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[RESENHA]

GROPPO, Luis Antnio. Autogesto, Universidade e Movimento Estudantil.


Campinas, SP: Autores Associados, 2009.

Pablo Mateus dos Santos Jacinto1

Histrico e implicaes do modelo de autogesto dentro do movimento estudantil

Luis Antnio Groppo bacharel em cincias sociais, com doutorado na mesma


rea. No seu percurso de pesquisador, possvel perceber o seu aprofundamento nas
questes que envolvem a educao scio-comunitria. Seguindo esta proposta
investigativa, o autor produz o livro intitulado Autogesto, Universidade e Movimento
Estudantil. Nesta obra, so trabalhadas diversas temticas que englobam o processo
educativo no mbito da autogesto, dentre elas: juventude, movimentos sociais,
modelos administrativos e histria dos modelos universitrios.
O livro revela um contedo investigativo, na medida em que o autor levanta dados
histricos e realiza anlises de cunho sociolgico. Entretanto, no decorrer da leitura,
percebe-se que, para alm do registro dos fatos e da explanao acerca das organizaes
polticas que envolveram as lutas estudantis em busca de um modelo educativo mais
autnomo, h um claro objetivo prospectivo, atravs do qual o autor visa idealizar um
modelo educacional mais libertador, e incita o leitor a refletir acerca deste modelo.
Seguindo uma lgica didtica, o livro organizado em quatro captulos e
concluso, a saber: Captulo 1: Autogesto; Captulo 2: Universidade e Movimento
Estudantil; Captulo 3: Movimento Estudantil e Autogesto; Captulo 4: Autogesto e
Neoliberalismo.
O primeiro captulo do livro intitulado Autogesto. Nele, o autor esboa
questes conceituais que sero mais aprofundadas nos captulos seguintes. Uma delas
a diferenciao do que significa autogesto para o neoliberalismo, diferenciando o
significado do termo para as correntes anarquistas. Segundo o autor, o neoliberalismo
deturpa o conceito original de autogesto, fornecendo a ele uma lgica mercadolgica

1
Graduando em Psicologia pela Universidade do Estado da Bahia UNEB.
E-mail: pablo.mateus@hotmail.com
que nada tem a ver com a fundamentao original, que traz a autonomia da coletividade
como primazia. Ainda tratando das contribuies das correntes que iniciaram as
discusses acerca da autogesto, alm da j citada corrente anarquista, o autor relata que
o socialismo preconizado por correntes marxistas forneceu ideal de classe e coletividade
que foram mobilizadoras para os movimentos sociais que adotaram a autogesto como
mtodo e/ou objetivo.
Ainda neste captulo, um exemplo citado para ilustrar a aplicao prtica da
autogesto no contexto socialista: o caso da Iugoslvia. Neste caso, o governo liderado
por Tito buscou reorganizar o modelo de produo da nao, incentivando a criao de
cooperativas de trabalhadores que funcionariam de modo relativamente autnomo,
obedecendo s diretrizes propostas pelo Estado, que permanecia centralizado. A grande
burocratizao vista nesta situao apontada como principal razo pelo fracasso da
Iugoslvia cooperativista.
Ao longo do captulo, o autor passeia por outros conceitos que aparecem com
frequncia no decorrer do livro: cooperativismo, controle operrio, associao,
mercado, contrato e cogesto esto entre os principais.
No segundo captulo, Universidade e Movimento Estudantil, o autor faz uma
retrospectiva da histria das universidades e dos modelos que elas aplicaram, ao longo
do tempo. Fica claro, no captulo, que a universidade sempre se coloca como reflexo da
realidade poltica vigente, e define suas metas e prticas a partir desta realidade. Nos
perodos de guerra, por exemplo, a universidade se volta para a tcnica e para o
produtivismo, e isso incomoda a categoria estudantil crtica.
O captulo aborda em primazia o que ficou conhecido como Maio de 68
perodo que sustentou o pice das movimentaes estudantis pelo mundo, em especial,
nos Estados Unidos e Europa. Os estudantes passam a contestar o real papel da
universidade, pondo em pauta a sua funo perante a sociedade (que deveria ir alm do
simples fornecimento de fora de trabalho). Contestam tambm o modelo hierarquizado
de gesto universitria ( neste ponto que cobrada uma participao da categoria
discente na tomada de deciso). Neste movimento, foram postas em debate algumas
dicotomias sustentadas pelo padro universitrio, como: alta cultura x cultura popular
e formao para educao x formao para o trabalho. Vale destacar que toda essa
discusso no se restringiu categoria estudantil, pois se estende ao operariado, que
compartilha dos ideais de autogesto e revela descontentamento em relao s
empresas.
Aprofundando-se na temtica estudantil, o captulo 3, Movimento Estudantil e
Autogesto, aborda os ideais vividos por aqueles que encabearam as revoltas nos anos
60. Alm do anarquismo e dentre os seus temas, a autogesto os estudantes tambm
mostravam-se partidrios de propostas socialistas, sempre levando em considerao o
fim das desigualdades de poder nos ambientes universitrios.
Dentre os exemplos expostos, o autor cita um caso emblemtico e decisivo para a
tomada de fora dos estudantes, na luta pela emancipao. Na universidade de Berkeley,
a administrao central passou a proibir que ocorressem, na instituio, discusses
acerca do comunismo e de temas controversos. Este ato desagradou a categoria
discente, que se via lesada pela proibio. Logo passaram a ocorrer protestos frequentes
que tiveram adeso de estudantes e no estudantes. A universidade revidou com
suspenses e com a convocao da fora policial. A partir dos acontecimentos, os
estudantes organizaram-se e criaram o Movimento pela Livre Expresso (Free Speech
Movement), que ganhou importncia histrica por propagar as bandeiras de reforma
universitria, tica e autonomia estudantil.
Os movimentos ganharam fora e, gradualmente, os estudantes foram ganhando
poder de deciso nas universidades, mas, na maioria dos casos, no na forma de
organizao autogerida, e sim em espaos cogeridos formados paritariamente pelos
segmentos universitrios. importante ressaltar que este no era o objetivo principal de
grande parte dos estudantes, que via o modelo de cogesto como um apaziguador dos
debates discentes e que no contemplavam a democracia buscada a priori.
O quarto captulo Autogesto e Neoliberalismo aborda, de forma crtica, como
o Estado neoliberal se apropriou e alterou o conceito dos ideais de autogesto expressos
pelo operariado. Desde as primeiras experincias cooperativistas, a classe trabalhadora
baseava-se nas necessidades comunitrias. Mais tarde, o sistema capitalista se apropria
de certas caractersticas do funcionamento das cooperativas em busca de objetivos
prprios (acumulao e produtivismo).
Neste captulo, fica clara a postura do autor acerca das prticas capitalistas e sobre
como este sistema enfraqueceu os movimentos de classe, com prticas muitas vezes
sorrateiras. Como exemplo, podemos considerar a postura de algumas empresas em
delegar certo poder de fiscalizao e deciso a alguns funcionrios, o que faz lembrar o
sistema de cogesto, devido participao efetiva do trabalhador nos processos de
trabalho. Entretanto, ressaltado no livro que esta prtica no reflete o que se prega nas
correntes socialistas e anarquistas acerca da autonomia do operrio, pois o coloca em
uma posio que reafirma, por exemplo, a hierarquizao.
Buscando elucidar a flexo do termo autogesto pelo capitalismo, o autor
organiza a explicao da seguinte maneira: nas correntes socialistas e anarquistas,
autogesto assume um sentido libertrio. vida pessoal - e coletiva - conduzindo a
gesto social. No neoliberalismo, ocorre uma inverso. O meio social ofuscado pelo
mercado, e a gesto pessoal autogesto - conduzida em funo deste meio.
Em se tratando do paradigma capitalista h como exemplo o modelo toyotista de
gesto, que prev uma organizao de trabalhadores exercendo suas funes em clulas
de produo. Estas clulas funcionam de modo relativamente autogerido, e os
trabalhadores so responsveis pela tomada de decises internas e execuo de tarefas,
porm permanecem submissos a uma chefia maior. Entretanto, neste modelo h
claramente a submisso do trabalho ao mercado, j que as empresas adotam esta forma
de organizao visando alcanar aumento da produo e, consequentemente, mais-valia.
Para tanto, os trabalhadores se veem incumbidos a gerar resultados, impulsionados por
estratgias motivacionais como a necessidade apresentar sempre melhores resultados
que so facilmente associveis a cada clula e o estmulo competitividade entre as
clulas.
J no modelo socialista e anarquista de autogesto, a acumulao de bens no
existe como foco. O objetivo libertrio e a no existncia de claras hierarquias que
reafirmam as distines entre patres e empregados nos ambientes produtivos e de
tomada de deciso sugere uma ausncia de explorao de classe.
No captulo de concluso, h uma retomada do processo histrico envolvendo as
universidades, o movimento estudantil e a autogesto, bem como dos demais espaos
nas quais esta temtica foi trabalhada. So citados pontos que foram tratados nos
movimentos da dcada de 60 do sculo XX e que so vistos hoje nos processos
pedaggicos universitrios. O autor tambm reafirma seu posicionamento favorvel
educao baseada na autogesto e justifica que essa forma de organizao no utpica,
sendo possvel e frutfera, quando bem pensada e efetuada. Entretanto, pe as
concepes do socialismo heterodoxo como contraponto a esta ideia ampliada de
autogesto. Dentro desta corrente socialista, s a classe operria pode exercer um papel
protagonista em um processo revolucionrio, o que enfraquece a proposta do poder
estudantil enquanto fora motriz para uma revoluo estrutural.
Por esboar um contedo histrico, e em funo da extensa pesquisa realizada
para a composio do livro, o autor se preocupa em trazer diversos exemplos no
decorrer do texto. Os exemplos no so unilaterais e assumem importante funo de
localizao histrica e espacial dos fatos relatados.
importante notar que, apesar de o autor defender a bandeira da autogesto, ele
no deixa de trazer situaes nas quais este ideal foi aplicado de maneira pouco crtica
ou submissa a estruturas que refreavam o processo gerando aes fracassadas no que diz
respeito revoluo pedaggica visada pelos defensores desse modelo gestor. Como
exemplo: o modelo de cooperativas da Iugoslvia; as instituies francesas que
adotaram modelos com comisses paritrias, compostas por alunos e professores,
tendendo mais cogesto que autogesto; e as universidades americanas que adotaram
o modelo de universidades livres, afastando-se exponencialmente dos debates
socioeconmicos e adentrando no campo hippie da contracultura.
Apesar de o ttulo da obra sugerir o enfoque na temtica da educao, vrios
temas paralelos so trabalhados no decorrer do texto. Neste processo, h o esforo em se
mostrar a associao dialtica que existe entre, por exemplo, a classe operria, os
modelos econmicos e a categoria estudantil. Assim, apesar da amplitude de temticas
esboadas ser maior do que o ttulo revela, o exposto no deixa de fazer sentido ao
leitor.
Atento proposta do resgate histrico e da discusso sociolgica sobre os vrios
espaos e movimentos que adotaram a autogesto como postura terica e/ou prtica,
englobando a os grupos estudantis mais ou menos organizados, a universidade, as
empresas e os sindicatos, pode-se considerar que o autor foi exitoso em suas colocaes.
O livro traz um contedo que apesar de delimitado permite o surgimento de
crticas e reflexes acerca dos acontecimentos histricos, bem como associaes com a
realidade recente. Ainda que sutilmente, o autor prope que o leitor observe o contexto
universitrio atual e compreenda os aspectos que foram fruto das mobilizaes que
ganharam fora na dcada de 60 do sculo XX e estimularam outros grupos polticos
desde ento.
Considerando todas as discusses tericas e prticas trazidas no livro, bem como a
relevncia da temtica (em especial, em tempos como hoje, em que h mais espaos de
crtica e reconstruo dos modelos pedaggicos), esta leitura pode ser considerada
essencial tanto para professores acadmicos, quanto para estudantes, participantes ou
no de movimentos sociais. Apesar da democratizao que ocorreu nas universidades,
como relatada na obra, ainda difcil aplicar novas propostas educativas,
principalmente porque algumas ideias so pouco debatidas. Expandir o conhecimento
acerca da autogesto e dos ideais de autonomia que ela prope acaba sendo
enriquecedor para todos os envolvidos no processo educativo (de dentro e de fora da
universidade).

Recebida em 07/01/2016
Aprovada em 27/03/2016