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Relatrio de Leitura sobre o texto:

"Definio, dialtica e lgos. Apontamentos para um estudo


sobre a dialtica em Plato", de Giovanni Casertano

O universo da cultura clssica grega, manifestado atravs da tradio dos teatros,


das assembleias, da filosofia (seja ela anterior ou posterior a Scrates) e das decises
tomadas no interior da Plis, utiliza-se predominantemente do recurso da dialtica como
ferramenta para o discurso racional que apresentado em cada uma destas diferentes
reas. Assim afirma o texto de Giovanni Casertano 1, onde o pesquisador ressalta o papel
de destaque ocupado por Plato enquanto personagem ativo da herana cultural grega e,
ainda, atribui ao filsofo discpulo de Scrates, o carter de ser o primeiro a desenvolver
uma "teorizao elaborada" da dialtica. Isto , segundo o estudo de Casertano, seria a
partir de Plato que o "fenmeno" da dialtica, presente em abundncia na tradio
elnica, teria encontrado definitivamente seu lugar na discusso terica, racional e, por
sua vez, filosfica.
Contudo, Casertano ressalta o cuidado com as interpretaes sobre esta
revoluo da escrita de Plato e alerta: embora se possa reconhecer o "nascimento da
dialtica", enquanto teoria, na filosofia de Plato, seria ainda impossvel a afirmao de
uma totalidade sistemtica - ou um "o que " - definitivo para a questo da dialtica em
sua obra. No mesmo sentido, a definio de uma "evoluo" temporal do conceito
encontra suas impossibilidades medida em que compreendido o processo de
composio dos dilogos platnicos2. A saber, para Casertano os textos de Plato
variam de acordo com s situaes que a dramaticidade de suas obras exigem e, neste
sentido, tanto a procura por uma totalidade que defina o conceito terico de dialtica em
Plato, quanto a busca por uma "evoluo" deste conceito, encontram seus limites nos
diferentes aspectos do conceito de dialtica e na prpria teorizao que Plato promove.
Ou ainda, como de acordo com esta dramaticidade, a teorizao do conceito elaborada
com maior ou menor intensidade em seus dilogos.
2.1: O conceito de dialtica como o conceito de alma
Casertano trabalha com outro conceito da obra platnica, em vista de uma
exemplificao de seu argumento sobre o controle da dramaticidade na explorao
terica da dialtica nos dilogos de Plato. Para o pesquisador, diferentes exemplos e
formas de exposio tambm caracterizam a opo de Plato em lidar com o conceito de
alma, assim como o de dialtica. Com efeito, um conceito como o da dialtica pode
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Casertano ainda aponta a dificuldade sobre a qual se debruam diversos intrpretes da obra de Plato, a
saber, a falta de critrios que comprovem significavelmente a ordem cronolgica de seus trabalhos.

surgir no decorrer de um dilogo platnico com o intuito de embasar ou desenvolver


outro fim ou objetivo visado pelo filsofo. Assim se explica a acentuao maior ou
menor do foco sobre este tema em suas obras.
Casertano aponta, ainda, para o "enriquecemento" e o "multifacetamento" do conceito
de dialtica nos dilogos platnicos. Para o pesquisador, isso nos leva, sobretudo, a um
"quadro problemtico" do conceito, e no, como poderia parecer, a uma definio
fechada e concluda de sua concepo - ou mesmo de um processo "evolutivo" da
mesma.
Desta forma, a problematizao da dialtica se configura em trs grandes ncleos na
obra de Plato:
A dialtica concomitantemente como cincia e como discurso.
A dialtica como a mais importante das cincias; a cincia do uso das cincias.
A dialtica como uma sabedoria terica (tcnica), tratada como o fim de todas as
cincias.
a) No primeiro ncleo levantado por Casertano, a dialtica apresenta-se como
"exigncia lgica e metodolgica" para a obteno de uma verdade, pois tida como
uma cincia que se constri atravs da prtica do dilogo conciliada aos conhecimentos
das demais cincias. No se trata de restringir a dialtica a uma mera atividade emprica
de perguntas e respostas. Com efeito, o processo de correo da argumentao de um
interlocutor por outro, que divide consigo o espao do dilogo, necessariamente fruto
de um consenso exigido (enquanto lgica e enquanto mtodo)