Você está na página 1de 12

Interseccionalidades, categorias

de articulao e experincias
de migrantes brasileiras
Adriana Piscitelli
Doutora em Cincias Sociais - Unicamp
Pesquisadora do Pagu - Unicamp
adriana.piscitelli@pq.cnpq.br

Resumo Neste texto apresento alguns comentrios sobre o surgimento de categorias que alu-
dem multiplicidade de diferenciaes que, articulando-se a gnero, permeiam o so-
cial. So as categorias de articulao e/ou as interseccionalidades (intersectionalities).
Analiso o contedo atribudo a esses conceitos e considero como eles contribuem para
analisar uma problemtica relevante no Brasil contemporneo: a feminizao da mi-
grao internacional. Na primeira parte do artigo, situo a emergncia desses conceitos
no marco da histria do pensamento feminista. Na segunda parte, considero como
suas utilizaes adquirem conotaes distintas no que se refere conceitualizao das
diferenas, das maneiras como o poder opera e das margens de agncia (agency) con-
cedidos aos sujeitos em distintas abordagens tericas. Finalmente, na terceira parte,
refl ito sobre esses contedos levando em conta aspectos vinculados integrao de
migrantes brasileiras no mercado global de trabalho e no mercado matrimonial.

Palavras-chave: interseccionalidades; gnero; feminismo; migrao; mercado glo-


bal de trabalho; mercado matrimonial.

Introduo

N este texto trato de conceitos que esto adquirindo centrali-


dade no debate feminista. O pensamento feminista, expresso de
idias que resultam da interao entre desenvolvimentos tericos e pr-
ticas polticas, est longe de constituir um todo unificado. Na histria
desse pensamento, algumas categorias ou conceitos foram particular-
mente relevantes em momentos especficos. Nas diferentes perspectivas
que o integram, conceitos elaborados em certas pocas tm persistido
ao longo do tempo. Entretanto, possvel aludir a momentos, caracte-
rizados pela relevncia concedida a algumas conceitualizaes.
No debate internacional, o final da dcada de 1990 est marcado
pela emergncia de categorias que aludem multiplicidade de diferen-
ciaes que, articulando-se a gnero, permeiam o social. So as catego-
rias de articulao e as interseccionalidades (intersectionalities). Algumas
autoras optam por um desses conceitos (McKlintock, 1995; Crenshaw,
2002). Outras utilizam alternativamente ambos (Brah, 2006). Na d-
cada de 2000, a utilizao dessas categorias est amplamente difundida.
Contudo, assim como aconteceu com o conceito de gnero, essas cate-
gorias adquirem contedos diferentes segundo as abordagens tericas
das autoras que com elas trabalham.
Nesse texto apresento alguns comentrios sobre o surgimento e o
contedo atribudo a esses conceitos categorias de articulao e in-

Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008. p. 263 a 274


264 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

terseccionalidades e considero que algumas de suas ricas feministas explicavam a situao de subordinao
vertentes contribuem para analisar uma problemtica das mulheres utilizando simultaneamente ambos con-
relevante no Brasil contemporneo: a feminizao da ceitos. Vale lembrar que, embora o Patriarcado sempre
migrao internacional. Na primeira parte do artigo, seja considerado como sistema de dominao masculi-
situo a emergncia desses conceitos no marco da hist- na, h diferenas entre as maneiras de conceb-lo em
ria do pensamento feminista. Depois considero como correntes feministas radicais e socialistas. s primeiras
suas utilizaes adquirem conotaes distintas no que atribui-se a disseminao da idia de Patriarcado como
se refere conceitualizao das diferenas, das maneiras sistemas de opresso presentes ao longo do tempo e
como o poder opera e das margens de agncia (agency) mediante as culturas, implicando que, universalmente,
concedidos aos sujeitos em distintas abordagens teri- as mulheres compartilham uma realidade separada dos
cas. Finalmente, reflito sobre esses contedos levando homens. Nas correntes socialistas, o patriarcado adqui-
em conta aspectos vinculados integrao de migrantes re uma dimenso histrica (variando no tempo) e uma
brasileiras no mercado global de trabalho. base material, intimamente ligado aos modos de pro-
duo e reproduo embora sua existncia em modos
de produo muito diferentes evoque os pressupostos
radicais sobre a dominao masculina transhistrica
Debate feminista, gnero, (Heinen, 2000; Grant, 1993; Mohanty, 1991).
diferenas e poder Diversas autoras, porm, passaram a questionar
o carter transhistrico e/ou a fi xidez desse conceito
(Apfelbaum, 2000). Elas se perguntaram seriamente
Para situar a emergncia dessas categorias im- em que consistia a dominao masculina, como se
portante pensar em um momento, no final da dcada media? Seria possvel pensar essa dominao como
de 1980. o grande momento em que vrias autoras, universal? Seria possvel considerar como equivalen-
trabalhando no mbito de diferentes tradies discipli- tes aspectos tais como o lugar das mulheres na diviso
nares, publicaram textos crticos sobre gnero que se sexual do trabalho, sua desvalorizao nos mitos ou o
tornaram referncias clssicas nas discusses contempo- controle das mulheres mediante um estupro coletivo?
rneas. Refiro-me a Scott (1988) entre as historiadoras, (Rubin, 1975; Reiter, 1975).
a Strathern (1988) na antropologia, a Haraway (1991) Nos escritos crticos de finais da dcada de 1980
na histria da cincia, a Butler (1990), na filosofia. Al- h srias problematizaes a noes correntes no pen-
gumas dessas autoras esperavam, valendo-se do traba- samento feminista sobre as operaes do poder, parti-
lho com gnero, produzir deslocamentos nos paradig- cularmente universalizao do quadro ideolgico do
mas disciplinares no marco dos quais trabalhavam. poder e das relaes de poder presentes no paradigma
Por que textos crticos? Porque essas obras ques- ocidental das relaes de gnero. Algumas antrop-
tionaram os pressupostos embutidos nas primeiras for- logas chamaram a ateno para o fato de que a com-
mulaes de gnero, as perspectivas sobre poder que preenso do gnero ocidental, incluindo o pensamento
estavam informando vrias linhas de anlises feminis- feministas, est ligada no apenas s relaes entre os
tas e, tambm, a centralidade concedida ao gnero em sexos, mas a idias mais gerais sobre como a cultura
termos das foras sociais que oprimem s pessoas. diferente de e superior natureza. No centro desse pa-
A partir da segunda metade da dcada de 1970, radigma haveria uma teoria do poder e o poltico, que
o conceito de gnero, pensado como construo cul- inclui noes muito especficas sobre relaes de do-
tural e arbitrria, varivel, de aspectos vinculados ao minao e subordinao, explorao, coero, controle
sexo biolgico, tido como natural imutvel, tinha se e desigualdade (Overing, 1986; Strathern, 1988). Es-
difundido de maneira extraordinria. Esse conceito, sas autoras contestaram a universalidade da hierarquia
pensado no marco da distino entre sexo e gnero, e da subordinao feminina com base em leituras de
era considerado como um avano em relao ca- sistemas nativos de moralidade e de concepes nativas
tegoria mulher (Piscitelli, 2002). Os escritos crticos do poder e o poltico. De acordo com elas, a dominn-
de finais da dcada de 1980, porm, questionaram os cia masculina, nos contextos nos quais ela se apresenta,
pressupostos presentes na distino sexo/gnero. Um no poderia ser universalmente pensada em termos da
dos motivos foi a fi xidez e unidade que essa distino lgica ocidental, ancorada em pressupostos de proprie-
conferia s identidades de gnero, ao formular a exis- dade, maneira como se possui uma mercadoria.
tncia de uma base biolgica imutvel que dividia a Esses questionamentos foram realizados por meio
humanidade em dois sexos e, consequentemente, em de um deslocamento nos referenciais tericos utiliza-
dois gneros. Outro dos aspectos problematizados foi dos. As autoras passaram a se ancorar em aproxima-
a universalidade atribuda a essa distino. es desconstrutivistas. Refiro-me ao procedimen-
Embora as primeiras formulaes da distino entre to de olhar criticamente para os supostos sustentados
sexo e gnero foram pensadas como alternativa possvel por diversas disciplinas, examinando e desmontando
ao trabalho com o conceito de Patriarcado, muitas te- sua lgica discursiva. A produo crtica sobre gne-
Interseccionalidades, categorias de articulao e experincias de migrantes brasileiras
265 Adriana Piscitelli (Unicamp)

ro possibilita perceber uma convergncia no que se com outras diferenas tm sido tensa, uma vez que
refere a problematizar os modelos tericos totalizan- algumas correntes consideravam que dar peso a elas
tes. As autoras contestam a validade dos modelos que debilitava um pressuposto poltico relevante: a iden-
buscam analisar e explicar as transformaes histricas tidade entre mulheres. Os escritos crticos de finais
pressupondo, por exemplo, a continuidade de certas da dcada de 1980 tendem a reconhecer essas dife-
estruturas e/ou instituies. Elas questionam, tam- renas. Entretanto, esse reconhecimento nem sempre
bm, as abordagens que formulam uma compreenso se expressou no plano analtico e, quando ele existiu,
da diferena tendo como referncia um Outro exge- muitas vezes privilegiou uma nica diferena articu-
no, externo, procedimento que mantm o princpio lada a gnero1.
de uma unidade e coerncia cultural interna. Essas Algumas das autoras que se envolveram nas refor-
tericas trabalham com a idia de dissoluo do sujeito mulaes crticas do conceito de gnero enunciaram a
universal autoconsciente; valorizam a linguagem e o importncia de considerar conjuntamente classe, raa
discurso como prticas relacionais, que produzem e e gnero. Entretanto, elas continuaram privilegiando
constituem as instituies e os prprios sujeitos como a categoria gnero. Joan Scott (1988), por exemplo,
sujeitos histricos e culturais e compreendem, enfim, afirma que, como feminista, seu compromisso , so-
a produo de saber e significao como ato de poder bretudo, com o saber sobre a diferena sexual. Nesse
(Bessa, 1995). sentido, segundo ela, com base em sua proposta ana-
Nessa produo visvel a tendncia a trabalhar ltica, seria possvel fazer emergir uma nova histria
com uma noo pulverizada de poder, maneira de que redefiniria novas questes, em conjuno com
Foucault (1977). Um exemplo oferecido por Joan uma viso da igualdade que tambm inclusse classe e
Scott (1988) que, rejeitando a noo de Patriarcado, raa. Entretanto, ela no faz uma tentativa maior de
prope explorar as distribuies diferenciadas de po- elaborao que articule essas diferenciaes.
der permeando contextos histricos especficos. Com Outras autoras ratificam a importncia de pensar
esse objetivo, a autora prope substituir a noo de em diversas categorias de diferenciao, contudo aca-
que o poder social unificado, coerente e centraliza- bam prestando particular ateno articulao entre
do por uma idia de poder como constelaes disper- algumas diferenas especficas. Uma delas a relao
sas de relaes desiguais. entre gnero e sexualidade. Judith Butler, uma das
crticas mais radicais do conceito de gnero, oferece
um exemplo dessa posio.
A autora pensa gnero como o mecanismo se-
Diferena sexual e outras diferenas gundo o qual se produzem e naturalizam noes do
masculino e feminino, mas tambm como o mecanis-
mo mediante o qual esses termos so desconstrudos
Essas leituras crticas do conceito de gnero, for- e desnaturalizados (Butler, 2002). A radicalidade de
muladas no plano terico, coincidem com intensas sua formulao consiste em que gnero para ela re-
reivindicaes, internas ao movimento feminista, re- lacional, no no sentido de tratar-se de relaes entre
lativas diferena, formuladas por mulheres negras, homens e mulheres, ou entre masculino ou feminino,
do Terceiro Mundo e por feministas lsbicas (Hara- mas porque pensa em gnero como um fazer, como
way, 1991). Entretanto, as reelaboraes tericas no uma atividade que performada para algum, mes-
incorporaram as exigncias de prestar ateno a outras mo que esse algum seja inteiramente imaginrio. Ela
diferenas, para alm da sexual, de maneira homog- prope afastar o gnero de idias como a relao entre
nea. Na histria do pensamento feminista, a relao masculinidade e feminilidade, pois o binrio mascu-

1 O pensamento feminista vinculado ao marxismo e ao socialismo sempre levou em conta as diferenas de classe. Vale lembrar a fora concedida
a essa distino nos escritos das primeiras dcadas do sculo XX (Goldman, 1917) e tambm as innitas discusses, no mbito do feminismo
da segunda onda, durante a dcada de 1970, entre as radicais que concediam primazia ao patriarcado e as socialistas, que se centravam na
articulao entre patriarcado e capitalismo, prestando sria ateno s diferenas de classe entre as mulheres (Beechey, 1979). O feminismo ra-
dical da segunda onda, ao contrrio, caracterizou-se por minimizar diferenas que no fossem as sexuais, s quais conferiam absoluta primazia.
Assim, as discriminaes vinculadas classe e raa no encontravam abrigo nessas formulaes. Nesse sentido, so signicativos os comentrios
de Shulamith Firestone (1976), no que se refere ao racismo. A autora arma que o racismo est limitado ao mbito da cultura ocidental. Mas, a
luta das feministas deveria ir alm dessa cultura especca, questionando a prpria organizao da cultura e da natureza, nas quais se ancora a
desigualdade das mulheres. Essas idias so relevantes porque remetem centralidade concedida diferena sexual, em termos universais, por
algumas correntes do pensamento feminista. Observe-se, porm, que a raa tratada como se apenas oferecesse elementos para estabelecer
analogias, comparaes entre formas de opresso, em diversas formulaes feministas. Neste sentido, vale a pena prestar ateno maneira
como Gayle Rubin (1975) trata das diferenas raciais. Quando a autora formula a idia de sistema de sexo e gnero, estabelece paralelismos entre
diferentes movimentos de oprimidos que deveriam unir-se: feministas; negros americanos; pessoas do terceiro mundo; indgenas americanos, mas
no h tentativas de articular as diferenas nas quais se ancoram essas opresses.
266 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

lino/feminino no esgotaria o campo semntico do e nacionalidade (Shohat, 1992; MacKlintock, 1992;


gnero. Em um dilogo mltiplo com aspectos do Mohanty, 1991). Com esse ltimo termo elas aludiam
pensamento feminista, do pensamento queer e com os ao posicionamento desigual, em escala global, propi-
movimentos da Nova Poltica do Gnero que reivin- ciado pela nacionalidade. Isso que, falta de um nome
dicam direitos sexuais, incluindo os direitos de pessoas melhor, chamo de localizao, para aludir posio
intersex e trans, a autora afirma que a existncia de estrutural das nacionalidades que esto interagindo.
transgneros sugere que o gnero se desloca alm des- Finalmente, outras autoras concedem relevncia
se binarismo naturalizado. anlise conjunta de uma constelao de diferenas.
No que se refere relao entre gnero, sexua- No entanto, consideraram que para analisar de ma-
lidade e raa, Butler assume uma posio ambgua. neira adequada a operao conjunta dessas diferenas
Ela afirma reiteradamente a necessidade de analisar necessrio criar categorias alternativas a gnero e tam-
essa relao. Em Gender Trouble (1990) alega que g- bm raa. Donna Haraway, biloga e historiadora da
nero estabelece intersees com modalidades raciais, cincia, oferece um exemplo dessa posio.
classistas, tnicas, sexuais e regionais de identidades Segundo ela, ao insistir no carter de construo
discursivamente constitudas. Essas intersees no social do gnero, nem o sexo nem a natureza foram
poderiam ser hierarquizadas nos termos de alguma historicizadas e, com isso, ficaram intactas idias pe-
condio primria de opresso. Contudo, ela s reali- rigosas relacionadas com identidades essenciais tais
za uma tentativa de anlise articulando esse conjunto como mulheres ou homens. Ela considera que, traba-
de diferenas em um captulo de uma obra posterior, lhando com a distino sexo/gnero, seria impossvel
Bodies that Matter (1993). desconstruir como os corpos, sexualizados e racializa-
Nesse livro, a autora considera sexo e raa como dos, aparecem como objetos de conhecimento e espa-
efeito de regimes de produo reguladora que operam os de interveno na biologia. E, sobretudo, consi-
na produo dos contornos corporais. Alm de con- dera que a centralidade concedida categoria gnero
testar a idia de que a diferena sexual seja a diferen- obscurece ou subordina todas as outras, como raa e
a da qual podem ser derivadas as outras diferenas, classe, outras, que emergem nitidamente das polticas
Judith Butler afirma que a reproduo da heterosse- da diferena, em um movimento imperalista do femi-
xualidade assume formas diferentes segundo como nismo branco e ocidental.
se entendam a raa e a reproduo da raa. Entretan- Como sada, ela prope trabalhar com um con-
to, excetuando o captulo mencionado desse livro, ceito diferente, os aparatos de produo corporal,
os restantes lidam exclusivamente com sexualidade e que historicizando categorias como sexo, carne, cor-
gnero, que certamente a articulao central para a po, biologia, raa e natureza, permitiria pensar na
autora. No por acaso que toda a sua formulao so- emergncia de corpos marcados por diferenas, em
bre a abjeo, designando as zonas inabitveis da vida uma perspectiva na qual a natureza no fosse ima-
social, est ancorada na relao entre gnero e sexua- ginada como um recurso para a cultura, ou como o
lidade, na produo dos gneros no inteligveis que sexo para o gnero.
desestabilizam a harmonia binria e linear entre sexo, Os questionamentos presentes nas formulaes
gnero e desejo. dessas autoras continuaram sendo elaborados com
Outras autoras privilegiaram a articulao entre intensidade durante a dcada de 1990, sob a intensa
raa e gnero, em linhas de discusso que denunciam presso dos movimentos polticos. No bojo desse mo-
as excluses do pensamento feminista da segunda vimento, na procura de categorias analticas alterna-
onda, que j no mais pensado apenas como pen- tivas, surge a formulao dos conceitos categorias de
samento feminista, mas como pensamento feminis- articulao e/ou interseccionalidades.
ta branco (Bhavnani, 2001; Haraway, 1991). Nessa
discusso, algumas tericas questionam, com base
em experincia como mulheres negras em contex-
tos marcados pelo racismo, a centralidade concedida Interseccionalidades e/ou
sexualidade como diferena em algumas linhas do categorias de articulao
pensamento feminista (Amos e Parmar, 1984). Nessa
linha de debate, h autoras que chegam at mesmo
a privilegiar, a priori, a raa entre outras diferenas A proposta de trabalho com essas categorias
possveis (Baca Zinn/Dill, 1996). oferecer ferramentas analticas para apreender a ar-
As insatisfaes com a centralidade concedida ticulao de mltiplas diferenas e desigualdades.
categoria gnero suscitaram ainda outras problemati- importante destacar que j no se trata da diferena
zaes. As feministas do Terceiro Mundo e/ou que sexual, nem da relao entre gnero e raa ou gne-
trabalham com teoria ps-colonial chamaram a aten- ro e sexualidade, mas da diferena, em sentido amplo
o para a necessidade de articular gnero no ape- para dar cabida s interaes entre possveis diferenas
nas a sexualidade, raa, classe, mas tambm a religio presentes em contextos especficos.
Interseccionalidades, categorias de articulao e experincias de migrantes brasileiras
267 Adriana Piscitelli (Unicamp)

O debate sobre as interseccionalidades permite situao das mulheres de castas inferiores na ndia.
perceber a coexistncia de diversas abordagens. Di- As mulheres dalit, espancadas em espaos pblicos
ferentes perspectivas utilizam os mesmos termos para quando realizam suas responsabilidades femininas,
referir-se articulao entre diferenciaes, mas elas como buscar gua na fonte. Os abusos ocorrem em
variam em funo de como so pensados diferena e contextos em que a suposta condio de intocvel as
poder. Essas abordagens divergem tambm em termos deixa vulnerveis violncia das castas mais altas.
das margens de agncia (agency) concedidas aos sujei- Essa violncia no seria apenas discriminao de cas-
tos, isto , as possibilidades no que se refere capaci- ta, mas intersecional. Segundo a autora, as mulheres
dade de agir, mediada cultural e socialmente. esto situadas em uma posio na qual as responsa-
Essas discordncias podem ser percebidas contra- bilidades marcadas por gnero as posiciona de forma
pondo as formulaes de autoras relevantes no deba- que elas absorvam as conseqncias da discriminao
te. Uma delas Kimberl Crenshaw, cujos textos se de casta na esfera pblica (Crenshaw, 2002).
tornaram leitura obrigatria na primeira metade da Uma das minhas principais questes em relao
dcada de 1990. A revista Estudos Feministas (2002) generalizao dessa abordagem, pensada para ca-
publicou em portugus seu Documento para o en- sos de graves violaes dos direitos humanos, que,
contro de especialistas em aspectos da discriminao em uma perspectiva antropolgica, essa formulao
racial relativos ao gnero. A autora uma advogada apresenta uma sria fragilidade: ela funde a idia de
que procura oferecer elementos para formular pol- diferena com a de desigualdade. As leituras crticas
ticas com o objetivo de evitar a violao dos direitos sobre interseccionalidade consideram essa leitura de
humanos das mulheres, em escala global. Crenshaw expressiva de uma linha sistmica, que des-
taca o impacto do sistema ou a estrutura sobre a for-
mao de identidades. Nesse sentido, problematizam
outros aspectos dessa formulao. Questionam o fato
Kimberl Crenshaw de que gnero, raa e classe so pensados como siste-
leituras sistmicas mas de dominao, opresso e marginalizao que de-
terminam identidades, exclusivamente vinculadas aos
efeitos da subordinao social e o desempoderamento
Segundo Crenshaw, as interseccionalidades so (Prins, 2006).
formas de capturar as conseqncias da interao en- Outro problema apontado nessa abordagem que
tre duas ou mais formas de subordinao: sexismo, ra- nela o poder tratado como uma propriedade que uns
cismo, patriarcalismo. Essa noo de interao entre tm e outros no, e no como uma relao. De acordo
formas de subordinao possibilitaria superar a noo com Baukje Prins (2006), as linhas que se inserem no
de superposio de opresses. Por exemplo, a idia enfoque sistmico sobre interseccionalidades s vezes
de que uma mulher negra duplamente oprimida, trabalham com o referencial oferecido por Foucault,
opresso por ser mulher deve ser adicionada a opresso mas utilizam seletivamente sua noo de poder. Elas
por ser negra. A interseccionalidade trataria da forma ignorariam o fato de que esse autor pensa em poder
como aes e polticas especficas geram opresses que no apenas em sentido repressivo, mas tambm pro-
fluem ao longo de tais eixos, confluindo e, nessas con- dutivo, que no apenas suprime, mas produz sujeitos.
fluncias constituiriam aspectos ativos do desempo- Finalmente, no consideram que as relaes de poder
deramento. A imagem que ela oferece a de diversas se alteram constantemente, marcadas por confl itos e
avenidas, em cada uma das quais circula um desses pontos de resistncia.
eixos de opresso. Em certos lugares, as avenidas se
cruzam, e a mulher que se encontra no entrecruza-
mento tem que enfrentar simultaneamente os fluxos
que confluem, oprimindo-a. Anne McKlintock e Avtar Brah
Essa formulao retoma a idia de patriarcado. abordagens construcionistas
Na verdade, a linguagem parece remeter aos tex-
tos da dcada de 1970: patriarcalismo, experincia,
subordinao. Diferentemente das formulaes fe- Uma segunda linha de abordagem, denominada
ministas da segunda onda, porm, na elaborao de pela autora de construcionista, destaca, sobretudo, os
Crenshaw, gnero no o nico fator de discrimina- aspectos dinmicos e relacionais da identidade social.
o. Outros fatores esto operando conjuntamente. Nessa abordagem so marcantes a viso de poder de
A autora utiliza reiteradamente termos como vul- Gramsci, em termos de lutas contnuas em torno da
nerabilidade, desempoderamento, o que faz sentido hegemonia, e o trabalho com a noo de articulao
quando se pensa em seu objetivo. Os exemplos que entendida como prtica que estabelece uma relao
ela oferece so extremos, como os estupros coletivos, entre elementos, de maneira que sua identidade se
por motivos tnicos, em Ruanda e na Bsnia, ou a modifica como resultado da prtica articulatria. Nes-
268 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

sa abordagem se traam distines entre categorias de contradies possvel encontrar estratgias para a
diferenciao e sistemas de discriminao, entre dife- mudana. A articulao seria perceptvel ao conside-
rena e desigualdade. Por exemplo, h um questiona- rar como, no mbito imperial, gnero est vinculado
mento fuso entre raa e racismo, considerando que sexualidade, mas tambm ao trabalho subordinado
nessa fuso h uma viso esttica do significado da e raa uma questo que vai alm da cor da pele,
categoria raa e se trata o racismo como um sistema incluindo a fora de trabalho, atravessada por gnero.
nico. Ao analisar as categorias articuladas, McKlintock ex-
De acordo com Prins (2006), na primeira linha plora polticas de agncia diversificadas, que envolvem
de abordagem (sistmica), a agncia no negada coero, negociao, cumplicidade, recusa, mimesis,
aos sujeitos. A idia contribuir para o empodera- compromisso e revolta.
mento dos grupos subordinados. Entretanto, a inter- A noo de articulao e uma leitura ampla das
seccionalidade aparece voltada para revelar o poder polticas de agncia esto presentes tambm no tra-
unilateral das representaes sociais e as conseqn- balho Brah (2006), que rejeita o conceito de patriar-
cias materiais e simblicas para os grupos atingidos cado, preferindo pensar em relaes patriarcais nos
pelos sistemas de subordinao. Os sujeitos apare- casos especficos em que as mulheres ocupam posi-
cem como constitudos por sistemas de dominao e es subordinadas. Essa autora, aps uma trajetria
marginalizao e, nesse sentido, carentes de agncia. marcada pelo deslocamento por diversos contextos,
Na segunda linha de abordagem (construcionista), se envolveu com o trabalho com a articulao entre
os processos mediante os quais os indivduos se tor- gnero, raa, etnicidade e sexualidade, no feminis-
nam sujeitos no significam apenas que algum ser mo negro, na Inglaterra 2 . A autora publicou um li-
sujeito a um poder soberano, mas h algo mais, que vro, em 1996, Cartographies of Diaspora, que se tornou
oferece possibilidades para o sujeito. E os marcadores uma referncia, um de cujos captulos foi traduzido
de identidade, como gnero, classe ou etnicidade no nos Cadernos PAGU (2006). Nesse livro, faz uma
aparecem apenas como formas de categorizao ex- srie de formulaes inovadoras no seio do movi-
clusivamente limitantes. Eles oferecem, simultanea- mento feminista. Em algumas dessas formulaes ela
mente, recursos que possibilitam a ao. segue Hall (1996) 3. Entretanto, diferentemente dele,
Nesta segunda linha podemos situar autoras como ela se situa no bojo da discusso do feminismo negro
McKlintock (1995) e Brah (2006). A primeira delas, e concede um lugar relevante a gnero.
no marco dos estudos culturais, em Estados Unidos, A autora prope uma anlise macro, consideran-
analisa o poder imperial afi rmando que raa, gne- do simultaneamente subjetividade e identidade para
ro e classe no so mbitos diferentes de experincia compreender as dinmicas de poder na diferenciao
que existem isoladamente uns dos outros, nem podem social. Este um aspecto caracterstico das feminis-
ser simplesmente montados em conjunto como se fos- tas do Terceiro Mundo e que trabalham como teorias
se um lego. Essas categorias existem em e por meio ps-coloniais, porque as preocupaes polticas que
das relaes entre elas. Por esse motivo so catego- as orientam requerem que as anlises compreendam
rias articuladas. As categorias de diferenciao no so a produo de subjetividades no marco da histria do
idnticas entre sim, mas existem em relaes, ntimas, imperialismo e do capitalismo. Avtar Brah levanta v-
recprocas e contraditrias. Nas encruzilhadas dessas rios pontos importantes.

2 Avtar Brah nasceu na ndia, cresceu em Uganda de onde fugiu com a famlia antes que Idi Amin expulsasse os asiticos do pas, estudou nos
Estados Unidos e morou depois na Inglaterra, onde se envolveu nos movimentos feministas, anti-racistas e nas tentativas socialistas de imaginar
um mundo democrtico.
3 Hall (1996) estava interessado em entender as relaes entre classe social e racismo em um momento no qual considerava no existir elemen-
tos tericos que possibilitassem faz-lo. Trabalhando com tradies marxistas e seguindo Foster Carter, explora as possibilidades das categorias
de articulao. A articulao seria uma metfora utilizada para indicar relaes de conexes e eccia entre diferentes nveis de todo tipo de
coisas. Essas coisas estariam conectadas, mas no haveria uma identidade entre elas. A unidade formada por essa articulao uma estrutura
complexa que as relaciona por suas diferenas e semelhanas. Segundo Hall, o importante desvendar qual o mecanismo que conecta as
coisas e a natureza das relaes entre as partes. Considerando que o econmico no determina outros nveis da formao social nem sua
forma de operao, Hall arma que ao analisar as relaes entre diversos nveis de uma formao social, seriam necessrios outros conceitos,
alm dos nveis econmicos do modo de produo. O autor recorre tambm a Gramsci, particularmente ao conceito de hegemonia, como
estado de total autoridade social que em conjunturas especcas possibilita o domnio de uma classe sobre toda uma formao social, por
uma mistura de coero e consentimento, no apenas no nivel econmico, mas tambm poltico e ideolgico, na vida civil, intelectual e moral
assim como no aspecto material. Mas, essa autoridade est sujeita a relaes de foras sociais, das quais o equilibrio instvel um resultado
provisrio. Para sustentar-se, a hegemonia exige ser continuamente trabalhada e reconstruda. A luta de classes no assumiria a forma de um
ataque frontal, mas de lugares estratgicos, tcticas, explorando diferentes contradies. E o que interessa seria entender como as ideologias
existentes, que so contraditrias, podem ser trabalhadas para transformar-se na base de uma luta mais consciente, uma form de interveno
no processo histrico.
Interseccionalidades, categorias de articulao e experincias de migrantes brasileiras
269 Adriana Piscitelli (Unicamp)

A autora afi rma que a procura de grandes teorias as percepes sobre essas migrantes incidem em suas
especificando as interconexes entre racismo, gnero inseres no mercado global de trabalho e no merca-
e classe tem sido pouco produtiva. Essas intercone- do matrimonial.
xes seriam melhor compreendidas como relaes
contextuais e dependentes/contingentes (contingents),
em termos histricos. Ela considera que analisar as
interconexes entre racismo, gnero, classe, sexuali- Brasileiras no cenrio global
dade etc. requer levar em conta a posio de diversos
racismos, um em relao aos outros. No que se re-
fere aos processos de racializao, assinala que no A experincia de migrantes (e viajantes) bra-
sempre tm lugar em uma matriz simples de bipola- sileiras afetada por aspectos que no podem ser
ridades, de negatividade ou positividade, de incluso compreendidos considerando uma ou duas catego-
ou excluso. Em um contexto racializado, todas as rias de diferenciao, tais como gnero e nacionali-
sexualidades esto inscritas em matrizes racializadas dade, por exemplo. Esclareo que estou pensando,
de poder, mas os encontros racializados tambm tm maneira de Scott (1998), no em indivduos que
lugar em espaos de profunda ambivalncia, admira- tm experincias, mas em sujeitos constitudos
o, inveja, desejo. mediante a experincia. Essas migrantes so afe-
A proposta de Avtar Brah trabalhar, no com tadas pela imbricao entre noes de sexualidade,
gnero como categoria analtica, como, por exem- gnero, raa, etnicidade e nacionalidade. Refi ro-
plo, Scott, mas com diferena como categoria ana- me s noes sexualizadas e racializadas de femini-
ltica. Essa idia remete anlise de como as formas lidade pelo fato de serem brasileiras. Independente-
especficas de discursos sobre a diferena se consti- mente de serem consideradas no Brasil, brancas ou
tuem, so contestados, reproduzidos e (re)significa- morenas, nos fluxos migratrios para certos pases
dos, pensando na diferena como experincia, como do Norte as brasileiras so racializadas como mesti-
relao social, como subjetividade e como identida- as. No lugar desigual atribudo ao Brasil no mbito
de. A autora afi rma que h discursos que apresentam global, a nacionalidade brasileira, mas do que a cor
diferenas, como o racismo, que traam limites fi xos. da pele, confere-lhes essa condio. E essa raciali-
Entretanto, outras diferenas podem ser apresentadas zao sexualizada. Nos ltimos anos, o fato de o
como relacionais, contingentes. Como a diferena Brasil ter sido includo nos circuitos mundiais de
nem sempre um marcador de hierarquia nem de turismo sexual e das brasileiras adquirirem visibili-
opresso, uma pergunta a ser constantemente feita dade na indstria do sexo em pases dos Sul da Eu-
se a diferena remete desigualdade, opresso, ex- ropa, tem acentuado essas relaes entre categorias
plorao. Ou, ao contrrio, se a diferena remete a no cenrio global (Piscitelli, 2004; 2007).
igualitarismo, diversidade, ou a formas democrticas A maioria das brasileiras que viaja no tem vin-
de agncia poltica. culao com esse setor de atividade. Entretanto, essa
Algumas discusses sobre interseccionalidade articulao entre marcadores de diferena ativada
consideram que essa conceitualizao problem- independentemente de que as mulheres estejam ou
tica porque coloca excessiva nfase nos eixos classi- no vinculadas indstria do sexo. A idia de que
ficatrios no prestando suficiente ateno expe- elas so portadoras de uma disposio naturalmente
rincia. Assim, poderia ser pensado que o trabalho intensa para fazer sexo e uma propenso prosti-
com categorias de articulao se diferencia da an- tuio, combinadas com noes ambguas sobre seus
lise das interseccionalidades, pois as autoras que tra- estilos de feminilidade, tidos como submissos, com
balham com categorias articuladas concedem lugar uma alegre disposio para a domesticidade e a ma-
de destaque experincia. Contudo, nesse debate ternidade tende a atingir indiscriminadamente essas
as vises sobre diferena, poder e agncia presen- migrantes.
tes nas diversas abordagens so mais importantes do Essas conceitualizaes variam, claro, em contex-
que os termos que designam esses conceitos (inter- tos migratrios que tm diferentes relaes histricas
seccionalidade ou categorias de articulao). Brah com o Brasil e tambm de acordo com a classe so-
(2006; 2004), por exemplo utiliza alternativamente cial e, em certos casos, a cor das mulheres (quando
a idia de categorias de articulao e de intersec- fenotipicamente no so percebidas como mestias/
cionalidades. mulatas, mas como negras). No entanto, nos fluxos
Essa ltima linha de pensamento sobre a interse- para pases ricos da Amrica do Norte e Europa, a
o entre diferenciaes sugestiva para pensar como traduo cultural da posio subalterna ocupada pelo
construes de diferena e distribuies de poder Brasil nas relaes transnacionais um dos aspectos
incidem no posicionamento desigual dos sujeitos no principais que afetam as experincias dessas mulheres.
mbito global. Tomo como exemplo as recentes mi- E essa traduo realizada mediante uma articulao
graes internacionais de mulheres brasileiras, e como entre diferenciaes.
270 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

Em termos de migrao internacional, Brasil foi nas empresrias (Cavalcanti, 2006). Entretanto, como
considerado um pas predominantemente receptor em outras mulheres do Terceiro Mundo, desempenham
um passado muito recente4. Na dcada de 1980, pela atividades especialmente em servios domsticos:
primeira vez, no contexto de uma sria crise econ- limpando, cuidando de crianas ou idosos (Oliveira,
mica, o pas apresentou uma emigrao significativa. 2006; Messias, 2001). E, particularmente em pases
A partir de ento, a falta de oportunidades laborais e do Sul da Europa, tambm trabalham na indstria do
de possibilidade de mobilidade social, sobretudo para sexo (Mayorga 2006; Piscitelli, 2007). Apesar de que
alguns setores das classes mdias, alimentaram os flu- apenas uma parte das brasileiras est ocupada nesse se-
xos de migrao ao exterior. tor, a relevncia dessa atividade amplificada por uma
Em 2006, relatrios do governo estimavam que cobertura de imprensa que freqentemente funde os
em torno de 3.000.000 de brasileiros estavam moran- deslocamentos internacionais para trabalhar na inds-
do no exterior, (1,7 % do total da populao)(Mag- tria do sexo com o trfico internacional de pessoas.
no, 2006) 5. Parte significativa desse contingente vive A presena feminina particularmente relevante
como irregular fora, e isso torna difcil ter estatsticas nas comunidades brasileiras nos pases do Sul da Eu-
precisas. A escassa ateno prestada ao sexo ao coletar ropa. Em 2006, elas eram em torno do 60% na Espa-
os dados coloca ainda maiores dificuldades para esti- nha e aproximadamente metade da populao brasileira
mar o nmero de mulheres migrantes no exterior. En- vivendo em Portugal (Instituto Nacional de Estadsti-
tretanto, o deslocamento das mulheres aparece como ca, 2006; Servio de Estrangeiros e Fronteiras, 2005).
significativo. De acordo com dados da Polcia Federal Nesses pases, assim como na Itlia, as brasileiras so
Brasileira, em 2005 elas constituam em torno de 30% consideradas uma presena relevante na indstria do
do total de pessoas devolvidas de pases estrangeiros, sexo e tambm integram os principais contingentes de
incluindo deportadas e uma vasta maioria de mulheres esposas estrangeiras casadas com homens nacionais. E,
no admitidas, cujo ingresso recusado em pases que nesses pases, os escassos casamentos transnacionais en-
no requerem vistos de turistas brasileiros, especial- volvendo homens brasileiros sugerem que as mulheres
mente nos aeroportos europeus. adquirem um valor particular no mercado matrimo-
Recentes relatrios governamentais sugerem que nial6. Ter ou no visto de permanncia, direito a tra-
a maioria das mulheres deportadas de classe mdia balhar legalmente, oportunidades laborais, casar com
baixa. Trata-se, majoritariamente de solteiras ou di- homens residentes dos pases receptores e ter filhos nos
vorciadas na casa dos 20 e 30 anos, a metade tem fi lhos contextos migratrios so aspectos que marcam dife-
e se consideram majoritariamente morenas ou pardas renas significativas nas experincias dessas migrantes
(Secretaria Nacional de Justia 2006; 2005). As mo- brasileiras.
tivaes econmicas aparecem como a principal razo Afirmar que mulheres de diversas origens de clas-
para migrar, seja em razo de estratgias familiares ou se e nveis de escolaridade so afetadas pela recriao de
pessoais. Contudo, esses perfis no podem ser genera- imagens racializadas e sexualizadas vinculadas a estilos
lizados. Pesquisas sobre migrantes internacionais bra- de feminilidade brasileiros requer considerar dois aspec-
sileiras apontam para uma diversificao em termos tos. Embora as mulheres de pases do Sul estejam confi-
das origens de classe, escolaridade e cores da pele. Es- nadas em ocupaes especficas, elas no constituem um
ses aspectos interferem na insero social dessas mu- todo homogneo nos pases de origem nem nos de desti-
lheres em suas trajetrias migratrias. no. No marco das desigualdades entre Norte e Sul, essas
Em diferentes contextos migratrios, as brasilei- diferenas so freqentemente traduzidas por fronteiras
ras trabalham no comrcio, em servios administrati- etno-sexuais (Nagel, 2003), delimitaes traadas na
vos, educacionais e de sade e tambm como peque- interao entre sexualidade e etnicidade que, de acordo

4 De acordo com os estudos sobre migrao, entre a dcada de 1890 e a Primeira Guerra Mundial, Brasil era o terceiro pas receptor em Amrica,
depois dos Estados Unidos e Argentina, recebendo imigrantes, sobretudo, de Itlia, Portugal e Espanha (Menezes 2001). Entre 1908 e 1940
houve tambm uxo signicativos de japoneses e de cidades de outros pases europeus (Seyferth 2001). No momento atual, o pas recebe,
sobretudo, imigrantes de outros pases latino-americanos.
5 Segundo o Relatrio nal da Comisso Parlamentar de Inqurito de Emigrao, em 2006, os principais pases receptores eram Estados Unidos
(1,800,000), Paraguai (450,000), Japo (250,000), Portugal (100,000), Reino Unido (100,000). Nos ltimos trs anos, os migrantes brasileiros cres-
ceram rapidamente em algumas partes do mundo, particularmente nos pases do Sul da Europa. Desde 2005 Mxico exige visto dos cidados
brasileiros, dicultando o acesso fronteiras dos Estados Unidos. Os efeitos dessa exigncia so o aumento nas vinculaes transnacionais entre os
tracantes de migrantes e a elevao dos custos e o aumento dos riscos dessas viagens ao tentar atravessar clandestinamente mais de uma fronteira.
Como resultado, o uxo migratrio voltado para os pases europeus tem aumentado (Secretaria Nacional de Justia, 2007). Agentes consulares na
Espanha e a Itlia armam estar oferecendo servios a um nmero muito mais elevado de brasileiros que trs anos atrs. (Piscitelli 2005; 2007).
6 Em 2006 as brasileiras integravam o Segundo coletivo nacional de estrangeiras que casaram com homens espanhis (Instituto Nacional de
Estadstica 2006; 2005). Na Itlia, de acordo com as analises do censo de 2001, Brasil foi o principal pas latino-americano que forneceu esposas
aos italianos. Istituto Nazionale de Statistica: Gli stranieri in Italia: analisi dei dati censuari, 2005. In: www.istat.it.
Interseccionalidades, categorias de articulao e experincias de migrantes brasileiras
271 Adriana Piscitelli (Unicamp)

com o contexto, afetam mulheres de regies e pases de para a sensualidade, se tornam parte do arsenal que essas
maneiras diferenciadas. Tendo como referncia a posio mulheres utilizam na luta por um lugar melhor nesses
ocupada pelas mulheres latino-americanas nos Estados cenrios (Pinto 2004; Beserra, 2007; Piscitelli, 2005).
Unidos, seria possvel pensar que as tropicalizaes (Apa- Essas negociaes so descritas em estudos realiza-
ricio; Chvez-Silverman, 1997), imagens sexualizadas e dos em Boston, que mostram como alguns desses atribu-
racializadas associadas aos trpicos, impingem em qual- tos so utilizados para obter, por exemplo, acesso a nveis
quer mulher dessa regio do mundo. privilegiados de trabalho domstico pago (Assis, 2004).
Estudos realizados nos Estados Unidos e em pases A suposta abertura das brasileiras, sua alegria e propen-
do Sul da Europa mostram, porm, que essas noes so ao cuidado so exibidos para atrair clientes para suas
tropicalizadas de feminilidade afetam, sobretudo, mu- prprias firmas de limpeza. Esses atributos tnicos so
lheres de certos pases. Trata-se de pases como Brasil, ativados para abrir firmas, nas quais muitas vezes elas so
Cuba e Colmbia, associados com misturas raciais que as chefes dos homens de suas redes de parentesco. Es-
evocam misturas raciais, particularmente, com traos ses trabalhos alteram as dinmicas de gnero familiares e
africanos. O servio domstico e de cuidados absorve oferecem a essas mulheres o que elas consideram como
latino-americanas de diversas nacionalidades. Entre- uma atividade autnoma e bem paga.
tanto, nos pases do Sul da Europa, cubanas, colom- Em diversos meios, as migrantes brasileiras rejeitam
bianas e brasileiras so as mulheres que adquirem vi- abertamente a conexo entre sensualidade e brasilida-
sibilidade nos mercados do sexo e matrimonial. Nos de. Ao mesmo tempo, em certas situaes essa conexo
processos de racializao que as atingem h, s vezes, aparece como sendo estrategicamente performada. O
um racismo aberto. No entanto, e aqui vale a pena sex appeal tnico utilizado como um bem por mulhe-
lembrar a relevncia que Avtar Brah concede inte- res que trabalham na indstria do sexo, que acreditam
rao entre racismos, nos pases do Sul da Europa, o que til para atrair clientes. No entanto, esse sex appeal
racismo atinge com mais suavidade as brasileiras, par- tambm percebido como oferecendo benefcios para
ticularmente as que no so vistas como negras, que a brasileiras de classe mdia, que trabalham em setores
mulheres de outras nacionalidades. acadmicos em Los Angeles (Beserra, 2007), e traba-
A interseo entre nacionalidade, gnero e sexuali- lhadoras nos servios pblicos em Lisboa (Pinto 2004).
dade e o particular estilo de racializao permeado por Entretanto, os principais benefcios obtidos mediante a
essas diferenas incide em um racismo etnicizado, dis- corporificao da sensualidade por mulheres que no
tante da intensidade daquele que atinge, entre as latino- trabalham na indstria do sexo esto relacionados, so-
americanas, a mulheres tidas como negras e quelas cuja bretudo, com o mercado matrimonial. Nesses casos, as
nacionalidade associada a traos considerados indge- mulheres combinam sensualidade com outros atribu-
nas e pouco sensualizados. Essas ltimas no integram tos, performando a imagem de esposas sensuais, doces,
as comunidades nacionais nas quais os homens nativos domsticas, dedicadas e vidas por serem mes.
escolhem esposas. Esposos estadounidenses e dos pases do Sul da
Os efeitos dessas noes so mais atenuados entre Europa parecem perceber os relacionamentos com es-
mulheres que obtm melhores posies, em termos de sas mulheres como uma oportunidade para recriar, em
classe, nos pases receptores. No entanto, brasileiras de algum ponto, padres tradicionais de masculinidade,
diversas origens so afetadas por essas idias. A relao com o tempero adicional de desfrutar de um estilo
dessas migrantes com a articulao entre diferenas que particular de sexualidade (Beserra, 2007; Assis, 2004;
as sexualiza e racializa no estvel. H movimentos Piscitelli, 2005). Para as brasileiras, performar essa
de resistncia e rejeio. Entretanto, situacionalmente, combinao de noes abre caminhos, s vezes estra-
tambm assumem posies de cumplicidade utilizan- tgicos, para desejados casamentos. Essas unies mis-
do aspectos das imagens sobre elas para negociar seus tas s vezes expem as mulheres a riscos, particular-
posicionamentos nos contextos migratrios nos quais mente quelas com menos recursos, sujeitas a um grau
esto em situao de desigualdade. um jogo que re- mais intenso de desigualdade e racismo. Entretanto,
fora certos esteretipos ao passo que debilita outros. esses casamentos, que oferecem a principal via para
Tanto no mercado de trabalho como no mercado de a obteno de vistos de residncia no marco de pol-
casamento as conexes da feminilidade brasileira com ticas migratrias cada vez mais restritivas, so alme-
a idia de serem amigveis, de terem um compromisso jados por diversos motivos. Eles so particularmente
com a domesticidade, de serem muito limpas e de te- valorizados como recursos simblicos que contribuem
rem uma natural propenso para o cuidado e tambm a obter cidadania cultural (Ong, 1996) no exterior7.

7 Na pesquisa sobre migrantes brasileiras que realizei na Itlia (Piscitelli, 2007) o casamento representa mais do que a possibilidade de papis. Anali-
sando os processos mediante os quais os migrantes procuram obter acesso cidadania cultural, Aiwa Ong destaca a importncia de prticas culturais
e crenas nas negociaes com critrios relativos pertena a um territrio e populao nacional. O valor concedido pelas entrevistadas ao casamento
mantm vinculaes com essas idias. Entre minhas entrevistadas, o casamento representa a materializao do sonho da ascenso social que, indo alm
da mobilidade em termos de classe social, envolve a iluso da plena incluso na Europa atravs da via legitimadora da insero numa famlia italiana.
272 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

Alm disso, esses casamentos freqentemente possi- tes para compreender a produo de sujeitos na nova
bilitam alterar a posio social no Brasil, por diversas ordem global.
aes mediadas pelo poder econmico e tingidas pelo Nos contextos migratrios acima comentados,
prestgio conferido por morar na Europa. pensar nas articulaes entre gnero, sexualidade,
raa e etnicidade/ nacionalidade contribui para com-
preender as experincias das migrantes brasileiras. As
intersees entre essas categorias dotam de sentido a
Concluso percepo que se tem das brasileiras e as aes dessas
mulheres, jogando com as intersees entre diferen-
as que elas corporificam nos cenrios descritos.
A histria do feminismo est marcada pela pro- A princpio, essas articulaes situam essas mi-
cura de ferramentas analticas para compreender as grantes em posies inferiorizadas, com efeitos con-
distribuies diferenciadas de poder que situam as cretos na insero no mercado de trabalho. Ao mesmo
mulheres em posies desiguais e, com base no co- tempo, as ambigidades e contradies envolvendo
nhecimento, modificar essas posies. Os conceitos esses processos de racializao/sexualizao articula-
de interseccionalidade e categorias articuladas fazem dos a gnero e nacionalidade, abrem brechas para as
parte dessa histria. Para alm de situar a emergncia negociaes nesses contextos migratrios. Essas nego-
desses conceitos, nesse texto procurei mostrar como, ciaes s podem ter lugar se consideramos, maneira
no momento atual, certas abordagens que trabalham de Brah, que as formas de categorizao podem limi-
com interseccionalidades oferecem recursos relevan- tar, mas tambm abrem possibilidades para a agncia.

Referncias

AMOS, Valerie; PARMAR, Pratibha. Challenging Impe- visting Intersectionality. Journal of International Womens
rial Feminism, Feminist Review, n. 17, p. 3-19, 1984. Studies, 5, 3, may, p.75-86, 2004.
APARICIO, Frances R.; CHVEZ-SILVERMAN, Su- BRAH, Avtar. Diferena, diversidade, diferenciao, Ca-
sana (ed.). Tropicalizations. Transcultural Representations dernos Pagu 26, p.329-365, 2006.
of Latinidad. Hanover, University Press of New England, BUTLER, Judith. Gender Trouble. New York, Routledge,
1997. 1990.
APFELBAUM, rika. Domination. In: HIRATA, Hele- BUTLER, Judith. Undoing Gender, New York, Routledge,
na; LABORIE, Franoise; DE DOAR, Hlne; SENO- 2002.
TIER, Danile (coord): Dictionnaire critique du fminisme. CASA DO BRASIL EM LISBOA. A 2 vaga da imigra-
Presses Universitaires de France, Paris, 2000. o brasileira para Portugal (1998-2003): Estudo de opi-
ASSIS, Glucia de Oliveira. De Cricima para o mundo: rear- nio a imigrantes residentes nos distritos de Lisboa e Se-
ranjos familiares e de gnero nas vivncias dos novos migran- tbal Informao estatstica e elementos de anlise. In:
tes brasileiros. Phd Dissertation, Campinas, Unicamp, 2004. Imigrao Brasileira em Portugal (ed.). Jorge Macasta Malhei-
AZEVEDO, Dbora B. Brasileiros no exterior, Nota Tc- ros, Lisboa, Alto Comissariado para a Imigrao e Dilogo
nica, Consultoria Legislativa da rea XVIII, Congresso Intercultural, 227-245, 2007.
Nacional, Braslia, 2004. URL (accessed in August, 2007. CAVALCANTI, Leonardo. O protagonismo empresarial
Disponvel em: http://www2.camara.gov.br/internet/pu- imigrante a partir de uma perspectiva de gnero: o caso das
blicacoes/estnottec/tema3/pdf/2004_3518.pdf. brasileiras nas cidades de Madri e Barcelona. Paper deli-
BACAZINN, Maxine; DILL, Bonnie Thornton. Theo- vered at the Seminrio Internacional Fazendo Gnero 7, Santa
rizing difference from multiracial feminism. Feminist Stud- Catarina, 2006.
ies, 22, n. 2, p. 321-331, 1996. COSTA, Maria Tereza Paulino da. Algumas considera-
BEECHEY, Veronica. On Patriarchy. Feminist Review, n. es sobre imigrantes brasileiros na jurisdio do Consu-
3, p. 66-83, 1979. lado Brasileiro de Nova York. In: Brasileiros no exterior:
BESERRA, Bernadete. Sob a sombra de Carmen Miranda Caminhos da Cidadania, ed. Bela Feldman-Bianco and
e do carnaval: brasileiras em Los Angeles, Cadernos Pagu Carlos Vianna, Campinas, Papirus. No prelo.
38, Campinas, Unicamp, 313-344, 2007. CRENSHAW, Kimberl. Documento para o encontro de
BESSA, Karla. Ps-modernismo. Mimeo, IFCH, 1995. especialistas em aspectos da discriminao racial relativos
BHAVBANI, Kum Kum. Feminism and Race. Oxford ao gnero, Estudos feministas 1, p.171-189, 2002.
University Press, 2001. FIRESTONE, Shulamith. A dialtica do sexo. Labor, Rio
BRAH, Avtar; PHOENIX, Ann. Aint I a Woman? Re- de Janeiro, 1976.
Interseccionalidades, categorias de articulao e experincias de migrantes brasileiras
273 Adriana Piscitelli (Unicamp)

FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade I: a vontade Seres Humanos no Brasil, Braslia, 2004.
de saber. Rio de Janeiro, Graal, 1977. MOHANTY, Chandra Talpade. Under Western Eyes. In:
GOLDMAN, EMA. Trafi co de mujeres: y otros ensayos so- MOHANTY, Chandra Talpade; RUSSO, Ann; TOR-
bre feminismo, Buenos Aires,/ Anagrama, 1977 [1917]. RES, Lourdes: Third World Women and the Politics of Femi-
GRANT, Judith. Fundamental Feminism. Contesting the Core nism, Indiana University Press, p. 51-80, 1991.
Concepts of Feminist Theory. Routledge, New York, 1993. NAGEL, Joane. Race, Ethnicity and Sexuality. Intimate In-
HALL, Stuart. Race, articulation and societies structured tersections, Forbidden Frontiers. Oxford, Oxford Univer-
in dominance. In: HOUSTON Baerk; DIAWARA, Man- sity Press, 2003.
tha; LINDEBORG, Ruth. Black British Cultural Studies, OLIVEIRA, Adriana Capuano de. Mulheres Imigrantes
The University of Chicago Press, p. 16- 58, 1996. no Sul da Florida: Um estudo de caso revelando diferen-
HARAWAY, Donna. Simians, cyborgs, and women. The as. Paper delivered at the Seminrio Internacional Fazendo
reinvention of nature. Routledge, New York, 1991. Gnero 7, Santa Catarina, 2006.
HEINEN, Jacqueline. Patriarcat. In: HIRATA, Hele- ONG, Aiwa. Cultural Citizenship as Subject-Making.
na; LABORIE, Franoise; DE DOAR, Hlne; SENO- Current Anthropology, v. 37, n. 5, Dec. p.737-762, 1996.
TIER, Danile (coord.): Dictionnaire critique du fminisme, OVERING, Joanna. Men Control Women? The
Presses Universitaires de France, Paris, pp. 142-143, 2000. Catch-22 in Gender Analysis, International Journal of Moral
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA, ESPAA. and Social Studies, v. 1. n. 2, p. 135-156, 1986.
Base de datos INEbase, Ao, URL: www.ine.es., 2006. PADILLA, Beatriz. Integrao dos imigrantes brasileiros
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA, ES- recm-chegados na sociedade portuguesa: problemas e
PAA: Base de datos INEbase, Ao 2005. URL: www. possibilidades. Um mar de identidades, a imigrao brasileira
ine.es. em Portugal (ed.). Igor Jos de Ren Machado, So Carlos,
ISTITUTO NAZIONALE DE STATISTICA 2005: Gli Edufscar, p. 19-42, 2006.
stranieri in Italia: analisi dei dati censuari. In: : www.istat. PINTO, Luciana Pontes. Mulheres brasileiras na mdia
it, 2005. portuguesa, Cadernos Pagu, n. 23, cara, cor, corpo. Campi-
JUNCKS, Ktia Regina. La formacin histria de la clase obre- nas, Unicamp, p. 229-257, 2004.
ra en la Barcelona del siglo XXI. Un pequeo dilogo con E.P. PISCITELLI, Adriana. On Gringos and Natives, Gender
Thompson. Dissertation, Departamento de Humanidades, and Sexuality in the Context of International Sex Tour-
Universidad Autnoma de Barcelona, 2004. ism, Vibrant Virtual Brazilian Anthropology 1, p. 87114.
MACHADO, Igor. Introduo. In: Um Mar de Identida- URL (accessed in June 2007). Disponvel em:http://www.
des a imigrao brasileira em Portugal, (ed.) Igor Jos de Reno vibrant.org.br/portugues/artigos2004.htm, 2004.
Machado, So Carlos, Edufscar, p. 7-19, 2006. PISCITELLI, Adriana. Intrt et sentiment: migration de
MAGNO, Joo. Relatrio final da Comisso Parlamentar de Brsiliennes em Italie dans le contexte du tourisme se-
Inqurito. Congresso Nacional, Braslia, Comisso Parla- xuel international. Migrations Societe; Le grand tournant: De
mentar Mista de Inqurito de Emigrao, 2006. lemigration limmigration (Colloque de Cerisy). v. 17,
MARTES, Ana Cristina Braga; SOARES, Weber. Re- n. 102, p. 105-125, 2005.
messas de recursos dos imigrantes. Estudos Avanados, v. 20, PISCITELLI, Adriana. Brasileiras na indstria transnacio-
n. 57, p. 41-57, 2006. nal do sexo, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 7. Disponvel
MAYORGA, Claudia. Identidade, Migrao e Gnero: em http://nuevomundo.revues.org/document3744.html,
O caso de mulheres brasileiras prostitutas em Madrid. Pa- 2007b.
per delivered at the Seminrio Internacional Fazendo Gnero PISCITELLI, Adriana. Shifting Boundaries: Sex and
7, Santa Catarina, 2006. Money in the North-East of Brazil, Sexualities, v. 10, n. 4,
McKLINTOCK, Anne. Imperial leather, Race, gender and p. 489-500, 2007.
sexuality in the colonial contest. Routledge, 1995. PRINS, Baukje. Narrative accounts of origins: a Blind
McKLINTOCK, Anne. The Angel of Progress: Pitfalls Spot in the Intersectional Approach? European Journal of
of the term pos-colonialism. Social text, n. 31/32, Third Womens Studies, v. 13, n. 3, p. 277-290, 2006.
World and Post-Colonial Issues, p. 84-98, 1992. REITER, Rayna. Introduction. In: REITER, Rayna. To-
MENEZES, Len Medeiros de. Movimentos e polticas ward an Anthropology of Women. Monthly Review Press,
migratrias em perspectiva histrica: um balano do sculo New York, 1975.
XX. In: Migraes Internacionais: Contribuies para Polti- RIOS-NETO, Eduardo. Managing migration: the Brazilian
cas (ed.). Mary Garcia Castro, 123-137. Braslia: Comisso case. Belo Horizonte: UFMG/Cedeplar, 2005.
Nacional de Populao e Desenvolvimento/CNPD, 2001. RUBIN, Gayle. The traffic in Women: Notes on the
MESSIAS, DeAnne K. Hilfi nger. Transnational Perspecti- Political Economy of Sex. In: REITER, Rayna. Toward
ves on Womens Domestic Work: Experiences of Brazilian an Anthropology of Women. Monthly Review Press, New
Immigrants in the United States. Women and Health, v. York, 1975.
33, n. , p. 1-20, 2001. SCOTT, Joan. Gender and the politics of history. Columbia
MINISTRIO DA JUSTIA/NAES UNIDAS/ES- University Press, 1988.
CRITRIO CONTRA DROGAS E CRIME. Trfi co de SCOTT, Joan. A invisibilidade da experincia. Projeto His-
274 Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008

tria. Cultura e Trabalho. PUC-SP. So Paulo, n. 16, fev/98, 2005. Lisboa, 2006.
p. 297-327, 1998. SEYFERTH, Giralda. Imigrao no Brasil: os preceitos de
SECRETARIA NACIONAL DE JUSTIA. Pesquisas em excluso. Com cincia, revista eletrnica de jornalismo cientfi co,
Trfico de Pessoas, parte 2, Relatrio: Indcios de trfico n. 16. Disponvel em: www.comciencia.br/reportagens/
de pessoas no universo de deportadas e no admitidas que migracoes/migr19.htm (accessed in August, 2007), 2001.
regressam ao Brasil via o aeroporto de Guarulhos, Braslia, SHOHAT, Ella. Notes on the Post-Colonial, Social Text
Ministrio da Justia, 2005. n. 31/32, Third World and Post-Colonial Issues, p. 99-113,
SECRETARIA NACIONAL DE JUSTIA. Relatrio: 1992.
Trfico internacional de pessoas e trfico de migrantes STRATHERN, Marilyn. The Gender of the Gift. University
entre deportados(as) e no admitidos(as)que regressam ao of California Press, 1988.
Brasil via o aeroporto internacional de So Paulo, Braslia, ZINGAROPOLI, Silvia. n/d Intervista a Rosa Mendes,
Ministrio da Justia, 2007. Tutela per le brasiliane in Italia. LAssocizaione donne bra-
SERVIO DE ESTRANGEIROS E FRONTEIRAS siliane in Itlia stata fondata a Roma da um gruppo di
(SEF). Estatsticas: Populao Estrangeira Residente em immigrate brasiliane. Disponvel em: http://www.musi-
Portugal, por nacionalidade segundo o sexo, dados de brasil.net (accessed in May, 2004).

Intersectionalities, Articulations and Experiences of Brazilian Migrants


Abstract

In this text, I present some comments on the categories dealing with the multiple differentiations, which, articulating with
those of gender, cross the social realm: the categories of articulation and/or intesectionalities. I also analyze the contents attri-
buted to those concepts and make considerations on how they contribute I the analyses a relevant problem in contemporary
Brazil: feminization of international migration. In the first part of the article, I situate those notions in the frame of the history
of feminist thought. In the second, I consider how their use acquires distinct connotations in relation to conceptualization of
differences and of the manners through which the power and agency operate. Finally I reflect on how those notions contri-
bute to understand the integration of Brazilian female migrants in the global labor and marriage markets.

Keywords: intersectionalities; gender; feminism; migration; global labor market; marriage market.

Data de recebimento do artigo: 30-05-2008


Data de aprovao do artigo: 05-09-2008

Você também pode gostar