PROGRAMA DE JOVENS:

OBJETIVOS FINAIS
E INTERMEDIRIOS
 NDICE
DO PROGRAMA ESCOTEIRO AO PROGRAMA DE JOVENS: UM SALTO PARA A RELVANCIA........... 3
REAS DE DESENVOLVIMENTO E OS COMPONENTES DA PERSONALIDADE................................... 4
O SER FSICO........................................................................................................................... 4
O SER INTELECTUAL ............................................................................................................... 4
O SER SOCIAL ......................................................................................................................... 5
O SER AFETIVO ...................................................................................................................... 5
O SER ESPIRITUAL .................................................................................................................. 6
O SER CARTER ...................................................................................................................... 6
OBJETIVOS FINAIS E O PERFIL DE SADA DESCRITO NO PROJETO EDUCATIVO............................... 8
O DESENVOLVIMENTO FSICO................................................................................................. 8
O DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL...................................................................................... 8
O DESENVOLVIMENTO SOCIAL................................................................................................ 9
O DESENVOLVIMENTO AFETIVO............................................................................................. 10
O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL......................................................................................... 11
O DESENVOLVIMENTO DO CARTER....................................................................................... 11
OBJETIVOS EDUCACIONAIS DOS RAMOS ..................................................................................... 13
INTRODUO......................................................................................................................... 13
O DESENVOLVIMENTO FSICO................................................................................................. 14
O DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL...................................................................................... 16
O DESENVOLVIMENTO SOCIAL................................................................................................ 18
O DESENVOLVIMENTO AFETIVO.............................................................................................. 22
O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL......................................................................................... 25
O DESENVOLVIMENTO DO CARTER....................................................................................... 27
PARA MELHOR COMPREENDER A MALHA DE OBJETIVOS INTERMEDIRIOS.............................. 30

1
2
DO PROGRAMA ESCOTEIRO AO PROGRAMA DE JOVENS: UM
SALTO PARA A RELVANCIA
Acompanhando a tendncia ditada pela World Organization of
Scout Movement WOSM, a Unio dos Escoteiros do Brasil UEB
adotava , nos anos finais da dcada de 80 e nos primeiros anos da
dcada de 90, um Programa Escoteiro (Scout Programme) que no
diferia, em sua essncia, do Programa adotado pela maioria das
Associaes Escoteiras Nacionais.
A principal caracterstica do Programa Escoteiro era sua
organizao em Etapas de Classe (que substituam as antigas Provas
de Classe, presentes em verses anteriores), onde requisitos de
natureza eminentemente educativa (por exemplo: Conhecer e
aplicar os cuidados de higiene individual) se mesclavam com outros
de natureza tipicamente escoteira (por exemplo: Saber fazer os
ns direito, de escota, de correr e a volta do fiel, conhecendo sua
aplicao).
Quem j teve a oportunidade de visitar um acampamento de
escoteiros forado a admitir que, de um modo geral, os requisitos
de natureza escoteira quase sempre predominavam sobre aqueles
de natureza educativa; basta lembrar o apuro e a qualidade das
pioneirias construdas pelos meninos e compar-la com o aspecto
bastante descuidado dos jovens, no que se referia higiene e
apresentao pessoal...
Alm disso, a substituio das antigas Provas de Classe pelas Etapa
de Classe ento em vigor se passou em um terreno muito mais
terico do que prtico. Prosseguia a avaliao de desempenho feita
a partir da transmisso de um determinado conhecimento, qual
se seguia um momento destinado demonstrao, pelo jovem, de
que estava capacitado a repetir o procedimento que antes lhe fora
ensinado, quando se considerava cumprida a Etapa de Classe, que
alguns Escotistas mais antigos insistiam em chamar de Prova de
Classe...
Assim, o Programa Escoteiro, principal instrumento de que se
valia a UEB para fazer chegar infncia e juventude sua ao
educacional, parecia muito mais um programa destinado a formar
escoteiros do que a formar jovens, no rumo da plena cidadania.
Em contrapartida, j estavam estabelecidos os Fundamentos do
Escotismo Brasileiro, onde se destacava o propsito de contribuir
para que os jovens assumam seu prprio desenvolvimento,
especialmente do carter, ajudando-os a realizar suas plenas
potencialidades fsicas, intelectuais, sociais, afetivas e espirituais,
como cidados responsveis, participantes e teis em suas
comunidades.
Foi entre os anos de 1988 e 1993 que os principais Dirigentes
Nacionais, reunidos em rgos como a Comisso Nacional
de Orientao e Coordenao CNOC, a Equipe Nacional de
Adestramento ENA, o Conselho Nacional de Representantes - CNR
e a Comisso Executiva Nacional CENA, deram incio a estudos
visando estabelecer os objetivos finais e intermedirios para o
processo educativo em desenvolvimento no mbito da UEB. Uma
forma estaturia extinguiu todos esses rgos, em favor de uma
administrao menos pesada e mais dinmica para o Escotismo
Brasileiro, mas os trabalhos ento desenvolvidos geraram relatrios,
atas e outros documentos que, finalmente, se incorporaram aos
resultados alcanados na converso do Programa Escoteiro em um
Programa de Jovens.
Tambm foi nesse mesmo perodo que surgiram, no nvel
mundial, os primeiros documentos onde se apontava a necessidade
de desenvolver e implantar uma Poltica Mundial de Programa de
Jovens (Youth Programme), enfatizando o papel do Movimento
Escoteiro como o mais antigo e o mais difundido movimento
destinado educao no formal de crianas e jovens.
Foi no quadro do desafio lanado pela WOSM que a OSI
apresentou, durante a Conferncia Escoteira Mundial realizada na
Tailndia, em 1993, o seu Plano Estratgico Regional, 1993/1996,
contido no documento UN SALTO ADELANTE, traduzido e divulgado
na UEB sob o ttulo UM SALTO PARA O FUTURO.
O documento produzido pela OSI resumia o mais perfeito
diagnstico sobre o Programa Escoteiro em uso na maioria das
Associaes Escoteiras Nacionais do contingente, sugeria uma
Poltica Regional para o Programa de Jovens e propunha um modelo
de desenvolvimento para essa rea estratgica, denominado
Mtodo de Atualizao e Criao Permanente do Programa de
Jovens MACPRO.
Instalada a partir de 1994, a Diretoria Nacional da UEB logo
constituiu um Comit Nacional de Programa de Jovens que, aps
examinar, traduzir e adaptar todo o material disponvel sejam os
documentos gerados pelos rgos de direo nacional extintos,
sejam aqueles elaborados pela OSI recomendou Diretoria
Nacional que aderisse Poltica Regional de Programa de Jovens
e adotasse o MACPRO como modelo de desenvolvimento para a
rea estratgica Programa de Jovens.
A deciso da UEB foi formalizada a 1 de maio de 1994, em
documento firmado pelo Ento Diretor Presidente da UEB, Mrio
Henrique Peters Farinon.
3
 REAS DE DESENVOLVIMENTO E OS COMPONENTES DA
PERSONALIDADE
O Projeto Educativo da Unio dos Escoteiros do Brasil, que
considera as realidades nacionais, os valores do Movimento
Escoteiro e as caractersticas das crianas e dos jovens brasileiros,
define e proclama o tipo de cidados e cidads que podemos ajudar
a formar.
Para expressar essa aspirao em atitudes concretas que
desejamos ver incorporadas aos traos daqueles que, na juventude,
usufruram do privilgio de ser Escoteiros, admitimos que o Programa
de Jovens que oferecemos aos meninos, meninas, rapazes e moas
que freqentam nossos Grupos Escoteiros e Sees Escoteiras
Autnomas capaz de exercer sua influncia sobre as reas de
desenvolvimento fsico, intelectual, social, afetivo, espiritual e de
carter, que se integram na personalidade de cada um.
O SER FSICO
No amplo espectro do desenvolvimento da personalidade, o que
primeiro se destaca a singular e misteriosa relao de uma pessoa
com seu prprio corpo.
Alma e corpo evidenciam sua unidade a cada instante, por todo
o desenrolar da vida, numa interdependncia difcil de avaliar mas
real e palpvel.
Assim, o desenvolvimento integral de um ser humano no
depende exclusivamente de fatores imateriais, como os espirituais,
os psicolgicos ou os culturais. Tambm est sujeito a fatores fsicos,
que interagem com os demais na determinao das caractersticas
da personalidade, especialmente daquelas mais complexas.
Por outro lado, o corpo humano, pesquisado e desvendado
cada dia mais intensamente pela cincia, no cresce e funciona
apenas como decorrncia de uma srie de alteraes e processos
sujeitos a leis prprias, mas possvel lev-lo plenitude de suas
funes, plenitude que pode ser alcanada se, desde a infncia e a
adolescncia, crianas e jovens so estimulados a persegui-la, por
sua prpria iniciativa.
Entendemos por desenvolvimento fsico o exerccio dessa quota
de responsabilidade pessoal no crescimento e no funcionamento
do prprio corpo, que no se confunde com a busca de padres de
desempenho comparveis aos ndices alcanados por atletas, mas
que no admite descuidos com a prpria sade.
Para os membros do Movimento Escoteiro, a quem esse mistrio
da integrao entre matria e o esprito atrai e encanta como um
smbolo da origem divina do ser humano, a responsabilidade para
com o prprio corpo uma conseqncia natural de reconhec-lo
como obra de Deus confiada a cada ser humano para sua glria e
testemunho.
4
O SER INTELECTUAL
Outro aspecto relevante no desenvolvimento da personalidade
o que guarda relao com os processos cognitivos e o
desenvolvimento intelectual.
Descobrir a informao, ser capaz de armazen-la, fazer influncias
e tirar concluses, apreciar a qualidade das idias e das solues,
discernindo entre elas, so tarefas prprias da inteligncia, que
incluem desde os mais simples esquemas infantis at os conceitos
mais elaborados da adolescncia e da vida adulta.
Neste campo, o Movimento Escoteiro valoriza a aquisio e o
exerccio da capacidade de pensar e inovar, buscando levar o jovem
a aprender a aprender.
A posse de um vasto cabedal de conhecimentos no se confunde
com a liberdade para us-los. Ao jovem dotado de uma vasta gama
de imagens e conceitos costumamos classificar como inteligente,
mas ao que sabe utilizar esse dote de maneira original e relevante,
engendrando solues inovadoras, chamamos de criativo.
A criatividade, manifestao mais elevada do desenvolvimento
intelectual, um conceito que tem recebido muita ateno e
inumerveis definies, os dias de hoje; j no est associada,
apenas, criao artstica, nem se a considera mais um dom
especial, recebido por hereditariedade.
uma atitude que existe em cada pessoa, e que preciso fazer
aflorar. Para que aflore, necessria uma educao criativa,
caracterizada pela abertura do indivduo plenitude de suas
experincias, sempre sensvel ao que se passa em seu entorno, aos
demais seres humanos e, principalmente, ao que descobre dentro
de si mesmo.
A insatisfao das chamadas necessidades bsicas (necessidades
fisiolgicas, de segurana, de amor e de estima), a falta de
conhecimentos, o apego a regras antiquadas, o medo do erro e
do fracasso, a incapacidade para a aventura, o ambiente severo, o
conformismo, a censura sistemtica, constituem srios obstculos
ao desabrochar da criatividade e ao desenvolvimento intelectual.
O Escotismo inclui em seu Programa de Jovens experincias
estimulantes, inovadoras e provocantes, que motivam os jovens
justamente pelo inusitado, pelo novo, pelo que no se repete e
no se converte em rotineiro. Um jovem que foi Escoteiro viveu em
uma atmosfera de cordialidade, de segurana e de liberdade que o
estimulou a olhar para longe, sob as vistas atentas do adulto que
refora, orienta, estimula e apia.

O SER SOCIAL
A finalidade de todo processo educativo a liberdade, e a
existncia de qualquer autoridade s se justifica na medida em que
esteja voltada para a liberdade de quem pretende educar, dirigir
ou liderar.
Se a pessoa humana um ser racional capaz de conhecer a
verdade e se sua vontade deve eleger os valores com base nos
quais ordenar sua vida, a liberdade o meio insubstituvel dentro
do qual dever exercer essas faculdades.
Da que o Escotismo no somente persegue a liberdade como
um objetivo, mas a pratica progressivamente, como caminho que
conduz plena liberdade, tanto individual como social. uma
escola para a liberdade em liberdade.
Mas o Fundador tambm definiu o Movimento como uma escola
de civismo e de democracia, destacando que o homem encontra
mais plenamente sua natureza na medida em que se comunica e
dialoga com os demais.
A liberdade humana se destina realizao no encontro com
os outros, presumindo uma atitude responsvel diante dos fatos
sociais. assim que a liberdade se converte em resposta, em
compromisso para com a Ptria, em auxlio ao que necessita, em
socorro ao meio ambiente depredado, em encontro e dilogo entre
culturas, em solidariedade.
No era outra idia de Baden-Powell quando recomendou aos
Escoteiros que estivessem Sempre Alertas, aos Pioneiros que
pautassem suas vidas pelo ideal de servir e aos Lobinhos que se
preocupassem em ouvir sempre os Velhos Lobos.
O Mtodo Escoteiro todo ele um grande sistema para ouvir os
outros, todos os outros, sem distino de qualquer espcie; e um
chamamento para ir em ajuda dos que necessitam, especialmente
dos mais carentes.
Uma pessoa formada no Movimento ter se desenvolvido de
maneira incompleta se permanecer alheia a essa rica dimenso
social de sua personalidade.
O Movimento Escoteiro pe nfase bastante acentuada no
aprendizado da solidariedade, privilegiando todas as oportunidades
de servir.
O SER AFETIVO
Assim como as dimenses biolgica, intelectual e social, as
experincias afetivas fazem parte da vida e contribuem para definir
a personalidade.
As emoes, os sentimentos, as paixes e motivaes conferem
a toda atividade humana uma ressonncia particular que, ainda
que s a possamos definir muito vagamente, de tal importncia
subjetiva que deixa uma marca decisiva na histria ntima das
pessoas.
As experincias afetivas se geram a partir dos estmulos concretos
da vida prtica, so vivenciadas anteriormente, provocam reaes
fsicas, se manifestam na conduta e se traduzem nas idias,
juzos e pensamentos, influindo, finalmente, na definio da
personalidade.
Todo processo de aprendizagem deve procurar fazer com que
a vida afetiva se integre adequadamente ao comportamento,
favorecendo o desenvolvimento.
O processo de educao pelo Escotismo procura alcanar e
manter um estado de liberdade emocional em que a pessoa
expressa suas emoes sem inibies, com naturalidade, sem temor
de se apresentar como sem necessidade de aparentar mais do
que . Mas, ao mesmo tempo, ensina a expressar os sentimentos
positivos e negativos de uma forma adequada s circunstncias,
sem agressividade. Este comportamento assertivo reduz o nvel
de ansiedade, permite comprometer-se sem temor, ensina a no
atender solicitaes inaceitveis sem nenhum sentimento de culpa
e assegura a defesa dos prprios direitos, sem violar os alheios.
Dos jovens adultos egressos do Movimento se espera, alm disso,
que seu equilbrio e maturidade emocional se expressem por meio
de uma atitude de identificao, simpatia, compreenso e afeto em
relao aos demais.
Essa atitude pressupe o profundo conhecimento de si mesmo,
tal como se ver por ocasio do estudo do desenvolvimento do
carter, e uma aceitao do sentimento do amor como entrega e
oferenda valiosa que se faz voluntariamente a outrem, cujo bem
estar se confunde com o prprio.
A partir dessa mesma afirmao se constroem, por outro lado,
o conhecimento, a aceitao e o respeito pela prpria sexualidade
e pela do sexo complementar, e a valorizao da famlia como uma
comunidade fundada no amor.
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 O SER ESPIRITUAL
Desde que toma conscincia de si mesmo, o homem busca
respostas sobre a origem, a natureza e o destino de sua vida: De
onde venho? Quem sou? Para onde vou?
Cada cultura e cada poca se fazem essas perguntas de maneira
diferente. O homem que procura viver em paz com sua conscincia
as formula de modo distinto daquele que no ouve sua prpria voz.
A mulher que sofre se questiona de forma diversa daquela que no
padece. O que acredita em Deus no coloca essas questes como
faz o incrdulo. Nem o estudante como o operrio. Mas se trata,
sempre, do mesmo enigma que pede uma soluo.
As perguntas no se calam com a maturidade nem perdem
importncia com a velhice, mas surgem com veemncia crescente
entre os doze e os vinte anos, quando ao jovem parece que pela
primeira vez v a si prprio e ao mundo, a um s tempo maravilhoso
e terrvel.
To grande e to profunda, no apenas uma reflexo para os
momentos de calma, mas tudo o que fazemos uma solicitao
urgente existncia, doce e poderosa, suplicando-lhe para que nos
revele seu sentido.
Assim como no podemos separar na pessoa os componentes
emocionais, mentais, fsicos ou sociais, tampouco podemos
afastar da natureza humana sua vocao para o transcendental, a
admirao ante os mistrios, a busca de Deus.
O espiritual compreende a relao do homem e do mundo
com Deus, e a maneira como Deus se faz presente na existncia
quotidiana; e o desenvolvimento espiritual a tarefa de estabelecer
vnculos pessoais, ntimos e recprocos com Deus, assumindo sua
presena e integrando-a vida, modificando o corao e a conduta.
Por isso, a f se integra de um modo natural aventura escoteira;
est presente em tudo aquilo que os jovens propem e realizam, e
no apenas nos momentos de recolhimento e celebrao.
Este chamado conseqncia e integrao no termina a. decorrncia de sua capacidade de autocrtica. Aquele que capaz
O Movimento pede a cada jovem que tome conscincia, vez por
outra, daquilo que sua f responde s interrogaes da existncia.
Pede a cada um que passe de uma f herdada de seus pais,
infantil, a uma outra, pessoal e assumida, adulta. Que salte da
regio cultural, quase social, dominical, para a f das obras, f viva,
f de todos os dias. Que desenvolva sua sensibilidade religiosa,
descobrindo Deus nos outros, nos que sofrem, nas coisas criadas,
no homem e na histria. Que se integre responsavelmente
ao projeto de sua prpria comunidade religiosa. Que no se
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endurea na defesa de sua f e se abra tolerncia, ao interesse,
compreenso e ao dilogo interconfessional. Que saiba dar com
alegria testemunho de sua prpria Igreja. Que ultrapasse a f como
dependncia tranqilizante para chegar a uma f de autonomia
transformadora.
O adulto, presente e partcipe desse processo, revela, refora e
apia a busca e o descobrimento dessas opes.
O SER CARTER
Entendemos o carter como uma disposio permanente da
vontade do homem para organizar suas foras e impulsos de acordo
com um princpio regulador, conferindo ao seu comportamento
uma certa marca pessoal.
Concebido dessa maneira, o carter se contrape aos instintos, aos
apetites e aos rasgos que dependem especialmente da constituio
fsica ou que esto relacionados com ela. A constituio fsica
sustenta o carter, mas no define as escolhas nem os valores.
Para este aspecto do desenvolvimento da personalidade,
fundamental a orientao da vida com base em objetivos, sua
ordenao segundo valores livremente aceitos e a educao da
vontade para que se permanea fiel aos valores a que se decidiu
aderir.
Dessa maneira, se d sentido vida e coerncia conduta. Essa
certeza e a consistncia tica permitem ao homem maduro alcanar
a consecuo dos fins que considera justos.
Para contribuir para a formao do carter, o Programa de Jovens
e o Mtodo Escoteiro oferecem diversas contribuies. Uma delas
o convite permanente a uma vida de reflexo e interao
com outras pessoas, procurando oferecer ao jovem um bom
conhecimento de si mesmo.
Correlativamente, as pessoas que tm um bom conhecimento
de si mesmas possuem um elevado senso de humor, talvez como
de avaliar corretamente suas qualidades e seus valores, tambm
capaz de perceber suas incongruncias e seus absurdos. O humor
a que nos referimos carece de hostilidade, intrnseco situao
e no derivado dela, espontneo, considera respeitosamente os
demais e alheio comicidade. Um humor semelhante alegria
da Lei Escoteira, que supera dificuldades e traduz de um modo
constante o gosto pela vida. Um carter alegre uma marca que
identifica, distingue e atrai vontades.
Os valores que se integraro para formar o carter dependero
em larga escala da cultura e do meio particular em que a pessoa se
insere. Para um membro do Movimento Escoteiro, essa preposio
cultural est contida na Lei, cdigo de conduta que a vivncia do
Movimento pretende que o jovem interiorize e assuma.
Embora seja perfeitamente admissvel que uma ou duas reas
de desenvolvimento se destaquem sobre as demais, em um
determinado momento, em funo do diagnstico que os Escotistas
e/ou os prprios integrantes de uma Seo faam a respeito de suas
necessidades imediatas, quando da elaborao da programao
a ser cumprida em um dado ciclo de programa, absolutamente
imprescindvel que todas as reas de desenvolvimento sejam
contempladas com aes concretas, no contexto geral da aplicao
do Programa de Jovens.
O que se pretende com este cuidado assegurar criana
e ao Jovem o desenvolvimento harmonioso de toda a sua
personalidade.
No suficiente que o Programa de Jovem proporcione ao
membro juvenil um desenvolvimento fsico acentuado, se isso se faz
em detrimento de outros aspectos igualmente importantes de sua
personalidade. Tampouco desejvel que a extremada preocupao
com o desenvolvimento intelectual relegue a um segundo plano o
desenvolvimento dos demais traos da personalidade do jovem.
A passagem pelas associaes desportivas, escolas, igrejas, foras
armadas e por outras instituies que acabam por desempenhar um
papel de natureza educativa, constituem a resposta que a sociedade
oferece criana e ao jovem em busca do desenvolvimento de
aspectos especficos de sua personalidade.
Mas o Escotismo busca oferecer infncia e juventude o
desenvolvimento integral de sua personalidade, ocupando-se, a
um s tempo, de todos os traos que a compem, na certeza de que
este o nico caminho que poder lev-las cidadania plena.
Referindo-se ao tema, no seu GUIA DO CHEFE ESCOTEIRO, Baden-
Powell define cidadania como sendo lealdade ativa para com a
comunidade e acrescenta: muito fcil e comum, em um pas
livre, a gente se considerar um bom cidado. Muitas pessoas se
julgam bons cidados pelo fato de respeitarem as leis, trabalharem
e serem capazes de exprimir sua opinio sobre poltica, esportes
ou outras atividades, deixando que o governo se preocupe com os
problemas da vida e do bem estar da nao.
Finalmente, afirma o Fundador: Isto uma forma passiva de
cidadania. E, neste mundo, cidadania passiva no suficiente
para assegurar liberdade, justia, honra e honestidade. S nos
servem, em verdade, cidados ativos e teis.
7
 OBJETIVOS FINAIS E O PERFIL DE SADA DESCRITO NO PROJETO
EDUCATIVO
Uma vez definidos o perfil de sada do jovem adulto que deixa
o Movimento Escoteiro, aps encerrada sua passagem pelo Cl
de Pioneiros, e as reas de desenvolvimento que integram sua
personalidade e sobre as quais o Programa se Jovens vai exercer
sua influncia formadora, chegado o momento de converter
aqueles traos quase poticos que integram o perfil de sada em
aspectos concretos, razoavelmente mensurveis que constituem os
objetivos finais do nosso processo educativo.
Mais uma vez recorremos vasta bibliografia que nos foi legada
pelo Fundador, em busca de inspirao e orientao para a
formulao de objetivos finais que permitam levar ao terreno os
traos que compem o perfil de sada descrito em nosso PROJETO
EDUCATIVO e, para respaldar a formulao proposta, o Comit
Nacional de Programa de Jovens menciona, aps cada um dos
objetivos finais, uma frase exata extrada de escritos de Baden-
Powell.
O DESENVOLVIMENTO FSICO
No que se refere ao desenvolvimento fsico, aspiramos a que
todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Assumir a parcela de responsabilidade que lhe cabe no
desenvolvimento harmnico de seu corpo, reconhecendo-o e
respeitando-o como obra de Deus.
Cultiva no rapaz a idia do maravilhoso corpo que se lhe ofereceu
para mant-lo e desenvolv-lo como templo na obra de Deus.
2. Procurar a ordem em seu organismo, conhecendo os processos
biolgicos que o regulam, protegendo sua sade, aceitando
suas possibilidades e limitaes fsicas e orientando suas foras
e seus impulsos.
Acredito que se todo indivduo conhecesse um pouco acerca de
seu corpo e como este funciona, adquiriria rapidamente uma nova
idia da maravilhosa obra que Deus realizou em cada um de ns.
3. Valorizar seu aspecto e cuidar de sua higiene pessoal e da
limpeza do ambiente que o acerca.
8
Os Escoteiros esto sempre limpos, no acampamento ou fora
dele, como questo de hbito. Se no ests limpo em tua casa,
tambm no estars no acampamento; e se no ests limpo no
acampamento, nunca passars de um pata-tenra.
4. Manter uma alimentao saudvel e adequada.
Antes de se dedicar, sem riscos, a exerccios esgotantes, devem
desenvolver um corpo sadio. Isto se alcana por meio de uma
alimentao saudvel e adequada, da higiene e da limpeza, da
respirao pelo nariz, do repouso, do uso de roupas apropriadas,
dos hbitos regulares, etc.
5. Administrar corretamente seu tempo, buscando o equilbrio
entre suas diversas obrigaes e repousando adequadamente.
H muita diferena entre trabalhar por amor ao trabalho ou faz-
lo por qualquer outra razo. O nico perigo consiste em se tornar
um escravo do trabalho e no se dar o repouso ou a distrao
necessrias. Por descanso no quero dizer cio, mas mudana
de ocupao.
6. Conviver constantemente com a natureza e participar de
atividades desportivas e recreativas, assumindo a competio
como algo secundrio.
Um dos objetivos do Escotismo proporcionar jogos de equipes
e outras atividades cujos resultados so muito positivos quando
promovem a sade, a fora e o carter.
O DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL.
No que se refere ao desenvolvimento intelectual, aspiramos a
que todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Ampliar continuamente seus conhecimentos, mediante o auto
desenvolvimento e a aprendizagem sistemtica.
A porta para o xito na educao no tanto ENSINAR ao aluno,
mas tambm faz-lo APRENDER por si mesmo.
2. Atuar com agilidade mental diante de situaes as mais
diversas, desenvolvendo sua capacidade de pensar, inovar e
avaliar riscos, sem medo de enfrent-los.
No desistas porque no encontras o que precisas, feito sob
medida e tua disposio: ao contrrio, pega o que tens, usa teu
engenho e tira o mximo proveito.
3. Unir os conhecimentos tericos e prticos mediante a aplicao
constante de suas habilidades tcnicas e manuais.
No acampamento se d com facilidade o primeiro passo para
levar o Escoteiro a se interessar pelos trabalhos manuais, construir
abrigos, a buscar recursos naturais, a construir pontes, a improvisar
utilidades tais como camas, colches etc. Os jovens acham esses
trabalhos prticos e teis para seu conforto no campo. Depois
de comear por a, tero maiores desejos de empreender, em
casa ou nas reunies de sede, pequenos trabalhos que resultaro
na conquista de especialidades e podero, at, render algum
dinheiro.
4. Escolher sua vocao, considerando conjuntamente suas
aptides, possibilidades e interesses, alm das necessidades
da comunidade, mantendo-se fiel a ela e valorizando, sem
preconceitos, as demais opes.
Isto significa, como primeiro passo, preparar-se para exercer
uma profisso. Outro erro usual que, ainda quando um jovem
encontra um caminho com boas perspectivas, toma-o somente
porque lhe parece gostar dele, sem considerar se est realmente
capacitado para segui-lo. O que se deve encontrar o trabalho
para o qual se est melhor capacitado.
5. Externar o que pensa e o que sente por intermdio dos distintos
meios de expresso, criando nos ambientes em que atua
oportunidades que facilitem o encontro, o crescimento e o
mtuo aperfeioamento das pessoas.
Se uma pessoa deseja expressar seus pensamentos e idias por
meio da poesia, da prosa, do discurso, da pintura ou da escultura,
h que incentiv-la a faz-lo... A boa capacidade de expresso
uma virtude, uma virtude das mais excelsas.
6. Reconhecer o saber cientfico como um importante caminho
para compreender o homem, a sociedade e o mundo, e utilizar
a tecnologia como um meio a servio do homem.
O estudo da natureza revela mente do homem a perfeio com
que o Criador harmonizou o cosmognico com o microscpio...
O DESENVOLVIMENTO SOCIAL
No que se refere ao desenvolvimento social, aspiramos a que
todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Viver sua liberdade de um modo solidrio, exercendo seus
direitos, cumprindo suas obrigaes e defendendo igual
prerrogativa para os demais.
Toda pessoa pode perfeitamente ter as suas prprias opinies,
mas deve haver um limite em algum lugar (...) Todos desejamos nos
assegurar de que cada ser humano posto nesse mundo por Deus
tenha a legtima oportunidade de desfrutar a vida e de fazer dela
o que lhe parea melhor, sem ser impedido, desde o comeo, por
circunstncias de pobreza criadas pelo homem.
2. Reconhecer e respeitar a autoridade legitimamente
constituda.
Para que uma nao seja prspera, deve ter uma boa disciplina,
e s se consegue uma massa disciplinada quando o indivduo
disciplinado. Por disciplina, quero dizer obedincia autoridade
e a outros imperativos do dever. Isto no se pode obter mediante
medidas repressivas, mas fomentando e educando o rapaz na auto
disciplina antes de tudo, e no sacrifcio do eu e dos prazeres egostas
dos demais.
3. Cumprir as normas que a sociedade decidiu estabelecer para si
prpria.
A liberdade do indivduo chega at onde no interfira com o bem
da comunidade como um todo
9
 4. Participar ativamente da vida das comunidades em que
est inserido, contribuindo para criar uma sociedade justa,
participativa e fraterna.
A cidadania ou civismo tem sido definida em poucas palavras
da seguinte maneira: Lealdade ativa comunidade. Em um pas
livre coisa fcil, e nada fora do comum, algum ser considerado
um bom cidado s porque acata as leis, trabalhador e expressa
opinies sobre poltica, esportes ou atividades de natureza geral,
deixando que os outros se preocupem com o bem estar nacional.
A isto se chama cidadania passiva: mas esta classe de cidadania
no suficiente para manter evidncia, no mundo, as virtudes de
liberdade, justia e honra. S a cidadania ativa pode consegui-lo.
5. Adotar como seus os valores da Ptria.
Teus antepassados trabalharam duro, e lutaram, e morreram
para formar teu pas para ti. No permitas que, do cu, eles te
contemplem a ficar toa, com as mos metidas nos bolsos, sem
nada fazer para conservar o que eles te legaram. Toda parte ativa
em sua obra! Cada qual tem seu papel, continua o jogo!
6. Promover a cooperao internacional, a fraternidade mundial
e a aproximao entre os povos, lutando pela compreenso e
pela paz.
O primeiro passo para a paz mundial formar as geraes de
hoje, em cada nao, para que em tudo se guiem por um absoluto
sentido de justia. Com boa vontade e cooperao, as naes se
entendero, e os polticos j no tero possibilidade de envolver na
guerra a povos que se sentem amistosamente dispostos, um em
relao ao outro.
7. Contribuir para preservar a qualidade de vida, por meio da
preservao do meio ambiente.
O Escoteiro v a natureza como obra de Deus; protege os animais
e as plantas.
10
O DESENVOLVIMENTO AFETIVO
No que se refere ao desenvolvimento afetivo, aspiramos a que
todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Alcanar e manter um estado interior de liberdade, equilbrio e
maturidade emocional.
Quando te encontras dentro de um grupo, uma boa prtica
no te deixares levar pelo que faam os outros; adota tua prpria
opinio sobre o que tens diante de ti e age de acordo com ela.
2. Adotar uma conduta assertiva e uma atitude afetuosa em
relao aos demais, sem inibies nem agressividade.
Dar livre curso ao teu temperamento no s molesta aos
demais como tambm produz, geralmente, danos aos teus prprios
interesses. Se, em uma discusso, a razo est ao teu lado, no h
necessidade de perder a pacincia; se ests equivocado, no se
justifica perd-la.
3. Fundamentar no amor a construo de sua felicidade pessoal,
servindo aos outros sem esperar recompensa e valorizando-os
pelo que so.
H que ser bondoso com os grandes, assim como com os
pequenos; com os ricos, tanto quanto com os pobres.
4. Conhecer, aceitar e respeitar a sua sexualidade e a do sexo
complementar, como expresso do amor.
... o amor humano, em oposio ao instinto e quanto mais se
eleva acima da sensualidade, se assemelha menos ao animal e
mais ao Homem.
5. Reconhecer a famlia como base da sociedade, convertendo a
sua em uma comunidade de amor conjugal, filial e fraterno.
 ... onde um homem e uma mulher so amigos e companheiros;
essa a forma correta de considerar o matrimnio. Quando
considerado desse modo, se produz maior felicidade para ambas
as partes; a maior felicidade que se pode alcanar neste mundo.
Marido e mulher so companheiros no prazer e camaradas no
sofrimento; as alegrias se duplicam, enquanto as atribuies se
reduzem metade.
O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL
No que se refere ao desenvolvimento espiritual, aspiramos a que
todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Buscar sempre a Deus, de forma pessoal e comunitria,
aprendendo a reconhec-lo nos homens e na Criao.
Deus nos deu este mundo e tudo o que ele contm para fazer
nossa vida agradvel... Observa quanto possas o mundo, sua
variedade de belezas e tudo o que de interessante Deus te oferece.
Olha ao redor e aprende o mais que possas com as maravilhas da
natureza.
2. Aderir a princpios espirituais, vivenciando ou buscando uma
religio que os expresse e aceitando os deveres que decorrem
dessa adeso.
Um homem nada vale se no cr em Deus e no respeita suas
leis. Portanto, todo Escoteiro deve ter uma religio.
3. Praticar a orao individual e comunitria, como expresso de
amor a Deus e como um meio de se relacionar com Ele.
Ao cumprir com teu dever, d sempre graas a Deus. Sempre que
usufrures de um prazer, de um jogo ou que tiveres xito em alguma
obra, d a Ele as graas, ainda que seja com uma ou duas palavras,
como fazes quando tomas tuas refeies.
4. Incorporar seus princpios religiosos sua conduta, buscando
coerncia entre sua f, sua vida pessoal e sua participao na
sociedade.
Aspiramos prtica da religiosidade em nossa vida e conduta
quotidiana, e no, simplesmente, a professar a teologia dos
domingos.
5. Dialogar com todas as pessoas, qualquer que seja seu credo
religioso, buscando estabelecer vnculos de comunho entre os
homens e uma aproximao comum em busca da verdade.
Deus no um personagem de mentalidade estreita, como
alguns parecem crer, mas um infinito Esprito de Amor, que passa
por cima das diferenas secundrias de forma, credo e dominao,
abenoando a todo o homem que realmente trata de fazer o possvel
para servi-Lo, segundo suas faculdades.
O DESENVOLVIMENTO DO CARTER
No que se refere ao desenvolvimento do carter, aspiramos a
que todo aquele que tenha desfrutado do privilgio de ser Escoteiro
faa sempre o seu melhor possvel para:
1. Conhecer suas habilidades e limitaes, aceitando-se com
capacidade de autocrtica e mantendo, por sua vez, uma boa
imagem de si mesmo.
O xito no depende tanto da ajuda externa quanto da confiana
em si mesmo (De Abraham Lincoln, citado por Baden-Powell).
2. Ser o principal responsvel pelo seu desenvolvimento, assumindo
a vida como um processo permanente de aperfeioamento.
Tens tua vida para viver e, se desejas ser feliz, tu mesmo tens
que ganh-la para ti. Ningum mais pode faz-lo por ti... Rema tua
prpria canoa.
3. Construir seu projeto de vida de acordo coma Lei e a Promessa
Escoteiras.
A Promessa com que o Escoteiro se compromete, por sua honra
at onde chega sua capacidade de compreend-la e a Lei
Escoteira, so os pilares de nossa fora disciplinar, que rende frutos
na quase totalidade dos casos.
11
 4. Agir em consonncia com os valores que o inspiram.
Creio honestamente que qualquer Escoteiro que cumpre a Lei em
seu trabalho ou diverso dirios, e no s enquanto um menino,
mas tambm depois, quando se torne um homem, seguramente
far de sua vida um sucesso.
5. Enfrentar a vida com alegria e senso de humor.
O senso de humor, isto , o ser capaz de ver o lado divertido de
uma situao perigosa ou desagradvel, da maior utilidade para
um homem, em sua passagem pela vida.
6. Reconhecer, nos grupos de que participe, um apoio para o
seu crescimento pessoal e para a realizao do seu projeto de
vida.
Um homem ou uma mulher
Reto de carter,
Limpo de pensamento,
Autntico em sua forma de agir;
Leal,
Digno de confiana.
Capaz de tomar suas prprias decises,
Respeitar o ser humano,
A vida,
E o trabalho honrado;
Alegre,
E capaz de partilhar sua alegria;
Leal ao seu pas,
Mas construtor da Paz,
Em harmonia com todos os povos.
Lder a servio do prximo.
Integrado ao desenvolvimento
Da sociedade,
12
A Patrulha a escola de carter do indivduo. Ela consolida no
monitor o senso de responsabilidade e as qualidades de liderana.
Estimula os jovens a subordinar seus interesses pessoais aos do
conjunto, e neles desenvolve os princpios de abnegao e domnio
de si prprios, no esprito de cooperao mtua e camaradagem.
Agora que voc est familiarizado com a conceituao de cada
uma das reas de desenvolvimento e conhece os objetivos finais
fixados para cada uma delas, procure confront-las com o perfil de
sada extrado do nosso PROJETO EDUCATIVO:
Desejamos que os jovens que tenham sido Escoteiros faam o
seu melhor possvel para ser:
Capaz de dirigir, de acatar leis,
De participar,
Consciente de seus direitos,
Sem se descuidar de seus deveres.
Forte de carter ,
Criativo, esperanoso,
Solidrio, empreendedor.
Amante da natureza,
E capaz de respeitar sua integridade.
Guiado por valores espirituais,
Comprometido com seu projeto de vida,
Em permanente busca de Deus
E coerente em sua f.
Capaz de encontrar
Seus prprios caminhos
Na sociedade e ser feliz.
OBJETIVOS EDUCACIONAIS DOS RAMOS
INTRODUO
Para que se compreenda melhor esta malha de objetivos
educacionais dos Ramos, ou objetivos intermedirios, necessrio
fazer algumas advertncias e dar vrias explicaes:
1. Este um documento destinado aos dirigentes nacionais,
especialmente queles responsveis pela elaborao, avaliao
e atualizao do Programa de Jovens.
Seus destinatrios no so aqueles que aplicam o Programa de
Jovens, isto , os Escotistas que trabalham diretamente com os
jovens, nas diferentes Sees dos nossos Grupos Escoteiros. A
estes interessam diretamente apenas os objetivos intermedirios
fixados para os Ramos em que atuam.
Alm disso, quando um Escotista atuando em Seo travar
contato com os objetivos intermedirios do seu Ramo, deve
faz-lo por intermdio do respectivo MANUAL DO ESCOTISTA,
que explicar a fundamentao educativa desses objetivos e a
forma como eles so propostos e avaliados dentro de cada uma
das atividades.
2. O presente documento um texto para ser analisado. No
possvel assimil-lo em uma primeira leitura. S pode ser
compreendido de um estudo bastante meticuloso.
Mesmo assim, no um documento complexo, uma vez que o
leitor se familiarize com a dinmica do sistema e com os novos
conceitos que introduz, o documento lhe parecer lgico e
simples.
3. Alm de haver compreendido o MACPRO, em sua globalidade,
o leitor deve estar familiarizado, antes de se adentrar na leitura
deste texto, com os seguintes documentos j publicados pela
UEB:
Projeto Educativo
De Lobinho a Pioneiro
4. Para manejar adequadamente esta malha de objetivos
intermedirios, o leitor deve assimilar os conceitos de linha,
sublinha, quadrcula, quadro e coluna.
Chamamos linha a todos os objetivos intermedirios que
conduzem a um mesmo objetvo final. As linhas so de fcil
identificao na malha, pois esto nitidamente separadas
umas das outras, segundo os diferentes objetivos finais fixados
para cada rea de desenvolvimento.
Considerando que grande parte dos objetivos finais implicam
vrias condutas que se integram para evidenciar o resultado
final pretendido, necessrio estabelecer, na maioria das linhas,
algumas sublinhas, ao longo das quais se desenvolveram as
distintas condutas que convergem para o objetivo final.
Como muitas dessas condutas esto implcitas, necessrio
destacar que os objetivos intermedirios de uma sublinha nem
sempre guardam uma relao direta e evidente com o texto
exato do objetivo final, mas sim com os conceitos que nele esto
subentnedidos.
Por outro lado, ainda que no existam sublinhas, um mesmo
objetivo final ou um mesmo comportamento dentro de um
objetivo final podem necessitar, segundo as exigncias de uma
determinada idade, de um ou vrios objetivos intermedirios
que os reforcem.
Por todos esses motivos, em cada faixa de idade se encontrar
um nmero varivel de objetivos intermedirios que conduzem
a um mesmo objetivo final, sem que isso decorra de uma deciso
arbitrria, de esquecimentos ou de falhas, mas das circunstncias
anteriormente descritas.
Ao contrrio do que ocorre com as linhas, as sublinhas no esto
delimitadas dentro da malha, mas os objetivos intermedirios
que correspondem uma mesma sublinha aparecem ordenados
horizontalmente, no mesmo alinhamento.
Como, devido a razes de esttica na apresentao, se adotou o
mesmo critrio com os objetivos intermedirios das linhas que
no envolvem sublinhas, incorporamos, logo no incio de cada
rea de desenvolvimento, uma breve descrio, linha por linha,
das diferentes sublinhas que as integram, indicando-se os casos
em que no existam sublinhas.
Denominamos quadrcula a todos os objetivos intermedirios
de uma mesma linha estabelecidos para uma mesma faixa
etria. Uma quadrcula representa, portanto, o que se espera
do jovem, nessa faixa de idade, com relao ao objetivo final
correspondente.
Chamamos quadro a todos objetivos intermedirios estabelecidos
para um perodo de desenvolvimento em cada uma das reas
de desenvolvimento. Assim, cada quadro contm a proposta do
Ramo para a respectiva rea de desenvolvimento.
Finalmente, entendemos por coluna a todos os objetivos
intermedirios propostos para uma mesma faixa etria, em
todas as reas de desenvolvimento. Uma coluna representa,
portanto, a proposta de objetivos intermedirios para a faixa
etria considerada.
Esses conceitos ordenadores de linha, sublinha, quadrcula,
quadro e coluna, que podem parecer nebulosos primeira
vista, garantem unidade ao conjunto, quando examinado de
perspectivas diferentes, e sero muito teis ao Escotista, no
momento de avaliar o resultado alcanado pelos jovens, pois
permitiro observar, cruzando informaes obtidas a partir de
diferentes ngulos, tendncias ou carncias globais, muito mais
do que cumprimento concreto de um outro objetivo.
Cabe ao Sistema de Formao apresentar esses conceitos de
maneira pedagogicamente motivadora e compreensvel.
Para o dirigente nacional envolvido no processo de elaborar,
avaliar e atualizar a malha de objetivos intermedirios, esses
conceitos so absolutamente imprescindveis.
13
 O DESENVOLVIMENTO FSICO (LINHAS E SUBLINHAS)
1. Assumir a parcela de responsabilidade que lhe cabe no
desenvolvimento harmnico do seu corpo, reconhecendo-o e
respeitando-o como obra de Deus.
Como objetivo final compreende em um nico conceito, a linha
no carece de sublinhas. A aproximao ao objetivo final se
obtm por meio de um objetivo intermedirio para cada faixa
etria.
3.1 Valorizao do aspecto e cuidado com a higiene pessoal.
3.2 Cuidado com a limpeza do ambiente que o cerca.
4. Manter uma alimentao saudvel e adequada.
Como o objetivo final compreende uma nica conduta, a linha no
se desdobra em sublinhas. A aproximao em direo conduta
prevista se desenvolve mediante dois objetivos intermedirios
para cada faixa etria, com exceo da adolescncia, para a qual
se propem trs objetivos intermedirios.

2. Procurar a ordem em seu organismo, conhecendo os processos 5. Administrar corretamente seu tempo, buscando o equilbrio
biolgicos que o regulam, protegendo sua sade, aceitando entre suas diversas obrigaes e repousando adequadamente.
suas possibilidades e limitaes e limitaes fsicas e orientando Contm duas sublinhas, e ambas propem um objetivo
suas foras e impulsos. intermedirio para cada faixa etria, com exceo da infncia
Contm 4 sublinhas, e cada uma delas apresenta um objetivo mdia, segunda sublinha, em que no se formula nenhum
intermedirio para cada faixa etria. objetivo intermedirio.
2.1 Conhecimento dos processos biolgicos que regulam o 5.1 Administrao equilibrada do tempo
organismo 5.2 Prtica de formas adequadas de descanso.
2.2 Proteo da sade
2.3 Aceitao das prprias possibilidades fsicas 6. Conviver constantemente com a natureza e participar de
2.4 Orientao de foras e impulsos. atividades desportivas e recreativas, assumindo a competio
como algo secundrio.
3. Valorizar seu aspecto e cuidar de sua higiene pessoal e da Contm trs sublinhas, e cada uma delas prope um objetivo
limpeza do ambiente que o cerca. intermedirio para cada faixa etria.
Contm duas sublinhas, e ambas apresentam um objetivo 6.1 Vida ao ar livre
intermedirio para cada faixa etria, com exceo da segunda 6.2 Participao em atividades desportivas
sublinha que, na puberdade, apresenta dois objetivos 6.3 Participao em jogos e atividades recreativas.
inermedirios.
INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Esforar-se Medir os riscos das Participar de Respeitar seu corpo e Manter um bom Assumir a parcela
para cumprir as aes que realiza. atividades que dos outros. estado fsico. ds responsabilidade
orientaes dos contribuam para o que lhe cabe no
LINHA 1

adultos sobre os desenvolvimento do desenvolvimento

cuidados a tomar seu corpo. harmnico
com seu corpo. do seu corpo,
reconhecendo-o e
respeitando-o como
obras de Deus.

Demonstrar que Entender o Reconhecer as Conhecer a relao Compreender as

conhece a localizao funcionamento dos alteraes que se entre os processos diferenas fsicas
dos principais rgos grandes sistemas do produzem como fsicos e psicolgicos e psicolgicas no
do seu corpo. seu organismo. conseqncia do do seu organismo. desenvolvimento do
desenvolvimento do homem e da mulher.
seu corpo.
Conhecer as Desenvolver hbitos Contribuir para Aplicar medidas Demonstrar
principais de preservao da prevenir situaes adequadas em casos constncia no Procurar a ordem
enfermidades de que sade. que possam afetar de enfermidades e cuidado com sua em seu organismo,
pode ser vtima, bem sua sade ou a dos acidentes. sade, evitando conhecendo os
como suas causas. seus companheiros. hbitos que possam processos biolgicos
compromet-la. que o regulam,
protegendo sua
Participar de Adquirir destreza no Demonstrar que Compreender Aceitar sua imagem
LINHA 2

sade, aceitando
atividades que manejo de algumas conhece os limites de e assumir as corporal. suas possibilidades
desenvolvam a de suas qualidades suas possibilidades dificuldades motoras e limitaes fsicas
coordenao motora, motrizes. fsicas. prprias do seu e orientando
o equilbrio, a fora, a desenvolvimento. suas foras e seus
agilidade, a velocidade
impulsos.
e a flexibilidade.
Esforar-se para Resolver os Controlar a Criar em sua Patrulha Esforar-se por
expressar seu conflitos com seus agressividade um ambiente de fazer com que seus
desagrado sem companheiros sem fsica em jogos e dilogo que evite comportamentos
reaes fsicas. recorrer ao uso da atividades. reaes agressivas. reflexivos
fora. predominem
sobre suas reaes
violentas.
14
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA

Praticar os principais Praticar a maioria dos Demonstrar, na Demonstrar continua Manter

hbitos de higiene hbitos de higiene maioria das ocasies, preocupao por seu constantemente um
pessoal. pessoal. interesse e cuidado aspecto pessoal e aspecto pessoal de
com seu aspecto higiene pessoal. ordem e higiene.
pessoal e higiene
corporal. Valorizar seu aspecto
e cuidar de sua
LINHA 3

Realizar pequenas Demonstrar Contribuir para a Manter seus objetos Assumir tarefas higiene pessoal e da
tarefas que habitualmente interesse limpeza e a ordem do pessoais limpos e permanentes na limpeza do ambiente
contribuam para a pela ordem e pela seu lar e dos locais arrumados. manuteno da que o cerca.
ordem e a limpeza limpeza dos ambientes onde desenvolve suas ordem e da limpeza
do lar. em que vive e brinca. atividades. do seu lar.
Acampar em timas
condies de higiene.

Esforar-se para Compreender a Praticar hbitos Conhecer as Manter uma

comer todo tipo de importncia de uma alimentares exigncias alimentao
alimento. alimentao sadia e adequados. alimentares prprias completa, em acordo
equilibrada. da sua idade. com sua idade.

Respeitar os horrios Praticar hbitos Conhecer as principais Preparar refeies Respeitar as diversas
das refeies. de higiene na enfermidades equilibradas, sadias e refeies do dia,
LINHA 4

Manter uma
manipulao e provocadas pela atraentes, utilizando inclusive no que se
alimentao saudvel
no consumo de falta de higiene na ingredientes simples. refere observncia
e adequada.
alimentos. preparao e no dos horrios.
consumo de alimentos.
Preparar programas
de alimentao
apropriados para as
atividades da Tropa.

Dedicar o tempo Demonstrar que Dedicar diariamente Distribuir seu tempo Valorizar o tempo
necessrio s suas entende e aceita tempo suficiente aos de maneira aceitvel e distribu-lo
tarefas escolares. a necessidade seus estudos. entre os estudos, adequadamente Administrar
de distribuir seu a vida familiar e o entre obrigaes, corretamente seu
LINHA 5

tempo entre vrias Escotismo. vida familiar e tempo, buscando o

alternativas. atividades de equilbrio entre suas
integrao social. diversas obrigaes
e repousando
Respeitar as horas de Manifestar interesse Selecionar Incorporar ao seu adequadamente.
sono apropriadas por conhecer e adequadamente suas descanso, de forma
sua idade. realizar atividades atividades recreativas habitual, atividades
recreativas variadas. entre diversas recreativas variadas.
opes.

Desfrutar atividades Colaborar na Participar das Colaborar na Acampar

ao ar livre. organizao de atividades ao ar livre organizao das regularmente em
excurses da sua organizadas por sua atividades ao ar livre boas condies
Alcatia. Patrulha. de sua Patrulha e da tcnicas.
Conviver
Tropa.
constantemente
Demonstrar interesse Participar de Optar pela prtica Melhorar seu Integrar s suas com a natureza
pela prtica de atividades de uma modalidade rendimento atividades habituais a e participar
LINHA 6

esportes. desportivas desportiva, na prtica da prtica sistemtica de de atividades

demonstrando preparando-se de modalidade um esporte. desportivas
conhecer as regras e acordo com suas desportiva escolhida, e recreativas,
aceitando perder. normas tcnicas. demonstrando saber assumindo a
ganhar e perder. competio como
algo secundrio.
Integrar-se com Participar ativamente Conhecer e praticar Conhecer numerosos Participar na
entusiasmo aos jogos em jogos coletivos, jogos variados, jogos para ocasies organizao de
coletivos. respeitando suas aceitando suas as mais diversas, jogos e atividades
regras. regras. sabendo explic-los e recreativas para os
pratic-los. outros.

15
 DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL(LINHAS E SUBLINHAS)
1. Ampliar continuamente seus conhecimentos, mediante o
autodesenvolvimento e a aprendizagem sistemtica.
Contm trs sublinhas, cada uma delas propondo um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
1.1 Interesse pela aprendizagem e pelo autodesenvolvimento
1.2 Manejo da informao
1.3 Prtica da leitura
aptides, possibilidades e interesses, alm das necessidades
da comunidade, mantendo-se fiel a ela e valorizando, sem
preconceitos, as demais opes.
Como objetivo final, no obstante sua extenso, contm um
nico conceito, e como sua conquista depende de muitos
fatores alheios ao Movimento Escoteiro, a linha no considera
sublinhas, e apresenta apenas dois objetivos intermedirios
para cada faixa etria, orientados para o reforo da ao dos
diferentes agentes educativos que interferem no processo.

2. Atuar com agilidade mental diante de situaes as mais
diversas, desenvolvendo sua capacidade de pensar, inovar e
avaliar riscos, sem medo de enfrent-los.
Contm trs sublinhas, cada uma delas propondo um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
2.1 Desenvolvimento da capacidade de pensar
2.2 Estimulao da capacidade de inovar
2.3 Desenvolvimento da capacidade de avaliar e enfrentar
riscos
3. Unir os conhecimentos tericos e prticos mediante a aplicao
constante de suas habilidades tericas e manuais.
Como o objetivo final compreende uma nica conduta, a linha
no apresenta sublinhas. A aproximao em direo conduta
prevista se processa por meio de dois objetivos intermedirios
para cada faixa etria.
4. Escolher sua vocao considerando conjuntamente suas
5. Externar o que pensa e o que sente por intermdio dos distintos
meios de expresso, criando nos ambientes em que atua
oportunidades que facilitem o encontro, o crescimento e o
mtuo aperfeioamento das pessoas.
Embora contendo duas partes, este objetivo final requer uma
nica conduta, a que poderamos denominar capacidade de
expresso, j que a segunda parte est coberta por objetivos
finais de outras reas de desenvolvimento. Por esta razo
a linha no apresenta sublinhas, propondo dois objetivos
intermedirios na infncia mdia e na pr-puberdade e trs nas
demais faixas etrias.
6. Reconhecer o saber cientfico como um importante caminho
para compreender o homem, a sociedade e o mundo, e utilizar
a tecnologia como um meio a servio do homem.
A conduta determinada pelo objetivo final foi considerada
como um todo, o que explica a inexistncia de sublinhas; a linha
apresenta dois objetivos educacionais para cada faixa etria.

INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE

MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Manifestar sua Demonstrar interesse Adquirir por seu Ampliar as reas de Concentrar
impresso diante por conhecer e prprio esforo conhecimento em progressivamente
do que lhe parece aprender. conhecimentos que que procura o auto- seu auto-
surpreendente ou complementem desenvolvimento. desenvolvimento em
estranho. aqueles fornecidos assuntos vinculados
pela escola. s suas opes
vocacionais.
Atualizar
Participar de Participar de Demonstrar interesse Ser capaz de Manter-se informado
LINHA 1

continuamente seus
atividades que atividades que em aprofundar sua analisar as principais da atualidade pelos
conhecimentos,
fomentem seu desenvolvam informao sobre os implicaes de uma mais diversos meios,
mediante o auto-
interesse pela habilidades de busca acontecimentos sua informao. demonstrando
desenvolvimento
informao. e indagao. volta. capacidade de avaliar
e a aprendizagem
criticamente o que
sistemtica.
v, l e escuta.
Ler o material Narrar com alguns Manifestar iniciativa Demonstrar interesse Fundamentar suas
impresso apropriado detalhes episdios e em buscar selecionar por diversificar as apreciaes sobre
sua idade que lhe seja situaes extrados leituras, sendo capaz leituras que realiza. os livros e artigos
oferecido ou sugerido de suas leituras. de relacion-las com opinativos que l
pelos pais, professores a vida diria. habitualmente.
e Velhos Lobos.

16
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
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Demonstrar por Relacionar de Ser capaz de Demonstrar Demonstrar
diferentes meios que maneira apropriada expressar um capacidade para capacidade de
capaz de recordar situaes de fantasia pensamento prprio analisar uma situao sintetizar, criticar e
as experincias com fatos reais. sobre as situaes a partir de diferentes propor.
vivenciadas. que vivencia. pontos de vista. Atuar com agilidade
mental diante
Narrar com detalhes Explicar as Participar da Propor idias Apresentar de situaes as
pequenas histrias concluses que extrai preparao de temas novas para serem continuamente mais diversas,
ou situaes vividas de relatos, contos e a serem analisados analisadas por sua propostas variadas
LINHA 2

desenvolvendo
na Alcatia. personagens. por sua Patrulha. Patrulha. para serem sua capacidade de
Integrar-se com analisadas ou pensar, inovar e
entusiasmo aos jogos realizadas por sua avaliar riscos, sem
de observao. Patrulha. medo de enfrent-
los.
Participar Organizar jogos, Criar jogos e
continuamente de excurses e outras dinmicas de grupo
jogos educativos dos atividades inovadoras a serem utilizadas
mais diversos tipos. para serem realizadas por sua Patrulha,
por sua Patrulha. desenvolvendo aes
motivadoras.

Integrar-se aos Exercitar Aperfeioar suas Desempenhar um Saber resolver

trabalhos manuais continuamente suas habilidades manuais. papel ativo na a maioria dos
desenvolvidos na habilidades manuais. Conhecer e aplicar manuteno e na problemas tcnicos Unir os
Alcatia. tcnicas de campismo melhoria do seu domsticos. conhecimentos
e pioneirismo. Canto de Patrulha.
LINHA 3

tericos e prticos
Identificar as Demonstrar Participar do projeto Ampliar suas mediante a aplicao
ferramentas que progressivamente e da construo das habilidades na constante de suas
utiliza, descrevendo maior preciso nos pioneirias e outras direo de campos habilidades tcnicas
seu uso. objetos que produz instalaes dos tcnicos mais e manuais.
com suas mos. acampamentos de complexos: som,
sua Patrulha. imagem, informtica
e outros.

Descrever, de Manifestar suas Desenvolver Desenvolver o Desenvolver algumas Escolher sua vocao,
um modo geral, aptides por de maneira contedo de suas Especialidades considerando
as funes diferentes meios. completa algumas Especialidades de prprias do seu conjuntamente
desenvolvidas nos Especialidades do maneira constante e Ramo. suas aptides,
LINHA 4

ofcios e profisses sistema oferecido ao ativa. possibilidades e

mais conhecidos. seu Ramo. interesses, alm
Participar de Participar de Aplicar as Projetar suas Definir suas das necessidades
atividades dramatizaes, Especialidades Especialidades sem alternativas da comunidade,
relacionadas com os mmicas e outras conquistadas em aes concretas vocacionais, mantendo-se fiel a
ofcios e profisses formas de expresso situaes rotineiras. de servio considerando as ela e valorizando,
mais conhecidos. que representem comunidade. diversas variveis que sem preconceitos, as
ofcios e profisses. as determinam. demais opes.

Manifestar-se, de Demonstrar em Participar sem Manifestar por Expor suas

maneira habitual, por diferentes atividades inibies das diferentes meios seus inquietaes, Externar o que
meio de desenho e seu interesse por atividades artsticas interesses e aptides aspiraes e criaes pensa e o que sente
da pintura. expressar-se. da Tropa. artsticas. artsticas. por intermdio dos
LINHA 5

distintos meios de
Participar de Expressar-se Expressar por Cantar Demonstrar
expresso, criando
cantos, danas e aceitavelmente por diferentes meios seus habitualmente, seletividade em suas
nos ambientes
representaes meio da linguagem. interesses e aptides conhecendo um afinidades artsticas e
em que atua
artsticas. artsticas. grande nmero de culturais.
oportunidades que
canes.
facilitem o encontro,
Reconhecer Preparar Tender a expressar- o crescimento
e apreciar as caracterizaes se de modo e o mtuo
qualidades e alegorias para prprio, apreciando aperfeioamento das
expressivas dos nmeros de Fogo de criticamente pessoas.
demais. Conselho. tendncias e dolos
sociais.

17
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Manifestar interesse Demonstrar interesse Reconhecer alguns Conhecer os Relacionar seus
por conhecer e por conhecer dos elementos processos tcnicos valores com os
manipular objetos. as causas dos componentes de um envolvidos nos mtodos empregados
fenmenos que problema. servios pblicos pela Cincia.
Reconhecer o saber
observa. de uso habitual:
cientfico como um
abastecimento de
importante caminho
gua, eletricidade,
para compreender o
LINHA 6

rdio, televiso,
homem, a sociedade
aviao, satlites e
e o mundo, e utilizar
outros.
a tecnologia como
Descrever o uso e a Descrever solues Conhecer vrias Participar de um Participar da um meio a servio do
aplicao dos objetos para pequenos tcnicas de projeto que divulgue aplicao em um homem.
que conhece. problemas. comunicao, uma soluo tcnica projeto de uma
manejando algumas inovadora para um tecnologia inovadora.
com eficcia. problema habitual.

O DESENVOLVIMENTO SOCIAL (LINHAS E SUBLINHAS)
1. Viver sua liberdade de um modo solidrio, exercendo seus
direitos, cumprindo suas obrigaes e defendendo igual
prerrogativa para os demais.
Contm trs sublinhas. Todas elas apresentam um objetivo
intermedirio para cada faixa etria, com exceo da terceira
sublinha que, na puberdade, apresenta dois.
1.1 Atitude solidria
1.2 Testemunho de servio no cumprimento de suas
obrigaes
1.3 Respeito pelos direitos das pessoas
2. Reconhecer e respeitar a autoridade legitimamente
constituda.
Alm de uma conduta claramente estabelecida, relacionada
com o reconhecimento e o respeito autoridade, o objetivo
final tambm envolve uma conduta implcita, o exerccio da
autoridade a servio dos demais, imprescindvel para que outros
possam reconhec-la e respeit-la. Por isso, a linha se desdobra
em duas sublinhas. A primeira delas apresenta dois objetivos
intermedirios para todas as faixas etrias, com exceo da
puberdade, para a qual apresenta trs. A segunda sublinha
apresenta um objetivo intermedirio para cada faixa etria, a
partir da pr-puberdade.
2.1 Reconhecimento e respeito pela autoridade legalmente
estabelecida
2.2 Exerccio da prpria autoridade a servio dos demais
3. Cumprir as normas que a sociedade decidiu estabelecer para si
prpria.
Como no caso anterior, existe uma conduta implcita, alm
daquela claramente expressa no enunciado do objetivo final: o
cumprimento das normas de forma consentida, e no imposta,
exige capacidade de avali-las criticamente e disposio para
influir em sua alterao, quando necessrio. Por isso, a linha
contm duas sublinhas. A primeira apresenta um objetivo
intermedirio para cada faixa etria; a segunda no prope
objetivos na infncia mdia, apresenta dois na adolescncia e
um em cada uma das demais faixas etrias.
3.1 Aceitao e cumprimento das normas
3.2 Avaliao crtica e disposio para influir sobre a alterao
das normas.
4. Participar ativamente da vida das comunidades em que
est inserido, contribuindo para criar uma sociedade justa,
participativa e fraterna.
Considerando a nfase que o Movimento Escoteiro empresta ao
servio ao prximo, esta linha se desdobra em cinco sublinhas.
As trs primeiras apresentam um objetivo intermedirio para
cada faixa etria. A quarta apresenta um para cada faixa etria,
a partir da pr-puberdade. A quinta s apresenta um objetivo
intermedirio para a puberdade e outro para a adolescncia.
4.1 Conhecimento dos servios e organizaes sociais de sua
comunidade.
4.2 Atitude individual de servio.
4.3 Participao em aes coletivas de servio e
desenvolvimento comunitrio
4.4 Atitude ante as diferenas sociais
4.5 Conhecimento e valorizao crtica de ideologias e
posies polticas
5. Adotar como seus os valores da Ptria.
Ainda que a atitude pedida pelo objetivo final possa ser
considerada como um todo, a linha se desenvolve em
trs sublinhas, cada uma das quais apresenta um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
5.1 Conhecimento do Pas e de sua cultura
5.2 Atitude ante os valores do Pas e de sua cultura
5.3 Integrao ao Pas, ao seu povo e sua cultura
6. Promover a cooperao internacional, a fraternidade mundial
e a aproximao entre os povos, lutando pela compreenso e
pela paz.
Em funo da amplitude do objetivo final, a linha se desenvolve
em trs sublinhas. A primeira delas apresenta dois objetivos
intermedirios para cada faixa. A terceira prope um objetivo
intermedirio para cada faixa, a partir da infncia tardia.
6.1 Fraternidade escoteira mundial
6.2 Conhecimento e valorizao do povo brasileiro
6.3 Valorizao da diversidade cultural e busca da paz
7. Contribuir para preservar a qualidade de vida, por meio da
preservao do meio ambiente.
Embora o objetivo final proponha uma nica conduta, a
importncia do tema para o Movimento Escoteiro recomenda
que a linha se desenrole em trs sublinhas. Cada uma delas

18
 apresenta um objetivo intermedirio para cada faixa etria. 7.2 Atitude ante a preservao da integridade do mundo natural
7.1 Conhecimento do mundo natural e dos problemas ecolgicos 7.3 Participao em projetos de Conservacionismo

INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE

MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Compartilhar o que Manifestar respeito Promover o Manifestar abertura Demonstrar que a
seu com os seus pelas opinies respeito por seus para opinies, classes todos reconhece
companheiros. alheias. companheiros mais sociais e modos de como seus iguais em
Cumprir as tarefas fracos ou menos vida diferentes dos dignidade.
que lhe forem simpticos. seus. Viver sua liberdade
designadas, no de um modo
mbito da Alcatia. solidrio, exercendo
seus direitos,
LINHA 1

Participar de Ajudar Cumprir as Ajudar sua Estar sempre

jogos e atividades constantemente nas responsabilidades Patrulha no disponvel para cumprindo suas
relacionados com os tarefas a cargo de sua livremente cumprimento de suas tarefas pesadas e obrigaes e
direitos da criana. Alcatia. assumidas. responsabilidades. desagradveis. defendendo igual
prerrogativa para os
Demonstrar que Ser capaz de Demonstrar Assumir uma demais.
conhece os direitos comentar os direitos capacidade de posio ativa diante
da criana e os humanos no mbito compreenso e de dos abusos contra
relaciona com de sua Patrulha. reao diante de pessoas que observar
situaes reais. violaes dos Direitos em sua vida.
Humanos.

Identificar e Respeitar a Reconhecer as Identificar os Demonstrar que

compreender a autoridade dos pais e responsabilidades diferentes nveis de valoriza a democracia
autoridade no lar, na professores. envolvidas no autoridade do pas. como sistema
escola e na Alcatia. exerccio da de gerao de
autoridade em seu autoridade.
nvel de atuao.

Colaborar com Escolher e aceitar Escolher as lideranas Manifestar-se de Respeitar a

os companheiros companheiros que de sua Patrulha e maneira adequada autoridade
investidos de exeram liderana com elas colaborar. sobre as que exercem legitimamente Reconhecer
autoridade. nos grupos a que autoridade. constituda, mesmo e respeitar a
LINHA 2

pertena. quando no autoridade

compartilha de suas legitimamente
idias. constituda.
Demonstrar Exercer sua Aceitar as decises
capacidade para autoridade por meio de seus pais,
assumir e cumprir da participao de manifestando
acordos juntamente todos. respeitosamente
com sua Patrulha. seus pontos de vista
em contrrio.
Exercer sua
autoridade sem
autoritarismo ou
abusos.

Aceitar as normas Compreender e Identificar e respeitar Respeitar as normas Compreender a

estabelecidas no aceitar as normas as normas bsicas de convivncia dos importncia das
lar, na escola e na estabelecidas no lar e de comportamento diversos ambientes normas para o
Alcatia. na escola. social. em que atua. exerccio de suas
liberdades sem
prejuzo s liberdades
alheias.
Cumprir as normas
LINHA 3

Demonstrar que Contribuir para Analisar e ter suas Aceitar as normas, que a sociedade
est desenvolvendo estabelecer as regras prprias opinies sem renunciar ao seu decidiu estabelecer
sua capacidade de que regem os grupos sobre as normas que direito de lutar para para si prpria.
criticar as normas a a que pertence. regulam sua vida. alter-las.
que est submetido.
Demonstrar esforos
para orientar de
maneira criativa as
tendncias rebeldia
e oposio.

19
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Localizar os servios Identificar os Conhecer as Manter uma agenda Conhecer as
disponveis nas principais servios atribuies dos com endereos teis. principais
imediaes de sua disponveis em sua principais servios Prestar diariamente organizaes
residncia. comunidade. disponveis em sua um pequeno servio sociais e de servios
comunidade. individual a algum. comunitrios de sua
cidade, com as quais
possa colaborar.

Demonstrar Colaborar Esforar-se por Propor e colaborar Participar de

boa vontade no habitualmente em prestar diariamente na organizao de atividades de
cumprimento de tarefas domsticas. um pequeno servio projetos de natureza servio comunitrio
tarefas rotineiras em a algum. social empreendidos desenvolvidas em Participar ativamente
seu lar. por sua Patrulha ou sua escola ou no seu da vida das
pela Tropa. local de trabalho. comunidades em
que est inserido,
Participar ativamente Participar de projetos Demonstrar interesse Participar ativamente contribuindo para
Dar sua colaborao
em campanhas de de alcance social pela superao das de campanhas criar uma sociedade
LINHA 4

a campanhas de
ajuda fraterna aos desenvolvidos por diferenas sociais. de servio e de justa, participativa e
assistncia social.
mais necessitados. sua Patrulha. desenvolvimento fraterna.
comunitrio
organizadas pelo
Grupo Escoteiro,
pelo Distrito ou pela
Regio.
Reconhecer as Conhecer as Demonstrar por
diferenas sociais diferentes ideologias diferentes meios
existentes em sua e posies polticas seu compromisso
comunidade. presentes no com a superao dos
panorama brasileiro. desnveis sociais.

Valorizar
criticamente as
diferentes ideologias
e posies polticas
presentes no
panorama brasileiro.

Identificar os Identificar alguns Conhecer os Conhecer as Conhecer a herana

smbolos da Ptria. smbolos e principais produtos principais condies artstica de sua
manifestaes de sua materiais prprios de geogrficas que, no cultura: histria,
cultura regional. sua cultura. Brasil, influenciam as lendas, danas,
diferentes culturas canes, mitos,
regionais. artesanato, etc.
LINHA 5

Respeitar os smbolos Apreciar os Aceitar e integrar Manifestar apreo Ser capaz de apreciar
da Ptria. diferentes smbolos progressivamente por sua herana criticamente
de sua cultura e sua vida os valores de cultural, com ela se os elementos Adotar como seus os
as formas como se sua cultura. identificando. componentes, as valores da Ptria.
manifestam. transformaes e
os objetivos de sua
cultura.

Participar Participar de Participar de Promover, no mbito Expressar, por meio

adequadamente dramatizaes e atividades de da sua Patrulha e de manifestaes
de atos e outras atividades sua Patrulha que da Tropa, atividades artsticas, seu apreo
comemoraes desenvolvidas expressem os valores destinadas a pelos valores de sua
cvicas. pela Alcatia que de sua cultura. interiorizar os valores cultura.
destaquem sua de sua cultura.
herana cultural.

20
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA JUVENTUDE
Identificar as diversas Identificar os Grupos Conhecer os Conhecer, de Possuir informaes
Sees do seu Grupo Escoteiros de seu principais smbolos um modo geral, gerais sobre o
Escoteiro. Distrito. da fraternidade a realidade do Escotismo na
escoteira mundial. Escotismo Brasileiro. Amrica.

Participar de Participar de Participar de Manter Participar de

atividades com atividades conjuntas atividades escoteiras correspondncia atividades escoteiras Promover a
outras Sees do com Alcatias de distritais, regionais e com Escoteiros internacionais ou cooperao
Grupo Escoteiro. outros Grupos nacionais. de outros pases, nacionais, com internacional, a
Escoteiros. individualmente a presena de fraternidade mundial
ou por meio de sua Escoteiros de outros
LINHA 6

e a aproximao
Tropa ou Grupo pases. entre os povos,
Escoteiro. lutando pela
Identificar os pases Identificar os Identificar as Conhecer Participar de compreenso e pela
americanos. smbolos nacionais principais culturas detalhadamente atividades ou paz.
dos pases originrias da pelo menos uma projetos relacionados
americanos. Amrica. cultura originria da com a compreenso
Amrica. entre os povos da
Amrica.

Participar de Participar de Interessar-se por Demonstrar que

atividades voltadas atividades voltadas conhecer o modo de valoriza a diversidade
para a educao para para a paz e a vida de outros pases. cultural.
a paz. compreenso entre
os homens.

Identificar os Identificar as Conhecer os Conhecer os Fundamentar suas

principais exemplares principais espcies diferentes principais problemas opinies sobre os
da fauna e da flora brasileiras (animais e ecossistemas relacionados com a principais problemas
de sua regio. vegetais) ameaadas brasileiros. preservao do ar, da que afetam o meio
de extino. gua e do solo. ambiente no mbito
de sua comunidade.
LINHA 7

Cuidar do meio Proteger o meio Procurar melhorar o Acampar em Aplicar em seus

ambiente em seu lar. ambiente nos lugares meio ambiente em timas condies pensamentos,
em que vive e brinca. que se desenvolvem de proteo e ou em projetos
atividades ao ar livre melhoramento do especificamente Contribuir para
de sua Tropa ou ambiente natural. desenvolvidos, preservar a qualidade
Patrulha. algumas tecnologias de vida, por meio da
dedicadas preservao do meio
preservao ou ambiente.
melhoria do meio
ambiente.

Desenvolver um Cultivar alguma Colaborar com Participar, com sua Desenvolver projetos
pequeno projeto forma de vida sua Patrulha no Patrulha, de projetos de Conservacionismo
individual sobre vegetal. desenvolvimento relacionados com a dos quais
criao de vida de um projeto preservao do meio participem jovens
vegetal. relacionado com o ambiente. no vinculados
meio ambiente. ao Movimento
Escoteiro.

21
 O DESENVOLVIMENTO AFETIVO (LINHAS E SUBLINHAS)
1. Alcanar e manter um estado interior de liberdade, equilbrio e
maturidade emocional.
Embora o objetivo final se refira a trs conceitos, esses
conformam uma nica conduta, razo pela qual a linha no
contm sublinhas, apresentando dois objetivos intermedirios
na infncia mdia e na infncia tardia, trs na pr-puberdade e
na puberdade e quadro na adolescncia.
2. Adotar uma conduta assertiva e uma atitude afetuosa em
relao aos demais, sem inibies nem agressividade.
A linha se desdobra em duas sublinhas. Para cada faixa etria
apresenta dois objetivos intermedirios na primeira sublinha e
um na segunda.
2.1 Assertividade
2.2 Amizade
3. Fundamentar no amor a construo de sua felicidade pessoal,
servindo aos outros sem esperar recompensa e valorizando-os
pelo que so.
Como a conduta terminal apenas se refere ao amor, a linha no
comporta sublinhas, apresentando dois objetivos intermedirios
para cada uma das trs primeiras faixas etrias e trs para as
duas restantes.
4. Conhecer, aceitar e respeitar sua sexualidade e a do sexo
complementar, como expresso do amor.
Contm duas sublinhas. A primeira delas apresenta dois
objetivos intermedirios para a infncia mdia, pr-puberdade
e puberdade, e apenas um, em cada caso, para a infncia
tardia e a adolescncia. A segunda sublinha apresenta um
objetivo intermedirio para cada faixa etria, com exceo da
adolescncia, em que apresenta trs.
4.1 Conhecimento, aceitao e respeito pela prpria
sexualidade
4.2 Conhecimento, aceitao e respeito pelo sexo
complementar
5. Reconhecer a famlia como base da sociedade, convertendo a
sua em uma comunidade de amor conjugal, filial e fraterno.
No contm sublinhas, concentrando o desenvolvimento
da linha na valorizao da famlia. Apresenta dois objetivos
intermedirios para cada uma das trs primeiras faixas etrias,
trs para a puberdade e quatro para a adolescncia.

INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE

MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Expressar Identificar e Reconhecer Esforar-se por Conseguir
espontaneamente descrever seus e expressar dominar suas progressivamente
seus sentimentos e sentimentos e seus temores e reaes e manter manejar seus
emoes. emoes. ansiedades. comportamentos sentimentos e
estveis. emoes, dando
estabilidade aos seus
estados de nimo.
LINHA 1

Aceitar com Aceitar com bons Identificar as causas Reconhecer em si Preocupar-se por Alcanar e manter
tranqilidade modos as crticas que de seus impulsos e mesmo tendncias encontrar sua um estado interior de
separar-se de seus lhes sejam feitas no reaes. como a melancolia, identidade como liberdade, equilbrio
pais por curtos mbito da Alcatia. a timidez, a rebeldia indivduo. e naturalidade
perodos, por ocasio e a insegurana, emocional.
de acantonamentos e aprendendo
outras atividades. progressivamente a
manej-las.

Valorizar sua Assumir sua Patrulha Aceitar sem

Patrulha como uma como um espao depresses a
comunidade de apoio privilegiado para frustrao dos seus
afetivo. compartilhar seus insucessos.
sentimentos e Compartilhar seus
emoes. sentimentos com sua
Patrulha.

22
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Aceitar as distintas Aprender a refletir Escutar a opinio dos Expressar suas Saber expressar
opinies de seus antes de agir. demais e manifestar opinies, respeitando livremente
companheiros. sua discordncia de as alheias. suas opinies,
maneira adequada. em quaisquer
circunstncias, sem
menosprezar as
opinies alheias. Adotar uma conduta
assertiva e uma
LINHA 2

Adaptar-se com Dizer o que pensa Demonstrar que Preservar suas Ser naturalmente atitude afetuosa em
facilidade s relaes sem ferir aos seus capaz de negar-se opinies, quando as afetuoso no trato relao aos demais,
de afeto que se companheiros nem a realizar aes considerar corretas. com as pessoas. sem inibies nem
desenvolvem na zombar deles. contrrias ao que Manter amizades agressividade.
Alcatia. considera correto. profundas.
Demonstrar Aprofundar suas Demonstrar por seus Descobrir o valor da
capacidade para amizades, tratando atos lealdade para amizade e dos seus
fazer amigos. com afeto os que no com seus amigos, amigos, controlando
so seus amigos ou sem hostilidade para o excesso de
deixam de s-lo. com os que os que sensibilidade em suas
no so. relaes com eles.

Estar geralmente Manifestar boa Demonstrar Compreender o Identificar o amor ao

disposto a vontade e disposio capacidade para dar sentido do amor e prximo como fonte
compartilhar com para ajudar aos e receber amor. demonstrar interesse de realizao pessoal
todos. demais. por assumi-lo em sua e de felicidade.
vida.
Fundamentar no
Ajudar os Demonstrar Demonstrar interesse Estar disponvel para Demonstrar amor a construo
companheiros mais capacidade de pelas pessoas, seus companheiros capacidade de de sua felicidade
LINHA 3

novos a integrar-se interessar-se por mantendo em relao de Patrulha, entregar-se sem pessoal, servindo
Alcatia. seus companheiros, a elas uma atitude em todas as esperar retribuio. aos outros sem
sem distino de generosa. circunstncias. esperar recompensa
classes sociais ou e valorizando-os pelo
econmicas. que so.
Apreciar o valor das Respeitar e defender
diversas pessoas com o direito dos demais
que se relaciona. de serem valorizados
pelo que so, e no
pelo que tm.

23
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Assumir com Conhecer os Demonstrar Ser capaz de Ter opinies e
naturalidade as processos de naturalidade no proporcionar aos assumir atitudes
diferenas fsicas procriao e conhecimento seus companheiros coerentes com seus
entre o homem e a nascimento e verdadeiro da uma informao valores, a respeito de
mulher. os papis neles informao sexual sexual apropriada, temas relacionados
reservados ao adequada sua de forma natural e com a sexualidade,
homem e mulher. idade. completa. tais como aborto,
homossexualidade,
relaes sexuais
pr-matrimoniais e
outros.
Receber com Demonstrar, em suas Relacionar a Compreender Fazer de suas
interesse a relaes com o sexo sexualidade humana e assumir a relaes afetivas
Conhecer, aceitar
informao sexual complementar, uma com o amor. sexualidade com um com o sexo
LINHA 4

e respeitar sua
apropriada s atitude eqitativa e fato mpar, vinculado complementar um
sexualidade e a do
suas inquietaes, igualitria. capacidade de testemunho de amor
sexo complementar,
proporcionada amar e ser amado. e responsabilidade.
como expresso do
pessoalmente e com
amor.
toda a verdade pelos
pais.
Compartilhar Assumir pequenas Superar Assumir ante o sexo
continuamente jogos responsabilidades em discriminaes e complementar uma
e atividades com seu lar, em igualdade lugares comuns atitude de respeito e
seus companheiros de condies com com relao ao sexo de igualdade.
e amigos do sexo seus irmos do sexo complementar.
complementar. complementar.

Participar de
atividades voltadas
para a obteno de
igualdades de direito
entre o homem e a
mulher.

Expressar afeto por Demonstrar Conseguir interessar Retribuir ao afeto de Alcanar uma relao
seus pais e demais que transmite seus pais pela vida sua famlia e aceitar de compreenso e
integrantes do seu sua famlia as de Tropa, obtendo os limites que esta afeto com seus pais,
grupo familiar. experincias sua participao impe ao exerccio de com eles mantendo
vivenciadas na em atividades para sua liberdade. um dilogo
Alcatia. adultos organizadas permanente.
pelo Grupo.
Reconhecer a
Manter com seus Relacionar-se com Demonstrar interesse Demonstrar que Obter de seus
famlia como base
irmos uma relao as famlias dos seus e colaborao capaz de refletir pais considerao
da sociedade,
fraterna e ativa. amigos, e integr- nas atividades juntamente com seus para suas opinies
LINHA 5

convertendo a sua
los vida de sua organizadas no seio pais sobre as normas discordantes,
em uma comunidade
prpria famlia, em da famlia. de convivncia confiana e
de amor conjugal,
momentos especiais. familiar. ampliao da
filial e fraterno.
autonomia pessoal,
respeitando os
limites combinados.

Manter uma atitude Manter com seus

em relao aos seus irmos um dilogo
irmos. enriquecedor.
Assumir o namoro
dentro do seu
projeto de vida,
na perspectiva de
preparao para
uma futura vida em
comum.

24
 O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL (LINHAS E SUBLINHAS)
1. Buscar sempre a Deus, de forma pessoal e comunitria,
aprendendo a reconhec-Lo nos homens e na Criao.
De acordo com o objetivo final, a linha se desdobra em
duas sublinhas, cada uma das quais apresenta um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
1.1 Descobrimento de Deus na natureza
1.2 Reconhecimento de Deus nos homens
2. Aderir a princpios espirituais, vivenciando ou buscando
uma religio que os expresse e aceitando os deveres que
decorrem dessa adeso.
Em coerncia com o objetivo final, a linha se desdobra em
trs sublinhas, e cada uma delas apresenta um objetivo
intermedirio para cada faixa etria, com exceo da segunda
sublinha que, na adolescncia, apresenta dois objetivos
intermedirios.
2.1 Conhecimento de sua f
2.2 Busca, ou vivncia e prtica de sua f, na comunidade
de sua igreja
2.3 Projeo de sua f na Seo que integra
3. Praticar a orao individual e comunitria, como expresso
de amor a Deus e como um meio de se relacionar com Ele.
Desenvolvendo condutas que convergem para o objetivo
final, a linha contm trs sublinhas, cada uma delas
apresentando um objetivo intermedirio para cada faixa
etria.
3.1 Compreenso e atitude ante a orao.
3.2 Prtica da orao pessoal
3.3 Prtica da orao comunitria
4. Incorporar seus princpios religiosos sua conduta, buscando
coerncia entre sua f, sua vida pessoal e sua participao
na sociedade.
De acordo com as condutas previstas pelo objetivo final, a
linha se desdobra em duas sublinhas. Ambas estabelecem
um objetivo intermedirio para cada faixa etria, com
exceo da adolescncia, para a qual a segunda sublinha
apresenta dois objetivos intermedirios.
5. Dialogar com todas as pessoas, qualquer que seja seu credo
religioso, buscando estabelecer vnculos de comunho
entre os homens e uma aproximao comum em busca da
verdade.
A linha se desdobra em quatro sublinhas. A primeira e a
segunda apresentam um objetivo intermedirio para cada
faixa etria. A terceira apresenta um objetivo intermedirio
para a puberdade e outro para a adolescncia. A quarta s
apresenta um objetivo intermedirio para a adolescncia.
5.1 Compreenso, respeito e interesse por outras opes
religiosas
5.2 Conhecimento de opes religiosas diferentes da sua
5.3 Estabelecimento de vnculos com pessoas de outros
credos religiosos
5.4 Atitude crtica ante manifestaes aparentemente
religiosas

INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE

MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Admirar e desfrutar a Reconhecer a Participar de Preparar e conduzir Demonstrar, por
natureza. natureza como obra atividades de reflexo atividades que meio de suas
de Deus. em excurses e permitam descobrir atitudes diante da
acampamentos com a natureza como natureza, que tem
sua Patrulha. espao de dilogo e conscincia de sua Buscar sempre
encontro com Deus. responsabilidade a Deus, de
forma pessoal
LINHA 1

como colaborar na
obra de Deus. ou comunitria,
aprendendo a
Observar e Apreciar as atitudes Demonstrar Manter e estimular Organizar atividades reconhec-Lo nos
reconhecer as boas de bondade nas disposio para em sua Patrulha destinadas a dar homens e na criao.
aes dos seus pessoas com que se escutar e aprender ema atitude de a conhecer o
companheiros. relaciona. com aqueles que o permanente testemunho religioso
cercam. disposio para ouvir de outras pessoas.
e aprender com os
outros.

25
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Manifestar interesse Expressar as Demonstrar que Buscar resposta Aprofundar sua
por conhecer a inquietaes conhece os conceitos para suas dvidas formao religiosa.
religio de sua despertadas pelo bsicos de sua f. e inquietaes Confirmar sua opo
famlia. conhecimento de sua religiosas nos textos pela f na forma
religio. sagrados de sua f ou estabelecida por sua
na palavra de adultos igreja. Aderir a princpios
idneos. espirituais,
vivenciando ou
LINHA 2

Participar das Integrar-se s Perseverar nos Participar ativamente Colaborar nas aes buscando uma
celebraes religiosas atividades de compromissos da vida religiosa de empreendidas por religio que os
juntamente com sua formao religiosa decorrentes de sua sua comunidade de sua comunidade expresse e aceitando
famlia. adequadas sua f. f. religiosa. os deveres que
idade desenvolvidas decorrem dessa
pela sua igreja. adeso.

Participar das Cooperar nas Assumir Refletir com sua Colaborar nas aes
celebraes celebraes responsabilidades Patrulha sobre os de educao para a f
religiosas efetuadas religiosas realizadas nas celebraes textos sagrados de dos companheiros de
pela Alcatia. na Alcatia. religiosas realizadas sua f. Tropa que professem
pela Tropa. sua mesma religio.

Demonstrar interesse Compreender o Manifestar uma Demonstrar que Procurar manter

pelos momentos sentido das oraes permanente interiorizou o sentido diariamente
de reflexo proferidas pela disposio para da orao como momentos de
desenvolvidos pela Alcatia. encontrar-se com uma maneira de se momentos de
Alcatia. Deus por meio da comunicar com Deus. silncio, reflexo e
orao. orao pessoal. Praticar a orao
individual e
Conhecer as Praticar a orao Descobrir Praticar Integrar a orao comunitria, como
LINHA 3

oraes praticadas nos momentos continuamente em habitualmente a s decises mais expresso de amor
habitualmente pela significativos do dia. sua vida pessoal orao individual. importantes de sua a Deus e como um
Alcatia. motivos para pedir e Organizar atividades vida. meio de se relacionar
dar graas a Deus. de orao e reflexo com Ele.
com sua Patrulha e
com sua famlia.

Participar ativamente Conduzir Compartilhar Preparar oraes

das oraes ocasionalmente a momentos de orao para diferentes
praticadas por sua orao da Alcatia. com sua Patrulha. momentos da vida
famlia. da Tropa, do Grupo
Escoteiro e da
famlia.

Descobrir Reconhecer as Manifestar interesse Esforar-se por dar Refletir

personagens atitudes das pessoas por agir de acordo testemunho de seus habitualmente
histricos que se que se esforam com sua f, princpios religiosos. sobre a relao de
destacaram por viver por viver de acordo especialmente nos Participar com seus coerncia entre seus
de acordo com a f com seus valores momentos difceis. companheiros de atos e sua crena
que professaram. religiosos. Patrulha de aes religiosa.
Incorporar seus
sociais prprias de
princpios religiosos
sua f.
sua conduta,
buscando coerncia
Descobrir Compreender que os Descobrir a dimenso Compartilhar com
entre sua f, sua
LINHA 4

progressivamente valores de sua f se social prpria de seus companheiros

vida pessoal e sua
que os valores de sua manifestam em suas sua f. de Tropa sua
participao na
f se manifestam em atitudes diante dos experincia de
sociedade.
suas atitudes diante seus companheiros. fidelidade aos valores
da famlia. de sua f.

Promover a
realizao de aes
compatveis com
a dimenso social
da f dos seus
companheiros de
Tropa.
26
 JUVENTUDE
INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA

Compreender que a Valorizar igualmente Conviver Incentivar em sua Interessar-se

bondade das pessoas a todos os seus fraternalmente Patrulha o respeito por conhecer o
no depende de companheiros, sem com todos, sem pelas diversas opes pensamento religioso
professarem sua distingui-los por suas discriminaes de religiosas. das pessoas com
mesma religio. idias religiosas. natureza religiosa. quem convive.

Dialogar com todas

Identificar a Reconhecer as Manifestar interesse Identificar as regies Conhecer os
as pessoas, qualquer
existncia de opes principais religies por conhecer outras geogrficas, perodos conceitos bsicos das
que seja sua
religiosas diferentes existentes no Brasil. religies. e culturas em que principais religies.
religio, buscando
da sua. surgiram as principais
estabelecer vnculos
religies.
de comunho
entre os homens e
LINHA 5

Participar com Participar de

uma aproximao
respeito e interesse atividades que
comum em busca da
das celebraes envolvem o dialogo
verdade.
religiosas de natureza com jovens de
ecumnica realizadas diferentes religies.
no mbito do Grupo
Escoteiro ou do
Distrito.

Desenvolver seu
esprito critico diante
de manifestaes
aparentemente
religiosas ou
espirituais, ou
contrarias aos valores
do Escotismo.

DESENVOLVIMENTO DO CARTER (LINHAS E SUBLINHAS)
1. Conhecer suas possibilidades e limitaes, aceitando-as com
capacidade de autocrtica e mantendo, por sua vez, uma boa
imagem de si mesmo.
Contm trs sublinhas e cada uma delas apresenta um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
1.1 Conhecimento das possibilidades e limitaes pessoais
1.2 Aceitao de si mesmo com capacidade de autocrtica
1.3 Manuteno de uma boa auto-imagem
2. Ser o principal responsvel pelo seu desenvolvimento, assumindo
a vida como um processo permanente de aperfeioamento.
Como se presume que a nica conduta requerida por este
objetivo final a responsabilidade pela constante superao,
esta linha no contm sublinhas, apresentando dois objetivos
intermedirios na infncia mdia e na infncia tardia e trs em
cada uma das outras faixas etrias.
3. Construir seu projeto de vida de acordo com a Lei e Promessa
Escoteiras.
No contm sublinhas, apresentando dois objetivos
intermedirios para cada faixa etria, com exceo da
adolescncia, em que apresenta trs.
4. Agir em consonncia com os valores que o inspiram.
Embora o objetivo final se refira a uma nica conduta, foram
desenvolvidas trs sublinhas que convergem para ela. Cada
sublinha apresenta um objetivo intermedirio para cada faixa
etria.
4.1 Atitude interior marcada pela coerncia.
4.2 Testemunho pessoal
4.3 Promoo da conseqncia nos ambientes em que atua
5. Enfrentar a vida com alegria e senso de humor.
Embora o objetivo final se refira a duas condutas, a linha se
desenvolve em trs sublinhas, que apresentam um objetivo
intermedirio para cada faixa etria.
5.1 Atitude alegre
5.2 Projeo de sua alegria nos ambientes em que atua
5.3 Senso de humor
6. Reconhecer, nos Grupos que participa, um apoio para o seu
crescimento e para a realizao do seu projeto de vida.
Como s uma atitude requerida pelo objetivo final, a linha
no contm sublinhas, apresentando um objetivo intermedirio
para a infncia mdia, trs para a adolescncia e dois para as
outras faixas etrias.

27
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Apreciar aquilo que Identificar Participar com Evidenciar em sua Ser capaz de projetar
capaz de fazer. suas principais interesse de conduta que reflete para a vida atual
Reconhecer e aceitar capacidades e atividades sobre si mesmo. as perspectivas
seus erros. limitaes. voltadas para o decorrentes de suas
autoconhecimento. atuais capacidades e Conhecer suas
limitaes. possibilidades
e limitaes,
Participar de Aceitar os defeitos Ser capaz de aceitar e Ter uma avaliao Demonstrar que se
aceitando-as
LINHA 1

atividades que o e limitaes que avaliar as crticas que crtica a respeito de si aceita, no obstante
com capacidade
auxiliem a descobrir descobre em si fazem sua situao. prprio. sua capacidade de se
de autocrtica e
suas conquistas. mesmo. avaliar criticamente.
mantendo, por
Confiar em que
sua vez, uma boa
capaz de alcanar
imagem de si
seus objetivos.
mesmo.
Valorizar o significado Reconhecer sua Reafirmar sua
de suas conquistas. capacidade de se convico de que
superar. possui as condies
necessrias para
alcanar resultados
concretos.

Aceitar as sugestes Propor-se pequenos Compreender a Esforar-se Formular metas para

de pais, professores desafios para superar importncia de se continuamente para seu desenvolvimento
e Velhos Lobos seus defeitos. preocupar com seu corrigir seus erros e pessoal.
destinadas a corrigir desenvolvimento. superar seus defeitos.
seus erros.

Compreender a Cumprir Demonstrar Demonstrar que Realizar aes e Ser o principal

importncia das habitualmente as capacidade para constante em participar projetos responsvel pelo seu
LINHA 2

tarefas que assume tarefas que assume. tomar decises seu empenho para destinados ao desenvolvimento,
para ampliar suas que aprimorem seu desenvolver suas cumprimento de suas assumindo a vida
conquistas. desempenho. capacidades. metas. como um processo
permanente de
aperfeioamento.
Assumir por Desempenhar- Avaliar os resultados
sua prpria se normalmente alcanados.
iniciativa algumas a contento das
responsabilidades na responsabilidades
Patrulha e no lar. que assume.

Conhecer e Demonstrar que Conhecer e Demonstrar que Reconhecer o

compreender a Lei aceita o significado compreender a aceita o significado significado da Lei
e a Promessa do para sua vida dos Lei e a Promessa da Lei e da Promessa e da Promessa
Lobinho. princpios contidos Escoteiras. Escoteiras para sua Escoteiras nessa
na Lei e na Promessa vida. etapa do seu
do Lobinho. desenvolvimento. Construir seu projeto
LINHA 3

de vida de acordo
Comprometer-se Aplicar a Lei e a Comprometer-se com Aplicar a Lei e a Renovar seu com a Lei e Promessa
com os valores Promessa do Lobinho os valores expressos Promessa Escoteiras compromisso com o Escoteiras.
expressos na Lei nas atividades da na Lei e na Promessa nas atividades da Escotismo.
e Promessa do Alcatia e em sua Escoteiras. Tropa e em sua vida
Lobinho. vida pessoal. pessoal.

Optar por valores

pessoais para sua
vida.

28
 INFNCIA INFNCIA PR- PUBERDADE PRIMEIRA JUVENTUDE
MDIA TARDIA PUBERDADE ADOLESCNCIA
Compreender Demonstrar que se Compreender Entender a Ser fiel palavra
o alcance e o esfora para dizer o alcance e o responsabilidade empenhada.
significado da sempre a verdade. significado da como um valor que
verdade. lealdade. deve orientar sua
vida.

Descobrir Descobrir Demonstrar que Manifestar um Dar constante Agir em consonncia

progressivamente progressivamente a lealdade est esforo constante testemunho dos com os valores que o
LINHA 4

que seus valores que seus valores de presente em todos os para ser responsvel. valores que o inspiram.
de Lobinho se Lobinho se refletem seus atos. inspiram em todos os
refletem em suas em suas atitudes mbitos onde atua.
atitudes ante a seus ante seus familiares.
familiares.
Contribuir para Contribuir para Participar de Promover em Contribuir para que
criar na Alcatia um criar na Alcatia um atividades que sua Patrulha um sua Tropa prime
ambiente em que se ambiente em que se destacam o valor da ambiente em que se pela noo de
expresse sempre a expresse sempre a lealdade. reflitam os valores responsabilidade dos
verdade. verdade. pessoais dos seus seus integrantes.
integrantes.

Ser normal e alegre. Aceitar de Enfrentar e resolver Manter Ser capaz de rir
bom nimo as suas dificuldades com constantemente uma dos seus prprios
dificuldades. alegria. atitude alegre. absurdos.

Participar com Compartilhar a Contribuir para que Projetar sua alegria Ser reconhecido em
alegria das atividades alegria de suas a Tropa viva um na Tropa, na escola e todos os ambientes Enfrentar a vida com
LINHA 5

da Alcatia. conquistas e das ambiente de alegria. na famlia. em que freqenta alegria e senso de
conquistas dos seus por sua atitude humor.
companheiros. alegre e otimista.

Manifestar seu Contribuir para que Expressar seu humor Contribuir para que Praticar um humor
humor sem a Alcatia manifeste sem desrespeitar as sua Tropa manifeste isento de hostilidade
zombar dos seus seu humor sem pessoas. seu humor de e de vulgaridade.
companheiros. agressividade. maneira natural e
espontnea.

Escutar seus Manter boas Valorizar a Apoiar as tarefas de Reconhecer em

companheiros de relaes com seus contribuio dos desenvolvimento sua Patrulha uma
Matilha, os Velhos companheiros de seus companheiros pessoal dos seus comunidade de vida,
Lobos e seus pais. Alcatia. de Patrulha para o companheiros de acolhendo as crticas
seu desenvolvimento Patrulha. que nesse meio lhe
Reconhecer, nos
pessoal. forem formuladas.
Grupos de que
LINHA 6

participe, um
Perseverar em suas Respeitar os acordos Participar ativamente Contribuir com sua
apoio para o seu
amizades. e recomendaes de do seu Conselho de experincia pessoal
crescimento e para
sua Patrulha. Patrulha. para as discusses
a realizao do seu
realizadas nas
projeto de vida.
reunies de sua
Patrulha.

Comprometer-se
com os projetos de
sua Tropa e do seu
Grupo.

29
 PARA MELHOR COMPREENDER A MALHA DE OBJETIVOS
INTERMEDIRIOS
Embora os objetivos intermedirios estejam formulados em
linguagem simples e seu manejo, ao longo da realizao das
atividades, no seja algo de maior complexidade para um Escotista
adequadamente formado, sua formulao foi alvo de um processo
relativamente extenso que deve ser explicado detalhadamente,
para facilitar a compreenso da malha e para evitar que se a
altere de modo precipitado e incorreto.
1. Os objetivos intermedirios contemplam tipos diferentes
de conduta. Alguns entre eles propem a aprendizagem de um
determinado contedo (saber), enquanto outros se orientam para
a incorporao de alguma atitude (saber ser) ou motivam uma
ao especfica (saber fazer).
Vejamos um exemplo. Na rea de desenvolvimento fsico,
coluna corresponde adolescncia, segunda linha, o primeiro
objetivo prope um conhecimento: compreender as diferenas
fsicas e psicolgicas no desenvolvimento do homem e da mulher.
Na mesma quadrcula, um pouco mais abaixo, encontramo-nos
com um objetivo que prope uma atitude: aceitar sua imagem
corporal. E na mesma coluna, terceira linha, est proposta uma
ao especfica: assumir tarefas permanentes na manuteno da
ordem e da limpeza do seu lar.
Embora os objetivos apontados como exemplo no se refiram,
todos, a uma mesma situao, servem para ilustrar a diferena
entre esses trs tipos de condutas. A coerncia e integrao
entre conhecimento, pensamento e ao, que devem marcar o
desenvolvimento do ser humano, explica as razes pelas quais
toda a malha est continuamente matizada por esses trs tipos
de objetivos.
2. H objetivos que reforam um comportamento esperado em
funo do grau de desenvolvimento do jovem, visando avaliar se o
jovem logrou completar exitosamente uma etapa inevitvel do seu
desenvolvimento.
Em compensao, h outros que representam um desafio, estando
formulados em sentido inverso aos anteriores, isto , representam
uma conduta desejvel mas nem sempre presente naquele grau
de desenvolvimento. A fixao destes objetivos tem por propsito
incentivar a superao de uma tendncia que, embora prpria da
idade, deve ser detectada, assumida e superada.
Na coluna correspondente infncia mdia, na rea do
desenvolvimento fsico, encontramos essas duas situaes em
uma mesma quadrcula. Enquanto um objetivo prope criana
30
participar de atividades que desenvolvam a coordenao motora,
o equilbrio, a fora, a agilidade, a velocidade e a flexibilidade,
capacidades que se espera sejam intensamente desenvolvidas
nesta idade, o objetivo seguinte convida a criana a esforar-se
para expressar seu desagrado sem reaes fsicas, dominando
uma tendncia que ainda pode subsistir nesta idade e que a
criana precisa aprender a controlar. No primeiro caso, refora-se
o comportamento esperado, enquanto no segundo se prope um
desafio que a ele se ope.
3. Todos os objetivos intermedirios de uma linha esto
estabelecidos em seqncia, guardando entre si uma relao
de progresso, o que garante a continuidade do processo de
desenvolvimento e permite coerncia entre um , o que garante a
continuidade do processo de desenvolvimento e permite coerncia
entre um Ramo e outro, evitando a existncia de vazios ou
superposies.
Examinemos uma dessas seqncias progressivas, que aparece
na rea de desenvolvimento intelectual, segunda linha, primeira
sublinha, relativa ao desenvolvimento da capacidade de pensar:
- Infncia Mdia: Demonstrar por diferentes meios que capaz
de recordar as experincias vivenciadas.
- Infncia Tardia: Relacionar de maneira apropriada situaes de
fantasia com fatos reais.
- Pr-puberdade: Ser capaz de expressar um pensamento prprio
sobre as situaes que vivencia.
- Puberdade: Demonstrar capacidade para analisar uma
situao a partir de diferentes pontos de vista.
- Adolescncia: Atuar com agilidade mental diante de situaes
as mais diversas, desenvolvendo sua capacidade de pensar, inovar
e avaliar riscos, sem medo de enfrent-los.
Esta progressividade no desdobramento do objetivo final, que
reflete a progresso prpria da vida e do Escotismo, representa,
de certa forma, uma dificuldade para a integrao do jovem
que ingressa numa Seo naquela idade que caracteriza a faixa
intermediria das idades atendidas pelo Ramo, especialmente
no que toca aos objetivos intermedirios que envolvem algum
conhecimento prprio do Escotismo. O MANUAL DO ESCOTISTA
a ser colocado disposio dos que atuam diretamente com os
jovens propor, para cada Ramo, um perodo de nivelamento, que
ajudar ao Escotista a contornar essa dificuldade.
4. Os objetivos intermedirios estabelecidos em uma sublinha
nem sempre seguem uma seqncia com intervalos regulares ou
similares. Considerando a amplitude do comportamento esperado,
ou seu carter abstrato, nem sempre possvel estabelecer objetivos
intermedirios como se fossem uma progresso aritmtica. No
obstante, a srie ordenada.
Em poucos casos, a dificuldade de avaliao to grande que foi
necessrio recorrer ao expediente de estabelecer, para faixas etrias
sucessivas, alguns objetivos intermedirios caracteristicamente
paramtricos, os quais podem parecer um tanto descontnuos,
quando comparados com os outros. Esses parmetros ou condutas
tpicas permitem medir, de tempos em tempos, o progresso do
jovem em direo a um dado objetivo final. Constatando-se,
em uma determinada idade, a conduta prevista no parmetro,
razovel supor-se que o jovem percorreu com xito a variada
sucesso de condutas que o separavam do parmetro fixado para
a idade anterior.
Esse o caso, por exemplo, da responsabilidade quanto ao
prprio corpo mencionada no primeiro objetivo final da rea de
desenvolvimento fsico. Na infncia mdia, prope-se criana
esforar-se para cumprir as orientaes dos adultos sobre os
cuidados a tomar com o corpo, e na infncia tardia se prope
medir os riscos das aes que realiza. Entre os dois objetivos
intermedirios existe toda uma famlia de pequenas condutas cuja
progresso no parece possvel medir, mas que se pode ser inferida
pela observao de certos parmetros. Assim, a malha se limita a
controlar a progresso por meio de certos objetivos intermedirios
cuja conquista permite supor que o jovem percorreu exitosamente
uma etapa de aprendizagem.
A esse respeito, no possvel esquecer que os objetivos
intermedirios esto estabelecidos para um processo de
educao no formal, animado e orientado por um educador
voluntrio, atuando em seu tempo livre, nem sempre beneficiado
pela formao sistemtica para a funo, e que trabalha com os
jovens, quando muito, uma mdia de 3 a 4 horas semanais. Seria
impraticvel entregar a esse adulto uma malha de objetivos
semelhante que seguiria a educao formal para a aprendizagem
de uma determinada disciplina ou especialidade. O simples fato de
lograr envolver esse adulto no acompanhamento de uma seqncia
de condutas educativas j representa um grande desafio.
5. Como a malha ora apresentada coerente, o leitor
observar que existem objetivos intermedirios de distintas reas
de desenvolvimento que se assemelham e se entrelaam. No se
trata de duplicidade, mas de complementaridade e reforo entre
nfases provenientes de reas distintas, relacionadas com um
mesmo comportamento.
Na terceira linha do desenvolvimento afetivo, na coluna da
infncia mdia, o objetivo prope criana estar geralmente
disposta a compartilhar com todos, enquanto que na primeira
linha do desenvolvimento social, na mesma coluna, se prope
compartilhar o que seu com seus companheiros. Aparentemente
semelhantes, o primeiro est relacionado com a obteno da
felicidade pessoal por meio do amor, e alude a uma atitude ante
todas as pessoas, enquanto o segundo est relacionado com a
solidariedade, e se refere a uma ao especfica envolvendo seus
companheiros. Embora parecidos e estreitamente relacionados, os
objetivos so diferentes, sendo o segundo uma conseqncia do
primeiro.
Vejamos um outro caso, entre tantos que aparecem na malha.
Na sexta linha do desenvolvimento fsico, coluna da pr-puberdade,
o objetivo prope ao jovem participar das atividades ao ar livre
organizadas por sua Patrulha, enquanto a primeira linha do
desenvolvimento espiritual, na mesma coluna assinala participar
de atividades de reflexo em excurses e acampamentos com sua
Patrulha. O primeiro prope uma ao genrica, relacionada com
o reconhecimento de Deus nas outras pessoas. O segundo no
possvel sem o primeiro.
6. Pelo mesmo motivo, existem objetivos que completam uma
mesma progresso, sucedendo-se ou precedendo-se uns aos
outros, e que mesmo assim esto situados em diferentes reas de
desenvolvimento. normal que isso acontea, j que a diviso em
reas no seno uma maneira de ordenar teoricamente o trabalho
educativo ao passo que, na vida real, as diferentes dimenses da
personalidade esto estreitamente vinculadas, na maioria das
vezes no se podendo distinguir as fronteiras entre umas e outras,
se que existem essas fronteiras.
Na quarta linha do desenvolvimento afetivo, coluna da
puberdade, o jovem se confronta com a necessidade de ser
capaz de proporcionar aos seus companheiros uma informao
sexual apropriada, de forma natural e completa. Esse objetivo
precedido por outros dois que esto situados na segunda linha do
desenvolvimento fsico, colunas da pr-puberdade e da puberdade,
respectivamente, e que assinalam que o jovem deve ser capaz de
reconhecer as alteraes que se produzem como conseqncia do
desenvolvimento do seu corpo e de conhecer a relao entre os
processos fsicos e psicolgicos do seu organismo.
Reafirmando a realidade da vida, que no pode ser aprisionada
em compartimentos estanques, verdadeiramente de uma grande
riqueza a variedade de conexes como essa, que cruzam a malha
em todas as direes.
No possvel a um jovem buscar resposta para suas dvidas
e inquietaes religiosas nos textos sagrados de sua f (segunda
linha de desenvolvimento espiritual, coluna da puberdade),
se antes no manifestar iniciativa em buscar e selecionar suas
leituras, sendo capaz de relacion-las com a vida diria (primeira
linha de desenvolvimento intelectual, coluna da pr-puberdade).
31
 7. Pelas mesmas razes j comentadas, tambm sero
encontradas algumas linhas tratadas com menor intensidade do
que outras. Os objetivos que se poderia imaginar faltando nessas
linhas esto contemplados em outra linha ou em outra rea de
desenvolvimento.
Tal o caso, por exemplo, da primeira linha do desenvolvimento
fsico, que est fortemente desenvolvida na segunda linha da
mesma rea. Enquanto a primeira prope a atitude frente ao
desenvolvimento harmnico do corpo e observa sua progresso
por meio de objetivos paramtricos, a segunda mede a maneira
concreta como a pessoa procura a ordem em seu organismo nas
diferentes idades, por meio de quatro sublinhas e numa seqncia
progressiva bastante estrita.
Essa mesma segunda linha do desenvolvimento fsico se encontra
complementada pela quarta linha do desenvolvimento afetivo,
que desdobra em detalhe o conhecimento, a aceitao e o respeito
pela prpria sexualidade e pela do sexo complementar.
8. Na malha de objetivos intermedirios existem quadrculas
que esto mais enfatizadas do que outras, o que reflete as
prioridades prprias do Movimento Escoteiro. Essas prioridades
contribuem para a obteno do perfil de sada enunciado no Projeto
Educativo, e no afetam a harmonia e o equilbrio do conjunto de
objetivos intermedirios.
Essa a situao, por exemplo, das quadrculas de puberdade e
adolescncia na quarta linha do desenvolvimento social, relativas
ao servio ativo na comunidade em que o jovem vive. Os objetivos
intermedirios contidos nessas quadrculas podem parecer
excessivos para o jovem mediano dessas faixas etrias, mas elas
esto refletindo um componente presente na prpria gnese
do Movimento Escoteiro, fruto de uma experincia de servio.
O PROJETO EDUCATIVO, quando se refere ao desafio da relao
com o prximo, assinala textualmente propomos que os jovens se
realizem por meio de uma relao de servio ao prximo. Mais
adiante, ao discorrer sobre o Mtodo Escoteiro, o mesmo PROJETO
EDUCATIVO, quando inclui a interao com a comunidade entre as
atividades progressivas atraentes e variadas, cita aprender, servindo,
uma forma de conhecimento de si mesmo, de integrao social
efetiva, de estmulo iniciativa e de assimilao de valores como
justia, respeito aos direitos alheios e solidariedade.
O mesmo ocorre com todas as quadrculas da stima linha do
desenvolvimento social, relativas conservao da integridade do
mundo natural. Mas, estamos, de novo, em presena de outro trao
essencial do Movimento Escoteiro, que o PROJETO EDUCATIVO
destaca com toda clareza: Esta significativa valorizao da
natureza, confrontada com os danos que o homem contemporneo
32
impe sua harmonia, assegura ao Escotismo a primazia entre os
movimentos ecolgicos: desde a sua origem, o Escotismo defende
e promove a conservao da natureza, consciente de que o
espao vital da humanidade e o dos organismos vivos constituem
um sistema independente, onde o prejuzo a qualquer parte se
comunica com o sistema, como um todo.
9. Existem na malha objetivos que aparentemente se repetem
em sucessivas faixas etrias. Uma observao mais cuidadosa
permitir perceber que a semelhana no real. Seja no grau de
exigncia, traduzido pelo verbo utilizado, ou pelo contexto em que
se faz a proposta, sempre h uma gradao entre esses objetivos,
ora em intensidade, ora em amplitude. Isto decorre do fato de
existirem tarefas de desenvolvimento que no se esgotam em uma
nica faixa etria, mas que se prolongam por todo um ciclo e, s
vezes, por todo o processo de desenvolvimento.
Na terceira linha do desenvolvimento do carter, coluna da pr-
puberdade, se destaca conhecer e compreender a Lei e Promessa
Escoteiras, enquanto que, na coluna da puberdade, a proposta
demonstrar que aceita o significado da Lei e Promessa Escoteiras
para sua vida. A diferena est marcada pela maior intensidade
da conduta citada em cada quadrcula: enquanto na primeira se
pede conhecer e compreender, na segunda se exige demonstrar,
por meio de sua maneira de viver, que aceita o significado.
Um bom exemplo de tarefa que se prolonga por todo o processo
de desenvolvimento e cujos objetivos se expressam nas distintas
faixas etrias de forma aparente e similar a quinta linha do
desenvolvimento do carter, relativa alegria e ao senso de humor.
A progressividade da primeira sublinha, que trata da alegria, utiliza
objetivos que podem ser parecidos, mas que tm conotaes cada
vez mais profundas: ser normalmente alegre (infncia mdia),
aceitar de bom nimo as dificuldades (infncia tardia), enfrentar
e resolver suas dificuldades com alegria (pr-puberdade), manter
constantemente uma atitude alegre (puberdade), ser capaz de rir
dos seus prprios absurdos (adolescncia) e enfrentar a vida com
alegria e senso de humor (juventude).
10. Ainda que parea bvio destac-lo, os objetivos no so e nem
se pretendem autodescritivos. Segundo a sua natureza, limitam-se
a propor uma conduta esperada, sem qualquer referencia causa
que motiva sua incluso ou que explica seu grau de exigncia.
Caber ao MANUAL DO ESCOTISTA e ao Sistema de Formao expor
ao Escotista seu contedo e justificativa. E a este caber apresent-
lo e explic-lo ao jovem, motivando-o para sua conquista.
Na rea do desenvolvimento social, na primeira linha, coluna
referente infncia mdia, se prope criana participar de jogos
e atividades relacionados com os direitos da criana; logo depois,
na infncia tardia, o desafio demonstrar que conhece os direitos
da criana e os relaciona com situaes reais. Esses objetivos no
explicam a fundamentao dessas condutas, e at podem no ser
bem compreendidos por alguns Escotistas, que imaginaro, talvez,
que a principal razo de sua incluso na malha seja a necessidade
de preparar a criana para defender sozinha seus prprios direitos.
Caber ao MANUAL DO ESCOTISTA e ao Sistema de Formao
esclarecer que a educao, no que se refere aos Direitos Humanos,
supe a formao, desde muito cedo, de uma determinada
mentalidade e a interiorizao profunda de atitudes que devem ser
adquiridas ainda na infncia.
11. Embora no sejam autodescritivos, existem na malha
alguns objetivos que chegam a conter sugestes sobre o mtodo a
usar em sua consecuo.
Na quarta linha do desenvolvimento afetivo, coluna da infncia
mdia, se prope criana receber com interesse a informao proporcionado por uma malha de objetivos intermedirios.
sexual apropriada s suas inquietaes, proporcionada
pessoalmente e com toda a verdade pelos pais. Posto desta forma,
o objetivo est dizendo ao Escotista que, nessa idade, a informao
sexual deve ser fornecida pelos pais, em doses proporcionais s
dvidas manifestadas pela criana e sem verses que desfigurem
a realidade.
Na quinta linha do desenvolvimento afetivo, coluna da pr-
puberdade, est estabelecido que o jovem deve conseguir interessar
seus pais pela vida de sua Tropa, obtendo sua participao em
atividades para adultos organizadas pelo Grupo. Assim como no
caso anterior, h como que um lembrete ao Escotista, recordando-
lhe a importncia da participao dos pais e a necessidade de
realizar atividades para que essa participao se materialize.
Outros objetivos se aproximam da atividade, chegando quase a
prop-la.
esse o caso do objetivo que determina que o jovem deve manter
uma agenda com endereos teis (quarta linha do desenvolvimento
social, coluna da puberdade); ou o que destaca desempenhar
um papel ativo na manuteno e na melhoria do seu Canto de
Patrulha (terceira linha do desenvolvimento intelectual, coluna
puberdade); ou, ainda, o que prope participar de dramatizaes,
mmicas e outras formas de expresso que representem ofcios e
profisses (quarta linha de desenvolvimento intelectual, coluna da
infncia tardia).
Embora no seja recomendvel, do ponto de vista tcnico,
formular objetivos de outra maneira, optou-se por conserv-los
assim mesmo, com o fim de facilitar a tarefa do Escotista.
12. Conforme assinalamos anteriormente, os objetivos finais
tambm desempenham o papel de objetivos educacionais do
Ramo Pioneiro. Isso traz vantagens e dificuldades que sero
analisadas no respectivo MANUAL DO ESCOTISTA.
Por hora, conveniente destacar que sua principal vantagem
, ao mesmo tempo, sua maior dificuldade: na faixa etria da
juventude, cada quadrcula tem um s objetivo, de carter
bastante genrico.
A vantagem dessa situao que deixa um cenrio aberto para
que cada Cl desenvolva seu programa de liberdade, adequando-o
realidade pessoal dos jovens que o integram. Os jovens, por
sua vez, podem construir o seu prprio projeto de vida, fixando
objetivos pessoais na linha do objetivo final, aproximando-se ao
que ser, na prtica, sua vida adulta.
A dificuldade reside na maior exigncia que representa para
um Escotista acostumar-se a trabalhar sem o marco referencial
Isto pode ser corrigido, em parte, dando prosseguimento ao
trabalho educativo por meio de sublinhas, agora solicitando aos
jovens que fixem eles prprios seus objetivos pessoais dentro de
cada uma dessas sublinhas.
13. Muitos dos objetivos intermedirios foram fixados com
o pensamento voltado para atividades educativas que podem
contribuir para sua conquista. Mas existem muitos cuja obteno
no resultar, apenas, de experincias induzidas pelas atividades,
assim como tambm existem aqueles que no requerem
atividades para sua conquista ou que no podem ser alcanados
por meio de atividades.
Voltamos ao tema da riqueza da vida. Uma enorme variedade
de fatores, de complexidade e profundidade muito maior do
que qualquer sistema de atividades, est constantemente
influenciando a conduta das pessoas. A famlia em que se nasce e
onde se formam os sentimentos, a escola onde se estuda, os amigos
com quem se convive, o ambiente scio-cultural que se freqenta,
a situao econmica com que se defronta, a vulnerabilidade
diante dos meios de comunicao, e muitos outros, interagem a
todo momento na formao da personalidade.
Apesar disso, trabalhar em educao com base em atividades
que permitem vivenciar as experincias que conduzem
conquista de determinados objetivos ser uma ao que
contribuir de maneira marcante para a conquista da realizao
pessoal, estabelecendo uma linha condutora em meio a todas
essas influncias, principalmente se esses objetivos se apiam
em uma escala coerente de valores que concedem vida uma
razo de ser.
33
Unio dos Escoteiros do Brasil - Escritrio Nacional

Rua Coronel Dulcdio, 2107 - Bairro gua Verde

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