Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
2 outubro de 2014
cone
P r o g r a m a d e P s - G r a d u a o e m C o m u n i c a o
U n i v e r s i d a d e F e d e r a l d e P e r n a m b u c o
I S S N 1 5 1 6 - 6 0 8 2
146
Lotman, por sua vez, entende cultura como texto e comunicao como
processo semitico; o cinema, como um texto da cultura - um fenmeno
significativo a ser interpretado pertence, especificamente, teoria da
comunicao2 que, por ocupar-se com o tecido artificial, uma disciplina
interpretativa.
Em relao cultura, veremos que Lotman (1979, p. 31) prope uma definio
funcional: o conjunto de informaes no-hereditrias, que as diversas
coletividades da sociedade humana acumulam, conservam e transmitem
Sustenta que a totalidade da cultura est imersa em um espao semitico e
que temas dentro de uma cultura determinada s podem funcionar por meio
da interao com esse espao. Essa combinao de cultura e espao semitico
chamada por ele de semiosfera, espao que possibilita a realizao dos
processos comunicativos e a produo de novas informaes, funcionando
como um conjunto de diferentes textos e linguagens.
Onde quer que haja lngua, linguagem, comunicao, haver signos
reivindicando entendimento. (MACHADO, 2003, p.24). A pesquisa semitica,
antes aplicada ao estudo dos signos e das significaes referentes linguagem
verbal humana e sistemas culturais j consagrados, depara-se com as
linguagens da comunicao mediada, ou seja, dos sistemas de signos
agenciados pelos meios, pelas tecnologias da informao ou novas mdias
(MACHADO,
2010,
p.
309).
Consequentemente,
os
pesquisadores
147
148
no
processada)
em
cultura
(dados
em
sistemas
com
em
transmisso
cultura
ocorre
transformao
atravs
de
de
um
mensagens;
processo
estas
dinmico
informaes
de
so
fundamentado
no
processamento,
troca
no
acmulo
de
informaes.
Para organizar a informao, a cultura se utiliza de textos (sistemas de signos)
e programas (cdigos), que do origem s mais diversas expresses humanas,
como a arquitetura, o jornalismo, a cincia; adapta a informao necessria
sua perpetuao criando modelos: de edificaes, de apresentar fatos do
cotidiano, de descrio de suas descobertas cientficas. Para isso, utiliza-se de
149
cdigos
inerentes
ela
mesma,
gerando
signos
convencionais
que,
Lotman
(apud
MACHADO,
2010,
p.
304),
em
tempos
de
150
Assim, as mais diversas reaes pessoais podem ocorrer a partir das imagens,
sons, dilogos todos os elementos que compem o filme. Temos vrias
leituras de um mesmo filme, pois cada espectador recebe e processa de modo
diferente o que assiste; cada um traz consigo sua vida, sua histria, sua
bagagem cultural. Lotman complementa afirmando que tudo o que notamos
durante a projeo de um filme, tudo o que nos toca atua sobre ns, possui
uma significao. (LOTMAN, 1978b, p.75).
Na sequncia de apresentao do personagem Wellington Canibal no filme
Amarelo manga (Claudio Assis, 2003), encontramos vrios textos: verbal,
caracterizao da personagem, ambiente, luz, cores, sons, movimentao de
cmera, planos, montagem. Eles se entrelaam, formando o textu, e atravs
152
esto, aqui, como ponto de vista de Wellington e seu colega, mas sim como o
ponto de vista de um observador, um olhar quase documental, o que se
intensifica quando, no plano mais aberto, a cmera conduzida na mo,
proporcionando ao espectador caminhar prximo s carcaas. Para Lotman, a
escolha do plano est estritamente ligada quilo que se pretende comunicar; e
aqui, com Wellington em primeiro plano, Assis permite ao espectador receber
informaes sobre a personalidade da personagem, permite que preste
ateno s suas expresses faciais ao longo de sua fala.
Lotman (1978b, p. 51), acrescenta que o plano e aqui impe-se [] a
analogia com a palavra o veculo fundamental das significaes da
linguagem cinematogrfica. A relao semntica (relao do signo com o
objecto que ele designa) nele mais intensa.
Inicialmente, Assis conduz o olhar do espectador, no s em plonge (como
citado
anteriormente),
mas
acrescentando
movimento
do
travelling,
so
identificadas
como
sendo
produzidos
pelas
vrias
seu
emprego)
que,
por
conseguinte,
aparea
no
texto
no
155
machadinhas,
facas,
grandes
ganchos
de
metal.
Os
objetos
suplementares:
simblicas,
metafricas,
metonmicas,
etc.
156
Para Lotman (1978b, p.164) o cinema por natureza uma arte de massas e
um filme uma estrutura com vrios nveis onde cada um deles se organiza
com
diferente
grau
de
complexidade.
Os
espectadores,
diversamente
Aps esta pequena visita teoria desenvolvida por Yuri Lotman, buscamos
apontar como Cludio Assis utilizou diferentes mecanismos cinematogrficos,
transformando a sequncia de apresentao da personagem Wellington
Canibal em um objeto artstico portador de significado. Como podemos ver,
entre outros aspectos, utiliza a diviso de planos para construir sua
comunicao, constri Wellington como uma frase disposta no tempo, abusa
do valor semntico da cor. Ao mesmo tempo, seu texto polifnico, repleto de
camadas semiticas, metafrico. Partindo do conceito de textu de Lotman,
Assis foi capaz de comunicar uma mensagem. Valeu-se de diferentes nveis
semnticos e cabe ao espectador, baseado em seu repertrio, sua experincia
semitica, decodific-los, interpret-los, estabelecendo associaes com a sua
realidade.
157
Referncias Bibliogrficas :
ARN, P. O; BAREI, S. Texto/Memoria/Cultura: el pensamiento de Iuri
Lotman. 2. ed. Crdoba: El Espejo, 2006.
LOTMAN, Iuri. A estrutura do texto artstico. Lisboa:Estampa, 1978a.
___________ . Esttica e semitica do cinema. Lisboa:Estampa, 1978b.
___________ . La Semiosfera I: semitica de la cultura y del texto. Trad.
Desiderio Navarro. Valncia: Frnesis Ctedra, 1996.
___________ . Sobre o problema da tipologia da cultura. In:
SCHNAIDERMAN, Boris (org.). Semitica Russa. So Paulo: Ed. Perspectiva,
1979. p.31-41.
MACHADO, Irene. Escola de Semitica: a experincia de Trtu-Moscou
para o estudo da cultura. Cotia: Ateli Editorial; So Paulo: Fapesp, 2003.
______________. O ponto de vista semitico. In: Hohlfeldt, Antonio (org.).
Teorias da comunicao: conceitos, escolas e tendncias. 9. ed. Petrpolis:
Vozes, 2010. p. 279-309.
OSIMO, B. Logos group: curso de Traduo, Modena. 2008. Disponvel em:
<http://courses.logos.it/pls/dictionary/linguistic_resources.cap_1_28?lang=bp
>. Acesso em: 20 jun. 2012.
SILVA. Mriam Cristina Carlos. Contribuies de Iuri Lotman para a
comunicao: sobre a complexidade do signo potico. In: FERREIRA,
Giovandro Marcus et al. (Org.) Teorias da comunicao: trajetrias
investigativas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010. p. 273-291.
SILVA, Solange. Tpicos de Semitica da Cultura: aulas do professor Ivan
Bystrina. So Paulo: PUCSP, 1995.
STEPHAN, Arlindo Antonio. Vilm Flusser: o design como sistema de
comunicao. In: I Congresso Mundial de Comunicao Ibero- AmericanaConfibercom. So Paulo. 2011 Anais eletrnicos, So Paulo: 2011. Disponivel
em: <http://confibercom.org/anais2011/pdf/42.pdf > Acesso em: 20 de jun.
2012.
Filmografia
AMARELO MANGA. Cludio Assis. Brasil, 2003, filme 35mm.
158