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Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoo", a praia encheu-se de

nativos. Eles sentavam-se l surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe.
Quando D. Henrique acabou a pregao, os indgenas se ergueram e comearam a soprar conchas
e buzinas, saltando e danando (...) Nufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este
contato "amistoso" entre brancos e ndios preservado:

sobretudo pelo governo colonial, que tomou vrias medidas para impedir o
genocdio e a escravido.
at o incio da colonizao quando o ndio, vitimado por doenas, escravido e
extermnio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
Igreja, que sempre respeitou a cultura indgena no decurso da catequese.
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de
exportao.
em todos os perodos da Histria Colonial Brasileira, passando a figura do ndio para
o imaginrio social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonizao".

2.
No livro "Ilhas de Histria", o antroplogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato
entre sistemas culturais diferentes. Para o autor,

no possvel hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam


igualmente todas as culturas envolvidas.
o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o
sistema cultural inferior.
sempre existe um sistema cultural superior que impe a sua cultural ao sistema
cultural inferior.
o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural
superior.
esse tipo de contato no provoca grandes transformaes nos sistemas culturais
envolvidos.

3.
Durante o perodo colonial, havia atritos entre os padres jesutas e os habitantes locais porque:

os colonos pretendiam escravizar os indgenas e os padres eram contra, pois


queriam alde-los em misses.
os colonos eram ateus belicosos, e os jesutas, pacficos catlicos;

os religiosos preocupavam-se com a integrao dos indgenas no mercado de


trabalho assalariado e os colonos queriam escraviz-los;
os religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o ndio e os colonos lutavam
para receber salrios dos capites donatrios;
os colonos desejavam escravizar o negro e os jesutas se opunham;

Gabarito Comentado

4. uma: ainda que em certos vocbulos difere


A lngua de que [os ndios] usam, toda pela costa,
em algumas partes; mas no de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de trs letras,
convm a saber, no se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim no tem
F, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de
Magalhes, Histria da Provncia de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que
todas as alternativas expressam a relao dos portugueses com a cultura indgena, exceto:

A lngua dos nativos era caracterizada pela limitao vocabular.


A desorganizao social dos indgenas se refletia no idioma.
Os signos e smbolos dos nativos da costa martima eram homogneos.
A busca de compreenso da cultura indgena era uma preocupao do colonizador.
A diferena cultural entre nativos e colonos era atribuda inferioridade do indgena.

5.
Apesar da lei de 1570 proibir a escravizao indgena, fora das principais colnias de produo de
acar, em que o governo controlava mais, nas demais provncias a escravizao:

Se manteve em altos ndices, como vemos, por exemplo, em So Paulo e Maranho


Foi reduzida pois o discurso cristo proibia de escravizar os indgenas, sendo todos
os antigos cativos enviados para as misses para serem salvos.
Se manteve em altos ndices na regio das Minas Gerais por conta da explorao de
ouro e Prata.
Acabou, pois os proprietrios obedeceram a lei
Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalizao

Gabarito Comentado

6.
Um dos povos tapuias mais estudados o aimor devido frequente resistncia imposta ao
aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnogrfico j, os aimors, tambm
conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje o estado do Esprito Santo e o Sul da Bahia.
Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:

Os aimors foram os nicos que estavam excludos da proteo contra a escravizao


do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
A relao entre colonos e aimors foi to estremecida que, como demonstra ao
protagonizarem uma das mais importantes rebelies indgenas da histria brasileira
No praticavam a agricultura e tinham uma vida blica muito desenvolvida, o que s se
intensificou com a chegada dos portugueses.
Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais ndios
para a escravido.

Eram seminmades.
O sistema de capitanias hereditrias mostrou-se ineficiente e foi substitudo, como modelo
administrativo, em 1548,por qual outra estrutura?

Ouvidoria
Governo Geral
Vice-reino
Governo Central
Feitoria

Gabarito Comentado

2a Questo (Ref.: 200901829012)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

O termo Trabalho, pode ter nascido do vocbulo latino tripallium, que significa instrumento de tortura, e sob
muito tempo esteve associado ideia de atividade penosa e torturante. Entre os indgenas no h classes
sociais como a do homem branco. Todos tm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por
exemplo, pertence a todos e quando um ndio caa, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os
instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpes) so de propriedade individual. Sobre o trabalho nas
sociedades indgenas correto afirmar que:

A organizao de suas atividades caracteriza-se pela disposio das classes sociais, dedicando-se o
mximo possvel de tempo agricultura.
Existe diviso do trabalho por sexo e idade e as atividade econmicas com o objetivo de lucros eram
negociadas entre as aldeias mais prximas.

As sociedades tribais, diferenciam-se umas das outras em muitos aspectos, mais pode se dizer que
em termos gerais, no so estruturadas pela atividade que conhecemos como trabalho.
Nas comunidades indgenas as terras so de uso comunal mais a agricultura e caa pertence ao grupo
ou aos indivduos que trabalharam para conquista- las.
Os ndios no geral, no possuam uma organizao do trabalho, pois sua maior caracterstica era a de
ser nmade, e isso acarretava uma certa instabilidade na organizao do trabalho, pois a cada
mudana, suas culturas eram reestruturadas.

3a Questo (Ref.: 200901315978)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

Saiba

(0)

Na escravizao indgena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difcil adversrio, os:

Os escravos negros
As tropas de polcia portuguesa
Os espanhis, que defendiam os limites dos territrios
Os ataques dos franceses, interessados nos indgenas
Os padres jesutas

Gabarito Comentado

4a Questo (Ref.: 200901827113)

Frum de Dvidas (2)

A escravido indgena adotada no incio da colonizao do Brasil foi progressivamente abandonada e substituda
pela africana entre outros motivos, devido:

ao constante empenho do papado na defesa dos ndios contra os colonos.


bem-sucedida campanha dos jesutas em favor dos ndios.
aos grandes lucros proporcionados pelo trfico negreiro aos capitais particulares e Coroa.
completa incapacidade dos ndios para o trabalho.
ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.

5a Questo (Ref.: 200901315977)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

Os colonos portugueses no lograram xito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedies para o interior. A busca por ouro deu
lugar ao aprisionamento de ndios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente Coroa
portuguesa - que baixava inmeras leis proibindo a escravizao de indgenas as expedies organizadas pelos

colonos de So Paulo se transformaram em:

verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.


verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indgenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indgenas.

6a Questo (Ref.: 200901315976)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colnia,
no respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionrios
jesutas os ndios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passveis de salvao), para
os colonos que viviam nas capitanias de So Tom e So Vicente os grupos autctones
rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indgenas foram:

Escravizados pelos franceses , que dominaram o espao paulista, e no se viam obrigados a


cumprir as ordens de El Rei.
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficincia no trabalho cotidiano que os
indgenas, preguiosos.
Escravizados pelos Jesutas, cativos nas misses, queriam obriga-los a se converterem como era a
ordem da coroa.
Escravizados sistematicamente e serviram de mo de obra fundamental na expanso levada a
medida que a empresa aucareira se expandia no Brasil, fez-se opo pela mo-de-obra escrava
de origem africana, em substituio ao trabalho indgena. Esta opo pode ser explicada, porque:
cabo pelos colonos paulistas.

Os indgenas eram selvagens e lutavam contra a escravido, enquanto os negros


eram dceis e submissos
Os africanos resistiram ao escravismo atravs dos quilombos e das revoltas, mas
foram mantidos na agricultura, porque os ndios desconheciam essa atividade.
O uso de escravos africanos alimenta o trfico negreiro, tornando-o um dos mais
lucrativos setores do comrcio colonial.
Os indgenas eram frgeis fisicamente e adoeciam com facilidade, j os negros
tinham uma constituio fsica forte, propcia ao trabalho braal.
Os negros dominavam as tcnicas do cultivo da cana, enquanto os indgenas no
conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho no era produtivo.

Gabarito Comentado

(0)

2.
COM EXCEO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados s
formas de resistncia dos escravos negros dominao escravista na experincia histrica do
Brasil, desde o sculo XVI. Assinale-a.

Surgido em terras de um abolicionista, o quilombo do Jabaquara constituiu-se em


exemplo da complexa negociao social e poltica que distinguiu a resistncia
escrava nos anos finais da escravido.
Foi durante o perodo da ocupao holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos
Palmares consolidou sua posio de "Estado negro" encravado na colnia escravista.
A publicao do livro "O Abolicionismo", de Joaquim Nabuco, em 1883, constituiu-se
em significativo libelo anti-escravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois
tipos contrrios e, no fundo, os mesmos.
Ocorrida em Salvador no ano de 1835, a revolta dos mals somava-se s revoltas
escravas de 1814 e 1816 na Bahia, embora a elas no se comparasse em amplitude.
Ao reivindicarem o direito de "brincar, folgar e cantar", por ocasio do levante no
Engenho Santana de Ilhus, em 1789, os escravos demonstravam que tambm
lutavam por uma vida espiritual autnoma.

Gabarito Comentado

3.
A escravido negra no Brasil teve vrias facetas. Dentre as assertivas a seguir, qual no pode ser
considerada uma marca do escravismo brasileiro?

O processo de derrocada da escravido foi lento e gradual, durando, legalmente


falando, quase quarenta anos (1850-1888).
Os escravos que conseguiam, ao longo de muito anos de trabalho duro, juntar
algum cabedal compravam a sua liberdade.
A vida nos engenhos era dura e penosa. Por isso, a expectativa de vida dos escravos
era muito pequena.
Era relativamente comum ao preto forro, caso tivesse algum peclio, adquirir um
escravo.
Todos os escravos se reconheciam como iguais e lutaram juntos pelo fim da infame
escravido.

4.

Sobre as caractersticas da sociedade escravista colonial da Amrica portuguesa esto corretas as


afirmaes abaixo, EXCEO de uma. Indique-a.

Na Amrica portuguesa, ocorreu o predomnio da utilizao da mo-de-obra escrava


africana seja em reas ligadas agro-exportao, como o nordeste aucareiro a partir
do final do sculo XVI, seja na regio mineradora a partir do sculo XVIII.
O incio do processo de colonizao na Amrica portuguesa foi marcado pela utilizao
dos ndios - denominados negros da terra - como mo-de-obra.
A partir do sculo XVI, com a introduo da mo-de-obra escrava africana, a
escravido indgena acabou por completo em todas as regies da Amrica
portuguesa.
Em algumas regies da Amrica portuguesa, os senhores permitiram que alguns de
Trabalho escravo
escravido
por dvida
uma
forma
de escravido
que consiste
na latifndios
privao da
seus ou
escravos
pudessem
realizar
uma
lavoura
de subsistncia
dentro dos
liberdade de agroexportadores,
uma pessoa (ou grupo),
que
fica
obrigada
a
trabalhar
para
pagar
uma
dvida
que o
o que os historiadores denominam de brecha camponesa.
empregador alega ter sido contrada no momento da contratao. Essa forma de escravido j
Nas cidades coloniais da Amrica portuguesa, escravos e escravas trabalharam
existia no Brasil, quando era preponderante a escravido de negros africanos que os transformava
vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como
legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas no se referiram escravido
escravos de ganho.
por dvida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Cdigo Penal Brasileiro, o conceito de reduo de
pessoas condio de escravos foi ampliado de modo a incluir tambm os casos de situao
degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o
trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmaes abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no perodo anterior Abolio.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei urea.
III. A escravido de negros africanos no a nica modalidade de trabalho escravo na histria do
Brasil.
IV. A privao da liberdade de uma pessoa, sob a alegao de dvida contrada no momento do
contrato de trabalho, no uma modalidade de escravido.
V. As jornadas excessivas e a situao degradante de trabalho so consideradas formas de
escravido pela legislao brasileira atual.
So corretas apenas as afirmaes:

5.

Apenas III e V
Apenas I, II e III
Apenas I, III e V
Apenas I e II

Apenas IV e V

6.
Sobre a importncia da mo de obra indgena, podemos afirmar que:

O conhecimento do territrio e o fato do indgena considerar o trabalho na gricultura


humilhante tornaram invivel sua escavizao.
A troca da mo de obra africana pela indgena aconteceu por que os africanos eram
mais adaptveis ao trabalho na lavoura aucareira e escravido por serem menos
rebeldes do que os ndios.
O perodo de sua utilizao foi muito curto pois eles eram preguiosos no se
adptando assim a lgica da lavoura aucareira.
A troca da mo de obra indgena pela africana foi o fator que possibilitou a
introduo da lavoura aucareira no Brasil pois os ndios no se adaptaram a este
tipo de atividade.
Os ndios foram os primeiros escravos da lavoura aucareira e, mesmo aps a
introduo dos escravos africanos eles permaneceram escravizados.
Prezado (a) Aluno(a),
Voc far agora seu EXERCCIO DE FIXAO! Lembre-se que este exerccio opcional, mas no valer
ponto para sua avaliao. O mesmo ser composto de questes de mltipla escolha (3).
Aps a finalizao do exerccio, voc ter acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo
de questes que ser usado na sua AV e AVS.

1.
A Igreja Catlica era uma das instituies mais importantes da colnia brasileira. Sobre a sua
relao com os negros podemos lembrar que:

Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua
catequese e depois seguiam para venda.
Os africanos recm-chegados eram batizados e recebiam um nome cristo que
deveria levar at sua morte
Os africanos, por no terem alma, no passaram at o sculo XIX pelo crivo da
Igreja Catlica.
Os africanos eram organizados por regies de provenincia. Seguidores do Islo
eram exorcizados em praa pblica, e os animistas recebiam o catecismo.
Os africanos eram convertidos a fora, em cerimnias de casamento pblicas e
sendo vendidos sempre em par.

Gabarito Comentado

2.
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistncia?

O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indgenas


e negros a se converterem ao catolicismo.
O sincretismo religioso o processo em que h o total abandono das prticas
religiosas e culturais natais pelas populaes escravas, que assumem por completo
a religio e a cultura do colonizador.
O sincretismo religioso foi a maneira que ndios e africanos encontraram para
manter plenamente puras suas religies.
O sincretismo religioso consiste na introduo de elementos das culturas indgena e
negra na religio oficial catlica, uma vez que eram proibidos de praticar sua prpria
religio abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar
pela catequese.

Gabarito Comentado

3.
A religiosidade catlica foi uma das principais caratersticas da colonizao portuguesa na Amrica.
Entre as opes abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importncia.

A Igreja Catlica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos
escravos indgenas.
A atuao da Igreja Catlica foi importante unicamente para a assistncia dos mais
pobres, o que aponta a caridade como a grande caracterstica do catolicismo
colonial.
A Igreja Catlica se destacou como uma das instituies mais liberais da sociedade
colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos ndios.
A Igreja Catlica foi o fundamento das relaes sociais tecidas na Amrica
Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado tambm pela cultura africana, que o
utilizou como forma de resistncia dominao colonial.
A Igreja Catlica no acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofcio, o que
transformou a Amrica Portuguesa no refgio ideal para os cristos novos.

Gabarito Comentado

4.

Uma das formas de organizao estabelecidas entre os escravos era a chamada famlia extensa.
Perdidos os laos africanos passavam a adotar tticas de criar conjuntos de laos amplos entre
seus membros. Uma destas prticas o:

Apadrinhamento
Ecumenismo
Clientelismo
Pajelismo
Arrebatamento

5.
As irmandades negras, criadas desde o perodo colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos
das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual dinheiro que seria
revertido em festas, rituais fnebres e missas das igrejas. A grande diferena dessas irmandades
estava na condio de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas
adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:

Foram o embrio do desenvolvimento da Umbanda.


enriqueceram a custa dos escravos.
no funcionaram no auxlio aos negros.
Eram organizadas nos quilombos.
foram importantes formas de resistncia.

Gabarito Comentado

6.
Os membros de uma mesma irmandade criavam laos de amizade, parentesco e, sobretudo,
solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recm-nascido era escolhido dentro da irmandade
que os pais da criana faziam parte. Estas caracterstica permitiam:

O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederao negra

O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos


negros e querendo manter sua hegemonia.
O crescimento de associaes e movimentos que lutavam contra a escravido
O entendimento de que a Igreja Catlica havia mudado de lado e agora lutava pelo
fim da escravido
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as
irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua
poltica.

Gabarito Comentado

A histria da colonizao portuguesa na Amrica foi marcada pela escravido negra e indgena. Entre as opes
abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relao.
As relaes entre a colonizao portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi
marcada nica e exclusivamente pela represso.
Somente houve o uso da violncia na represso aos movimentos africanos. Naquilo que
se refere aos movimentos indgenas sempre houve a negociao por parte da
metrpole.
As relaes entre a colonizao portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi
marcada nica e exclusivamente pela negociao.
Se por um lado, a colonizao portuguesa combateu os movimentos indgenas e
africanos de resistncia escravido, tambm buscou negociar e pactuar acordos de
convivncia com esses elementos.
A existncia da escravido na colonizao portuguesa da Amrica um dado que vem
sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do perodo.

Gabarito Comentado

2a Questo (Ref.: 200901432182)

Frum de Dvidas (2 de 2)

Saiba

(1 de 1)

Entre as opes abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravido que
aconteceu no Brasil.

Revolta dos Mals.


Inconfidncia Mineira.
Revolta de Tupac Amaru.
Revolta Haitiana.
Revoluo Pernambucana.

3a Questo (Ref.: 200901453281)

Frum de Dvidas (2 de 2)

Saiba

(1 de 1)

Ao longo do sculo XVII, em especial na regio das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de
resistncia escravido, sendo, por isso, alvo da ateno das autoridades policiais. Entre as opes abaixo,
assinale aquela que melhor apresenta a definio de "quilombo".

Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indgenas, j que os negros africanos
no eram capazes de organizar a resistncia comunitria.
Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste aucareiro, que era a nica regio da Amrica
Portuguesa que possua escravos.
Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que no apenas resistiam
escravido, mas chegavam a desenvolver relaes de comrcio com pequenas fazendas.
Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a nica regio da Amrica Portuguesa que
possua escravos.
Os quilombos eram os centros de represso organizados pelas autoridades policiais, sendo formados
exclusivamente por Capites do Mato.

Gabarito Comentado

4a Questo (Ref.: 200901778487)

Frum de Dvidas (2 de 2)

Saiba

(1 de 1)

A resistncia contra a escravizao vem desde o incio da colonizao, atravs de formas variadas:

O suicdio no pode ser considerado uma forma de resistncia.


As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formao de quilombos,
revoltas rurais e urbanas
Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifndios,
passando a viver comunitariamente.
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistncia por ndios e afrodescendentes.
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociao.

5a Questo (Ref.: 200901807294)

Frum de Dvidas (2 de 2)

Saiba

(1 de 1)

Assinale entre as opes abaixo a nica que no apresenta corretamente uma estratgia mobilizada pelos
escravos para resistirem escravido.

Fugas.
Quilombos.
Culinria.
Incapacidade de organizao social
Sincretismo religioso.

6a Questo (Ref.: 200901827449)

Frum de Dvidas (2 de 2)

Saiba

(1 de 1)

A Lei Eusbio de Queirs visava, a partir de 1850:

implantar o divrcio em substituio ao desquite


permitir legalmente a eutansia
regularizar a prtica do aborto
extinguir o trfico negreiro
extinguir o casamento religioso

1a Questo (Ref.:
200901239498)

"Pergunte ao criador, pergunte ao criador, quem pintou esta aquarela, livre da violncia da senzala, Preso na
misiria da favela." Mangueira, 1988. "Valeu Zumbi, o grito forte dos Palmares, que correu terra, cu e mares,
veio pondo fim a escravido" Vila Isabel, 1988. Ambos os sambas fazem referncia a abolio dos escravos,
comemorado o centenrio em 1988. Construa um texto sobre a influncia poltica dos movimentos de
resistncia e anti-escravista para o fim da escravido.

Sua Resposta:

Compare com a sua resposta: O aluno deve sinalizar o papel do quilombos, sinalizando historiograficamente seu
papel, alm de ressaltar os movimentos intelectuais nas cidades.

2a Questo (Ref.: 200901373334)

Disserte sobre a relao entre as Irmandades negras e a resistncia escravido.

Sua Resposta:

Compare com a sua resposta: O aluno dever analisar o papel das Irmandades junto populaes afrodescententes.

3a Questo (Ref.: 200901794440)

O Movimento Abolicionista, teve leis que ajudaram a esse movimento como:

Lei urea (1888) Declarava extinta a escravido no Brasil.


Lei Eusbio de Queirs (1850) Declarava livres os escravos com mais de 65 anos de idade;
Lei do Ventre Livre (1871) Proibia o trfico de escravos no Brasil;

Pontos: / 1,0

Lei do Sexagenrio (1885) Determinava que os filhos de mulher escrava nascidos a partir daquela data
seriam livres, mas continuariam na condio de propriedade do senhor at os 21 anos de idade;
Gabarito Comentado.

Pontos: / 1,0

4a Questo (Ref.: 200901281304)

Os ndgenas colaboraram com os portugueses no incio da colonizao, trocando sua mo-de obra por artigos
de pouco valor para os europeus. A explicao mais correta para essa atitude dos indgenas :

eles usaram essa ttica de aproximao para, a seguir, atacar os colonos europeus.
eles tinham uma concepo de valor diferente; o que no tinha valor para os europeus, para eles, era
til.
eles eram muito ingnuos e achavam que se colaborassem, no seriam eliminados pelos portugueses.
eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recm chegados ao continente.
eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura.

Gabarito Comentado.

5a Questo (Ref.: 200901794435)

Pontos: / 1,0

Os principais castigos fsicos sofridos pelos escravos eram:

Boais: Os escravos ficavam presos imobilizados por horas e as vezes dias, o que provocava inchao das
pernas, formigamento e forte dores;
Vira-mundo Colar de ferro com vrias hastes em forma de gancho.
Bacalhau Espcie de chicote de couro cru, que rasgava a pele; muitas vezes os feitores passavam sal
nos ferimentos, tornando a dor ainda maior;
Gargalheira Instrumento de ferro que prendia mos e ps;
Tronco escravos recm chegados da frica, que desconheciam a lngua portuguesa e o trabalho na
colnia, eram mais baratos;

6a Questo (Ref.: 200901315961)

Pontos: / 1,0

Segundo Pero Vaz de Caminha ao invs de acharem ouro e prata que sonharam nas amricas acabaram por
encontrar:

Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada


Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
Homens e mulheres pardos que no cobriam suas vergonhas
Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o territrio

Pontos: / 1,0

7a Questo (Ref.: 200901240038)

Os indgenas brasileiros foram vtimas do processo colonizador europeu, tendo sua cultura desprezada. A partir
do sculo XVI h um decrscimo da populao nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os principais
fatores que contriburam para esta queda no nmero total da populao indgena foram:

A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas espanholas.


Os grupos caracterizados como indolentes no foram aproveitados para o trabalho na lavoura.
As permanentes guerras entre as tribos indgenas, e estas com os brancos.
As doenas trazidas pelo colonizador europeu e a escravizao dos ndios.
A explorao do trabalho indgena na extrao da borracha e as misses jesutas.

Gabarito Comentado.

Pontos: / 1,0

8a Questo (Ref.: 200901315994)

Tal homem recebia o ttulo de paj ou de xam e, graas sua relao com foras sobrenaturais, ele gozava de
posio de prestgio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese.
Ainda que os missionrios tentassem acabar com os poderes (simblicos e polticos) que os pajs tinham, eles
no conseguiam pois:

A tradio do Paj dizia que a mensagem dos missionrios no era falsa, mas a ressignificao para o
grupo, gerando sua irritao.
Existiam um panteo e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organizao dos
grupos.
O paj conseguia materializar os espritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo
cristo.
Eles eram os guerreiros, ento o fato dos brancos utilizarem seus servios criava uma dvida na
divindade crist.
Os missionrios tinham como prtica assassinar o paj quando chegasse, criando um afastamento
dos demais ndios.
Gabarito Comentado.

9a Questo (Ref.: 200901315963)

Pontos: / 1,0

O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graas s
semelhanas lingusticas observadas, abarcava uma srie de sociedades que vivia na extensa regio litornea
desde So Vicente (no sul) at o Maranho. So grupos deste troco lingustico os grupos apresentados abaixo,
EXCETO:

Nags
Tupina

Tupiniquins
Tupinambs
Guarani

Gabarito Comentado.

Pontos: / 1,0

10a Questo (Ref.: 200901315971)

A partir de 1530, a concorrncia do comrcio do ndico trouxe inmeros prejuzos aos portugueses, que tambm
comeavam a ter suas terras americanas invadidas por outras naes europeias. Era preciso efetivar a presena
da Coroa lusitana no outro lado do Atlntico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais
proveito da recente aquisio. A primeira medida da coroa foi a criao de:

Governos amerndios
Capitanias hereditrias
Governo Geral
Monarquias locais
Sesmarias

Entre as opes abaixo, assinale aquela que apresenta a noo atravs da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa
Grande e Senzala", analisou a escravido brasileira.

Democracia racial.
Escravido monocultora.
Oligarquia racial.
Escravido policultora.
Escravido crist.

2a Questo (Ref.: 200901807803)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

Marque entre as opes abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram
ao tema da miscigenao.

Gilberto Freyre e Arthur Ramos.


Srgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes.
Srgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
Arthur Ramos e Florestan Fernandes.

3a Questo (Ref.: 200901813099)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

Que cincia afirmava que o progresso s seria possvel em sociedades puras, sem miscigenao, e que apenas
uma raa, a ariana (branca), era perfeita?

A poligenia;
A monogenia;
O darwinismo espiritual.
A eugenia;
A monogamia;

4a Questo (Ref.: 200901829010)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Na segunda metade do sculo XX, a tendncia superao das ideias racistas permitiu que diferentes povos e
culturas fossem percebidos a partir de suas especificidades. Grupos de negros pressionaram pela adoo de
medidas legais que garantissem a eles igualdade de condies e combatessem a segregao racial. Chegamos
ento ao ponto em que nos encontramos, tendo que tirar o atraso de dcadas de descaso por assuntos
referentes frica. Marina de Mello e Souza. A descoberta da frica. RHBN, ano 4, n. 38, novembro de 2008,
p.72-75. A partir deste texto e do conhecimento da sociologia a respeito da questo racial em nosso pas,
possvel afirma que:

estudar a frica s nos indicaria a captura e a escravido de diferentes povos africanos, tendo em vista
que raa e o racismo so categorias ideolgicas as quais servem para encobrir as fortes tenses sociais
existentes entre a imensa classe de pobres e o seu oposto a dos ricos.
nenhuma das alternativas est correta.
autores como Gilberto Freyre, Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Darcy Ribeiro, entre
outros tantos autores, so importantes por chamarem a ateno do pas para o papel dos negros na
construo do Brasil e da brasilidade, e as formas de excluso explcitas e implcitas que sofreram.
a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias tais como a especificidade
da raa negra, da raa branca, da raa amarela e outras mais.
apesar de relevante a luta contra o preconceito racial, o estudo da frica s diria respeito ao
conhecimento do passado, do perodo do Descobrimento do Brasil at a abolio da escravido entre
ns.

5a Questo (Ref.: 200901829011)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compem o "brasileiro", de
acordo com Gilberto Freyre.

Portugus, indgena e negro.


Portugus, ingls e negro.
Portugus, mouro e indgena.
Negro, indgena e europeu.
Mouro, indgena e africano.

6a Questo (Ref.: 200901455655)

Frum de Dvidas (2)

Saiba

(0)

"Alm de atender uma demanda econmica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso projeto
de engenharia social dos intelectuais dessa poca. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado,
muitos pensadores e polticos acreditavam que a imigrao abriria portas para o gradual "branqueamento" da
populao brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presena de
negros e mulatos na formao do povo brasileiro." Assinale a opo contendo somente intelectuais cujo
pensamento pode ser identificado a essa afirmao?

Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes.


Euclides da Cunha, Caio Prado Jnior e Gilberto Freyre.
Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero.
Caio Prado Jnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu.
Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero

Em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, tericos como Slvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha,
estudaram a sociedade brasileira e construram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais
cientficas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestios. A respeito desses teorias podemos afirmar
que:

Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade tnica e cultural do Brasil.


Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprov-las.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada
na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a no insero poltica
e social de determinados grupos, mesmo aps a proclamao da Repblica.
Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonizao brasileira.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois no foi
possvel dissemin-la em amplos setores da sociedade.

Gabarito Comentado

2a Questo (Ref.: 200901813104)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

Na dcada de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relaes raciais no Brasil e
concluiu que:

(0)

O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na frica do Sul;
O Brasil foi formado pela juno das trs raas, portanto existe no pas uma democracia racial;
A discriminao racial no Brasil acabou dom a abolio da escravido.
Nunca houve racismo no Brasil;
Assim como ocorria com os Estados Unidos e a frica do Sul, o Brasil tambm era uma sociedade racista;

3a Questo (Ref.: 200901373397)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

A miscigenao entre as diversas raas, no territrio brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento
para afirmao de inexistncia de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a
afirmao.

Teoria da Democracia Racial;


Teoria do Branqueamento;
Teoria Eugnica;
Teoria da Evoluo.
Darwinismo Social;

Gabarito Comentado

4a Questo (Ref.: 200901813107)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Em "A Integrao do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte
da populao negra da cidade de So Paulo integrou-se sociedade capitalista. Segundo o socilogo:

A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade
capitalista graas aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os
italianos.
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rpida insero na sociedade
capitalista graas sua boa aceitao dos patres;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla insero na sociedade
capitalista graas cor da sua pele;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade
capitalista graas cor da sua pele;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade
capitalista graas preguia inerente aos afrodescendentes;

5a Questo (Ref.: 200901813102)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenao brasileira, ele:

Afirmava que somente a pureza de raa garantiria o progresso brasileiro;


Afirmava que a mestiagem da sociedade brasileira impedia o progresso do pas;
Afirmava que era necessrio estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para branquear a
populao;
Afirmava que a mestiagem era a desgraa do Brasil.
Afirmava que inferioridade de raas no existia e que o progresso brasileiro s viria com a
universalizao da educao.

6a Questo (Ref.: 200901813101)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

"Nos anos 1930, h um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temtica racial no deixa de ser
central, mas reconfigurada. (...) A mestiagem passa a ser eleita como expresso nacional e, nesta
interpretao, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre dotada de importncia simblica fundamental,
valorizando as influncias africanas, indgenas e portuguesas na consolidao de uma ideia de brasilidade
singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre :

Darwinismo social;
Democracia plena;
Eugenia.
Freyrianismo;
Democracia racial;

No tocante a questo indgena, a Constituio Brasileira props diversas inovaes, dentre as quais podemos
citar:

A demarcao de terras indgenas desconsiderando as regies originais que as tribos


habitavam.
A insero do ndio no mercado de trabalho.
A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indgenas
O reconhecimento da diversidade cultural indgena e do direito a preservao de suas
tradies.
A escolha aleatria de terras para a demarcao das reservas indgenas.

Gabarito Comentado

2a Questo (Ref.: 200901432191)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Podemos dizer que a influncia da cultura indgena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regies
do Brasil, como por exemplo:

o norte e o centro-oeste.
o sul e o sudeste.
o norte e o sul.
o centro-oeste e o sudeste.
o norte e o nordeste.

Gabarito Comentado

3a Questo (Ref.: 200901456262)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:

Do movimento francs anti-apartheid


Do movimento negro norte americano
Da Frente Negra Chilena
Das ideias de assimilao do perodo Vargas
Do mito da democracia racial

Gabarito Comentado

4a Questo (Ref.: 200901765632)

Na ata de criao do SPI consta o nome do rgo como Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos
Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mo de obra indgena na agricultura e adaptar
os nativos ao convvio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e tambm se
construram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famlias e misturando etnias. Assinale a reposta
que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa.

O SPI promoveu o extermnio da populao nativa, ameaando fisicamente os ndios em reas


demarcadas. Mas o projeto de integrao foi prejudicial para a cultura indgena.
O SPI impediu o extermnio da populao nativa, protegendo fisicamente os ndios em reas
demarcadas. Mas o projeto de integrao fomentou a disseminao da cultura indgena.
O SPI impediu o extermnio da populao nativa, protegendo fisicamente os ndios em reas
demarcadas. Mas o projeto de integrao foi prejudicial para a aculturao indgena.
O SPI impediu o extermnio da populao nativa, protegendo fisicamente os ndios em reas
demarcadas. Mas o projeto de integrao foi prejudicial para o desenvolvimento econmico nos

estados onde ficavam essas reas.


O SPI impediu o extermnio da populao nativa, protegendo fisicamente os ndios em reas
demarcadas. Mas o projeto de integrao foi prejudicial para a cultura indgena.

5a Questo (Ref.: 200901231696)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Sobre a influncia das culturas afro-descendente e indgena na composio atual da sociedade brasileira,
correto afirmar:

Que a cultura indgena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente
desapareceu completamente.
Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histrico.
Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composio atual. Podendo estas serem
notadas em hbitos culinrios, lingsticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
Que a cultura afro-descendente marca com sua influncia a nossa sociedade, enquanto a indgena
desapareceu completamente.
Que a indgena est presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana
exclusivamente na msica e nas danas.

6a Questo (Ref.: 200901417701)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Qual era o principal objetivo da Servio de Proteo ao ndio (SPI)?

Proteger os ndios da escravido que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integrao dos
mesmos, transformando-os em proprietrios rurais ou urbanos;
Proteger os ndios da escravido que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integrao dos
mesmos, transformando-os em proprietrios rurais ou urbanos;
Proteger os trabalhadores que construam a ferrovia Madeira-Mamor dos ataques de tribos hostis;
Eliminar os posseiros que ameaavam invadir reservas indgenas da regio sul do pas.
Transform-los em trabalhadores braais da ferrovia Madeira-Mamor;

O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso
da chibata como castigo na Armada brasileira j houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime
republicano, na prtica, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestios,
continuavam a receber as punies. Era um claro resqucio da escravido. O lder dessa rebelio foi:

Jos Pedro;
Jos Cndido;
Joo Cndido;
Pedro Cndido.

Joo Pedro;

Gabarito Comentado

2a Questo (Ref.: 200901813115)

Frum de Dvidas (1)

Saiba

(1)

Como a Lei urea lidou com os proprietrios de escravos?

Ressarciu todos os proprietrios integralmente;


Ressarciu todos os proprietrios parcialmente;
No ressarciu os proprietrios;
No ressarciu os proprietrios imediatamente, mas aps vrios protestos eles foram indenizados;
Ressarciu alguns proprietrios, somente aqueles que tinham at cinquenta escravos.

3a Questo (Ref.: 200901455663)

Frum de Dvidas (1)

Saiba

(1)

Assinale a resposta que demonstra a relao entre a escravido e a Revolta da Chibata.

Os revoltosos ameaaram bombardear capital do pas se no tivesse as suas reivindicaes a atendidas.


Um claro resqucio da escravido.
Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira j houvesse sido abolido em um dos
primeiros atos do regime republicano, na prtica, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por
homens negros e mestios, continuavam a receber as punies. Um claro resqucio da escravido.
Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e
promoveu a priso de vrios deles. Um claro resqucio da escravido.
O presidente Hermes da Fonseca sofreu presses de vrios setores da sociedade para encerrar o mais
rpido possvel o movimento revoltoso. Um claro resqucio da escravido.
Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas foras oficiais. Um
claro resqucio da escravido.

Gabarito Comentado

4a Questo (Ref.: 200901455661)

Frum de Dvidas (1)

Saiba

(1)

A Lei urea no garantiu a cidadania e o fim das discriminaes aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor
exemplo para essa afirmao.

Quilombo dos Palmares.

Revolta da Armada.
Revolta da Chibata.
Confederao do Equador.
Revolta dos Mals.

Gabarito Comentado

5a Questo (Ref.: 200901432188)

Frum de Dvidas (1)

Saiba

(1)

Nos ltimos anos, o movimento negro ganhou poder e influncia na sociedade brasileira, o que provocou vrias
mudanas na sociedade brasileira. Entre as opes abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas
mudanas.

a transformao do dia 21 de maro, dia do incio da Revolta dos Mals (1835), em feriado nacional.
a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de histria e cultura afro-brasileira
na educao bsica brasileira.
a mudana no calendrio do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que
fundamental para a afirmao da identidade negra.
o reconhecimento das religies afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
a inaugurao de um monumento em homenagem ao padre jesuta Jos de Anchieta, que foi um dos
principais defensores dos negros durante o perodo colonial.

Gabarito Comentado

6a Questo (Ref.: 200901813114)

Frum de Dvidas (1)

Saiba

(1)

Qual pas exerceu grande presso sobre o Brasil para a abolio da escravido?

Portugal;
Frana;
Inglaterra.
Espanha;
Estados Unidos;
"Em 2000, 42% da populao negra no tinha acesso educao comparado com 23% dos brancos, e 1.41%
dos negros detinham um diploma de nvel superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005).
Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses nmeros?

Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temtica indgena no


currculo oficial da rede de ensino da educao bsica.
Criou o bolsa famlia;
Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura
Afro-Brasileira" no currculo oficial da rede de ensino da educao bsica;
Adotou o sistema de cotas nas universidades pblicas;

Destinou parte do lucro dos royalties do petrleo para a educao;

2a Questo (Ref.: 200901813124)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Saiba

(0)

Assinale a opo que exemplifica uma poltica de ao afirmativa em vigor no Brasil.

PROUNI (Programa Universidade para Todos);


CLT (Consolidao das Leis do Trabalho;
FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
Bolsa famlia;
Sistema de cotas em universidades pblicas.

3a Questo (Ref.: 200901813120)

Frum de Dvidas (0)

"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituio de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas
para a proteo dos direitos humanos na Amrica latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o esprito
dessas leis e sua implementao, diz a organizao." (Folha de So Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a
afirmao acima, assinale a alternativa que melhor a explica.

Prticas discriminatrias e/ou racistas esto extintas no Brasil;


Prticas discriminatrias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas
autoridades que, desde 1988, tm como ferramenta a Constituio Brasileira;
Prticas discriminatrias e/ou racistas esto extintas ou pelo menos so punidas pelas autoridades
que, desde 1988, tm como ferramenta a Constituio Brasileira;
A Constituio de 1988 extinguiu todas as prticas discriminatrias ou racistas no Brasil.
Prticas discriminatrias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;

4a Questo (Ref.: 200901813121)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de So Paulo concluiu que o Brasil no um pas racista,
mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram no ter nenhum tipo de
preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer algum que pratica ou j praticou discriminao racial. Tal
constatao uma contradio, que acaba se tonando a base das relaes raciais no Brasil." Essa afirmao nos
permite concluir que:

O racismo no Brasil cheio de sutilezas;


O racismo no Brasil est restrito a determinadas regies;
O racismo no Brasil transparente;
O racismo no Brasil muito brando;
O racismo no Brasil est acabando.

5a Questo (Ref.: 200901453309)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Entre as opes abaixo, assinale aquela que apresenta uma dana que marcada pela herana indgena:

Dana do Ventre
Tango
Jazz
Maracatu
Cumbia

Gabarito Comentado

6a Questo (Ref.: 200901387880)

Frum de Dvidas (0)

Saiba

(0)

Um babala me contou: Antigamente, os orixs eram homens. Homens que se tornaram orixs por causa de
seus poderes. Homens que se tornaram orixs por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de
sua fora. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixs. In: Negro e Negritude.) Do texto, possvel depreender
que

durante e depois da escravido, a religio possibilitou a preservao da memria histrica dos grupos
africanos no Brasil.
no processo da escravido, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por intermdio
dos orixs bantos.
candombl e os orixs foram as tradies africanas mantidas durante a escravido e perseguidas e
suprimidas aps a abolio.
a memria histrica africana foi mantida pelos orixs nos terreiros de candombl que proliferaram na
colnia.
os babalas eram perseguidos durante a escravido por representarem organizaes polticas de
resistncia.