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Friedrich Nietzsche
Comit editorial da
Orci Paulino Bretanha Teixeira, Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Sul
Direo editorial: Liane Tabarelli
Marcia Andrea Bhring
Orci Paulino Bretanha Teixeira
Voltaire de Lima Moraes
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR
240 p.
ISBN - 978-85-5696-101-3
Disponvel em: http://www.editorafi.org
minha me,
Pela genealogia de mim.
Si javais crire ici um livre de morale, il aurait
cent pages et 99 seraient blanches. Sur la
dernire, jcrirais : < Je ne connais quum seul
devoir et cest celui daimer.>
CAPTULO I 21
BREVES CONSIDERAES SOBRE A MORAL
CAPTULO II 75
DO PROCESSO GENEALGICO E A VONTADE DE PODER EM NIETZSCHE
3.1 Elementos da Teoria e Ideologia do Direito que nos conta a Histria 121
3.2 Aspectos Histricos do Direito Penal e da Criminologia 129
3.2.1. Perodo Totmico Vingana Divina 129
3.2.2 A Lei do Talio Vingana Privada 132
3.2.3 Lei das XII Tbuas Vingana Pblica 134
3.2.4. Idade Mdia Direito punitivo em transio 135
3.2.5 O iluminismo 140
3.2.6 Escolas Clssicas Direito Punitivo da igualdade e o positivismo 144
3.2.7 Defesa Social retorno do livre-arbtrio 151
3.2.8 O hoje: Sculo XXI e o direito punitivo em crise 153
CAPTULO IV 157
UMA ANLISE A RESPEITO DA RELAO DE DIREITO EM NIETZSCHE COM O SISTEMA JURDICO-
PENAL CONTEMPORNEO
4.1 A Crise do pensamento punitivo e o grande meio-dia do direito penal brasileiro 166
4.1.1 Perodo Colonial 176
4.1.2 Perodo Imperial 177
4.1.3 Perodo republicano 177
4.1.4 A contemporaneidade 178
4.1.4.1 Teoria Absoluta 179
4.1.4.2 Teorias Relativas 180
4.1.4.3 Teorias Unitrias ou Mistas 183
4.2 Moral e Dvida: A nota promissria do Estado de Direito e a sociedade contratualista frente ao
Direito punitivo - a relao credor e devedor em Nietzsche 185
4.3 Pena de priso, castigo, vingana e o cultivo do medo no Estado de Direito castigo e culpa:
mtodo mnemnico para o alicerce da moral 193
4.4 Direito punitivo e ressocializao em Nietzsche sofrimento, religio e moral do rebanho
199
4.5 Justia, igualdade e direitos humanos: o Estado e a democracia do rebanho 206
4.6 Alternativas penais para a crise 214
4.6.1 Teorias deslegitimadoras 216
ANEXO I 227
FORMAS DE CITAO
2 O jus puniendi uma expresso latina que pode ser traduzida literalmente
como direito de punir do Estado. Refere-se ao poder ou prerrogativa
sancionadora do Estado. Etimologicamente, a expresso jus equivale a direito,
enquanto a expresso puniendi equivale a castigar, de forma que tanto se traduzi-
la literalmente como o direito de punir ou direito de sancionar. uma expresso
usada comumente em referncia ao Estado frente aos cidados. (REIS JNIOR,
Almir Santos; PEREIRA, Keitty Alves; OLIVEIRA, Maria Izabel Pinto de; A
PENA COMO CONSEQUNCIA DO DELITO A Arte de Punir; 1. Edio.
Editora Vivens O conhecimento a servio da Vida! Maring-PR, 2012, p.56)
20 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
5LEITER, Brian; Nietzsche's Moral and Political Philosophy; First published Thu
Aug 26, 2004; substantive revision Wed Oct 7, 2015; Stanford Encyclopedia of
Philosophy; Disponvel em http://plato.stanford.edu/entries/nietzsche-moral-
political/; Acessado em 02.10.2016
6 idem
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 25
7 A, II, 65
8 A, I, 3
26 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
(...)
29 GM, III, 12
38 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
33 A, 92
52 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
35 idem
36 idem
54 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
39 ibidem
40RIBEIRO, Renato Janine; Democracia e Direitos Humanos; Universidade de
So Paulo, Faculdade de Educao; Curso de Difuso Cultural Educao,
Democracia e Direitos Humanos; Direitos Humanos nas Escolas, Programa
de Formao Docente; 2008
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 63
41 Idem, p. 03
64 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
48 GM, Prlogo, 6
49 A, 112
70 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
50 idem
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 71
51 A, 339
72 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
58 Idem, p. 3
59 PRINZ, Jesse J.; The Emotional Construction of Morals; Oxford; p. 228
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 79
(...) de acordo com Re, termos morais, tais como '' bom ''
e '' mal '', comearam como etiquetas para resultados
positivos e negativos. Mais especificamente, os termos
referem-se ao que bom e mal para a sobrevivncia das
espcies. Eventualmente, atravs da associaes e hbitos,
esses termos referiam-se s aes que causassem resultados
positivos e negativos em vez de os prprios resultados.
Comeamos a pensar na crueldade como mal, por exemplo,
ao invs de reconhecermos que so os efeitos da crueldade
que contam como mal no sentido original do termo.
(traduo livre)
64 ARALDI, 2016
65 PRINZ, 2008, p. 229
82 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
70 GM, Prlogo, 8
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 85
(...)
75 Idem
WEBER, Thadeu; Direito e justia em Kant; Revista de Estudos Constitucionais,
76
Sendo assim, pode-se notar que para Kant para que seja
possvel uma definio do Direito como Justia deve-se recorrer
razo. Segundo ele, ento, o direito natural fundamenta
racionalmente o Direito Positivo a partir do a priori, e ento o
imperativo categrico do Direito que proclama o conceito de
justia e seus critrios. fato, portanto, que Kant acreditava numa
moral universal e ignorava o carter histrico da moralidade:
84 idem
85 ibidem
86 Idem, p. 15
87 ibidem
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 93
91 GM, Prlogo, 6
92 SANTOS, Vani Letcia Fonseca dos, A crtica da moral e a transvalorao dos
valores em Nietzsche, Uma possibilidade para a formao de um indivduo
alm-da-moral; Dissertao apresentada ao programa de ps-graduao em
filosofia da Universidade Federal de Pelotas, 2010
93 GM, Prlogo, 5
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 95
99 GM, Prlogo, 6
100 BITTAR, 2003, p. 482
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 99
106 Idem, p. 2
104 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
132 WOTLING, Patrick; When power gives proof of spirit: origins and logic of
justice according to Nietzsche. Quando a potncia d prova de esprito: origem
e lgica da justia segundo Nietzsche. Quand la puissance fait preuve d'esprit.
Origine et logique de la justice selon Nietzsche". In: WOTLING, P. (org.). Paris:
Vrin, 2007, p. 113-140 Librairie Philosophique J. Vrin. Traduo de Ivo da
Silva Jnior.1 Trad. de Karina Jannini. Cad. Nietzsche no.32 So Paulo 2013
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 117
142 WOTLING, Patrick; When power gives proof of spirit: origins and logic of
justice according to Nietzsche. Quando a potncia d prova de esprito: origem
e lgica da justia segundo Nietzsche. Quand la puissance fait preuve d'esprit.
Origine et logique de la justice selon Nietzsche". In: WOTLING, P. (org.). Paris:
Vrin, 2007, p. 113-140 Librairie Philosophique J. Vrin. Traduo de Ivo da
Silva Jnior.1 Trad. de Karina Jannini. Cad. Nietzsche no.32 So Paulo 2013
CAPTULO III
DA GENEALOGIA DO DIREITO
PUNITIVO: ELEMENTOS HISTRICOS
DA TEORIA E IDEOLOGIA DO
DIREITO
3.1 Elementos da Teoria e Ideologia do Direito que nos conta
a Histria
Nietzsche descontruiu a ideia da moralidade atravs do
Mtodo Genealgico, fez isso observando inmeros elementos
vinculados forma como a moralidade foi transmitida ao longo do
tempo desde sua histria mais remota.
Conforme j analisamos no presente estudo, algumas
teorias mais modernas a exemplo de Prinz (2007), indicam que a
pesquisa genealgica de Nietzsche pode ter se equivocado em
alguns aspectos, e seu radicalismo pode ter sido um problema que
contaminou sua objeo aos modelos normativos morais.
No entanto, no podemos negar que o Direito como um
todo, e nele inscrito o Direito Penal moderno foi elaborado a partir
de modelos que influenciaram todas as cincias. o que afirmamos
na sesso anterior quando expomos a grande influncia dos
postulados positivistas na construo do prprio Direito e o
conceito de justia.
Segundo Dmitruck (2005)
144 Idem, p. 40
PAULA, Wander Andrade de; GIACOIA JNIOR, O. Nietzsche: o humano
145
Europeu que foi usada como modelo para grande parte das
legislaes ocidentais.
Sobre isso Paula (2014, p. 355)150:
162 Ibidem
163 FREUD, Sigmund; Totem e Tabu e outros trabalhos; p. 17
164 WUNDT, apud FREUD, p. 16
132 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
Conforme Bittencourt165
168 BITTENCOURT, p. 63
169RUD, Antnio Soln; Breve histria do direito penal e da criminologia: do
primitivismo criminal era das escolas penais; Jus Navigandi; Disponvel em
https://jus.com.br/artigos/25959/breve-historia-do-direito-penal-e-da-crimin
ologia; Acessado em 11.05.2016
134 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
170Giulio Battaglini, Direito Penal, trad. de Paulo Jos da Costa Jnior, Armida
B. Miotto e Ada Pellegrini Grinnover, v. 1, p. 82. Apud BITTENCOURT, Cezar
Roberto, p. 62
171 BITTENCOURT, p. 61
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 135
178 NUCCI, p. 54
179 NUCCI, p. 54
138 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
Apud Bittencourt, p. 67
140 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
3.2.5 O iluminismo
Ultrapassada a Idade Mdia, o direito Moderno tambm
acresceu sua histria os avanos cravados pelo Modernismo, em
especial no que tange perspectiva poltica criminal. Conforme
Rud184, a instituio do princpio da legalidade nas principais legislaes
europeias, podendo ser destacada a Constitutio Criminalis Carolina, de
1532, alm de todas as legislaes que inspiraram o pensamento iluminista
do sculo XVIII.
O Sculo das Luzes, como ficou conhecido o sculo XVIII,
tinha por fundamento a razo e a humanidade. Tratava-se de uma
corrente que depunha contra as leis em vigor, que ainda se
inspiravam, como herana da Idade Mdia, em ideias e
procedimentos punitivos baseados na crueldade. Seguindo quele
modelo de organizao jurdica, os detentores do poder do direito
detinham privilgios frente aos demais, como os detentores do
direito de julgar.
E na segunda metade do sculo XVIII os filsofos,
moralistas e juristas dedicam suas obras a censurar abertamente a
legislao penal vigente, defendendo as liberdades do indivduo e
enaltecendo os princpios da dignidade do homem185. Aludidas
correntes denominadas iluministas, na toada do vis humanitrio,
190 BITTENCOURT, p. 68
191 ibidem
192 ibidem
193 ibidem
194Taylor, Walton e Young, La nueva criminologa, Argentina, Amorrotu, 1977,
p. 20. Apud Bittencourt, p. 68
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 143
195 BITTENCOURT, p. 68
196 ibidem
144 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
197 NUCCI, P. 55
198 CARVALHO, Salo de; Antimanual de Criminologia; p. 27
199 FERNANDES, Rodrigo Rosas; p. 53
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 145
203 ibidem
204 RUD, Antnio Soln; p. 02
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 147
210 NUCCI, p. 57
150 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
215 NUCCI, p. 57
216UMA BREVE HISTRIA DOS DIREITOS HUMANOS; disponvel em
http://www.humanrights.com/pt/what-are-human-rights/brief-
history/magna-carta.html
152 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
219 ibidem
220 ANCEL, Marc apud Bittencourt, p. 94
CARVALHO, Salo de; Antimanual de Criminologia; 6.Edio Revista e
221
225 ibidem
226 CARVALHO, Amilton Bueno de; Direito Penal a Marteladas; P. 08
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 155
228 idem
160 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
240 idem
241 PONTIN, Fabricio. Linguagem, Unidade e Ordem: Aspectos da teoria de
Hobbes sobre a Paz Social in PICH, Roberto Hoffmeister et. al. (Org.) (itlico)
Sobre Guerras e Religies: estudos interdisciplinares sobre religio, conflito e
tolerncia (fim de itlico). Porto Alegre: Editora Fi, no prelo.
BOBBIO, Norberto. O positivismo jurdico: lies de filosofia do direito. So
242
251 BITTENCOURT, p. 74
252 ibidem
253 ibidem
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 177
4.1.4 A contemporaneidade
Desde 1940, inmeras leis reformaram e acrescentaram
normativas no Cdigo Penal vigente. Hodiernamente o Direito
Penal brasileiro (e no cenrio mundial) tem se detido
principalmente sobre alguns temas de fundamental relevncia para
o seu sistema atual, como a proteo dos bens jurdicos, os direitos
humanos, e h grandes correntes caminhando para teorias
abolicionistas257.
Ainda assim, frente as teorias legitimadoras e
deslegitimadoras da pena, caracterizada est a falncia da
256 ibidem
257A teoria do Abolicionismo Penal desenvolveu-se principalmente na Europa,
tendo como marca o seu posicionamento extremo. O abolicionismo Penal
revelou-se como o meio mais radical de enfrentar a realidade do Direito Penal,
tendo sua doutrina pregado a substituio do Direito Penal por outras formas
no punitivas de soluo dos delitos praticados. A doutrina do Abolicionismo
penal preconiza que o Direito Penal, no o nico meio de represso a violncia,
pois que apenas impe punio.
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 179
262 ROXIN, p. 32
184 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
269 idem
270 ibidem
271 A, p. 249
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 189
272 GM, I, IV
273 GM, I, V
190 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
274 GM, I, V
275 GM, I, VI
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 191
279 idem
280 MELO SOBRINHO, Noli Correia de; p. 23
281 CARVALHO, Amilton Bueno de; p. 74
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 193
287 Idem, p. 26
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 197
290 Idem, p. 26
291Idem, p. 27
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 199
293 Ibidem
202 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
294 ibidem
295 Idem, p. 95
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 203
no dar a todos partes iguais, mas a cada um o que seu. Ideal este
completamente contrrio ideia principal da equidade.
Desde a leitura de valor bom e ruim, que j fizemos
meno no incio desta pesquisa, Nietzsche influi que sua origem
remonta s classes dos senhores, que a partir de si, definiam como
bom o que lhes era similar, e como ruim o diferente. Sobre isso,
Oliveira (2014, P. 286)308:
321 Idem, p. 18
322 BM, 201
214 | UMA ANLISE GENEALGICA DO DIREITO E DA PENA DE PRISO A PARTIR DA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
326 idem
ALIANNA CAROLINE SOUSA CARDOSO | 217
(...)
- Bibliografia Consultada:
WOTLING, Patrick; When power gives proof of spirit: origins and logic
of justice according to Nietzsche. Quando a potncia d prova de
esprito: origem e lgica da justia segundo Nietzsche. Quand la
puissance fait preuve d'esprit. Origine et logique de la justice selon
Nietzsche". In: WOTLING, P. (org.). Paris: Vrin, 2007, p. 113-
140 Librairie Philosophique J. Vrin. Traduo de Ivo da Silva
Jnior.1 Trad. de Karina Jannini. Cad. Nietzsche no.32 So Paulo
2013
- Leitura Complementar: