ISSN 1679-0189

o jornal batista domingo, 26/04/15

?????

rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira

Fundado em 1901

Quarto domingo de abril

Ano CXIV
Edio 17
Domingo, 26.04.2015
R$ 3,20

l
a
ic
in
m
o
D
a
c
li
b
B
Dia da Escola

o jornal batista domingo, 26/04/15

reflexo

EDITORIAL
O JORNAL BATISTA
rgo oficial da Conveno Batista
Brasileira. Semanrio Confessional,
doutrinrio, inspirativo e noticioso.
Fundado em 10.01.1901
INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189
PUBLICAO DO
CONSELHO GERAL DA CBB
FUNDADOR
W.E. Entzminger
PRESIDENTE
Vanderlei Batista Marins
DIRETOR GERAL
Scrates Oliveira de Souza
SECRETRIA DE REDAO
Paloma Silva Furtado
(Reg. Profissional - MTB 36263 - RJ)
CONSELHO EDITORIAL
Celso Aloisio Santos Barbosa
Francisco Bonato Pereira
Guilherme Gimenez
Othon Avila
Sandra Natividade
EMAILs
Anncios:
jornalbatista@batistas.com
Colaboraes:
editor@batistas.com
Assinaturas:
assinaturaojb@batistas.com
REDAO E
CORRESPONDNCIA
Caixa Postal 13334
CEP 20270-972
Rio de Janeiro - RJ
Tel/Fax: (21) 2157-5557
Fax: (21) 2157-5560
Site: www.ojornalbatista.com.br
A direo responsvel, perante a
lei, por todos os textos publicados.
Perante a denominao batista,
as colaboraes assinadas so de
responsabilidade de seus autores e
no representam, necessariamente,
a opinio do Jornal.
DIRETORES HISTRICOS
W.E. Entzminger,
fundador (1901 a 1919);
A.B. Detter (1904 e 1907);
S.L. Watson (1920 a 1925);
Theodoro Rodrigues Teixeira
(1925 a 1940);
Moiss Silveira (1940 a 1946);
Almir Gonalves (1946 a 1964);
Jos dos Reis Pereira
(1964 a 1988);
Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e
Salovi Bernardo (1995 a 2002)
INTERINOS HISTRICOS
Zacarias Taylor (1904);
A.L. Dunstan (1907);
Salomo Ginsburg (1913 a 1914);
L.T. Hites (1921 a 1922); e
A.B. Christie (1923).
ARTE: Oliverartelucas
IMPRESSO: Jornal do Commrcio

Um pouco da histria da Escola Dominical no Brasil

s primeiras classes
de instruo bblica
no Brasil apareceram
em conexo com a
presena dos huguenotes na
cidade de So Sebastio do Rio
de Janeiro, no sculo XVI. Os
holandeses no norte do pas,
principalmente em Pernambuco, criaram tambm escolas de
instruo religiosa.
O movimento que redundou
no que atualmente conhecemos como Escola Dominical
no Brasil teve incio em 19 de
agosto de 1855 em Petrpolis.
O reverendo Roberto Kalley
e sua esposa, dona Sara, missionrios escoceses da Igreja
Congregacional, foram os organizadores desta Escola Dominical. No primeiro domingo
compareceram cinco crianas.
Com o desenvolvimento do
trabalho, organizaram-se classes, em portugus, alemo e
ingls, em razo dos colonos
estrangeiros que chegavam a
essa regio do estado do Rio
de Janeiro.
Os metodistas registram em
suas obras histricas o aparecimento da Escola Dominical
em junho de 1836 com o reverendo Justin R. Spaulding
e os presbiterianos falam em
trabalho pioneiro com o missionrio Ashbel Green Sinonton em 12 de abril de 1860.
Como batistas, por exemplo,
no temos registro algum do
aparecimento da Escola Bblica
Dominical, mas, em relatrio
de 12 de dezembro de 1882,
o missionrio William Buck
Bagby fala em traduo de um
catecismo batista para crianas
e fala tambm da traduo de
uma histria batista. Conclui-se
ento que a Escola Dominical,
se ainda no existia com o aparecimento, em 15 de outubro
de 1882, da Primeira Igreja

Batista da Bahia, hoje Brasil,

estava prestes a ser implantada.
De 1855 at 1911 o trabalho das Escolas Dominicais
dependia em grande parte da
iniciativa particular das igrejas
locais. Em 1911, foi organizada
a Unio de Escolas Dominicais
do Brasil. Foi o primeiro esforo para arregimentar os elementos que se interessavam na
instruo religiosa por meio das
Escolas Dominicais. Em 1928,
a Unio de Escolas Dominicais
foi transformada em organismo
oficial das igrejas evanglicas
com o nome de Conselho Nacional Evanglico de Educao
Religiosa. Em 1931, passou a
chamar-se Conselho Evanglico de Educao Religiosa do
Brasil. Em 1934, o Conselho foi
incorporado Confederao
Evanglica do Brasil, que era o
rgo representativo das igrejas
congregacionais e crists, episcopal, metodista, presbiteriana
e presbiteriana independente.
Os batistas no Brasil, antes
mesmo de se constiturem
em Conveno, perceberam
logo de incio a importncia
da educao religiosa. No
ano de 1900 foi organizada
a Casa Editora Batista, tendo
como seu diretor o missionrio
William Edwin Entzminger. O
Jornal Batista, fundado em 10
de janeiro de 1901, comeou,
j em janeiro de 1903, a publicar as lies da Escola Dominical para adultos. Nesse mesmo
ano apareceu O Infantil,
livreto contendo histrias e a
lio da Escola Dominical para
as crianas. Em 1907, quando
os batistas completavam 25
anos de presena no Brasil,
surgiu a Revista de Adultos
e, em 1909, O Amigo da
Juventude.
Nessa poca fundou-se a
Conveno Batista Brasileira,

Ca
do rtas
s le
ed
ito
ito
r@
ba
r
tis
tas es
.co
m

As mensagens enviadas devem ser concisas e identificadas (nome completo, endereo e telefone). OJB se reserva o direito de publicar trechos.
As colaboraes para a seo de Cartas dos Leitores podem ser encaminhadas por e-mail (editor@batistas.com), fax (0.21.2157-5557)
ou correio (Caixa Postal 13334, CEP 20270-972 - Rio de Janeiro - RJ).

com a realizao de sua primeira assembleia em julho de

1907. Nesta assembleia, foi
organizada a Junta de Escolas Dominicais, que em 1922
passou a denominar-se Junta
de Escolas Dominicais e Mocidade. Havia, nesse tempo,
117 Escolas Dominicais e 157
classes nas Igrejas Batistas.
O Curso Normal, para professores e oficiais da Escola
Dominical, iniciou-se com
a publicao do Manual da
Escola Dominical em Recife,
em 1918. Esse manual veio
contribuir grandemente para
o desenvolvimento de nossas
Escolas Dominicais. Os demais
livros do Curso Normal foram
surgindo gradativamente.
Um aspecto do trabalho de
Escolas Dominicais, que deve
merecer nossa especial ateno, o das Assembleias de
Escolas Dominicais. A mais
antiga de que temos conhecimento da extinta Conveno
Sul-Baiana, que realizou um
esplndido trabalho. A Conveno Batista da Bahia manteve uma Conveno da Escola
Dominical que funcionava em
uma das sesses da Conveno
das igrejas.
Em Pernambuco, foi organizada pela Conveno
Evangelizadora em novembro
de 1941, uma Junta de Escolas
Dominicais para promover o
trabalho entre as igrejas. Em
junho de 1941, foi organizada
a Assembleia de Escolas Dominicais do campo vitoriense.
O Departamento de Escolas
Dominicais manteve itinerantes em alguns campos. O ideal, na poca, era que tivesse
para cada campo um obreiro
especialmente dedicado
tarefa de promover o trabalho
de Escolas Dominicais entre
as igrejas.

O trabalho de Escolas Dominicais em nossas igrejas vem

crescendo consideravelmente.
A organizao e os mtodos de
ensino tm evoludo. Templos
com adaptaes especiais para
Escola Dominical foram sendo
construdos e as possibilidades
desse trabalho se apresentam
sobremodo alvissareiras para
o futuro, mesmo em meio aos
questionamentos e inovaes
que surgem a todo momento
sobre a forma de ser igreja
hoje. J em 1941, tnhamos,
segundo estatsticas da poca,
em nmeros redondos, 780
igrejas, 2.000 pontos de pregao, 1.500 Escolas Dominicais, 70.000 alunos e 8.000
professores.
Concluindo, esta remisso
histrica, podemos afirmar
que graas s participaes
de William Fox, de Joseph
Hughes de William Brodie
Gurney, de William Watson,
e de Benjamin Franklin Jacob,
para situar-nos apenas nos
mais antigos, a Escola Dominical foi sendo aperfeioada ao
longo dos anos. Eles fizeram
unicamente aquilo que, no
passado, fizeram os patriarcas,
os juzes, alguns reis, os profetas, os apstolos e o Senhor
Jesus Cristo criaram escolas
para ensinar e pregar a Palavra
de Deus.
A histria nos mostra que
haja o que houver, venha o
que vier em termos de modelos eclesisticos, o ensino da
Palavra de Deus vai sobreviver
porque ordem de Jesus e desejo de Deus: Ensinando-lhes
a obedecer a todas as coisas
que vos ordenei; e eu estou
convosco todos os dias, at o
final dos tempos (Mt 28.20).

Ao autor Paulo
Francis Jr.

e sua carta tem vrias

verses. Ficou impressionante no texto, mas agora fica incmodo. Vrios
historiadores afirmam
que nunca existiu nem
o homem, nem a carta
original.

O ilustre articulista
Paulo Francis Jr. citou
uma descrio apcrifa
da aparncia de Jesus
feita por um certo Pblio
Lntulo, governador da
Judia. Fui pesquisar, e
a citao foi feita pelo
medium Chico Xavier,
do esprito de Emanuel.
A figura deste governante considerada fictcia,

Solange Cardoso de Abreu

dAlmeida

Andr Senna,
pastor da Segunda
Igreja Batista em
Areia Branca Belford Roxo - RJ

o jornal batista domingo, 26/04/15

reflexo

bilhete de sorocaba
Julio Oliveira Sanches

Se eu
fosse voc...

odos j ouvimos este

pr conselho em nosso caminhar dirio,
centenas de vezes.
Um momento difcil que a
vida nos oferece, sem avisos.
A necessidade de tomar algumas decises e l vem o conselho do amigo, do parente,
do irmo em Cristo: Se eu
fosse voc.... Felizmente,
eu no sou voc e voc tambm no a minha pessoa.
Somos diferentes. Encaramos
os desafios da vida de modo
diferente e tomamos decises
diferentes, que podem ser
boas ou ruins. Pagamos o
preo das decises tomadas.
s vezes, com lgrimas e
muito sofrimento; tambm
com elevados estragos Causa de Cristo.
Eu no sou voc. Voc
nada tem a ver como as minhas loucuras. Mas, se eu
fosse voc, como salvo por
Cristo, comprometido com
a Igreja de Jesus, eu no tomaria as decises que voc
tem tomado, para tristeza do

Evangelho. Se eu fosse voc

agiria de modo diferente.
A Igreja de Cristo um
corpo vivo. Como tal, sujeita
a nuanas nem sempre agradveis. A Igreja se alegra,
cresce, passa por crises, sente
tristeza e pode at fechar
as portas do seu templo. O
diabo no desiste da Igreja.
Tudo faz para impedir que
Cristo seja glorificado. Mesmo assim, o maligno no
consegue impedir o crescimento da Igreja. de Jesus
a promessa: As portas do
inferno no prevalecero
contra a minha igreja (Mt
16.18). Cristos so torturados, mortos, perseguidos,
templos so destrudos. Mas,
a Igreja permanece intocvel.
Se eu fosse voc levaria
esta verdade em considerao e tomaria algumas atitudes em relao Igreja, que
comprovasse sua real experincia de salvao. Se eu
fosse voc, no abandonaria
a Igreja s porque existem
alguns problemas na mem-

bresia. So vrias as razes

para no abandonar a Igreja.
Por ocasio de sua profisso de f, voc se comprometeu estar presente nos
cultos e sustentar a Igreja. Ao
participar da Ceia do Senhor,
voc repetiu o Pacto das Igrejas Batistas. Voc leu em voz
alta que se comprometia a
trabalhar para o progresso
da Igreja. Isto inclui palavra
e comportamento. Ah! Voc
tambm se comprometeu
que ao mudar para outra
localidade se uniria a outra
Igreja da mesma f e ordem,
mediante carta de transferncia. Se eu fosse voc cumpriria a palavra empenhada.
Levaria a srio a recomendao aos Hebreus: No
abandonando a nossa congregao como costume de
alguns... (Hb 10.25). Claro,
voc no alguns nem se
comporta como alguns,
mas, um salvo que no tem
este mau costume.
Se eu fosse voc no faltaria aos cultos. Todos. Sim,

sem exceo. At mesmo ao

culto de orao. Embora no
creia na eficcia da orao,
estaria presente. Se eu fosse
voc seria aluno da Escola Bblica. O estudo da Bblia em
grupos ou na EBD materializa
o amadurecimento espiritual
do salvo.
Se eu fosse voc devolveria
todo ms os dzimos que pertencem a Deus. No bom,
tampouco recomendvel,
tentar roubar a Deus. O dzimo pertence a Deus. Nunca
fica com o salvo. Desejando
ou no, ele retirado do salvo. Ao no dizimar, voc perde a alegria de reconhecer as
bnos divinas em sua vida.
Se eu fosse voc, no andaria de igreja em igreja como
borboleta procura de algo
melhor. Todos sabem que
voc membro de determinada Igreja. Ao v-lo em
outros lugares, concluem que
sua vida no est bem com
Deus. Isso triste.
Se eu fosse voc no mudaria de Igreja ou ficaria em

casa, s porque determinada

mensagem no lhe agradou.
O pregador pode at ter cometido um deslize, mas isso
no razo para voc abandonar o rebanho. Tal atitude
significa mau testemunho.
Se eu fosse voc buscaria
depender mais da direo
do Esprito Santo para no
cometer falhas infantis. Paulo
diz em I Corntios 13.11 que
quando era criana procedia
como criana. Como ningum permanece criana a
vida toda, diz ele, que ao se
tornar adulto, abandonou as
atitudes infantis, Se eu fosse
voc deixaria de ser criana
no Reino de Deus. O desafio
chegar a estatura de Cristo,
como est escrito em Efsios
4.13-14.
No posso decidir por
voc. Se eu fosse voc mudaria de atitude agora. Como
eu no sou voc, cabe a voc
mesmo decidir ser um salvo
maduro ou continuar envergonhando o Evangelho de
Cristo. A deciso sua.

o jornal batista domingo, 26/04/15

reflexo

Ler a Bblia:
porque no desistir

Israel Belo de Azevedo,

pastor da Igreja Batista
Itacurua RJ

odos os dias quem

frequenta uma igreja
que se pauta pela Bblia ouve que precisa
ler as Escrituras Sagradas.
Entre os que ouvem, alguns
tentam. Dos que tentam, uns
se tornam amigos das pginas
bblicas, mas outros no conseguem se familiarizar com
elas. As Escrituras Sagradas
parecem inacessveis e, sejamos honestos, ultrapassadas.
Um fator , para alguns, a
real falta de tempo, em funo dos necessrios compromissos impostos pelas duras
regras da sobrevivncia. O
outro fator o estilo de vida
que boa parte de ns leva:
quase sempre superficial, com
muito tempo para as coisas
que nada importam e pouco
ou nenhum para as atividades
que realmente tm valor. Vale
aqui a frmula do trplice D:
desejo, deciso e disciplina.
Desejemos ler a Bblia. Decidamos ler as Sagradas Escrituras. Disciplinemo-nos para ler
a Palavra de Deus.
Nesses casos, o interessado
em se tornar leitor da Bblia
pode vencer a dificuldade.
Basta que deseje ser este leitor
e se organize para usar bem o
tempo que tem. possvel, no
entanto, que parte do problema esteja nas Sagradas Escrituras, menos por seu padro
espiritual e moral elevado e
mais pelas dificuldades do
prprio texto.
Tambm, nesse caso, as
Escrituras nada podem fazer,
mas ns podemos. A primeira
tarefa ter em mente o que a
Bblia .
A Bblia um livro magistral, por sua beleza e por sua
profundidade. As dificuldades
que apresenta no nos devem
desestimular, mas nos convidar ao seu exame. A vida salta
dos seus versos. Quando a escutamos, ouvimos Deus falar.

As Escrituras so o espao do
trplice S: salvao, santidade
e sabedoria. Ler a Bblia nos
salva, nos molda e nos ensina.
Sem ela, no sabemos o que
Jesus faz por ns. Sem ela,
somos moldados por outros
valores e outras culturas. Sem
ela, no aprendemos a viver.
Se cremos nisto, podemos
colocar a Bblia no seu lugar.
Compreend-la como fazer
uma viagem, mala mo ou
mochila s costas. Esta viagem
transcultural: estamos indo
para o mundo de Abrao, de
Moiss, de Davi, de Jeremias,
de Davi, de Pedro, de Paulo,
de Barnab, de Timteo, de
Joo. Vamos viajar por um
mundo completamente diferente do nosso. Nem sempre
levamos este fato a srio e ficamos chocados com atitudes
que no aprovamos hoje e ainda bem que no aprovamos.
Compreender a Bblia demanda distinguir os textos
narrativos dos textos normativos. Os primeiros narram
histrias reais, com pessoas
reais. O fato de suas histrias
estarem no texto sagrado no
quer dizer que Deus aprove
suas atitudes e que sejam
paradigmticas para ns. Os
textos que demandam obedincia so os normativos,
que tm regras claras para a
nossa vida. Por sua vez, os
textos normativos demandam
o cuidado de distinguirmos os
mandamentos vencidos e os
mandamentos sem prazo de
validade. As normas culturais
so temporais e devem ser lidas como se fossem narrativas
para vermos o amor de Deus
em ao. As normas com valor at hoje so aquelas que o
tempo no envelhece.
Na compreenso dos valores diferentes entre textos narrativos e textos normativos,
consideremos dois exemplos:
as leis sobre casamento e sobre consumo de carnes.
As regras sobre casamentos
de jovens hebreus so culturalmente dadas e visavam o

bem-estar daquela comunidade; vivendo em outro contexto, no devemos aplic-las;

o que devemos buscar os
princpios universais subjacentes s regras culturais.
Estes princpios sero sempre
vlidos.
As regras sobre o consumo
de carnes visavam o bem-estar da comunidade do Antigo Testamento. Continham
regras sanitrias para preservao do povo, como a proibio de comer carne de porco
e seus derivados, veto que
no mais necessrio com
a tecnologia dos nossos dias.
Compreender a Bblia
como percorrer uma biblioteca cheia de livros escritos em
vrios gneros literrios (histria, crnica, poesia, cartas,
ensaio, teatro) e com generosos recursos de linguagem
(sobretudo metforas).
De posse desses princpios,
podemos passar s tarefas
prticas. Comecemos com um
exemplar da Bblia. Se no
temos um, devemos buscar
por um.
Ao escolhermos uma Bblia,
devemos nos interessar pela
traduo com a qual mais nos
sintamos vontade. H muitas tradues (como Almeida
Revisa, Almeida Corrigida,
Almeida Sculo 21, Bblia
de Jerusalm, Nova Vulgata,
Nova Verso Internacional,
Bblia Viva, Nova Traduo
na Linguagem de Hoje, A
Mensagem, entre tantas).
Todas so fidedignas em
relao aos originais. Nosso
critrio deve ser o da linguagem, com preferncia para
aquelas que nos deixem mais
conectados e mais interessados pelo texto. Eu uso todas
essas, mas prefiro a Nova
Traduo na Linguagem de
Hoje, que uma traduo,
e A Mensagem, que uma
parfrase.
Devemos continuar lendo
a Bblia de modo sistemtico,
mas no nosso ritmo. Se podemos seguir um plano comuni-

GOTAS BBLICAS
NA ATUALIDADE

OLAVO FEIJ
Pastor, professor de Psicologia

A Bblia, meus
ps e meu
caminho
Lmpada para os meus ps o caminho para onde meus
tua Palavra, e luz para o meu ps me levaro. Sem luz,
nem uma coisa, nem outra.
caminho (Sl 119.105).
Esta a funo da Bblia. Ela
ada verso do Salmo a luz que me mostra para
119 descreve a Pala- onde eu devo ir e o caminho
vra de Deus. O verso que me permite chegar l.
105 afirma: A Tua Da a importncia essencial
Palavra lmpada que ilumina de Jesus. Ele se apresentou na
os meus passos e luz que clareia Bblia como Eu sou a luz do
o meu caminho (Sl 119.105). mundo, acrescentando Eu
Passo sem iluminao sou o caminho, a verdade e a
passo sem rumo. Qual o vida e ningum vem ao Pai,
sentido de dar um passo se no por Mim. A palavra,
para o nada? Com luz eu a que se refere o salmista, a
vejo os meus passos e o ter- Palavra que Joo nos revela.
reno que eles esto pisando: A Palavra o princpio do
eu posso no gostar, mas caminho e o fim do camipelo menos eu fico sabendo nho. Por isso, precisamos de
daquilo que eu no gosto. A Jesus. Com Ele, nossos ps so
luz diz para meus ps onde iluminados e ficamos sabendo
eles esto pisando e clareia para onde ir e por onde ir.

trio de leitura, fazemos bem.

Se no conseguimos, importa
que leiamos, mesmo que em
um ritmo mais pessoal. A
vantagem de seguir um plano
que sempre temos com
quem conversar e nos inspirar. No caso de dificuldades,
devemos agir para super-las,
embora a deciso mais fcil
seja desistir.
Podemos lanar mo das
Bblias de Estudo. Infelizmente, h algumas que pouco
acrescentam, por serem edies oportunistas com pouqussimas notas. Felizmente,
h Bblias de Estudo que so
verdadeiros tesouros, como
a Bblia de Estudo Anotada
Expandida (Editora Mundo
Cristo), Bblia de Estudo de

Genebra (Sociedade Bblica

do Brasil), Bblia de Estudo
NVI (Editora Vida) e Bblia
de Estudo Despertar (para
pessoas em recuperao de
vcios e traumas - Sociedade
Bblica do Brasil), entre outras
edies.
Quando formos ler um livro especificamente, temos
boas introdues e comentrios disponveis, em forma
de estudos impressos ou de
materiais postados na internet.
Talvez, algum possa pensar que, diante de tantos cuidados, melhor ler coisa mais
fcil. Pode ser, mas as leituras
fceis no so pginas onde
Deus fala, onde Jesus Cristo
nos salva, onde o Esprito
Santo nos guia.

Os caminhos da sabedoria e do entendimento

Celson P. Vargas,
colaborador de OJB
E disse ao homem: eis que
o temor do Senhor a sabedoria, e o apartar-se do mal
o entendimento (J 28.28).

os versculos anteriores ao destacado acima - 20 e

21 (leia-os) - Deus
pergunta de onde vem a sabedoria e onde est o entendimento. Diz ainda que eles
esto encobertos aos olhos de

todo homem. Evidentemente,

que o Senhor no se refere
sabedoria acadmica, mas sim,
a sabedoria das sabedorias que
vem dEle. No texto em destaque, Ele mesmo d as respostas
ao homem, de como encontrar
essa sabedoria. Vejamos:
1) - O temor do Senhor a
sabedoria: Temor no consiste em ter medo, mas, sim, ter
conscincia dos atributos espirituais de Deus: santidade,
poder, justia, oniscincia.
Isso nos leva a um estado de
extrema insignificncia e de-

pendncia dEle. Vejamos que,

embasados em nossa sabedoria adquirida, somos levados
a uma posio antagnica de
vaidades, independncia e,
s vezes, questionamentos
ou desconsiderao de Deus.
Atravs da nossa prpria sabedoria, impossvel conhecermos a Deus e obtermos
o temor a Ele, conhecer Sua
sabedoria, assim diz o prprio Deus: Pois est escrito:
destruirei a sabedoria dos
sbios, e aniquilarei a inteligncia dos entendidos. Visto

como, na sabedoria de Deus,

o mundo no O conheceu por
sua prpria sabedoria... (I Co
1.19-21). Negar essas nossas
posies o caminho para a
sabedoria.
2) O apartar-se do mal o
entendimento: Entendimento a faculdade pela qual o
nosso esprito se apodera das
ideias e as entende. Portanto,
entender alm do intelecto.
Para isso, necessrio nos
apartarmos do mal que, pelo
pecado que est em nossa
natureza, nos torna hbeis

praticantes dele. Precisamos

deixar o mal de: no crermos
que nossas almas precisam de
salvao e que isso s possvel por Jesus; sabermos para o
que Deus nos orienta, e fazermos o contrrio; buscarmos
a Deus somente para nossos
benefcios temporais. Se a
nossa esperana em Cristo se
limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos
os homens (I Co 15.19).
Siga a orientao de Deus
para chegar verdadeira sabedoria e entendimento.

o jornal batista domingo, 26/04/15

reflexo

A EBD a melhor
escola do mundo
Roberto do Amaral Silva,
pastor, professor do STBG,
membro da Segunda Igreja
Batista de Goinia GO

stamos no ms de
abril, o ms da EBD,
sigla de Escola Bblica Dominical. Neste
ano, a EBD completa 235
anos de surgimento no mundo cristo.
A escola dominical teve
incio com Robert Raikes, jornalista cristo que, sensvel
s necessidades das crianas
pobres de Gloucester, cidade no interior da Inglaterra,
percebeu que era necessrio
fazer alguma coisa para a
formao educacional secular e bblica. Como muitas
daquelas crianas trabalhavam durante toda a semana
e no tinham oportunidade
de frequentar a escola, ele
criou uma classe de alfabetizao e de ensino bblico,
que passou a funcionar aos
domingos. Isso aconteceu em
1780 e assim estava criada o
projeto do que seria denominado, posteriormente, Escola
Bblica Dominical.
No Brasil, a EBD foi organizada h 160 anos, na cidade
de Petrpolis, no estado do
Rio de Janeiro, graas co-

ragem e persistncia de um
casal de missionrios escoceses tambm chamado
Robert, o Robert Kalley - com
sua esposa Sara Kalley. Foram dois Roberts, homens de
Deus apaixonados pela EBD.
Em 1855, o casal Robert e
Sara Kalley iniciou em um
domingo uma classe de estudo bblico para crianas e,
no ano seguinte, uma classe
para adultos. Estava iniciada
a primeira EBD no Brasil.
Pois bem, com 235 anos
de histria no mundo e 160
anos do seu estabelecimento
no Brasil, a EBD , na verdade, uma escola de crescimento no s na Palavra de
Deus, como tambm na vida
crist. um dos meios mais
utilizados para crescer no
discipulado cristo.
Celebremos, assim, neste
abril de 2015, essas duas
importantes comemoraes
da EBD, louvando ao Senhor que estabeleceu desde o princpio no meio do
seu povo a educao para
o conhecimento de Deus
e o ensino das verdades
bblicas.
Desde o incio, Deus se
preocupou com o conhecimento da parte do seu povo.
Deus falou a Moiss para

que orientasse o povo com

as seguintes palavras: Esta
a lei, isto , os decretos e
as ordenanas que o Senhor,
o seu Deus, ordenou que eu
lhes ensinasse, para que vocs os cumpram na terra para
a qual esto indo para dela
tomar posse. Desse modo,
vocs, seus filhos e seus netos temero o Senhor, o seu
Deus, e obedecero a todos
os seus decretos e mandamentos, que eu lhes ordeno,
todos os dias da sua vida,
para que tenham vida longa
(Dt 6.1-2 NVI).
Mais adiante, o Senhor,
atravs de Moiss, exorta o
povo a am-lo e a obedecer-lhe para receber as bnos
divinas, e diz mais: Que
todas estas palavras que
hoje lhe ordeno estejam em
seu corao. Ensine-as com
persistncia a seus filhos.
Converse sobre elas quando estiver sentado em casa,
quando estiver andando pelo
caminho, quando se deitar e
quando se levantar (Dt 6.67 NVI).
Portanto, correto dizer
que a EBD j era projeto de
Deus para o seu povo atravs
dos tempos. O povo de Deus
no pode viver sem conhecimento.

Os profetas deram continuidade na nfase educao da Palavra de Deus.

Isaas declara que o povo de
Deus iria para o exlio por falta de conhecimento, segundo
Isaas 5.13. Osias lamenta o
decadncia da vida espiritual
do povo, atribuindo-a falta
de conhecimento ao dizer:
Meu povo foi destrudo por
falta de conhecimento. Uma
vez que vocs rejeitaram o
conhecimento, eu tambm
os rejeito como meus sacerdotes; uma vez que vocs
ignoraram a lei do seu Deus,
eu tambm ignorarei seus
filhos. Quanto mais aumentaram os sacerdotes, mais
eles pecaram contra mim;
trocaram a glria deles por
algo vergonhoso (Os 4.6-7
NVI).
Miquias denuncia tambm a falta de conhecimento
em sua poca: Porque os
lbios do sacerdote devem
guardar o conhecimento, e
da sua boca todos esperam a
instruo na Lei, porque ele
o mensageiro do Senhor
dos Exrcitos. Mas vocs se
desviaram do caminho e pelo
seu ensino causaram a queda
de muita gente; vocs quebraram a aliana de Levi, diz
o Senhor dos Exrcitos (Mq

2.7-8 NVI).
Nas pginas do Novo Testamento, vemos como Jesus
d ateno especial ao ensino, o que entusiasmava
a quem o ouvia: Quando
Jesus acabou de dizer essas
coisas, as multides estavam
maravilhadas com o seu ensino, porque ele as ensinava
como quem tem autoridade,
e no como os mestres da lei
(Mt 7.28-29 - NVI).
Paulo ao Efsios escreve sobre a importncia do ensino:
E ele designou alguns para
apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas,
e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar
os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de
Cristo seja edificado, at que
todos alcancemos a unidade
da f e do conhecimento do
Filho de Deus, e cheguemos
maturidade, atingindo a
medida da plenitude de Cristo (Ef 4.11-13 - NVI).
Portanto, comemoremos
com alegria mais um aniversrio da EBD. Mas, a melhor
forma de celebrar sendo
um aluno sempre presente,
pontual e participante nos
estudos bblicos de classe.
A EBD de fato a melhor
escola do mundo.

No faltam motivos
para no faltar a EBD
Jacqueline Rodrigues,
membro da Igreja Batista
Cidade Jardim - BH

1- Conhecer e prosseguir em
conhecer a Cristo - Conheamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor (Os 6.3a);

6- Fortalecer o esprito - Ordena os meus passos na tua

palavra, e no se apodere de
mim iniquidade alguma - (Sl
119.133)

Jesus, porm, respondendo,

2- Buscar a santificao disse-lhes: Errais, no conheSantifica-os na tua verdade; 7- Buscar firmeza e conscendo as Escrituras, nem o
a tua palavra a verdade (Jo tncia na vida crist - Porpoder de Deus (Mt 22.29).
tanto, meus amados irmos,
17.17);
sede firmes e constantes,
m cristo que no 3- Desviar-se do pecado - sempre abundantes na obra
frequenta a EBD Escondi a Tua palavra no do Senhor, sabendo que o
se assemelha a meu corao, para eu no vosso trabalho no vo no
um homem per- pecar contra Ti ((Sl 119.11); Senhor ( I Co 15.58);
dido que tem uma bssola
4- Manejar bem a Palavra de 8- Saber dar a razo da f
na mo, mas, por no comDeus - Procura apresentar- - Antes santificai em vospreender o seu uso, continua
-te a Deus aprovado, como sos coraes a Cristo como
entregue prpria sorte. A
obreiro que no tem de que Senhor; e estai sempre prePalavra de Deus a bssose envergonhar, que maneja parados para responder com
la orientadora, por isso um
bem a palavra da verdade (II mansido e temor a todo
cristo deve valorizar a EBD
Tm 2.15);
aquele que vos pedir a razo
por toda a vida, pois a cada
passo de maturidade e vivn- 5- Honrar a Deus e seu Reino da esperana que h em vs
cia h maior necessidade de com o tempo dedicado ao (I Pe 3.15);
orientao para as escolhas aprendizado - Mas, buscai 9- Estar apto a instruir outros
primeiro o seu Reino e a sua por exemplo e por palavras corretas.
A Escola Bblica dominical justia, e todas estas coisas vos Toda Escritura divinamensero acrescentadas (Mt 6.33); te inspirada e proveitosa para
permite ao cristo:

ensinar, para repreender,

para corrigir, para instruir em
justia; para que o homem de
Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda
boa obra (II Tm 3.16-17);

espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso

corao (Ef 5.19);

13- Alcanar sabedoria Tenho mais entendimento

do que todos os meus mes10- Construir o carter cris- tres, porque os teus testemuto - Para que vos torneis nhos so a minha meditao
irrepreensveis e sinceros, (Sl 119.99);
filhos de Deus imaculados no
14- Perseguir a maturidade
meio de uma gerao corrupcrist - At que todos cheta e perversa, entre a qual resguemos unidade da f e
plandeceis como luminares
do pleno conhecimento do
no mundo (Fp 2.15);
Filho de Deus, ao estado de
11- Ter do que ser lembrado homem feito, medida da espelo Esprito Santo - Mas, o tatura da plenitude de Cristo
Ajudador, o Esprito Santo a (Ef 4.13);
quem o Pai enviar em meu
15- Unir-se igreja (irmos)
nome, esse vos ensinar tono conhecimento da Palavra
das as coisas, e vos far lem- Pois em um s Esprito fobrar de tudo quanto eu vos
mos todos ns batizados em
tenho dito (Jo 14.26);
um s corpo, quer judeus,
12- Ter palavras amveis quer gregos, quer escravos
e edificantes brotando nos quer livres; e a todos ns foi
lbios - Falando entre vs dado beber de um s Espriem salmos, hinos, e cnticos to (I Co 12.13).

o jornal batista domingo, 26/04/15

reflexo

Por que sou um entusiasta

pela Escola Bblica Dominical?
Nilson Dimarzio,
colaborador de OJB

tusiasmo. No sei porque h

irmos nossos e at pastores
que no do muito valor
essa Escola, que a mais
importante organizao da
igreja. Por que sou um entusiasta pela EBD?
1. Porque o seu livro-texto
a Bblia, a Palavra de Deus.
Bastaria esta razo para que
dssemos mais valor a essa
organizao. H muito analfabetismo bblico em nossas
igrejas, porque as pessoas
no participam da EBD.

onheo a EBD desde a minha infncia, desde os dois

anos de idade,
quando meus pais se converteram e passei a acompanh-los escola, na Primeira
Igreja Batista de Campinas
- SP. Tenho colaborado com
ela como aluno, professor,
diretor e, hoje, como pastor, mantendo uma classe
para novos convertidos, em
2. Porque a EBD uma
preparao para o batismo.
E sempre com o mesmo en- grande aliada da igreja, em

abenoar aos alunos das mais

variadas faixas etrias: crianas, adolescentes, jovens,
adultos e ancios. Mesmo
aqueles que j no podem
comparecer, por motivo de
idade avanada ou por enfermidade, podem ser alcanados em seus lares, pelo
Departamento do Lar.
3. Porque a EBD trabalha
na rea do evangelismo,
pois milhares de pessoas se
converteram atravs dessa
bendita organizao. Da
porque os professores devem
se preocupar em alcanar

para Cristo aqueles que ainda atuais pastores, missionrios,

no aceitaram a Cristo.
diconos e outros surgiram
por influncia da EBD e, hoje,
4. Porque a EBD tem como so uma bno nas mos de
um dos seus objetivos o dou- Deus, verdadeiros instrumentrinamento dos crentes. A tos do Todo-Poderoso.
falta de firmeza doutrinria
E voc, prezado leitor, no
deriva da falta de conheci- quer tambm ser um bereamentos bblicos, e o crente, no, estudante dedicado da
neste caso, fica merc dos Palavra de Deus? Ou quer sofalsos profetas que pululam mente participar dos cultos,
por toda parte. Com razo, para no ter muito trabalho?
dizia o profeta: O meu povo Ainda tempo de acontecer
foi destrudo porque lhe falta um reavivamento em sua
o conhecimento (Os 4.6).
vida espiritual. Deus precisa
de sua colaborao em um
5. Porque a EBD um ce- trabalho mais ativo e produleiro de lderes. Muitos dos tivo em Sua causa.

A armadura de Deus
Juvenal M. de Oliveira
Netto, segundo
coordenador da Escola
Bblica Dominical da
Primeira Igreja Batista de
So Pedro da Aldeia - RJ

or ma is que falemos e busquemos a

todo o momento a
to almejada paz,
as guerras fazem parte dos
grandes palcos escritos pela
humanidade no decorrer da
histria. O que muda so as
intensidades nas batalhas, os
motivos e os figurinistas que
se deslocam pelos diversos
continentes a todo o momento. Uma coisa que nos chama
a ateno so os momentos
finais de uma batalha, onde
o exrcito com maior superioridade precisa consolidar
de vez a sua vitria, precisa
encurralar o inimigo no seu
prprio territrio. Normalmente, estes so os episdios
mais sangrentos e dolorosos,
onde no h lugar para erros,
para distrao, para corpo
mole, enfim, para o medo.
No temos autoridade bblica para prever com exatido os fins dos tempos,
temos algumas nuances,
descritas pelo prprio Jesus,
como a Parbola da Figueira
em Mateus 24 e outros acontecimentos que marcariam
os dias da sua volta a terra.
notrio que muitos desses
sinais j vm surgindo nestes
ltimos dias, indicando que
poderemos estar prestes a
testemunhar os ltimos momentos de uma sangrenta batalha. O Senhor dos Exrcitos
concluir o seu plano de extinguir de uma vez por todas

o mal, tipificado pelo diabo,

seus anjos rebeldes e todos
os homens que negarem a
sua f em Jesus Cristo, como
est escrito em Joo 3. 16-18.
Como j disse, nos ltimos
momentos de uma grande
batalha no h lugar para
despreparo, distrao ou
medo. Precisamos estar focados, concentrados, vigilantes,
equipados e bem treinados
para poder vencer, certos
de que toda a estratgia, os
mais profundos segredos, as
formas de como agir diante
dos ataques furiosos do nosso
inimigo, esto descritos na
Bblia Sagrada, ali esto as
coordenadas para a vitria.
Excelente o assunto abordado pela revista Palavra
e Vida neste trimestre que
nos d orientaes, luz da
Bblia, de como devemos nos
portar para vencer as grandes
batalhas espirituais vividas no
presente e tambm quelas
que sero travadas nos ltimos dias do fim.
A nica forma que o nosso
inimigo tem de atingir a Deus
derrotar a mim e a voc. Ele
usar toda a sua perspiccia
para conseguir o seu pleito,
pois sabe que jamais ter
qualquer chance contra o
Senhor dos Exrcitos, por isso
no podemos brincar de ser
crentes, como muitos o tem
feito. Ele no brinca de ser
diabo e est ao nosso derredor, incansavelmente, rugindo como se fosse um leo,
buscando uma oportunidade
para nos tragar, de acordo
com o que diz I Pedro 5.8.
Na carta aos Efsios, captulo 6, Paulo faz uma sntese
sobre o assunto batalha espi-

ritual, utilizando como ilustrao a figura de um soldado

romano da poca. A partir do
versculo 10, ele afirma que
toda a nossa fora vem do
Senhor e que, sem Ele , simplesmente, impossvel vencer,
portanto o primeiro princpio
a ser utilizado na batalha espiritual reconhecer que s
possvel vencer o nosso
inimigo a partir do momento
em que estivermos na total
dependncia do Senhor.
O segundo princpio utilizar o discernimento dado
pelo Esprito Santo ao cristo,
entendendo que a nossa luta
do dia a dia no contra as
pessoas, sejam elas quem for,
e sim contra os espritos malignos que agem atravs de suas
vidas, inclusive, na vida de
crentes, se derem lugar a eles.
O terceiro princpio tapar as brechas, com uma
pequena cunha de madeira
se abre espao para que se
venha a derrubar uma porta.
Devemos ter cuidado com as
raposinhas, como diz Cantares de Salomo 2.15. Ou
seja, com as mentirinhas do
cotidiano, com os chamados
pecadinhos. A nica coisa
que a bblia confere paternidade ao diabo, a mentira,
por isso Paulo nos adverte
para estarmos sempre utilizando o cinto da verdade.
O quarto princpio buscar
sempre a Deus como parmetro de justia, ainda que
consideremos uma utopia
alcan-la, devemos t-la
como alvo. Quantos tem
fracassado e sucumbido pelo
mau testemunho dos homens
que agem, na maioria das
vezes, com injustia, isto por

causa do pecado que lhes

empenou o chassi.
O quinto princpio jamais
ser egosta, pensar apenas em
voc mesmo. Deus nos chamou no apenas para alcanarmos o cu, mas para sermos instrumentos Dele para
propagar o seu Evangelho s
pessoas que no o conhecem.
No campo de batalha, o bom
soldado sempre arriscar a
sua prpria vida em prol de
um companheiro ferido. Estejamos ento sempre com os
nossos ps calados com o
evangelho da paz, prontos a
retransmitir a mensagem que
recebemos gratuitamente.
O sexto princpio utilizar a nossa mais poderosa
arma de defesa, a nossa f. As
circunstncias dizem: voc
no vai conseguir. O diabo
diz: Voc no preo para
mim. A nossa f diz: Posso
todas as coisas naquele que
me fortalece (Fl 4.13); Porque maior aquele que est
conosco, do que aquele que
est no mundo. (I Jo 4.4).
O stimo princpio ter
a convico de que nada
ser capaz de nos separar do
amor de Deus, que est em
Cristo Jesus, nosso Senhor,
como est escrito em Romanos 8.31-39. Os discpulos,
certa feita, voltaram de sua
misso, maravilhados porque, ao nome de Jesus, sinais
e maravilhas eram realizados,
at os demnios fugiam. Jesus os adverte, lhes ensinando que o maior motivo da
alegria deles no deveria ser
isto, mas o fato de ter os seus
nomes escritos no Livro da
Vida, a garantia da salvao.
No importa a intensidade da

batalha, a nossa parte mais

importante, o esprito, estar
sempre protegido pelo capacete da salvao.
O oitavo princpio estar
apto a manejar bem a Palavra
de Deus, a espada do esprito, como diz II Tm 2.15, que
pode ser utilizada tanto para
defesa, como para o ataque,
afinal de contas, o prprio
Jesus disse que as portas do
inferno no prevaleceriam
contra a sua Igreja, segundo Mateus 16.18. Eu no
preciso, necessariamente,
ser um telogo para ter as
credenciais de algum que
maneja bem a Bblia, preciso
apenas estar disposto a meditar nela diariamente e manter
uma vida de orao a fim de
que possa estar sensvel aos
seus ensinamentos revelados pelo Esprito Santo de
Deus, como descreve Josu
1.7-9. Lembrando que, to
importante quanto manejar
bem a Palavra, coloc-la
em prtica em toda a nossa
maneira de viver a fim de que
no venhamos a correr o risco de, pregando aos outros,
ns mesmos no venhamos
a ser pegos em condenao,
de acordo como que diz I
Corntios 9.27.
Portanto, amados irmos,
estejamos sempre prontos,
conscientes do que nos aguarda, a fim de no sermos pegos
de surpresa. Finalizo, rogando
a todos que observem o que
diz a Bblia no livro de Apocalipse: Felizes sero todos
aqueles que leem e aqueles
que ouvem as palavras da
profecia e guardam as coisas
nela escritas, pois o tempo
est prximo (Ap 1.3).

o jornal batista domingo, 26/04/15

misses nacionais

Seminrio Multiplique rene mais de 400 Instituto Batista de Carolina MA - realiza Semana de Arte
participantes em Palmas - TO

Evento reuniu participantes de vrios estados

Alunos mostraram empenho para a realizao do evento

Redao de Misses
Nacionais

Redao de Misses
Nacionais

om o apoio de Misses Nacionais e

da Segunda Igreja
Batista em Palmas
- TO, a Conveno Batista
do Tocantins realizou o Seminrio Multiplique, com o
objetivo de promover conhecimento e aprendizado sobre
a viso de Igreja Multiplicadora. Mais de 460 pessoas se
inscreveram e puderam saber
mais sobre Pequenos Grupos
Multiplicadores (PGMs) e
outros conceitos defendidos
por esta viso que possibilita
no apenas o crescimento
numrico, como espiritual
das igrejas.
O evento recebeu participantes e representantes de
diversos estados, como Par,
Maranho, Gois, So Paulo
e Rio de Janeiro.
Entre os preletores, estavam
os pastores Fabrcio Freitas,
gerente-executivo de Evangelismo de Misses Nacionais;
Marcio Tunala, coordenador
de Pequenos Grupos Multiplicadores e Integrao da
Igreja Batista do Bacacheri,
em Curitiba - PR; Walmir Andrade, da Segunda Igreja Batista em Palmas; entre outros.
A participao musical do
cantor e compositor Atilano

oi realizada a Semana
de Arte Batista (SEARBA), no Instituto Batista de Carolina, no
Maranho. O primeiro dia do
evento contou com a participao da turma do 8 ano, que
preparou um espetculo como
parte da disciplina de artes.
Participao do pastor Fabrcio Freitas
Os demais alunos prepararam
vdeos, coreografias e
Muradas, bem como o teste- do crescer no que tange ao
fizeram
uma ornamentao
munho do pastor Fernando processo de igreja multiplicaLemos, missionrios de Mis- dora, principalmente com os
ses Nacionais em Goinia PGMs. Porm, o Multiplique
- GO, tambm representaram foi marcante pela grande
grandes momentos do semi- presena de mais de 80% das
lideranas Batista de todas as
nrio.
As palestras, painis e ofi- igrejas e com 100% das associnas apresentaram temas ciaes da regio. Tivemos
relacionados a volta dos prin- presena de pessoas do Ma- Redao de Misses
cpios bblicos a respeito do ranho, Par, DF, SP, e outros Nacionais
que ser igreja na sua essn- que virem exclusivamente
Igreja Batista em Licia e de que forma isso pode para o evento, conta.
bras no Macap - AP
Os cultos noturnos do Seser vivenciado por meio de
tem experimentado
PGMs. As oficinas trouxeram minrio foram abertos comomentos inesquepara perto dos participantes munidade e reuniram mais
as experincias de implanta- de 800 pessoas. Na ltima cveis. Aps compreenderem
o de PGMs e eles tiveram a noite do evento foi realizado o Evangelho, e tendo receoportunidade de tirar muitas um momento simblico, com bido a Cristo como Senhor
dvidas a cerca do assunto. distribuio de uvas repre- e Salvador das suas vidas,
Segundo o pastor Josimar sentando a frutificao na jovens surdos se batizaram.
Nossa missionria Denise
Rodrigues Costa, executivo vida dos pastores e responda Conveno Batista do sveis pelas Igrejas Batistas Atanzio, que trabalha nesTocantins, o I Seminrio Mul- do Tocantins. E, assim, todos te projeto, estava com eles
tiplique representou um divi- cearam juntos encerrando o durante o momento em que
sor de guas para este tempo. primeiro Seminrio Multipli- publicamente professaram
sua f e compromisso com
Todos os lideres em busca que no Tocantins.

inspirada na arte urbana, que

foi um tema estudado por eles.
As edies do SEARBA so
esperadas por todos. Os ingressos so vendidos pelos
prprios alunos do instituto,
que se mobilizam e envolvem a comunidade.
Foi uma noite de muita
festa e onde pudemos ver os
alunos sendo desafiados a se
superarem cada vez mais,
conta a missionria e diretora interina do IBC, Haniele
Laurindo.

Igreja em Libras no
Macap- AP - celebra
batismos de jovens surdos

Gratido pelo batismo de

jovens surdos

Cristo. Ela tem podido testemunhar sobre sua alegria

por poder ver o Evangelho
alcanando e transformando
vidas na cidade onde atua.
Continue intercedendo
pela Igreja em Libras, a fim
de que cada vez mais surdos
conheam a Cristo.

o jornal batista domingo, 26/04/15

notcias do brasil batista

Cerca de 120 pessoas participaram do

7a Acampscoa - Marcados para servir - em Gois

Marcos Jos Rodrigues,

Seminarista da Igreja Batista
Israel Anpolis - GO

oi realizado entre os
dias 02 a 05 de abril
o 7 Acampscoa,
evento que prope
a celebrao da Pscoa de
Cristo de uma forma diferente. Com o tema Marcados
para servir, baseado no texto bblico de Glatas, onde
diz: Fui crucificado com
Cristo. Assim, j no sou
eu quem vive, mas Cristo
vive em mim. A vida que
agora vivo no corpo, vivo-a
pela f no filho de Deus, que
me amou e se entregou por
mim (Gl 2.20), a programao teve como objetivo
fortalecer a comunho, buscar crescimento espiritual e
vivenciar momentos de lazer.
O projeto reuniu nesta edio cerca de 120 pessoas. O
local escolhido para receber
os participantes foi o Hotel
Fazenda Asa Verde, em Cocalzinho de Gois.
A programao contou
com estudos e palestras bblicas sobre temas diversificados por faixa etria e

de interesse do pblico. O
evento incluiu competies
esportivas e brincadeiras
(gincanas) que integraram o
grupo e garantiram momentos de muita alegria e satisfao. Iniciado em 2009,
pela Primeira Igreja Batista
em Jardim Braslia - guas
Lindas - GO, o retiro espiritual Acampscoa vem
crescendo a cada edio em
nmero de participantes e
qualidade da programao.
A cada edio feito um

intercmbio com uma igreja

convidada.
Neste ano, o 7 Acampscoa foi realizado em parceria
com a Igreja Batista Israel em
Anpolis - GO. Com maioria
jovem, as competies esportivas e as brincadeiras da gincana foram bastante concorridas. Com destaque para o
time dos casados, que levou a
melhor. O time venceu o jogo
de futebol contra os solteiros
por 3x2. Na gincana, o grupo
vencedor foi o Azul; o grupo

verde ficou com a medalha

de prata, o lanterninha da gincana; o grupo amarelo ficou
em terceiro lugar e levou o
bronze. Foram dias inesquecveis e que ficaro guardados
e marcados na memria para
sempre.
Os momentos de devocionais e estudos para casais e
solteiros tambm abenoaram a todos. Muitas vidas foram edificadas e retornaram
marcadas por novas experincias com Deus.

Ficam aqui registrados

os nossos agradecimentos
aos pastores Jaime Frana
Queiros, da Primeira Igreja
Batista em Jardim Braslia
- guas Lindas - GO e ao
pastor Saulo Batista do Nascimento, da Igreja Batista
Israel em Anpolis - GO,
pela viso e apoio. E aos
lderes que coordenaram o
trabalho: Rubens, Itamria,
Leonardo, Walasson, Anny
Caroline, Z Maria, Valderi
e Jane.

PIB em Jardim Maracan - 50 anos

frutificando para a glria de Deus
Gidiel Formiga, pastor da
Primeira Igreja Batista em
Jardim Maracan - RJ
Alegrai-vos no Senhor. Alegrai-vos sempre no Senhor;
outra vez digo: alegrai-vos
(Fp 4.4).

stamos vivendo o nosso Jubileu de Ouro

e, como pastor desta
Igreja, quero externar
toda minha gratido a Deus
a todos os pastores, lderes,
irmos da Primeira Igreja
Batista em Jardim Maracan
RJ (PIBJM), demais irmos
queridos que esto em outras
igrejas servindo ao Senhor e
aqueles que foram bnos
e j esto nos braos do Pai.
Tambm agradecemos as
nossas queridas igrejas coirms pelo apoio e carinho e
a todos os amigos e demais
pessoas da nossa comunidade.
Deus abenoe cada vida
que esteve juntamente conosco ministrando a Palavra e
exaltando o nome do Senhor
e a cada membro da PIBJM pelo esforo, dedicao,
colaborao e superao
para realizarmos os primeiros
eventos dos 50 anos no ms

de maro. Estamos apenas

comeando as comemoraes e desejamos ver toda
Igreja envolvida e empenhada em frutificar Sendo um
presente de um modo que
serve nas mos de Deus, na
sua famlia, na vida da Igreja
e na comunidade.
Lutas e crises sempre surgiro e, como aconteceram
nesses anos, confiantes em

Deus iremos super-las e

cresceremos com elas para
continuarmos remando o
barco da Igreja, pedindo
ao Senhor que se faa presente como timoneiro desta
embarcao, nos guiando e
direcionando em todos os
momentos.
Permaneamos firmes e
constantes na Obra do Senhor fazendo a Sua vontade,

mesmo diante dos ventos

contrrios e tempestades. As
circunstncias no marcam
dia nem hora para vir, seja na
vida, na famlia ou na igreja,
por isso estejamos preparados para toda boa obra.
A PIBJM faz parte do povo
de Deus inserida na sua comunidade e deseja viver de
acordo com a Palavra e a
graa de Deus, orando para

que todos alcancem a graa

salvadora de Cristo Jesus.
Cada membro ser sempre importante no corpo de
Cristo e, juntos, no poder
do Esprito Santo, seremos
uma igreja frutfera junto ao
manancial de guas puras,
como est escrito do livro
de Gneses: Jos uma
frondosa rvore frutfera,
plantada beira de uma
fonte de guas puras; uma
grande rvore que d muitos
frutos, cujos galhos avanam por sobre o muro (Gn
49.22). Que venham mais
50 anos, no sabemos se
aqui estaremos, mas, a Igreja
continuar com sua obra,
pois Aquele que a comeou
fiel para complet-la at o
dia de Jesus Cristo (Fp 1.6).
Jamais negligenciaremos a
Sua obra, vamos continuar
avanando enquanto dia,
pois Ele mesmo disse para
cada um de ns: Convm
que eu faa as obras daquele
que me enviou, enquanto
dia; a noite vem, quando
ningum pode trabalhar
(Jo 9. 4).
A vida feita de oportunidades e devemos aproveit-las ao mximo hoje, porque
o amanh no existe.

o jornal batista domingo, 26/04/15

notcias do brasil batista

Primeira Igreja Batista de Niteri RJ - completa 123 anos de glrias

Maria de Oliveira Nery,
colaboradora de OJB e
membro da Primeira Igreja
Batista de Niteri - RJ
Louvai ao Senhor, louvai
a Deus no seu santurio,
louvai-o no firmamento do
seu poder (Sl 150.1).

Primeira Igreja Batista de Niteri RJ uma

Igreja Histrica e
multiplicadora. Comemora
em 01 de maio de 2015 os
seus 123 anos de existncia
com muita alegria, gratido e muitas festividades.
uma Igreja abenoada, fiel
aos ensinamentos da Palavra de Deus, preservando
um dedicado trabalho de
evangelizao em todas as
suas atividades com muito
sucesso. tambm uma
Igreja multiplicadora na organizao de muitas Igrejas
Batistas, principalmente em
Niteri e no estado do Rio
de Janeiro.
uma Igreja missionria
dedicada misses locais,
nacionais e mundiais. Neste
dia to especial de comemorao dos seus 123 anos, a
PIB de Niteri homenageia
os ilustres e histricos pastores que se dedicaram a
ela. Alguns pastores efetivos,
outros interinos e outros
auxiliares, todos muito dedicados e abenoados por
Deus. A Deus demos glria
pelos pastores missionrios
(norte-americanos) que foram enviados ao Brasil para
sua misso gloriosa de evangelizao, trabalhando muito para ganhar o Brasil para
Cristo. William Buck Bagby
foi o primeiro a pastorear
a PIB de Niteri em 1892
e, depois, Salomo Luiz
Guinsburg, por trs anos;
William Edwin Entzminger,
dez anos, por quatro vezes;
Artur Beriah Dater, por dois
anos; Otis Pendleton Maddox, por dois anos; James
Jackson Taylor, por um ano
e Harold Edward Renfrow,
interino por dois anos. Os
pastores brasileiros foram:
pastor Manoel Avelino de
Souza, por 45 anos, e Nilson
do Amaral Fanini, por 41
anos. A todos estes ilustres
e inesquecveis pastores,
que esto descansando na
gloriosa manso celestial do
nosso Deus, os nossos mais
sinceros agradecimentos e as
nossas saudades.
Em 01 de setembro de
2006 a PIB de Niteri recebeu com muita satisfao o

Tnia Pecly e esposo dicono Abner Gouvea

Maria Nery

Meri Mrcia Prado Bello,

ministra de msica

Irmos da PIB Niteri Jesus Transforma 2014

Pastor Laurindo e Loyde, e as filhas Michele , Rebeca e Haniele.

pastor Jos Laurindo Filho

para ser o pastor titular da
Igreja. Recebeu este ministrio pastoral do pastor Ebenezer Soares Ferreira, que
foi pastor interino da igreja
por um ano e meio.
Pastor Jos Laurindo Filho
nasceu no estado do Espirito
Santo, em um lar evanglico. casado com a senhora
Loyd Laurindo e suas filhas
so Michele, Rebeca e Haniele; uma famlia abenoada. O jovem Jos Laurindo
Filho, desde a sua infncia,

gostava de ler a Bblia e

frequentar a Escola Bblica
Dominical. Em 1977 ingressou no Seminrio Teolgico
Batista do Sul do Brasil no
Rio de Janeiro e se formou
em 1980. Foi consagrado
a pastor em 20/09/80. O
seu ministrio de muita
dedicao e trabalho evangelstico, e j ocupou vrios
cargos de destaque na denominao; vou citar apenas
alguns. Pastoreou as seguintes Igrejas: a PIB de Cuiab - MT (7 anos e meio); a

PIB de Campo Grande RJ

(12 anos); foi presidente da
Conveno Batista Centro
Amrica (4 anos) e professor
do STB Centro Amrica, no
Mato Grosso; presidente da
Conveno Batista Carioca
- RJ (2 anos); presidente da
Junta de Misses Mundiais;
secretrio da Conveno
Batista Brasileira e professor
do STBS do Brasil - RJ. Atividades internacionais: Em
1988 foi para Inglaterra para
fazer vrios cursos e tambm ajudar na promoo

de Misses da Baptist Missionary Society (Sociedade

Batista Missionria) da Gr
Bretanha, onde permaneceu por seis anos, e teve o
privilgio de pregar em 165
Igrejas. Na Frana, em Paris,
foi pastor interino na Igreja
Batista de Versales.
O pastor Laurindo um
pastor muito consagrado e
amvel, muito querido por
suas ovelhas, e recebe muito
apoio e colaborao dos pastores que participam do seu
ministrio. A PIB de Niteri
se destaca pelo evangelismo
em todas as suas atividades
e tambm pela frequncia
dos irmos em Cristo e visitantes, principalmente na
EBD. Na msica temos como
ministra a professora Mere
Mrcia Prado Bello, formada em Msica Sacra pelo
STB do Esprito Santo. Suas
apresentaes de louvor a
Deus so muito admirveis.
A Igreja possui uma orquestra , um lindo conjunto de
sinos e outros conjuntos
musicais, tem dez coros, e
um grande nmero de coristas muito dedicados. E, para
represent-los, eu apresento
os coristas dicono Abner e
sua esposa Tania Gouvea,
por serem os mais antigos e
participarem de vrios coros.
A PIB de Niteri uma
Igreja multiplicadora, j organizou 30 Igrejas em Niteri e no estado do Rio de
Janeiro. No ministrio do
pastor Manoel Avelino de
Souza dez Igrejas, no ministrio do pastor Nilson do
Amaral Fanini, 15 igrejas e
vrias congregaes, e tambm organizou o Seminrio
Teolgico Batista de Niteri,
foi seu reitor durante muitos anos. O ministrio do
pastor Jos Laurindo Filho
organizou quatro Igrejas e
vrias Congregaes. A Deus
demos glria por todas estas Igrejas que nasceram de
Congregaes e pelo poder
de Deus foram consagradas
e alegram muitos irmos em
Cristo para honra e glria do
nosso Deus.
Neste dia to especial e
abenoado dos 123 anos
da PIB de Niteri, agradecemos a Deus e a todos que
colaboraram e contriburam
para que a Igreja seja sempre
alegre e consagrada ao Deus
Eterno.
E, assim, resplandea a
vossa luz diante dos homens,
e para que vejam as vossas
boas obras, e glorifiquem o
vosso Pai que est no cu
(Mt 5.16).

10

o jornal batista domingo, 26/04/15

notcias do brasil batista

PIB de Baeta Neves realiza o

Projeto IDE em Piracaia - SP
Guilherme Sudre Garcia,
ministro de msica da
Primeira Igreja Batista Baeta
Neves - SP

faz alguns anos que a

Primeira Igreja Batista de
Baeta Neves - So Bernardo do Campo - SP,
pastoreada pelo pastor Elizeu
Manoel dos Santos, realiza
o Projeto IDE, baseado em
Mateus: Portanto IDE, fazei discpulos de todas as
naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e
do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas
que eu vos tenho mandado;
e eis que eu estou convosco
todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm (Mt
28.19-20). Este ano o evento
aconteceu nos dias 03, 04 e
05 de abril de 2015 na cidade de Piracaia - SP.
O IDE j passou por vrias
cidades do estado de So
Paulo, tais como: Pindorama,
Taquarituba, Maraca, Tarum, Guaiara, Itaporanga,
Teodoro Sampaio, Salespolis, Ipena, So Miguel
Arcanjo, Pedreira e Santa
Cruz do Rio Pardo. Neste ano
fomos apoiar o trabalho da
Primeira Igreja Batista de Piracaia, que pastoreada pelo
pastor Francisco de Oliveira.
A Igreja conta hoje com 30
membros.
Samos de So Bernardo
do Campo no dia 02/04
noite, com dois nibus, um
caminho, dois carros, e com
74 pessoas dispostas a serem
instrumentos nas mos do
Senhor. Alm da PIB Baeta Neves, tambm tivemos
representantes de mais seis
igrejas: PIB Piracaia, PIB Parque So Bernardo, IB Manancial, PIB Betel, O Senhor
a nossa fora e IB Lrio dos
Vales. Dormimos em uma
escola cedida pela cidade
e, no dia 03/04 pela manh,
fomos para rua fazer uma
passeata de impacto, quando convidamos as pessoas
para os eventos da noite, e
tambm para o trabalho com
as crianas; os membros do
departamento infantil j saram devidamente trajados,
distribuindo doces. Depois
do almoo, iniciamos o evangelismo de porta em porta, e
o trabalho com as crianas foi
iniciado em uma das praas
do municpio.
A estratgia do evangelismo de porta em porta
era oferecer uma orao
pessoa que nos atendesse.
Muitas pessoas puderam
compartilhar seus problemas

que precisamos cumprir o

ide do Senhor. E como disse
o nosso pastor em uma das
devocionais, o IDE indica
movimento. Jesus chamou os
seus discpulos para o seguirem, e eles iam. O IDE indica
movimento, se voc quer
seguir a Cristo, comece a se
movimentar, pea a Deus
que o ajude a enxergar o que
Ele est fazendo e se junte a
Ele, seja um verdadeiro discpulo. Nem todo o que me
diz...Mas aquele que FAZ...
(Mt 7.21).

Testemunho

Em uma das visitas que participei, uma me nos atendeu

e nos compartilhou a necessidade do seu filho. Ao entrarmos, conhecemos um rapaz
que se chamava Eduardo, de
21 anos, e que se encontra
em depresso. Ele nos disse
que no tinha vontade de sair
de casa, no tinha vontade de
fazer nada, somente dormir.
Conversamos um pouco com
ele e, ao longo da conversa,
pudemos perceber que o
Esprito Santo foi tocando a
vida daquele jovem.
Apresentamos a ele o Plano
da Salvao e, para a glria
de Deus, ele prontamente
aceitou. Fizemos o convite
para que ele estivesse conosco na programao da
noite, ele disse que pensaria.
No final da conversa, ele se
levantou e tomou a iniciativa
de nos fazer um caf. Quando fomos para a praa noite, grande foi a nossa alegria
quando vimos o Eduardo l.
Ele pode ouvir mais uma vez
da Palavra e, no domingo,
no culto de encerramento
na Igreja Batista de Piracaia,
ele estava presente. Glria a
Deus por isso!
Pedidos de orao
e angstias, e ns pudemos
apresentar o Evangelho a
elas, e a Cristo como nossa nica esperana neste
mundo.
Na Tarde Feliz, as crianas participaram de brincadeiras, ouviram histrias,
assistiram a apresentaes
de fantoches, cantaram, comeram e, acima de tudo,
aprenderam mais sobre quem
Cristo.
noite tivemos a participao do coral jovem, e do
grupo teatral da Igreja de
Baeta Neves, em uma praa.
As peas falavam sobre arrependimento e mudana de
vida atravs de Cristo.

Em alguns perodos foi realizado um trabalho de evangelismo na pista de skate

da cidade. No dia seguinte,
04/04, seguimos com as mesmas programaes.
No domingo pela manh,
05/04, realizamos um culto
de encerramento e gratido
a Deus por tudo o que Deus
fez em Piracaia nesses dias.
Pudemos contabilizar 210
participantes no projeto infantil, 91 casas visitadas no
evangelismo, e um total de
25 converses, para a glria
do Senhor. Alm disso, foram doadas 100 Bblias, 300
Presente Dirio, 105 kits
infantis (doces e salgados),

4 cestas bsicas e 24 litros

de leite.
Nos meses que antecederam nossa viagem Piracaia,
trabalhamos muito com a
ideia de dependermos do
Esprito Santo para tudo. No
importava muito qual seria a estratgia, se o Senhor
estivesse conosco a vitria
seria garantida. E assim foi
para a glria do Senhor. Ao
final do evento, todos ns
estvamos felizes por sermos
instrumentos nas mos do
Senhor e pelos momentos
de comunho com os nossos
irmos. Muitas vezes nos
esquecemos de que precisamos sair das quatro paredes,

Ore pela vida do pastor

Francisco de Oliveira e sua
famlia;
Ore pela vida do Eduardo, e de todos aqueles que
tomaram a deciso de seguir a Jesus, para que eles
se mantenham firmes nesse
propsito;
Ore para que a Igreja
Batista de Piracaia - SP possa
continuar a regar a semente
que foi plantada, e que no
devido tempo Deus d o
crescimento.
Ore pela vida do nosso
pastor Elizeu e por sua famlia, pela Igreja Batista de Vila
Baeta Neves, e pelos futuros
projetos.

o jornal batista domingo, 26/04/15

misses mundiais

11

Um campo missionrio chamado Cuba

Claudinei Godoi
missionrio da JMM em
Cuba

uando estivemos em Havana

e Santiago de
Cuba, ficamos
hospedados em um hotel de
uma rede estatal com muitos
traos de decadncia, embora mesclados a resqucios de
uma remota imponncia.
A impresso que se tem
de que Cuba vive em dois
mundos. Em Havana, a capital, h bairros nobres com
grandes casares que ainda
preservam o perodo ureo
de quando o regime militar, apoiado por empresas

multinacionais americanas,
governava a ilha e, pouco
adiante, residncias cuja fachada remete mesma pompa arquitetnica, mas que
esto em frangalhos e no
passam de grandes cortios,
prestes a desabar.
O mesmo contraste se aplica aos automveis. Existem
aos montes os famosos cacarecos antigos que circulam pela ilha desde os anos
1950, mas tambm poucos
carros de luxo, ainda que em
nmero reduzido.
Existem duas moedas em
circulao: o peso cubano e
o CUC (peso cubano conversvel), criado em 1994 com o
objetivo de retirar os dlares

americanos de circulao. O
CUC uma moeda forte e
geralmente usada por turistas. Um CUC corresponde a
24 pesos cubanos. O salrio
mdio de um cubano de
10 CUC e, mesmo um mdico, ganha o equivalente a
40 CUC, um pouco mais de
120 reais.
Mesmo em Havana no
se v supermercados, mas
pequenas lojas de abastecimentos que, com suas prateleiras quase vazias, recebem
enormes filas de pessoas buscando sua poro para o ms.
Todos trazem mo uma
pequena caderneta que d direito a dez ovos, 250 gramas
de feijo, 250 mililitros de
leo de cozinha, dois quilos
de acar, um quilo de sal a
cada dois meses, dois quilos
de arroz e ainda dois quilos
de carne de frango ou porco.
Segundo as pessoas com
as quais conversei, tudo dura
cerca de nove a dez dias.
Perguntei-lhes ento como
fazem para sobreviver.
Buscando comprar o que
comer no mercado negro e,
dependendo da famlia, com
vizinhos, respondeu-me um
jovem cubano.
Restringidos de sua liberdade e tendo dificuldades
para conseguir o po dirio,

j que a luta em Cuba para

conseguir a comida para o
dia, criou-se na ilha um forte
sentimento de solidariedade
e identidade coletiva. Se no
h solidariedade, no se sobrevive.
Chegando a Cuba voc
ter vizinhos e, tendo vizinhos, voc no estar s!
Tendo vizinhos eles se preocuparo se voc tem comida em casa, expressou
uma senhora que encontrei
caminhando pelo centro de
Havana.
Ficou claro para mim que,
sem relaes de solidariedade, particularmente a relao
familiar, a pobreza material, uma sina da maioria dos
cubanos, se transforma em
misria: um indivduo dificilmente pode sobreviver sem
famlia ou vizinhos.
Em conversa com um importante pastor cubano, ele
explica que Devido ao embargo econmico que dura
mais de 50 anos, o governo
criou uma gerao de ladres, pois, para sobreviver,
todos tm que roubar, isto
, comprar comida no mercado negro.
Apesar de todas as limitaes, o Evangelho cresce aos
olhos de Fidel. Como explicar este crescimento? Seria a

perseguio o combustvel
que coloca a igreja em direo ao propsito de Deus?
Minha esposa, a missionria Priscila, e eu temos agora
um novo e grande desafio
pela frente. Seremos os primeiros missionrios brasileiros enviados pela JMM a
Cuba.
Pessoas de vrias igrejas me
perguntam se tenho medo e
respondo que no. O que me
preocupa em relao nossa
ida a Cuba o fato de que
eu mesmo, consciente ou
no, seja tentado a fornecer
um programa ideolgico que
necessariamente no tenha a
ver com os enquadramentos
conceituais e prticos do
Reino. Que, refm de uma
mentalidade capitalista, seja
tentado a querer mudar o
mundo.
Todo ser humano foi criado
para ser comprometido com
a construo do humano
ou das condies necessrias para que todos vivam
bem. Contudo, necessitamos
entender que, por trs de
tudo, existe a mo de Deus,
construindo cada evento da
histria. Sigamos juntos, no
abaixemos os braos, pois
somos participantes do maior
e nico projeto de redeno
j em andamento.

Pepe avana na frica Ocidental

Willy Rangel Redao de

Misses Mundiais

a frica Ocidental,
em naes como
Mali, Guin-Bissau
e Senegal, o Pepe
tem sido usado por Deus para
alcanar milhares de crianas,
segundo Jos Ricardo Nascimento Santos, missionrio
em Dacar e que tambm
coordenador regional do programa socioeducativo promovido por Misses Mundiais.
No Senegal, so 135 crianas atendidas diariamente,
e a cada semana, esse amor
prtico e concreto manifesta o
carter de Deus, porque Deus

amor, diz o missionrio

Jos Ricardo.
O coordenador regional
relata que, em uma das unidades do Pepe no Senegal,
uma criana, aps ouvir uma
histria bblica, falou para a
educadora: Eu sou cristo,
titia. A educadora respondeu dizendo que no estava
falando sobre religio, mas
sobre uma histria de Deus.
Ento, a criana sabiamente
replicou: Eu sou cristo, eu
tenho Jesus no corao.
uma sementinha sendo
plantada, e essa palavra no
volta vazia, afirma Jos Ricardo.
Outros pases da regio,

como Guin-Bissau e Mali,

receberam recentemente a
visita do missionrio. Ele destaca que, apesar dos muitos
desafios relacionados ao Pepe
nesses campos, notria a
ao de Deus nesses lugares.
Em Guin-Bissau, imensurvel o que Deus tem feito
nos mais longnquos vilarejos
onde o Pepe tem se desenvolvido. Ouvir as crianas
recitando versculos bblicos
e cantando como receber
uma injeo de nimo. E o
corao se acalma dizendo
para o Senhor que tem valido
a pena. Os desafios sero superados segundo o mover de
Deus, diz.

incio da preparao de dois

seminaristas.
Temos agora dois seminaristas, o Rigobert, que est fazendo teologia, e o Mansour, ainda
no comeo do curso teolgico
e tendo como disciplina Introduo ao Antigo Testamento.
um momento de expectativa
para cada um deles. Precisamos
orar para que sejam fortalecidos
no Senhor, crescendo na Sua
graa e no Seu conhecimento, ressalta o missionrio, que
tambm pede orao por trs
candidatos ao batismo.
No Senegal, preparao
Pea para que entendam
de novos lderes
verdadeiramente o comproEm Dacar, a Igreja tem misso de ser um discpulo de
avanado, inclusive com o Jesus, conclui.
No Mali, o missionrio Jos
Ricardo participou de uma
semana de formao de novos missionrios-educadores.
Quantas necessidades! Mas
diante dessas carncias, quanta doao de si mesmo para fazer o bem quelas criancinhas.
O Evangelho simplesmente
viver a vida de Cristo no servio ao prximo. bom demais
viver esse amor de Deus,
conta o missionrio.

12

o jornal batista domingo, 26/04/15

notcias do brasil batista

o jornal batista domingo, 26/04/15

ponto de vista

13

Departamento de Ao Social da CBB

Ateno! No primeiro domingo de maio ser

celebrado o Dia Batista de Ao Social
O Departamento de Ao Social da CBB disponibiliza nesta pgina um exemplo de
sermo e ordem de culto para que esta data seja lembrada com nfase em sua igreja

Sermo
Fomentadores da paz
Remy Damasceno,
coordenador do
Departamento de Ao
Social da Conveno Batista
Brasileira
Texto: Mateus 5.9
Introduo

H, infelizmente, muitas
violncias indignas e injustas
que desonram a Deus. Isso se
d toda vez que uma violncia serve apenas para satisfazer a vontade de algum,
prejudicando outros, ou para
humilhar e agredir.
O fato da violncia acontecer em toda a histria humana no deve torn-la banal.
Ao contrrio, deve ser percebida como um grande mal.
A sociedade brasileira
muito violenta. Todo ano
morrem milhares de adolescentes e jovens nas favelas
brasileiras. Alis, o Brasil
comete um verdadeiro genocdio contra os jovens negros e pobres. Tornaram-se
frequentes as mortes decorrentes de brigas, vinganas,
de motoristas que respeitam
unicamente seus desejos e
tantas outras prticas absurdas. Mulheres so estupradas, crianas e adolescentes
abusados sexualmente, crianas e idosos negligenciados,
desrespeitados e espancados,
polticos desviam verba dos
servios essenciais.
Todo esse quadro gera um
sentimento de medo e a sensao de que no h soluo
para o que nos cerca. Alguns
chegam a afirmar que ao cristo cabe to somente orar e
proteger-se.

odas as sociedades,
em qualquer tempo,
conviveram com o
problema da violncia. Sempre houve a imposio de vontades. Essa violncia atinge todas as instituies; todas. Ela est presente
no somente entre bandidos
ou nas polcias, mas tambm
nas escolas, igrejas e famlias.
Por mais desagradvel que
seja reconhecer, a violncia est em ns, todos ns.
Nosso modo de pensar e,
portanto, de agir, est marcado pela violncia. Isso fica
evidenciado quando, diante
da violncia, apresentamos
como soluo uma outra
violncia. No exatamente
o que fazemos quando fundamentamos a soluo para
a violncia social em leis
mais rgidas? Ao fazermos
assim, expressamos que no
conseguimos pensar solues
de paz, apenas de violncia.
Mais violncia.
Em toda a Bblia e, ainda
mais claro em Jesus, a forma
Compreender a proposta
como Deus combate a viobblica para a paz
lncia por meio da constru
o da paz, fazendo de seus
Toda vez que se constri
seguidores proclamadores da
paz, fomentadores da paz em um conceito em oposio
a outro, corre-se o risco de
todas as suas relaes.
reduzi-lo, esvazi-lo. o que
ocorre quando entendemos
Para fomentarmos a
sade como ausncia de dopaz, devemos...
ena, como tambm ao enNos indignar com as prti- tendermos paz como ausncia de guerra, ou violncia.
cas violentas
certo que a violncia ileH violncias legtimas e
os exemplos so vrios: um gtima impede a paz. Porm,
pai que probe o filho de a paz muito mais que a
participar em determinados ausncia de violncia ou
eventos, o policial que pren- conflito.
Quando o Antigo Testade um assassino, a aplicao
de multa para pagamentos mento fala sobre o Shalom
em atraso, a cobrana dos ele pretende englobar bem
impostos e mesmo Deus mais que a ausncia da vioquando pune Ado e Eva e lncia. Para o povo judeu, o
os retira fora do Jardim Shalom envolvia o bem-estar
da presena de Deus, sendo
do den.

a prpria bno divina. Em

Lamentaes 3.17, Jeremias
coloca em paralelo paz e
prosperidade e no Salmo
122.7 a paz e a segurana
so tratadas como sinnimos.
Em Jeremias 29.7, a palavra
shalom traduzida como
prosperidade (NVI).
Quando Jesus nos orienta
para sermos promotores da
paz, ele est nos orientando a buscarmos implantar o
shalom de Deus em todos os
ambientes em que convivemos. No consiste em apenas
evitar o conflito, mas em
produzir a bno de Deus
s pessoas envolvidas.

de ser necessrio o uso de

violncia para combater a
violncia, como ocorre com
a fora policial, o caminho
proposto nos ensinos bblicos outro: violncia s se
combate com eficcia ao se
buscar a paz.

H muitos sofrendo violncias diversas e a nossa igreja

pode combater esse mal.
Oremos pela cidade, oremos
pelas famlias, oremos pelas
igrejas. Ainda mais, sejamos
a paz de Deus para a nossa
cidade.

Culto para o Dia Batista

de Ao Social 2015
Integralmente Submissos a Cristo
Preldio cantado: CC 301
Queremos ouvir Sua voz e seguir o Seu exemplo...

Assumir nossa
responsabilidade

Leitura bblica: Mateus 7.24-29

Orao
Hino: HCC 546
Jesus ensina que somos
Cntico: Reina em mim (Vineyard - www.vineyardmusic.
a luz do mundo, ou seja, com.br/upload/cifra/vem_reina_em_mim_cifra.pdf)
responsveis por iluminar os
Cntico: Brilha Jesus (Vencedores por Cristo)
caminhos corretos a serem
seguidos. Tambm afirma
Por isso, combatemos a violncia domstica
que somos o sal da terra,
responsveis por evitar o
Leitura bblica: Tiago 1.27 e I Joo 3.17-18
apodrecimento (lembre-se
Contra as mulheres (H cada 4 minutos uma mulher sofre
de que no havia geladeiras) violncia no Brasil)
e conferir sabor, gosto vida.
Orao pelas mulheres
Ns temos a responsabiliContra as crianas (Cite brevemente um caso de violncia
dade de fomentarmos a paz contra uma criana em seu bairro)
onde estamos. E ela no enOrao pelas crianas
volve, como vimos, apenas
Contra os idosos (Cite brevemente um caso de violncia
a ausncia da violncia. O / desrespeito contra um idoso. Para tanto, basta perguntar a
cristo fiel aquele que busca um de sua igreja)
o bem-estar de todos - BemOrao pelos idosos
-aventurado os pacificadores.
Como cristos, precisamos
assumir nossa responsabilidaPor isso, buscamos a paz na famlia
de diante da sociedade e em
nossas igrejas e famlias. A
Texto bblico: Joo 13.34 e I Corntios 13.4-6
ordem pode ser conseguida
Orao
com autoridade, mas nunca
Cntico: Famlia (Aline Barros)
a paz. Essa vivncia do
interesse real de uns pelos
outros.
Por isso, lutamos pela paz na cidade
No temos como nos envolver em todos os aconteTexto bblico: Isaas 1.16-17 e I Timteo 2.1-3
cimentos relevantes. Mas,
Orao
precisamos, como indivduos
Hino: HCC 551
e igreja, contribuir para uma
Dedicao de dzimos e ofertas: (Se possvel, realizando
sociedade marcada por uma uma campanha em prol de alguma instituio social evanpaz real e duradoura.
glica)
Concluso
Orao de gratido e pela instituio
O combate violncia no
consiste em apenas evitar as
mortes, agresses e humilhaes, mas em fomentar
o shalom de Deus na sociedade. Sendo assim, apesar

Sermo: Segue nesta pgina uma sugesto de sermo

Por isso, clamamos pela paz de Deus
Posldio: Vem, derrama a paz (Carlos Sider)

14

o jornal batista domingo, 26/04/15

ponto de vista

O desafio de cuidarmos
uns dos outros

ivemos em um
mundo onde as
pessoas esto cada
vez mais dispersas - interagindo com os
aparelhos eletrnicos - e
mais egostas. A lei de Murici: Cada um cuida de si
cresce exponencialmente.
Aumenta a solido e diminui a solidariedade. Cresce
assustadoramente o apego s
coisas materiais, diminuindo
o relacionamento saudvel
e o companheirismo. Temos amado mais as coisas e
gostado menos das pessoas.
Sabemos que as pessoas so
muito mais importantes do
que as coisas.
Jesus nos ensina a amar ao
prximo como a ns mesmos.
O Sermo do Monte (Mateus

5, 6 e 7) um manual de
relacionamento marcado
pelo amor, pela sinceridade e
solidariedade.O Senhor Jesus
nos ensina a cuidarmos uns
dos outros. Devemos seguir
os Seus passos, como diz I
Pedro 2.21. Ele sempre olhou
as pessoas com compaixo e
ternura; graa e perdo; amor
e encorajamento. O Reino de
Deus um Reino do cuidado
mtuo. A mutualidade crist
o seu relacionamento. O
amor a sua linguagem corrente. O contentamento a
msica dos seus cidados.
Na sua orientao aos irmos
em Filipos, Paulo diz: No
faais nada por rivalidade
nem por orgulho, mas com
humildade, e assim cada um
considere os outros superio-

res a si mesmo. Cada um no

se preocupe somente com
o que seu, mas tambm
com o que dos outros (Fp
2.3-4).
O grande desafio nestes
tempos ps-modernos nos
importarmos mais com as
pessoas, ouvi-las, orient-las
luz das Escrituras, encoraj-las e monitor-las com
profundo amor. Cuidar uns
dos outros era a mxima da
Igreja nascente, como descrito em Atos 2.42-47 e 4.3237. O povo de fora ficava
impressionado ao observar
que os membros da Igreja
se amavam e cuidavam uns
dos outros. Um belssimo
testemunho do Evangelho.
Precisamos de um exrcito
de cuidadores homens e

mulheres de Deus, cheios

de amor, sabedoria e compaixo, comprometidos com
a Sua Palavra e com a descrio. O Senhor nos ensina
a pensar nos outros. Esta a
orientao de Paulo aos irmos de Colossos: A Palavra
de Cristo habite ricamente
em vs, em toda a sabedoria;
ensinai e aconselhai uns aos
outros com salmos, hinos e
cnticos espirituais, louvando a Deus com gratido no
corao (Cl 3.16). O amor
o vnculo da perfeio,
segundo Colossenses 3.14.
a atitude que nos une visceralmente, que marca a nossa
comunho em Cristo, no Seu
corpo. Somos a comunidade
teraputica, comprometida
com a sade espiritual, fsica,

emocional e tica dos seus

membros.
Somos seres marcados
pela vida em comunidade. O
nosso canal de comunicao
o amor que Tudo sofre;
tudo cr; tudo espera e tudo
suporta (I Co 13.4-8). Que
oremos uns pelos outros.
Cuidemos uns dos outros
com alegria, com o amor de
Cristo Jesus. Sejamos pessoas responsveis pelo bem-estar do prximo. Que o carter de Cristo seja o carter
dos nossos relacionamentos.
No nos cansemos de fazer
o bem, de servir em amor,
em nome de Cristo, nosso
Senhor. Como obedincia
a Cristo e para a glria de
Deus Pai, cuidemos uns dos
outros.

o jornal batista domingo, 26/04/15

ponto de vista

15

Momento de comear uma nova

etapa, no importa a idade
Jolton Oliveira, membro da
Igreja Batista do Mier RJ,
especialista em geriatria e
gerontologia

oje, desponta um
novo tempo, pois
os idosos tm uma
vitalidade grande
para viver projetos futuros
(a curto prazo), contribuir
na produo, participar do
consumo e intervir nas mudanas sociais e polticas. Os
gerontologistas no encaram
mais o declnio mental, por
exemplo como necessariamente natural. Essa situao
vista como resultado de
um estilo de vida sedentrio,
reforado por esteretipos
negativos sobre o envelhecimento, que nos condiciona
a esperar o declnio fsico e
mental nos ltimos anos de
nossa vida.
Quando se chega a terceira
idade, um novo momento,
o de comear uma nova etapa, iniciar novos caminhos,
novas conquistas, compartilhar experincias dos caminhos j percorridos e nunca
dizer J percorri por todos
eles. Os caminhos continuam, porm, com brilho diferente, pode acreditar. Basta
seguir em frente e vislumbrar as novas possibilidades,
novas amizades, os novos
momentos.
Junte-se a milhares de pessoas maduras que tem descoberto grandes realizaes
e vencem desafios, mesmo
quando no julgavam no
ter mais capacidade para
recomear.
Faa novos amigos e enriquea os novos relacionamentos: no segregue em
grupos fechados, onde as
nicas pessoas com quem tem
contato so da mesma idade
e compartilham de igualdades

raciais, condies sociais,

nveis econmicos e crenas
polticas. Essa uma receita
para a estagnao. Se a diversidade o tempero da vida e
voc passou seus primeiros
60 anos convivendo com
todos os tipos de pessoas, de
todas as idades, por que agora
voc ia querer passar o resto
da vida rodeado apenas de
pessoas parecidas com voc?
No tenha medo de envelhecer: aceite a sua velhice,
assuma tranquilamente, pois
essa aceitao sem inquietude lhe proporcionar um
novo perodo de vida feliz e
abenoada.
Nunca tarde demais para
comear a se exercitar: adote hbitos saudveis e colher os frutos desses benefcios.
Os estudos tm mostrado
que as pessoas de 60, 70 e
80 anos que comeam um
programa regular de exerccios pela primeira vez na
vida ganham tanto quanto as
pessoas mais jovens: massa
muscular aumentada, mais
vigor e flexibilidade, persistncia aperfeioada, perda
de peso, energia e apetite
aumentados e, at mesmo,
uma mente mais gil.
Crie expectativas para o
amanh: ter uma vida de
projetos na Bblia, em Isaas
32.8, diz que s tem projetos
nobres quem tem a mentalidade nobre. Quem no tem
mentalidade de nobreza, no
tem projeto para nada.
Tenha sonhos: Quem no
ousa sonhar, e sonhar grande,
nunca conhecer o caminho
da excelncia e a alegria de
ser um campeo na vida.
Certa vez, disse Martin Luther
King: Eu tenho um sonho!.
Os nossos sonhos so a matria-prima das nossas realizaes. Qual o tamanho dos

seus sonhos? Como voc tem

projetado seu futuro? Tudo
o que existe primeiro existiu
como um sonho, um projeto
na mente, no corao.
Reconhea que h muito o
que fazer: ancio, coroa, idoso, terceira idade, experiente,
aposentado, snior, mster,
veterano ou velho, no importa. O que importa que
s se torna velho quem vive
e vive bem at envelhecer.
Tenha uma alimentao
saudvel: Coma pores generosas de frutas, verduras e
legumes frescos, carnes magras, peixes, cereais integrais
e nozes naturais. Todos esses
alimentos contm as vitami-

nas, os minerais, os leos

essenciais e os fito nutrientes
de que voc precisa para
manter corpo e mente ativos.
Descanse o suficiente: nosso corpo precisa mesmo de
oito horas de sono por noite.
O descanso o ajuda a recuperar-se do exerccio, restitui a
energia, a concentrao e refora o sistema imunolgico.

os dias e procurar sempre o

aprendizado de coisas novas,
as experincias cientficas e
humanas revelam que voc
poder ter um raciocnio aguado por mais tempo.
Quatro pilares da vida saudvel:
(Semana da vida saudvel
promovida pelo Hospital
Portugus)

Torne sua mente gil e

1 - Boa alimentao e bom
aguada: tenha em mente
que voc pode de retardar ou sono;
2 - Fazer exerccios;
mesmo prevenir a perda das
3- Higiene do corpo e
habilidades mentais apenas
fazendo o crebro trabalhar mente;
4 - Disciplina, equilbrio,
como o faria com o bceps.
Se trabalhar a mente todos confiana, evitar o estresse.

8 SEMANAS
55 PASES

E UMA MISSO...
Este chamado tambm seu.

05/04 a 31/05

Acesse missoesmundiais.com.br
e tambm siga os pedidos de orao
em facebook.com/missoesmundiais.