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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

JULIA JARDIM BAUER SANTOS

DESVIO E DIVERGNCIA:
Resenha e articulao entre textos

Porto Alegre
2015

1. Introduo
Nas ltimas dcadas, as questes relacionadas a desvio e divergncia se
tornaram temtica recorrente em diversas publicaes de relevncia para as
Cincias Sociais, tanto nacional quanto internacionalmente. No Brasil, o tema foi
abordado por Maria Dulce Gaspar e por Gilberto Velho, nas obras Garotas de
Programa: Prostituio em Copacabana e Identidade Social e Estigma e
Comportamento Desviante em Copacabana, respectivamente. Muito embora ambas
as publicaes tenham cada qual seu contorno prprio, seu cerne o mesmo: a
questo do desvio e da divergncia. Desta forma, o presente trabalho se prope a
apresentar, problematizar, relacionar e discutir trechos do livro de Gaspar e do artigo
de Velho, de maneira a articular seus contedos prprios e delinear, mesmo que de
maneira grosseira, o que vem sendo produzido no Brasil acerca da temtica
abordada. De forma mais especfica, pode-se dizer que se trabalhou aqui com o
captulo IV O Jogo de Atributos: A construo da identidade social da garota de
programa do livro de Gilberto Velho, bem como com a publicao de Maria Dulce
Gaspar na sua integra.
2. Estigma e Comportamento Desviante em Copacabana
Em Estigma e Comportamento Desviante em Copacabana, Gilberto Velho - o
autor do texto pe em evidncia justamente a questo do desvio e da
estigmatizao na ambincia de dois prdios do bairro nobre carioca de
Copacabana, conforme proposto no ttulo. So dois grandes edifcios que so
considerados de nenhum prestgio na vizinhana, sendo seus moradores, vistos de
uma perspectiva externa, desviantes, estigmatizados. Contudo, preciso expor a
situao com o devido cuidado; cabendo ento ressaltar que muito embora dessa
perspectiva externa, muitas vezes, sejam todos os moradores desse local
analisados de uma maneira horizontal, o que se observa internamente nesses
edifcios que h recorrncia de no discurso dos prprios entrevistados, moradores
desses apartamentos, no que diz respeito existncia de pessoas desviantes sim,
mas que so sempre o outro. Os desviantes so os moradores do outro prdio,
ou ainda os desviantes eram os moradores mais antigos, agora a situao est
melhor so discursos recorrentes; zelosos pela reputao dos edifcios, bem como
pela sua prpria, os moradores realizam cruzadas para higienizar os prdios dos

maus elementos, os inquilinos se sentem incomodados principalmente no que diz


respeito presena de prostitutas e homossexuais.
Por conta da estigmatizao externa generalizada, muitos inquilinos chegam
inclusive a disfarar seu local de moradia, o qual bastante desvalorizado a
despeito de sua elitizada localizao. Com efeito, a discrepncia entre um bairro
extremamente valorizado, como Copacabana, e um local que representa estigma
social relacionado prtica de prostituio e homossexualidade, gera
ambiguidade, uma discrepncia de identidade, para os moradores. Contudo, o mais
interessante, e talvez at curioso, notar que mesmo havendo uma conturbada
movimentao nos edifcios - em especial no maior e um elevado nmero de
incidentes, havendo inclusive o acionamento recorrente da rdio-patrulha, muito
poucos casos registrados estavam relacionados a esses indivduos tidos como
desviantes. Em sua imensa maioria, as conturbaes se mostraram devidas a
desavenas entre vizinhos ou mesmo por conta de embates entre casais
heterossexuais, entre marido e mulher.
Em suma, o que Gilberto Velho ressalta que a condio de desviante no
intrnseca ao indivduo em si mesmo; ou seja, o que o autor alega que o desvio s
existe enquanto produto de uma relao social entre indivduos. Desta forma, podese dizer, de forma mais direta, que o que se passa uma situao na qual uma
pessoa, ou pessoas, so identificadas ou acusados de desviantes por um
determinado grupo, de maneira a se articular uma relao que contrape os
indivduos envolvidos enquanto membros desviantes e no-desviantes dessa
relao. No artigo de Velho, o que o autor mostra nesse sentido que uma vez que
os moradores dos prdios estigmatizados de Copacabana so classificados - por
moradores de prdios vizinhos - como um todo uniforme, comeam a surgir nos
prdios estigmatizados bodes expiatrios, indivduos apontados enquanto
responsveis pelos problemas desses edifcios, dos quais todos tentam se distinguir
e distanciar, tendo-se em vista evitar o estigma.
3. O Jogo de Atributos:
A construo da identidade social da garota de programa
Uma vez apresentada, nos pargrafos precedentes, a perspectiva de Gilberto
Velho acerca do desvio, cabe agora aos fins deste trabalho trazer uma breve

exposio do captulo IV do livro de Maria Dulce Gaspar, denominado O Jogo de


Atributos: A construo da identidade social da garota de programa. A autora foca
sua leitura da temtica da divergncia nos contornos do cenrio carioca de
prostituio; sendo ento a prostituta um tipo recorrente, uma vez que tambm
apresentada enquanto foco de estigmatizao em Estigma e Comportamento
Desviante em Copacabana. Grosso modo, pode-se dizer que a linha condutora do
texto de Gaspar, uma analise meticulosamente tecida acerca da forma como as
garotas de programa so vistas por seus clientes, como estes clientes percebem as
prostitutas, bem como elas se enxergam na sua prpria perspectiva; nesse sentido,
pode-se dizer que o discurso do captulo se fundamenta nessas trs bases, tendo
tambm considervel importncia as categorias de classificao que surgem a partir
das entrevistas realizadas pela autora. Desta forma, o que cabe ressaltar que
estes trs vrtices possibilitaram uma leitura dinmica do processo de construo da
identidade, explicitaram a existncia de um processo permanente de negociao
entre garotas de programa e clientes na imputao de atributos.
As garotas segundo os clientes seriam todas iguais num duplo sentido:
quando um cliente desprezado em benefcio de outro que traga mais benefcios, e
quando, mesmo sabendo que determinado homem tem compromissos - sejam
profissionais sejam conjugais a garota de programa no deixa de seduzi-lo;
haveria, dessa forma, um aspecto totalizante na prostituio. O discurso das garotas
dialoga com essa acusao de planificao; elas desenvolveram sofisticado
mecanismo de hierarquizao, que as localiza, diferenciando-as de outras
prostitutas. Alguns dos critrios decisivos a esta hierarquia, seriam ento o local de e
o horrio de trabalho, a quantidade e a posio social dos seus clientes, bem como
os agentes da atividade (cafetina, cafeto, agncia) da garota em questo; o
mecanismo de atribuir estigma a outras modalidades de prostituio assim um
elemento estruturante do processo de construo de identidade das garotas de
programa (p. 89). Nesse sentido, as prostitutas acabariam por incorporar
preconceitos que so aplicados de maneira genrica sobre todas, ao afirmarem que
as outras que so conforme alega o senso comum. Enfim, segundo os clientes, as
garotas so todas iguais, mentem, tm conduta escandalosa, so promscuas e
muitas vezes fazem uso da violncia.

O que a autora diz de maneira mais direta, que em contrapartida viso


que o cliente tem acerca da prostituta, existe uma atribuio recproca de valor; o
discurso das prostitutas um dilogo constante com os preconceitos que as
acometem, na medida em que elas revidam ou manipulam as acusaes contidas
nesses preconceitos. A exemplo disto, temos o caso visto com mais profundidade no
pargrafo anterior, no qual os clientes, grosso modo, alegam que elas so todas
iguais, situao que respondida com um alto grau de hierarquizao interna por
parte das garotas de programa. Dadas as linhas gerais desta obra, cabe ressaltar
que muito embora a autora tenha tecido um trabalho muito mais rico do que o aqui
esquematizado, O Jogo de Atributos: A construo da identidade social da garota de
programa um texto consideravelmente mais longo e detalhado do que Estigma e
Comportamento Desviante em Copacabana, no cabendo aqui portanto que se
discuta de maneira mais aprofundada cada um dos tpicos envolvidos nessa relao
de desvio.
4. Concluses
O que primeiro salta aos olhos quando se observa os textos de Gilberto Velho
e de Maria Dulce Gaspar, em contraposio, que suas ambincias, num certo
sentido, so a mesma: o bairro nobre carioca de Copacabana. Ademais, ambos os
autores parecem dar nfase especial ao carter necessariamente relacional do
desvio de determinados indivduos ou grupos. Tal afirmativa significa dizer que
nunca algum desviante por si s, uma vez que se desviante apenas em relao
a outrem. No caso dos moradores dos prdios analisados por Velho, por exemplo,
estes atores podem ser desviantes em relao aos seus vizinhos - moradores de
locais melhor conceituados - e no-desviantes em relao a outros moradores,
estigmatizados no prprio conjunto predial enquanto prostitutas ou homossexuais.
Da mesma forma, observamos situao bastante similar na obra de Gaspar, ao
passo que ao mesmo tempo em que as prostitutas so estigmatizadas como um
todo pelo senso comum so todas iguais -, entre elas existe uma hierarquizao
bastante acentuada.