AUTO DA BARCA DO INFERNO

APONTAMENTOS DE APOIO I

-Apontamento Biogrfico:
- Gil Vicente foi dramaturgo e poeta. Viveu na poca dos Descobrimentos, reflectindo
na sua obra as contradies e mudanas sentidas no seu universo.
- A sua obra foi produzida no contexto corteso, e embora fizesse parte desse universo
mundano e ftil ( muitas das suas peas foram produzidas para animar festividades e
recees), conseguiu que ela ultrapassasse esse estatuto, servindo-se da comicidade
para aprofundar e fazer passar a sua mensagem, a sua maneira de ver o mundo.
- O Auto da Barca do Inferno foi escrito em 1517, faz parte da Trilogia das Barcas,
conjuntamente com o Auto da Barca do Purgatrio e do Auto da Barca da Glria.
LEITURA DO PRLOGO:
No primeiro pargrafo percebemos o contexto em que a obra foi produzida e qual o seu
pblico alvo. Foi escrita para a Rainha me, representada na corte para o rei e
fidalgos. Trata-se de um pblico culto, que perceberia facilmente alguns trocadilhos e o
latim usado na obra.
No segundo pargrafo ficamos a conhecer a situao das personagens e elementos do
cenrio. Assim, as personagens que chegam acabaram de morrer e chegam a um cais
onde se encontram duas barcas. Uma dirige-se para o Inferno outra para o Cu. Em
cada uma das barcas temos um capito, na do cu, o Anjo, na do Inferno o Diabo. Na do
Inferno h ainda um companheiro, que se justifica pela provvel maior afluncia de
condenados a esta barca.
LEITURA DA CENA DO DIABO E COMPANHEIRO:
A didasclia desta cena indica-nos os adereos cnicos do Fidalgo. Estes so elementos
que servem para identificar e caracterizar as personagens. Neste caso temos um
pajem (um criado que simboliza a tirania), um manto mui comprido (smbolo da
vaidade) e uma cadeira (smbolo de luxo, de poder e de m vivncia religiosa).
Na conversa entre o Diabo e o companheiro h a salientar os seguintes pontos:
- uso de interjeies e de expresses nuticas, com o intuito de dar veracidade pea.
- uso do imperativo por parte do Diabo, dando ordens ao companheiro e mostrando o
seu carcter autoritrio.
- pedidos para limpar a barca e enfeit-la com bandeiras. Pretende torn-la atractiva e
espaosa, pois sabe que ter muitos clientes.

LEITURA DA CENA DO FIDALGO:

O Fidalgo uma personagem tipo que representa os pecados e vcios da classe social
da nobreza.
Caratersticas do Diabo canta, ironiza, procura seduzir, mas tambm acusa e ameaa
violentamente. Tem uma linguagem ora cuidada e sedutora, ora desbocada e
ameaadora. Figura mltipla e sempre cheia de segundos sentidos.
Caratersticas do Anjo mais direto e assertivo, no perde tempo em cortesias, nem
cria falsas expectativas. As suas falas so inequvocas e apenas uma vez usa da ironia.
Caratersticas do Fidalgo impaciente, arrogante e vaidoso, convencido de que a
sua posio social suficiente para entrar na Barca do Anjo. Passou um vida ligada aos
prazeres, no se coibindo de explorar os mais pobres. Procurou o prazer e o amor
terreno em detrimento do sacrifcio e do amor a Deus.
O Diabo acusa o Fidalgo de ter zombado e de ter tido uma vida ligada aos prazeres.
Sublinha ainda que os seus pecados foram fruto das suas escolhas e que no mostrou
arrependimento, tendo-se contentado com a vida que levou.
O Fidalgo defende-se, junto do Diabo, dizendo que deixou na Terra quem rezasse por
ele.
O Anjo acusa o Fidalgo de tirania (explorou os mais pequenos) e vaidade (fumosa
senhoria).
O Fidalgo defende-se, junto do Anjo, com a sua posio social (sou fidalgo de solar).
Esta personagem no se d conta que o seu estado irreversvel e definitivo,
procurando regressar terra para ver a amante, primeiro, e depois a mulher, descobrindo
que ambas o traam. Para alm do evidente efeito cmico, critica-se a corte entretida nos
seus joguinhos amorosos, os quais, enquanto humanos e mortais, so pouco fiveis.
Tambm critica as prioridades dos fidalgos na poca que colocavam as amantes frente
das esposas. As mulheres so apresentadas como falsas, mentirosas, sendo sua
caracterstica quase gentica (transmitida de mes para filhas) a simulao.
Para obter a comicidade usa-se:
- cmico de linguagem uso da ironia, de jogos de palavras
-cmico de situao o Fidalgo depois de morto quer regressar terra.
- cmico de personagem as caractersticas do Fidalgo, a sua arrogncia, a sua
impacincia, a sua vaidade, so perfeitamente desajustadas da situao em que ele se
encontra, mostrando-se uma personagem cmica.
Recursos expressivos: para alm da ironia usada quer pelo Diabo (a vosso servio,
todos bem vos serviremos) quer pelo Anjo (Pera vossa fantasia/mui estreita esta

barca), podemos ainda encontrar eufemismo (ilha perdida e nosso cais), anttese,
(achar-vos-eis tanto menos/ quanto mais fostes fumoso), metfora ( Oh que mar
to de prata), entre outros.
APONTAMENTOS
BARCA DO INFERNO
PARTE II
Sobre a Cena do Fidalgo devem saber:
identificar e compreender simbolicamente os adereos cnicos do Fidalgo;
identificar e perceber o alcance do discurso irnico do Diabo;
compreender a mensagem fundamental aqui transmitida de que no h sorte ou acaso
na ida para o Paraso ou Inferno, mas apenas a consequncia lgica das escolhas
realizadas na terra;
perceber o estado de esprito das personagens pelo tipo de linguagem utilizada;
perceber os argumentos de defesa e de acusao;
compreender a noo de personagem tipo e de critica social;
Da leitura da Cena do Onzeneiro perceber:
a sua actividade emprstimo de dinheiro a juros elevados;
a ideia negativa que Gil Vicente e os seus contemporneos tinham do dinheiro, por
um lado porque achavam que este ia provocar alteraes e desequilbrios na estrutura
social, vendo-o como factor de decadncia dos costumes e da vida social, por outro
lado pelas referncias bblicas que o apresentam como esprito negativo e causador
de pecado alm da desvalorizao que a dada a quem vive da sua especulao em
detrimento do trabalho braal e produtivo;
a ideia negativa do dinheiro leva a que a actividade do Onzeneiro aparea como
diablica e por isso o Diabo e o Anjo vo ao longo de toda a cena salientar a
proximidade entre a mesma e o Diabo (onzeneiro, meu parente; Irs servir
satans/ que sempre te ajudou);
o valor nulo do dinheiro na vida eterna, incapaz de o salvar, fica todo na vida terrena;
o adereo cnico (o bolso) como smbolo de cobia e de ambio;
a importncia da alma e dos afectos, no j no teu corao ;
a proximidade desta cena com a anterior, mantendo quase inaltervel o mesmo
esquema substituindo apenas o estatuto social pelo dinheiro, demonstrando assim Gil
Vicente a nulidade do poder poltico e financeiro perante o poder divino;
Da leitura da Cena do Joane perceber:
- o seu lugar na sociedade um pria, um completo miservel;
- a diferena em relao s personagens anteriores - o diabo no o conhece- na atitude e
nos adereos cnicos;
- os insultos que dirige ao diabo a sujidade, o sexo- smbolo da sua espontaneidade.
- a sua conscincia como homem simples, como quase ningum samica algumexpresso de humildade
- compreender o seu destino final (salva-se) e razes (no pecou por maldade).