[Dt 22:5] Basta Um nico Texto Para

Proibir Vestes Unissex!

(ONLY ONE TEXT CHECKS UNISEX!)

Pr. Herb Evans

Traduzido e enviado por uma irm que prefere no divulgar seu nome, 2017.

Deut. 22:5 NO HAVER TRAJE de homem na mulher, e nem vestir o

homem ROUPA DE MULHER; porque, qualquer que faz
isto, ABOMINAO[] ao SENHOR teu Deus.

Vale ressaltar que, medida que os pregadores e os leigos crentes se tornam

mais MUNDANOS e liberais em suas atitudes em relao s roupas unissex
(calas compridas para mulheres, colares e brincos para homens, etc.), h um
aumento alarmante da ousadia homossexual e da promiscuidade em nosso
Pas. Agora, muitos crentes argumentaro que esse relacionamento no pode
ser comprovado. Devemos concordar que eles esto certos naquilo que
estamos fazendo julgamentos espirituais. Ainda assim, aqueles que
argumentam defendendo este ponto no podem provar que a remoo de
Deus, da Bblia e da orao das escolas pblicas, no tm qualquer coisa a ver
com [o aumento de] as drogas, a rebelio, a violncia e a imoralidade nessas
escolas, pois isso tambm julgamento espiritual. No entanto, a justia ainda
exalta uma nao, e o pecado ainda um oprbrio para qualquer pessoa. Ns,
claro, somos comandados a julgar julgamento JUSTO, e a histria crist
lembra e honra gigantes espirituais que se levantaram e expuseram e
condenaram os pecados de seus dias. Pessoalmente, no podemos ver como
os crentes podem se opor militantemente homossexualidade e seus desvios
de estilo de vida, sem [os crentes] se oporem e exporem o desviado estilo de
vestir nascido deles [os homossexuais].

Por Causa Da Identificao Do Uso [Da Roupa Unissex] Com O Mal

1 Tess. 5:22: Para- longe- de toda [a] aparncia d[o] mal abstende-
[vos] vs.
"Transvestismo uma forma de comportamento em que uma pessoa tem um
desejo compulsivo de se vestir com a roupa do sexo oposto". - Robert B.
Greenblott, M.D.

Se no fosse pela palavra COMPULSIVO na citao acima, muitos crentes se

encontrariam classificados sob um rtulo muito embaraoso. Ser achado to
perto de um pecado de homossexualidade, muito perto para [que possamos
estar em] conforto. A alternativa, claro, abster-se da aparncia do mal!
Por Causa Da Desobedincia [No Uso da Roupa Unissex]

Deut. 22: 5: ... NO ESTAR SOBRE uma mulher traje de homem ...
O truque hoje, se voc no quiser pagar o dzimo ou no quiser observar certos
preceitos morais da Bblia, coloc-los sob debaixo do nome de "lei" ou releg-los
a outra dispensao, ou, no caso de Deuteronmio 22: 5, argumentar que isso
lei cerimonial, porque a proibio de usar l e linho juntos (verso 11)
encontrada no contexto da proibio. Como a graa sempre vive ACIMA da lei,
tal argumento suspeito e fabricado [sem sinceridade e honestidade] pode ser
imediatamente descartado. A proibio de l e linho, com certeza, uma lei
cerimonial. O linho feito pelo homem e significa a justia dos santos (Apoc.
19: 8). A l formada por Deus e significa justia imputada. Ambos devem
permanecer distintos um do outro e NO DEVEM SER JUNTAMENTE
MISTURADOS. Alm disso, a proibio no contexto contra a semeadura de
semente de diferentes variedades do gro (versculo 9) significa MISTURAR a
palavra de Deus ou o evangelho com alguma outra palavra ou evangelho. Alm
disso, a proibio, no mesmo contexto, contra se pr um boi e um jumento para
trabalharem debaixo do mesmo jugo de arado (versculo 10) significa o jugo
desigual de um crente [quando casa, namora ou se associa] com um incrdulo.
Agora, se a proibio de usar a roupa do sexo oposto no versculo 5
CEREMONIAL, ento, qual o significado simblico ou espiritual desta
chamada instruo cerimonial? Alm disso, enquanto estamos lidando com o
contexto, POR QUE o incesto do versculo 30, a violao do versculo 25, o
adultrio dos versos 22 a 24 e a apatia e preguia dos versculos 1 a 4 passam
despercebidos pelos crticos contextuais? So elas [leis
apenas]CEREMONIAIS? A l e o linho tornam essas instrues tambm
cerimoniais? Alm disso, a proibio de l e linho de Levtico 19:19 faz a
reteno de rancores no versculo 18 e "quando um homem se deitar para cpula com
uma mulher que for serva desposada com outro homem", verso 20, isto
apenas CEREMONIAL? No! Portanto, "NO ESTAR SOBREuma
mulher traje de homem!

Porque [O Uso da Roupa Unissex] Uma Abominao

Deut. 22:5: ..., qualquer que faz isto, ABOMINAO [] ao SENHOR teu
Deus. .

O PECADO de usar roupas unisex chamado de "ABOMINAO ao SENHOR,

teu Deus", classificando essa abominao em companhia de outras
abominaes MORAIS, como homossexualidade (Levtico 20:13) e adultrio (Eze.
22:11). As abominaes MORAIS do Antigo Testamento nunca foram
revogadas, rescindidas ou eliminadas (no obstante as abominaes da dieta)
e ainda estaro em vigor no tempo de Apocalipse 21:27 [" E que de modo nenhum
entre para ela coisa nenhuma [que est] contaminando e cometendo abominao e mentira;"].
Por mais estranho que parea, o vesturio de uma prostituta nunca chamado
de abominao. Mesmo os cabelos longos nos homens nunca so chamados
de abominao. Certamente, essas coisas esto erradas e so condenadas
por certas escrituras, mas nunca so chamadas de abominaes. Nossas
prioridades no esto na ordem correta. A roupa unissex, a abominao que
desagrada ao Senhor, tambm deve desgostar aos crentes.

Por Causa De Falta de Pudor [No Uso da Roupa Unissex]

1 Tim. 2: 9:. . . as mulheres em vestido com DECORO, com PUDOR e

sobriedade- autocontrole, ataviar[em] a si mesmas. . .

A roupa foi instituda POR DEUS (Gen. 3:21) para ESCONDER [o corpo] e
para DESINCNTIVAR O PECADO - NOpara incentiv-lo. Perdoa-nos, mas
podemos falar claramente? Qualquer roupa que acentue ou enfatize ou exponha
as ndegas, os peitos, as entrepernas ou as coxas delicadamente formadas
(Isaas 20: 4; 47: 3, 4) no apenas imoral, mas sexualmente provocante para
as luxrias dos homens pecadores. Calas compridas sobre as mulheres, no s
atraem as luxrias dos homens, enfatizando suas partes privadas, mas tambm
so um chamativo apelo para a sociedade lsbica, quando so colocadas em um
contexto masculino [sic].

Porque [O Uso da Roupa Unissex] Uma Pedra de Tropeo

ROM. 14:21: Bom [ tu] no comer[es] carne, nem beber[es]suco de

uva , NEM [FAZERES QUALQUER OUTRA COISA] em que o teu
irmo TROPEA, ou ESCANDALIZADO, ou se ENFRAQUECE.

1 Cor. 8: 9-12: Mas atentamente- olhai- e- cuidai vs para que no, de alguma
9

maneira, essa vossa liberdade,PEDRA DE TROPEO se torne para aqueles

estando fracos. Ora, assim PECANDO CONTRA OS IRMOS, e DANDO-
...12

REPETIDAS- BASTONADAS na conscincia deles, [a qual] [est]sendo fraca,

vsPECAIS CONTRA [O] CRISTO

A atitude de Paulo difere muito da atitude de certos irmos (e irms) que, ao invs
de proteger um irmo mais fraco de tropear, eles OSTENTAM a sua chamada
liberdade em frente a eles. O fato que, se h a menor provocao sexual ou
m identificao, o dever do crente claramente proteger os irmos mais
fracos abstendo-se de toda aparncia de maldade e evitando qualquer coisa
pela qual seu irmo tropece ou se ofenda ou se torne fraco.

Porque [O Uso da Roupa Unissex] Se Torna Uma

Duplicidade de Padres

O que segue, depois de RELAXAR o cdigo de vestimenta a ser usada em

pblico pela crente, uma situao em que as igrejas comeam a se parecer
com shows burlescos. [Atrair galanteadoras] PISCADAS DE OLHOS em
pblico (literalismo no pretendido). Tudo isso depois que as pessoas foram
informadas repetidamente para no viverem de um jeito na igreja e de outra
maneira no mundo, um duplo padro bvio (mais corretamente um padro
duplo-duplo ou qudruplo como veremos abaixo). claro que as Escrituras
nunca so usadas para proibir as mulheres de vestir calas compridas nos
cultos, pois no h nenhuma [Escritura sobre este assunto especfico]. Isto . .
. a menos que voc use o texto que tambm condena o uso em pblico --
o NICO texto que me probe Unissex (Deuteronmio 22: 5).

Recentemente, um jovem convertido nos relatou um episdio, onde uma

senhora crist entrou em uma Pizzaria e encontrou fotos de homens vestidos
com roupas femininas. A senhora teve um "ataque" de "indignao justa",
prometendo deixar de frequentar aquele lugar. Eu elogiei a ao dela, mas
lembrei ao jovem convertido que, se ela se veste com um tipo de
roupa MASCULINA(calas compridas), ela igualmente CULPADA.
Nenhuma escritura condena a roupa feminina no homem assim como no
condena a roupa masculina nas mulheres. Proibir um sem proibir o outro um
duplo padro.

[Resposta a Possveis]
Objees

"Mas est frio l fora!" Resposta: Use um vestido mais longo e meias grossas.

"Mas eles no esto na moda!" Resposta: no sede vs conformados com este

mundo, (Romanos 12: 2)!

"Bem, que tal usar roupas apropriadas a um homem, mas embaixo daquilo
apropriada a uma mulher?" Resposta: "... NO ESTAR SOBRE uma
mulher ..."!

"Bem, voc no pode participar de certos esportes, vestindo um vestido, sem

ser imoral". Resposta: Ento no participe, ou, ento, use algumas saias-cala.
Seja uma dama! No substitua vesturio em que falta pudor por roupas que
so abominveis. "... NO ESTAR SOBRE uma mulher ..."!

"Mas as mulheres e os homens vestiam robes [vestidos longos e frouxos]

naquela poca". Resposta: Voc tem certeza sobre isso? Como poderia ser
entendida a proibio [de Dt 22:5], se fosse esse o caso? Na verdade, as
mulheres usavam vus que envolviam seus corpos (Gn 24:65; 38:14; Rute
3:15). As roupas de mulher no eram apenas distintas dos homens, eram
distintas entre si: as roupas de esposa (Deuteronmio 22: 5), as roupas de
viva (Gn 38:19) e a roupa de uma prostituta (Prov. 7:10) . Os homens usavam
calas longas e frouxas (Ex. 28:42; Le. 6:10) e, por cima delas [como se
fossem capas] usavam tnicas (os fariseus usavam tnicas compridas -
Lucas 20:46) ou manto ou roupa exterior e tudo o que apropriado a um
homem (Deuteronmio 22: 5). Alm disso, apenas homens cingiam seus
lombos (J 38: 3; 40: 7) [subiam um pouquinho suas longas tnicas para elas
no arrastarem na lama, passavam um largo e forte cinto ao redor de suas
cinturas, e apertavam com fora esses cintos.]

"Bem, minhas calas compridas tm o zper no lado, e as calas compridas

masculinas tm o zper na frente". (Mesmo isso mudou, ns sabamos que
mudaria.) Imagine um homem vestindo um vestido ou saia com o zper na
frente, e voc ver a tolice de sua objeo. "... NO ESTAR SOBRE uma
mulher ..."! E "Nem ESTAR SOBRE uma mulher ..."! So direitos iguais!

Concluso

[Eles dizem] "Evite todos os 'textos de prova que so um nico texto' ["Se Deus
falou de forma totalmente clara e explcita, mas s disse isso uma nica vez,
no se submeta a Ele"
Eu repondo que "Precisamos parar de fechar a porta do celeiro depois que o
cavalo se foi. Imagine um fundamentalista, que queira permitir ou ignorar
vestidos de pouco pano, em mulheres crente. Ento, depois que a sociedade
degenerar outro degrau na descida rumo fornicao em massa (porque o sal
perdeu o sabor), e ele comear a levantar a voz como uma trombeta contra
essa fornicao e at se juntar luta contra ela. Ah, sim, h crentes que
insistem em que suas escassas roupas no tm nada a ver com coisas assim
e at mesmo o desafia a provar que tem. No entanto, galinhas voltam para
casa para se empoleirar, e estamos prontos para comparecer diante do
tribunal de Cristo com plena confiana de que no tivemos nada a ver com a
reduo de altura da barra na prova de salto de altura. Est voc pronta?
Romanos 14:23 Aquele , porm, tendo dvidas , [ele], se comer, tem sido condenado,
porque no [come] proveniente- de- dentro- de f : e tudo o que no [] proveniente- de-
dentro- de f pecado .

- por Herb Evans

Citaes Notveis Sobre Deuteronmio 22:5

". . Muito inconcebvel e impudente, e contrrio modstia e pudor apropriada

de seu sexo. . . Nem um homem deve vestir uma roupa de mulher. . . Trairia,
daria a percebe feminilidade e suavidade que no caem bem em homens, e
conduziria o caminho para muitas impurezas, dando uma oportunidade de se
misturar com as mulheres, e assim cometer fornicao e adultrio com elas. . .
"- John Gill (comentrio verso por verso da Bblia)

"Deve-se poder distinguir o sexo [masculino ou feminino] pela roupa . . . . A

adoo das vestes caractersticas de um sexo pelo outro um ultraje
decncia, oblitera as distines da natureza, promove a suavidade e a
feminilidade no homem, e as impudncia e ousadia na mulher, bem como a
leviandade e hipocrisia em ambos: e, em suma, abre a porta para o influxo de
tantos males que todos os que usam o vesturio do outro sexo so
pronunciados como uma abominao ao Senhor. "-Jamieson Fausset &
Brown (comentrio verso por verso da Bblia)

"A distino dos sexos pelo vesturio deve ser mantida, para a preservao da
castidade nossa prxima e da do nosso prximo, V. 5. A prpria natureza
ensina que uma diferena seja feita entre eles nos cabelos (1 Corntios 11:14)
[Ou nem mesmo a prpria natureza vos ensina que, em verdade, [o] varo, caso tenha cabelo
crescido, desonra para ele isto?], e com a mesma regra, em suas roupas, as quais,
portanto, no devem ser capazes de ser confundidas, tanto nas roupas de uso
ordinrio [dentro de casa, no trabalho grosseiro, etc.] como nas roupas [mais
nobres] de uso ocasional [nas reunies e atividades mais formais e solenes].
"- Matthew Henry (comentrio verso por verso da Bblia)

"Que seus filhos deixem de ser influenciados pelo mundo da moda

homossexual. Que o comportamento de reverenciveis- senhoras e a
masculinidade "de sangue vermelho" voltem para nossas igrejas, nossa nao
e nosso mundo. Deuteronmio 22: 5 diz: "No estar sobre a mulher traje de homem,
e nem vestir o homem roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominao [] ao
SENHOR teu Deus.". Creio que somos vtimas de lavagem cerebral . . . Ah, como
nos afastamos da f dos pais fundadores. "- Jack Van Impe

"Em lgrimas recentes, multides de crentes professos passaram a acreditar

que o Senhor no quis dizer o que Ele disse neste aviso simplesmente
declarado. . . essas questes, em ltima anlise, pelo menos para os crentes,
no devem ser avaliadas por opinio, argumento ou interpretao, mas por
discernimento espiritual e obedincia ao Esprito de Deus. . .Ado no viu nada
de errado em comer a fruta. . . Caim no viu nada de errado ao oferecer
cereais na adorao. Aro no viu nada errado com as pessoas danando em
torno de um bezerro de ouro. No entanto, cada uma delas foi uma ofensa grave
para o Senhor e trouxe forte condenao sobre si mesmo. "- S. Franklin
Logsdan, ex-pastor da Moody Memorial Church

"Uma base bblica para o governo israelense dispensar as mulheres

judaicas ORTODOXAS [s elas, pois s elas temem ao Senhor] do servio
militar." Time Magazine, a respeito de Deuteronmio 22:5

Pr. Herb Evans

publicado em
Maranatha Baptist Watchman - May 1984, p. 6
Baptist Examiner - March 21, 1981, p. 1
Flaming Torch - Aug/Sept 1982, p. 5