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RESUMO
* Procurador da Fazenda Nacional de Categoria Especial. Doutor e Mestre em Filosofia do Direito e do Estado pela
Pontifcia Universidade Catlica de S o Paulo. Diplomado em Direito Internacional pela Academ ia de Haia,
Holanda.
R ev ista da F a cu ld ad e d e D ireito d a U n iv e rsid ad e F ed e ral de M in a s G erais
Temos clssicos nesse sentido, como a Lei das XII Tabulas, merecem
cuidadosa pesquisa, valorizando o artigo pelo estudo da influncia helnica
sobre a cultura e o direito romanos.
ABSTRACT
The expression ideology in the Roman law, can awake quarrels, not
only on the present meaning of the word ideology , loaded of politicians
values, as for the fact that Rome was an agricultural and primitive region to
the time of its founders and that started to have legal expression after the
elaboration of XII Tbuas, that would have been influenced by the Greeks
laws. In the culture, in general way, this influence, was limited to the internal
life of Rome and did not coincide with the warlike and material spirit that the
Pax Romana would show.
The admiration that the Romans had for the Greek culture is clear.
This, however, would pass to the Romans from its intellectuals, its elite, its
armies. It is truth that it can speak properly for the Greeks until its defeat.
However, in this particular one, the Romans had not led to the dominated
world, what they went to take from Greece.
1. Busca do passado
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At 509 a.C. os romanos teriam sido governados por sete reis: Rmulo
(lendrio fundador da cidade), Numa Pomplio, Tlio Hostolo, Anco Mrcio,
Tarqunio (o Antigo), Srvio Tlio e Tarqunio (o Soberbo). O poder era
monopolizado pelos patrcios que, descontentes com o absolutismo do ltimo
rei, que era etrusco, proclamaram a Repblica. Desenvolve-se modelo que
tinha base na escravido como forma de trabalho, monetarizao como padro
de troca, comrcio como atividade motora, cidade como unidade produtiva,
tendo-se o campo, bem entendido, como substrato econmico6. A luta de
classes recorrente, opondo homem livre e escravo, na imagem de Marx7.
A escravido horrorizava a Alexis de Tocqueville8.
A repblica romana, aristocracia fundiria, expandiu-se pelo
Mediterrneo e atingiu o Egeu, bero da cultura, na perspectiva de Peter
Bamm9. Romanos dominaram cartagineses (Guerras Pnicas) e reinos
helensticos (Rodes e Prgamo), atingiram a Pennsula Ibrica, multiplicaram
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terras pblicas10. O modelo viveu crises, qualificadas pela luta dos irmos
Tibrio e Caio Graco11, culminou nos triunviratos, no principado e no regime
imperial, que resistir at o sculo V d .C.. O mundo romano captou,
divulgou e festejou a tradio helnica. Romanos teriam inventado gregos,
segundo observao de Roland e Franoise Etienne12. Pode-se falar em
helenizao da cultura romana, nos dizeres de Maria Helena da Rocha
Pereira, pesquisadora portuguesa especialista em temas da cultura
clssica:
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Para Polbio, a derrota dos gregos frente aos romanos fora definitiva,
e como tal deveria ser aceita:
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civil de Roma39. Tito Lvio, que vivera de 50 a.C. a 17 d.C., amigo do Imperador
Augusto, pretendia comemorar os feitos de Roma. Idealizou carter romano
dramtico e eloqente40. No disfara, todavia, reverncia para com o passado
grego, cujo vnculo visto na abertura de sua obra:
Em primeiro lugar, do conhecimento geral que aps a tomada
de Tria os troianos foram tratados cruelmente. Apenas dois,
Enias e A ntenor, graas aos direitos de uma antiga
hospitalidade, e tambm por terem sempre aconselhado a paz
e a devoluo de Helena, no foram submetidos pelos gregos
aos rigores da guerra.41
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108 L. Pezza, Storial dei Diritto Romano, p. 100. Traduo livre do autor. Le dodici leges probabilmente dovettero essere il
risultato di un accordo tra i due ordini romani (patrizi e plebei) ehe si impegnarono reciprocamente a considerare
vincolante tutto quel complesso di norme che in parte era desunto dal diritto consuetudinrio ma in parte era frutto
di un compromesso tra i diversi interessi delle due classi.
109 Jose Arias, Manual de Derecho Romano, p. 60.
110 Jayme de Altavila, Origem do Direito dos Povos, p. 61.
111 Adalcio Coelho Nogueira, Introduo ao Direito Romano, v. 1, p. 41.
112 Vandick Londres da Nbrega, Histria e Sistema do Direito Privado Romano, p. 67 e ss.
113 Id. Ibid., p. 66.
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114 Jos Rogrio Cruz e Tucci e Luiz Carlos de Azevedo, Lies de Histria do Processo Civil Romano, p. 29.
115 Jos Carlos de Matos Peixoto, Curso de Direito Romano, 1.1, p. 63.
116 Srgio de S Mendes, Direito Romano Resumido, p. 32.
117 Mrio Curtis Giordani, Iniciao ao Direito Romano, p. 12.
118 Raphael Corra de Meira, Curso de Direito Romano, p. 67.
119 Mario Bretone, Histria do Direito Romano, p. 51.
120 Geraldo de Ulhoa Cintra, Histria da Organizao Judiciria e do Processo Civil, p. 95.
121 Jos Carlos Moreira Alves, Direito Romano, v. 1, p. 28.
122 Silvio Meira, Curso de Direito Romano Histria e Fontes, p. 65.
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133 Giorgio Jossa, I Cristiani e Llmpero Romano, p. 19 e ss. O autor analisa o pensamento poltico cristo nos primeiros dois
sculos de nossa era, estudando a resistncia dos crentes s imposies tributrias, com espeque no date a Cesare quel
ehe di Cesare, ma a Dio quel ehe di Dio.
134 Benjamin Scott, As Catacumbas de Roma, p. 41.
135 A. Knight e W. Anglin, Histria do Cristianismo, p. 10.
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Nero tinha amor por tudo que fosse grego146, e isso era recorrente
entre os imperadores romanos:
Nero no foi o nico Imperador a admirar os gregos. Augusto e
Cludio apreciavam a literatura grega. Com efeito, Cludio, um
erudito, era fluente na lngua e escreveu histrias em grego.147
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9. Helenizao de Roma.
Essa cultura orgistica, estudada por Pierre G rim al163, apontada por
Montesquieu com o uma das causas da decadncia dos rom anos164, valeu-
se do pretrito rom ano para justificar-se e em endar-se. A cultura helnica
influenciava o teatro romano, especialmente Plauto165. 0 modelo grego marcou
profundam ente a arquitetura rom ana166, alm da m sica e da dana:
161 Monteiro Lobato, Histria do Mundo para as Crianas, p. 119 e ss. Monteiro Lobato explorou as diferenas entre Marco
Aurlio e Cm odo, n o captulo X XXVII de seu livro de histria para crianas. D enom inou o captulo de U m Bom
Imperador e um M au Filho."
162 Michael Lind, A Segunda Queda de Roma, in Folha de So Paulo, Mais, 8 de outubro de 2000, p. 10.
163 Pierre Grimal, O Amor em Roma.
164 Charles Louis de Secondat, Baro de Montesquieu, Grandeza e Decadncia dos Romanos, p. 117.
165 Indro Montanelli, Storia di Roma, p. 166.
166 Theodor Mommsen, Histria de Roma, p. 81.
167 Id. Ibid., p. 207.
168 M.L. Clarke, Educao e Oratria, in I.PVD. Balsdon (org.), O Mundo Romano, p. 200.
169 Jean-Marie Engel e Jean-Rmy Palanque, O Imprb Romano, p. 145.
170 Luigi Salvatorelli, Sommario delia storia dItalia, p. 47 e ss.
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