1a Acerto: 

1,0  / 1,0
          Questão

Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião buscando

suas redes de proteção. Logo, grupos marginais em uma
sociedade tendem a se integrar aos padrões religiosos:
protestantes
sem tradição ou resistência  

 
   mais fortes e institucionalizados como forma de serem assimilados e
protegidos.
 ligados a matrizes africanas
preferencialmente, alternativos.

 
Respondido em 09/10/2020 15:53:53

Explicação:

Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião

buscando suas redes de proteção. Logo, grupos marginais
em uma sociedade tendem a se integrar aos padrões
religiosos mais fortes e institucionalizados como forma de
serem assimilados e protegidos, mas também podem, por
tradição ou resistência, vincularem-se a religiões
periféricas.

2a Acerto: 0,0  / 1,0
          Questão

(SEMED  2015) A educação da dimensão religiosa do cidadão que frequenta a escola é o

principal objetivo do Ensino Religioso. Numa escola pública, aberta a todos, há de se
considerar os educandos de diferentes credos. Sobre o que estes deverão encontrar na
Escola, foram feitas algumas afirmativas. Analise-as. Os educandos deverão encontrar

I. os fundamentos para valorizar a sua crença e respeitar a dos outros.                                                              

II. as razões para a sua inserção ou não numa religião e da busca da vivência dos
valores propugnados pela religião a que pertence.                                                                                                     
III. os critérios para uma postura equilibrada, em relação aos questionamentos
existenciais considerando a cultura de sua comunidade, o contexto sociopolítico e
outras áreas que possibilitem a não síntese entre Ciência, Fé, Cultura e Realidade
Sociopolítica.                                                                                              
IV. os motivos para exercitar a sua reflexão diante das atitudes e estruturas de justiça e
injustiça.

As afirmativas CORRETAS são:

 I, III E IV, apenas.
  

 
I, II e IV, apenas.

 
 I e IV, apenas.

 
   I e II, apenas.

 
   todas
Respondido em 09/10/2020 16:32:39

Explicação:

No primeiro contato com a sala de aula, a delimitação das vozes sobre religião pode
determinar as práticas e silenciar o debate sobre a diversidade da fé, construindo assim um
conjunto de regras que defende o restrito. A sala de aula não é para esse tipo de conversa e
os educandos não devem filosofar sobre religião.

3a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

A lei 10.639/2003 estabelece o ensino sobre História e Cultura

Afro-Brasileira e visa incluir na educação a matriz essencial de
nossa cultura que se encontravam fora do currículo escolar
até então. Essa lei é um avanço porque:
  impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-
racial do país.
legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.
reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua
cultura.
garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à
educação.
Expõe conhecimentos para a população afro-brasileira.
Respondido em 09/10/2020 16:04:45

Explicação:

A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo

dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio,
oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre
História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o
conteúdo programático incluirá o estudo da História da
 África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a
cultura negra brasileira e o negro na formação da
sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo
negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à
História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar,
o dia 20 de novembro como data comemorativa do ¿Dia da
Consciência Negra¿. (www.planalto.com.br)

4a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

A Reforma Leôncio Carvalho (1879), foi

importante, naquele período, porque.
implantou a realização de exames admissionais e a
cobrança de taxas nas escolas
  derrubou o veto sobre a frequência dos escravos nas
escolas públicas
organizava, definia e provia o ensino primário
Segregava o acesso de escravos à escola
foi um ponto de inflexão nos pequenos avanços
conquistados pelos negros
Respondido em 09/10/2020 16:23:20

Explicação:

A Reforma Leôncio Carvalho derrubou o veto
sobre a frequência dos escravos nas escolas
públicas, levando alguns escravizados a
frequentarem escolas profissionais e, a partir
daí, multiplicar o que aprendiam com outros
negros em espaços informais, às vezes na
própria senzala.

5a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

Um dos princípios orientadores da Educação Escolar Indígena é o conceito de ¿educação

diferenciada. A respeito do significado de educação diferenciada para os povos
indígenas é correto afirmar que: 
Apesar de não existir consenso absoluto quanto ao significado do termo,
todos(as) concordam que a educação diferenciada favorece os povos indígenas
em detrimento de outros grupos sociais. 
 O significado mais aceito para "educação diferenciada" é o de que o termo
"diferenciada" se refere ao fato de que as aulas são ministradas sempre em
línguas indígenas. 
A educação diferenciada se refere aos esforços específicos dedicados aos povos
indígenas no processo educacional, sempre em desvantagem em relação ao
ensino regular. 
A "educação diferenciada" se refere à questão da capacidade dos indígenas de
aprenderem a cultura brasileira, por isso é necessária uma escola mais tolerante
que aceite suas dificuldades de assimilação.
  Embora não exista uma definição unívoca para "educação diferenciada", a mais
aceita entre professores(as) indígenas é a de que ela representa a garantia do
fortalecimento e continuidade dos saberes próprios de cada comunidade
indígena.
Respondido em 09/10/2020 16:25:59

Explicação:

Embora não exista uma definição unívoca para ¿educação diferenciada¿, a mais aceita entre
professores(as) indígenas é a de que ela representa a garantia do fortalecimento e
continuidade dos saberes próprios de cada comunidade indígena.

6a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

Um dos desafios ou problemas enfrentados pela Educação Escolar Indígena diz respeito
à própria escola como instituição contraditória. A contradição inerente à instituição
escolar consiste no fato de que elas são capazes tanto de promover a autonomia quanto
a domesticação de conhecimentos tradicionais. A respeito da escola como um lugar de
contradições assinale a alternativa incorreta:
A escola diferenciada, assim como as escolas regulares, são espaços de
aprendizado capazes tanto de promover o empoderamento quanto o
condicionamento do pensamento, pois foram pensadas como instituições
disciplinadoras.
 
  Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu
potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a
implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido. 
Embora a escola possa ser pensada como um lugar de contradições ela não
deve, por isso, ser demonizada ou destituída de seu caráter emancipador e
formador.
Os projetos comunitários e a sua cobrança por ações públicas mostram a
dificuldade de sua implementação por uma razão simples: não existe
apagamento, os conflitos presentes socialmente continuam existindo e se
expressam nas escolas.
Apesar das contradições, as escolas continuam sendo um espaço importante de
socialização e de aprendizado não apenas de conteúdos e disciplinas específicas,
mas sobretudo do relacionamento com a alteridade. 
Respondido em 09/10/2020 16:20:19

Explicação:

Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de
domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação
Escolar Indígena perde o sentido. 
 7a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

(FUMARC-2018) Em muitos casos, a discriminação racial coloca a população

afrodescendente nos estratos mais baixos da sociedade e eles estão agrupados entre os
mais pobres dos pobres. A discriminação enfrentada pela população afrodescendente
perpetua ciclos de desvantagem e transmissão intergeracional de pobreza, prejudicando
o seu desenvolvimento humano. As barreiras ao acesso e à conclusão de uma educação
de qualidade repercutem no acesso ao mercado de trabalho e nos tipos de empregos
encontrados. Os empregos são negados em razão da falta de qualificação educacional
ou por conta do racismo estrutural. A moradia é negada em razão de preconceito racial,
e a população afrodescendente é forçada a habitar em áreas com infraestrutura
precária, onde ela está exposta ao crime e à violência. A prática de suas próprias
culturas e religiões, assim como a participação na vida cultural de suas comunidades,
não raro são cercadas de restrições e impedimentos. Em alguns países, também sofrem
deslocamento, por conta de ameaças de conflito armado ou projetos de
desenvolvimento industrial de grande escala.
(Fonte: Livreto da ONU. Década Internacional de Povos Afrodescendentes. 2016, p. 09.
Consultado em meio eletrônico em: 05 mai. 2020).
O gráfico, a seguir, aponta a discrepância em relação ao rendimento médio salarial, a
partir dos critérios raça e cor:

Diante do exposto, não explica os fatores que causaram e causam desigualdades na

vida da população negra/afrodescendente o que se afirma em:
  As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a
desigualdade é um problema de distribuição de renda e oportunidades iguais para
todos. Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem discriminação
social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados e solicitantes de
refúgio por todo o mundo estão em situações de extrema vulnerabilidade.
Homens jovens afrodescendentes são essencialmente vulneráveis. São cidadãos
que correm maiores riscos de serem apreendidos na rua por ocasião da filtragem
racial, enfrentam maiores índices de violência policial e mortes e,
consequentemente, continuam sendo detidos, encarcerados e sujeitos a penas
maiores com mais frequência.
A Década Internacional de Afrodescendentes é uma ocasião para promover maior
conhecimento, valor e respeito às conquistas da população afrodescendente e às
suas contribuições para a humanidade. É uma ferramenta útil para abrir caminho
para o trabalho e a cooperação futura entre Estados, organizações internacionais
e regionais, sociedade civil e outros, a fim de aprimorar a situação dos direitos
humanos e do bem-estar da população afrodescendente.
 Mulheres e meninas afrodescendentes sofrem discriminações múltiplas com base
em raça, condição socioeconômica, gênero, acesso limitado à educação, trabalho
e segurança. Por isso, a Década Internacional de Afrodescendentes é uma
oportunidade não só de combater a discriminação racial, enfrentada pela
população afrodescendente, mas também de assegurar o desfrute igualitário de
todos os direitos humanos por todos, e de fortalecer a igualdade, a não
discriminação, a democracia e o Estado de direito em nossas sociedades.
 
As desigualdades são parte do legado de erros do passado. Racismo, preconceito
e discriminação racial contra a população afrodescendente têm suas raízes nos
regimes de escravização, no tráfico de escravizados e no colonialismo. Na história
do tempo presente, essas heranças são reforçadas pela discriminação
interpessoal, institucional e estrutural e manifestam-se na desigualdade e
marginalização em nível mundial.
Respondido em 09/10/2020 15:51:21

Explicação:

As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a desigualdade

é um problema de distribuição de renda e oportunidades iguais para todos. Por isso,
afrodescendentes e outros grupos que sofrem discriminação social e que se encontram na
posição de migrantes, refugiados e solicitantes de refúgio por todo o mundo estão em
situações de extrema vulnerabilidade.

8a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

Com a extinção do SPI, em 1967, a educação escolar para os índios ficaram sob a
responsabilidade:
  Da Funai
os próprios índios
Da secretaria indígena
Do MEC
Das secretarias municipais
Respondido em 09/10/2020 16:14:37

Explicação:

Sob responsabilidade da FUNAI, a escolarização indígena apresentou continuidade com os

modelos anteriores, já que manteve, essencialmente, sua estrutura e seu funcionamento com
base nos pressupostos ideológicos que pensavam a escola para índios como instrumento de
assimilação.

9a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

A escola pode oferecer uma ou várias modalidades de

ensino. Segundo as Diretrizes curriculares nacionais, para
a educação básica, são modalidades de ensino, Exceto:
 
Educação Básica para as populações ribeirinhas
 Educação de Jovens e Adultos
Educação Escolar Quilombola
Educação Profissional e Tecnológica
Educação Escolar Indígena
 
Respondido em 09/10/2020 16:16:50

Explicação:

Na lei, não há uma escola que atenda às peculiaridades

geográficas ribeirinha, bem como uma formação de
professores que valorize os processos próprios da
comunidade ribeirinha. Muitas vezes, confunde-se essa
comunidade com uma comunidade rural, mas não são a
mesma coisa.

10a Acerto: 1,0  / 1,0
          Questão

(UFF) O surgimento da Antropologia enquanto ciência

propiciou a formulação de novos conceitos e posturas com
relação ao entendimento de povos então considerados
exóticos. Os primeiros antropólogos, evolucionistas, recorriam
a explicações etnocêntricas sobre as diferenças entre culturas;
esta concepção foi sendo alterada com a afirmação das ideias
dos antropólogos funcionalistas e a prática de trabalho de
campo por eles desenvolvida. São características do
surgimento da Antropologia, exceto:
nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso
era a ideia que embasava ideologias e ciência
como uma ciência social, mostrou o quanto é enganosa a
definição de ciência do homem..
traz o conteúdo que evidencia a impossibilidade de se
falar de uma ciência do homem
que seu surgimento, no final do século XIX, era o estudo
do homem na busca das leis que regiam a natureza
humana, passou a ser, no século XX, o estudo das
diferenças culturais
  não considerando que a essência do homem varia
conforme a sociedade.
Respondido em 09/10/2020 16:08:07
Explicação:

A Antropologia que, em seu surgimento, no final do século

XIX, era o estudo do homem na busca das leis que regiam
a natureza humana, passou a ser, no século XX,o estudo
das diferenças culturais. A Antropologia nasceu quando a
Europa se industrializava e o progresso era a ideia que
embasava ideologias e ciência. Os europeus achavam,
etnocentricamente, que o progresso conquistado com a
industrialização era algo desejado por toda a humanidade.
Pensam muitos europeus e norte-americanos que o
progresso é o que sempre toda a humanidade quis, mas
nemsempre conseguiu, cabendo aos desenvolvidos o
mérito por esta conquista.