A MENTALIDADE DO HOMEM DO RENASCIMENTO

Renascimento (ou Renascena) foi um movimento cultural e simultaneamente um perodo da histria europeia, considerado como um marco do final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. Comeou no sculo XI na It!lia e difundiu" se pela #uropa no decorrer dos sculos X e X I. $lm de atin%ir a &ilosofia, as $rtes e as Ci'ncias, o Renascimento fe( parte de uma ampla %ama de transforma)es culturais, sociais, econmicas, polticas e reli%iosas *ue caracteri(am a transi+o do &eudalismo para o Capitalismo. ,esse sentido, o Renascimento pode ser entendido como um elemento de ruptura, no plano cultural, com a estrutura medieval. - Renascimento Cultural manifestou"se primeiro nas cidades italianas, de onde se difundiu para todos os pases da #uropa -cidental. .orm, o movimento apresentou maior e/press+o na It!lia. ,+o o0stante, importante conhecer as manifesta)es renascentistas da In%laterra, $lemanha, .ases 1ai/os, e menos intensamente, de .ortu%al e #spanha. - Renascimento est! associado ao humanismo, o interesse crescente entre os acadmicos europeus pelos te/tos cl!ssicos, em latim e em %re%o, dos perodos anteriores ao triunfo do Cristianismo na cultura europeia. ,o sculo X I encontramos paralelamente ao interesse pela civili(a+o cl!ssica, um menospre(o pela Idade Mdia, associada a e/press)es como 20ar0arismo2, 2i%nor3ncia2, 2escurid+o2, 2%tico2, 2noite de mil anos2 ou 2som0rio2 (1ernard Cottret). - se%uinte e/tracto de .anta%ruel (4567), de &ranois Ra0elais costuma ser citado para ilustrar o esprito do renascimento8
Todas as disciplinas so agora ressuscitadas, as lnguas estabelecidas: Grego, sem o conhecimento do qual uma vergonha algum chamar-se erudito, Hebraico, Caldeu, Latim !!!" # mundo inteiro est$ cheio de acadmicos, pedagogos altamente cultivados, bibliotecas muito ricas, de tal modo que me parece que nem nos tempos de %lato, de Ccero ou %apinianus, o estudo era to con&ort$vel como o que se v' ( nossa volta! !!!" )u ve*o que os ladr+es de rua, os carrascos, os empregados do est$bulo ho*e em dia so mais eruditos do que os doutores e pregadores do meu tempo.

9este modo, $ #uropa -cidental dos sculos X e X I v' aparecerem novos tempos. Contrariando o teocentrismo medieval, no *ual o homem se su0mete : vontade divina, os renascentistas revalori(aram o Indivduo; <omem, tornando"o livre de pensar e de a%ir. - <umanismo ou $ntropocentrismo, como chamado com fre*u'ncia, colocou a pessoa humana no centro das refle/)es. ,+o se tratava de opor o homem a 9eus e medir as suas foras. 9eus continuou sendo so0erano diante do ser humano. =ratava"se na verdade
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de valori(ar as pessoas em si, encontrar nelas as *ualidades e as virtudes ne%adas pelo pensamento catlico medieval. ,esse sentido, o >homem tornou"se a medida de todas as coisas?, ou se@a, a*uilo *ue servia ao ser humano passou a ser visto como 0om, o *ue n+o servia, como mau. #ssa ideia de *ue o homem a medida de tudo foi criada pelos %re%os e, como tudo o *ue oriundo da*uela cultura, aplicava"se : elite. ,a #uropa renascentista, a situa+o era a mesma. .arafraseando os %re%os, podemos di(er *ue >o homem da elite a medida de todas as coisas?. - desenvolvimento do comrcio, o pro%resso nas ln%uas nacionais, a Ainven+oB da imprensa (Cutem0er%, 4DD5) e o sur%imento da instru+o laica, alar%am a vontade e capacidade de leitura a um nEmero cada ve( maior de lei%os e n+o s de clri%os, (laici(a+o da sociedade), como at a*ui.

A EUROPA ECONMICA, SOCIAL E POLTICA DO RENASCIMENTO

$s 9esco0ertas I0ricas de .ortu%al e #spanha, ir+o permitir ras%ar hori(ontes n+o s %eo%r!ficos como mentais, em todos os domnios do sa0er. Mas v+o ser as cidades italianas as *ue primeiro manifestam mudanas culturais. $ primeira cidade a reunir e a manifestar essa nova cultura emer%ente, lei%a e ur0ana, &lorena, liderada pela famlia Mdecis *ue praticavam o mecenato (ac+o de prote%er artistas e escritores feita por ricos e poderosos), tornando"se deste modo o primeiro centro artstico e intelectual do Renascimento e deu a conhecer muitos nomes como8 Foren(o alla (4DGH"4D5H), humanistaI 9onatello (46JK"4DKK), escultorI Landro 1otticelli (4DDD"457G), pintorI entre tantos outros. ,os finais do sc. X , : decad'ncia de &lorena se%ue"se o esplendor de Roma, onde a ri*ue(a da I%re@a foi posta ao servio do em0ele(amento da cidade *ue os papas pretendiam, ainda, *ue fosse a capital de um %rande imprio crist+o, para o *ue financiaram %randes artistas8

.apas $le/andre I (4DM7 "45G6) NElio II (45G6 O 4546) Fe+o X (4546 O 4574)
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$rtistas 1ramante (4DDD "454D); L. .edro Mi%uel Pn%elo (4DH5 O 45KD) Feonardo da inci (4D57 O 454M)

Rafael (4DJ6 O 457G)

.osteriormente Roma ser! su0stituda por centros de arte e de cultura.

ene(a, Mil+o e Cnova, como principais

$ partir das cidades italianas, este movimento difunde"se por toda a #uropa -cidental, dando ori%em a diversos centros culturais, para o *ue contri0uram8 $s crescentes rela)es comerciais. -s contactos entre as v!rias cortes europeias. - %rande nEmero de pere%rina)es a Roma. - acesso a mais o0ras devido : %rande e/pans+o da imprensa. $s mEltiplas via%ens. $s desloca)es :s Qniversidades. $ troca de correspond'ncia entre letrados e artistas.

.or outro lado, o lu/o e a ostenta+o, fruto do desenvolvimento econmico vivido pelas elites 0ur%uesas, dos sculos X e X I, fi(eram emer%ir tr's das mais importantes caractersticas desta poca8 ur0anismo, socia0ilidade e cultura. #nri*uecidas as elites 0ur%uesas, cuidam n+o s das suas atitudes e

comportamentos como da apar'ncia a ter para se tornarem distintas e aceites socialmente. 9a a import3ncia e o cuidado com o vestu!rio e a decora+o das festas. - vestu!rio tornou"se al%o a cuidar. Fu/o e sofistica+o passaram a fa(er parte das preocupa)es de reis, senhores e 0ur%ueses, tanto entre os homens como entre as mulheres. $ &esta era a oportunidade de demonstrar a eti*ueta e e/i0i+o da 0oa apar'ncia e re*uinte. $ ostenta+o da ri*ue(a era uma maneira de e/i0ir prest%io e poder. $ prpria mEsica evoluiu no sentido do refinamento. .ro%rediu a polifonia e a mEsica profana tornou"se muito importante na vida familiar e na vida de corte para a0rilhantar ser)es e festas. ,a primeira metade do sc. X I, apareceu o madri%al, can+o simples e leve, onde transparecia a delicade(a dos @o%os amorosos palacianos.

-s valores medieval e/alta+o deram do

da tica lu%ar : do

indivduo8

prncipe, *ue cria um #stado : sua medidaI do artista, *ue e/prime a%ora livremente a sua vis+o do mundoI do mecenas *ue cria centros de cultura e de arte. - heri renascentista @! n+o o virtuoso cavaleiro *ue com0ate pela f mas sim o prncipe auda( *ue fa( o seu prprio destino. #/alta"se a fi%ura do homem de #stado *ue, sa0endo usar de inteli%'ncia, astEcia, frie(a, calculismo, fora ou mesmo crueldade, defendia o seu povo e o seu estado e levava a melhor so0re os advers!rios. $ virtude do homem poltico consistia num profundo conhecimento do ser humano e do seu comportamento. .or outro lado, a pr!tica da cultura ou o contacto com ela eram um sinal de prest%io e de aceita+o social, pelo *ue o artista encarado de outra forma8 de artes+o passa a criador. ,+o sendo artistas, mas cultos, os mecenas (no0res, 0ur%ueses ou eclesi!sticos) or%ani(avam festas para as *uais convidavam homens das letras e das artes, al%uns deles por si financiados, para tam0m se promoverem a eles prprios na sociedade. R o caso dos Mdicis (&lorena), dos Lfor(a (Mil+o), dos papas (Fe+o X, na ima%em ao lado), etc. $l%uns artistas alcanaram de tal modo notoriedade e %lria *ue eram disputados pelos mecenas e, apesar de dependerem dos seus protectores, n+o dei/avam de os criticar. 9e entre estes artistas destacam"se8 #rasmo de Roterd+o, o A.rncipe dos <umanistasBI .ietro aretino, o ALecret!rio do MundoBI Feonardo da inci, o mais completo homem do RenascimentoI Rafael, um semideus das artes e Mi%uel Pn%elo. ,os sculos X e X I, o homem fa( inEmeras desco0ertas *ue correspondem :s

caractersticas do Renascimento8 9o mundo S Qniversalismo. 9os %re%os e romanos S Classicismo. 9a ,ature(a S ,aturalismo. 9e si prprio S Individualismo.
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=oda a corrente do <umanismo *ue perpassou pelo Renascimento, teve a sua ori%em nos pes*uisadores e coleccionadores de o0ras anti%as, *ue %uardavam e investi%avam (p. e/.8 .etrarca)I nos estudiosos das ln%uas orientais e cl!ssicas (he0raico, %re%o, latim), *ue se fi/aram em Constantinopla ou em &lorena para melhor aprenderem a ler e a falar essas ln%uas e, deste modo, terem acesso facilitado :s o0ras anti%as (p. e/.8 Marslio &icino, platonista) e a fu%a dos intelectuais residentes em Constantinopla para, nomeadamente, as cidades italianas, *uando esta cidade caiu nas m+os dos turcos, tra(endo consi%o o0ras e conhecimentos de autores cl!ssicos.

A ARTE RENASCENTISTA NA EUROPA

$ #LCQF=QR$ - <omem torna"se o %rande tema da escultura do Renascimento. - interesse pelo corpo humano e pelas suas e/press)es revela"se em es*uemas compositivos %eometricamente simples, mas de notria monumentalidade. $s fi%uras humanas s+o apresentadas com %rande realismo, com a cria+o de est!tuas o mais naturalistas possvel. - nu cl!ssico recuperado e, no sculo X , 9onatello torna"se o primeiro escultor, desde a anti%uidade a esculpir um corpo nu. - seu 9avid, escultura em 0ron(e, representado numa postura re*ue0rada e curvilnea, *ue se tornam caractersticas desta poca. -utra das inova)es tcnicas a aplica+o da perspectiva tam0m : escultura, permitindo reali(ar desenhos prvios perfeitamente proporcionados. $ perspectiva teve import3ncia nos pro@ectos para %rupos escultricos com mais de uma fi%ura, como nas %randes est!tuas e*uestres e os 0ai/os"relevos. - maior %nio da escultura italiana do Renascimento, foi Mi%uel Pn%elo. $s suas est!tuas t'm um aca0amento perfeito e as fi%uras inscrevem"se num es*uema %eomtrico simples O a pir3mide.

$ .I,=QR$ -s pintores do Renascimento revelam al%umas caractersticas comuns,

nomeadamente8 A insero da nature a O em muitos dos seus *uadros. $li!s, a ,ature(a, muitas ve(es ideali(ada mesmo o tema principal de al%uns *uadros, apesar de nunca deles ser totalmente e/cluda a fi%ura humana.
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O trata!ento rea"ista dado #s $i%uras O os conhecimentos cada ve( mais perfeitos do corpo humano, atravs da anatomia e da medicina, s+o transpostos para as artes. $l%uns pintores, mais do *ue outros, se%uiram a via do acentuado realismo na representa+o do corpo humano. #ntre os pintores italianos podemos referir so0retudo Masaccio, *ue pinta pela primeira ve( fi%uras humanas a tr's dimens)es. Contudo, o e/poente m!/imo desta tend'ncia Mi%uel Pn%elo, perfeito conhecedor da anatomia humana, *ue pinta fi%uras poderosas e severas cheias de vi%or, com acentuado relevo e monumentalidade, donde n+o est! e/cluda a fora dram!tica e a espiritualidade. Recorreram : perspectiva, para dar efeito de profundidade e tridimensionalidade, de modo a melhorar a realidade humana e natural, assim como usaram o pro@ecto (estudo ri%oroso e prvio da o0ra).

$ $RTQI=#C=QR$ $ ar*uitectura do Renascimento est! 0astante comprometida com uma vis+o do mundo assente em dois pilares essenciais8 o Classicismo e o <umanismo. $lm disso, vale lem0rar *ue, ainda *ue ela sur@a n+o totalmente desvinculada dos valores e h!0itos medievais, os conceitos *ue est+o por tr!s desta ar*uitectura s+o os de uma efectiva e consciente ruptura com a produ+o artstica da Idade Mdia (em especial com o estilo %tico). $travs do C"assi&is!o, os homens do Renascimento encaravam o mundo %reco" romano como um modelo para a sua sociedade contempor3nea, 0uscando aplicar na realidade material *uotidiana a*uilo *ue consideravam pertencer ao mundo das ideias. ,este sentido, a ar*uitectura passou, cada ve( mais, a tentar concreti(ar conceitos cl!ssicos como a 1ele(a, acreditando *ue a canoni(a+o e o ordenamento esta0elecido pelos ar*uitectos da $nti%uidade Cl!ssica constituam o caminho correcto a ser se%uido a fim de alcanar este mundo ideal. La0endo *ue os valores cl!ssicos, do ponto de vista do Cristianismo, dominante no perodo (e lem0rando *ue o Renascimento sur%e na It!lia, re%i+o da #uropa onde a influ'ncia do aticano a mais visvel), eram considerados pa%+os e o0@ectos de pecado, o Renascimento tam0m se caracteri(ou pela inte%ra+o do pro@ecto de mundo crist+o com a vis+o de mundo cl!ssica. $ ,ature(a era vista como a cria+o m!/ima de 9eus, o elemento mais pr/imo da perfei+o (atin%indo, portanto, o ideal de .erfei+o procurado pela esttica Cl!ssica). $ssim, a 0usca de inspira+o nas formas da ,ature(a, tal *ual prop)e o Cl!ssico, n+o s se @ustifica como passa a ser um valor em si mesmo.
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Lendo a ,ature(a uma cria+o perfeita, tam0m o <omem volta a ser visto como ser perfeito8 ele tanto se manifesta como o ser *ue a semelhana de 9eus na =erra, como volta a se considerar como medida e refer'ncia do Qniverso. R neste sentido *ue vai se manifestar de forma com 0astante impacte (e talve(, com import3ncia ainda maior *ue a do Classicismo) o atri0uto 'u!anista do Renascimento. - <umanismo manifestar"se"! como um profundo sentimento comprometido com a valori(a+o da presena do <omem no Qniverso, na medida em *ue este indivduo humano afirma"se perante a ,ature(a e dei/a de apenas o0serv!"la para entend'"la, procurando alter!"la e 0uscando a*uilo *ue ele considera como o Conhecimento do mundo (mais do *ue simplesmente o 2conhecimento2 da coisas). $ssim sendo adoptaram a ordem ar*uitectnica, isto , fi(eram c!lculos para encontrar solu)es padr+o, nomeadamente %eomtricas, para as constru)es. 9epois o ar*uitecto teria s de aplic!"las, escolhendo apenas as dimens)es e os pormenores do edifcio pretendido.

C-M#,=URI- 9# QM$ -1R$ Mi&'e"an%e"o ()Mi%ue" *n%e"o)+ di Ludo,i&o -uonarroti Si!oni, nasceu em Caprese a K de Maro de 4DH5 e faleceu em Roma a 4J de &evereiro de 45KD, foi um pintor, escultor, poeta e ar*uitecto renascentista italiano. #ra o se%undo de cinco filhos Michelan%elo cresceu em &lorena e mais tarde viveu com um escultor e sua esposa na localidade florentina de Letti%nano, onde seu pai tinha uma mina de m!rmore e uma pe*uena fa(enda. Contra a vontade de seu pai, o canhoto Michelan%elo escolheu ser aprendi( de 9omenico Chirlandaio por tr's anos comeando em 4DJJ. =am0m foi aprendi(, na escultura, de 1ertoldo di Ciovanni. Impressionado com a tcnica de Michelan%elo, Chirlandaio recomendou"o para &lorena para estudar com Foureno de Mdici. 9e 4DMG a 4DM7, Michelan%elo fre*Ventou a escola de Foureno e durante sua estada, seria influenciado por muitas pessoas proeminentes, e pela filosofia platWnica da poca, *ue modificariam e e/pandiriam suas idias na arte e ainda seus sentimentos so0re se/ualidade. &oi durante este perodo *ue Michelan%elo criou dois relevos8 a ,atalha de Centauros e a -adonna da )scada. $ primeira o0ra foi 0aseada em um tema su%erido por .oli(iano e encomendada por Foureno de Mdici. $ps sua morte, Michelan%elo dei/ou a corte dos
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Medici. ,os meses se%uintes, produ(iu um crucifi/o de madeira para o p!roco da I%re@a de Lanta Maria del Lanto Lpirito, *ue tinha o dei/ado estudar anatomia a partir de al%uns cad!veres do hospital da I%re@a. .edro de Mdici, filho mais velho de Foureno de Mdici, recusou"se a financiar o tra0alho artstico de Michelan%elo. =am0m nessa poca, as ideias de Lavonarola tornaram" se populares em &lorena. Lo0 tais press)es, Michelan%elo decide sair definitivamente de &lorena e vai para 1olonha por tr's anos. Fo%o depois, o Cardeal Lan Cior%io compra a o0ra de Michelan%elo em m!rmore Cupido e decide cham!"lo a Roma em 4DMK. Influenciado pela anti%uidade de Roma, ele produ( ,aco e a %iet(. $ %iet( foi uma encomenda do em0ai/ador franc's na Lanta L. $pesar de praticamente se dedicar : escultura, Michelan%elo nunca dei/ou de desenhar. Tuatro anos mais tarde, Michelan%elo retornou a &lorena, onde produ(iu seu mais famoso tra0alho8 Da,id. $ cidade, na poca, estava mudando, aps a *ueda de Lavonarola e a ascens+o de .ier Loderini. - .avid foi uma encomenda da Cuilda de F+ da cidade. #ra, ori%inalmente, um tra0alho incompleto, iniciado *uarenta anos antes por $%ostino di 9uccio. - .avid deveria ser o sm0olo da li0erdade de &lorena e seria colocado na .ia((a della Li%noria, na frente do .ala((o ecchio. $ o0ra foi concluda em 45GD. #ssa o0ra"prima, feita em m!rmore de Carrara, colocou"o definitivamente como um escultor de e/traordin!ria tcnica e ha0ilidade. ,a poca, tam0m pintou a /agrada 0amlia da Tribuna, a%ora na Caleria Qffi(i. Michelan%elo foi convocado novamente a Roma em 45G6 pelo recm"desi%nado .apa NElio II e foi comissionado para construir a tum0a papal. #ntretanto, durante o patronato de NElio II, Michelan%elo tinha constantemente *ue interromper seu tra0alho para fa(er outras numerosas tarefas. .or essa e outras interrup)es, Michelan%elo tra0alharia na tum0a por *uarenta anos sem nunca a terminar. $ mais famosa das tarefas foi a pintura monumental do teto da Capela Listina no aticano, *ue levou *uatro anos para ser feita (45GJ O 4547). Michelan%elo ori%inalmente deveria pintar os 47 $pstolos, mas protestou e pediu uma tarefa mais audaciosa8 um es*uema *ue representasse a Cria+o, a Tueda do <omem e a .romessa da Lalva+o. tra0alho fa( parte de uma decora+o muito mais comple/a *ue, em con@unto, representa toda a doutrina da I%re@a Catlica. $ composi+o contm 6GG fi%uras e se centra nos episdios do livro do Cnesis, divididos em tr's %rupos8 a Cria+o da =erra por 9eus, a Cria+o da <umanidade e sua *ueda e, por fim, a <umanidade representada por ,o. #ntre os afrescos mais famosos est+o8 1 Cria2o de 1do e 1do e )va no %araso. #m 4546, o .apa NElio II morreu, e seu sucessor, o .apa Fe+o X, um Mdici, pediu *ue Michelan%elo reconstrusse o interior da I%re@a de L+o Foureno, em &lorena, e a
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adornasse com esculturas. Michelan%elo relutantemente aceitou, mas foi incapa( de terminar a tarefa (o e/terior da i%re@a ainda n+o est! adornado at ho@e). #m 457K, os cidad+os de &lorena, encora@ados pelo sa*ue de Roma, e/pulsaram os Mdici e restauraram a repE0lica. Michelan%elo voltou para sua amada &lorena para a@udar a construir as fortifica)es da cidade de 457J a 457M. $ cidade caiu em 456G e os Mdici voltaram ao poder. $ pintura de # 3u4o 0inal, na @anela do $ltar da capela Listina foi comissionada pelo .apa .aulo III, e Michelan%elo tra0alhou nela de 456D a 45D4. - tra0alho %randioso e toma uma parede inteira atr!s do altar da Capela Listina. - Nu(o &inal uma representa+o da se%unda vinda de Cristo e do apocalipse, *uando as almas da humanidade seriam levadas ao seu destino final e @ul%adas por Cristo, rodeado de santos. Qma ve( concluda, as representa)es de nude( na prpria Capela foram consideradas o0scenas e um sacril%io. $ps a morte de Michelan%elo, decidiu"se o0scurecer os r%+os, o *ue foi feito por um aprendi( de Michelan%elo, 9aniele da olterra. Tuando o tra0alho foi restaurado em 4MM6, decidiu"se dei/ar al%umas das fi%uras ainda co0ertas, como documentos histricos. $ censura sempre perse%uiu Michelan%elo, *ue :s ve(es era chamado de 2inventor delle porcherie2 (2inventor das o0scenidades2). #m 45DH, Michelan%elo foi apontado como ar*uitecto da 1aslica de L+o .edro no aticano. $nos mais tarde, em 4J de &evereiro de 45KD, Michelan%elo morre em Roma aos JJ anos de idade. Michelan%elo, muitas ve(es arro%ante com os outros e constantemente insatisfeito com ele mesmo, via a arte como ori%inada da inspira+o interna e da cultura. ia a nature(a como uma inimi%a *ue tinha de ser superada. Luas fi%uras s+o din3micas. .ara ele, a miss+o do escultor era li0ertar as formas *ue estavam dentro da pedra. Conta"se *ue aps Michelan%elo ter e/ecutado sua est!tua -oiss, 0ateu violentamente com o martelo no @oelho da o0ra e %ritou8 %or que voc' no &ala comigo5 ,a vida pessoal, Michelan%elo era a0stmio. #ra indiferente : 0e0ida e : comida. #ra uma pessoa solit!ria e melanclica. .ara alm da pintura e da escultura, Michelan%elo dei/ou tam0m cerca de tre(entos poemas em italiano vern!culo, *ue escreveu entre 45G4 e 45KG. -s seus poemas s+o marcados por uma forte car%a homoertica. .orm, esta foi alterada na primeira edi+o da sua poesia, em 4K76, pu0licada pelo seu so0rinho Michelan%elo, o Novem. #m 4JM6, Nohn $ddin%ton LXmonds tradu(iu os poemas ori%inais para in%l's. &undamental para a arte de Michelan%elo era sua pai/+o pela 0ele(a masculina, *ue o atraa de modo emocional e esttico. #ra, em parte, uma e/press+o da ideali(a+o renascentista do corpo humano. Mas, para Michelan%elo, h! uma resposta Enica a essa
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esttica. =ais sentimentos o fa(iam sentir uma profunda an%Estia, uma contradi+o entre a filosofia platnica e o sentimento carnal.

C-M#,=URI- 9# QM$ -1R$8 $ CRI$YZ- 9# $9Z-

A Criao de Ado um afresco de cm 7JG cm / 5HG cm, pintado por Michelan%elo 1uonarroti por volta de 4544, *ue fi%ura no teto da Capela Listina. $ cena representa um episdio do Fivro do Cnesis no *ual 9eus cria o primeiro homem8 $d+o. 9eus representado como um anci+o 0ar0udo envolto em uma manto *ue divide com al%uns an@os. Leu 0rao es*uerdo esta a0raado a uma fi%ura feminina, normalmente interpretada como #va O *ue ainda n+o foi criada e, fi%uradamente, espera no cu para %anhar uma forma humana. - 0rao direito de 9eus est! esticado para criar o poder da vida de seu prprio dedo para $d+o, o *ual esta com o 0rao es*uerdo estendido em contraposi+o ao do criador. -s dedos de $d+o e de 9eus est+o separados por uma pe*uena dist3ncia. $ composi+o o0viamente artstica e n+o literal, @! *ue $d+o capa( de alcanar 9eus mesmo antes de ter %anhado vida. .ela mesma ra(+o, #va vista representada antes de sua prpria cria+o. #sse motivo levou al%umas pessoas a acreditar *ue a fi%ura feminina fosse a primeira esposa mstica de $d+o, FilithI #ntretanto, essa interpreta+o n+o fa( o menor sentido por Filith tam0m ter sido criada depois de $d+o. $s posi)es de 9eus e $d+o, a pintura do 0rao direito de 9eus e es*uerdo de $d+o s+o *uase id'nticas e representam o fato de *ue, como di( Cnesis 487H, 9eus criou o homem a sua ima%em e semelhana. - dedo indicador de $d+o, a mais famosa
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representa+o do afresco, n+o de fato um tra0alho de Michelan%elo. #le foi danificado durante reparos de um desa0amento em meados do sculo X I e foi repintado por um restaurador do aticano. #/istem v!rias teorias so0re o si%nificado da composi+o ori%inal de 2$ Cria+o de $d+o2, levantadas principalmente por causa do amplo conhecimento *ue Michelan%elo possua em $natomia. #m 4MMG, um mdico chamado &ran[ FXnn Mesh0er%er, em arti%o no Nournal of the $merican Medical $ssociation, afirma *ue a fi%ura em *ue 9eus est! apoiado tem o formato anatmico de um cre0ro, incluindo o lo0o frontal, nervo ptico, %l3ndula pituit!ria e o cere0elo. =am0m o0servou *ue o manto vermelho de 9eus tem o formato de um Etero, e *ue a echarpe verde *ue sai de seu ventre poderia ser um cord+o um0ilical.

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1I1FI-CR$&I$

FI R-L8 1or%es, #mlia Lalvado, et al, <istria 44, 4.\ volume, #ditorial o Fivro 1or%es, #mlia Lalvado, et al, <istria 44, 4.\ volume (,ovos .ro%ramas), #ditorial o Fivro Moreira, Maria Mar%arida &erra, - #ssencial de <istria, #di)es Le0enta

I,=#R,#=8 http8;;pt.]i[ipedia.or%;]i[i;$r*uitetura^do^Renascimento http8;;pt.]i[ipedia.or%;]i[i;$^Cria_C6_$H_C6_$6o^de^$d_C6_$6o

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`,9IC# $ Mentalidade do <omem do Renascimento aaaaaaaaaaaaaaaaaa 4 $ #uropa #conmica, Locial e .oltica do Renascimento aaaaaaaaaaaa. 7 $ $rte Renascentista na #uropa aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. 5 $ #scultura aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. 5 $ .intura aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. 5 $ $r*uitectura aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. K Coment!rio a uma o0ra aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.. H 1i0lio%rafia aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 47 `ndice aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 46

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