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Revista de

Educao

BEHAVIORISMO
VIORISMO:
BEHAVIORISMO : MITOS,
DISCORDNCIAS, CONCEITOS E
PRECONCEITOS

Vol. 1 n 2 jul./dez. 2006

p. 141-164
Maria Ester Rodrigues1
Unioeste / Cascavel

RESUMO: O behaviorismo alvo freqente de crticas. Embora vrios fatores estejam


relacionados origem de tais crticas, a literatura especializada as considera, predominantemente, como produto de equvocos. A nossa experincia profissional imediata tambm
d suporte constatao da existncia de equvocos acerca da abordagem, em grande
quantidade. Embora o trato com crticas pouco fundamentadas e equvocos no deva ser
prioridade, o nosso compromisso com a formao de professores nos incita a tecer alguns
comentrios sobre o assunto. Tambm apresentamos uma breve reviso de literatura acerca de trabalhos que tratam de equvocos sobre a abordagem produzidos em um locus
especificamente educacional.
PALAVRAS-CHAVE: Formao de professores, Anlise do comportamento, Behaviorismo
radical, Psicologia da educao, Mitos/discordncias e preconceitos.
ABSTRACT: Behaviorism has frequently been object of critics. Even several facts are related
to the origin of such critics, specialized literature consider them predominantly as results of
mistakes. Our professional experiences also give us great amount of support to this founding
of the existence of mistakes concerning this approach. Even the treatment of not well
supported critics and mistakes should not be any priority; our compromise with the formation
of teachers incites us to establish some comments about this topic. Our work also presents
a brief literature revision concerning some works which handle with mistakes related to the
approach, produced in a specific educational locus.
KEY-WORDS: Teachers formation, Behavior Analysis, Radical Behaviorism, Educational
Psychology, Myths/disagreements, Concepts and prejudices.

MITOS E EQUVOCOS NA LITERATURA


O nosso interesse pelos mitos que cercam a palavra behaviorismo razoavelmente antigo e j foi objeto de trabalhos empricos anteriores, com pesquisas
publicadas e confeco de dissertao de mestrado no assunto. Na ocasio, no
tivemos interesse em rebater crticas infundadas (ou pouco fundadas), e sim em
dialogar com crticos conhecedores do objeto criticado, com a finalidade de investigar pontos de discordncia. Para haver discordncia necessrio supor que haja

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conhecimento sobre o objeto criticado. Para tanto fomos em busca de informaes


advindas de ex-analistas do comportamento com produo anterior reconhecida pela
rea. A necessidade de conhecer o assunto criticado assero no mais que morna
e parece ser bvia, no entanto, a palavra behaviorismo maciamente criticada na
rea educacional, na maior parte das vezes baseando-se na leitura de terceiros ou,
ainda, por uma leitura bastante enviesada da obra de especialistas. O nosso interesse
primordial no dialogar com crticos menos embasados ou com a literatura estereotipada. Apresentar a abordagem e suas contribuies um caminho mais atraente e
prazeroso do que responder a crticas, em muitos casos, no mais que agressivas e
preconceituosas; porm, o estado generalizado de equvocos que cercam a rea e
com o qual nos deparamos no cotidiano profissional, mais o compromisso com a
formao docente, nos incita a falar sobre o tema proposto neste artigo.
Especificamente em relao aos equvocos, os autores da rea tendem a
relacion-los a diferentes termos, semelhantes, porm no iguais. Tais termos so
utilizados pelos autores para se dirigir a qualquer crtica relacionada com problemas
de conhecimento (ausncia de conhecimento, insuficincia, impreciso, deturpao, equvoco etc.), seja em relao ao autor da crtica ou aos meios de divulgao
do conhecimento da abordagem, conforme reviso de literatura efetuada em trabalhos anteriores (RODRIGUES, 2000 e 2002). Em relao aos equvocos considerando como equvocos a crtica desprovida de maior sustentao, ou seja, as crticas
que no resistiriam a um exame mais aprofundado da teoria - os autores consideram serem possivelmente relacionados a trs fatores: 1) ao conhecimento inacurado/
parcial, ou ao desconhecimento da abordagem, fato constatado nos repertrios dos
sujeitos pesquisados, em textos didticos, em cursos ministrados, em comunicados
da mdia; 2) prpria terminologia utilizada (termos tcnicos) pela abordagem; e 3)
a fatores relacionados ao desenvolvimento histrico do Behaviorismo Radical (BR) e
Anlise do Comportamento (AC) e complexidade crescente da obra de Skinner.
Podem ser includos nessa classe - equvocos - os trabalhos que focalizam
percepes negativas e enviesadas sobre a abordagem (OTTA et al., 1983;
WOOLFOLK, WOOLFOLK e WILSON, 1977); conhecimento inacurado/datado ou,
ainda, incorreto (MORRIS, 1985; YOUSEF, 1992); desconhecimento ou falta de informao (MORRIS, 1985; YOUSEF, 1992); deturpaes (NAKAMURA, 1997; FRANA, 1997); concepes equivocadas (MORRIS, 1985; CARRARA, 1998); texto didtico e curso (YOUSEF, 1992; TODD E MORRIS, 1983; MORRIS, 1985; MIRALDO,
1985; GIOIA, 2001) e mdia divulgando imagem negativa (MORRIS, 1985).
Tambm esto nessa categoria os trabalhos que analisam peculiaridades
da linguagem da teoria em questo e suas diferenas em relao ao comportamenBEHAVIORISMO: MITOS, DISCORDNCIAS, CONCEITOS E PRECONCEITOS
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to verbal dos pares (de outras abordagens) e da populao em geral (DEITZ e


ARRINGTON, 1983; HICKEY, 1994; FOXX, 1996 e BANACO, 1997).
A histria de desenvolvimento da abordagem (MIRALDO, 1985 e
CARRARA, 1998) e a complexidade crescente da obra de Skinner (CARRARA, 1998
e MOXLEY, 1998) tambm so considerados fatores produtores de equvocos, bem
como, datao de crticas.
Existem outros fatores relacionados oposio ao behaviorismo? Certamente sim, especialmente os relacionados a discordncias filosficas,
epistemolgicas, metodolgicas e fatores ligados aos analistas do comportamento,
tambm relacionados em trabalhos que realizamos anteriormente (RODRIGUES,
2000 e 2002). na categoria equvocos, porm, que se concentra a maior parte
das crticas dirigidas ao behaviorismo, crticas com as quais nos deparamos no nosso
cotidiano atualmente, seja como estudantes, seja como professores e profissionais
da rea de educao e mesmo psicologia.

O QUE ENSINADO AOS PROFESSORES SOBRE BEHAVIORISMO?


Embora no devamos nos concentrar primordialmente em rebater crticas
tradicionalmente dirigidas abordagem, necessrio esclarecer algumas meias verdades (por vezes piores que mentiras completas) ensinadas a respeito da abordagem e que se fundam em aspectos bastante distantes do conhecimento sobre a
mesma. Aconselha-se ao leitor especialmente interessado em trabalhos que tratam
de crticas decorrentes de equvocos sobre a abordagem que consultem a literatura
apresentada no tpico anterior, uma vez que no nos deter em seu escrutnio. Mas
os estudos de WOOLFOLK, WOOLFOLK e WILSON (1977), de FRANA (1997)
e GIOIA (2001) parecem-nos particularmente pertinentes para introduzir a problemtica no campo especificamente educacional.
WOOLFOLK, WOOLFOLK e WILSON (1977) realizaram dois experimentos, que procuraram identificar e classificar vieses e tendenciosidades de estudantes em relao modificao do comportamento. Dois grupos de estudantes da
rea de educao analisaram um vdeo em que um professor usava mtodos de
reforamento em uma classe. O 1 grupo foi informado de que o vdeo ilustrava
modificao do comportamento e para o 2 grupo, o vdeo foi apresentado como
representativo de educao humanstica (rogeriana). Os estudantes avaliaram mais
favoravelmente o professor e os seus mtodos no segundo caso e, portanto, mais
desfavoravelmente no primeiro. Este estudo evidencia o poder do rtulo influenci

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ando a percepo de estudantes sobre anlise do comportamento (a rose by any


other name). Aqui evidencia-se que, para os autores, seria o poder do rtulo associado a uma imagem negativa que contaminaria a percepo dos estudantes.
FRANA (1997) analisou o livro de ALVITTE, intitulado Didtica e psicologia:
crtica ao psicologismo na educao, baseado em dissertao de mestrado defendida
em 1981 na PUC/SP que seria um exemplo de deturpao, m interpretao, equvoco
,
e/ou desconhecimento das idias de Skinner. Para a autora, ALVITTE divulga um Skinner
irreconhecvel, parecendo no compreender termos como controle, ambiente,
reforamento e comportamento, utilizando-os num sentido muito diferenciado do dos
behavioristas. Como exemplo de equvoco cita, entre outros trechos do livro de ALVITTE,
um trecho em que critica a educao com base nos princpios behavioristas.
Aqui se retorna mais uma vez didtica behaviorista para salientar que uma
didtica comprometida com uma relao pedaggica autoritria e tecnocrtica.
uma relao que se traduz num tipo de adestramento em que o aluno deve
adquirir o comportamento previsto e planejado pelo professor. No h assim
apelo imaginao, criatividade. Alm disso, no tomada em considerao a provenincia de classe de cada aluno, suas diferenas individuais, enfim, sua vida concreta. (ALVITTE apud FRANA, 1997).

FRANA (1997) analisa o trecho como equvoco baseado em confuso


entre o que a autora chama de didtica behaviorista e as propostas tradicional e
tecnicista de ensino, comparando a crtica com o que seria uma prtica pedaggica
baseada nos reais princpios behavioristas, incompatveis com a crtica. A autora
confirma a freqente divulgao de informaes equivocadas dos princpios do
behaviorismo radical, que no se esgotam com o exemplo de ALVITTE, sinalizando
a responsabilidade desses autores em divulgar uma viso distorcida de uma abordagem, bem como, para a necessidade de esclarecer seus conceitos.
GIOIA (2001) centrou-se no aspecto texto didtico e curso para conhecer
a forma como a abordagem ensinada a futuros professores no Brasil. A autora analisou
ao todo vinte e cinco livros que apresentavam pelo menos duas abordagens psicolgicas
para a educao. No material analisado, a autora identificou a preciso ou impreciso do
apresentado, quanto descrio de: 1) conceitos bsicos da Anlise do Comportamento; b) princpios do Behaviorismo Radical; 3) viso de SKINNER sobre ensino.
A autora encontrou um nmero muito grande de textos que apresentam
incorrees e omisses no material apresentado pela abordagem. Somente cinco
dos vinte e cinco livros eram escritos por vrios autores referindo-se a uma nica
abordagem, o que indica que os autores tendem a escrever sobre vrias abordagens
mesmo que no sejam de sua especialidade. Isto deve implicar em impreciso
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tambm acerca de outras abordagens. GIOIA (2001) constatou que somente dois
captulos sobre Anlise do Comportamento/Behaviorismo Radical nos livros brasileiros analisados foram escritos por autores behavioristas.
Poucos textos usaram as obras de SKINNER e quem usou no obteve um
resultado qualitativo superior no texto construdo, pois a transcrio de frases e
trechos de livros de Skinner era feita de modo deslocado do contexto original ou
interpretada de modo impreciso.
Concepes precisas e imprecisas conviviam ao longo do mesmo texto,
indicando ausncia de articulao entre diferentes informaes e estruturao fragmentada dos textos. Para a autora, ... se considerssemos como preciso apenas as descries que no apresentassem sua contraparte imprecisa, a ocorrncia de descries teria
um ndice bem mais baixo que o apresentado. (GIOIA, 2001; p. 185). A razo para a
convivncia de precises e imprecises no mesmo texto pode ser a ausncia de familiaridade do autor com o assunto e leituras apressadas da obra de Skinner.
Para a autora, a viso de Skinner sobre ensino foi apresentada de forma
incompleta, privilegiando aspectos tcnicos. Alguns aspectos importantes sobre a
viso do referido autor deixaram de ser apresentados, como a compreenso do
papel do professor de planejar e executar contingncias de ensino, ou a prpria
compreenso do que seja contingncia (no mencionada ou interpretada como
liberao de reforo). No se abordou o que ensinar (objetivos educacionais) e
para que ensinar. Com tais lacunas e incorrees no entendimento da abordagem, conclui-se que a abordagem eficiente, porm, inapropriada para assuntos
complexos ou importantes como a educao.
Foram focalizadas, no material analisado, as concepes sobre os princpios filosficos do behaviorismo radical, as referentes ao ensino e os conceitos
bsicos de anlise do comportamento. Com relao aos princpios filosficos do
behaviorismo radical (filosofia da cincia ou concepes sobre o behaviorismo radical), as noes escrutinadas foram as que disseram respeito a fatores inatos na
determinao do comportamento, eventos privados como parte das contingncias, a
singularidade humana ou concepo de homem como diferente de outros animais
e de outros homens, liberdade e dignidade humanas com aspectos relacionados ao
controle do comportamento ou a finalidade da sua aplicao na sociedade.
Com referncia ao ensino, GIOIA (2001), baseando-se em ZANOTTO
(1997), analisou a contribuio da abordagem ao ensino em cinco itens: o que
ensinar, o papel do professor, como ensinar, o qu ensinar e para qu ensinar. Por
ltimo, mas no menos importante, os conceitos bsicos da anlise do comportamento focalizados foram: a relao resposta/reforo, controle de estmulos, instala

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o e diferenciao da resposta, controle aversivo, motivao, manuteno do comportamento, extino operante e comportamento verbal.
Os principais resultados encontrados quanto aos princpios bsicos da
abordagem foram: a relao operante entendida como relao de dois termos (S
R) e no de trs. O controle de estmulos, quando mencionado, raramente foi relacionado a processos cognitivos. No houve preocupao com a funo mantenedora do
reforo para o comportamento aprendido, ou ento apresentavam texto desprovido
de sentido para o contexto educacional. Impreciso na descrio de reforadores tambm foi encontrada. Reforamento extrnseco (arbitrrio) e intrnseco (natural ou automtico) foi pouco mencionado, bem como a gradativa passagem de um para o outro.
Os autores apresentaram corretamente a posio contrria da abordagem em relao
ao uso do controle aversivo, com elevado ndice de preciso da mesma. A noo de
controle do comportamento no parece ser mais uma fonte de incompreenso e
crticas em relao abordagem. A noo de controle aversivo foi mista: punio no
incluiu as duas formas de punir existentes e os efeitos da resposta fizeram parte da
definio do conceito. Reforamento negativo sofreu os mesmos erros que reforamento
positivo: no estava claramente identificada a resposta cuja probabilidade se alterava
em funo da conseqncia. Extino foi o nico conceito com o maior nmero de
descries precisas. Punio no foi diferenciada de extino em suas sutilezas.
Quanto aos princpios filosficos do behaviorismo radical, a maior parte
dos livros focalizou eventos privados e fatores inatos. Os outros foram pouco tratados.
Fatores inatos foram itens mascarados pela anlise. Poucas foram as descries que
evidenciaram a determinao filogentica do comportamento. Os eventos privados
foram mal representados ao tratar da abordagem, desconsiderando o que a abordagem trata no mundo sob a pele (dons, instintos, cognio, sentimentos). Nesse caso,
ocorreram dois tipos de impreciso: as que entenderam que a abordagem os considerava irrelevantes e as que indicaram sua total excluso como inobservvel. Ambas
criticavam a desconsiderao do mental como causa do comportamento.
E sobre o ensino? O que os livros didticos no Brasil falam sobre ensino
na viso de Skinner? A noo de ensino, implicando o planejamento de contingncias, no foi esclarecida em muitos livros, ocorrendo utilizao de exemplos animais
para descrever ensino e interpretao de planejamento de contingncias como
liberao de reforo na hora certa.
Segundo a autora, relata-se longamente sobre recursos tcnicos como mquinas de ensinar e ensino programado, mas no se fala sobre o que ensinar ou para que
ensinar. O papel da educao para a sobrevivncia de uma cultura no chega a ser
descrito pelos livros (em sua maior parte) e o comportamento verbal colocado em
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segundo plano. De fato, no possvel falar do verbal se no se fala em cultura. A noo


de contingncia no foi mencionada ou foi interpretada como liberao de reforo,
como decorrncia, o papel do professor como quem planeja e dispe contingncias de
ensino tambm no foi compreendido. Autonomia, cultura e planejamento so termos
que no fizeram parte das frases que descreveram ensino, concluindo que a abordagem
eficiente mas no apropriada para assuntos maiores ou complexos como a educao.
Segundo a autora, ... a viso de ensino atrelada a recursos tcnicos se encaixa perfeitamente ao quadro construdo pelos autores. (GIOIA, 2001; p. 189).
O resultado, em concordncia com inmeros autores que realizaram
pesquisas sobre temas correlatos, foi a apresentao de um Skinner, de uma Anlise
do Comportamento e de um Behaviorismo Radical irreconhecveis para quem leu
a obra de Skinner e outros behavioristas radicais. Descries precisas contrastavam
com incorrees e o principal ponto abordado foi a desqualificao do behaviorismo
porque no lida com eventos mentais.
possvel supor que os vieses e tendenciosidades detectados no trabalho
de WOOLFOLK, WOOLFOLK e WILSON (1977) e a deturpao no trabalho de
FRANA (1997) sejam produto de uma formao (texto didtico e curso) parecida
com a estudada por GIOIA (2001)? Apesar da distncia entre datas de realizao dos
trabalhos e localizao geogrfica dos mesmos, possvel supor que sim. A psicologia
nem sempre consegue oferecer uma base slida em tantas abordagens tericas diferenciadas e a situao s piora em cursos nos quais ela apenas uma disciplina
auxiliar. O problema detectado nos EUA na dcada de 70 apenas se reproduziria no
Brasil nas dcadas passada e atual, mesmo porque muitos dos livros analisados por
GIOIA foram escritos por autores estrangeiros ao longo das ltimas dcadas e continuam a ser utilizados na formao de professores no momento histrico atual.
Tais incorrees na formao de professores em psicologia seriam exclusividade da formao em anlise do comportamento? Provavelmente no, muito embora
sejam mais facilmente detectveis neste caso. MACHADO e LOURENO (1996), por
exemplo, escreveram um artigo destinado a responder as dez crticas mais comuns
dirigidas teoria Piagetiana e VAUGHAN (1977), um texto destinado a apresentar
concepes equivocadas sobre psicologia em geral entre estudantes de psicologia. Em
um artigo que se destina a analisar a delimitao do campo da psicologia educacional,
LUNA (1995) afirma ser gritante a tendncia das revises histricas acerca da psicologia
na educao a terem um ... carter sumrio, simplista e pasteurizante (p. 45). Para o
autor perodos extensos e complexos de histria so abarcados e reduzidos a rtulos
que pretendem conter todas as nuances e riqueza de detalhes (e, talvez, sem a mnima
preciso) todos os princpios gerais contidos no mesmo. Conforme o autor:

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Em um recente seminrio realizado na Universidade Federal de Belm,


Gaudncio Frigotto ilustrou aquilo a que chamo pasteurizao com dois exemplos: o positivismo e a dialtica. Em ambos os casos (e em muitos outros), as
variantes, as novas verses e as reformulaes ao longo do tempo tornam
rdua a tarefa do epistemlogo/historiador. A inevitvel perda da compreenso em favor da extenso exagerada, e todos os gatos se tornam pardos
(LUNA, 1995; p. 45).

As transformaes histricas pelas quais passaram o behaviorismo, desde


Watson at os dias atuais, so imensas. O mesmo se pode dizer de inmeras outras
teorias e tericos. As dificuldades de alguns epistemlogos, historiadores de cincia,
alm de pesquisadores behavioristas e no behavioristas parecem, no entanto, no
afetar a vida de outros tantos. Inmeros autores continuam atribuindo ao behaviorismo
rtulos como positivista, no interacionista, reacionrio, psicologia SR
(estmuloresposta), ou utilizando inapropriadamente conceitos como o de comportamento (conceito chave para a teoria, por se tratar de seu objeto de estudo), ambiente,
entre outros. So rtulos e chaves que no resistem a qualquer exame mais aprofundado,
para dizer o mnimo, e qualquer exame sobre qualquer um deles mereceria um artigo
parte, o que, no entanto, no nos impede de tecer algumas consideraes.

BEHAVIORISMO RADICAL, FILOSOFIA E CINCIA


O behaviorismo radical definido por Skinner como uma filosofia da cincia
do comportamento, cuja estratgia de investigao a Anlise Experimental do Comportamento (ou AEC). A Anlise do Comportamento propriamente dita seria o corpo
conceitual derivado da Anlise Experimental do Comportamento e do Behaviorismo
Radical. Da Anlise do Comportamento derivam-se as aplicaes ou recursos tecnolgicos
que se destinam interveno em problemas prticos de comportamento. certo que
a concepo de cincia em que o behaviorismo radical se baseia, com relativo consenso, a de uma cincia natural. Neste sentido, os pressupostos orientadores da produo de conhecimento e de interveno so os de uma cincia natural, com definio de
variveis, valorizao da experimentao e validade da interveno.
A diferena de concepes entre cincias humanas e cincias naturais
pode favorecer produo de equvocos a respeito do behaviorismo? Talvez. No
vemos, no entanto, razo para incompatibilidade ou ausncia de apropriao, por
parte das cincias humanas, de conhecimentos advindos das cincias naturais.
O termo positivista (em contraposio a materialista histrico dialtico,
ou a racionalista, por exemplo), e a atribuio deste rtulo ao behaviorismo, to
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amplo que pode se tornar absolutamente intil, na mesma perspectiva apontada


por LUNA anteriormente. Parafraseando um de nossos entrevistados em trabalho
anterior (RODRIGUES, 2000), diramos que o termo positivista muito discutvel.
Ele positivista numa concepo muito ampla e, talvez por isso mesmo, um pouco
imprestvel. Quando um rtulo muito amplo e tem muita extenso, tem pouca
delimitao e o contedo fica muito diludo. Para outra entrevistada, a associao
especfica do Behaviorismo ao Positivismo tambm seria motivo de discusso, uma
vez que outras teorias psicolgicas (alm da cincia, em geral) tambm teriam
razes histricas positivistas. Nesse caso, porque s o Behaviorismo seria atacado?
Outras teorias seriam supra-culturais ou supra-histricas?
Ora, a cincia, em geral, tem razes positivistas. Sendo o behaviorismo
uma cincia natural, adquire contornos positivistas? Aparentemente e possivelmente, sim. Nesse caso deveramos rejeitar o behaviorismo e toda a cincia natural e
seus produtos com base no argumento positivista? Por qu? Porque todo ponto
de vista cientfico e positivista comprometido com a manuteno do status quo?
(Sim, mesmo parecendo ser uma hiptese por absurdo, h quem afirme isso no
nosso cotidiano profissional). Devemos rejeitar desde a gua tratada aos computadores e todo o conhecimento e tecnologia produzida pela cincia, incluindo os
recursos na medicina moderna por serem produtos de uma cincia positivista?
Trata-se de uma viso extremamente simplista por inmeras razes, entre elas, por
igualar cincia filosofia; por ser dogmtica e estabelecer um ponto de vista como
verdade absoluta em detrimento de outros; por atribuir juzo de valor cincia e
filosofia; por igualar opo cientfica (no necessariamente filosfica) a desejo de
mudana social e por, aparentemente, desconhecer ou deturpar o significado de
termos como cincia, tcnica e tecnologia. Ora, nesse momento que o carter
aparentemente ingnuo da crtica torna-se perigosamente autoritrio, alm de
inacurado. As coisas, definitivamente, no so to simples2.
De qualquer modo, epistemlogos como ABIB (2001) categorizam o(s)
behaviorismo(s) em seus diversos contornos de evoluo histrica (de Watson a
Skinner), como um caso de pragmatismo na epistemologia. E pragmatismo diferente de positivismo. Inmeros autores discorrem acerca dos princpios filosficos
do Behaviorismo Radical (MAPEL, s/d; MOORE, 1995; SCHNEIDER e MORRIS.,
1987; MOORE, 1985; LOPES JR, 1994; MICHELETTO, 1999 etc.).
Um outro rtulo filosfico utilizado no cotidiano profissional a oposio
entre filosofias idealistas e materialistas, o que constitui outra diviso muito ampla e
talvez pouco til para tratar de uma abordagem em particular. Porm, caso a aceitssemos, o Behaviorismo Radical estaria circunscrito no mbito estritamente materia

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lista, com concepo de homem monista e critrios sociais de construo de subjetividade. interessante notar que, ao contrrio do que a crtica estereotipada possa
supor, faz pouco sentido opor, por exemplo, a psicologia marxista psicologia
behaviorista, do ponto de vista da oposio entre materialismo e idealismo (em
outros pontos tambm contm aspectos semelhantes). Em nenhuma outra psicologia a subjetividade to social como no caso do behaviorismo radical. Conforme
FIGUEIREDO (1991), psicanalista, historiador em psicologia e epistemlogo, ao falar sobre a construo da subjetividade para o behaviorismo radical:
em sociedade que se aprende a falar e uma parte da fala pode referir-se ao
prprio corpo e ao prprio comportamento do sujeito. Contudo, esta capacidade para falar de si aprendida na convivncia com os outros. Toda linguagem , assim, social, mesmo quando se refere ao mundo privado. Por isso
mesmo, o mundo privado de cada um uma construo social (p. 56).

Jurandir Freire Costa, em prefcio ao livro de CODO et al. (1993), menciona claramente que certas verses do behaviorismo (acreditamos referir-se, entre
as quais, ao radical, no sentido de raiz, do tipo skinneriano) no estariam em desacordo com o marxismo, ... uma vez que tambm buscam critrios pblicos, histricos ou contextuais para a compreenso, descrio ou explicao do sentido de tais
condutas (psicolgicas) (p. 2).
De fato, epistemologicamente, o Behaviorismo e a Psicologia Sovitica so
muito mais prximos do que uma viso estereotipada possa supor a princpio. As
anlises que igualam o pensamento de autores como Piaget e Vygotsky (mais conhecidos na rea educacional e menos semelhantes epistemologicamente um kantiano
e o outro marxista) grassam, no entanto, na literatura e no discurso cotidiano de
profissionais da rea educacional. Especialistas em ambas os autores refutam, claro.

UMA PARTE DA HISTRIA DA ABORDAGEM : DE WATSON A SKINNER


Alguns autores, entre eles GUIMARES (2003), tendem a atribuir as crticas ao behaviorismo a uma suposta confuso entre behaviorismo metodolgico e
radical. Concordamos parcialmente com essa posio, situada no mbito do desconhecimento sobre histria e desenvolvimento da abordagem. Algumas crticas dirigidas
Skinner parecem mesmo ser dirigidas a outro destinatrio: Watson, o representante da primeira verso do behaviorismo, denominado metodolgico. Arriscaramos
dizer que mesmo a Watson so dirigidas crticas que podem ser consideradas produBEHAVIORISMO: MITOS, DISCORDNCIAS, CONCEITOS E PRECONCEITOS
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tos de leitura a baixo custo de sua obra. Conforme assinala FIGUEIREDO (1991), os
projetos de Skinner e Watson diferem: Um outro projeto de psicologia cientfico
foi desenvolvido pelo psiclogo americano B. F. Skinner (1904-1990). Embora se
trate de um comportamentalismo, o projeto de Skinner afasta-se imensamente de
Watson, sendo um erro absurdo reuni-los numa mesma anlise (p. 55).
De fato, constitui-se um erro grotesco igualar as obras de ambos os autores,
desrespeitando suas enormes diferenas, porm a confuso nos parece ainda maior, uma
vez que os crticos no efetuam distines entre diferentes tipos de behaviorismo. Isso
ocorre no somente por razes de dificuldade epistemolgica ou terica, mas simplesmente porque desconhecem a existncia de tais diferenas (behaviorismo metodolgico,
mediacional/metafsico, radical etc.). Caso conheam, ocultam com maestria o conhecimento de tal distino, transformando as crticas em afirmaes um tanto sofistas.
Quem no conhece a distino entre behaviorismo radical e metodolgico
pouco sabe sobre behaviorismo em geral? de se supor que sim. Tambm no conhecer o conceito de base da abordagem, o de comportamento (que inclui eventos pblicos e privados mundo sob a pele); ou a concepo de homem da abordagem (monista
e naturalstica, em contraposio a dualista e idealista ou, ainda, metafsica); a concepo de determinao do comportamento (incluindo histrias filogentica, ontogentica
e sociocultural); a concepo de subjetividade, matrizes filosficas ou quaisquer outros
aspectos que caracterizem ambas as abordagens e, por conseguinte, suas diferenas.
No h nada de fundamentalmente errado em desconhecer tais fatos (ou quaisquer
outros acerca do behaviorismo metodolgico e do radical), mas , no mnimo, estranho
que se team crticas a aspectos desconhecidos ou conhecidos imprecisamente. Em
alguns casos chega a ser difcil distinguir entre o equvoco/desconhecimento e o discurso falacioso, panfletrio e meramente preconceituoso.

O QUE COMPORTAMENTO E COMO PODE SER EXPLICADO?


Sobre a assero comum de que o behaviorismo estuda s o comportamento, nada teramos a dizer, uma vez que estudar o comportamento j bastante
e suficientemente complexo. A concepo de comportamento humano, para o
behaviorismo radical ou skinneriano, no diz respeito exclusivamente a eventos
observveis, pois inclui eventos internos ou comportamentos encobertos, como
pensamentos, sentimentos, cognies, sonhos, fantasias, etc. A principal diferena
entre a concepo de comportamento behaviorista radical e a das demais psicologias que eventos encobertos so tambm comportamento. Como conseqncia,

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so objeto de estudo, portanto devem ser explicados. No so eventos de outra


natureza que no comportamental, situados numa dimenso imaterial. Tambm
no so a fonte de explicao sobre os comportamentos pblicos como na psicologia tradicional. Os eventos privados devem ser explicados e no considerados como
a fonte de explicao sobre o que ocorre numa dimenso pblica. Skinner no
rejeita os eventos privados, longe disso, tenta entender em que condies se desenvolvem. Ainda para FIGUEIREDO (1991):
Ele (Skinner) no duvida que os homens sintam sem expressar seus sentimentos, que os homens se iludam, alucinem, reflitam sobre as coisas e sobre si
mesmos, relatem temores, aspiraes e desejos. Tudo isso real, mas, segundo
Skinner, devemos investigar em que condies a vida subjetiva privatizada se
desenvolve. A resposta do autor remete s relaes sociais... (p. 55).

Sobre o behaviorismo ser a psicologia do estmulo-resposta (S R), diramos se tratar de uma confuso entre Pavlov, Watson e Skinner. O paradigma do
estmulo especfico provocando uma resposta igualmente particular explica uma parcela do comportamento dos organismos vivos, relativa aos comportamentos reflexos
que acompanham nosso equipamento biolgico. Tais reflexos no so aprendidos e
fazem parte da bagagem filogentica de cada espcie (a espcie humana tm os seus
reflexos). No caso dos reflexos aprendidos (condicionamento respondente), o paradigma
SR j passa a ser insuficiente. Ao invs de um estmulo eliciando uma resposta
(numa relao unvoca e necessria), so dois estmulos pareados gerando uma resposta anteriormente produzida por apenas um deles. J no caso do comportamento
operante, que constitui a maior parte do comportamento humano e mesmo de alguns animais, h mudana de paradigma explicativo, invertendo-se a relao do estmulo causando resposta para resposta/comportamento atuando sobre o mundo e
gerando uma conseqncia produzida pela ao (de S R inverte-se para ...R S).
Watson (representante do Behaviorismo metodolgico) rejeitava a
introspeco como mtodo de investigao e negou-se a estudar o que no fosse
consensualmente observvel. Caso dois ou mais observadores pudessem chegar a
um consenso sobre o observado, este seria objeto de investigao, caso contrrio
no. Dessa forma, mesmo Watson no negava a existncia de processos mentais ou
cognitivos, mas negava a sua possibilidade de estudo, pela inacessibilidade ou impossibilidade de acesso direto3. Ao rejeitar o estudo de processos mentais Watson
recai numa concepo dualista de ser humano (ao negar a possibilidade de estudo
coloca os processos encobertos em outra dimenso que no a material/natural). A
concepo de causalidade para Watson tambm considerada um tanto mecanicista,
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unidirecional e linear. Alm de dualista, deixa de fora da anlise parte substancial do


comportamento humano e de outros animais que no pode ser explicado unicamente pelo paradigma respondente ou que no pode ser observado diretamente.
No caso do behaviorismo radical, o paradigma SR do comportamento
reflexo muda para o comportamento operante, ou seja, aquele cuja causa pode no
ser determinada ou mesmo no determinvel, mas cujas conseqncias podem ser
observadas. O paradigma do comportamento operante enfatiza as conseqncias
advindas do comportamento emitido (ao contrrio de eliciado como no paradigma
respondente) pelo sujeito, muito embora as condies antecedentes ao comportamento tomem parte da contingncia (agora de trs termos: SD - R S ou condies
antecedentes, comportamento e condies conseqentes), especialmente quando se
diferenciam como contexto que estabelece a ocasio para a emisso de um comportamento que sinalize tais ou quais conseqncias (condies antecedentes ou estmulos discriminativos), reforadoras ou no. A determinao do comportamento aqui
deixa de ser linear e obrigatria e passa a ser probabilstica. O comportamento
visto como produto da histria pessoal do sujeito, em combinao com a histria
filogentica da espcie e da histria do grupo cultural ao qual pertence. Haver elementos antecedentes e conseqentes, relacionados aos trs tipos de histria, em
combinao multicausal e complexa, explicando o comportamento do sujeito em
questo. Conhecendo a histria do sujeito conhecemos o seu comportamento.
A instrospeco rejeitada por Watson, por ausncia de verdade por acordo (observao consensual) foi incorporada por Skinner como elemento a ser investigado e no como metodologia de estudo. Investigam-se as condies em que o
comportamento (pblico ou privado) ocorre e as condies em que a vida privatda
(mundo sob a pele) se desenvolve. Isso ocorre recorrendo-se anlise funcional do
comportamento ou anlise das variveis das quais funo.
No se toma o objeto de estudo (comportamento encoberto ou evento
privado) pela explicao, num sentido linear e mecanicista como na psicologia tradicional: sinto tristeza logo choro, estou desmotivado logo no aprendo, estou
com raiva logo bato, estou alegre logo dano. Trata-se de sair da circularidade
indefinida do argumento (se invertermos a posio dos elementos nada muda na
explicao), mas de investigar as condies que produzem tanto o comportamento
aberto quanto os eventos encobertos (sejam comportamentos ou no) que o acompanham: Por que choro e me sinto triste? Por que bato e sinto raiva? Por que no
aprendo e me sinto desmotivado? Por que estou alegre e dano? etc.
O conceito de comportamento operante, um conceito-chave no behaviorismo
radical (e inexistente no behaviorismo watsoniano, por exemplo) um excelente exemplo

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do papel da interao ativa entre indivduo e ambiente (fsico e social) no desenrolar de


sua histria pessoal. Por essa razo, causa-nos bastante estranheza o behaviorismo ser
utilizado como exemplo de teoria psicolgica no-interacionista em alguns manuais de
psicologia e pedagogia, ou ainda, teoria que enfatiza a passividade do sujeito. Vejamos
como Skinner inicia o livro Comportamento Verbal, escrito originalmente em 1957:
Os homens agem sobre o mundo, modificam-no e, por sua vez so modificados pelas
conseqncias de sua ao. (p. 1). No existe nada unilateral na assero do autor
acerca do comportamento humano, ou que retire do indivduo seu carter ativo na
interao com o mundo. Em outras palavras, o sujeito constitui o objeto na mesma
medida em que o objeto constitui o sujeito.
Neste caso, o sujeito pode ser considerado parte de seu prprio ambiente? possvel afirmar que sim. Certamente a concepo de ambiente em Skinner
no se resume somente ao ambiente fsico, ao ambiente social ou ao ambiente
externo exclusivamente. Afirmar isso seria criticar com base (ou falta dela) em desconhecimento da teoria. No porque algumas pessoas no consigam imaginar a
noo de ambiente como mais abrangente que um ambiente fsico especfico (o
bar, a escola) que essa seja a concepo da teoria. Isso ilustra a crtica fundada em
aspectos pertinentes concepo do crtico e no do objeto criticado. Para Skinner,
o ambiente inclui dimenses fsicas e sociais (internas e externas) em relao ou
interao constante. Ao agir sobre o ambiente fsico e social o sujeito modifica o
ambiente e as conseqncias advindas de suas aes, por sua vez, modificam o
mundo sua volta (ambiente externo) e a si prprio (ambiente interno).
possvel dizer que o behaviorismo metodolgico pudesse ser caracterizado como no interacionista? possvel que sim, caso se considere importante tal
denominao4. O mesmo no se pode dizer do behaviorismo skinneriano ou radical. Utilizar determinados rtulos para enfatizar diferenas entre abordagens e para
demarcar o ponto de partida de cada modelo pode ser feito, mas com muita cautela, informando que existe uma histria posterior e sem afirmar que tais rtulos
caracterizam fielmente todos as vertentes de uma determinada abordagem (diferenas intra-abordagem) e as abordagens entre si (diferenas entre abordagens) sob
pena de incorrer em supersimplicao, erro conceitual e histrico puro e simples.
Preferencialmente, no consideramos indicadas tais denominaes, uma vez que
no correto afirmar existirem psicologias no interacionistas (nativistas ou
ambientalistas em sentido estrito) ou filosofias apenas empiristas ou racionalistas (a
histria da filosofia tambm avanou...) e o risco do erro conceitual torna-se excessivamente presente ao abordar um assunto to complexo sob tal prima.
Comportamento uma noo bastante abrangente e multifacetada, da
qual nenhuma abordagem escapa. Embora os conceitos de comportamento possam
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diferir, ele que qualquer psiclogo que realiza estudos empricos observa, mesmo
quando o seu interesse indireto outro (mente, ego, inconsciente, estrutura
cognitiva etc.). A menos que o psiclogo em questo seja absolutamente
racionalista e no veja qualquer utilidade em anlises empricas quaisquer. Desconhecemos um projeto psicolgico com tal embasamento (ou ausncia dele).

ATUALIDADE DO BEHAVIORISMO RADICAL


O behaviorismo tambm apresentado na rea educacional como sendo
uma das abordagens mais antigas e, portanto, ultrapassadas. Isso feito sem o
cuidado de dizer que alguns dos tericos mais conhecidos na rea da psicologia
educacional, como Piaget (1896-1980) e Vygostsky (1896-1934), faleceram antes
de Skinner (1904-1990) e que todos produziram intensamente at o final de seus
dias. Associaes profissionais, congressos e publicaes que caracterizam esta rea
do conhecimento continuam existindo, em perfeitas condies, e com vasta produo disposio dos interessados.
ROEDIGGER traduzido por STARLING (2005), psiclogo cognitivista e
presidente da APA5, escreveu um artigo sobre a atualidade do behaviorismo por
ocasio do centenrio do nascimento de B. F. Skinner, que trata do tema com
bastante cuidado e propriedade. Nele, entre outras coisas, comenta que o
Behaviorismo est bem e atrai a cada ano inmeros participantes de congressos e
suas principais publicaes so vitrines vivas da sua sria e cuidadosa produo
terica e tcnica. Exemplos disso nos EUA seriam, o Journal of the Experimental
Analysis of Behavior6 (http://seab.envmed.rochester.edu/jeab/ ), o Journal of Applied
Behavior Analysis7 (http://seab.envmed.rochester.edu/jaba ), publicaes j clssicas8 e o congresso da ABA9 (http://www.abainternational.org/ ), com milhares de
participantes anuais e associaes afiliadas em todo o mundo.
No Brasil, desde 1992, existe a ABMPC10 (http://www.abpmc.org.br/ )
que promove encontros anuais agregando behavioristas radicais de todo o Brasil,
alm de participar tambm de eventos regionais. A Associao publica a coletnea
Sobre Comportamento e Cognio (http://www.esetec.com.br/
detalhe.asp?codigo_livro=1 ), que se encontra no 16 volume. Cada um dos links
anteriores apresenta relatos de pesquisa, indicaes bibliogrficas, acesso a inmeras outras publicaes e organizaes11.
Por que o Behaviorismo continua vivo, embora no to em evidncia?
Para ROEDIGGER (traduzido por STARLING, 2005) e para seus inmeros adeptos a

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explicao seria simples: Porque as anlises comportamentais funcionam! Quando se


fala, por exemplo, em eficincia no tratamento de autismo, as tcnicas comportamentais
so as que proporcionam as maiores esperanas, seno a nica esperana, at o
presente momento. Segundo o autor: ... est tudo bem com debates sobre a Teoria
da Mente no autismo, mas no se o que voc deseja terapia e tratamento; neste
caso, procure o behaviorismo (p.4). Inmeros outros exemplos de atuao poderiam
ser citados, como os que ocorrem em contextos clnicos profissionais que atuam em
consultrios autnomos, em ensino regular e especial, em organizaes, na medicina
do comportamento ou contextos mdico-hospitalares com a anlise funcional da enfermidade. Outros contextos mais pontuais tambm podem ser citados como a aplicao em problemas sociais, engenharia de segurana, etc.
No ter posio hegemnica no sinnimo de ser ultrapassado. Uma
posio hegemnica pode bem ser considerada ultrapassada sob vrios aspectos.
Embora no seja nosso objetivo principal, vale lembrar que as polticas educacionais
oficiais, por exemplo, so declaradamente e hegemonicamente embasados em
outras propostas tericas de educao12.

COMPROMISSO POLTICO, DESEJO DE MUDANA SOCIAL E BEHAVIORISMO RADICAL


O compromisso social, a identificao de problemas culturais, o desejo de
mudana social e a filiao partidria passam pela escolha de tal ou qual abordagem
psicolgica? No h nada em uma abordagem psicolgica que possa determinar unvoca
e mecanicamente qualquer opo partidria. Caso no fosse assero comum em
meu cotidiano profissional (juntamente com a acusao de ser positivista), provavelmente no mencionaria tal hiptese, mesmo que por absurdo. No existe nada
em uma abordagem psicolgica qualquer que contribua diretamente ou deixe de
contribuir para lutas democrticas, apoio a ideais libertrios como o fim da desigualdade social, a melhoria da distribuio de renda ou qualquer outro ideal. Resumindo,
no existe uma psicologia de direita ou uma psicologia de esquerda. Psiclogos com
preferncias ideolgicas existem vrios e tal escolha um direito que lhes cabe,
assegurado pela Constituio brasileira13. Existem inmeros behavioristas progressistas ou revolucionrios, conservadores ou reacionrios, bem como existem outros tantos em qualquer outra abordagem psicolgica. Poderiam os princpios comportamentais
ser utilizados pelos revolucionrios? Sim, poderiam. O texto clssico de HOLLAND
(1974) e suas interpretaes mais recentes (CARRARA, 2002; MICHELETTO e SRIO, 2002) certamente exploram isso com mais propriedade do que poderamos
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fazer nessa breve exposio. Sustentamos que, assim como no h posio poltica
intrnseca ao behaviorismo, tambm no h posio intrnseca de direita, centro ou
esquerda. Existem pessoas que se utilizam de instrumentos conceituais e de tcnicas
de interveno (tambm instrumentais) a partir de convices polticas pessoais, conforme apresentadas por HOLLAND em trecho a seguir:
Se queremos que uma cincia do comportamento esteja a servio de uma
nova sociedade igualitria, temos que fazer grandes mudanas em nossa forma
de trabalhar. Em primeiro lugar, necessrio que interrompamos o trabalho
que tenha alta probabilidade de estar a servio da riqueza e do poder. Em
segundo lugar, temos que adaptar nosso trabalho s necessidades diretas do
povo que luta por libertar-se do controle e da explorao por parte da elite
que se instala no poder... Em terceiro lugar, temos que explorar as formas de
modificao do comportamento que sejam compatveis com um sistema igualitrio, no materialista e no elitista, mas, ao contrrio, construtivo, pelo menos no tocante aos meios para uma inadivel mudana revolucionria do
homem. (HOLLAND, 1974; p. 280)

Apesar da ausncia de posio poltica intrnseca, vemos com otimismo a


contribuio do behaviorismo em geral na criao de uma Psicologia menos reacionria ou mais revolucionria. A concepo de homem do behaviorismo radical
otimista e progressista por aventar a possibilidade de mudana de comportamento
humano em caso de contingncias favorveis. Isso quebra a tendncia da Psicologia
em considerar o homem como autodeterminado ou determinado (quase a-histrico)
em perodos muito iniciais da vida sem possibilidade de mudana posterior. Nesse
sentido pode contribuir mais para lutas democrticas do que uma tradio racionalista
que v o homem como determinado quase fatalisticamente. Tambm contribui
dentro da prpria Psicologia para a incorporao de eventos explicativos externos,
para a maior valorizao da linguagem e da cultura na constituio da subjetividade, o
que no ocorria na Psicologia antes do advento das primeiras verses behavioristas.
Na educao as implicaes de tal concepo so mais que otimistas.
Implicam o vislumbre da possibilidade de intervir sob os mais variados aspectos.
Como exemplo sugerimos imaginar a educao especial antes e depois do advento
do behaviorismo. Tambm sugerimos uma visita ao site www.bfsr.org , da organizao Behaviorists for Social Responsability14, que trata de temas como justia social,
direitos humanos, agresses meio ambiente, etc., sob uma perspectiva behaviorista
radical, alm de editar o peridico Behavior and Social Issues 15 (http://development7.cc.uic.edu/ojstest/ojs-2.1.0-1/index.php/bsi ).

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POSSVEIS DISCORDNCIAS
Interessante notar que uma mesma crtica pode assumir contornos de
equvoco ou de discordncia, dependendo da explicitao do crtico em relao aos
pressupostos dos quais parte, e do conhecimento de como e de por que diferem
dos seus prprios pressupostos. O mais comum, conforme j explicitado, criticar
a partir do prprio ponto de vista, sem relao com o ponto de vista do objeto
criticado. Bons exemplos disso, j comentados anteriormente, so as diferenas em
concepo de homem, de comportamento, de ambiente e de causalidade ou determinao do comportamento.
Caso o sujeito considere a subjetividade humana como fator explicativo
do comportamento e no como objeto a ser estudado; ou, ainda, se enfatiza um
agente causal subjetivo, mesmo que avente a possibilidade de existncia de fatores
biolgicos (considerando a biologia como fator externo subjetividade ainda que
interno ao organismo) e sociais atuantes, de se compreender que discorde do
behaviorismo radical.
Caso o crtico considere o homem como agente de sua prpria histria,
livre de quaisquer determinaes causais, incluindo a histria sociocultural da qual
faz parte, responsvel por suas prprias escolhas ou dotado de livre arbtrio tambm poder ter dificuldades em se identificar com o behaviorismo radical. Um
homem autodeterminado, no histrico e dotado de livre arbtrio necessita ter o
seu comportamento explicado? Provavelmente no.
Caso a concepo de homem, alm de dividida em material
(comportamental) e imaterial (mente, alma ou entidades internas explicativas
como estruturas cognitivas e de personalidade pr-existentes ou pr-deterministas),
seja tambm dividida em humana x animal, tambm poder haver discordncias.
A possibilidade de perpetuar conhecimento intergeraes ou a capacidade de produzir comportamento verbal a principal caracterstica diferenciadora do homem
em relao a outros animais, mas no nega e nem afasta a natureza animal do
homem. Tambm no h razo para prolongar a dicotomia ou dualismo cartesiano
sobre o homem indefinidamente, a no ser por uma questo de preferncia.
Caso o sujeito discorde da possibilidade de uma cincia humana ter como
objetivo conhecer o seu objeto de estudo e, a partir de tal conhecimento, criar tcnicas de interveno que possam ser teis em psicoterapia, educao, ou qualquer
outra rea de atuao, tambm poder discordar conceitual e metodologicamente do
behaviorismo radical. Mas qual a utilidade de uma cincia que no possa ser utilizada
em benefcio do bem-estar humano? Qual o compromisso social da mesma?
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A escolha de parfrases e citaes de COSTA em prefcio a CODO


(1993), FIGUEIREDO (1991) e ROEDIGER traduzido por STARLING (2005) teve o
intuito de demonstrar que possvel haver opo terica com conhecimento, tica
e compromisso intelectual. So autores no behavioristas e que, ainda assim, apresentam o behaviorismo de modo acurado. Essa deveria ser a conduta-padro na
academia. Infelizmente o que ocorre na maior parte dos casos no isso.

GUISA DE CONCLUSO
A formao de professores deve incluir uma leitura crtica da realidade e
das teorias estudadas, com pertinncia e conhecimento, sob pena de ser desqualificada
como crtica acadmica e como crtica tica. Discordncias existem e devem ser
expressas, especialmente no meio acadmico, mas no existe discordncia sem
conhecimento. Caso se deseje apresentar, categorizar e, especialmente, criticar
alguma teoria, fundamental o conhecimento sobre a mesma. Isso est faltando no
caso da anlise do comportamento/behaviorismo radical e a literatura educacional
sobre o tema (com rarssimas excees) encontra-se muito distante da realidade do
objeto criticado. necessrio saber identificar entre literatura de primeira mo (escrita por representantes da abordagem) e procurar informaes que orientem escolhas (ou descartes) menos baseadas em precipitao, bem como em leitura a baixo
custo e ensino baseado em argumentos especiosos e estilo sofista. Trata-se de
tica e compromisso com o conhecimento e com a educao.
Por outro lado, temos sinalizado em trabalhos anteriores (RODRIGUES,
2000, 2002 e 2005) a necessidade de interlocuo dos analistas do comportamento
com outras comunidades verbais. Por mais difcil ou aversiva (punitiva em muitos
casos) que a tarefa seja, necessria para se fazer entender e poder contribuir com
mudanas sociais, seja em educao, seja em qualquer outra rea. Como sinalizam
CARMO e BATISTA (2003), o analista do comportamento deve aceitar o desafio de
se comunicar com os no-analistas do comportamento de forma compreensvel e
sem comprometer o carter cientfico da terminologia analtico-comportamental.
Acrescentaramos que no se deve comprometer a histria de desenvolvimento da
abordagem. Assim como os colegas acima citados, no buscamos consenso acerca
do behaviorismo (ou qualquer outra abordagem) e nem buscamos formar proslitos. A nossa pretenso apenas iniciar a referida comunicao, com base em premissas um pouco mais slidas.

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EDUCAO, sob orientao da Profa. Dra. Maria do Carmo Guedes.

NOTAS
1 Psicloga e Especialista em Psicologia Clnica pela UFPR, Mestre e Doutora em Psicologia da Educao pela PUC/SP Professora Adjunta da UNIOESTE (Universidade Estadual
.
do Oeste do Paran - Campus Cascavel). Psychologist and Specialist in Clinical Psychology
at UFPR, Master and Doctor in Educational Psychology at PUC/SP Professor at UNIOESTE
.
(Universidade Estadual do Oeste do Paran - Campus Cascavel).
2 realmente desalentador que a educao desconsidere a possibilidade de incorporar
conhecimentos cientficos mais naturalsticos. Essa investigao no necessitaria ser
behaviorista radical (caracterizada por ser baseada em pesquisa com sujeito nico e
afastamento da estatstica tradicional em pesquisa cientfica). Isso traria benefcio aos
alunos e prpria educao. Os educadores so os primariamente responsveis pelo
ensino e pelo desenvolvimento do pensamento cientfico e se o rejeitam podem ter
dificuldades em implementar tais atribuies. Mtodos de ensino so incorporados em
polticas oficiais sem testagem de sua eficincia e so substitudos ao sabor da substituio dos governos. Mas essa, infelizmente, parece ser uma discusso apenas poltica e
no filosfica ou cientfica, a priori. Para ZAGURY (2006) o professor tratado como
mero executor de projetos elaborados por especialistas, mesmo que no haja adeso/
crena nos projetos que deve executar. Como resultado, temos professores que devem
incluir em sua prtica metodologias e tcnicas com as quais no tm familiaridade, no
conhecem ou das quais discordam. Indo alm, devem executar mesmo propostas
ineficientes e para as quais no existe suporte emprico que as sustente. Esse um estado
de coisas que no se afina com raciocnio cientfico, embora se coadune com raciocnio poltico, apenas poltico, sem dimenses acadmica e de respaldo cientfico quaisquer que o embase. Como resultado da ausncia de testagem de mtodos amplamente
utilizados, temos estatsticas assustadoras acerca das habilidades bsicas de leitura e
clculo em nossos estudantes. Mais da metade dos estudantes de 4 srie do ensino
fundamental apresentam desempenho crtico ou muito crtico (55, 4%) em lngua portu

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guesa e matemtica, segundo dados do SAEB Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica em 2003. As porcentagens continuam sendo insatisfatrias ao final do
ensino fundamental e ao final do ensino mdio. 57,1% dos estudantes apresenta desempenho crtico e muito crtico em matemtica ao final da 8 srie e essa porcentagem
aumenta para 68,8% na 3 srie do ensino mdio. Os desempenhos em lngua portuguesa so um pouco melhores, mas longe de serem adequados. Apenas 9,3% dos estudantes apresentaria desempenho adequado em lngua portuguesa na 8 srie e 6,2% na
3 srie do ensino mdio.
3 Da ter sido cunhado o adjetivo metodolgico para a sua verso do behaviorismo.
4 O termo interacionismo existe predominantemente, em auto-atribuio, na obra de
Piaget.
5 American Psychological Society Sociedade Americana de Psicologia
6 Revista de Anlise Experimental do Comportamento
7 Revista de Anlise Aplicada do Comportamento
8 Agora disponveis integralmente no site da PUBMED: http://www.pubmedcentral.nih.gov/
index.html
9 Association for Behavior Analysis - Associao de Anlise do Comportamento
10Associao Brasileira de Medicina e Psicoterapia Comportamental
11Algumas outras sugestes em lngua espanhola e inglesa: www.abacolombia.org.br,
www.conducta.org , http://www.psychol.ucl.ac.uk/eaba/, www.behavior.org ,
www.behavior-analyst-onlibne.org, , http://www.j-aba.jp/english/about.html
12Os mtodos e princpios de ensino recomendados pelos PCNs podem ser seriamente
questionados. O mtodo global ou ideovisual de alfabetizao, por exemplo, tem sido
criticado com base em dados de pesquisas cientficas empricas (no necessariamente
behavioristas), por desfavorecer o ensino para grupos culturais j desfavorecidos (acentuando suas diferenas) e para crianas com dificuldades de aprendizagem, bem como,
por no se mostrarem eficientes na prtica. Esse mtodo, em particular, j foi abandonado em pases desenvolvidos. Para maiores informaes ver CAPOVILLA e CAPOVILLA
(2002): Ao contrrio do que explicitamente recomendado por pases como Estados
Unidos, Inglaterra, Frana, Dinamarca e outros, as autoridades brasileiras ainda recomendam o mtodo global de alfabetizao, em franca contradio com as evidncias da pesquisa cientfica internacional e nacional em alfabetizao. Neste captulo constatamos que
os anacronismos da educao brasileira encontram-se institudos oficialmente pelo governo
nos Parmetros Curriculares nacionais (PCNs) responsveis pela (des)orientao de nossa
educao. (p. 60)
13Tambm possumos nossas convices polticas pessoais, porm, no nosso exerccio
profissional pautamo-nos pelo cdigo de tica de nossa profisso, procurando zelar
pelo bem estar humano sem ferir a alnea b, artigo 2 do mesmo, segundo o qual
vedado ao psiclogo: ... induzir a convices polticas, filosficas, morais, ideolgicas,
religiosas, de orientao sexual ou a qualquer tipo de preconceito... (p. 9)
14Behavioristas e Responsabilidade Social
15Comportamento e Questes Sociais

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CONCEITOS PRECONCEITOS
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