Design e Emoo: alguns pensamentos sobre

artefatos de memria
Design and Emotion: some thoughts on memory artifacts

Damazio, Vera; Doutora; PUC-Rio

vdamazio@design.puc-rio.br

Resumo
Ns temos um ventilador na sala que no funciona mais... Tambm no bonito.
Est l porque lembra minha bisav (Aline, 22 anos).
Este trabalho foi embasado em uma investigao sobre a relao das pessoas com
seus artefatos de memria, conduzida atravs de mtodos de pesquisa do campo
da antropologia, incluindo observao participante e entrevistas com pessoas
de diferentes contextos e segmentos sociais. Ele apresenta algumas reexes
sobre uma classe especial de objetos que fazem lembrar e tem como principal
objetivo explorar novos postos de observao do mundo material e contribuir
com subsdios para o desenvolvimento de produtos memorveis.
Palavras Chave: memria material, memria afetiva, emoo

Abstract
We have an electric fan at home. It doesnt work anymore Its not beautiful
either. But we love it... it reminds my grandma (Aline, 22 years old).
This paper was based on an investigation about things that trigger positive
memories conducted through anthropological eld study methods,
including participant observation and interviews with people from different
backgrounds. Its main goal is to explore new points of view to the design
world and contribute to increase the development of memorable things.
Keywords: material memory, affective memory, emotion

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

Design e emoo: alguns pensamentos sobre

artefatos de memria
Apresentao
Este trabalho tem como foco os artefatos de memria, ou objetos
que se destacam pela sua capacidade de despertar lembranas e ilustram
uma das mais bem sucedidas e surpreendentes relaes entre as pessoas
e o entorno fsico. Ele foi pontuado pelos resultados do estudo de Mihaly
Csikszentmihalyi e Eugene Rochberg-Halton (1991) sobre os artefatos
domsticos e os meios atravs dos quais as pessoas constroem signicados
em seus ambientes familiares.
As duas primeiras sees trazem comentrios sobre esta classe de
artefatos sob os pontos de vista de sua aparncia e de sua funcionalidade.
As demais sesses apresentam um ensaio de ordenao dos artefatos
de memria, e apontam para aspectos imateriais e para o potencial de
sociabilizao dos resultados do Design.
Pensamentos sobre a aparncia visual dos artefatos de memria
A aparncia visual uma caracterstica importante dos artefatos
de memria. , tambm, um dos principais destaques dos resultados do
Design e foco de nossas primeiras consideraes.
Em artigo no qual questiona o papel dos belos objetos na vida das
pessoas, Mihaly Csikszentmihalyi (1995) pe na berlinda a noo de que a
funo da Arte seria trazer ordem experincia humana, a partir das idias
de alguns pensadores. Ele conta, por exemplo, que para o artista e terico
Gyorgy Kepes (1944-1995), o indivduo do sculo XX vivia num ambiente
catico e carregava o caos dentro de si. Diante de tamanha instabilidade
e confuso, cabia ao artista organizar o ambiente externo e tambm os
pensamentos e sentimentos. O psiclogo Abraham Maslow (1908-1970),
por sua vez, entendia que a arte ajudava a conciliar o conito entre nossos
instintos biolgicos mais remotos e as regras articiais criadas para se
viver em sociedade.
Csikszentmihalyi conta que as consideraes vagas e metafricas
sobre os efeitos da Arte acabaram motivando-o a investigar a reao das
pessoas a seus objetos artsticos, ou de reconhecida qualidade esttica.
Para tanto, saiu a campo, perguntando quais objetos de arte as pessoas
tinham em suas casas e com qual freqncia os contemplavam. Tal como
conta, os entrevistados repetiram frases impessoais, sugerindo que a Arte
desempenhava papel insignicante em suas vidas. Segundo o autor, em
muitas casas at havia algumas pinturas e esculturas, mas estes trabalhos
no se mostravam importantes para o senso de conforto psicolgico ou
espiritual de seus espectadores. Em contraponto indiferena emocional
aos objetos de arte, os entrevistados demonstraram forte apego a
artefatos domsticos sem qualquer valor esttico. Alm de carregados de
signicados, estes artefatos pareciam trazer propsito a suas vidas. A partir
desta constatao, sua questo passou a ser quais coisas eram especiais

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

para as pessoas e por quais razes.

Csikszentmihalyi, juntamente com o antroplogo Rochberg-Halton
(1991), entrevistou 315 pessoas de 82 famlias, de reas distintas da regio
metropolitana de Chicago, incluindo sempre o casal e, ao menos, uma
criana e um dos avs. Comentando algumas situaes observadas ao longo
do estudo, Csikszentmihalyi (1995) fala do sentimento de orgulho de uma
entrevistada evocado pela rplica de plstico da Vnus de Milo, prmio da
empresa na qual trabalhava em reconhecimento ao seu desempenho como
vendedora. Segundo o autor, para a entrevistada, a esttua era a imagem
de uma prossional capaz e no uma deusa fajuta.
Os resultados deste estudo demonstraram que cada casa tinha um
ecossistema simblico, ou uma rede de objetos ligados a signicados
que traziam sentido vida de seus moradores. Revelaram, ainda, que
raramente estes signicados eram transmitidos por obras de arte. Segundo
os pesquisadores, dos 1.694 objetos apontados como especiais, apenas 136
eram trabalhos grcos, e 106 eram esculturas, incluindo a rplica da Vnus
de Milo. Dentre eles, grande parte havia sido feita por crianas, parentes
ou amigos, estando seu valor nos laos que uniam os entrevistados aos
autores dos trabalhos. As esculturas, pinturas e desenhos mencionados
tambm eram apresentados como queridos por lembrar um lugar, uma
pessoa ou um evento especial. Csikszentmihalyi enfatiza que no era a
qualidade esttica dos objetos que os tornavam especiais, mas o tipo de
interao que estabeleciam.
A aparncia visual um aspecto marcante dos artefatos de memria,
como descrevem nossos entrevistados:
Eu lembro da minha primeira carteira! Ela era preta, de couro
preto, parecidona com a do meu pai... (Marcelo).
O meu caderninho era encapado com aquele plstico xadrezinho
branco e vermelho. (...) Guardei ele porque me lembra uma
professora que eu adorava (Shirley).
Quando eu z 14 anos, meu pai fez uma festa junina surpresa. (...)
E o mais impressionante foi quando eu cheguei em casa do colgio
e vi aquela faixa enorme na rua, uma faixa muito grande mesmo
escrito: Arrai do Z Tiago! (Tiago).
por meio de suas particularidades fsicas que os artefatos se
materializam e participam de nossas vidas. tambm a partir destas
particularidades que eles so reconhecidos. Elas nos ajudam a reconhecer
nossos artefatos de memria, mas no so o foco de nossas lembranas. Em
outras palavras, a carteira de Marcelo se tornou um artefato de memria,
porque foi sua primeira carteira e era igual de seu pai e no porque
era de couro e preta. O caderninho de colgio de Shirley se tornou um
artefato de memria, porque lembra uma professora querida e no porque
foi encapado com plstico xadrezinho. A faixa do Arrai do Z Tiago se
tornou um artefato de memria, porque lembra a festa surpresa que o pai
lhe preparou e no porque era grande.
Enquanto a aparncia visual nos ajudar a identicar nossos artefatos

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

de memria, a qualidade esttica dos objetos no parece desempenhar

papel relevante em nossas lembranas. A exemplo das coisas especiais
investigadas por Csikszentmihalyi e Rochberg-Halton (1991), os artefatos
de memria comprovam que nos cercamos e, sobretudo, nos lembramos
do que nos parece importante e no do que nos apresentado como
modelo visual culto. Comprovam, ainda, que ao menos em nossa cultura
e no presente momento histrico, os objetos ganham valor quando esto
associados a acontecimentos marcantes de nossas vidas, como comprova
o relato de Shirley sobre um desenho:
Foram meus lhos que zeram e me deram dias depois que eu
dei a notcia que ia casar com o Ruy. Esse desenho (com os olhos
marejados) uma prova de amor e uma prova que meus lhos
superaram a morte do pai... Esse desenho um acontecimento!
Ele vale mais do que qualquer obra de arte!
Em vista do exposto, podemos considerar que os atributos dos
artefatos de memria no esto na qualidade esttica, mas na qualidade
dos acontecimentos dos quais participam.
Pensamentos sobre a funcionalidade dos artefatos de memria
H uma dcada, Alexander Manu atentou que porque criavam
objetos fsicos, os designers costumavam pensar em formas tangveis e
em satisfazer apenas as necessidades mecnicas dos usurios1.
De l para c, foi ganhando terreno o entendimento de que o Design abrange
muito mais do que as questes fsicas. Apontando para a necessidade de se
reformular os princpios que nortearam a atividade, Max Bruisma (1995)
argumentou que o Design precisava de uma nova mentalidade e no de
novas formas. Apresentando o que chamou de lado invisvel do Design,
Bruisma alertou que dar forma s coisas no era apenas vestir o objeto
com uma bela forma, mas tambm considerar os signicados que ele
podia vir a assumir. Para Bruisma, o objeto devia ser percebido como um
organismo vivo que incitava respostas emocionais no usurio, alm das
funcionais.
Klaus Krippendorff (2001:88), por sua vez, localizou que o paradigma
de se projetar produtos funcionais para produo em srie morreu com
Ulm, dando lugar a um Design centrado no ser humano. Com a mudana
de foco do objeto para as pessoas, os designers passaram a perceber
que os produtos no desempenhavam apenas suas funes de uso, mas
eram tambm prticas sociais, smbolos e preferncias. Perceberam,
tambm, que no reagimos s qualidades fsicas das coisas, mas ao que
elas signicam para ns (Krippendorff, 2001:89), como bem ilustra o
comentrio de Mrio:
Eu conheo um camarada que guarda uma cmara de vdeo
das antigas, que nem funciona mais, s porque ela registrou os
primeiros anos de vida dos lhos. Faz sentido, no faz?
Faz muito sentido. Dentre os artefatos de memria reunidos ao

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

longo desta pesquisa, muitos foram mantidos, mesmo sem exercerem mais
suas funes originais de uso, como demonstram os relatos a seguir:
Fui andando com o Sergio, mas o guarda-chuva estava todo
ferrado e l pelas tantas fechou com a gente! E foi ali! Foi ali
que tudo comeou! Ficamos bem pertinho (...) acabamos casando,
viu? No uso, mas tenho o guarda-chuva at hoje... (Ktia).
Eu adorava meu pai chegando em casa com os pacotinhos
de gurinha, minha irm ajudando a colar, os amigos batendo
gurinha na praa, no colgio... Era muito legal! Guardei esse
lbum. Ele lembra muita gente, muita coisa querida. (Hugo).
Guardo at coisa que no funciona mais, como o relgio que
ganhei de meu av e o radinho de pilha dos tempos que o meu
Botafogo era glorioso (...) No uso mais, mas eles funcionam pra
eu lembrar de coisas que fazem bem... Quer mais? (Ruth).
Os depoimentos acima conrmam que os atributos dos artefatos
de memria esto na qualidade dos acontecimentos dos quais participam
e, conseqentemente, das relaes afetivas que promovem, das emoes
que evocam e das lembranas que encerram.
Artefatos de memria e aes da vida cotidiana
As categorias a seguir foram elaboradas com base em material
levantado em pesquisa de campo junto a pessoas de variadas idades e
segmentos sociais. Elas foram orientadas pela pergunta qual ao este
artefato promoveu? e incluram artefatos naturais como ores, castelos
de areia e cachinhos de cabelo.
Acadmicos: uniformes, cadernos, livros, canetas, lpis de tabuada,
provas mimeografadas, boletins, cadernetas, estojos, entre outras formas
associadas a aes acadmicas.
Agradecimentos: ores, bombons, cartes, entre outras formas de
demonstrar gratido e reconhecer favores, gentilezas e boas aes.
Brincadeiras & diverses: produtos esportivos, brinquedos, bonecas
e jogos em geral, piscininhas e castelos feitos na areia, redes de borboleta,
charretes, entre outras formas usadas para brincar e se divertir.
Comemoraes & festas: rolhas de champagne, velinhas de bolo,
rvores de Natal, enfeites em geral, bales, serpentina, confete, entre
outras formas usadas para comemorar e festejar.
Consideraes: coisas presentes em aes percebidas como
demonstraes de zelo e de ateno, como ilustram os relatos a seguir:
A meu pai enchia o balde com gua do mar e tirava a areia
do p da gente na calada. (...) Minha irm diz que era coisa de
pai zeloso. Hoje eu fao igualzinho com as minhas lhas. Ser que
elas tambm vo lembrar de mim como um pai zeloso? (Joo).
Fomos ao Rock in Rio e o Z levou um saco plstico especialmente
pra mim. (...) Passei a gostar dele por causa daquela considerao,

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

daquela ateno de ter levado o saco plstico pra eu sentar se

chovesse (Valria).
Cuidados com a aparncia: estojos de maquiagem, aparelhos de
barbear, adereos em geral, entre outras formas de cuidar da aparncia.
Declaraes de amor: bichos de pelcia, jias, cartes, ores entre
outras formas de declarar amor.
Hobbies e passatempos: decalques, revistas, lbuns de gurinhas,
colees de papel de carta e outras formas de se distrair e passar o
tempo.
Homenagens: placas, medalhas, faixas, ores, entre outras formas
de demonstrar respeito, carinho e admirao. Esta categoria inclui
presentes dados por lhos no Dia dos Pais e das Mes, e por alunos aos
professores em ocasies como o Dia dos Mestres e formaturas.
Prmios: trofus, medalhas, coroas, placas, entre outras formas de
reconhecer publicamente uma ao, uma capacidade ou uma virtude.
Prossionais: formas associadas ao trabalho e ao desempenho de
uma atividade prossional, como demonstram os trechos abaixo:

Meu marido guardou o primeiro estetoscpio dele (Dora).

Meu pai marceneiro e tem at hoje o primeiro serrote que ele
comprou. Tem tambm a primeira cadeira que ele fez e que ningum pode
sentar! como uma relquia (...) ca na sala com aquela tinha de museu
amarrada na frente pras pessoas no sentarem, sabe? (Ricardo).
Recordaes: medalhas, cartes postais, miniaturas de monumentos,

pedrinhas, cachinhos de cabelo, dentes de leite e demais coisas tomadas

com o propsito de fazer recordar pessoas, lugares ou acontecimentos.
Esta categoria considerou a distino apresentada por Ene
Kresaar (1998) entre os souvenirs e mementos. Os souvenirs, a
exemplo das recordaes, dizem respeito aos artefatos concebidos para
o m de marcar algum acontecimento, e que j nascem com a funo
de fazer lembrar. Os mementos, por sua vez, so artefatos concebidos
para desempenhar outras funes e que, depois de algum tempo de uso,
acabam sendo guardados com o objetivo de fazer lembrar.
Sacros e mgicos: oraes, imagens, cordes, tas do Bomm,
medalhas, camisolas de batismo e outras formas associadas ao de crer
e a prticas religiosas e espirituais.
Sonos e repousos: almofadinhas, caixinhas de msica, esteiras de
palha, redes e outras formas associadas ao de dormir e repousar.
Artefatos de memria e freqncia de uso
Os artefatos de memria dessa seo foram agrupados de acordo com a
freqncia com que foram usados em:
Artefatos de uso nico: usados apenas uma vez, ou por um perodo
muito curto de tempo. Integram esse grupo os cartes de embarque de
viagens, ingressos em geral, as pulseirinhas de identicao dos recmnascidos, as velas dos bolos de aniversrios, as rolhas de champagne,

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

as becas das formaturas, as medalhas e trofus das premiaes, entre

outros.
Artefatos de uso eventual: usados regularmente em perodos
sazonais, datas comemorativas, eventos familiares, escolares, esportivos,
populares, religiosos, como os enfeites de Natal, as louas de festa, as
jias da famlia, as camisolas de batismo e bandeiras do time de futebol.
O par de sapatos de Seu Carlos um exemplo de um artefato
de memria de uso eventual: ele foi comprado para ser usado no dia de
sua formatura e, a partir de ento, passou a ser usado em ocasies muito
especiais. Seu Carlos se casou com esses sapatos e os usou na formatura
e no casamento das trs lhas. Depois os deu para o porteiro, pois como
explica, j tinham cumprido sua funo.
Artefatos de uso corrente: usados assiduamente em um dado
contexto. Eles podem lembrar as pessoas que os usaram muito, como o
leque da av de Marcelo:
Minha av vivia se abanando e reclamando que o Brasil era um
inferno. (...) Lembro dela toda vez que vejo um leque. Ela viveu
se abanando at os 90 anos!
Eles podem, tambm, lembrar as pessoas junto s quais foram
muito usados, como ilustra o relato de Ana Lucia.
A Maria ia pra todo o canto, porque no tinha ningum com
quem deixar. Ia pro cinema, pro supermercado, pro dentista, pra
biblioteca... sempre no carrinho. Usei demais esse carrinho. Era
cinza. Sempre lembro dela pequena quando vejo um...
Os artefatos de memria de uso corrente lembram tambm fases
de vida, como apresentado a seguir.
Artefatos de memria e fases da vida
Apesar das diferenas, as pessoas passam por experincias semelhantes
em certas pocas de vida, convivendo ao longo delas com diversos
artefatos. Muitos deles acabam virando marcas destas fases da vida,
como ilustramos abaixo:
Nascimento & primeiros anos de vida: Todas as pessoas nascem
ligadas s suas mes pelo cordo umbilical. Muitos bebs nascem em
maternidades e so identicados com pulseirinhas. Tantos outros so
enrolados em mantinhas e vestidos com blusinhas e sapatinhos to logo
nascem. Nos primeiros anos de vida, muitos usam chupetas e fraldas;
tomam mamadeiras; dormem em beros e circulam com bichinhos e
almofadinhas. No raro, estas coisas acabam se tornando artefatos de
memria, como demonstra o relato a seguir:
Guardo o umbigo de Fbio e Camila na mesma caixa. Eu quero
eles sempre unidos. Muito unidos (Regina).

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

Crescimento e fases de transio: A fase de transio para a

vida adulta longa. Ela comea na infncia e parece no terminar nunca.
Sabemos que estamos crescendo e virando gente grande quando
deixamos de fazer algumas coisas e passamos a fazer outras. Ou quando
deixamos de usar alguns artefatos e passamos a usar outros.
Uma amiga me revelou que descobriu que estava virando gente
grande, quando parou de brigar com a prpria idade e incorporou uma
bela bengala com cabo de marm dentre os acessrios de seu dia-a-dia.
Os artefatos marcam fases de nossas vidas e ritos de passagem,
como conrmam nossos entrevistados.
Algumas coisas marcam fases de vida: comer de colher coisa de
criana e comer de garfo coisa de gente grande. (Hugo).
Na minha famlia, o relgio faz parte de um rito de passagem.
Dar um relgio pra uma criana uma forma de reconhecer que
ela j gente grande (Seu Rafael).
Alm de inesquecvel, o sentimento de virar gente grande
tambm muito singular, como ilustra o sentimento de Maria Stella em
relao a seu primeiro estojinho de maquiagem.
Usar aquilo sim, me fez sentir virando gente grande. Foi duro, viu,
convencer meus pais. Eles diziam que criana maquiada cava
com cara de palhao, mas eu no me sentia mais criana (...)
Lembro como ontem. Eu ia passando a sombra e sentindo uma
mocinha entrando dentro de mim...
Sabemos que estamos crescendo quando deixamos de usar
chupetas, colheres, bicicletas com rodinha e comeamos a usar garfos,
carteiras e bengalas. Mas tambm quando passamos a acumular cada vez
mais experincias em relao s coisas ao nosso redor.
Tal como explica Antnio Damsio (2000), todas as coisas materiais
evocam emoes, fortes ou sutis, positivas ou negativas, conscientes ou
inconscientes. Segundo o neurocientista muito difcil imaginar objetos
emocionalmente neutros, pois medida que vamos amadurecendo, os
objetos a nossa volta vo perdendo sua inocncia emocional (Damsio:
2000,63).
Artefatos de memria e vivncias
Os artefatos de memria podem ser agrupados, tambm, de acordo com a
natureza das vivncias que testemunham:
Artefatos de auto-reconhecimento: Lembram habilidades,
conquistas e qualidades pessoais reconhecidas em mbito ntimo e
privado. Podem tambm lembrar momentos difceis, e mesmo assim
evocar sentimentos positivos como perseverana, determinao e
autodependncia, como ilustra o relato a seguir:
Cresci em orfanato e no tinha famlia, nem nada s meu. Minha

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

lembrana que nada era fcil (...) Aprendi a ler sozinha com
um livro do Ziraldo chamado Flicts. a histria desta cor parda
como eu. (...) Esse livro me faz sentir isso: que eu tenho o meu
valor, que eu corro atrs, que eu sei me virar (Suely).
Artefatos de vivncias excepcionais: Lembram situaes
marcantes e distintivas. Fazem parte desta categoria impressos datados,
souvenirs trazidos de viagens, autgrafos, brindes comemorativos, entre
outras provas concretas de que algo aconteceu, de que algum existiu, de
que se esteve em algum lugar, de que se participou de algum evento.
Artefatos de pertencimento: Trazem o sentimento de se pertencer
a uma famlia, uma escola, uma comunidade, uma religio, um partido
poltico, um pas, etc.
Artefatos de reconhecimento: Lembram conquistas e atitudes
pessoais reconhecidas em mbito pblico e incluem artefatos recebidos
como forma de agradecimento, homenagem ou prmios.
Artefatos que inauguram relaes sociais: Favoreceram o incio
de amizades, namoros, parcerias como ilustra o relato a seguir:
Ningum se machucou, mas eu no parava de chorar. A ele se
aproximou, me olhou com ternura e me ofereceu um leno. Fiquei
amiga dele ali. s que coisa mais doce (Helena).
Artefatos que estreitam laos sociais: Favoreceram a aproximao
de pessoas que j se conheciam, como mostram as passagens a seguir:
Eu no gostava dele, mas passamos a ser invencveis na dupla de
ping-pong. E jogo a jogo amos cando mais e mais amigos. Lembro do
Julio sempre que pego numa raquete. Legal isso, n? (Gabriel).
Ela tava com uma blusa linda, vermelha (...) Nunca tinha nem
reparado que ela existia antes. Srio! No sabia que a gente trabalhava
na mesma repartio. Esta sim uma blusa memorvel. (Marcelo)
Artefatos de f: Promoveram vivncias inexplicveis, indizveis,
no mbito do sagrado e da transcendncia do esprito e com o que muitos
entendem como Deus.
Consideraes nais
Como bem resume Norberto Bobbio (1997: 30), somos aquilo
que lembramos. Assim sendo, deveramos nos empenhar em construir
presentes mais desejveis e experincias sociais memorveis.
Os artefatos de memria retratam uma bem-sucedida relao das
pessoas com o mundo material e, sobretudo, com o outro e trazem luz
idia de que os produtos no existem fora das relaes sociais.
A relao produto-usurio sempre inclui o outro, seja sicamente,
seja em pensamento. No raro tomamos decises com vistas a se fazer
acompanhar como ilustra a opo de minha amiga Rita pela compra de
um guarda-chuva do tamanho de uma barraca de praia. Assim cabe mais
gente, me contou enquanto caminhvamos sob seu generoso guarda-

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

chuva protegidas da chuva.

Ainda que no olhados sob esta perspectiva, os artefatos so
mediadores de relaes sociais. Portanto, mais do que importante, pode
ser transformador projetar com a percepo de que os objetos so elos
entre as pessoas e que ao redor de um brinquedo e uma criana na ao de
brincar, estaro seus amigos. Diante dos suportes didticos e a professora
na ao de ensinar, estaro seus alunos. E que no usamos sofs, mas
sentamos para conversar com o outro; no usamos telefones, mas falamos
com o outro; no usamos espelhos, barbeadores e batons, mas cuidamos
de nossa aparncia para o outro.
Design um processo de pensamento motivado por uma inteno
a partir do qual se imagina e se d existncia a algo que ainda no existia
(Nelson, 2002). Tal como acrescenta o arquiteto William Miller (2002), o
resultado deste processo pode ser material e pode, tambm, ser relacional,
tal qual uma rede de computadores ou uma amizade, e que embora no
visveis, no tm menos existncia. Os artefatos de memria ensinam
que os artefatos so igualmente relacionais e materiais.
Ensinam, tambm, que os designers do forma fsica a seus
produtos, mas so as pessoas que com eles convivem que lhes do forma
social e acabam estendendo suas funes e signicados para muito
alm daqueles para os quais foram projetados. O percurso social de um
produto se d junto ao usurio e fora da vista do designer. Mas no de
sua imaginao. Isso equivale a dizer que os designers podem planejar a
forma das relaes sociais que seus produtos vo promover.
As coisas que fazem bem lembrar ensinam, nalmente, que mais
do que formas fsicas, os designers podem projetar formas de convivncia
e do bem viver com o outro, e se fazer reconhecer como um importante
agente da interao social.

Referncias
APPADURAI, A. The Social Life of Things: commodities in cultural
perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
BOBBIO, N. O Tempo de Memria. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
BRUISMA, Max. We do not need new forms, we need a new mentality.
Alden-Biesen, Belgium, http://www.xs4all.nl/~maxb/unp-idem.htm. 1995
CSIKSZENTMIHALYI, M. e ROCHBERG, E. The Meaning of Things.
Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
CSIKSZENTMIHALYI, M. Design & Order in Everyday Life. In:
MARGOLIN, V. & BUCHANAN, R. The Idea of Design. Cambridge:
MIT Press, 1995.
DAMSIO, A. O erro de Descartes. So Paulo: Cia. das Letras, 1996.
KRIPPENDORFF, Klaus. Design centrado no usurio: uma necessidade
cultural. Estudos em Design, Rio de Janeiro, v. 8, n. 3, p. 87-98, 2000.
HALBWACHS, M.(.) A Memria Coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design

NELSON, H. Design Capacity: a basis of human activity. In: The Basic

Paradox. http://home.snafu.de/jonasw/PARADOXNelsonE.html, 2002.
MILLER, H. The Social Psychology of Object. http://ess.ntu.ac.uk/miller/
objects.htm, 2002.
(Footnotes)
1

Form Follows Spirit: palestra proferida em 1994 no Laboratrio Brasileiro de Design,

Florianpolis, Santa Catarina, Brasil.

7 Congresso de Pesquisa & Desenvolvimento em Design