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Polticas de formao de
professores de artes
Resumo: O presente artigo traz uma reflexo acerca das prticas artsticas em oficinas nas
Escolas Estaduais de Tempo Integral (EETI). ntida a necessidade de prticas integrativas
(interdisciplinares) neste contexto, importando as relaes entre o dentro e o fora da escola, bem
como as relaes entre as linguagens artsticas e os outros conhecimentos, ou seja, abrangendo
um todo, formando uma rede de relaes e conhecimentos. A proposta da EETI tratar do ser
como um todo, um ser integral e, desta forma, questiona-se: como as prticas artsticas esto
alcanando essa integralidade? Como a arte-educao vem sendo tratada?
Palavras-chave: arte-educao, interdisciplinaridade, integral, escola de tempo integral.
Abstract: This article presents a reflection over artistic practices in workshops for Full-time Public
Schools (EETI). Its possible to notice the need for interdisciplinary integrative practices in such a
context, taking into consideration the relationships that happen in and out of school, as well as the
relationship between artistic languages and other knowledge, covering a whole, forming a network
of relationships and knowledge. The purpose of Full-time Public Schools (EETI) is to treat the
human being as a whole, an integral human. Thus, it is questioned: how have artistic practices
been achieving this integrality? How has art education been treated?
Key-words: art education, interdisciplinarity, integrality, full-time public schools.
Introduo
Ao propor uma discusso sobre Educao e Educao pela Arte,
entende-se que seja necessrio realizar uma reflexo sobre a realidade que
permeia a prtica educativa no tempo presente. Fundamentado em Hernndez
(2005), o termo que ser utilizado ser mudana, entendendo-se que esta
palavra a que melhor define o momento atual. um momento em que h uma
redefinio de papis, dos sujeitos, da sociedade, das prticas, das demandas,
dos olhares e da educao. Percebe-se que nessas redefinies os conceitos so
ampliados, a busca para se alcanar o indivduo em sua formao exige maior
complexidade, flexibilidade e percepo das relaes que permeiam a prtica
educativa.
docente, exigindo uma nova orientao em sua formao para que ocorram
dilogos entre as complexidades existentes e as aes. H um paradoxo, e nele
se encontra a educao escolar, o que reflete nas demandas sociais: de um lado
a escola e do outro as prticas educativas, interferindo incisivamente na formao
e prtica do docente. O autor cita alguns exemplos de mudanas:
- na sociedade, que j no concebida como um todo, seno como
grupos que se relacionam, se excluem, se ignoram ou tratam de
encontrar um espao para fazer-se ouvir; - nas relaes (de poder, de
controle, de emancipao, de solidariedade...) que se manifestam nas
diferentes esferas sociais e na prpria instituio escolar; - nos sistemas
de representao de valores e das identidades (pessoais, sexuais,
tnicas...); e em como isso tudo se projeta nos meios e na sociedade
do espetculo (a televiso, o cinema, a publicidade, os jornais, a msica,
o futebol...) e nas tecnologias da informao e comunicao
(HERNNDEZ, 2005, p. 26).
Neste caminho o indivduo abre seu olhar para as relaes que esto
sua volta, enxergando o mundo como uma teia, emaranhada, complexa e com
pontos de conexes. Ao pensar na complexidade, Morin (2004) ressalta que o
homem tem a necessidade de caminhar pela complexidade (que a interligao
dos conhecimentos, a contextualizao, as conexes e as interconexes dentro
de seu prprio contexto) tanto por ser ele mesmo um ser complexo (no sentido de
que cada indivduo traz dentro de si um cosmo, que carregado de sensaes,
reaes e reflexes, o sentir e o pensar se relacionando constantemente), quanto
por suas relaes com o mundo exterior, como, sociedade e universo.
Numa tomada de conscincia sobre sua condio de mediador entre
conhecimento e relaes de contextos, de sujeito inserido no mundo complexo, o
docente deve se reconhecer em sua prtica, sabendo coordenar a realidade
educacional e sua subjetividade. Nessa subjetividade, segundo Hernndez
(2005), o docente deve ter a conscincia da construo de sua identidade que se
estabelece numa zona de trnsito e (re)viso, conduzindo a novos olhares sobre
os sujeitos da educao, permitindo o resgate das relaes entre os sujeitos
como chave de intercmbio pedaggico. A partir disso, ele pode compreender que
o aluno que levado escola assume tambm diferentes identidades ao longo da
vida. Estas caminham para diferentes direes se constituindo contraditrias, o
que implica perceber este sujeito como produtor de um efeito de deslocamento
na prpria percepo de si mesmo e na relao com os outros. O autor diz que a
identidade no uma realidade unificada, completa e segura, apesar da escola
ainda tratar desta forma, ela est em constante construo, influenciada pela
dinamicidade do tempo presente. Portanto, faz-se necessrio que os olhares e as
abordagens das prticas alcancem o sujeito em sua totalidade, entendendo que
ele se encontra em diversidade e na diversidade.
A partir desses pressupostos, destaca-se que o desafio da atualidade
uma educao que alcance o ser integral. Para que sejam formados indivduos
que consigam realizar processos a partir de seu Sentirpensariii, explorando uma
aprendizagem integrada e, compreendendo que vida e aprendizagem, contexto e
conhecimento, no se separam.
Segundo Moraes e S. de La Torre (2004) esta aprendizagem descrita
como,
informativavi.
formas
de
Integrao
conforme
os
subsdios
para
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sendo
tratadas,
mas
prticas
aprofundadas,
consistentes
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REFERNCIAS
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Entende-se como sujeitos pedaggicos todos os sujeitos envolvidos na prtica educativa: estudantes, docentes, corpo administrativo
e pais.
iii
Sentirpensar, termo criado pelo Prof. Saturnino de la Torre (1997), em suas aulas de criatividade na Universidade de Barcelona,
indica o processo mediante o qual colocamos para trabalhar conjuntamente o pensamento e o sentimento (...), a fuso de duas
formas de interpretar a realidade, a partir da reflexo e do impacto emocional, at convergir num mesmo ato de conhecimento a ao
de sentir e pensar (S. de La Torre, 2001:1 apud Moraes, 2007, p. 54).
iv
Contextualizao, diferentes olhares para um mesmo problema, criatividade, percepo multirreferencial e multidimensional,
sentipensar, interligao e conexo, alm de outros.
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Envolve orientaes sobre a importncia das questes de higiene, hbitos sociais, tica e cidadania.
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O reagrupamento foi uma forma democrtica que o Ciranda da Arte encontrou para distribuir e trabalhar com eficcia as oficinas
artsticas, esportivas e as de integrao social. Assim, os estudantes escolhem no incio do ano letivo o que querem fazer e montam
um cronograma de seus horrios. Eles se reagrupam, reunindo vrias turmas em uma, de no mximo, 20 estudantes. Ex.: 1 ao 3
anos fazem (os que escolheram) a oficina de teatro.
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Atividades Curriculares Pedaggicas Permanentes so vivncias de atividades ldicas que se relacionam aos componentes
Curriculares de Base Nacional Comum. Promove a pesquisa, a ampliao do conhecimento etc.. Ex. Resoluo de Problemas
Matemticos (RPM), Orientao de Estudo e Pesquisa (OEP), dentre outros.
uma extenso da Secretaria de Estado da Educao de Gois que trata do currculo e formao continuada dos professores em
arte: msica, artes visuais, teatro e dana, alm de reas afins como, contao de histria e capoeira.
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Uma proposta da SEDUC de orientao curricular em arte no Estado de Gois, que prope concepes em arte que levem em conta
os sujeitos e suas diversidades culturais, de forma a estruturar uma unicidade na prtica artstica no estado.
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Centro Livre de Arte, Centro de Ensino e Pesquisa Aplicada Educao e Mvsika! Centro de Estudos.
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Transcender: o que est alm do limite. Na educao para a arte definimos como, ir alm do conhecimento e de si mesmo, olhar o
outro, sentir o outro.