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Comunidade S8 Estudos Bblicos: A Unidade do Corpo.

Lio 01
A OBRA DE CRISTO
A Igreja uma agncia de Deus na terra e como tal, recebe, registra e
transmite as revelaes de Deus ao mundo.
A mensagem do Evangelho simples, porm, h mistrios da sabedoria de
Deus, que a Igreja vai recebendo medida do aumento da sua percepo
espiritual.
Para que agora, pela Igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida
dos principados e potestades nos cus, segundo o eterno propsito que fez em
Cristo Jesus nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso com confiana,
pela nossa f nEle. Efsios 3:10-12.

A unidade um segredo que a Igreja tem demorado a compreender. O


resultado desse desconhecimento so as constantes divises, por inveja,
disputa de idias, divergncia de interpretao doutrinria, intrigas e
preconceitos entre os membros.
A obra da Cruz foi completa e, alm da salvao, justificao, perdo,
regenerao, inclui a unidade.
Tudo est consumado disse Jesus. Joo 19:30.
Em Cristo todos so um. Glatas 3:28.

O estabelecimento da unidade e ser sempre o cumprimento da vontade


de Deus para a Igreja, porque pela unidade:
O mundo conhecer que Jesus o Filho de Deus.
Joo 17:21b e Efsios 4:12-13.

O fundamento da Unidade a Santssima Trindade.


O Pai, o Filho e o Esprito so um e, ao mesmo tempo, so pessoas diferentes
com atividades especficas. Ler I Joo 5:7-8.
Procurando guardar a unidade do Esprito
pelo vnculo da paz. Efsios 4:3-6.

A obra de Cristo na Cruz, referente a unidade, abrange os seguintes


aspectos:
O despojamento das potestades do mal:
Na Cruz, Jesus cortou a raiz do mal. Porm, Satans, promove o
desentendimento com a finalidade de desintegrar as famlias e a Igreja,
minando a base do Evangelho.
Na Cruz, Jesus desfez as inimizades: Colossenses 2:14-15.
Geremias e Nilda Fontes

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Reconciliou a todos com Deus, derrubou a parede de separao e fez a


Paz. Esta uma verdade absoluta, eterna, um fato ocorrido nas regies
celestiais, e que no pode ser desfeito.
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e derribando a parede
de separao que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade...
e pela Cruz reconciliou ambos com Deus em um corpo
matando com ela as inimizades . Efsios 2:14-16.

impossvel, uma vida crist solitria, porque um cristo, nunca est s, o


Esprito Santo habita nele.
Pela obra de Cristo realizada na Cruz, a Igreja foi projetada para viver como
uma famlia, todos iguais diante de Deus, porque so filhos de Deus, irmos
de Jesus, professando uma s f, confirmada no batismo em nome do Pai, do
Filho e do Esprito Santo.
... no se envergonha de lhes chamar irmos, dizendo: anunciarei o teu nome a meus irmos....
Pelo que convinha que em tudo fosse semelhante aos irmos para ser fiel
sumosacerdote.... Hebreus 2:12 e 17.
... os que so da f so filhos de Abrao.
Todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus. Glatas 3:7 e 26.

A compreenso desse assunto d-nos a convico de que somos irmos


pertencentes a uma mesma famlia, cujo Pai o nosso Criador que nos
tornou seus filhos.
... Abrao, o qual pai de todos ns. Como est escrito:
Por pai de muitas naes te constitu. Romanos 4:16b-17a.
E, se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao,
e herdeiros segundo a promessa. Glatas 3:29.

A Unidade da Igreja possui um aspecto sacerdotal:


Jesus, como sacerdote, apresentou a Igreja ao Pai, e orou para que a
unidade fosse estabelecida.
Porque atravs da unidade, que o mundo atrado e recebido por
Deus.
Pessoas podem se organizar em grupos, desde que estejam de acordo e com
objetivos definidos: sindicatos, associaes de classes, partidos polticos,
federaes...
Tais grupos podem durar anos ou se dissolverem em pouco tempo, pelas
disputas de bastidores, por oposio de idias, guerras de poder, suborno,
corrupo...

Geremias e Nilda Fontes

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Isto no unidade, uma adeso em torno de pontos comuns. O casamento


um exemplo disso. O mundo diz: ser bom enquanto durar e a Igreja
afirma: o casamento uma instituio divina e deve durar at que a morte
os separe.
A unidade um assunto genuinamente espiritual, no promovida pelos
homens. uma doao de Deus.
Compete Igreja tomar posse, manter e desenvolver a unidade, que lhe
concedida pelo sacrifcio de Cristo na Cruz.
Ainda que existam pontos doutrinrios diferentes, pensamentos
discordantes, alvos e desejos pessoais a atingir, a verdadeira unidade, desde
que compreendida e desejada, ser mantida quando todos os componentes
do grupo estiverem empenhados em submeter-se direo do Esprito
Santo.
Ouvir a voz de Deus, cumprir a Sua vontade, fazer tudo conforme o Seu
mandado e para a Sua Glria! nosso dever.
At que todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus,
a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo. Efsios 4:13.

Alguns pontos indispensveis para a compreenso de que a unidade j


estabelecida por Deus:
Pela regenerao: Todos so filhos de Deus, logo todos so irmos,
participantes da mesma famlia, e iguais diante do Pai. Romanos 8:16 e I Joo
3:1-2.

Se todos ns morremos na Cruz, significa que juntos fomos crucificados


com Cristo, e estamos capacitados a alcanar a estatura do varo
perfeito, a imagem e semelhana de Deus. Esse o caminho do
aperfeioamento, o caminho da perfeio, o caminho do conhecimento.
Este o verdadeiro sentido da Unidade. Ler Romanos 6:3-10.
Porque somos participantes da natureza Divina:
Fomos feitos imagem e semelhana de Deus.
Deus nos d, o seu Esprito.
Somos habitao do Esprito Santo, o Templo de Deus.
Somos um com Deus, nosso Criador e nosso Pai.

Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito.


I Corntios 6:17. Ler I Pedro 1:3-4 e II Pedro 1:3-8.

Geremias e Nilda Fontes

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Lio 02
DIFERENA ENTRE UNIDADE E UNIO
A unio entre duas pessoas como um contrato que pode ser feito e desfeito
quando no h mais utilidade.
Unidade uma aliana que Deus faz com o homem.
A unidade precisa da presena do Esprito Santo, que o elo da unio entre
todos. A presena do Esprito faz a diferena.
As ligaes doentias entre pessoas (co-dependncia) funcionam como se um
cordo umbilical no tivesse sido cortado na hora do nascimento. Uma
pessoa pode viver, at idade adulta, sem ter vontade prpria, sem exercer
sua individualidade, por pensar que sua vida um reflexo do outro.
A manipulao, de um lado, e a subservincia daquele que se deixa
dominar, considerada idolatria.
Uma Lei Espiritual quebrada quando isso acontece.
... obedecer melhor do que sacrificar... porque a rebelio como o pecado de feitiaria,
e o porfiar como iniqidade e idolatria. I Samuel 15:22b-23a.

Ainda que possa haver comunho, quando a presena de Deus sentida,


enquanto os grupos oram e louvam; a unidade permanente, na Igreja, s
ser alcanada quando todos desejam a ao do Esprito e cada um estiver
em comunho com Deus.
A unidade o resultado do cultivo do amor, da comunho com Deus e com
os irmos. Quando todos olharem para Jesus, autor e consumador da f, a
Igreja alcanar a verdadeira unidade. Ler Hebreus 12:1-11.
Unidade espiritual.

Unio terrena.

Unidade implica na
presena do Esprito Santo.

Unio um acordo entre


duas ou mais pessoas.

Unidade no escolhe
os participantes. O alvo
um s - Jesus.

Unio escolhe as pessoas com


objetivos comuns.

Unidade desenvolve
bons sentimentos.

Unio pode existir tanto


para o bem quanto para o mal.

A unidade progressiva
e infinita.

A unio evolui at atingir


o clmax.

Geremias e Nilda Fontes

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A unidade cresce em amor


e em conhecimento.

A unio faz a fora tanto para


bem quanto para o mal.

A unidade indissolvel.

A unio, quando atinge seu


clmax, divide-se.

A unidade cristocntrica
(centralizada em Jesus).

A unio antropocntrica
(centralizada no homem).

A unidade pacfica.

A unio est sempre preparada


para a guerra.

A unidade convence o rebelde


a reconhecer o erro
para ajustar-se ou separar-se.

Unio expulsa os que no


concordam com o pensamento
da maioria.

A unidade perdoa e oferece


uma segunda chance.

A unio no admite traio.

A unidade espera a
direo de Deus.

A unio espera o sim da maioria.

Na unidade no h
segundas intenes.

A unio morde e assopra.

A unidade h confiana.

Na unio o lema confiar


desconfiando.

A unidade sofre
com quem sofre.

A unio cada um por


si e Deus por todos.

Na unidade o comando
do Esprito Santo.

Na unio o comando
do homem.

A unidade aperfeioa-se com


o amor entre seus membros.

A unio alimenta a competio,


inveja, cimes...

A unidade reconhece sua


fraqueza e dependncia
do Criador.

A unio faz a fora


cr no poder dos homens.

A unidade diz: No ser


humano no habita bem algum.

A unio diz o homem deus, e


faz-se a si, mesmo.

Geremias e Nilda Fontes

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Lio 03
A UNIDADE REPRESENTADA
POR SMBOLOS
Na Bblia, encontramos imagens representativas da Igreja:
O corpo, a noiva e o edifcio.
Cada smbolo refere-se a um aspecto da unidade na Igreja:
Espiritual, racional e fsico, isto , a unidade no esprito, a unidade na mente
e a unidade no corpo, respectivamente.
Esses smbolos so tratados com mais detalhes na revista sobre a Igreja, nas
lies n 8 e 9. Aqui, abordamos, somente, os aspectos referentes Unidade.
UNIDADE NO NVEL DO ESPRITO
A figura utilizada no Novo Testamento, representativa da Unidade no
esprito, a do corpo humano. I Corntios 12:12-31.
A meta a ser alcanada pela Igreja, deve ser igual harmonia espontnea da
movimentao do corpo humano.
Para o funcionamento normal do corpo, o crebro determina a ao. Os
rgos, clulas, nervos, tendes, msculos, exercem suas funes. Tudo est
interligado e ligado ao crebro.
Assim deveria funcionar a Igreja. Este o desejo de Deus: todos unidos pelo
amor e todos juntos ligados a Cristo.
Cristo a Cabea da Igreja - Carta aos Colossenses.
A Igreja o Corpo de Cristo - Carta aos Efsios.
Ecumenismo, CMI - Conselho Mundial das Igrejas, Convenes, Conclios,
Ministrios, Confederaes, so tentativas humanas para a unio de Igrejas.
Estes esforos podem conseguir, por um tempo, uma unio aparente, porm,
vemos pouco progresso atravs dos anos.
A verdadeira unidade provm do trabalho do Esprito Santo, no interior de
cada pessoa. Esta uma operao no corao do homem. No depende de
esforos nem de sacrifcios.
Deus requer um corao voluntrio e obediente a Ele.

Geremias e Nilda Fontes

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O reconhecimento da nossa fraqueza e da necessidade que temos de receber


a cura da alma nos estimula a entregar nossa vida em inteira dependncia de
Deus.
Todo o ser humano est longe do seu Criador.
Porque todos pecaram e esto destitudos
da glria de Deus. Romanos 3:23.

O homem s ser feliz quando receber a Vida plena atravs de Cristo, o


nico mediador entre Deus e os homens.
Sendo justificados gratuitamente pela sua graa,
pela redeno que h em Cristo Jesus. Romanos 3:24.

O Esprito Santo opera, em nossas emoes, mente e vontade, na medida em


que desejamos. Este um trabalho que dura toda uma vida. Deus no
violenta o livre arbtrio,
... No por fora nem por violncia, mas pelo meu Esprito,
diz o Senhor dos Exrcitos. Zacarias 4:6.

As divises que acontecem nas Igrejas, resultam de desentendimentos,


preconceitos, autoritarismo, manipulao, rebeldia, dificuldade de
relacionamento e outros.
Quando a pessoa no abre mo do seu ponto de vista e do seu desejo,
impede que a vontade e o pensamento de Deus, sejam conhecidos da Igreja.
A unidade prejudicada.
DIFERENA ENTRE A FALSA E A VERDADEIRA UNIDADE:
Falsa Unidade:
Unidade Satnica - Unio de foras contra Deus. Gnesis 11:6.
O reino dividido no pode subsistir. Mateus 12:25-26.

Verdadeira Unidade:
A unidade da Igreja, nos ltimos Dias, ser estabelecida aps a separao
entre a Igreja Espiritual e a Igreja Apstata.
A Igreja apstata, representada pela Igreja de Laodicia (Apocalipse 3:14-22) vai
se afastando da Palavra de Deus e buscando seu lugar na terra.
Sua mente espiritual vai sendo absorvida pelo pensamento humanista, de
que o homem o seu prprio salvador, e que o bem e a paz mundial sero
conquistados com o esforo do homem, esquecendo-se de que o reinado do
anticristo ser destrudo pelo sopro de Deus.
Geremias e Nilda Fontes

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Do mesmo modo, a Igreja espiritual, representada por Filadlfia (Apocalipse


3:7-13), vai se aprofundando na comunho com Deus, no conhecimento
espiritual, na fidelidade Palavra, na preservao da pureza, no uso dos
dons, no alcance da maturidade e da unidade, executando a vontade de
Deus.
A Igreja Espiritual estar preparada para o enfrentamento das batalhas
contra Satans que opera com todas as suas foras para conseguir seu
intento de destruir a Igreja do Senhor.
Esta Igreja ter discernimento e poder para perceber a ameaa e impedir a
sua prpria destruio, mas estar preparada e fortalecida para sofrer pelo
nome de Jesus, a ser perseguida; martirizada ou a ser arrebatada.
Bem-aventurado sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem, e mentindo,
disserem todo o mal contra vs por minha causa. Exultai e alegrai-vos,
porque grande o galardo nos cus; por que assim perseguiram os
profetas que foram antes de vs. Mateus 5:11-12.
Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora
da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar
os que habitam na terra. Apocalipse 3:10.

Espritos de inimizade e discrdia, a distoro da Palavra, dos conceitos de


unidade e de servio cristo, egosmo, soberba, rebeldia, divises, faces...
so os problemas da Igreja destes tempos. Esforos humanos no salvaro a
Igreja, somente o poder de Deus livra, dirige e defende a sua Igreja.

Geremias e Nilda Fontes

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Lio 04
UNIDADE NO PLANO DA ALMA
Na alma, a unidade se processa em trs nveis:
Emoo: mesmo sentimento";
Vontade: mesmo nimo;
Mente: mesmo parecer.
A figura representativa da unidade no plano da alma a da noiva. O
relacionamento de noivos pressupe amor, confiana e fidelidade de um
para com o outro.
A finalidade do namoro e noivado, antes do casamento, para que haja um
conhecimento mais profundo, entre o casal.
Na Igreja, a unidade se manifesta, com as caractersticas de famlia. A
relao do primeiro casal, Ado e Eva, representa a unidade ideal, pois eram
um com Deus, antes da queda.
Havia perfeita identificao, comunho, pois no havia razes de
concorrncia; era um o pensamento de ambos, pensavam os pensamentos de
Deus.
Numa famlia, deveria existir cooperao entre seus membros, como numa
colmia, num formigueiro e num cupinzeiro, modelos da sociedade perfeita,
onde cada um ocupa sua posio correta, realizando o trabalho que lhe
compete, sem interferncia no trabalho do outro.
EMOES
Para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor... sentindo uma
mesma coisa... de sorte que haja em vs o mesmo sentimento
que houve tambm em Cristo Jesus. Filipenses 2:2-5.
Ler tambm Colossenses 2:2 e Colossenses 3:14.

Cada um deve estar disposto a renunciar ao individualismo em favor


da unidade (Negar a si mesmo).
A assumir seu potencial e suas limitaes, com equilbrio.
A suportar as fraquezas uns dos outros.

O amor tudo espera, tudo suporta. I Corntios 13:7b.

A descobrir o valor e a alegrar-se com o sucesso do outro.


Cada um considere os outros
superiores a si mesmo. Filipenses 2:3b.

Geremias e Nilda Fontes

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A respeitar as diferenas e os limites do outro.


A assumir sua posio no Corpo, satisfazendo-se com o seu prprio
ministrio sem ultrapassar seus limites, mas tambm sem deixar de fazer
o que deve ser feito, para que ningum seja sobrecarregado nem deixado
de lado.
A exercitar o cultivo da amizade atravs de um convvio solidrio,
sadio. O aperfeioamento da comunho entre os irmos, vir pela
advertncia, consolo, exortao mtua, para a edificao da Igreja.
Procurar o equilbrio, desenvolver o discernimento para reconhecer e
separar o que da alma e o que do esprito. Ler Hebreus 4:12-13.

A IDENTIDADE E A INDIVIDUALIDADE DA IGREJA:


Deus nos fez indivduos diferentes uns dos outros, cada um de ns possui
uma impresso digital nica, e a carteira de identidade traz o nome dos
nossos pais.
Nossa identidade a nossa garantia que temos como cidados.
A identidade da Igreja alcanada quando todos esto convictos da certeza
de que Deus separou a Igreja para manifestar a Sua Glria ao mundo.
A individualidade da Igreja diz respeito a atitudes internas, pessoais.
a operao do Esprito em cada um.
o alicerce da construo, oculto aos olhos dos outros.
A identidade da Igreja diz respeito maturidade alcanada pelo
crescimento espiritual de cada um.
a parede do edifcio, visvel ao mundo.
A individualidade da Igreja diz respeito ao equilbrio em todos os aspectos,
tanto pessoal quanto coletivo, como tambm, na palavra proftica, no valor
que dado s Escrituras, no uso dos dons, no exerccio dos ministrios, na
submisso vontade de Deus, no respeito ao sagrado (separao do santo e
do profano), no desenvolvimento da f e no temor do Senhor.
A individualidade o fundamento da unidade, e vai sendo construda, lenta
e progressivamente, na medida em que os coraes estejam abertos ao
do Esprito em suas vidas.
Todos alcanaro a concordncia a respeito de doutrinas, programaes e
participao conjunta nas atividades da Igreja, quando o objetivo for a
Glria de Deus e a expanso do Reino.
At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus,
a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo. Efsios 4:13.

Geremias e Nilda Fontes

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A verdadeira unidade s alcanada quando estiver fundada no primeiro


grande mandamento.
E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda
a tua alma e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande
mandamento. Mateus 22:37-38.

Vivemos hoje os tempos trabalhosos preditos nas Escrituras: desintegrao


da famlia, frieza emocional, mentalidade materialista, mundanismo,
distoro da Palavra.
Todos estes males vo enfraquecendo a Igreja, de tal modo, que o
desenvolvimento da unidade fica bloqueado.
Mas o Esprito expressamente diz que nos
ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a
espritos enganadores e a doutrinas de demnios. I Timteo 4:1.

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Lio 05
UNIDADE NO PLANO DA ALMA
(Continuao)
VONTADE
A vontade determina a ao e requer nimo para ser executada. A Bblia diz
que:
Deus o que opera em ns,
tanto o querer como o efetuar.... Filipenses 2:13.

Verdades absolutas em relao vontade:


A vontade do homem , por natureza, oposta a Deus.
Enganoso o corao do homem, mais
do que todas as coisas, e perverso.... Jeremias 17:10.
a vontade de Deus perfeita boa e agradvel. Romanos 12:2b

Se estivermos convictos de que Deus quer o melhor para ns, e


desejarmos conhecer a Sua vontade, precisamos harmonizar a nossa
vontade, com a vontade de Deus.
Para que isso acontea deve haver:
Quebrantamento e submisso:
seja feita a Tua vontade. Mateus 6:10.

Despojamento da nossa vontade:


Pai, se queres, passa de mim este clice, todavia
no se faa a minha vontade, mas a tua. Lucas 22:42.

O mesmo objetivo de Jesus:


a minha comida fazer a vontade
daquele que me enviou. Joo 4:34.

O aprendizado da obedincia:
embora sendo filho, aprendeu
a obedincia. Hebreus 5:8.

Uma pessoa voluntariosa pode disciplinar sua prpria vontade, e


alcanar o equilbrio.
Os de vontade fraca, os desanimados, os passivos, sero revestidos de
um novo nimo e coragem.
Todos estamos capacitados a tomar posse do fruto do Esprito, porque
Ele habita em ns.
porque no vos dei esprito de temor, mas de ousadia,
amor e moderao. I Timteo 1:7.

Geremias e Nilda Fontes

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O mal faz parte da natureza do homem, porque o fruto de uma raiz


herdada da desobedincia, que levou o homem a se afastar de Deus.
Ainda que possua a raiz do mal, o homem pode receber o bem ao
compreender que Jesus Cristo veio trazer ao mundo, o conhecimento de
que somente o Criador capaz de cortar a raiz maligna e implantar, no
corao do homem, a Verdade, o Bem Absoluto, o prprio Deus.
Somos indesculpveis se nos acomodamos ao que herdamos do homem
natural dizendo eu sou assim ou Deus me fez assim, vou
caminhando com a multido.

Pode acaso, o etope mudar a sua pele ou o leopardo as suas


manchas? Nesse caso, tambm vs podereis fazer o bem,
sendo ensinados a fazer o mal. Jeremias 13:23.

A conquista do bem exige determinao para mudar. o que a Bblia


chama de luta da carne contra o esprito.
Dar ordens alma:

castiguei minha alma. Salmos 69:10.


Bendize minh'alma ao Senhor. Salmos 103:1.
Ler o Salmos 131.

Com o aprendizado da obedincia, a imperfeio da alma, vai sendo


corrigida pelo revestimento do carter do Homem Celestial, Jesus Cristo.
O homem natural morre na Cruz e o Novo renasce com Cristo, isto o
que se chama Novo Nascimento. Ler I Corntios 15:45-49.
Um mau pensamento (vingana, traio, roubo, suicdio, mentira) pode
transformar-se em obsesso at que a vontade maligna seja realizada.

... cada um tentado quando atrado e engodado


por sua prpria concupiscncia. Depois havendo a
concupiscncia concebida, d a luz o pecado; e o pecado,
sendo consumado, gera a morte. Tiago 1:14-15.
Ler tambm Isaas 59:4 e J 15:35.

A disciplina da nossa vontade, uma questo de escolha entre o que


edifica e o que prejudica.
Nossa alma inquieta e insatisfeita e os bens materiais no podem
completar seus anseios.
Encontrar satisfao uma questo de estar em Cristo, e alcanar a paz
que Ele j nos deu por sua morte. De outro modo, nossa alma continuar
enferma e seremos dominados pela nossa prpria vontade, sempre em
busca de paz.

Geremias e Nilda Fontes

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Na medida em que cada um vai recebendo as curas, a Igreja alcana


maturidade, pela comunho entre os irmos; liberdade para a exortao
mtua; unidade pelo amor de Deus derramado nos coraes; e a
autoridade na Palavra e na disciplina com vistas ao aperfeioamento da
Igreja.
Ento, o mundo conhecer a glria de Deus, o Plano de Salvao da terra
e do homem, atravs de Cristo Jesus.
Exemplo: Se um membro do grupo, agir, ensinar, ou defender um ponto
de vista pessoal, independente do ministrio, e fora da Palavra, dever ser
advertido e exortado.
Este um dever da Igreja. Mateus 18:16-18 e II Corntios 13:1.
Toda repreenso deve ter o objetivo de ajudar o outro a ver seu prprio
erro. O servo do Senhor poder ter impulsos e aes fortes ao exortar,
porm, estando submisso direo do Esprito, o far sem aspereza, sem
acusao, mas com todo amor e autoridade.
Saiba que aquele que fizer converter do erro do seu caminho,
um pecador, salvar da morte uma alma e cobrir
uma multido de pecados. Tiago 5:20.

A liderana plural, sistema de governo eclesistico, quando aplicado na


Igreja, propiciar o reconhecimento dos dons de cada lder, havendo
ento a possibilidade de cada um, tomar posse do seu lugar no Corpo,
sendo os ministrios distribudos, com sabedoria e equilbrio, entre todos.
H, tambm, o reconhecimento de uma hierarquia espiritual, sem a qual
no poder haver ordem.

Quando percebemos que somos um indivduo entre a multido,


reconhecemos nossa condio de criaturas, alma vivente,
descendentes do primeiro homem.
Ao mesmo tempo, aquele que cr, passa a ter um valor especial para
Deus, porque, de criatura Ele nos fez filhos, esprito vivificante,
descendentes e irmos de Jesus, nosso Senhor. Ler I Corntios 15:45 e I Pedro

3:18.

Assim a Igreja, como Corpo de Cristo, estar firmada na Palavra e


cumprindo sua misso.
A Igreja alcanar Unidade espontnea, quando:
Compartilhar opinies, dividir idias, souber ouvir, sem imposio
autoritria de ningum;
Interagir sobre pontos doutrinrios;
Concordar sobre as melhores atitudes e decises;

Geremias e Nilda Fontes

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Compreender que a obra, o modo de agir, o tempo, a vontade e a


glria, originam-se em Deus e so para Deus. Ns somos,
simplesmente, somos Seus cooperadores.

Ns somos cooperadores de Deus; vs sois


lavoura de Deus e edifcio de Deus. I Corntios 3:9.

Nada nos pertence, tudo vem de Deus, e em suas mos devemos


depositar tudo o que somos. Cristo a Cabea, a Igreja o Seu Corpo. O
desejo e as intenes do nosso corao, de conhecer o pensamento Divino,
faro da Igreja uma organizao segundo o corao de Deus.
Somente assim, a organizao funcionar sob a direo do Esprito. O
organismo est em primeiro lugar, como acontecia na Igreja primitiva,
quando o Esprito Santo testificava com eles, com operao de milagres e
maravilhas.
E era um o corao e a alma da multido dos que criam, e
ningum dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria,
mas todas as coisas lhes eram comuns. Atos 4:32.
E ns somos testemunhas acerca destas palavras,
ns e tambm o Esprito Santo. Atos 5:32.

Geremias e Nilda Fontes

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Comunidade S8 Estudos Bblicos: A Unidade do Corpo.

Lio 06
UNIDADE NO PLANO DA ALMA
(Continuao)

MENTE
... que digais todos uma mesma coisa, e que no haja entre vs dissenses;
antes sejais unidos em um mesmo sentido e em um mesmo parecer.
I Corntios 1:10 e II Corntios 13:11.

O ARQUIVO INCONSCIENTE:
Os conceitos acumulados no inconsciente de uma pessoa, desde o
ventre materno, sero refletidos no seu comportamento, no seu modo de
vida.
So culpas e mgoas guardadas.
A unidade a nvel mental obedecer ao desejo pessoal de buscar a limpeza
e a cura desses males que impedem um relacionamento saudvel.
Somente com a quebra desses muros com a ajuda do Esprito Santo,
estaremos preparados para alcanar, o pensamento de Deus.
Exemplo 1: Uma pessoa criada em ambiente anti-semita ter dificuldades
em aceitar o povo judeu como escolhido por Deus, para testemunho entre
as naes. Nesse caso, fundamental o desligamento das heranas
familiares e a destruio dos bloqueios que impedem o novo pensamento.
Exemplo 2: Uma criana que sofreu abuso de natureza sexual, ou de
manipulao, ou opresso, pode sofrer conseqncias em toda a sua vida.
O tratamento trar ao consciente aquilo que foi gravado e oculto durante
tanto tempo. A Igreja atravs dos seus conselheiros far as oraes
necessrias, para a cura das lembranas, aps o perdo e o desligamento
das pessoas implicadas no caso.
O ARQUIVO CONSCIENTE:
Nossa mente possui uma caracterstica abstrata, a facilidade de
absorver palavras e imagens, sejam boas ou ms.
Se a pessoa assimila o Bem, estar capacitada a desenvolver e a prosperar
nesse caminho. Caso contrrio, o Mal forma os especialistas da violncia,
da crueldade e do afastamento crescente de Deus.
Assim como a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus, a incredulidade chega
pelo ouvir, ver e desejar o mal.
Ver tira a capacidade de crer.

Geremias e Nilda Fontes

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O relativismo e suas implicaes materialistas, as filosofias


antropocntricas, as religies pags, so conceitos contrrios Palavra de
Deus. Estas fortalezas so levantadas, conscientemente, ao longo da vida,
por escolha pessoal.
Aquele que desejar o Bem tomar uma atitude de esvaziar sua mente de
tudo o que for contrrio a Deus e sua a Palavra e estar capacitado a
receber a Verdade Absoluta.
Destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta
contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo
o entendimento obedincia de Cristo. II Corntios 10:5.

INFLUNCIAS MALIGNAS:
Outro obstculo unidade de pensamento, so foras espirituais do
Mal. Ainda que muitos no acreditem, Satans est vivo e ativo no
planeta terra, a mente do homem influenciada e fica dividida entre a
verdade e o erro.
Os que crem tm acesso a um capacete de proteo que os livra dessa
contaminao, e que oferecido aos que desejam entrar na batalha contra
o mal.
Ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da
couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana
da Salvao. I Tessalonicenses 5:8. Efsios 6:17.

O CAMINHO PARA A UNIDADE DE PENSAMENTO:


Auto-aceitao.
Conformidade dos pensamentos com a Palavra de Deus.
A Bblia contm os mandamentos de Deus e toda a proviso para a
satisfao do homem.
A verdade liberta. H curas para os que desejam identificar-se com a
Palavra. I Corntios 13:12; II Corntios 3:18 e I Joo 3:2.
Pureza na interpretao da Palavra de Deus.
Nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao.
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade
de homem algum.... II Pedro 1:20b-21a.

Abrir mo dos pontos de vista prprios e cumprir as regras da


hermenutica bblica, para poder receber a revelao do Esprito Santo.
Nunca usar um texto isolado.
Usar o raciocnio, a inteligncia, a memria, a conscincia, a vontade, os
sentimentos e o livre arbtrio, a fim de fazer uma limpeza da mente
alcanando o equilbrio tomando as atitudes de acordo com a Palavra de
Deus.

Geremias e Nilda Fontes

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Lio 07
UNIDADE CORPORATIVA
Muito antes dos estudiosos da personalidade humana e do relacionamento
entre as pessoas, comprovarem a existncia de diferenas emocionais,
racionais e volitivas, entre os indivduos, Deus, estabeleceu princpios, e
determinou limites para um bom relacionamento.
Unidade a integrao das partes para a formao de um todo.
A ligao entre duas pessoas carentes emocionais no unidade, codependncia ou ligao doentia.
Existe sempre um interesse egosta embutido numa super proteo, numa
ajuda financeira, num aconselhamento, porque a unio entre pessoas feita
na base da troca.
Antes de poder ajudar o outro, cada um precisa reconhecer-se como algum
que necessita de ajuda. o reconhecimento de que somos criaturas e de que
nossa vida depende do Criador.
Todos esperam de Ti que lhes ds o seu sustento em tempo oportuno. Dando-lho Tu, eles o
recolhem; escondes o Teu rosto e ficam perturbados: se lhes tiras a respirao,
morrem, e voltam para o seu p. Salmos 104:27-29.

A unidade que Deus requer tem sua origem no Esprito Santo.


A construo de um edifcio o modelo bblico para a unidade corporativa.
Estar juntos; alegrar-se num convvio, importante se houver comunho de
afeto, uma experincia de amor fraterno. Se esses elementos faltarem, o
objetivo de uma reunio como essa, ser apenas, terreno, passageiro. Ler
Corntios 13.

Se as reunies sociais da Igreja, comearem a ter como objetivo apenas o


lazer em excesso, a unidade corre perigo.
No vos faais pois idlatras, como alguns deles conforme est escrito: o povo
assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar. I Corntios 10:7.

Quando houver comunho com o Esprito Santo, no convvio, a unidade


estar sendo estabelecida.

Geremias e Nilda Fontes

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Na construo do Templo de Salomo, cada pedra era lavrada na pedreira e


colocada no lugar prprio, umas sobre as outras.
Edificava-se a casa com pedras preparadas; como as traziam
se edificava, de maneira que nem martelo, nem machado,
nem nenhum outro instrumento de ferro se ouviu
na casa quando a edificavam. I Reis 6:7.

No edifcio espiritual, ns somos como as pedras do Templo de Salomo.


Esta construo vai sendo realizada pelo Esprito Santo e depender da
disposio de cada um para se deixar lapidar, como uma pedra viva, na
semelhana do carter de Cristo. S assim seremos aperfeioados,
integrados, conhecendo e operando a vontade de Deus.
E, chegando-vos para Ele, pedra viva, reprovada pelos homens,
mas para com Deus eleita e preciosa, vs tambm, como
pedras vivas, sois edificados casa espiritual
e sacerdcio santo.... I Pedro 2:4-5.

A Igreja primitiva possua a certeza da presena de Deus, da testificao do


Esprito com eles e do Caminho a percorrer.
Os apstolos conviveram com Jesus, e receberam a Sua Vida.
A mensagem que transmitiam era o resultado de sua vivncia. Eles foram
verdadeiros e fiis na proclamao do Evangelho.
O apstolo Joo fala disso:
O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos,
o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida.
Porque a vida foi manifestada, e ns a vimos, e testificamos dela, e vos
anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada;
o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos. I Joo 1:1-3a.

O apstolo Pedro tambm sela suas palavras com o testemunho pessoal. Ler
II Pedro 1:16-18.

A Igreja atual, pelo seu tempo de caminhada na terra, por sua conscincia da
presena de Deus e pela certeza do seu destino, considerada uma Igreja
madura.
Deus estabeleceu princpios, deixou advertncias para que a Igreja
alimentasse e cuidasse do seu prprio crescimento.
As 7 cartas do Apocalipse so o espelho onde a Igreja pode ver sua prpria
imagem e evitar incorrer nos mesmos erros do passado e se fortalecer,
aperfeioando-se para estar de acordo com o Plano de Deus, cumprindo sua
misso principal que agradar a Deus, honrar e glorificar o nome de Cristo.
Geremias e Nilda Fontes

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Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da


tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra. Apocalipse 3:10.

CONCLUSO
Os grupos sociais so formados de pessoas que tem o mesmo propsito:
Clubes, associaes, federaes esportivas, culturais, empresariais,
religiosas, cientficas.
Muitas Igrejas hoje, podem ser comparadas a uma organizao secular,
porque funcionam, administrativamente, como qualquer uma delas.
Quando a viso espiritual desprezada pela Igreja, seus objetivos,
certamente sero terrenos. A liderana estar empenhada no crescimento da
organizao e no sucesso pessoal.
A Bblia considerada como regra de f e prtica, porm, a maioria dos
cristos desconhece as leis, os princpios, os mandamentos e os testemunhos
da Palavra de Deus.
Qualquer pessoa deseja ver o mundo em paz e anseia por igualdade entre os
homens.
Movimentos como o Ecumenismo, a Nova Era, e todas as religies
preconizam conviver com as concordncias e esquecendo as diferenas,
porque Deus um s.
O sincretismo religioso prega que deve haver unio entre os desiguais, isto
, a unio de todos os deuses, porque todos os caminhos levam a Deus.
Como possvel? Pode o homem desafiar a Deus e sair vitorioso? Ler Isaas
44:9-20 e Isaas 54:16-17.

O que faz a diferena entre esses grupos seculares e a Igreja?


A unidade proposta por Deus , a unio de propsitos, de objetivos e a
obedincia a um s Senhor. Unidade a qualidade de ser unnime em
sentimentos, pensamentos e vontade.
A maior Evangelizao do mundo ser feita sem palavras, quando a Igreja
alcanar a compreenso do que a Verdadeira Unidade. Cristo em ns e ns
em Cristo.
Se a Tua Igreja toda andar em Santa unio, ento ser bendito o nome de Cristo.
Assim, o que pediste, em ns se cumprir. E todo o mundo inteiro, a Ti conhecer.

Geremias e Nilda Fontes

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Tambm est escrito:


Grande o Senhor, e digno de louvor, mais tremendo do que
todos os deuses. Porque os deuses dos povos so coisas vs;
mas o SENHOR FEZ OS CUS. Salmos 96:4-5.
Celebrai com jbilo ao Senhor, todos os moradores da terra.
Servi ao Senhor com alegria, e apresentai-vos a ele com canto.
Sabei que o Senhor Deus: foi ele, e no ns, que nos fez povo
seu e ovelhas do seu pasto. Entrai pelas portas, dele com louvor,
e em seus trios com hinos; louvai-o, e bendizei o seu nome.
Porque o Senhor bom, e eterna a sua misericrdia;
e a sua verdade estende-se de gerao a gerao. Salmos 100.

Geremias e Nilda Fontes

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