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luzes do romantismo*
Michael Lwy
Resumo: Iluminismo e Romantismo so, freqentemente, apresentados
como formas de pensamento mutuamente excludentes. O objetivo desse
breve ensaio mostrar, na obra de dois tericos crticos do sculo XX,
Ernst Bloch e Theodor Wisegrund Adorno, duas maneiras diferentes
de inventar uma dialtica entre a revolta romntica e a Aufklrung1. O
que os distingue bastante profundamente que o primeiro tenta
colocar a fora crtica do Iluminismo ao servio da corrente quente
romntica, ao passo que o segundo, inversamente, se prope a empregar
a fora contestatria do Romantismo ao servio dos objetivos do
Iluminismo.
Palavras-chave: Iluminismo, Romantismo, Theodor Adorno, Ernst Bloch.
Abstract: Enlightenment and Romanticism are, very often, presented
as philosophic forms mutually excludent. The aim of this short essay is
to demonstrate, in the work of two critical theorists of the twentieth
century, Ernst Bloch and Theodor Wisegrund Adorno, two different
ways of creating a dialectic relationship between the romantic revolt
and the Aufklrung. What distinguishes them very deeply is that the
first tries to put the critical power of Enlightenment at the service of
the romantic warm current, while the second, inversely, intends to
employ the contesting force of the Romanticism in the service of
Enlightenment objectives.
Keywords: Enlightenment, Romanticism, Theodor Adorno, Ernst Bloch.
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Permito-me remeter minha obra (em colaborao com Robert Sayre) Revolte et
Melancolie. Le romantisme contre-courant de la modernit, Paris, Payot, 1992.
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Sobre o conceito de Romantismo Revolucionrio remeto ao nmero da revista Europe
(n. 900, abril de 2004) sobre esse tema, que organizei com meu amigo Max Blechman.
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Publiquei esta conversa como anexo de meu livro Pour une sociologie des intellectuels
rvolutionnaires. Levolution politique de Lukacs 1909-1929, Paris, Presses Universitaires
de France, 1976, p. 294.
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olhos permanecia uma tendncia-latente inalcanada, uma imagemdesejo que no fora ainda atingida. Seu sistema filosfico estava
inteiramente fundado na categoria do Ainda-no-ser, e no sobre a
legitimao de um Estado qualquer realmente existente.
O complemento necessrio do pensamento antecipatrio voltado
para o mundo futuro o olhar crtico sobre este mundo: a vigorosa
acusao da civilizao industrial/ capitalista e de suas injustias um
dos temas principais (freqentemente desconhecido) do Princpio
Esperana. Bloch expe, ridiculariza a pura infmia e a impiedosa
ignomnia do que ele chama de atual mundo dos negcios um
mundo geralmente posto sob o signo da fraude, no qual a sede de
ganhar abafa qualquer outra energia humana. Ele se volta tambm
contra as frias e funcionais cidades modernas, que no so mais locais
de habitao Heimat, um dos termos-chave do livro mas mquinas
de habitao, reduzindo os seres humanos ao estado de formigas
padronizadas. Negando todo ornamento e toda linha orgnica,
recusando a herana gtica da rvore da vida, as construes modernas
assemelham-se ao cristal de morte representado pelas pirmides
egpcias. Em ltima anlise, a arquitetura funcional reflete e mesmo
refora o carter glacial do mundo da automao, de seus homens
divididos pelo trabalho, de sua tcnica abstrata (BLOCH, 1979, I, p.183,
II, p. 204-205, 298, 349-352).
Existe tambm em Bloch uma sensibilidade que se poderia chamar
de pr-ecolgica, que diretamente inspirada pela filosofia romntica
da natureza, com sua concepo qualitativa do mundo natural. Segundo
Bloch, com a ascenso do capitalismo, do valor de troca e do clculo
mercantil que se vai assistir ao esquecimento do orgnico e perda
do senso de qualidade na natureza. Goethe, Schelling, Franz von
Baader, Joseph Molitor e Hegel so alguns dos representantes de um
retorno ao qualitativo, que se desenvolve em reao esse esquecimento
(Idem, I, p.17,183, II, p. 204-205, 266, 293,298,349-352,410). Habermas no
estava errado ao qualificar Ernst Bloch de Schelling marxista, na
medida em que ele tenta articular, numa combinao nica, a filosofia
romntica da natureza e o materialismo histrico (HABERMAS, 1974,
p.193-214).
cadernos cemarx, n 6 - 2009
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Der Blauer Reiter, ou The Blue Rider (O Cavaleiro Azul) foi uma associao - que criou
uma revista homnima - lanada pelo pintor russo Wassily Kandinski (1866-1944) na
Alemanha em 1911. Tinha o propsito de difundir o expressionismo atravs da fuso
das diversas formas de arte. A revista propunha crnicas que comparavam, por exemplo,
pinturas contemporneas com obras clssicas ou mesmo criaes populares. Kandinski
planejou ainda acrescentar revista (The Blue Rider Almanac) crnicas sobre msica e
literatura, produzir nova unio conceitual entre os vrios gneros artsticos e demonstrar
suas preocupaes, objetivos e desenvolvimentos em comum. The Blue Rider Almanac
tornar-se-ia, assim, um dos documentos-chave da arte moderna. Juntaram-se a Kandinski
neste projeto, por exemplo, os pintores alemo Franz Marc (1880-1916) e suo Paul
Klee (1879-1940) e o msico austraco Arnold Schoenberg (1874-1951). (Cf. MEYER &
WASSERMAN, 2003 p. 70-73; ROSKILL, 1992, p. 37-39). (N.T.)
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Referncias Bibliogrficas
CAYGILL, Howard Dicionrio Kant. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2000,
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ROSKILL Mark, Klee, Kandinski and the thought of their time: a critical
perspective, University of Illinois Press, 1992.
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