CONSTRUINDO O NOVO IPC

ORIENTAES BSICAS
ANA PAULA DE OLIVEIRA VIEIRA
ENIO RODRIGUES DA ROSA
CURITIBA
2014

CONSTRUINDO O NOVO IPC

ORIENTAES BSICAS
ANA PAULA DE OLIVEIRA VIEIRA
ENIO RODRIGUES DA ROSA

CURITIBA
2014

EXPEDIENTE
Instituto Paranaense de Cegos (IPC)
Av. Visconde de Guarapuava, 4186 - Batel
Curitiba - Paran | CEP 80250-220
Tel.: 55 (41) 3342-6690
E-mail: novoipc@novoipc.org.br
Site: www.novoipc.org.br

Cartilha
Construindo o novo IPC: orientaes bsicas
Produo
Enio Rodrigues da Rosa
Mestre em educao e Diretor Geral do IPC
Ana Paula de Oliveira Vieira
Especialista em Educao Especial e Professora
da Escola Prof. Osny Macedo Saldanha (IPC)
Programao visual
Editora ARDesign
(41) 9185-0195
Impresso
WL Impresses
www.wlimpressoes.com.br | (41) 3032-7800
Tiragem
3.000 exemplares

Este texto poder ser reproduzido, desde que citado a fonte.

Sumrio
Apresentao.....................................................................................4

Noes gerais sobre como se relacionar com pessoas

com deficincia.................................................................................6
Terminologia...........................................................................6
Orientaes bsicas.............................................................. 11

Breves consideraes sobre as pessoas

com baixa viso.................................................................... 12

Como agir em situaes do cotidiano no

relacionamento com pessoas cegas................................... 13
Referncias bibliogrficas............................................................... 22

Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Apresentao
A verdadeira grandeza humana est na prtica da bondade incondicional, na capacidade de dar aos que nada tm no o que nos sobra, mas
uma parte do pouco que temos. Dar at doer, e no fazer poltica nem
pretender prerrogativas com essa ao, muito menos praticar a enganosa filosofia de obrigar os outros a aceitar nossos conceitos do bem e da
verdade por (acreditarmos) serem os nicos possveis e por, alm disso,
deverem estar agradecidos pelo que lhes demos, mesmo que no o tivessem pedido. (PADURA, 2013)

A formulao desse material surgiu como uma necessidade de resposta e esclarecimento ao percebermos que ainda hoje, depois de enormes progressos e avanos nos campos da cincia, da educao e da cultura, algumas
pessoas, equivocadamente, continuam utilizando terminologias j fora de
uso ou com prazo de validade expirado, alm de tambm afirmarem que
essa discusso uma questo menor.
Por no concordarmos com essa ideia, j que palavras so sempre carregadas de efeitos de sentido, discorremos sobre o tema com o objetivo de
elucidao. Se a sociedade ainda no conseguiu se apropriar das terminologias corretas, porque as ideias equivocadas ainda esto enraizadas nas
conscincias individuais e no imaginrio coletivo. Assim, precisamos mudar o nosso jeito de pensar para mudar o nosso jeito de agir, pois se continuamos fazendo e agindo do mesmo jeito, apenas continuaremos reproduzindo velhas prticas e velhos valores eivados de equvocos e preconceitos.
A construo coletiva de uma nova sociedade, mais justa e socialmente
mais igualitria, deve comear sendo edificada com base em novos valores
sociais e humanitrios. Por isso, a reformulao de conceitos e valores sobre
as pessoas com deficincia, se no necessariamente o mais importante
passo na construo de uma sociedade verdadeiramente inclusiva, pelo menos o mais simples e est ao alcance de todas as pessoas, indistintamente.
4

Desse modo, se cada um tem as informaes corretas e continua fazendo errado, significa dizer que cada indivduo tem, no mnimo, uma
parcela de responsabilidade com as coisas erradas que acontecem na nossa
sociedade. Portanto, o uso de terminologias e expresses equivocadas nas
abordagens e nas relaes com as pessoas com deficincia visual, a partir da
leitura desta pequena publicao, uma escolha pessoal e no contribui em
nada com a construo de uma sociedade inclusiva.
Desta forma, se voc gostar do material e, ao final, compreender que
ele pode contribuir na formao de uma nova forma de pensar e agir quando estiver diante de pessoas com deficincia visual, ento, sugira aos seus
colegas e seja efetivamente mais uma pessoa engajada e comprometida com
a reformulao de conceitos e valores nas relaes sociais.
No entanto, existe ainda uma maneira muito mais efetiva de voc contribuir com as pessoas com deficincia visual. Se voc conhece ou sabe de
algum que conhece pessoas cegas ou com baixa viso que no esto participando do Instituto Paranaense de Cegos (IPC) ou de qualquer outra
instituio que presta servios especializados nesta rea, sugira ou oriente
que elas nos procurem.
Os servios especializados que o IPC oferece so gratuitos e podero contribuir muito no processo de habilitao ou reabilitao social das
pessoas com deficincia visual, j que, segundo dados do IBGE, obtidos
no censo de 2010, somente no municpio de Curitiba so mais de 40.000
pessoas com deficincia visual. Dessas, de acordo com levantamento preliminar, no temos mais de duas ou trs mil frequentando os poucos servios
especializados existentes na capital e na Regio Metropolitana.
Descobrir onde essas pessoas esto e se participam de atividades sociais especializadas ou no, avaliamos que uma tarefa de todos aqueles
que sonham e lutam pela incluso social das pessoas com deficincia visual.
Desejamos uma boa leitura e contamos com a sua participao na
construo de uma nova sociedade.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Noes gerais sobre como se relacionar

com pessoas com deficincia
Neste material, faremos breves consideraes sobre o emprego inadequado de alguns conceitos em relao s pessoas com deficincia, bem
como transmitir algumas orientaes bsicas sobre como se relacionar com
as pessoas com deficincia visual.

Terminologia
Com a ratificao, pelo Brasil, da Conveno sobre os Direitos das
Pessoas com Deficincia, incorporada ao ordenamento jurdico brasileiro
como emenda constitucional (Decreto Legislativo n. 186, de 9 de julho de
2008), a terminologia pessoa com deficincia passa a ser adotada oficialmente. A conveno correlaciona a questo das deficincias com os problemas e os obstculos existentes na sociedade, quando afirma: Pessoas
com deficincia so aquelas que tm impedimentos de natureza fsica, intelectual ou sensorial, as quais, em interao com diversas barreiras, podem
obstruir [ver obstruda] sua participao plena e efetiva na sociedade
com as demais pessoas (BRASIL, 2007).
De acordo com esta perspectiva filosfica e jurdica, a deficincia deixa de ser uma questo individual, localizada na pessoa e passa tambm a
ser uma questo social. Para alguns juristas e especialistas, a deficincia
est principalmente na sociedade, medida que esta no garante as plenas condies de acessibilidade arquitetnica e de comunicao a todas as
pessoas com deficincia. Sem essas condies asseguradas, as pessoas com
deficincia so impedidas de exercer a sua plena participao em todas as
esferas da vida social.
No que diz respeito s mudanas de terminologias, o Professor Jos
Geraldo Silveira Bueno faz a seguinte observao:
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... a substituio da terminologia usualmente encarada como reflexo

de posies mais democrticas ou de crena nos valores humanitrios
ou, mais ainda, que respondem unicamente ao desenvolvimento cientfico sem que se leve em conta que o conhecimento do homem sobre
ele mesmo construdo sobre fenmenos em que este mesmo homem
tambm seu produtor. (SILVEIRA BUENO, 1993).

De fato, olhando para a histria, vamos constatar que as mudanas de

terminologias guardam sempre relaes com determinadas alteraes
que esto ocorrendo no conjunto da sociedade. Ao longo dos tempos, diversos termos foram utilizados para definir as pessoas com deficincia.
Pessoas com deficincia de certos segmentos, j foram consideradas
monstruosas, dbeis mentais, idiotas, mongolides, defeituosas e
imbecis. Outras foram chamadas de aleijadas, mancas, cochas, manetas, tortas, entre outros termos pejorativos que desqualificavam a pessoa humana.
Outros dois segmentos sempre tiveram termos mais precisos, sem
muitas variaes. A pessoa surda sempre foi surda e continua sendo surda.
A pessoa cega sempre foi cega e tambm continua sendo cega. As pessoas
cegas e as pessoas surdas atravessaram toda a histria da humanidade e
ainda hoje o termo correto continua sendo o mesmo.
Alis, esses dois segmentos de pessoas sempre lutaram para no serem
confundidas com outras deficincias. No por outra razo, que estamos
vendo, por exemplo, a comunidade surda lutando pelo reconhecimento
de uma identidade e o uso da sua lngua especfica - Lngua Brasileira de
Sinais (LIBRAS).
No entanto, nem mesmo esses dois segmentos de pessoas escaparam
do uso de termos pejorativos, como: ceguinho, surdinho, pobrezinhos,
coitadinhos, entre outros, que foram e ainda so utilizados como forma de
diminuir e desqualificar a dignidade humana desses indivduos.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Alm disso, como integrantes desses dois segmentos esto as pessoas

com deficincia auditiva e as pessoas com baixa viso. No qualquer perda
auditiva ou visual que caracteriza essas pessoas com uma dessas deficincias. Existe legislao que define qual o grau de perda a partir do qual essas
pessoas so consideradas com deficincia.
Outras terminologias, ainda muito utilizadas, tambm j perderam
seu prazo de validade. Inserido na Constituio Federal de 1988, o termo
portador, um dos exemplos. A deficincia uma condio inerente a
pessoa e no algo que ela possa se desfazer quando no interessa mais. A
pessoa no porta deficincia hoje e amanh deixa de lado como se ela fosse
uma bolsa. Da mesma forma que no portamos deficincia, tambm no
portamos necessidades especiais.
Uma pessoa pode possuir necessidades especiais, mas no portar necessidades especiais. Necessidades so necessidades e so especiais ou no,
dependendo de inmeros fatores e circunstncias que no esto apenas
diretamente relacionadas s pessoas com deficincia. Alis, no caso destas,
ultimamente, vem sendo utilizado mais o termo necessidades especficas.
Por conta das tais necessidades especiais, surgiram expresses do tipo:
pessoa especial, o especial, olha l, os especiais. J por conta da incluso, surgiu o termo pior de todos: o aluno incluso. Com esta prola, a
impresso que o seu criador queria mesmo era dizer o aluno intruso ou indesejado.
Ainda devemos lembrar dos termos: a pessoa deficiente, o deficiente. Quando dizemos que a pessoa deficiente, negamos ou esquecemos
que a deficincia se constitui numa particularidade especfica e consideramos que toda a pessoa deficiente. Portanto, dizer que o todo da pessoa
deficiente, o mesmo que dizer que esta pessoa toda estragada, totalmente intil, imprestvel para nada, inservvel ou descartvel.

Um ltimo esclarecimento mais geral deve ser feito em relao ao termo excepcional. Esse termo chegou ao Brasil junto com a APAE- Associao dos Pais e Amigos dos Excepcionais, em 1954. Embora as APAES
ainda mantenham o excepcional no nome, o termo j ultrapassado. No
incio, era uma terminologia guarda-chuvas, ou seja, abrigava no seu interior todas as reas das deficincias e, por conseguinte, praticamente todas
as pessoas com deficincia que necessitavam de atendimentos, eram encaminhadas para as APAES.
Devemos destacar, contudo, que ao falamos em pessoa com deficincia, devemos esclarecer que estas esto distribudas em cinco reas, cada
uma delas com suas particularidades e especificidades que no podem ser
desconsideradas nem tampouco confundidas, como ainda vemos por a,
inclusive nas polticas pblicas.

rea da deficincia visual, na qual esto as pessoas cegas e as

pessoas com baixa viso.

rea da deficincia auditiva, na qual esto as pessoas surdas e as

pessoas com perdas auditivas.

rea da deficincia fsica, na qual esto as pessoas com hemiplegias, paraplegia, tetraplegia, paralisados cerebrais, entre outras
tantas e diversas situaes.

rea da deficincia intelectual, na qual esto as pessoas com deficincia intelectual. Nesta rea esto aquelas pessoas que antes
eram chamadas pessoas com deficincia mental.

rea das mltiplas deficincias, na qual esto as pessoas com

duas ou mais deficincias associadas.

No entanto, no caso da surdocegueira, cabe um esclarecimento importante. Existe uma discusso aberta, se a surdocegueira deve estar numa rea
prpria ou em uma ou nas duas reas relacionadas: na visual e na auditiva.
Pelas suas caractersticas muito especficas e pelo grau de complexidade,
compreendemos que ela deveria estar numa rea prpria.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Portanto, se realmente pretendemos reformular conceitos educacionais, valores culturais e ticos, devemos comear mudando a nossa forma
de compreender e se relacionar com as pessoas com deficincia.
Certas pessoas afirmam que o mais importante no o uso correto dos
termos, mas as intenes que esto por trs das aes que praticam. Com
algumas reservas, poderamos at aceitar esta tese se no soubssemos que
as aes e as palavras so carregadas de significados. Quem no sabe interpretar uma palavra, no sabe o que vai na alma.
Realmente, as palavras nada mais so do que a expresso do nosso
pensamento. Se continuarmos utilizando o termo portador e tantos outros
que j esto ultrapassados ou fora do prazo de validade, porque simplesmente externalizamos com palavras aquilo que realmente ainda est no
nosso pensamento.
Nesta perspectiva, palavras no so apenas palavras, elas so a expresso
do pensamento. E como tal, elas carregam significados e intencionalidades.
Por isso, devemos compreender que:
O discurso do ambiente adulto que rodeia a criana, com os seus significados constantes e definidos, determina as vias de desenvolvimento
das generalizaes infantis, o crculo de formaes complexas. A criana
no escolhe o significado para a palavra, este lhe dado no processo de
comunicao verbal com os adultos. A criana no livre para construir
os seus complexos, ela j os encontra construdos no processo de compreenso do discurso do outro. (VIGOTSKI, 2001).

De fato, quando a criana chega ao mundo, ela est rodeada por objetos e signos. Num primeiro momento, pela palavra que ela vai aprender
os significados presentes no meio social onde vive. Se no ambiente onde ela
vive os termos e o modo de se relacionar com as pessoas com deficincia
so eivados de preconceitos e outros equvocos, ela aprender os termos
errados e depois reproduzir os preconceitos que recebeu dos adultos.
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Contudo, interessante destacar que mesmo adultos e crianas que

foram ensinados com termos errados e modo equivocado de relacionar-se
com as pessoas com deficincia, podem reformular os seus conceitos e estabelecer novas formas de relacionamento. E isso possvel atravs de processos educacionais (formais e no formais) desenvolvidos com o propsito
de formar uma nova cultura sobre os direitos humanos, na qual o respeito
diversidade seja valorizado e considerado como uma das caractersticas
intrnsecas da pessoa humana.

Orientaes bsicas
Depois desses esclarecimentos, vamos socializar algumas orientaes
sobre como se relacionar com pessoas cegas ou com baixa viso.
Inicialmente, devemos esclarecer que a deficincia visual diz respeito
a uma situao irreversvel de diminuio da resposta visual, em virtude
de causas congnitas, hereditrias ou adquiridas, mesmo aps tratamento
clnico e/ou cirrgico e uso de culos convencionais. No quadro das deficincias visuais esto includas a cegueira e a baixa viso. A primeira pode
ser caracterizada pela impossibilidade da pessoa em perceber os estmulos
visuais, no sentido de poder utiliz-los nas tarefas do cotidiano. J a segunda, refere-se a uma significativa perda da capacidade de ver, que exige
algumas adaptaes para que a pessoa possa utilizar seu resduo visual para
dar conta de algumas tarefas.
Na relao com uma pessoa com deficincia visual, devemos romper
com a tradicional ideia de que os cegos vivem na escurido. Para os cegos
congnitos, o claro e o escuro, bem como as demais cores s existem como
instrumentos prticos, no fazendo parte de uma experincia subjetiva. J
as pessoas que perdem a viso ao longo da vida, mesmo cegas, conseguem
reter as imagens aprendidas nas experincias de outrora. Com isso, elas
conseguem articular essas experincias com as novas situaes de sua vida
e, dessa forma, mantm a sua psique iluminada.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Alm disso, bom salientar que a maioria das pessoas cegas possui
percepo de luz, permitindo fazer a distino entre a claridade e a escurido. Esta falsa ideia de que as pessoas cegas vivem na escurido uma inveno de quem enxerga e que no faz parte das preocupaes das pessoas
cegas. A cegueira incomoda muito mais as pessoas que enxergam do que
as prprias pessoas cegas.

Breves consideraes sobre as pessoas com baixa viso

Quanto s pessoas com baixa viso existem algumas peculiaridades
que precisam ser consideradas nas relaes sociais.
Entre essas pessoas existem aquelas que possuem uma viso bem reduzida e outras que apresentam uma acuidade visual maior. Essa variao
depende muito do tipo da doena (patologia) e do seu estagio de desenvolvimento. As doenas mais comuns so: atrofia do nervo tico, glaucoma
congnito, catarata congnita, e leses ou atrofias da retina.
No aspecto da locomoo, algumas pessoas com baixa viso utilizam
a bengala em todos os momentos; outras a utilizam apenas noite, pois a
viso nesse perodo fica prejudicada; e ainda existem aquelas que no se
utilizam do instrumento. O uso da bengala depende novamente de como
(viso central ou perifrica de um ou ambos os olhos), quanto essas pessoas
enxergam e, da relao que elas tm com a deficincia visual.
Um aspecto importante a ser considerado que, algumas vezes, em
funo dessa dificuldade visual atpica, a marcha da pessoa com baixa viso pode parecer estranha, pois ela tenta enxergar os espaos e identificar
visualmente os obstculos, mesmo quando faz o uso da bengala, uma vez
que ele possui um resduo visual que no pode ser ignorado.Socialmente,
a baixa viso menos entendida que a cegueira. As pessoas que veem um
indivduo com baixa viso se perguntam: como ele enxerga, mas no consegue ler o letreiro do nibus? Ou ainda, como ele usa bengala e consegue
ler as mensagens no celular?
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Utilizando essas perguntas com referncia importante explicar a relao que a pessoa com baixa viso tem com a escrita e a leitura.
Mais uma vez essa relao depende da patologia. Assim, existem pessoas com baixa viso que enxergam letras de tamanho padro, porm apenas a uma distancia muito pequena do papel, no enxergando letras enormes, pois essas normalmente esto a uma distancia maior. Outras pessoas
leem os letreiros a distncia, porm precisam de caracteres ampliados para
ler de perto. Ainda h aqueles que s conseguem ler usando recursos ticos
como lupas manuais ou eletrnicas e caracteres ampliados no computador.
E ainda existem os indivduos que possuem uma acuidade visual muito
baixa, portanto leram em braile.
Quanto escrita, algumas pessoas com baixa viso utilizam-se mais de
letras tipo caixa- alta, j outras escrevem e leem normalmente letra cursiva.
Esses aspectos so importantes nas relaes sociais uma vez que interferem na vida cotidiana, por exemplo, pegar um nibus, ler o cardpio de
um restaurante, enxergar o painel da senha, entre outras atividades.
Desse modo, em funo da diversidade que envolve as pessoas com
baixa viso, alguns problemas podem ocorrer em funo do desconhecimento da sociedade.
Com isso, cremos que a informao sobre a baixa viso seja um instrumento importante para se conhecer e reconhecer uma pessoa nessa condio
Para evitar constrangimentos e dvidas, o melhor conversar com as pessoas e
perguntar sobre sua dificuldade, no com o intuito meramente de curiosidade,
mas realmente com o desejo de saber mais sobre essa condio visual.

Como agir em situaes do cotidiano no relacionamento com

pessoas cegas
Ao dirigir-se oralmente a uma pessoa cega, deve-se falar diretamente
com ela em tom natural. Muitos levantam a voz, imaginando que alm de
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

cega essa pessoa no escuta. Por isso, tambm importante no modificar

a voz ao cumpriment-la, j que ela no adivinha. Essas brincadeiras no
contribuem em nada com o estabelecimento de relaes interpessoais.
Quando a pessoa cega estiver muito prxima de outros indivduos,
deve-se iniciar o dilogo a chamando pelo nome, dando um leve toque em
seu ombro. Isso se faz necessrio devido impossibilidade de contato visual. Se ela estiver acompanhada, no se dirija a seu acompanhante para
dialogar com ela ou saber sobre sua vida.
Nunca se deve tocar (pegar) na pessoa cega sem antes estabelecer um
contato verbal. Se existe o desejo de ajudar, seja na rua ou em outros ambientes, deve-se antes perguntar se a pessoa precisa de ajuda. Se houver a
recusa, no h porque ficar chateado, pois quando houver a real necessidade, seremos solicitados ou no recebemos uma resposta negativa.
A pessoa cega, ao contrrio do que se imagina, pode possuir uma boa
noo espacial, movimentando-se pelo ambiente com independncia e autonomia. Contudo, como as pessoas cegas no so todas iguais, existem
aquelas que necessitam de auxlio na orientao espacial e na locomoo.
Ao explicar trajetos, deve-se utilizar os conceitos de direita, esquerda,
leste, oeste, norte, sul.
Um dos principais recursos para a vida mais independente a utilizao da bengala longa, com a qual a pessoa cega localiza os obstculos
existentes na sua trajetria. Tambm importante respeitar a bengala como
sendo um instrumento de uso pessoal e jamais ela deve ser retirada do controle de seu usurio. muito comum ouvirmos expresses afirmando que
as pessoas cegas no querem usar a bengala. A resistncia no necessariamente com a bengala, mas sim com a dificuldade de enfrentar a nova realidade, no caso de pessoas com cegueira adquirida. Uma vez vencida esta
dificuldade, praticamente todos usaro a bengala sem maiores problemas.

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Normalmente, as pessoas que enxergam ficam apavoradas quando

percebem que a bengala utilizada pela pessoa cega vai bater em algum obstculo. O uso do instrumento tem mesmo esta finalidade: evitar que a pessoa cega bata nos objetos que esto a sua frente.
Em muitas situaes, no a pessoa cega que apresenta resistncia
no uso da bengala, mas sim, os familiares que ficam atormentados com
a ideia de verem seus filhos ou companheiros (as) andando sozinhos pelas ruas. Mas, se realmente h o desejo de ajudar a pessoa cega, deve-se
estimul-la a usar a bengala.
O uso do co-guia um recurso de locomoo que vem sendo utilizado,
contudo deve-se lembrar que ele no o mais recomendado. Alm do alto
custo de manuteno; do sacrifcio do prprio animal, que perde o direito de ser simplesmente um co; o uso do co como recurso de mobilidade,
acaba inibindo o desenvolvimento do sentido da ateno e concentrao da
pessoa cega medida que se cria uma relao de dependncia com o animal.
Ao guiar uma pessoa cega, basta estar logo a frente dela e deix-la
segurar em nosso brao (um pouco acima do cotovelo). Assim, podemos
desenvolver a caminhada normalmente. Durante o trajeto, necessrio
alertar a pessoa que est sendo guiada, antecipadamente, sobre a existncia
de degraus, pisos escorregadios, buracos e obstculos em geral.
Em espaos estreitos, por onde s possvel a passagem de uma pessoa, o guia deve colocar seu brao para trs, de modo que a pessoa cega
possa continuar acompanhando com segurana. Devemos nos certificar se
a pessoa cega recebeu o treinamento de mobilidade, pois se isso no aconteceu, ela talvez no tenha conhecimento desta orientao.
Para ajudar a pessoa cega a se sentar, deve-se gui-la at a cadeira e
colocar sua mo sobre o encosto da mesma, informando se esta tem braos
ou no e deixar que a pessoa se sente sozinha. No se deve ficar socando
a pessoa cega no assento da cadeira, como se ela no fosse capaz de fazer
isso sozinha.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Ao encaminhar a pessoa cega para um carro, deve-se colocar a sua

mo na lateral ou maaneta da porta e deixar que ela entre sozinha no automvel. Pretendendo ajudar, muitas vezes vamos, literalmente, empurrando
a pessoa para dentro do veculo, como se ela fosse incapaz de realizar por
conta prpria este movimento.
Quando se tratar do embarque num nibus, no necessrio empurrar a pessoa cega porta adentro, como se ela fosse um mero embrulho.
Basta que o guia suba na frente e, consequentemente a pessoa cega o seguir normalmente sem nenhum embarao para ambos.
Ao apresentar a pessoa cega a algum, deve-se posicion-la corretamente, ou seja, uma pessoa de frente para a outra. Ao encontrar-se ou despedir-se de uma pessoa cega, o procedimento deve ser o mesmo adotado
com as demais pessoas.
preciso tomar cuidado com o gesto de estender a mo para fazer
o tradicional cumprimento. Para evitar constrangimentos tanto da parte
da pessoa cega quanto da parte das demais pessoas, basta ficar atento ao
movimento da pessoa que no enxerga para respond-la adequadamente
com o cumprimento. No caso de desejarmos cumpriment-la com o gesto
de estender a mo, basta aproximar-se dela tocando-a levemente, logo ela
identificar a inteno.
Ao entrar num recinto onde se encontram apenas pessoas cegas, devemos nos identificar para dar cincia aos presentes sobre nossa chegada. Ao
sarmos, o procedimento de aviso tambm deve ser o mesmo.
As pessoas cegas no tm deficincia fsica, portanto, podem dispor
de boa destreza, no apresentando dificuldades para subir e descer escadas,
para permanecer em p, mesmo dentro de nibus em movimento nem para
fazer longas caminhadas.
Nas questes de acessibilidade, muitos pensam que a pessoa cega precisa de rampas. As rampas so necessrias para todos em algumas situaes
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especficas, portanto no coerente o argumento de que as principais necessitadas desses equipamentos de acessibilidade sejam as pessoas cegas.
No relacionamento com pessoas cegas, deve-se ficar vontade para
usar palavras como veja e olhe. Elas tambm fazem uso com naturalidade dessas expresses.
Dentro de casa ou em outros recintos, deve-se tomar cuidados para
no deixar portas entreabertas, portas de armrios abertas, cadeiras ou
bancos nos locais de trajeto, etc. Como a pessoa cega no v esses obstculos, h sempre o risco de acidentes. As pessoas cegas organizam o mapa
mental dos ambientes onde vivem ou frequentam regularmente. Por isso,
quando precisamos fazer mudanas nos ambientes, devemos fazer com a
participao das pessoas cegas, pois assim elas tero as informaes para
reorganizar o novo mapa mental e com isso possurem maior autonomia.
preciso destacar ainda que, uma das coisas que mais incomoda e
deixa uma pessoa cega irritada, quando algum tira as coisas do lugar
onde ela havia deixado. Para quem enxerga, basta um leve correr de olhos
e logo enxerga-se onde esto os objetos. Para a pessoa cega, em certas situaes, encontrar os objetos vira um verdadeiro pesadelo. Na realidade,
guardada s propores dos motivos, ningum gosta que mexam nas suas
coisas pessoais.
No momento das refeies, ao servir uma pessoa cega , quando esta
no vai junto para se servir, ao trazer o prato, os talheres, o copo de suco,
guardanapos, etc, deve-se dar informaes verbais sobre a posio dos
utenslios. Com isso, no s agimos corretamente como tambm evitamos
pequenos acidentes. Alis, estes, quando causados por discutidos de pessoas que enxergam, causam muita irritao naquelas pessoas que no enxergam. Todos esto sujeitas a derrubar e quebrar pratos, copos, tropear e
cair, etc. Tudo isso visto com certa naturalidade e encarado como pequenos acidentes comuns. Todavia, quando acontecem com as pessoas cegas,
logo se culpa a cegueira, criando o estigma da culpabilidade da deficincia.
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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Ento, o melhor procedimento fazer com que a pessoa cega nos

acompanhe na hora de fazer os pratos. tambm de suma importncia, que
as pessoas cegas sejam ensinadas e estimuladas a se servirem sozinhas nas
situaes propcias, principalmente dentro das suas prprias residncias.
Com iniciativas simples, vamos ajudando as pessoas cegas a conquistarem maior independncia e autonomia, precisando menos do auxlio das
pessoas videntes.
A postura adequada ao se sentar a mesa, o uso correto de talheres e
o comer de modo apropriado, tambm so ensinamentos que devem comear desde cedo nas famlias e depois nos Centros de Educao Infantil
e nas escolas. Ningum nasceu sabendo essas e tantas outras habilidades
humanas. No caso de crianas que nasceram cegas ou adquiriram cegueira na tenra idade, deve-se iniciar logo os ensinamentos relacionados aos
cuidados pessoais. Se necessrio fazer isto, desde cedo, com crianas que
enxergam, muito mais ainda com as crianas cegas.
Muitas vezes, equivocadamente, os pais, as mes, os professores e outros adultos que esto diretamente ligados s crianas cegas, pensam que
a cegueira as impede de aprenderem a fazer praticamente tudo o que as
crianas que enxergam podem e devem fazer com os nossos ensinamentos.
Qualquer criana, cega ou no, se no for ensinada (ou educada), no vai
aprender sozinha.
importante tambm lembrar que quando pessoas jovens, adultas ou
idosas adquirem cegueira, elas no perdem nada do que j sabiam. A perda
da viso no compromete a locomoo ou o pensamento. Pessoas cegas so
apenas cegas, no so surdas nem possuem deficincia intelectual. A no
ser no caso de mltiplas deficincias.
Este um dado muito interessante que, s vezes, passa despercebido
por aqueles que enxergam. evidente que essas pessoas precisaro fazer os

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processos de reabilitao e aprender a conviver com esta nova realidade, a

qual no atinge da mesma forma todas as pessoas que ficam cegas. Como
as pessoas no so iguais e no reagem da mesma forma a problemas iguais
ou semelhantes, no caso da cegueira ou da perda visual, as reaes tambm
no so iguais.
Existem pessoas que ficam cegas e logo do a volta por cima, passam
pelo processo de reabilitao e, no demoram muito, esto retornando a
normalidade da vida. Existem outras que ficam cegas e por mais que se
esforcem e contem com ajuda de profissionais, no conseguem superar a
perda, ficando o resto da vida dependentes de outras pessoas.
Por isso, se faz necessrio sempre lembrar que, se fisicamente a cegueira atinge por igual todas as pessoas que por ela so acometidas, pois todas
deixam de enxergar, psicologicamente , a cegueira provoca manifestaes
diferentes porque as pessoas so diferentes e as reaes tambm podem ser
diferentes.
Temos conscincia e reconhecemos que a cegueira no pouca coisa
na vida das pessoas. Todos que nasceram ou adquiriram cegueira, no escolheram ou pediram para ser cegas. No entanto, diferentemente de certas
doenas que nos oferecem riscos claros de morte, o que implica dizer que
so doenas vitais, a cegueira no mata ningum. Aquilo que no me destri me fortalece, dizem alguns estudiosos sobre a cegueira.
De fato, a experincia demonstra que a cegueira no somente uma
barreira, mas pode ser tambm uma fora motriz, ou seja, muitas pessoas conseguem, apesar da cegueira, reunir foras suficientes para levar uma
vida praticamente normal.
Muitas pessoas j esto to acostumadas com a cegueira que no aceitariam renunciar a esta condio. Renunciar a cegueira seria como renunciar a sua prpria vida.

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Construindo o novo IPC: orientaes bsicas

Em alguns cegos, como descreveu de maneira maravilhosa Scherbina,

compensa-se organicamente o defeito, cria-se como que uma segunda
natureza (1916, p. 10) e eles encontram na vida, com todas as dificuldades relacionadas cegueira, um encanto peculiar ao qual no aceitariam
renunciar por nenhum bem estar pessoal. Isto significa que nos cegos a
superestrutura psquica compensa de um modo to harmonioso a deficincia, que converte-se na base de sua personalidade; renunciar a deficincia significaria para eles renunciar a si mesmos. (VIGOTSKI, 1997).

De fato, conhecemos muitas pessoas cegas que realmente conseguiram harmonizar os seus conflitos psicolgicos com os conflitos sociais, de
tal modo que elas no aceitariam por nada renunciar a sua nova condio.
Essas pessoas no encaram a cegueira como uma carga, como uma cruz
pesada, como um fardo insuportvel de carregar, como muitas pessoas que
enxergam ainda imaginam. Para elas, a cegueira apenas mais um desafio como tantos outros que aparecem em nossas vidas e ns precisamos
enfrent-los e super-los, porque a vida com os seus encantos, com ou sem
a cegueira, todos os dias nos apresenta desafios e eles no podem ser simplesmente deixados de lado, como se no existissem.
Na realidade, a maior queixa das pessoas cegas tem muito mais a ver
com a incompreenso das pessoas que enxergam. Algum j disse muito
acertadamente que as pessoas cegas compreendem mais as pessoas videntes
do que estas as pessoas cegas.
Quando a pessoa cega e a pessoa vidente conseguem estabelecer relaes em que a cegueira no o ponto central nem tampouco a nica preocupao de ambas as partes, as relaes ficam mais equilibradas e os conflitos encarados como oportunidade de crescimento coletivo.

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Por fim, realmente esperamos que este material sirva como subsdio
na busca do estabelecimento de novas relaes entre as prprias pessoas
cegas e dessas com as pessoas videntes. Essas novas relaes precisam estar
embasadas em novos pressupostos filosficos e em novos valores humanitrios.
As mudanas j esto acontecendo e continuaro sendo feitas com
a participao e contribuio de muitas pessoas, com ou sem deficincia
visual. So mudanas significativas que esto colocando o IPC diante de
novos desafios.

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Referncias bibliogrficas
BRASIL. Presidncia da Repblica. Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia. Secretaria Especial dos Direitos Humanos Coordenadoria Nacional para Integrao da Pessoa Portadora de Deficincia.
Protocolo Facultativo Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia. Braslia. Setembro de 2007.
Padura, Leonardo. 1955 - O homem que amava os cachorros; traduo
Helena Pitta. - 1. ed. - So Paulo: Boitempo, 2013.
SILVEIRA BUENO, J. G. Educao especial brasileira: integrao/segregao do aluno diferente. So Paulo: EDUC, 1993.
Vygotsky, Lev Semenovitch. Pensamento e linguagem. 2 ed. So Paulo,
SP : M.Fontes, 2000.
VIGOTSKI, L. S. Fundamentos de defectologia. In: Obras completas. Tomo
V. Havana: Editorial Pueblo y Educacin, 1997. p. 74 - 87.

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Anotaes

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