elas. No se deve generalizar dado que obras mais eruditas certamente mereciam um conhecimento terico mais profundo , mas estas foram raras excees no contexto de obras pblicas oficiais e privadas no qual se observa um classicismo decorativo. Verifica-se maior erudio na tratadstica portuguesa dos sculos XVI e XVII. Em geral, nas apostilas das aulas ministradas no Pao da Ribeira, os lentes cotejavam diversos autores, situando os debates, opinando, tomando partido e fazendo novas snteses, sem mimetiz-los ou imit-los acriticamente. Esse o caso dos tratados de Antonio Rodrigues48 e Matheus do Couto49. Mas so tratados que ficaram manuscritos, no conhecendo difuso para alm de um crculo restrito de alunos. Em Portugal, os estudos de Paulo Varela Gomes50 atentaram para o uso da tratadstica na produo arquitetnica do Seiscentos; j os estudos de Magno Mello51, deram olhos para seu emprego na feitura das pinturas perspectivadas dos tetos das igrejas setecentistas. Desmistificar gnios e mitos, incluindo-se a os prprios engenheiros militares, me parece salutar e bem-vindo para fomentar o debate. Os velhos portugas mais sabidos do que parecem primeira vista? Ainda hoje merecem ateno as afirmaes e desafios propostos por Lcio Costa:
A nossa antiga arquitetura ainda no foi convenientemente estudada. Se j existe alguma coisa sobre as igrejas e conventos pouca alis, e girando, o mais das vezes, em torno da obra de Antonio Francisco Lisboa, cuja personalidade tem atrado, a justo ttulo, as primeiras atenes , com relao arquitetura civil e particularmente casa, nada ou quase nada, se fez52. Ora, a arquitetura popular apresenta em Portugal, a nosso ver, interesse maior que a erudi-

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ta servindo-nos da expresso usada, na falta de outra, por Mrio de Andrade, para distinguir da arte do povo a sabida [] Sem o ar afetado e por vezes pedante de quando se apura, a, vontade, ela se desenvolve naturalmente, advinhando-se na justeza das propores e na ausncia de make-up, uma sade plstica perfeita se que podemos dizer assim53. Tais caractersticas, transferidas na pessoa dos antigos mestres e pedreiros incultos para a nossa terra, longe de significarem um mau comeo, conferiram desde logo, pelo contrrio, arquitetura portuguesa na colnia, esse ar despretencioso e puro que ela soube manter, apesar das vicissitudes por que passou, at meados do sculo XIX54. Cabe-nos agora recuperar todo esse tempo perdido, estendendo a mo ao mestre de obras, sempre to achincalhado, ao velho portuga de 1910, porque digam o que quiserem foi ele quem guardou, sozinho, a boa tradio55.

53. Idem, ibidem. 54. Idem, p. 457-458. 55. Idem, p. 462. 56. Lucien Febvre apud Bernard Lepetit (2001, p. 223)

O resgate do anonimato dos velhos portugas responsveis pela transmisso de uma certa tradio, que na justeza das propores, ausncia de make-up, revela uma sade plstica perfeita sem o ar afetado e por vezes pedante da arquitetura erudita concebida por seus pares mais letrados , ainda carece de estudos sistemticos. Aos olhos de Lcio Costa, essa tradio transmitida pelo costume mostrava-se to sabida quanto a outra, ao aclimatarse s condies locais, com lgicas estruturais e compositivas de extrema racionalidade, a despeito da sua aparente simplicidade. A histria filha de seu tempo56, e os desafios propostos podem obter novas respostas luz da documentao profusa acessvel Brasil afora nos arquivos municipais e religiosos, descortinando para alm do Aleijadinho, do Mestre Valentim e de Thebas outras tantas faces em meio a uma cadeia produtiva complexa, envolvendo diversos ofcios mecnicos e uma mirade de personagens de perfis profissionais e sociais variados. Os mestres-construtores incultos, fiis boa tradio portuguesa de no mentir, sempre to achincalhado, o velho portuga responsvel por guardar [] a boa tradio ainda no foram suficientemente estudados. A fala de Lcio Costa suscita novas indagaes: em que medida eram incultos?. Em que medida a boa tradio do no mentir significava costume sem nenhuma erudio? Em que medida as prticas costumeiras envolviam conhecimentos mais eruditos? Em que medida foram esses mestres mais sabidos do que primeira vista parecem? H longo tempo venho buscando respostas para tais indagaes, trazendo aqui algumas aproximaes. Para alm da apologia sem crtica, preciso situar historicamente o debate, os personagens e as obras.

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Artigo apresentado em 1/2011. Aprovado em 12/2011.


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