Rem Koolhaas publica Generic City in S, M, L, XL

1995
Estados Unidos
Publicao

Idiomas disponveis
Portugus

Citado por: MAU, Bruce; KOOLHAAS, Rem; SIGLER, Jennifer. Small, medium, large,
extra-large: Office for Metropolitan Architecture, Rem Koolhaas, and Bruce Mau. New
York: Monacelli Press, 1995. 1344 p.

S, M, L, XL tem uma autoria hbrida. O livro a sequncia de escritos de Rem Koolhaas e

projetos do Office for Metropolitan Architecture - OMA - dado forma por Bruce Mau e seu
escritrio - BMD.

S, M, L, XL organiza um material arquitetnico de acordo com tamanho, no h tecido

conectivo. Escritos embutem-se entre os projetos, no como cimento, mas como
episdios autnomos. As contradies no so evitadas. O livro pode ser lido de qualquer
forma.

Para restabelecer um tipo de honestidade e clareza para a relao entre o arquiteto e

pblico, S, M, L, XL uma amlgama que faz revelaes sobre as condies em que a
arquitetura atualmente produzida. Sua pica escala tanto arrogante e hesitante. Tenta
desinflar e inflar a arquitetura - para destruir e reconstruir. Com base nos dados
contemporneos, tenta encontrar uma nova realidade sobre o que a arquitetura e o que
ela pode fazer.

1
 Introduo S, M, L, XL.

Este livro um enorme romance sobre arquitetura. Concebido por Rem Koolhaas - autor
de Nova York delirante - e Bruce Mau - criador da Zone - como uma queda-livre no
espao da imaginao tipogrfica, o ttulo do livro, Pequena, Mdia, Grande, Extra-
Grande, tambm o seu quadro: projetos e redaes so organizadas de acordo com a
escala. O livro rene ensaios, manifestos, dirios, contos de fadas, relatos de viagens, um
ciclo de meditaes sobre a cidade contempornea, com trabalhos produzidos pelo
escritrio de Koolhaas - OMA (Office for Metropolitan Architecture) ao longo dos ltimos
vinte anos. Esta acumulao de palavras e imagens ilumina a condio da arquitetura
hoje - o seu esplendor e misrias - explorando e revelando o corrosivo impacto da poltica,
o contexto, a economia, a globalizao - o mundo.

Resumo capa do livro.

Na composio deste livro, um texto a ser destacado o The Generic City, ltimo texto
constante na escala Extra-Large, com posterior publicao em 1997 na Revista Domus e
traduo para espanhol em 2007 pelo Editorial Gustavo Gili.

Em The Generic City, Koolhaas descreve, analisa e critica as cidades contemporneas

questionando sua semelhana com os aeroportos contemporneos, todos iguais. Realiza
a construo-descrio do que entende ser a cidade contempornea, uma cidade
genrica. Tal descrio pode ser observada com seguintes partes do texto:

1. Introduo

Estas so as cidades contemporneas, como os aeroportos contemporneos, ou seja,

"todos iguais"? possvel teorizar esta convergncia? E em caso afirmativo, qual
configurao finalmente aspirar? A convergncia possvel apenas com o custo de
desfazer-se da identidade. Isto geralmente visto como uma perda. Mas a escala que
ocorre, deve significar algo. Quais so as desvantagens da identidade e, inversamente,
quais so as vantagens de vazio? E se essa homogeneizao acidental - e habitualmente
deplorada - fosse um processo intencional, um movimento consciente de distanciamento
da diferena e aproximao com a semelhana? E se estamos sendo testemunhas de um
movimento libertao global: "abaixo o carter!"? O que resta se se remove a identidade?
O genrico?

2. Estatstica

A cidade genrica tem aumentado espetacularmente nas ltimas dcadas. No s tem

aumentado o seu tamanho, o seu nmero tambm tem feito. No incio dos anos 1970 era
habitada por uma mdia de 2,5 milhes residentes oficiais (mais de 500.000 extra-
oficiais);nINSERT INTO `apresentacao_trans` (`id_apresentacao_trans`,
`id_apresentacao`, `id_idioma`, `apresentacao`, `fonte`) VALUES agora chega a 15
milhes.

2
s vezes, uma cidade antiga e nica, como Barcelona, ao simplificar excessivamente sua
identidade, se torna Genrica. Torna-se transparente, como um logotipo. O contrrio no
acontece nunca... pelo menos at agora.

3. Geral

O genrico da cidade fractal, uma interminvel repetio do mesmo mdulo

estrutural simples; possvel reconstruir-la a partir da menor pea como por
exemplo, um computador, ou talvez at mesmo um disquete.

Sua principal atrao a anomia.

4. Aeroporto

Na devida altura, a derradeira expresso da neutralidade, os aeroportos esto entre os

elementos mais originais e caractersticos da cidade genrica, so
seu mais poderoso veculo de diferenciao. Tem de ser, porque isso tudo que uma
pessoa tende a experincia de uma cidade em particular...

Enquanto ao completo de seus servios, so como bairros da Cidade Genrica, s vezes

so at sua razo de ser (seu centro?) com a atrao adicionada de ser sistemas
hermticos dos que no tem escapatria, seno ir para outro aeroporto.

5. Populao

A cidade genrica rigorosamente multirracial, metade dos 8% negros, 12% brancos,

27% hispnicos, 37% chineses / asiticos, 6% indeterminado e 10% outros. E no s
multirracial, mas tambm multicultural. por isso que no surpreendente ver templos
entre os blocos, drages sobre as avenidas principais ou Buda no CBD (Central Business
District ou "Distrito Central de Negcios").

6. Urbanismo

A grande originalidade desta cidade gerada simplesmente abandonar o que

no funciona - que j sobreviveu a sua utilizao em quebrar o asfalto-idealismo com
martelos neumticos realismo e aceitar qualquer coisa que cresce no lugar. Nesse
sentido, a cidade gerada abriga tanto o primitivo e o futurista: na verdade, apenas estas
duas coisas. A cidade genrica tudo o que resta do que a cidade costumava ser. A
cidade genrica a ps-cidade a ser desenvolvida no local do ex-cidade.

A cidade genrica est passando da horizontalidade para a verticalidade.

3
A densidade isolada o ideal.

A cidade genrica apresenta a morte definitiva do planejamento.

A aspirao da cidade gerada tropicalidade supe automaticamente a

rejeio de qualquer referncia prolongada cidade fortaleza, como cidade; aberta e
acolhedora como um manguezal.

7. Poltica

A cidade genrica tem relaes (por vezes, distantes);nINSERT INTO

`apresentacao_trans` (`id_apresentacao_trans`, `id_apresentacao`, `id_idioma`,
`apresentacao`, `fonte`) VALUES com um regime mais ou menos autoritrio, local ou
nacional. O habitual que os comparsas do "dirigente" - quem quer que seja - decidiram
promover um pedao de "centro urbano" na periferia, ou mesmo iniciar uma cidade no
meio do nada e, portanto, desencadear a prosperidade que coloque a cidade no mapa.

8. Sociologia

A Cidade Genrica sociologia, eventos. Cada cidade genrica como uma placa de
Petri, ou um quadro infinitamente paciente em que praticamente qualquer hiptese pode
ser "demonstrada" e em seguida apagada, de forma a no ressoar nunca na mente dos
seus autores ou do pblico.

9. Bairros

H sempre um bairro chamado Lipservice, que mantm uma frao

o passado: geralmente h um velho trem / bonde ou nibus de dois andares a passar por
ela e fazendo soar ominosos sinos: domesticadas verses do
navio fantasma O holands errante. As cabinas telefnicas ou bem so vermelhas e foram
transplantados de Londres, ou bem esto equipadas com teto chins. Lipservice -
tambm chamado Afterthoughts, Waterfront, Too Late, 42nd Street, simplesmente Village,
ou Underground - uma elaborada operao mtica: exalta o passado como s posso
fazer o recm-concebido. uma mquina.

Cada cidade genrica tem uma margem, no necessariamente com gua, - tambm pode
ser um deserto, por exemplo -, mas ao menos uma borda onde se encontra com outra
situao, como se uma posio prxima fuga foi a melhor garantia para sua diverso.
Nesta borda os turistas se congregam em torno de um punhado de barracas. Uma
multido de vendedores ambulantes tenta vender aspectos "nicos" da cidade. As partes
nicas de todas as cidades em conjunto criaram uma memria universal, uma juno
cientfica entre a Torre Eiffel, o Sacr-Coeur e a Esttua da Liberdade: um prdio alto
(geralmente entre 200 e 300 metros) submergidos em uma pequena bola de gua com
neve, ou se esto prximos ao Equador, com flocos de ouro; tampas de dirios de couro
4
picadas de varola, sandlias hippies, mesmo os verdadeiros hippies so repatriados
rapidamente. Os turistas os acariciam -ningum jamais presenciou a uma venda - e, em
seguida, sentam-se em exticos refeitrios ao longo da costa. Ali provam toda a gama de
pratos do dia: picantes, inicialmente e, em ltima instncia, pode ser o indicador mais
fivel da estar em outro lugar; hambrgueres, de carne sinttica; as comidas cruas, hbito
atvico que ser muito popular no terceiro milnio.

10. Programa

Os escritrios ainda continuam existindo, em nmeros crescentes, na verdade.

As pessoas dizem que j no so necessrios. Em um perodo entre cinco e dez anos de
trabalharemos em casa. Mas precisamos de mais casas, grandes o suficiente para
utilizar-las para as reunies. Os escritrios tero que ser convertidos em casas.

A nica atividade ir s compras... Mas por que no considerar que ir de compras algo
temporrio, provisrio? Espera melhores tempos. nossa culpa: nunca pensamos em
algo melhor para fazer. As mesmas reas inundadas com outros programas (bibliotecas,
casas de banho, universidades) seriam timo, seramos esmagados pela sua grandeza.

Os hotis esto a se tornando o alojamento genrico da Cidade Genrica, no seu

elemento edificatrio mais comum. Antes costumavam ser os escritrios, o que pelo
menos implica um ir e vir, e supunham a presena de outros tipos de alojamentos
importantes em outros locais. Os hotis so agora contineres que, na expanso e da
universalidade dos seus servios, fazem com que quase todos os outros edifcios so
redundantes.

O hotel implica agora um encarceramento, uma priso domiciliar voluntria, no resta

outro lugar para ir para competir com ele, chegamos e ficamos.

11. Arquitetura

Feche os olhos e imaginar uma exploso de cor bege. No seu epicentro chapinha a cor
das pregas vaginais (sem excitar);nINSERT INTO `apresentacao_trans`
(`id_apresentacao_trans`, `id_apresentacao`, `id_idioma`, `apresentacao`, `fonte`)
VALUES a berinjela metlica mate, o tabaco, o caqui, o cinza abbora, abordando todos
os carros se aproximam ao branco nupcial...

Existem edifcios interessantes e entediantes na cidade genrica, como em todas as

cidades.

A substncia aparentemente slida da Cidade Genrica enganosa. 51%

do seu volume consiste em um trio. O trio um recurso diablico por sua capacidade dar
substncia ao no substancial. Seu nome romano uma garantia de eterna de classe

5
arquitetnica: as suas origens tornam o assunto inesgotvel. Para acomodar habitante
das cavernas na sua incessante oferta de convenincia metropolitana.

O trio o espao vazio: os vazios so partes essenciais dos edifcios

da Cidade Genrica. Paradoxalmente, a sua vacuidade garanta a sua natureza fsica,
sendo a exagerao do volume o nico pretexto para a sua manifestao fsica. Quanto
mais completos e repetitivos so seus interiores e menos se observa a repetio
essencial.

O estilo escolhido como ps-moderno, e sempre permanecer assim. O movimento ps-

moderno o nico que conseguiu conectar o exerccio da arquitetura o exerccio de
pnico.

12. Geografia

Na cidade genrica as pessoas no so apenas mais bonitas do que seus

contemporneos, tambm tm fama de ser mais equilibrados, preocupando-se menos
sobre o trabalho, de ser menos hostil, mais agradvel: prova, em outras palavras, que h
uma ligao entre arquitetura e comportamento, de que a cidade pode fazer melhor s
pessoas usando mtodos ainda no identificados.

Uma das caractersticas com maior potencial da cidade genrica a estabilidade de

tempo - sem estaes, previso ensolarada atmosfera - mas todos os prognsticos se
apresentam com. uma iminente mudana e a deteriorao futura: nuvens em Karachi. Do
tico e religioso, o tema da fatalidade passou a estar no mbito inevitvel do
meteorolgico. O clima quase a nica preocupao existente na Cidade Genrica.

13. Identidade

H uma redundncia calculada (?) na iconografia que a Cidade Genrica adota. Se linda
como a gua, os smbolos inspirados nela se espalham por todo o seu territrio. Se tem
uma montanha cada folheto
menu, bilhete ou cartaz insistir em uma colina, como se o nico que convencesse fosse
uma tautologia ininterrupta. Sua identidade
como um mantra.

14. Histria

A histria presente obstrui o aproveitamento do seu valor terico como ausncia.

A cidade genrica - como um esboo do tipo do que nunca - no melhora,

mas que se abandona. A idia de estratificao, a intensificao e trmino lhe so
estranhas: no tem camadas. Sua prxima camada tem lugar em outro local, seja ao seu
lado - isso pode ser do tamanho de um pas - ou at mesmo em outro lugar
completamente diferente. O Arquelogo (= arqueologia com mais interpretao) do sculo
XX, necessita de um nmero ilimitado de passagens de avio, e no uma p.

6
15. Infraestrutura

As infra-estruturas, que se reforavam e se complementavam mutuamente, esto se

tornando cada vez mais competitivas e locais; j no se destinam a criar conjuntos que
funcionem, mas agora tecem entidades funcionais. Em vez de redes e organismos, as
novas infra-estruturas criam enclaves e pontos mortos: no mais traados grandiosos,
mas giros parasitas (a cidade de BangKok aprovou planos para trs sistemas rivais de
metr elevado para ir de A para B: talvez ganhe o mais forte).

A infra-estrutura j no mais uma resposta retardada a uma necessidade mais ou

menos urgente, mas uma arma estratgica, uma previso.

16. Cultura

A cidade genrica como uma agncia matrimonial: encaixa com eficcia a oferta e a
procura. Orgasmos vez de agonia: aqui o progresso. O mais obsceno se anuncia com a
tipografia mais limpa: a Helvtica tornou-se pornogrfica.

17. Fim

"Imaginemos um filme Hollywoodiano sobre a Bblia. Uma cidade em algum lugar da Terra
Sagrada. Cena de um mercado: da esquerda direita, figurantes com farrapos coloridos,
e robes de seda caminham em direo ao enquadramento gritando, gesticulando,
movendo seus olhos, comeando brigas, rindo, coando suas barbas, pedaos de cabelo
engordurados com cola, invadindo o centro da imagem acenando cajados, com os
punhos, virando barracas, pisoteando animais... Pessoas gritam. Vendendo bugigangas?
Proclamando futuros? Invocando deuses? Carteiras so arrebatadas, criminosos so
perseguidos (ou ajudados?) pela multido. Padres rezam pela calma. Crianas correm
agachadas entre pernas e robes. Animais latem. Esttuas desmoronam. Mulheres gritam
agudamente - amedrontadas? Extasiadas? A massa agitada torna-se ocenica. Ondas
quebram. Agora o som desligado - silncio, um alvio bem vindo - e o filme se vira ao
reverso. Os homens e mulheres agora mudos mais ainda visivelmente agitados, tropeam
para trs; o observador no v s homens, mas comea notar espao entre eles. O
centro esvazia; as ultimas sombras evacuam do retngulo da tela, provavelmente
reclamando, mas felizmente no os ouvimos. O silncio agora reforado pelo vazio: a
imagem mostra barracas vazias, alguns escombros que estavam pisoteados. Alvio...est
acabado. Esta a histria da cidade. A cidade no mais. Agora podemos sair do filme..."

http://www.cronologiadourbanismo.ufba.br/apresentacao.php?idVerbete=1265

7
ENTRE O DELRIO E A OUSADIA: ANALISANDO A BIBLIOTECA DE PARIS SOB TICA
DE BIGNESS, DE REM KOOLHAAS

Especialmente entre a dcada de 1890 e 1940, uma nova cultura (a era da mquina)
elegeu como laboratrio Manhattan: uma ilha mstica onde a inveno e teste de um estilo
de vida metropolitano e sua consequente arquitetura poderiam ser aplicados como um
experimento coletivo em que toda a cidade se tornaria uma fbrica de experincia
artificial, onde o real e o natural deixariam de existir.

Partimos deste extrato de Delirio Nueva York para tentar entender como a pesquisa de
Koolhaas realizada nos anos 70 nos Estados Unidos foi capaz de se desdobrar e
influenciar o nosso modelo de estudo neste trabalho: o projeto da Biblioteca de Paris e o
texto Bigness, publicado duas dcadas depois em Small, Medium, Large, Extra Large.

O projeto foi realizado para um concurso lanado pelo governo francs em 1989 para
abrigar cinco diferentes tipos de bibliotecas, do qual seu escritrio OMA participou,
sendo derrotado.
Na dcada de 70, as ideias contidas em Bigness pareciam um fenmeno exclusivamente
do Novo Mundo. Mas, na segunda metade dos anos oitenta, multiplicaram-se sinais
onda de modernizao que iria atingir o Velho Mundo, marcando um novo comeo
mesmo no continente terminado. Contra o pano de fundo europeu, o impacto causado
por Bigness (...) nos forou a fazer o que est implcito em Nova York Delirante(...),
como o prprio Koolhaas afirma. Bigness se tornou uma dupla polmica, confrontando as
tentativas anteriores de integrao e concentrao e doutrinas contemporneas que
debatem a possibilidade de o Todo e o Real como categorias viveis e se resigna o
supostamente inevitvel desmonte e dissoluo da arquitetura.

Em Bigness, Rem Koolhaas aprofundar seu manifesto retroativo: ir propor uma

transio do arranha-cu para o big building, do qual o arquiteto perde o controle se
tornando nada mais do que (...) um mximo de programa e um mnimo de arquitetura.

Um salto astronmico de escala, uma produo de massa crtica, influenciada pela cultura
do congestionamento, o aprofundamento e radicalizao no uso do elevador e o
rompimento da relao humanista entre exterior e interior sero os pontos-chave para
discusso do projeto.

(...) a arquitetura uma profisso perigosa porque uma mistura venenosa de

impotncia e onipotncia, no sentido de que o arquiteto quase sempre alimenta sonhos
megalomanacos que dependem de outras pessoas e de determinadas circunstncias
para se imporem e concretizarem.

Para Koolhaas, a arquitetura uma profisso perigosa. No basta apenas uma boa
aparncia, deve-se abandonar o narcisismo e o conforto para dar mais ateno s
realidades perigosas, deve-se tambm organizar-se para encontrar articulaes para as
possveis e inevitveis transformaes e foras da verdadeira modernizao. Uma
postura otimista como uma obrigao para qualquer arquitetura. Em suas prprias
palavras uma arquitetura sria deve desejar ser perigosa. Meu trabalho
deliberadamente no-utpico: tenta operar conscientemente dentro dos limites das
condies prevalentes (...). Por isso meu trabalho assume uma postura crtica em relao
a esse tipo de utopia moderna. Ainda assim est comprometido com a fora da
modernizao e com as inevitveis transformaes engendradas por este projeto que
8
vem operando h trezentos anos. Em outras palavras, para mim o mais importante fazer
com que essas foras convirjam e se articulem, mas sem a pureza dos projetos utpicos.
Nesse sentido, meu trabalho positivo ante a modernizao, mas crtico com o
modernismo entendido como movimento artstico.

Koolhaas possui um discurso que defende a cultura de massa como um fenmeno que
capaz de produzir, de construir uma cidade que tem lgica e uma razo de ser intrnseca,
apresentando-se como resultado de intervenes em que o desejo do lucro prevalece e
onde no h, de modo algum, vontade de forma. Para ele, a congesto e a densidade so
valores em si com os quais os arquitetos podem e devem trabalhar, pois estes fazem
parte da lgica da metrpole. Assim sendo, a liberdade de ao, caracterstica da cultura
contempornea, fundamental para a produo de arquitetura que responda s
necessidades do nosso tempo.

Koolhaas deseja mostrar sua arquitetura como produto que deseja ser consumido por
esta sociedade. Para ele a arquitetura vista como bem produzido pela indstria e por
isso pretende, em nome da contemporaneidade, que sua arquitetura seja global,
universal, no relacionada a determinadas condies do lugar, por isso o lema fuck
context, anunciado em Bigness.

Podemos dizer que, atualmente, seu trabalho um dos mais notveis devido ousadia
de seus projetos e, implicitamente, pelo seu carter quase cnico de interesse pela
realidade mais cruel: a realidade construda pelos empreendedores. Ele usar isto a seu
favor, como forma de propor todo seu desejo de renovao arquitetnica sob respaldo de
uma cultura que deseja consumir sonhos megalomanacos.

Certamente, o no-convencionalismo marca e molda a sua maneira de projetar.

Desconstruindo paradigmas e apostando numa maneira de buscar o novo, como ele
mesmo diz, buscvamos, pela primeira vez, realmente inventar arquitetonicamente , o
projeto para a Biblioteca Nacional da Frana certamente abre espao e incentiva outros
pensamentos de concepo do espao, do objeto arquitetnico e sua relao com a
cidade. Ele reconhece que a tecnologia estava comeando forar a biblioteca tradicional a
compartilhar outros tipos de mdia alm do livro. Desta forma, Koolhaas concebe o projeto
pensando uma maneira revolucionria, na forma do que ele chamou de "comprimidos
mgicos", para mesclar todas as mdias em uma s.

A forma arquitetnica da biblioteca mal evoluiu desde as primeiras bibliotecas centenas

de anos atrs, segundo sua viso. O antigo mtodo genrico de empilhar andares para
todos os usos da biblioteca geralmente funciona bem quando a ela aberta, mas quando
comea a aumentar suas reas de armazenamento de livro, a leitura pblica e reas de
estudo comeam a se sobrepor, conferindo uma espacialidade de congestionamento.
Este fenmeno como revelado da exploso da escala. Alm de certa de massa, uma

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construo se torna um big building. Uma tal massa j no pode ser controlada por um
nico gesto arquitetnico, ou mesmo por qualquer combinao de gestos arquitetnicos.
Essa impossibilidade desencadeia a autonomia das suas partes, mas que no a mesma
fragmentao: as partes mantm o compromisso do todo. Desta maneira, a liberdade de
interpretao do programa e a criao de espaos pblicos e privados capaz de
conjugar perfeitamente os cinco tipos de biblioteca diferentes que faziam parte do
programa base proposto. Sua inteno era, portanto, de redefinir-la como uma instituio
no mais dedicada somente ao livro e sim um armazm de informao livre.

Podemos relacionar, de maneira anloga, a forma da Biblioteca Nacional Francesa a um

dos estudos propostos por John Hejduk conhecido como nine square cube. Seu
desdobramento est no fato de, no centro de cada um desses nove cubos, Koolhaas
posicionar toda a circulao vertical, a partir da incorporao de um pensamento j
amadurecido do uso do elevador, como forma de estabelecer conexes espaciais
diversificadas e propor novos desafios aos arquitetos. Esta mquina - com o seu potencial
para estabelecer conexes mecnicas em vez de arquitetnicas - e sua famlia de
invenes relacionadas tornam nulo e vazio o repertrio clssico da arquitetura, (...) que
tem que se valer de gestos incrivelmente complicados para estabelecer conexes.

Desta maneira, ele cria uma "caixa de informaes", expulsando massas do cubo, criando
os vazios esculturais que abrigam os espaos pblicos da biblioteca.

Isso nos leva a concluir que se prope a realizar uma arquitetura que parte de um gesto
de subverso da lgica projetual: a construo da no-construo, ou seja, do vazio.
Koolhaas, como normalmente faz, d nome de cada forma escultural ou vazio na
Biblioteca Nacional de Frana. Localizada na parte inferior da caixa esto as peebles
(pedrinhas) que compem a biblioteca de imagem e som. Nesta, salas e cabines estavam
localizadas para ouvir ou assistir a filmes, msicas. A forma seguinte o cruzamento, que
abrigar a biblioteca de eventos. Esta forma composta por dois espaos vazios que se
cruzam. A prxima forma o que Koolhaas chama de espiral. Aqui uma espiral contnua
conecta cinco nveis de pilhas abertas e cabines de estudo para criar a biblioteca de
estudos. A forma chamada de shell (concha) era para funcionar como sala de catlogo,
bem como ligar a espiral buckle (fivela) ou biblioteca de pesquisa. O "fecho"
essencialmente uma tira mobious e era para ter um interior cientfico em que o cho se
transformasse em divisrias, paredes e telhado. Desta forma, Koolhaas sugere uma
liberdade extrema programtico-formal, que se consolidaria com a Biblioteca de Seattle
10 anos mais tarde.

A relao exterior-interior intensificada medida que a distncia entre o centro e a pele

aumenta, sendo a fachada, portanto, incapaz de poder revelar o que acontece no interior
do edifcio. A expectativa humanista de honestidade est condenada: interior e exterior
so considerados projetos distintos em sua essncia: um lidando com a instabilidade das

10
necessidades do programa e outro oferecendo cidade a aparente estabilidade de um
objeto. Trata-se de uma relao dualista: enquanto a arquitetura revela, Bigness oculta;
ele transforma a cidade de uma adio de certezas em um acumulado de mistrios. O
que se v no mais o que se , como afirma o prprio arquiteto.

Sem sombra de dvidas, tais experincias tiveram seu desdobramento a partir de Nova
York Delirante, no qual Koolhaas dir que O exterior e o interior de tais estruturas os
arranha-cus pertencem a dois mundos arquitetnicos diferentes. O primeiro, o exterior,
est preocupado exclusivamente com a aparncia do edifcio como objeto escultrico
mais ou menos sereno. Quanto ao segundo, o interior, est em permanente estado fluido,
ocupado, com seus constantes programas e iconografias, a ateno dos volteis
cidados metropolitanos, presos em seus superestimulados sistemas nervosos e com a
perptua ameaa de serem dominados pelo tdio. Desta maneira, concebe as fachadas
do edifcio compondo um jogo de revelaes e ocultamentos, produzindo quase um
efeito da natureza, no que concerne seu carter amorfo e mutante.

A insero do projeto no contexto da cidade parte de uma adaptao do seu lema fuck
context. Ele no nega o lugar, mas sim estabelece um embate. Afinal de contas, o projeto
se insere sobre a rgida legislao parisiense respeitando gabarito, etc. Por outro lado,
pe de lado toda a referncia historicista, inserindo na paisagem um edifcio na dimenso
da escala da cidade, um edifcio monoltico que produz um equilbrio instvel no seu
contexto. interessante observarmos que tanto esse projeto da Biblioteca de Paris
quanto a inaugurao da Pirmide do Louvre, de IM Pei, se d no mesmo ano. Este
fenmeno capaz de nos permitir uma interpretao muito especfica, que a abertura
do Velho Mundo a uma nova experimentao favorvel renovao arquitetnica.

O pensamento de cidade genrica, como ele mesmo diz, rompe com o ciclo destrutivo
de dependncia, no qual este processo de concepo da cidade nada mais do que o
reflexo da necessidade e habilidade do tempo presente, abandonando a histria como
modelo. Assim sendo, admite a praticidade como sua principal caracterstica, podendo se
expandir, renovar ou autodestruir. superficial como um set de Hollywood e pode
produzir uma nova identidade toda manh de segunda.

A partir da, poderamos dizer o mesmo sobre um edifcio. Atingida esta escala colossal,
tem-se no um edifcio, mas sim uma cidade, que em meio a muitas necessidades
desfocadas, fracas, desrespeitveis, desafiantes, secretas e subversivas, faz com que a
arquitetura se renda ao campo depois da prpria arquitetura.

Na Biblioteca Nacional da Frana, a abordagem feita por Rem Koolhaas quase artstica,
demonstrando uma atitude crtica e no convencional em relao ao programa. Em um

11
momento em que a revoluo eletrnica parece prestes a dissolver tudo o que slido - a
eliminar toda a necessidade de concentrao e concretude fsica parece absurdo
imaginar a suprema e definitiva biblioteca tradicional. Ele assume uma forma muito
diferente, a de criar edifcios que encapsulam a cultura de congestionamento, por
romper com a natureza genrica modular da arquitetura moderna.

Seu projeto problematiza questes para alm do contexto europeu. Uma delas o
enorme desafio que representou na procura de solues para programas complexos de
escalas megalomanacas. Exige-se aos projetistas o acolhimento de um novo princpio
projetual e no apenas articulaes puramente arquitetnicas (proporo, escala,
coerncia volumtrica), surgindo assim, a procura de uma mecanizao que una as
partes que compe o todo.

possvel perceber que, com a concepo deste projeto, as necessidades programticas

impostas a uma grande estrutura esto omitidas pela sua epiderme, no revelando o seu
funcionamento interno. O exterior oferece um cenrio de aparente estabilidade e
coerncia do todo. A forma no mais revela a funo do edifcio. Desta maneira, por mais
que no tenha vencido o concurso, Koolhaas foi capaz de abrir uma nova viso no
pensamento arquitetnico da cidade, fazendo com que deixemos a experincia moderna
de lado e busquemos a soluo apropriada para o nosso prprio tempo.

Objeto de variadas leituras, sob diferentes prismas, a Biblioteca de Paris provoca e instiga
a arquitetura a pensar de outra forma as relaes entre objeto arquitetnico e cidade,
forma e funo, exterior e interior, insero no contexto histrico e cultural, e por fim, a
influncia da apropriao dos espaos pelo homem, sendo esta parte indissocivel do
projeto.

http://arquitorto.blogspot.pt/search/label/Rem%20Koolhaas

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A sublimao da contemporaneidade

Kate Nesbitt(1), em 1996, elege o sublime como a principal categoria esttica emergente
no perodo ps-moderno. Segundo ela o renascimento do interesse pelo sublime(2) em
parte explicado pelo recente nfase no conhecimento da arquitectura atravs da
fenomenologia:

O paradigma fenomenolgico destaca uma questo fundamental na esttica: o efeito da

obra de arquitectura no espectador. Na instncia do sublime, a experincia visceral(3).

Jean-Claude Garcias(4) considera que as categorias estticas tm a capacidade de

atravessar os sculos ao servio das formas mais contraditrias de prt--penser,
sendo este o caso do sublime que foi agora apropriado por Rem Koolhaas ao fazer a
apologia de Bigness, a Grandeza sublime(5) procurando demonstrar que projectos fora de
escala e no dominados desencadeiam emoes mais sublimes do que programas
fraccionados mais ou menos racionais.

Se as banalidades de Burke sobre o sublime e contra o progresso perderam o seu efeito

nocivo, no isso que acontece com a teoria de Rem Koolhaas: cnica ou desesperada,
ela est perfeitamente adaptada ao processo actual de globalizao, de amnsia e de
nivelamento. Ela est, ainda por cima, impregnada de humor e inteligncia, o que torna
tanto mais difcil e urgente a tarefa de a refutar(6).

No entanto se a posio de Koolhaas sem dvida irnica e destabilizadora, ela no me

parece to claramente desesperada. Ele prprio diz que se no acredita na existncia de
uma ordem global e tambm no julga que a arquitectura deva ser catica por definio.
Afastando-se da corrente deconstrutivista Koolhaas afirma que a arquitectura no tem
que representar o caos: H, aqui e agora, um empolgante potencial para uma
arquitectura que resista a esta mimsis(7).

Na mesma entrevista Koolhaas admite o sentimento simultneo de jbilo e horror um

sentimento de sublime? - que lhe pode despertar o espectculo fantstico de um conjunto
de edifcios medocres em Atlanta, admira-se como tanta mediocridade pode conduzir a
um certo tipo de inteligncia, e confessa a sua fascinao que como a palavra indica
comporta um elemento de rendio, de entrega.

Mas ele no se escusa a analisar estes sentimentos contraditrios. Encara o seu papel
como o de um medium na qualidade de profissional no activo que est exposto s
correntes, tropismos, tendncias que sugerem mutaes, e que as pressente antes que
se convertam em juzos estabelecidos. Mas isso no o mesmo que aceitar um
abandono da capacidade de julgar.
Os juzos tornam-nos muito pesados. Como o montanhista temos de andar com pouco
peso para chegarmos a algum lado. Pode ser uma metfora simplista, mas ainda assim
penso que a inabilidade de julgar no a expresso correcta. Prefiro falar de adiamento
do juzo e articulao do problemtico, de modo a fazer justia a tantos lados bons e
maus quanto possvel(8).

Koolhaas diz que est interessado em construir e reconhece que isso obriga a transigir e
aceitar at um certo (elevado) grau, mas em vez de sentir vergonha por esta aceitao
sente-se profundamente estimulado por isso. Ao fim e ao cabo a ideia de preconceito, a
ideia feita, que ele parece querer refutar.

13
Fazemos juzos em termos de prioridades claro que so todos juzos individuais e
para que se possa preservar a pureza e liberdade das foras em jogo, a questo da
moralidade adiada at ao ltimo momento, ou ocasionalmente suspendida. Como dizem
no Japo: flutua(9).

afinal do ressurgir do ponto de vista do sujeito que se trata, e o processo parece

assumir os contornos de uma experincia fenomenolgica. Koolhaas procura explorar a
fase anterior ao juzo definitivo que para ele quando se mistura conscincia e
inconscincia na deciso, quando se d a gerao de um espao amoral onde certas
lgicas se podem desenvolver. Ele confessa sentimentos de culpa acerca disto, mas ao
mesmo tempo declara-se muito cptico em relao a juzos precipitados ou facciosos.

Uma das belezas particulares do contexto do sec. XX a de no ser j o resultado de

uma ou mais doutrinas de arquitectura que evolui quase imperceptivelmente; em vez
disso representa a formao simultnea de camadas arqueolgicas distintas -um
perptuo movimento pendular em que cada doutrina arquitectnica contradiz e de facto
desfaz a essncia da precedente to certo como o dia segue a noite(10).

Por seu lado Rem Koolhaas no renega a possibilidade de qualidades poticas que
perdurem para l da contingncia temporal da interpretao:

Acreditamos realmente que se o nosso trabalho for implantado num mundo ideal de
prestgio intelectual, integridade artstica, e mais importante, seriedade, adquirir
automaticamente estas mesmas qualidades e permanecer uma manifestao tangvel de
perfeio terica por muito tempo aps o patbulo interpretativo do autor for removido?
Sim, e em certos casos emprestando dignidade a um conceito retroactivo.
A imagem espelhada desta aco o inventrio mais clnico possvel das condies de
cada stio, no importa quo pouco inspiradoras, a explorao mais calculista do seu
potencial objectivo. Isto combina com a insistncia temperamental numa quase
desafiadora literalmente incrvel simplicidade que desmente a complexidade da
interpretao contextual e ao mesmo tempo faz justia aos seus aspectos mais delicados.
(...) Mas pode ser que todos estes argumentos sejam, ao fim e ao cabo, meras
racionalizaes para o facto primitivo de simplesmente gostar de asfalto, trfego, non,
multides, tenso, a arquitectura de outros, at(11).

Jeffrey Kipnis, em desespero de causa, j se referiu a ele como o Le Corbusier do nosso

tempo(12), proclamando a inpcia da crtica convencional em definir os contornos da sua
arquitectura.

At agora, a crtica tradicional tende a concluir qualquer estudo sobre projectos do OMA
seja com um louvor genrico pelo engenho, pela ateno renovada pela cidade, pela
perspicaz reanimao de adormecidas responsabilidades sociais e pela recusa neo-
moderna dos excessos formais; ou seja com a condenao estrita dessa recusa, dos seus
diagramas esquemticos tipo banda desenhada, da sua construo barata e mesmo feia.
Cada um desses juzos pode ser confirmado num ou outro dos projectos do OMA, mas
nenhum consegue explicar o porqu da arquitectura de Koolhaas ser hoje a mais
debatida e influente no mundo(13).

No mesmo texto, Kipnis descreve ainda assim o que lhe parece substancial no trabalho
de Koolhaas: E o que mais importante, h um nico objectivo que move o seu trabalho,
desde os seus escritos aos seus projectos e edifcios, e que determina cada deciso a
todas as escalas, desde o domstico ao urbano, desde o diagrama ao detalhe. Este
14
objectivo impregna o trabalho, dotando-o de tal preciso que na sua consistncia se
constitui em todo um tratado sobre o tema. Este objectivo to cnico que ningum,
excepto Koolhaas, o menciona mais do que em termos ocultos sensivelmente este: o
descobrir a colaborao real, instrumental, que pode alcanar-se entre a arquitectura e a
liberdade. E acrescenta mais adiante:A sua arquitectura, por exemplo, oferece pouca
resistncia s intoxicaes da cultura do consumo. Mas esquiva-se confrontao directa
com essas complicaes ao evitar a priori uma definio universal da liberdade. Para
Koolhaas a arquitectura unicamente capaz de engendrar liberdades provisionais,
liberdades como as experincias, como as sensaes, como os efeitos de prazer, de
ameaa, ou qualquer outro de sabotagem dos padres de controle e autoridade. Ele
estende-se para demonstrar que as experincias libertadoras tangveis apoiadas na
arquitectura podem ser engendradas mesmo em contextos restritivos.

Koolhaas no procura a determinao de um mtodo de projecto, seja formal ou

conceptualmente, nem reclama a fixao de um territrio para a prtica da arquitectura
contempornea.

Se h um mtodo neste trabalho o de idealizao sistemtica uma sobreavaliao

sistemtica do que existe, um bombardeamento de especulao que investe at nos
aspectos mais medocres como carga conceptual e ideolgica retroactiva. A cada
bastardo, uma rvore genealgica; a mais tnue pista de uma ideia seguida com a
obstinao de um detective num apetitoso caso de adultrio(14).

Koolhaas resiste ideia de que a globalizao queira obrigatoriamente dizer

homogeneizao. Para todos os casos procura uma estrutura especfica, a interpretao
que gera cada projecto. E por isso o detalhe a parte menos importante do projecto,
excepto quando essencial para a definio de determinado ambiente.

O seu trabalho com os alunos de Harvard (The Harvard Project in the City) publicado no
livro Mutations, e mais especificamente a observao do Delta do Rio das Prolas um
bom exemplo desta atitude de idealizao sistemtica.

Segundo Jean Attali(15) a cidade e a arquitectura mantm uma relao de pertena

invertida: a cidade pertence arquitectura na medida em que a sua forma
construda e o mais importante das suas qualidades visveis dependem desta; e a
arquitectura depende da cidade uma vez que ela impe restries sua construo, ela
impe o possvel, nas na cidade que a arquitectura exprime com mais sucesso o seu
sentido de criao de formas. As duas, no entanto, incluem-se em ordens diferentes.

Para Attali o sistema urbano do Delta do Rio das Prolas parece ilustrar simultaneamente
dois sentidos de exausto do possvel em desenho urbano: desde o planeamento maior
escala proliferao do mais pitoresco decor urbano. As condies que presidem
construo destas cidades j no so articuladas por paradigmas urbanos opostos, eles
aglomeram-se como o significado histrico de contradio se tivesse definitivamente
exaurido.

No entanto Attali nota em Koolhaas uma abordagem conceptual e operacional ao sistema

que mantm a oposio entre arquitectura e urbanismo garantindo assim a frescura da
anlise(16). Segundo ele manter esta diferena permite uma renovao do nosso
entendimento das cidades.

15
Para Attali o urbanismo ainda teoricamente a arte de actuar na cidade que permite
cidade revelar a maior parte do que pode fazer e ser. Viajar por cidades estrangeiras torna
possvel uma nova lucidez e falta de remorso. O urbanismo sacode o duplo fardo do
historicismo e burocracia.

neste sentido que compreende a defesa do urbanismo de Koolhaas como um palindio,

pois pode acontecer que o pensar retroactivamente reconhea a fora do que antes se
refutou. Mas esta fora, acrescenta, desafia a discursividade e a razo, s pode ser
exaurida, no dominada.

E talvez por aqui que se possa compreender o discurso terico de Koolhaas e aceitar a
sua posio de abordagem.

Apesar do esforo de sistematizao e da postura de bom senso despreconceituoso que

procura presidir ao seu registo da realidade das cidades asiticas, h lacunas e at
contradies no que relata. No entanto h tambm observaes muito pertinentes, e um
contnuo reequacionar dos problemas que abre novas perspectivas e parece tornar
possvel a ultrapassagem de muitas destas dificuldades.

mais uma vez a dimenso do Sublime em Koolhaas que nos seduz, a sua capacidade e
entusiasmo em procurar encontrar com realismo novas solues de uma paisagem
urbana que muitos de ns julgvamos, pelo menos em parte, perdida.

Seno porque escolheria estudar os exemplos urbanos mais radicais? evidente, at

para ele, que um modelo a criar das novas cidades Asiticas no se pode traduzir
directamente para as cidades europeias. No entanto tambm inteligente pensar que se
pode extrair da vitalidade desta nova condio urbana oriental importantes lies a aplicar
no tecido martirizado das velhas cidades da Europa, e que para isso ser feito de uma
forma sistematizada se tenha de reorganizar um lxico prprio.

Mesmo que segundo Yorgos Semeoforidis(17) a paisagem urbana oriental, apesar de

levantar muitas questes, de qualquer modo se afaste da equao
Modernizao=Ocidentalizao e se desenvolva para uma nova verso de
hipermodernidade, uma verso no esprito das tradies ancestrais da sia, ou que,
segundo Eduard Bru(18), na Europa se precise, mais do que mutaes, de um retorno s
velhas e testadas estratgias europeias, mudando com o tempo mas acumulando
camadas de experincia.

A leitura de este texto de Koolhaas, sobretudo no trecho em que ele relata a condio
urbana das cidades de Shenzen, Dongguan e Zuhai, traz-nos memria as descries
que, segundo Italo Calvino, Marco Polo fazia a Kublai Kan das cidades do imprio.
afinal de uma potica que se trata (mas no poderamos dizer o mesmo de Aldo Rossi?)
muito embora esta se construa num universo em que qualquer passo em falso a pode
fazer resvalar para o cinismo.

Numa poca em que se fazem j contas s consequncias de um liberalismo excessivo e

em que ganha importncia a vertente tica
(nomeadamente do ponto de vista ecolgico) do projecto de arquitectura, esta
fascinao mrbida pela cidade (como lhe chamou Montaner(19)) e esta suspenso do
juzo podem resultar, se no se mantiver uma forte controlo crtico durante o processo,
no na sublimao mas na alienao da contemporaneidade.

16
Tiago Oliveira
Arquitecto pela FAUTL em 1988
Mestre pela FAUTL em 1998
Doutorando pela Universidad de Valladolid

Referncias no texto:

(1) K. Nesbitt, introduo, em -Theorizing a new agenda for architecture - an anthology of

architectural theory 1965-1995- K. Nesbitt, editor, Princeton architectural press, 1996
(2) Para o entendimento do sublime K. Nesbitt remete-nos a Kant e Burke.
Burke (A philosophical inquire into the origin of our ideas of the sublime and beautiful)
introduz assim esta ideia: Tudo o que susceptvel de suscitar de uma maneira qualquer
ideias de dr e perigo, ou seja tudo o que em algum aspecto terrvel ou tem a ver com
objectos terrveis, ou que opera de uma maneira anloga ao terror, uma fonte de
sublime; ou seja, susceptvel de produzir a mais forte emoo que o esprito capaz de
sentir. Ibid, I, 7. Burke acrescenta que o sublime tem a propriedade de encher o esprito e
excluir da qualquer outra ideia, uma vez que ele depende de sensaes e de imagens
prprias a fazer nascer uma forte tenso corporal ao invs do Belo, que consiste na
doura e nas sensaes que descontraem os nervos (IV, 5; 20-22).
Kant admite que o Belo e o Sublime so duas espcies coordenadas de um mesmo
gnero : o belo caracterizado pelo seu carcter finito e completo ; o Sublime pelo facto
de pr em jogo a ideia do infinito, seja na forma de grandeza (sublime matemtico) seja
na forma de potncia (sublime dinmico). O belo manifesta uma harmonia, o sublime uma
luta entre o entendimento e a imaginao. ) Kritik der Urteilskraft, ) I, 1, livro II, 23 a
29. (traduo do francs)
(A. Lalande -Vocabulaire technique et critique de la philosophie- Quadrige / Presse
Universitaire de France, 1926)
(3) K. Nesbitt, introduo, op. cit.
(4) J.C.Garcias -Koolhaas et le Sublime- L`architecture d`aujourd`hui, n 304, 1996
(5) R. Koolhaas -Bigness or the problem of large- 1994 em R. Koolhaas e B. Mau
-S,M,L,XL- Ed by J. Sigler, Benedict Taschen Verlag GmbH, 1997
(6) J.C. Garcias -Koolhaas et le Sublime- op. cit.
(7) A. Zaera Polo - Finding freedoms: conversations with Rem Koolhaas- El Croquis 53,
1991
(8) Idem
(9) Idem
(10) R. Koolhaas -The terrifying Beauty of the Twentieth Century- 1985 em R. Koolhaas
e B. Mau, op. cit.
(11) Idem
(12)Um crtico frustrado, refugiando-se em mticos esquematismos escreve : no h outra
maneira de pr a questo; Koolhaas o Le Corbusier dos nossos dias. (traduo do
ingls)
(J. Kipnis -Recent Koolhaas- El Croquis 79, 1996)
(13)Entre os seus afins -Eisenmam, Hadid, Libeskind, Tschumi, etc- Koolhaas foi o mais
obstinado em fundamentar a sua trajectria e as suas tcnicas numa franca reflexo
sobre a arquitectura, mais do que sobre a filosofia contempornea ou sobre a teoria
cultural.
Estes arquitectos so citados como pares de Koolhaas no tanto por terem partilhado
qualquer manifesto mas em virtude de filiaes institucionais histricas que tiveram em
comum, por exemplo: a Architectural Association, o Institute for Architectural and Urban
Studies; ) e da participao dos arquitectos em alianas mais recentes mais recentes, tais
17
como: a Exposio Descontrutivista no MOMA, as conferencias da ANY, e o empenho
geral em prosseguir o desenho contemporneo como uma empresa intelectual
progressista. Por outro lado, sempre houve uma aliana difcil que lembra a fraternizao
ambivalente de Mies van der Rohe com os membros da vanguarda de Berlim no fim dos
anos de 1910 e no incio dos 20. (traduo do ingls)
(Idem)
(14) R. Koolhaas -The terrifying Beauty of the Twentieth Century- op. cit.
(15) J Attali A Surpassing Mutation- em Mutations- ACTAR, arc en rve centre
darchitecture, 2001
(16) Attali faz referncia ao texto de Koolhaas What Ever Happened To Urbanism em
S,M,L,XL.
Se para haver um novo urbanismo ele no ser baseado em fantasias gmeas de
ordem e omnipotncia, debater-se- com a incerteza, no estar preocupado com o
arranjo de objectos mais ou menos permanentes mas com a irrigao de territrios com
potencial
(17) Y, Semeoforidis Notes for a Cultural History Between Uncertainty and
Contemporary Condition- em Mutations- op. cit.
(18) Eduard Bru Strata, not Mutations- em Mutations- op. cit.
(19) Josep Maria Montaner -Depois do movimento moderno. Arquitectura da segunda
metade do sculo XX- Editorial Gustavo Gili, 2001

http://www.artecapital.net/arq_des.php?ref=19

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