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A Diáspora Africana e Suas Implicações Na Figura Da Mulher Negra PDF
A Diáspora Africana e Suas Implicações Na Figura Da Mulher Negra PDF
na sociedade atual
RESUMO: Este trabalho dedicar-se- a identificar as maneiras como o fenmeno da dispora africana a
captura, a travessia, a chegada ao novo ambiente e conseqente adaptao -, tiveram influencia sobre a
constituio do pensamento feminista negro. Os romances Um Defeito de Cor, de Ana Maria Gonalves,
e Beloved, de Toni Morrison sero usados a ttulo de exemplificar os argumentos. O conceito de dispora
africana ser definido, de modo a facilitar a compreenso do estudo.
1
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da Universidade Federal de Juiz de
Fora.
literria e em todas as outras maneiras que o contato entre seres humanos pode gerar
expresses.
Wendy Walters inicia seu livro At home in Diaspora Black International Writing
com a seguinte definio de dispora, que ela apropria de Isidore Okpewho: espao
global, uma teia de abrangncia mundial, que se deve tanto pelo continente original
quanto por qualquer lugar no mundo em que seus filhos possam ter sido levados pelas
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infortunas foras da histria (WALTERS, 2005, p. vii). Adotaremos essa definio
por ter referncias claras ao aspecto maternal da terra, que perde seus filhos para a
dominao de outrem bem como a me autctone realmente perdeu os seus para o
colonizador, que nos extremamente caro, por nosso objeto de anlise ser o feminino
em face da dispora. Alm disso, a autora acredita que a noo de dispora pode
representar uma construo do lar mltipla, plurilocal, portanto, evitando idias de
fixidez, liberdade espacial, e exclusividade nostlgica que a idia de lar
tradicionalmente levanta (WALTERS, xvi). Dispora a ausncia de lar em um
primeiro momento e, em seguida, a reconstruo do ambiente acompanhada do
freqente desejo de retorno ao que foi perdido.
James Clifford, em seu artigo intitulado Diasporas, afirma que o termo costuma
pressupor maiores distancias e o desejo de retorno como utpico. O autor cita William
Safran, que conseguiu estabelecer seis definies do conceito, das quais usaremos
apenas duas, no momento: comunidades de minorias expatriadas (1) que so dispersas
de um centro original para pelo menos dois lugares perifricos; (2) que mantm uma
memria, viso ou mitologia sobre a ptria original (in: CLIFFORD, 1998, p. 304). O
movimento de disperso o que origina o termo, o que aproxima a dispora judaica da
africana, por exemplo. Ainda que a primeira tenha ocorrido por diferentes motivos e
tenha tido efeitos tambm distintos, o trnsito o que assemelha os povos em questo.
No entanto, Paul Gilroy afirma que parece imperativo impedir que a dispora se torne
apenas um sinnimo de movimento (GILROY, 2001, p. 22) que cuidemos para no
observar o fenmeno africano apenas como o resultado final do trnsito uma vez que
encarar dessa maneira o fenmeno possibilitaria retirar dele o aspecto conflituoso e
violento -, mas toda sua extenso de movimento a busca, a captura, as negociaes de
venda, o armazenamento das peas, a viagem j como cativos, a travessia no
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As tradues sero nossas. Diaspora as a global space, a worldwide web, that accounts as much for
the mother continent as for wherever in the world her offspring may have been driven by the unkind
forces of history.
Atlntico, a chegada ao Novo Mundo e, finalmente, a adaptao e as manifestaes
culturais desses homens e mulheres nas novas terras.
Para Stuart Hall, o conceito de dispora est fundado sobre a construo de uma
fronteira de excluso e depende da construo de um Outro e de uma oposio rgida
entre o dentro e o fora (HALL, 2008, p. 32), ou seja, o confronto entre o eu e o
desconhecido que causa a indisposio presente entre os indivduos da dispora. O
despreparo para conhecer o outro, o autctone em seu ambiente original, com suas
lnguas e costumes. A dificuldade em admitir que, por mais diferente, ele se encontra
em meio sua cultura. Nos idos das Grandes Navegaes, o europeu que saa de suas
terras com destino incerto, esperava deparar-se com tits, sereias, ciclopes, criaturas
fantsticas e, ao encontrar-se diante de outro tipo de diversidade, transferiu a imagem
criada das terras conquistadas para os homens que encontraram nelas. A apropriao
geogrfica deu-se na mesma medida da dominao do semelhante, de modo a termos
estudos que associam a violao da terra feminina. O transportado visto como
estrangeiro ainda nas terras para onde foi levado, o que mantm a relao de poder e
abuso.
A mulher autctone africana foi to violada como sua terra e, at os dias de hoje,
sofre as implicaes dessa violncia, que a limita entre muros sociais e a estagna em
esteretipos. Sendo assim, almejamos delimitar de qu maneira o estudo sobre a
dispora negra est relacionado a este tipo particular de feminismo, usando os romances
mencionados para exemplificar a construo do pensamento que possibilitou o
surgimento do segundo.
A fim de fazer uma retrospectiva significante ao nosso estudo, buscaremos ainda
em frica bases para compreender os motivos que levaram a grande maioria das
transportadas a aceitarem a dominao branca e o regime de trabalho a que foram
inseridas quando chegaram s Amricas: l, ainda que a mulher mais velha, a matriarca
da famlia fosse valorizada e ouvida, as esposas e meninas vivam sob os olhares
controladores de maridos e pais, seguindo tradies e costumes culturais. Devido ao
fato de alguns africanos seguirem a religio muulmana, patriarcal por princpio, as
mulheres estavam acostumadas a encarar dificuldades de convivncia (e competio,
gerada pela poligamia) umas com as outras, o que favorecia a segregao, intrigas e
desunio entre elas. O homem da casa e os filhos dele j representavam a ordem
dominante a ser seguida e, com a captura e transporte, bastante provvel que a mulher
africana tenha transferido a figura de senhor do seu marido para o homem branco que
a explorava e ameaava sua integridade (HOOKS, 1981, p.17). Os colonizadores,
observando a organizao social africana, no tiveram receio de implantar o mesmo
regime em novas terras, por saberem que, somando-o ao medo do chicote, a tendncia
natural ao trabalho da mulher negra se manifestaria de modo a favorecer as plantaes
e os servios domsticos.
De todo modo, o esquema civilizatrio e colonial j impunha que uma ordem
deveria ser seguida, que relaes de poder deveriam ser implantadas. Idiomas, nomes,
endereos foram substitudos de modo a possibilitar a sobrevivncia dos colonizados
neste novo modelo. Carole Boyce Davies defende que, semelhantemente terra, a
lngua tambm foi violada pelos homens invasores. Os domnios lingsticos e
territoriais so associados ao feminino: a natureza empoderada da lngua e do discurso
e sua relao freqente com o domnio flico tem de ser desconstruda. Em particular,
quando as mulheres usam a lngua, ento, ela removida de suas identificaes
masculinas primrias (DAVIES, 160). A autora nos chama ateno para o pequeno
nmero de produes literrias em lnguas no colonizadas e v, na ampliao deste
corpus o aspecto poltico da literatura.
Em Um Defeito de Cor, Kehinde aprende a ler ainda criana, quando fazia
companhia para a Sinhazinha, em suas aulas com o Fatumbi. Ela percebera, naquele
momento, a importncia do domnio da variedade escrita, que possibilitaria sua
compreenso do mundo dos brancos de maneira mais ampla. Torna-se leitora de padre
Antnio Vieira, textos com os quais o professor lhe havia presenteado e que tiveram
certo impacto quando de sua vivncia na senzala grande. Em certa noite, aps ler um
dos sermes, observa o impacto da leitura em suas colegas de baia:
Foi ela [Rosa Mina] quem conseguiu entender as palavras do padre Antnio Vieira,
dizendo que ele estava mesmo certo, que na vida ns devamos ser como o sal. A carne
que comamos no era salgada? O sal era para ela no estragar, e ns tambm
precisamos ser assim, fazer a nossa parte para conservar as coisas boas, tanto para ns
quanto para as pessoas que vivem ao nosso redor. Fiquei com vontade de perguntar se
os amigos do Fatumbi conheciam as palavras do padre Antnio Vieira, se era disso que
eles falavam quando diziam que tnhamos que nos unir e lutar pelo nosso direito de
sermos iguais aos brancos (GONALVES, 2007, p. 123).
Ah, minha gente, eles no amam suas mos. Aquelas que eles apenas usam, amarram,
atam, decepam e deixam o vazio. Amem suas mos! Amem-nas. Levantem-nas e
beijem-nas. (...) Mais do que o seu tero que segura a vida e as suas partes ntimas que
geram vidas, escute-me, ame seu corao. Este o verdadeiro prmio (MORRISON,
2004, p. 103/104).
ABSTRACT: This paper aims at identifying de ways in which the African Diaspora capture, the Middle
Passage, the arrival at a new atmosphere and consequent adaptation influenced the constitution of Black
Feminism. We will refer to the novels Um Defeito de Cor, by Ana Maria Gonalves and Beloved, by
Toni Morrison as a means of exemplifying our theory. The concept of African Diaspora will be defined,
to provide the reader better understanding of this study.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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