O CONCEITO DE ESPAO EM MILTON SANTOS E DAVID HARVEY:

UMA PRIMEIRA APROXIMAO

Fbio Rodrigues da Costa

Doutor em Geografia pela UEM e professor na UNESPAR Campus de Campo Mouro
fabiorcmestrado@bol.com.br

RESUMO: O presente estudo tem como intuito principal analisar as contribuies tericas do
gegrafo brasileiro Milton Santos e do gegrafo britnico David Harvey sobre o conceito de
espao com a finalidade de compreender as posies e produes realizadas pelos respectivos
autores. A pesquisa se justifica em razo da importncia que o conceito possui, visto que na
atualidade, seguramente considerado como o objeto de estudo da geografia, o que requer
aprofundamento terico e epistemolgico. Desta maneira, com o presente texto procuramos
contribuir para uma melhor compreenso dos avanos tericos sobre o conceito de espao na
geografia e indicar possveis articulaes nas obras dos autores.
Palavras-chave: Espao; Conceito; Epistemologia.

THE CONCEPT OF SPACE IN MILTON SANTOS AND DAVID HARVEY:

A FIRST APPROXIMATION

ABSTRACT: The aim of the study is analyze the theoretical contributions of the brazilian
geographer Milton Santos and of the British geographer David Harvey on the concept of space.
The research is justified because of the importance that the concept of space has, being at present,
considered as the object of study of the geography, which requires further theoretical and
epistemological concept. This manner, with this text we seek to contribute to a better
understanding of the theoretical advances on the concept of space in the geography and indicate
possible articulations in the works of authors.
Keywords: Space; Concept; Epistemology.

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INTRODUO

O estudo tem a inteno de analisar as discusses e contribuies dos gegrafos Milton

Santos e David Harvey sobre o conceito de espao; bem como procurar, em uma primeira
aproximao, as articulaes existentes em suas obras. O tema de grande valor e relevncia
terica para a geografia, visto que o espao, e em especial o espao geogrfico, atribudo como
seu objeto de estudo. Assim, compreende-lo como dinmico, resultado do trabalho dos seres
humanos, em movimento dialtico e em contnua transformao permite avanar
epistemologicamente.
A justificativa para a realizao do estudo oriunda da necessidade de aprofundar o
debate e estimular a anlise crtica da realidade a partir do conceito de espao. Visto que, embora
tal fato venha mudando, ainda comum o entendimento do espao como vazio, como vcuo,
esttico e sem articulao. Tambm se justifica em virtude das profundas transformaes
ocorridas no perodo de globalizao que estabeleceram novas dinmicas fazendo necessrio
atualizar ou at mesmo rever os conceitos. Neste sentido, foi fundamental o papel intelectual
desempenhado por Milton Santos e David Harvey na definio do conceito de espao em um
mundo em movimento contnuo, onde a tcnica e a informao desempenham funo chave.
Para entender a contribuio de Milton Santos foram verificadas duas obras: a primeira
Tcnica, Espao e Tempo: globalizao e meio tcnico-cientfico-informacional que congrega
um conjunto de textos escritos pelo autor e publicados em diferentes revistas ou apresentados em
conferncias e que discutem sobre o espao em tempos de globalizao, destacando o papel
exercido pela tcnica, pela cincia e pela informao. A segunda obra intitulada Por uma outra
globalizao: do pensamento nico a conscincia universal na qual o autor procura explicar o
processo de globalizao e as possibilidades de construo de um outro mundo possvel,
indicando alternativas.
Visando compreender a contribuio de David Harvey foram averiguados os seguintes
trabalhos: A produo capitalista do espao que rene artigos escritos pelo autor e publicados
em diferentes revistas e posteriormente reunidos na forma de livro e que prope compreender o
avano e expanso do modo de produo capitalista e sua articulao com a produo do espao.
O artigo O espao como palavra-chave que apresenta uma valorosa definio sobre o conceito
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de espao e suas mltiplas possibilidades de aplicao e uso e o livro Espaos de esperana no

qual o autor elabora uma refinada discusso sobre a utopia e refora a relao espao-tempo.
Tanto Milton Santos como tambm David Harvey possuem vasta obra dedicada a
geografia sustentada pelo mtodo de interpretao materialista histrico dialtico, permitindo a
produo de um pensamento crtico e engajado na transformao. Os autores so daqueles raros
intelectuais que no tratam o marxismo de maneira ortodoxa ou superficial, pois procuram
preencher as lacunas deixadas por Marx, avanando teoricamente. A anlise das suas obras
oferece instrumental metodolgico e terico para compreender o conceito de espao em
profundidade, o que possibilita melhor entendimento sobre o mundo contemporneo no perodo
atual.

MILTON SANTOS: ESPAO E GLOBALIZAO

O baiano Milton Santos considerado como um dos mais eminentes estudiosos da

geografia brasileira. Viveu no exlio e trabalhou na Frana, Canad, Estados Unidos, Venezuela e
Tanznia, retornando ao Brasil em 1977. autor de inmeros livros e artigos e sua obra tem
desdobramentos nacionais e internacionais, sendo contemplado com o prmio Vautrin Lud -
considerado no meio acadmico como o Nobel da Geografia - no ano de 1994, em
reconhecimento a sua contribuio.
Em suas pesquisas est efetivamente preocupado em compreender e analisar as
transformaes socioespaciais permeando pela escala local e mundial com propriedade e rigor
investigativo. Argumenta que o espao uma dessas palavras que possuem uma multiplicidade
de sentidos, o que torna necessrio estabelecer uma definio conceitual
apropriada para a geografia.
Conforme Elias (2003), na obra de Milton Santos:

[...] ganha fora a totalidade como componente do mtodo; a idia da

epistemologia do espao; a necessidade de compreenso das principais
caractersticas da contemporaneidade, da acelerao contempornea. [...] destaca
a importncia de que o espao seja estudado no somente na sua forma mas
tambm na sua estrutura, no seu processo e na sua funo. [...] ganha fora o
estudo das relaes entre tcnica e espao, das repercusses espaciais da
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revoluo tecnolgica, consagrando o perodo histrico como tcnico-cientfico-

informacional, cujo registro no espao o meio tcnico-cientfico-
informacional, consequncia espacial do perodo marcado pela globalizao da
produo e do consumo. (ELIAS, 2003, p. 137).

Para Santos (2008) o papel do intelectual atualizar os conceitos e realizar uma anlise
crtica da sociedade. Justifica que existem dois novos fenmenos considerados como a base para
a explicao do espao em sua nova realidade, ou seja, o perodo tcnico-cientfico-
informacional:

De um lado, o perodo atual vem marcado por uma verdadeira unicidade tcnica,
pelo fato de que, em todos os lugares (norte e sul, leste e oeste), os conjuntos
tcnicos presentes so grosso modo os mesmos, apesar do grau diferente de
complexidade; e a fragmentao do processo produtivo em escala internacional
se realiza em funo dessa mesma unicidade tcnica. (SANTOS, 2008, p. 118).

Assim, pela primeira vez na histria da humanidade um sistema de tcnicas se faz

presente em praticamente todos os lugares, esse sistema permite maior fluidez e velocidade para
as aes do capital que sempre procura se expandir.
A partir da dcada de 1990 o autor concentra os seus esforos em verificar as contradies
e os desdobramentos do processo de globalizao e como se caracteriza o espao geogrfico
nesta fase. Desta maneira, define o espao como:

[...] algo dinmico e unitrio, onde se renem materialidade e ao humana. O

espao seria o conjunto indissocivel de sistemas de objetos, naturais ou
fabricados, e de sistemas de aes, deliberadas ou no. A cada poca, novos
objetos e novas aes vm juntar-se s outras, modificando o todo, tanto formal
quanto substancialmente. (SANTOS, 2008, p. 46).

Percebemos que a palavra dinmica utilizada para caracterizar o movimento, a

transformao e at mesmo as contradies presentes no espao. Com referncia aos objetos, eles
so cada vez mais produtos da ao humana atravs do trabalho do que naturais e seu valor no
modelo atual est na sua eficcia, na sua contribuio para a produtividade.

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a primeira vez na histria que esse sistema de objetos tende a ser o mesmo em toda
parte (computador, satlites artificiais, torres, internet, transmisso de informao, telefonia
mvel, etc.), so tcnicos e representam um sistema tcnico interligado.

Na histria da humanidade a primeira vez que tal conjunto de tcnicas envolve

o planeta como um todo e faz sentir, instantaneamente, sua presena. Isso, alis,
contamina a forma de existncia das outras tcnicas, mais atrasadas. As tcnicas
caractersticas do nosso tempo, presentes que sejam em um s ponto do
territrio, tm uma influncia marcante sobre o resto do pas, o que bem
diferente das situaes anteriores. Por exemplo, a estrada de ferro instalada em
regies selecionadas, escolhidas estrategicamente, alcanava uma parte do pas,
mas no tinha uma influncia direta determinante sobre o resto do territrio.
Agora no. A tcnica da informao alcana a totalidade de cada pas, direta ou
indiretamente. Cada lugar tem acesso ao acontecer dos outros. (SANTOS, 2004,
p. 25-26).

J as aes so envolvidas por uma racionalidade que na maioria das vezes est a servio
dos agentes hegemnicos e por isso uma ao pragmtica e intencional, s vezes estranha ao
local. Estranha porque as mudanas espaciais so pensadas e (re)construdas a partir de uma
ordem que pode vir de longe e interferir direta ou indiretamente no cotidiano das pessoas.
Os sistemas de objetos influenciam os sistemas de aes, os sistemas de aes
influenciam os sistemas de objetos. Os sistemas de objetos e os sistemas de aes esto
indissoluvelmente juntos e a soma e interao compreende o espao. Para estudar o espao
necessrio verificar as articulaes e influencias existente entre os sistemas de aes e os
sistemas de objetos.
Com a globalizao, que [...] constitui o estdio supremo da internacionalizao, a
amplificao em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivduos, embora em graus
diversos (SANTOS, 2008, p. 45), cincia, tcnica e informao assuem papel fundamental. Com
isso:

A cincia, a tecnologia e a informao esto na base mesma de todas as formas

de utilizao e funcionamento do espao, da mesma forma que participam da
criao de novos processos vitais [...]. Os espaos, assim requalificados,
atendem sobretudo a interesses dos atores hegemnicos da economia e da

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sociedade, e desse modo so incorporados plenamente as correntes de

globalizao. (SANTOS, 2008, p. 48).

Porm a cincia, a tcnica e a informao no se distribuem de maneira homognea no

planeta, o que estabelece desigualdades de um novo tipo. Existem reas de densidade
(luminosas) e reas quase vazias (opacas), e uma variedade de situaes intermedirias.
Nas reas luminosas, controladas e comandadas por aes hegemnicas, existem pesados
investimentos em cincia e inovao tcnica que permitem grande fluidez e velocidade para os
fluxos de capitais, servios e mercadorias. Nas reas opacas os investimentos so pequenos e os
fluxos mais lentos. Assim, no espao existem e convivem fluxos mais velozes e eficientes e
fluxos mais lentos.
No entendimento de Santos (2008, p. 101) Os espaos comandados pelo meio tcnico-
cientfico so os espaos do mandar, os outros so os espaos do obedecer. O espao global
oriundo de todos os objetos e fluxos. Desta maneira:

[...] o espao global seria formado de redes desiguais que, emaranhadas em

diferentes escalas e nveis, se sobrepem e so prolongadas por outras. [...] o
todo constituiria o espao banal, isto , o espao de todos os homens, de todas as
firmas, de todas as organizaes, de todas as aes numa palavra, o espao
geogrfico. (SANTOS, 2008, p. 50).

O espao geogrfico agrupa horizontalidades e verticalidades. As horizontalidades so

entendidas pelo autor como o domnio de um cotidiano territorialmente compartilhado, um
conjunto de lugares contguos onde se exerce uma solidariedade. As verticalidades so pontos a
servio dos atores hegemnicos que estabelecem uma hierarquia entre os lugares que so
controlados a distncia.

De um lado, h espaos contnuos, formados de pontos que se agregam sem

descontinuidade, como a definio tradicional de regio. So as
horizontalidades. De outro, h pontos no espao que, separados uns dos outros,
asseguram o funcionamento global da sociedade e da econmica. So as
verticalidades. Os espaos se compe de uns e de outros desses recortes,
inseparavelmente. (SANTOS, 2008, p. 88).

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O aprofundamento da globalizao no perodo atual e a tenso existente entre

horizontalidades e verticalidades elevam o tensionamento entre globalidade e localidade, entre o
mundo e o lugar. Inmeras vezes as aes e decises tomadas em um lugar provem de ordens
vindas de longe, o que causa certo estranhamento para quem vive o lugar.
Com relao ao mundo no perodo de globalizao, Santos (2004, p. 18) argumenta que
[...] devemos considerar a existncia de pelo menos trs mundos num s. So eles: a
globalizao como fbula, a globalizao como perversidade e o mundo como possibilidade -
uma outra globalizao.
O mundo como fbula o mundo tal como nos fazem crer. A ideia de fabula provem da
difuso de termos como aldeia global, o mundo ao alcance das mos de todos, o encurtamento
das distncias para todos e a morte do Estado. Tais orientaes so oriundas das racionalidades
dos atore hegemnicos que controlam a informao e a utilizam de maneira tendenciosa com o
objetivo de por em prtica os seus planos nos locais que mais interessam e com isso elevar os
lucros.
A perversidade se trata do mundo como ele realmente . Um mundo no qual para a [...]
maior parte da humanidade a globalizao est se impondo como uma fbrica de perversidades.
(SANTOS, 2004, p. 19).
A perversidade da globalizao ocorre em virtude do controle das tcnicas e o seu uso
poltico est concentrado nas mos dos atores hegemnicos que as utilizam para atingir seus
objetivos em detrimento dos interesses e necessidades da maior parte da populao mundial. Com
isso uma pequena parcela da populao mundial concentra e controla o capital e a grande maioria
enfrenta srios problemas nas seguintes reas: sade, educao, renda, habitao, segurana e
qualidade de vida.
Porm possvel outra globalizao atravs de um mundo mais humano. Uma outra
globalizao supe uma mudana radical das condies atuais, de modo que a centralidade de
todas as aes seja localizada no homem. (SANTOS, 2004, p. 147). Para isso necessrio
alterar o uso da tcnica e o rumo da poltica. preciso esclarecer que o problema da perversidade
no est ligado tcnica em si, mas ao uso poltico da tcnica. Um outro uso poltico da tcnica
orientado para atender as necessidades dos que precisam o caminho para a construo de uma
sociedade mais justa e verdadeiramente centrada nas pessoas.
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Outro ponto importante considerado que o aprimoramento das tcnicas, em especial o

computador, permite a reduo no custo, o que torna possvel o uso ampliado pela populao, se
tornando uma ferramenta valiosa para a transformao da sociedade.

A tcnica das mquinas exigia investimentos macios, seguindo-se a

massividade e a concentrao dos capitais e do prprio sistema tcnico. Da a
inflexibilidade fsica e moral das operaes, levando a um uso limitado,
direcionado, da inteligncia e da criatividade. J o computador, smbolo das
tcnicas da informao, reclama capitais fixos relativamente pequenos, enquanto
seu uso mais exigente de inteligncia. O investimento necessrio pode ser
fragmentado e torna-se possvel sua adaptao aos mais diversos meios. Pode-se
at falar da emergncia de um artesanato de novo tipo, servido por velozes
instrumentos de produo e de distribuio. (SANTOS, 2004, p. 164).

O computador e a internet abrem novas possibilidades rumo transformao social, visto

que permitem, por exemplo, canais de comunicao direta que rompem com a hegemonia da
informao mantida pela grande mdia que controlada por pequenos grupos e est a servio do
grande capital. Com um computador ligado a rede de internet possvel a determinados grupos
sociais contar sua prpria histria sem a necessidade de intermedirios. Alm disso, abre caminho
para canais de discusso e debates crticos. Com isso manifestaes virtuais se materializam nas
ruas. Porm, como argumenta o autor, a tomada de conscincia rumo construo de uma nova
sociedade no ocorre ao mesmo tempo para todos.

O processo de tomada de conscincia j o vimos no homogneo, nem

segundo os lugares, nem segundo as classes sociais ou situaes profissionais,
nem quanto aos indivduos. A velocidade com que cada pessoa se apropria da
verdade contida na histria diferente, tanto quanto a profundidade e coerncia
dessa apropriao. [...] O passo seguinte a obteno de uma viso sistmica,
isto , a possibilidade de enxergar as situaes e as causas atuantes como
conjuntos e de localiz-los como um todo, mostrando sua interdependncia. A
partir da, a discusso silenciosa consigo mesmo e o debate mais ou menos
pblico com os demais ganham uma nova clareza e densidade, permitindo
enxergar as relaes de causa e efeito como uma corrente contnua, em que cada
situao se inclui numa rede dinmica, estruturada, escala do mundo e escala
dos lugares. (SANTOS, 2004, p. 168).

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Atualmente no mais possvel pensar o conceito de espao sem considerar o processo de

globalizao e o perodo tcnico-cientfico-informacional e suas nuanas permeando entre as
escalas: i) o nvel planetrio; ii) o nvel nacional e iii) o nvel regional e local. A unicidade da
tcnica, a convergncia dos momentos, a cognoscibilidade do planeta e o motor nico (mais-valia
globalizada) resultam em uma globalizao perversa, porm possvel outro uso poltico com
novas formas de aes e valores.

DAVID HARVEY: ESPAO E TEMPO - MATERIALISMO HISTRICO

GEOGRFICO

David Harvey um gegrafo britnico formando na Universidade de Cambridge.

Atualmente atua como professor de antropologia e geografia no Graduate Center of the City
University of New York. Tambm foi contemplado com o prmio Vautrin Lud, recebido no ano de
1995, em razo da importante contribuio oferecida para a geografia. Entre as principais obras
esto: A justia social e a cidade (de 1973), Os limites do Capital (de 1982), Condio Ps-
moderna (de 1989), Espaos de esperana (de 2000), A produo capitalista do espao (de 2001),
O enigma do Capital (de 2011) e Para entender o Capital (de 2013). Possui solida formao
marxista e procura atualizar os conceitos levando em considerao as lacunas existentes e as
novas dinmicas. Seus estudos estabelecem interaes e dilogos com a economia, cincia
poltica e antropologia; o que faz do autor referencia terica no somente na geografia.
Harvey (2006) elaborou forte crtica com relao falta de preocupao com o conceito
de espao nas cincias humanas e nas cincias sociais e argumenta que tanto a geografia como o
espao no foram apropriadamente investigados e analisados:

Marx, Marshall, Weber e Durkhein tinham isso em comum: davam prioridade ao

tempo e histria e no ao espao e geografia, e, quando tratavam do espao e
da geografia, tendiam a consider-los de modo no problemtico, enquanto
contexto ou stio estvel para a ao histrica. (HARVEY, 2006, p. 142).

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No caso de Marx, em uma anlise atenta da sua obra possvel verificar uma preocupao
com o espao e o lugar. Porm, a questo central que o espao no foi integrado em suas
formulaes tericas que priorizaram o tempo.
O autor entende que necessrio criar e inserir uma teoria espacial. Com base no exposto
argumenta que a tarefa atual elaborar uma teoria das relaes espaciais e do desenvolvimento
geogrfico no capitalismo que permita explicar a evoluo e as funes do Estado, do
desenvolvimento geogrfico desigual, das desigualdades inter-regionais, do imperialismo e a
urbanizao. Assim: A geografia histrica do capitalismo deve ser o objeto de nossa teorizao
enquanto o mtodo de inquirio deve ser o materialismo histrico-geogrfico. (HARVEY,
2006, p. 144). Tal orientao procura verificar as interaes entre espao e tempo sem privilegiar
um ou outro.
O autor parte do pressuposto de que para entender a sociedade atual e a sobrevivncia do
modo de produo capitalista preciso atentar para as relaes entre espao e tempo. Assim,
retoma a importncia do conceito de espao para as cincias humanas e sociais discutindo o
ajuste espacial.

O desenvolvimento desimpedido do capitalismo em novas regies uma

necessidade absoluta para a sobrevivncia do capitalismo. Essas novas regies
so os lugares onde o excesso de capitais superacumulados podem mais
facilmente ser absorvidos, criando novos mercados e novas oportunidades de
investimentos rentveis. (HARVEY, 2006, p. 118).

Cita como exemplo que no sculo XIX os Estados Unidos da Amrica absorveram
grandes quantidades de capitais excedentes oriundos da Gr-Bretanha, assim como no perodo
ps Segunda Guerra Mundial a ex-Alemanha Ocidental e o Japo absorveram capitais excedentes
dos Estados Unidos. Ainda para o autor:

A expanso geogrfica e a intensificao do capitalismo so uma revoluo

realizada durante muitos anos. Enquanto as crises local, regional e de mudana
so algo normais para o funcionamento desse processo, a construo de uma
crise verdadeiramente global do capitalismo depende do esgotamento das
possibilidades para novas transformaes revolucionrias ao longo do curso do
capitalismo. Isso no depende da capacidade de propagar novas foras
produtivas pela face da Terra, mas sim da oferta de nova fora de trabalho,
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trazendo-nos de volta questo da acumulao primitiva. (HARVEY, 2006, p.

118).

Conforme sua argumentao, a funo da teoria espacial, em uma sociedade em que

predomina do modo de produo socialista, possui como finalidade produzir representaes
dinmicas de como as contradies se manifestam atravs das transformaes hitrico-
geogrficas.
Com base no exposto Harvey (2012) defende que o espao uma palavra-chave,
complexa, cujo significado e conceito deve ser decifrado. Em sua exposio alega que o espao
pode ser avaliado a partir de uma diviso tripartite: espao absoluto, espao relativo e espao
relacional.
O espao absoluto fixo e onde so registrados ou planejados os eventos. o espao de
Newton, Descartes e Euclides. Refere-se ao espao do mapeamento cadastral, da localizao e
posio, da propriedade privada, das cidades, de um condomnio fechado, das fronteiras e
barreiras fsicas, de entidades delimitadas como o Estado ou uma unidade administrativa. Tem
papel importante para a localizao e representao atravs de mapas dos pontos fixos.
O espao relativo est ligado a Einstein e as geometrias no-euclidianas e se apresenta em
dois sentidos: h mltiplas geometrias que podem ser escolhidas e o quadro espacial depende do
que est sendo relativizado e por quem. O espao relativo oferece uma multiplicidade de
localizaes e o autor cita que possvel fazer mapas completamente diferentes de localizaes
relativas em termos de custo, tempo, modo de transporte, etc. o espao da circulao e dos
fluxos, das cartas temticas, do movimento, da mobilidade, da acelerao e compresso do
espao-tempo.
O espao relacional est associado a Leibniz. A noo relacional implica a ideia de
relaes internas. Um evento no pode ser compreendido a partir de um nico ponto, depende de
tudo que ocorre ao seu redor. Nesta formulao, assim como no caso do espao relativo,
impossvel separar espao e tempo. o espao das sensaes, desejos, frustraes, sonhos e
vertigem. Tambm se refere ao ciberespao, que est sendo cada vez mais objeto de estudo por
parte dos gegrafos.

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Na avaliao de Harvey (2012) a contribuio de Lefebvre importante ao tambm

definir o espao de maneira tripartite: espao material (o espao da experincia e da percepo
aberto ao toque fsico), a representao do espao (o espao como concebido e representado) e o
espao de representao (o espao vivido, das sensaes, das emoes e significados).
Com base no espao absoluto, relativo e relacional e inserindo a proposta de Lefebvre de
espao material, representao do espao e espao de representao e dentro da dialtica
marxiana, Harvey prope o seguinte matriz (quadro 1).

Quadro 1 - Matriz espao-temporal para a teoria Marxiana.

Espao Material Representaes do espao Espaos de

(da experincia)
Mercadorias teis, processo
de trabalho concreto, notas
e moedas (dinheiro local),
propriedade privada,
fronteiras do Estado, capital
fixo, usinas, ambientes
construdos, espaos de
Espao consumo, piquete de greve,
absoluto espaos ocupados (sit-ins),
tomada da Bastilha ou do
Palcio de Inverno.
Troca material, comrcio,
circulao e fluxo de
mercadorias, energia, fora
de trabalho, dinheiro,
crdito ou capital, percursos
periferia-centro da cidade e
migrao, depreciao e input-output, teorias de instabilidade;
Espao degradao, fluxo de fixos espao-temporais, insegurana;
(tempo) informao e agitao do aniquilao do espao pelo intensidade da ao e
relativo fora.
Processo de trabalho
abstrato, capital fictcio;
movimentos de resistncia;
manifestaes repentinas e
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(espao concebido) representao
(espao vivido)
Valores de uso e trabalho Alienao vs
concreto satisfao criativa;
Explorao do processo de individualismo isolado
trabalho (Marx) vs trabalho vs solidariedades
como jogo criativo; mapas sociais; lealdade ao
de propriedade privada e de lugar, classe,
excluses de classe; identidades, etc.;
mosaico de privao relativa,
desenvolvimentos injustia; falta de
geogrficos desiguais. dignidade; raiva vs
satisfao.
Valor de troca (valor em Fetiche da mercadoria
movimento) e do dinheiro (desejo
Esquemas de acumulao; perptuo insatisfeito);
cadeias de mercadorias; ansiedade/ euforia face
modelos de migraes e de compresso espao-
disporas; modelos de temporal;
tempo, circulao do capital do movimento vs
atravs do ambiente repouso; tudo que
construdo; formao do solido desmancha no
mercado mundial, redes; ar...
relaes geopolticas e
estratgias revolucionarias.
Valores-dinheiro Valores
O valor como tempo de Hegemonia capitalista
trabalho socialmente (no h alternativa);
necessrio; como trabalho conscincia proletria;
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Espao irrupes expressivas de humano objetivado em solidariedades

(tempo) movimentos polticos (anti- relao com o mercado internacionais, direitos
relacional guerra, 1968, Seattle...), o mundial; as leis do valor em universais; sonhos
esprito revolucionrio movimento e o poder social utpicos; multido;
desperta do dinheiro (globalizao); empatia com os outros;
esperanas e medos um outro mundo
revolucionrios; estratgias possvel
de mudana.
Fonte: Harvey (2012).

As mquinas, mercadorias, fbricas, estradas, casas, e processos de trabalho real podem

ser compreendidos no mbito do quadro de espao e tempo absolutos. O que se refere ao valor de
troca apresenta uma perspectiva de espao-tempo relacional, pois a troca implica movimento de
mercadorias, de dinheiro, de pessoas e de capital.
No quadro relativo o que importa o movimento e a troca derruba as barreiras do espao
e do tempo. J o valor um conceito relacional e a nica forma de aproximao ocorre via as
relaes estabelecidas entre as pessoas e entre as coisas, pois o valor uma relao social. O
espao relacional abre caminho para a subjetividade.
Para o autor os trs quadros espao-temporais tm que ser mantidos em tenso dialtica
uns com os outros e no se pode estabelecer nenhuma prioridade:

No existiria, por exemplo, nenhum valor no espao-tempo relacional sem

trabalhos concretos construdos em inumerveis lugares no espao e tempo
absolutos. Nem o valor emergiria como um poder imaterial mas objetivo sem
os inumerveis atos de troca, os processos de circulao contnuos que mantm
o conjunto do mercado mundial no espao-tempo relativo. O valor , portanto
uma relao social que internaliza toda a histria e a geografia do trabalho
concreto no mercado mundial; expressa as relaes sociais (principalmente, mas
no exclusivamente, de classe) construdas pelo capitalismo na escala mundial.
(HARVEY, 2012, p. 26).

No reconhecer a interao entre os diferentes quadros espao-temporais um erro

analtico e muitas discusses sobre as relaes local-global se tornaram uma desordem conceitual
devido a no compreenso das diferentes espao-temporalidades envolvidas. importante atentar
para tenso dialtica entre o material, o concebido e o vivido.

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A proposta do autor avana epistemologicamente rumo compreenso do espao-tempo

relacional tendo como perspectiva o espao vivido, considerando as sensaes e emoes sem
negar a materialidade e os pontos fixos presentes no espao absoluto. A fora analtica est na
interao e na tenso dialtica.
No livro Espaos de Esperana, em especial nos captulos: os espaos de utopia e
utopismo dialtico, o autor demonstra intensa preocupao com as profundas contradies
existentes no espao urbano, na qual a poltica pblica em parceria com a iniciativa privada
produzem espaos destinados a reproduo do capital em detrimento do uso pela populao mais
pobre. Mas como chegamos a nos convencer de que no h alternativa? [...] simplesmente
porque nos faltam a vontade, a coragem e a perspiccia para propor alternativas e buscar
ativamente p-las em prtica? Ou h a algo mais em ao? (HARVEY, 2004, p. 206).
Por um lado as prticas neoliberais, atravs do controle dos meios de comunicao,
trabalham para criar um contexto no qual fazem acreditar que no existe alternativa. Com isso foi
posto em prtica um utopismo de mercado (baseando no livre mercado proposto por Adam
Smith), que materializado promove concentrao de renda, desenvolvimento geogrfico desigual,
solapamento da coeso social e dos poderes do Estado, destruio cultural e degradao
ambiental. Para o autor grande parte da transformao da superfcie da Terra realizadas nos
ltimos duzentos anos revela a materializao da forma de utopismo do processo de livre
mercado com permanente reorganizaes de formas espaciais construdas e destrudas para
acomodar a dinmica implacvel e interminvel da acumulao de capital.
Por outro lado necessrio reflexo critica que permita enfrentar o utopismo oculto
como ressuscita-lo para agirmos como arquitetos no nosso destino ao invs de impotentes
marionetes. Em razo dos defeitos das utopias como forma espacial e como processo social a
alternativa a construo de um utopismo espao-temporal.

Em ao menos um aspecto Marx e Unger fazem causa comum. Eles insistem que
o futuro tem de ser construdo no segundo algum molde utpico fantstico, mas
por meio de transformaes tangveis das matrias-primas que temos
disposio em nossa atual condio. (HARVEY, 2004, p. 251).

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Conforme compreende o autor existe momento em que as vises que propem

alternativas, mesmo que de maneira fantstica, oferecem uma base para moldar foras polticas
transformadoras.
A concretizao de um utopismo que integre processo social e forma espacial necessita de
uma dialtica capaz de operar em relao ao espao e ao tempo. A dificuldade maior se encontra
no fato de que a forma espacial materializada enfrenta a problemtica do fechamento e da
autoridade, sendo isso o que o utopismo do processo social foge de forma to perigosa. Assim, a
tarefa consiste em determinar uma alternativa em termos que no alguma forma espacial esttica
ou mesmo algum processo emancipatrio aprimorado. A tarefa montar um utopismo espao-
temporal um utopismo dialtico[...]. (HARVEY, 2004, p. 258).

CONSIDERAES FINAIS

O presente artigo no possui de forma alguma a ambio de esmiuar a discusso e

produo dos referidos autores sobre o conceito de espao. O objetivo apenas procurar em uma
primeira aproximao as relaes existes. Entendemos que tanto Milton Santos como David
Harvey se preocuparam com a falta de clareza conceitual para a definio de espao na geografia,
bem como com a necessidade de atualizar o conceito frente s novas dinmicas do perodo atual e
se debruaram efetivamente na elaborao de uma epistemologia do espao. Alm disso,
elaboraram um projeto emancipador e repleto de possibilidade para o futuro. Santos atravs da
globalizao como possibilidade e Harvey com o utopismo espao-temporal.
Milton Santos avana a partir dos fixos e fluxos e prope o conceito de espao como
conjunto indissocivel de sistema de objetos e sistema de aes. Avalia que o perodo atual
caracterizado como tcnico-cientfico-informacional e que os atores hegemnicos controlam a
tcnica atravs do uso poltico para atender aos seus objetivos. Neste sentido, os atores
hegemnicos transitam com fluidez e velocidade entre as escalas em virtude do controle da
tcnica. Tal orientao estabelece uma globalizao que se apresenta como ao alcance de todos,
porm quando analisada em profundidade revela sua perversidade.
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Em sua obra Milton Santos estabelece uma densa base terica para a definio de espao e
vai alm, pois tambm est preocupado com a operacionalidade do conceito para os estudos
geogrficos atravs da estrutura, forma, processo e funo.
David Harvey em uma abordagem tripartite: espao absoluto, espao (tempo) relativo e
espao (tempo) relacional; adicionando a contribuio de Lefebvre com o espao material,
representaes do espao e espaos de representaes (espao vivido), e adicionando a teoria do
valor de Marx, reafirma a necessidade de articulao entre espao e tempo e elabora uma matriz
conceitual complexa e rica em possibilidade analtica.
O autor tambm se dedicou em desvendar como o capital procura fugir ou mitigar as
crises de superacumulao atravs do ajuste espacial. Com base na transferncia de excedentes
de capital e fora de trabalho para outros pases ou outras regies o capitalismo consegue uma
pausa para tomar flego e garantir sua sobrevivncia. As crises no podem ser evitadas em longo
prazo, porm com o ajuste espacial existe a possibilidade de que o longo prazo seja efetivamente
muito longo. Porm, no longo prazo podem ocorrer crises de mudana profunda, que destroem as
estruturas espaciais e reconstroem toda a geografia da acumulao do capital. A destruio fsica
e a desvalorizao forada podem resultar em confronto miliar e a guerra surge como processo de
formao e soluo da crise. Com o ajuste espacial Harvey insere decisivamente o espao na
teoria marxiana.

REFERNCIAS

ELIAS, Denise. Milton Santos: a construo da geografia cidad. Geosul. Florianpolis, v.18, n.
35, p. 131-148, jan./jun. 2003.

HARVEY, David. Espaos de esperana. 3 Edio. So Paulo: Edies Loyola, 2004.

HARVEY, David. A produo capitalista do espao. 2 edio. So Paulo: Annablume, 2006.

HARVEY, David. O espao como palavra-chave. Revista GEOgraphia. Rio de Janeiro: UFF, v.
14, n. 28, p. 8 - 39, 2002.

SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico a conscincia universal.
Rio de Janeiro: Record, 2004.

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SANTOS, Milton. Tcnica, Espao, Tempo: Globalizao e meio tcnico-cientfico-

informacional. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2008.

Recebido em: 25/09/2013

Aceito em: 06/12/2013

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