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(Jos Geraldo
Silveira Bueno)
Em todas as pocas, o meio social identificou, por algum critrio,
indivduos que possuam alguma(s) caracterstica(s) que no fazia(m) parte
daquelas que se encontravam entre a maior parte dos membros desse
mesmo meio no pela simples presena de uma diferena, mas pelas
consequncias que tais diferenas acarretavam s possibilidades de
participao desse sujeito na construo coletiva de sobrevivncia e
reproduo de diferentes grupamentos sociais.
Parece no entanto ocorrer contradio entre a viso de anormalidade
construda historicamente e a existncia de indivduos que possuem
anormalidades evidentes, como surdez ou cegueira que acarretam
dificuldades independente do meio social em que vivem.
Existindo indivduos que possuem peculiaridades que interferem em
seu processo de humanizao, estaramos diante de um quadro, no
universal, patolgico. Em diferentes pocas a doena foi vista como
possesso, desequilbrio da totalidade do homem, reao do organismo em
busca da cura, ou mais modernamente como desvio quantitativo do
funcionamento regular. Em todas as vises a procura de seu
desvendamento implicou sempre em interveno sobre ela.
A cincia moderna retirou da doena a explicao sobrenatural e
possibilitou a interveno controlada.
A concepo hegemnica moderna de anormalidade social tem
utilizado como base o paradigma biolgico, na medida em que essa cincia
j teria chegado a alto nvel de certeza na distino entre o estado normal e
o patolgico, ao considerar a doena como um desvio do estado habitual
(de sade).
Com a apropriao feita por Comte do princpio nosolgico de
Broussais que o estado patolgico deixou de ser relacionado com leis
completamente diferentes das que regem o estado normal. Para ele o
estado patolgico s poderia constituir, um simples prolongamento mais ou
menos extenso do limites de variaes, quer inferiores ou superiores.
Para Canguilhem, reagir com uma doena pode ser interpretado do
sentido de que a vida no indiferente s condies em que ela possvel.
No d para separar as manifestaes orgnica das condies do meio, que
vai definir uma resposta. E somente na relao que meio e sujeito se torna
normal um para o outro. Um ser humano normal para o meio na medida
em que ele est adaptado a este meio. O normal a forma nova, se superar
as antigas.
O conceito de normal ultrapassa a mera designao de fenmeno
frequente, pois uma norma foi insttuda como uma preferncia e vontade de
substituir em estado de coisas insatisfatria por outro satisfatrio.
Noes que merecem serem colocados sobre crivo crtico, pois a
anormalidades alm de interferirem na capacidade de sobrevivncia, geram
consequncias sobre a possibilidade de participao no meio social. O