TEÓRICOS

DA
EDUCAÇÃO

Angélica Russo

2004

1
 Índice

---- Burrhus Skinner -------------- 1

-----Carl Rogers-------------------- 8
-----Henri wallon------------------16
-----Jean Piaget--------------------24
-----John Dewey------------------ 39
-----Jerome Bruner----------------45
-----Makarenko------------------- 51
-----Ma. Montessori-------------- 56
-----Ovide Decroly----------------66
-----Vygotsky-----------------------71
-----Paulo Freire-------------------81
-----Robert Gagné-----------------89
-----Lauro Oliveira Lima---------95
-----Pestalozzi---------------------101
-----Célestin Freinet--------------110

2
 Apresentação

(educar é provocar a atividade

motora, verbal e mental).

Partindo da suposição de que você

gostaria de ter no seu bolso uma visão
panorâmica do pensamento de alguns
teóricos da educação, apresento-lhe
algumas das grandes linhas que
caracterizam cada um destes fantásticos
teóricos, que fazem com que nós,
educadores, busquemos uma explicação
para a nossa prática pedagógica.
Para os que se interessam pelo meu
trabalho, ofereço apenas um aperitivo
de um lauto banquete. Bom apetite.
Um abraço grande,
Angélica

3
TEORIA DE BURRHUS SKINNER

Burrhus Skinner, psicólogo

contemporâneo, nasceu nos Estados
Unidos em 1904. Foi professor nas
universidades de Harvard, Indiana e
Minnesota. Entre outros livros publicou,
o comportamento do organismo,
(behavior of organisms), o
comportamento verbal (verbal behavior)
e o comportamento cientifico e humano
(science and human behavior).
A abordagem skinneriana representa
a mais completa sistematização do
posicionamento associacionista,
behaviorista e ambientalista da
psicologia atual. Devido a sua
preocupação com controles científicos
estritos, Skinner realizou a maioria de

4
seus experimentos com animais,
principalmente ratos e pombos.
O êxito obtido nesses experimentos
levou-o a fazer extrapolações para o
comportamento humano. Segundo ele,
por exemplo, em escolas o
comportamento de alunos pode ser
modificado pela apresentação de
materiais em cuidadosa seqüência e pelo
oferecimento de recompensas ou
reforços apropriados. Ao contrário de
outros que estudam o comportamento a
fim de compreender o “funcionamento
da mente”, Skinner limitou-se ao estudo
de comportamentos manifestos e
mensuráveis. Sem negar processos
mentais nem fisiológicos, ele acredita
que o estudo do comportamento não
depende de conclusões sobre o que se
passa dentro do organismo.
A abordagem Skinneriana, não leva
em consideração o que ocorre dentro da
5
mente do individuo durante o processo
de aprendizagem. O que interessa é o
comportamento observável.
Skinner, não se considera um teórico
de aprendizagem. Não considera também
seu trabalho como uma teoria, e sim uma
analise funcional, isto é, uma análise das
relações funcionais entre estimulo e
resposta. Ele simplesmente ignora as
variáveis intervenientes e concentra-se
no controle e predição das relações entre
as variáveis de “input” (estímulos) e de
“output” (respostas).
Em 1932, Skinner, na Universidade
de Harvard, relatou uma de suas
observações, sobre o comportamento de
pombos e ratos brancos. Para seus
experimentos, Skinner inventou um
aparelho que depois de passar por
modificações é hoje ainda muito
conhecido e utilizado nos laboratórios de
psicologia, chamado como Caixa de
6
Skinner. Influenciado pelos trabalhos de
Pavlov e Watson, ele passou a estudar o
comportamento operante, desenvolvendo
intensa atividade no estudo da psicologia
da aprendizagem. Esses estudos
levaram-no a criar os métodos de ensino
programado que podem ser aplicados
sem a intervenção direta do professor,
através de livros, apostilas ou mesmo
máquinas.
Segundo Skinner, as crianças
aprendem sem serem ensinadas,
aprendem sozinhas se estiverem
interessadas nas atividades. Por esta
razão alguns professores preconizam
o emprego do método de descoberta.
Diz Skinner que o método da
descoberta não é solução para o
problema da educação. Para ser forte
uma cultura precisa transmitir-se;
precisa dar aos seus indivíduos um
acúmulo de conhecimentos, aptidões,
7
práticas sociais e éticas, defende
Skinner.
Para Skinner, um dos grandes
problemas do ensino, é o uso do
controle aversivo. Ele explica
dizendo, que o aluno ainda hoje na
escola passa a maior parte do tempo
fazendo coisas que não gostaria de
fazer. Provas são usadas como poder,
como ameaça, e são destinadas
principalmente a mostrar o que o
aluno não sabe e coagi-lo a estudar.
E assim o aluno vai fazendo coisas
que o professor determina, porque é
ele professor, que detém o poder e a
autoridade. E assim o estudante vai
descobrindo meios de fugir da sala
de aula, chegando atrasado na escola
ou faltando, não fica mais atento,
recusa-se a obedecer às ordens,
torna-se agressivo, procura sentar-se
bem distante do professor.
8
 Destaques na Teoria de Skinner:

* É através do condicionamento operante

que Skinner crê ser adquirida a maior parte
do comportamento;
* Não leva em consideração o que ocorre
dentro da mente do individuo durante o
processo de aprendizagem. O que interessa
é o comportamento observável;
* O estudo do comportamento não
depende de conclusões sobre o que se
passa dentro do organismo do individuo;
* O importante é não se concentrar no lado
dos estímulos, mas sim ao lado do reforço.
Para Skinner aprendizagem ocorre devido
ao esforço. Não é a presença do estímulo
ou a presença da resposta que leva à
aprendizagem, mas sim, a presença das
contribuições de reforço;
* A teoria de Skinner é fundamentada no
poderoso papel da “recompensa” ou
9
“reforço” e parte da premissa fundamental
de que toda ação que produz satisfação
tenderá a ser repetida e aprendida;
* A aprendizagem ocorre devido ao
reforço. Não é a presença do estimulo ou
da resposta que leva a aprendizagem, mas
sim a presença das contingências de
reforço. O importante é arrancar situações
tais que as respostas dadas pelo aprendiz
sejam reforçadas e tenham sua
probabilidade de ocorrência aumentada;
* As ideias de Skinner dão maior ênfase
ao desempenho ou “performance”;
* A necessidade de prestar atenção às
diferenças individuais;
* O professor tem a função de
programador de contingências. Programar
contingências significa dar o reforço no
momento apropriado, reforçar respostas
que aumentarão a probabilidade de que o
aprendiz exiba o comportamento terminal
desejado.
10
 TEORIA DE CARL ROGERS

“... Parece que, se desejo

tornar-me um cientista, o primeiro
passo para isso é mergulhar nos
fenômenos da área especifica pala
qual me interessei... absorver a
experiência como uma esponja, de
tal modo que ela seja recolhida em
toda a sua complexidade, com meu
organismo total, e não apenas minha
mente consciente, participando
livremente da experiência dos
fenômenos... Carl R. Rogers.”
Nascido nos Estados Unidos em
1902, filho de uma família
protestante, com valores tradicionais
e religiosos, onde o incentivo ao
trabalho duro era amplamente

11
cultivado. Rogers faleceu em plena
atividade, aos 85 anos de idade em
1987. Psicólogo, formado na
Universidade de Columbia em Nova
York, especializou-se em problemas
infantis. Lecionou na Universidade
de Rochester e escreveu o livro O
Tratamento Clinica da Criança.
Como professor da Universidade de
Chicago, pôs em pratica suas idéias,
cujos resultados foram avaliados no
livro Psicoterapia Centrada no
Cliente em 1951. “Ele considerava
que era o próprio cliente quem
dirigia o processo terapêutico”.Em
sua publicação Psicoterapia Centrada
no Cliente em 1951, Rogers fez uma
exposição geral do seu método não
diretivo, e de suas aplicações à
educação e a outros campos. Em sua
obra Liberdade para Aprender, ele
discute: “Melhorando o nosso
12
relacionamento com os alunos,
melhoramos o nosso ensino, melhora
a aprendizagem. Os nossos alunos
estão ávidos deste tipo de
comunicação; eles querem, antes de
tudo, ser vistos como pessoas que
existem, que amam, que choram, que
sofrem, que têm dificuldades. Só os
alunos? E nós, professores, também
não desejamos ser vistos não só
como aqueles que sabem alguma
coisa, mas igualmente como pessoas
humanas?...Eu quero que meus
alunos sejam meus amigos, e quero
dar-lhes a minha amizade...O bom
relacionamento depende
fundamentalmente de mim, de criar
um clima propício à amizade, à
aceitação, à autenticidade. (P.21.)
Suas primeiras experiências
clínicas, colocadas na tradição
behaviorista e, ainda mais,
13
psicanalistas, foram feitas como
interno do Instituto For Child
Guidance, onde sentiu a forte ruptura
entre o pensamento especulativo
freudiano e o mecanismo mediador e
estatístico do behaviorismo.
CARL ROGERS foi um dos principais
responsáveis, embora quase nunca se
fale nisso pelo acesso e reconhecimento
dos psicólogos ao universo clinica, antes
dominado pela psiquiatria médica e pela
psicanálise, e que, nos EUA, era
exercida exclusivamente por médicos até
bem pouco tempo atrás. Sua postura
enquanto terapeuta sempre esteve
apoiada em sólidas pesquisas e
observação clinica, podendo-se sem
sombra de dúvida, dizer que o campo de
pesquisas objetivas voltadas para o
referencial teórico da abordagem
Centrada na Pessoa é formado por um
número considerável de trabalhos, indo
14
mesmo além que o numero de pesquisas
feitas sobre muitas outras abordagens,
incluindo a psicanálise. A utilização dos
testes psicológicos e a elaboração de
diagnósticos tornaram-se irrelevante para
Carl Rogers, e ele transportaria para a
educação a sua concepção terapêutica.

Destaques na Teoria de Rogers:

* Para Rogers o importante é

aprender a aprender. Não é o
conhecimento em si que será de
utilidade, e sim uma atitude de busca
constante do conhecimento;
*A preocupação de Rogers é com o
aluno como pessoa. O importante é a
auto-realização da pessoa;
* Parte de um enfoque essencialmente
humanístico que visa à aprendizagem
“pela pessoa inteira”, uma aprendizagem
que transcende e engloba as
15
aprendizagens cognitivas, afetivas e
psicomotoras;
• Para Rogers aprendizagem significante
é mais do que acumulação de fatos.
É uma aprendizagem que provoca
uma modificação quer seja no
comportamento do individuo, na
orientação da ação futura que
escolher ou nas suas atitudes e na sua
personalidade. É uma aprendizagem
penetrante que não se limita a um
aumento de conhecimentos; é uma
aprendizagem “pela pessoa inteira”;
• Ele vê a aprendizagem como algo
muito mais amplo de que
acumulação de conhecimento e
afirma que a aprendizagem
socialmente mais útil, no mundo
moderno, é a do próprio de aprender.
Isso implica em uma postura de
busca continua de conhecimento;

16
• O objetivo do ensino deve ser a
facilitação da mudança e da
aprendizagem;
• O importante é que exista uma relação
interpessoal entre facilitador e
aprendiz, e não nos recursos
instrucionais utilizados;
• O professor deve ser o facilitador da
aprendizagem, mas seu sucesso nesta
tarefa repousa, sobretudo, em
qualidades atitudinais como a
autenticidade, a compreensão
empática, a aceitação e a confiança
no aprendiz;
• Rogers afirma que o educador deve
concentrar a atenção não em ensinar,
mas em criar condições que
promovam a aprendizagem;
• O pressuposto básico da teoria
rogeriana é a crença de que a pessoa

17
 é capaz de promover seu próprio
crescimento;
• Rogers acha que a aprendizagem
significativa verifica-se quando o
estudante percebe que a matéria a
estudar se relaciona com seus
próprios objetivos;
• Para que o aluno aprenda, crie,
produza intelectualmente, ele precisa
sentir-se seguro, apoiado, o que não
ocorre em climas severos, de
censura, onde os alunos trabalham
com alto nível de ansiedade e poucos
produzem;
• Os seres humanos têm natural
potencialidade para aprender;
• A aprendizagem é facilitada quando o
aluno participa responsavelmente do
seu processo;

18
• O comportamento pode ser provocado,
em alguns casos, por experiências e
necessidades não simbolizadas;
• O facilitador confia no desejo de cada
aluno para alcançar os objetivos
significativos para ele, como força
motivadora subjacente à
aprendizagem significativa;

TEORIA DE HENRI WALLON

Wallon era médico, psicólogo e

filósofo francês. Nasceu em 1872 e
morreu em 1962. Membro da escola
soviético, teórico humanista, propõe o
desenvolvimento intelectual dentro de
uma cultura humanista.
Possue uma origem baseada na
psicogenética e no interacionismo. A sua
psicogenética, “como diz Heloysa

19
Dantas, professora da USP e uma das
autoras do livro Piaget, Vygotsky e
Wallon—Teorias Psicogenéticas em
Discussão, atribui a Psicologia um
tratamento histórico (genético),
neurofuncional, multidimensional e
comparativo, tendo como ponto de
partida a observação de casos
patológicos. O grande êxito dessa teoria
é a questão da motricidade, que para
Wallon, motor é sempre sinônimo de
psicomotor. A psicogênese de Wallon se
confunde com a psicogênese da pessoa e
a patologia do movimento com a
patologia da personalidade”.
O desenvolvimento intelectual
envolve não só o cérebro, mas também
sua emoção. Emoção, movimento e
espaço físico se confundem na sala de
aula. Wallon foi o primeiro a levar não
só o corpo da criança, mas também suas
emoções para dentro da sala de aula. As
20
emoções têm papel importante no
desenvolvimento da pessoa. É por meio
delas que o aluno exterioriza seus
desejos e suas vontades. Na sua teoria,
Wallon propunha uma educação integral,
intelectual, afetiva e social, indo desde
da pré-escola até a universidade. Ele
também tinha uma grande preocupação
com a formação dos valores éticos e
morais, pois acreditava ser a escola o
espaço ideal para se criar condições e se
desenvolver valores e aptidões.
O teórico achava que as aptidões se
desenvolviam e se cultivavam em
contato com a cultura. Uma aptidão só se
manifesta se encontrar ocasião favorável
e objetos que lhe respondam. Para ele. O
ser humano é geneticamente social, isto
é, sua estrutura orgânica supõe a
intervenção da cultura para atualizar-se.
Para Wallon existem quatro
elementos que explicam a passagem do
21
orgânico para o psíquico: a emoção, a
imitação, a motricidade e o social.
Wallon criou juntamente com o
físico Paul Langevin, um projeto que
sistematizou e sugeriu etapas
consecutivas que priorizassem aspectos e
necessidades especificas de cada faixa
etária, respeitando o desenvolvimento
afetivo, cognitivo de socialização e
maturação biológica de cada individuo.
O homem é um ser de predisposição
genética para a vida social, a qual servirá
de amparo a sua sobrevivência. Assim
ele acreditava na relação
individuo/sociedade e suas dimensões
afetivas. Na sua psicogenética, a
dimensão afetiva ocupa lugar central,
tanto do ponto de vista da construção da
pessoa quanto do conhecimento.
Afetividade, por essa perspectiva, não é
apenas uma das dimensões das pessoas.
Ela é também uma fase do
22
desenvolvimento, que vai desde o inicio
da vida até ao longo do trajeto, onde a
afetividade recua um pouco para dar
espaço a imensa atividade cognitiva.
A teoria do desenvolvimento
cognitivo de Wallon é centrada na
psicogênese da pessoa completa. Wallon
acreditava que não é possível dissociar o
biológico do social no homem. Esta é
uma das características básicas da sua
teoria. Em sua teoria, Wallon teve a
preocupação de reservar espaço especial
para o meio social como espaço de
construção da atividade física, mental e
afetiva, ou seja, como espaço que
oportuniza o desenvolvimento global.
Para isto, ele dividiu em estágios nos
quais podem explicar como o homem se
desenvolve: Estes estágios se
comunicam entre si, favorecendo a
aprendizagem:

23
 1º) Estágio Impulsivo (0 – 6 meses),
movimentação dos membros dentro do
campo visual não coordenada, iniciada a
partir do ato reflexo e dependente
diretamente dos estados afetivos.
2º) Estágio Emocional (6-8 meses),
reações que foram associadas a alguma
atividade, portanto, reforçadas e
repetidas nessa fase. Preparação para a
fase sensório-motora.
3º) Estágio Sensório-Motor (8 – 18
meses), predominância de ralações
cognitivas com o meio, através da
experimentação e curiosidade em relação
aos objetos. A movimentação passa a ter
finalidades afetivas, expressivas e
tônicas, com a liberação progressiva das
mãos.
4º) Estágio Projetivo (18 meses – 3
anos), inicia-se com muita força o
simbolismo da linguagem, sua aquisição
se torna cada vez mais elaborada,
24
tornando esse período muito especial. O
pensamento passa a ser expresso pelos
gestos.
5º) Estágio Personalismo (3 – 7
anos), evidencia-se nesse período o
processo de formação da personalidade,
com a predominância das relações
afetivas expressas através de palavras e
idéias.
6º) Estágio Categorial (7 –
puberdade), grande avanço nos
processos cognitivos e predominância
desses na relação com o meio.
Adolescência, rompimento com a
tranqüilidade afetiva pela busca de
resignação enquanto ser social, ou seja,
desejo de busca de uma nova ordem que
dê conta do novo ser bio-psico-social.
Para Wallon, o desenvolvimento é
um processo marcado por conflitos que
acontecem através de certo descompasso
entre as ações desenvolvidas pelas
25
crianças e o ambiente exterior, o qual é
estruturado pelos adultos e pela cultura.
O movimento estudado por Wallon
engloba vários aspectos próprios da
natureza humana, disponibiliza ao
homem diferenciar-se dos outros
animais, pois permite que a natureza
possa ser transformada. Dessa maneira
compreenderemos um movimento
dotado de intencionalidade e de desejos,
como o ato motor. O ato motor pode ter
várias significações relativas a que se
destina, podendo ser desenvolvido
tecnicamente, ou simbolicamente.

Destaques na teoria de Wallon:

* Considera o meio social como um

espaço de construção da atividade
física, mental e afetiva;
* Dizia que não é possível dissociar o
biológico do social;
26
* Tinha uma grande preocupação com os
valores éticos e morais;
* Emoção, movimento e espaço físico se
confundem na sala de aula;
* A gênese da inteligência é genética e
organicamente social;
* É pela emoção que o aluno exterioriza
seus desejos e suas vontades;
* O meio social oportuniza o
desenvolvimento global;
* A escola é o lugar apropriado para o
desenvolvimento das aptidões;
* No inicio da vida, afetividade e
inteligência estão integradas, com o
predomínio afetivo;
* O ser humano é geneticamente social,
isto é, sua estrutura orgânica supõe a
intervenção da cultura para atualizar-se;

TEORIA DE JEAN PIAGET

27
 Piaget especialista em psicologia
evolutiva e epistemologia genética,
filósofo e educador. Em 1923, Piaget
divulgou suas primeiras descobertas
sobre a gênese do conhecimento. Nasceu
em Neuchâtel Suíça, em 1896 e morreu
em 1980. A Suíça de Piaget é uma das
nações de mais rica tradição cultural do
mundo. Ali surgiram algumas das mais
expressivas figuras dos movimentos de
vanguarda da primeira metade do século
XX.
Formou-se na Universidade de
Neuchâtel em 1915. Na mesma
universidade fez seu curso de doutor,
defendendo a tese sobre os Moluscos de
Valois. Piaget ocupou inúmeros cargos
universitários, entre os quais o de
professor catedrático de psicologia e
sociologia da universidade de Lausanne.
Foi na Suíça que Piaget desde cedo se
interessou pelas ciências, e,
28
precocemente revelou suas qualidades de
investigador da natureza, dedicando-se
ao estudo dos moluscos da região.
Também desde cedo Piaget já
manifestara em suas atividades, seu
interesse pelos problemas da educação,
como Diretor que foi, por muitos anos,
do “Bureau Internacional de l’education”
e em artigos sobre métodos de ensino e
outros problemas pedagógicos. O drama
da pedagogia, diz Piaget, é que os
melhores métodos são os mais difíceis. É
difícil para o professor equilibrar a
dosagem exata de transmissão verbal, e
suas condições intercaladas pelas
necessárias retroalimentações, com os
recursos mais convenientes para a
transmissão da mensagem e o estimulo à
iniciativa verbal do aluno,
individualmente e em atividades de
grupo.

29
 Para Piaget, a aprendizagem é um
conceito psicológico. Como tal é objeto
de teorias. A psicologia não apresenta
uma visão unívoca das características da
aprendizagem, como processo, ou de
seus resultados. Assim, não dispomos de
uma só teoria da aprendizagem, mas de
várias. Podemos, mesmo, formar
“classes” de teorias, por exemplo, o
grupo neobehaviorista e o grupo
cognitivista.
Desde criança Piaget, interessou-se
por mecânica, fósseis e zoologia. Além
da formação cientifica em biologia,
sentiu-se igualmente atraído pelo qual
chamou de “demônio da filosofia”. A
filosofia bergsoniana permitiu-lhe
imprimir nova direção em sua formação
teórica, conciliando sua formação
cientifica com suas disposições
especulativas. Seguindo um itinerário
rigorosamente coerente, ele passou por
30
quase todos os domínios do
conhecimento, até chegar à lógica formal
e a teoria da ciência.
Piaget definiu a si mesmo como um
“antigo-futuro-filosofo que se
transformou em psicólogo e investigador
da gênese do conhecimento”. Essa
definição e as razões da transformação
são apresentadas por ele no livro
Sabedoria e Ilusões da Filosofia,
publicado em 1965. Nesse livro, Piaget
desenvolve a tese de que a filosofia é
uma “sabedoria” indispensável aos seres
racionais, mas que não atinge um
“saber” propriamente dito, provido das
garantias e dos métodos de controle,
característicos do que se denomina
conhecimento. Para Piaget, “a filosofia
tem sua razão de ser e deve-se mesmo
reconhecer que todo homem que não
passou por ela é incuravelmente
incompleto”. Mas, descontente com o
31
rumo especulativo tomado pela maioria
dos filósofos de seu tempo, Piaget
dedicou-se a investigação cientifica da
formação das funções intelectuais da
criança, criando a epistemologia
genética. Na epistemologia genética de
Piaget, os desenhos e pinturas infantis
desempenham papel particularmente
importante para a investigação da
formação das estruturas intelectuais. A
criação plástica, ao lado da linguagem e
das atividades lúdicas, constitui uma das
formas de representação, através das
quais se revela o mundo interior da
criança. É assim que modalidades
especifica de atuação grupal, como a
discussão, a troca de idéias, a
colaboração no jogo e no trabalho,
tornam-se importantes para o
desenvolvimento do pensamento. A
lógica, diz Piaget, é a “moral do
pensamento’, imposta e sancionada pelos
32
outros (“ assim como, “diz o
“Psicólogo”, a moral é a lógica da
ação”.) Para Piaget esses tipos de
brincadeiras têm função especifica, a de
assimilação do mundo real.
A epistemologia genética criada por
Piaget não é, assim, uma disciplina
filosófica, como a epistemologia
tradicional. Em primeiro lugar, porque se
afasta de toda especulação, estudando a
gênese das estruturas e dos conceitos
científicos, tal como de fato se
constituíram em cada uma das ciências;
em segundo lugar, porque procura
desvendar através da experimentação, os
processos fundamentais de formação do
conhecimento na criança. A
epistemologia genética também não é
uma ciência entre outras, mas uma
matéria interdisciplinar que se ocupa
com todas as ciências.

33
Essa unificação realizada por Piaget e,
sobretudo, esse processo de gênese dos
conhecimentos, que vai da simples
constatação de fatos concretos até as
mais altas abstrações, até certo ponto
identificando-se com sua própria vida.
A epistemologia foi o principal foco
de interesse de Piaget. Para analisar as
relações entre conhecimento e vida
orgânica, recorreu à psicologia. Quando
iniciou suas pesquisas em psicologia, sua
principal preocupação era explicar como
o ser humano chega ao conhecimento,
isto é, como o ser humano consegue
organizar, estruturar e explicar o mundo
em que vive.
Foi a partir destas preocupações, que
chegou a uma teoria do desenvolvimento
do pensamento e da inteligência. Foi o
que levou Piaget a dizer que a
inteligência é a forma de equilíbrio para
a qual tendem todas as formas de
34
adaptação, desde o desenvolvimento
sensório-motor, cumprindo-lhes a função
de estruturar o universo. Quando se torna
reflexiva, gnóstica, verbal, destaca-se do
contato imediato com a realidade, e
passa a proceder por construção interior.
Em 1923, assumiu a direção do
Instituto Jean Jacques Rousseau, de
Genebra, passando a estudar,
sistematicamente a inteligência. Desde
1921 lecionou em varias universidades
da Europa, além de proferir varias
conferências nos EUA, recebendo ali o
titulo de doutor Honoris Causa. Foi
professor de Psicologia na Universidade
de Genebra em 1955 e fundou o Centro
de Estudos de Epistemologia Genética.
Foi a partir deste Centro, que cientistas e
lógicos de todo o mundo têm-se ocupado
da pormenorização e aperfeiçoamento do
processo genético, descrito por Piaget, e
de suas relações com os principais
35
conceitos da ciência contemporânea.
Com isso tornou-se realidade seu desejo
de criação dos “métodos de controle”,
indispensáveis para legitimar a verdade,
bem como dar uma nova dimensão ao
problema das relações entre a ciência
propriamente dita e a filosofia.
Piaget procurou, assim, evitar que a
filosofia, através da pura especulação,
mantenha o status de dona absoluta, da
verdade, já que deve haver uma
correlação epistemica entre teorias e
fatos.
Jean Piaget foi o responsável por
uma das maiores contribuições no campo
da psicologia cientifica contemporânea,
na área especifica do comportamento
cognitivo. As aplicações de sua teoria do
desenvolvimento encontram-se muito
difundidas no campo pedagógico e na
explicação da evolução da conduta
cognitiva. Sua teoria pode ser
36
classificada em duas áreas principais: a
que procura explicar a formação da
estrutura cognitiva, tema central em sua
psicologia evolutiva, e a outra que se
desenvolve em torno da epistemologia
genética.
Publicou aproximadamente vinte
artigos sobre moluscos e temas
zoológicos afins. Seu primeiro trabalho
cientifico surgiu quando tinha dez anos
de idade: era uma nota sobre um pardal
totalmente albino que observara num
parque público. Em seus vários livros,
Piaget sempre defende a idéia de que a
inteligência surge com um processo que
envolve equilibrações e desequilibrações
de modo que a criança se permite a
construções de suas estruturas lógicas,
evoluindo conforme faixas etárias
definidas. Da inteligência sensório-
motora o individuo evolui para a
inteligência lógica formal. Piaget
37
acreditava nas pessoas e nas capacidades
que possuem de participarem ativamente
nos seus aprendizados, construindo os
seus significados em formas sócio-
interativas.
Na sua obra “A Linguagem e
Pensamento da Criança” oferece alguns
exemplos interessantes. Nesta obra se
relata como os observadores seguiram
conversas espontâneas de crianças
durante muito tempo, levantaram e
classificaram as manifestações verbais
de crianças em idade pré-escolar e
estudaram as perguntas das próprias
crianças. A partir dessas observações,
Piaget vai estabelecer uma classificação
dos tipos e das funções da linguagem
infantil, encontrando a conhecida
diferenciação entre uma “linguagem
egocêntrica” e uma “linguagem
socializada”.

38
 Embora uma das preocupações
centrais de Piaget tenha sido o
desenvolvimento da inteligência, em
nenhum de seus escritos desmereceu a
afetividade e o desenvolvimento
social, pois considera que o
desenvolvimento da criança ocorre de
forma integrada. A afetividade é que
atribui valor às atividades e lhe resulta
a energia. A afetividade não é nada
sem a inteligência “Piaget-Seis
Estudos de Psicologia, 1964”.

Destaques na Teoria de Piaget:

* Piaget indica como fator de motivação

para a aprendizagem, “a situação-
problema”;
* Teoria psicogenética ou construtiva de
Piaget, dar mais ênfase ao
desenvolvimento da inteligência;

39
* Necessidade de prestar mais atenção às
diferenças individuais entre os alunos e
de acompanhar de maneira mais
individualizada sua aprendizagem;
* A inteligência é algo que se vai
construindo gradualmente pela
estimulação e o desafio;
* A teoria de Piaget não é propriamente
uma teoria de aprendizagem e sim uma
teoria de desenvolvimento mental;
* Os conceitos têm papel fundamental;
* A estrutura cognitiva de um indivíduo
poderia, pois, ser pensada como um
complexo de esquemas de assimilação;
* Só há aprendizagem quando o
esquema de assimilação sofre
acomodação;
* O professor teria a função de propor
situações que ativassem o mecanismo de
aprendizagem do educando, isto é, sua
capacidade de reestruturar-se

40
mentalmente procurando um novo
equilíbrio;
* Supõe que ensinar é um esforço para
auxiliar ou moldar o desenvolvimento;

Curiosidades/ Piaget

* Piaget com apenas 10 anos publicou,

em Neuchâtel, um artigo sobre um
pardal branco;
* Aos 22 anos, Piaget já era doutor em
Biologia;
* Piaget escreveu cerca de 70 livros e
300 artigos sobre Psicologia, Pedagogia
e Filosofia;
* Piaget casou-se com uma de suas
assistentes, Valentine Châtenay;
* Observando seus filhos, desvendou
muito dos enigmas da inteligência
infantil;
41
* Vigotsky prefaciou a tradução russa de
A Linguagem e o Pensamento da
Criança, de Piaget, de 1923;
* Vigotsky e Piaget não se conheceram
pessoalmente;
* O pai de Piaget era professor de
literatura.

TEORIA DE JOHN DEWEY

Dewey era filósofo, psicólogo e

pedagogo liberal norte americano,
exerceu grande influência sobre toda a
pedagogia contemporânea.
Criticou a pedagogia de Herbart, no
que se refere a ênfase dada ao
intelectualismo e a memorização.
Nasceu em Burlington em 1859 e
morreu em New York em 1952.
Dewey foi defensor da Escola
Ativa, que propunha a aprendizagem
42
através da atividade pessoal do
aluno. A filosofia da educação de
Dewey foi determinante para que a
Escola Nova se propagasse por quase
todo o mundo.
Para Dewey, o conhecimento
nasce das experiências oriundas de
problemas. Para ele, a educação tem
como finalidade proporcionar o
aluno condições para que resolva por
si próprio os seus problemas. A
educação não pode ter modelos
prévios, isto é bastante tradicional na
teoria de Dewey.
A escola não pode ser uma
preparação para a vida; a escola é a
própria vida. Vida e experiência
devem estar sempre unidas no
processo de aprendizagem.
As idéias de Dewey tiveram
grande influência no movimento de
renovação da educação no Brasil na
43
década de 1930, e são aproveitadas
até hoje pelos os que acreditam na
educação e na liberdade. Essa
influência se fez sentir, sobretudo
por intermédio de Anísio Teixeira
que foi seu discípulo na
Universidade de Colômbia em 1929.
Dewey dava prioridade ao aspecto
psicológico da educação, em prejuízo
da análise da organização capitalista
da sociedade, como fator
educacional. Fundou em Chicago,
uma escola experimental, na qual
foram aplicadas algumas das suas
mais importantes idéias: a relação da
vida com a sociedade, dos meios com
os fins e da teoria com a prática.
O próprio Dewey qualifica o seu
pensamento como “naturalismo
empírico”, embora sem pretensão a
elaborar sistema rígido, o que lhe
parecia impossível nos tempos
44
atuais. Foi seu propósito rever e
superar os erros do naturalismo e do
empirismo tradicionais,
emprestando-lhes pronunciado
sentido dialético e historicista.
Saindo do pensamento intuicionista
da escola escocesa pela via do
hegelianismo, tornou-se seguidor de
Darwin em biologia e Willian James
em psicologia. Tais influências, a par
de sua permanente preocupação com
a pedagogia levaram-no a convicção
de que não é possível manter-se um
dualismo entre o homem e o mundo,
o espírito e a natureza, a ciência e a
moral.Buscou, então, uma lógica e
um instrumento de pesquisa que
pudessem ser aplicados igualmente a
ambos os domínios. Desenvolveu, a
seguir, a doutrina a que deu o nome
de “instrumentalismo”.

45
Destaques na Teoria de Dewey:

* Dewey foi grande defensor da Escola

Ativa;
* Dava prioridade ao aspecto psicológico
da educação;
* Defendia que o professor era à base do
processo educativo;
*Que o interesse do aluno devia ser o
ponto de partida do professor;
*Acreditava que o currículo tinha de ser
constantemente redefinido e avaliado;
* O slogan de Dewey: Aprendemos
Fazendo;
* Afirmava que crescemos quando
resolvemos juntos dificuldades e
problemas comuns;
* Acreditava na educação pela ação;
* Disciplina é produto do interesse;
46
* Que a atividade e alvoroço na sala de
aula representam alunos interessados no
que estão fazendo;
* Que a sala de aula deveria ser um
laboratório;
* O currículo para Dewey não era um
curso de estudos determinados, tinha de
ser constantemente redefinido e
reavaliado. Seu objetivo era enriquecer a
experiência dos alunos, já que a vida
significava modificações, também a
aprendizagem implicava reconstrução
constante, onde não se permitiam
quaisquer objetivos finais e onde se tinha
de impedir, acima de tudo a estagnação;
* A educação tem uma função
democratizadora de igualar as
oportunidades;
* As tarefas em grupo estimulam a
cooperação e o desenvolvimento de um
espírito social;

47
* Atribui grande valor as atividades
manuais;
* O espírito de iniciativa e
independência virtudes de uma
sociedade democrática levam a
autonomia;
* Para Dewey, a escola não é um
prelúdio da vida, mas representa uma
sociedade em miniatura. A democracia
não deve ser adiada; na sala de aula, a
criança pode aprender cooperando e
participando no trabalho em grupos;
* Dewey afirmava que crescemos
somente quando participamos, quando
resolvemos juntos dificuldades e
problemas comuns;

TEORIA DE JEROME BRUNER

A idéia de desenvolvimento
intelectual ocupa um lugar
48
fundamental na teoria de Jerome
Bruner, pois, para ele “ensinar é, em
síntese, um esforço para moldar o
desenvolvimento” e “uma teoria de
ensino versa, com efeito, sobre as
varias maneiras de auxiliar o
desenvolvimento”.
“O desenvolvimento intelectual
caracteriza-se por independência
crescente da resposta em relação á
natureza imediata do estimulo”. “O
desenvolvimento intelectual baseia-
se em absorver eventos, em um
sistema de armazenamento que
corresponde ao meio ambiente”. “O
desenvolvimento é caracterizado é
por crescente capacidade para lidar
com alternativas simultaneamente,
atender a várias seqüências ao
mesmo tempo, e distribuir tempo e
atenção, de maneira apropriada, a
todas essas demandas múltiplas”.
49
 BRUNER é talvez mais
conhecido por ter dito que “é
possível ensinar qualquer assunto, de
uma maneira honesta, a qualquer
aluno em qualquer estágio de
desenvolvimento”, do que por
qualquer outro aspecto de sua teoria.
Ao dizer isso, no entanto, ele não
quis dizer que o assunto poderia ser
ensinado em sua forma final, e sim
que seria sempre possível ensiná-lo
desde que se levasse em
consideração às diversas etapas do
desenvolvimento intelectual. Cada
uma dessas etapas é caracterizada
por um modo particular de
representação, que é a forma pela
qual o individuo visualiza o mundo e
explica-o a si mesmo. Assim, a tarefa
de ensinar determinado conteúdo a
um aluno, em qualquer idade, é a de
representar a estrutura desse
50
conteúdo em termos de visualização
que o aluno tem das coisas.
Em relação ao como ensinar,
Bruner destaca o processo da
descoberta, através da exploração de
alternativas, e o currículo em espiral.
Segundo Bruner, “o ambiente ou
conteúdos de ensino têm que ser
percebidos pelo aprendiz em termos
de problemas, relações e lacunas que
ele deve preencher, a fim de que a
aprendizagem seja considerada
significante e relevante. Portanto, o
ambiente para a aprendizagem por
descoberta deve proporcionar
alternativa, resultando no
aparecimento e percepção, entre as
ideias apresentadas, que não foram
previamente reconhecidas. A
descoberta de um princípio ou de
uma relação, por um aluno, é

51
essencialmente idêntica ---- enquanto
processo”.
“Currículo em espiral, por sua
vez, significa que o aprendiz deve ter
oportunidade de ver o mesmo tópico
mais de uma vez, em diferentes
níveis de profundidade, e em
diferentes modos de representação”.
A aprendizagem por descoberta é
muito enfatizada na teoria de Bruner,
porém argumenta que deve ser de
maneira dirigida, de modo que a
exploração de alternativas não seja
caótica ou cause confusão e angústia
no aluno. “Se, “por um lado, um guia
de laboratório ou um roteiro de
estudo, não devem ser do tipo”
receita de cozinha”, por outro, não
devem também ser totalmente
desestruturados deixando o aluno”
perdido”.

52
 Destaques na Teoria de Bruner:

* O que é relevante em uma matéria de

ensino é sua estrutura, suas idéias e
relações fundamentais. A compreensão
de princípios e conceitos fundamentais
parece ser, segundo Bruner, o principal
caminho para uma adequada
transferência da aprendizagem;
* Encara o ensino como uma atividade
que deve principalmente concentrar-se
em como otimizar a aprendizagem
facilitar a transferência ou a recuperação
de informações;
* Destaca a importância de planejar o
ensino levando em conta o que se sabe
sobre o desenvolvimento intelectual do
aprendiz;
* Supõe que ensinar é esforço para
auxiliar ou moldar o desenvolvimento;

53
* O ensino é altamente facilitado por
meio da linguagem que acaba sendo não
apenas o meio de comunicação, mas o
instrumento que o estudante pode usar
para ordenar o meio ambiente;

TEORIA DE MAKARENKO

Anton Makarenko nasceu na Ucrânia

soviética, em 1888, e morreu em 1939 de
um ataque cardíaco, em 1939. Filho de
pai operário foi criado num ambiente
bem proletário, e sempre ouvindo da
família que a escola não para ele, filho
de operário. Toda a sua vida, seu
compromisso, seu envolvimento foi
atrelado às lutas trabalhistas. Conhecido
como um educador rígido e duro, mas
54
muito aberto com seus alunos. Mais do
que educar com rigidez e disciplina,
Makarenko defendia a formação de
personalidades, que fossem pessoas
cultas, saudáveis, pessoas conscientes de
seu papel político, e que se
preocupassem com o bem estar do
grupo.
Estudou no Instituto de Pedagogia de
Potalva, onde se especializou no
magistério. Ensinou na Escola Primária
das Oficinas Ferroviárias. Depois de oito
anos de ensino, assumiu a direção da
escola. Em 1917, na Colônia Máximo
Gorki, começou a desenvolver um
trabalho com crianças e jovens
abandonados que viviam na
marginalidade. Eram jovens
delinqüentes, infratores, órfãos de guerra
e prostitutas.
A proposta pedagógica de
Makarenko era formar indivíduos
55
participativos e responsáveis, capazes de
tomar decisões sociais e dirigir a própria
vida. Era uma proposta que apontava
para uma vida em grupo, onde a
característica fundamental era preparar o
individuo para o advento do trabalho e
da democracia. A proposta era então,
organizar uma escola voltada para a
coletividade, levando em consideração
os sentimentos dos jovens e a busca pela
felicidade. Para o aluno, sempre devia
existir um espaço no universo escolar,
onde ele pudesse discutir seus interesses
e suas necessidades, como também sua
própria vida.
Para Makarenko, a participação dos
pais na vida escolar não só era
importante, mas deviam ser estimulados
a participar de atividades culturais e
recreativas. Eram os pais e mestres, que
ofereciam as diretrizes fundamentais às
atividades de filhos e estudantes.
56
 A pedagogia de Makarenko ficou
conhecida e reconhecida por muitos,
por atender as necessidades da época, e
por apresentar uma proposta de
transformar centenas de crianças e
adolescentes marginalizados em
cidadãos.

Destaques na Teoria de Makarenko:

* A vida e o seu trabalho como educador

foi marcado com o compromisso em
defesa da classe trabalhadora;
* Trabalhou com crianças e jovens
abandonados e infratores;
* Sua proposta pedagógica era,
sobretudo transformar e formar
cidadãos;
* Achava que os pais que não soubessem
educar seus filhos deveriam ser
reeducados pela escola;

57
* A escola para atingir seus objetivos,
tinha que ter contato direto com a
sociedade e a natureza;
* O contato com a realidade concreta era
uma das condições para o aluno
aprender;
* A sua proposta pedagógica era formar
indivíduos participativos e responsáveis;
* Acreditava no trabalho coletivo, como
uma forma de se exercer a democracia;
* O modelo de escola devia ser baseado
na vida em grupos, na autogestão, no
trabalho e na disciplina;
* Defendia a autoridade e a disciplina,
mas como uma forma de se conseguir a
aprendizagem e a formação do aluno;
* Valorizava a participação da família na
vida escolar;
* Os pais deveriam ser estimulados a
participar de atividades culturais e
recreativas;

58
* A educação deve ser correta desde o
inicio para que mais tarde não seja
necessário reeducar;
* A formação cultural deve começar o
quanto antes, quando a criança ainda está
longe de etapa da leitura;

TEORIA DE MA. MONTESSORI

Montessori era profundamente

católica, seguidora dos princípios desta
religião, nasceu em 1870, na cidade
Chiaravall e morreu com a idade
bastante avançada, em 1952 na Holanda.
No movimento da Escola Nova,
Montessori ocupa um papel importante
pelas técnicas introduzidas nos jardins de
Infância e nas primeiras séries.

59
 Montessori fazia oposição aos
métodos tradicionais que não
respeitavam as necessidades e os
mecanismos evolutivos do
desenvolvimento da criança. Defendia
uma concepção de educação que se
estende além dos limites do acúmulo de
informações. O objetivo da escola é a
formação integral do homem, “uma
educação para a vida”. Aos 25 anos
começou a se dedicar às crianças
anormais, na clínica da Universidade de
Roma. Criou várias Casas de Crianças,
instituições de educação e vida, e não
apenas lugares de instrução. Seu
principal objetivo são as atividades
motoras e sensoriais visando,
especialmente, a educação pré-escolar,
trabalho também estendido à segunda
infância. Dava importância ao ser
biológico, muito mais do que o ser
social. Ela acreditava que a vida é
60
desenvolvimento, e por isto achava que a
concepção educacional é de crescimento
e desenvolvimento, mais do que
ajustamento ou integração social.
Defendia que o caminho do intelecto
passa pelas mãos, porque é por meio do
movimento e do toque que os pequenos
exploram e decodificam o mundo ao seu
redor.
Seu envolvimento com
representantes do movimento socialista
italiano era buscar o seu engajamento e
cooperação nos bairros, na socialização
da “casa” e na comunicação da
“família”. Montessori nunca foi
comunista, nem socialista, como muitos
pensam. Estudou biologia, matemática,
psicologia e filosofia, mas formou-se em
medicina, tendo sido a primeira mulher
na Itália a formar-se em medicina.
Montessori mudou os rumos da
educação tradicional, que dava maior
61
atenção à formação intelectual. Seus
métodos consideravam as fases de
desenvolvimento infantil e as diferenças
individuais, preocupando-se com o corpo
e o espírito do aluno e o seu processo de
adaptação a vida.
Criadora do método pedagógico
montessoriano, suas concepções
pedagógicas se basearam também na
defesa do potencial criativo da criança e
no direito de receber uma educação
adequada as peculiaridades da
personalidade. Direito a vida, a liberdade
e a autonomia, o despertar para a
atividade infantil, é toda base teórica do
seu método. Montessori disse: só a
criança é a educadora da sua
personalidade. Sua formação médica e
larga experiência com crianças de
retardo mental influenciaram a ter como
preocupação maior na sua escola, com o
desenvolvimento das percepções e
62
funções intelectuais. Dedicou-se ao
estudo de crianças anormais como
assistente de uma clínica psiquiátrica da
Universidade de Roma. No decorrer de
suas pesquisas e na aplicação do seu
método com crianças anormais, resolveu
testar também em crianças normais as
suas vivencias.
Montessori fez uma grande
revolução na concepção de sala de aula
para crianças. Achava que todos os
materiais existentes em sala de aula
deveriam ser adequados a altura e ao
tamanho das crianças de seis anos de
idade. Esta maneira de pensar de
Montessori foi tão aceito, que até hoje é
conservado por todos os jardins de
infância do mundo.
Em 1907, embora não tendo
formação pedagógica, Montessori criou
para crianças menores de seis anos, a
primeira case dei bambini, onde aplicou
63
na educação de crianças normais, a
metodologia bem sucedida com
deficientes mentais.
Pensando no professor, ela achava
que as atividades em sala de aula devem
ser mediadas pelo professor, à disciplina
deve nascer da liberdade de pensar, de
agir, de sentir, e que o diálogo ainda é a
melhor forma de o aluno aprender.
Com o advento do regime fascista e
por discordar do governo em querer
formar a juventude italiana segundo
“moldes brutais”, as escolas
montessorianas foram fechadas. Neste
período Montessori deixou o país,
retornando após a guerra para Roma e aí
voltando as suas aulas na universidade.
Trabalhou duro para divulgar suas idéias
e experiências pedagógicas pelo mundo.
Seu trabalho foi reconhecido
principalmente na Espanha, Paquistão,
Índia, Inglaterra e Holanda.
64
 Temos como princípios fundamentais
do método montessoriano, a atividade, a
individualidade e a liberdade de
movimentos de que a criança dispõe, e
um vasto material didático que lhe é
fornecido. Em relação à leitura e a
escrita, na escola montessoriana, as
crianças conhecem as letras e são
induzidas na análise das palavras e
letras, estando a mão treinada e
reconhecendo as letras, as crianças
podem ler e escrever palavras e orações
inteiras. O ensino das letras recortadas
em madeira colorida fazia parte da sua
proposta pedagógica. Cada tarefa
realizada na sala de aula tem um
significado, quer sejam os brinquedos, os
blocos, tábuas, e bastões. Todos estes
recursos podem servir de base para a
geometria em outro estagio de
aprendizagem, e também para o estudo
de todas as disciplinas. No trabalho com
65
esses materiais a concentração é ponto
importante.
Maria Montessori foi uma
sonhadora, embora não tenha criado
nada fora da realidade. Apesar da sua
intensa dedicação, sabia que seu método
não podia ser aplicado a qualquer tipo de
criança.
Entre suas obras, podemos destacar a
Educação para um Novo Mundo, escrita
com a intenção de sacudir a humanidade
adormecida e insensível, comparou o
caminha da criança neste mundo, ao
“caminho dos sofrimentos de Cristo”,
sem perder a esperança de uma volta
para o bem”.... a criança surge sempre e
volta sempre, fresca e sorridente, para
viver entre os homens... a criança é o
eterno Messias, que não cessa de voltar
entre os homens decaídos para conduzi-
los ao reino do céu.

66
 Destaques na Teoria de
Maria Montessori:

* A criança para ser controlada tinha

que ser estimulada através dos estímulos
sensoriais e intelectuais;
* O professor sendo um orientador da
criança fazia com que ela mesma se
corrigisse;
* Defendeu a realização dos direitos da
criança, talvez uma das características
mais importantes do seu método;
* O diálogo é a melhor forma da criança
aprender;
* A disciplina em sala de aula deve
nascer da liberdade e do prazer pelas
atividades;
* Deve existir um material específico
para cada objetivo educacional;
* Preocupação com o desenvolvimento
pleno da criança, e sua integração social;

67
* Defendeu o direito a vida, a liberdade,
e a autonomia;
* Um dos principais objetivos do seu
método são as atividades motoras,
intelectuais e sensoriais;
* Enfatizou o desenvolvimento dos
aspectos biológicos, pois acreditava que
a função da educação era também
favorecer esse desenvolvimento;
* Pés e mãos têm grande importância
nos exercícios sensoriais;
* Deu ênfase ao treinamento dos
movimentos musculares necessários a
realização de tarefas, como a escrita;
* Na sala de aula a criança deve ser livre
para agir sobre os objetos, embora seja
importante quando necessário, a
mediação do professor;
* Promoveu a autoeducação da criança,
colocando meios adequados de trabalho
a sua disposição;

68
* Método de trabalho individual, embora
tenha também um caráter social, uma
vez que as crianças estão sempre em
contato umas com as outras;

TEORIA DE OVIDE DECROLY

Decroly nasceu na Bélgica em 1871

e faleceu em 1932. Era médico, mas
muito ligado à educação. Consagrou
seus estudos ás crianças que
necessitavam de atenções educativas
especiais, ou seja, crianças retardadas e
anormais.
O teórico propôs uma educação
voltada para os interesses destas
crianças, que pudesse satisfazer suas
curiosidades naturais, que fossem
estimuladas a pensar, colocando-as
em contato com a realidade física e
69
social. Achava que estas
necessidades geram interesse, e este
interesse vai a busca do
conhecimento. Este método era mais
dedicado às crianças do ensino
fundamental.
Baseado nesta teoria, Decroly
propôs em 1907 um método globalizado
de Centro de Interesse. Este método deve
lidar com o conhecimento, a partir dos
interesses das crianças em suas várias
faixas etárias, de forma globalizante,
possibilitando que as crianças tenham
uma visão geral do objeto de
conhecimento para depois chegar às
particularidades e abstrações. Deve lidar
também com a organização dos
conhecimentos selecionados nas
matérias escolares, como ainda propor
atividades que vão do empirismo ao
abstrato.

70
 A escola deve se assemelhar a
uma oficina ou laboratório onde a
pratica estava presente. Os alunos
ativamente observavam, analisavam,
manipulavam, experimentavam,
confeccionavam e colecionavam
materiais mais do que recebiam
informações sobre eles. O teórico
acreditava que a sala de aula deveria
estar em toda à parte, na cozinha, no
jardim, no campo, no pátio, na praça,
etc. Seria uma escola com portas
abertas, tipo uma oficina, onde
existisse liberdade, iniciativa,
responsabilidade pessoal e social,
onde os alunos aprendessem e
gostassem de aprender. Ele quis
transformar a maneira de aprender e
ensinar, e que esta transformação
tivesse como principio a psicologia
infantil.

71
 O método globalizado de Centro de
Interesse de Decroly foi baseado em
cinco princípios psicopedagógicos:
1)-Principio da Liberdade: a
criança tem o Maximo de autonomia
para realizar seus gostos e necessidades,
assim como a busca da motivação para o
conhecimento.
2)-Principio da Individualidade: a
criança realiza atividades pessoais
diferenciadas, mas, sem perder o seu
referencial, o contato com a comunidade.
3)-Principio da Atividade: “trabalha
a tendência dominante na criança da
inquietude e do movimento”.
4)-Principio da Intuição: implica na
observação e exploração das coisas,
empregando os sentidos.
5)-Principio da Globalização: a
criança pode apresentar dificuldades de
perceber partes separadas e depois
reconstruir. O principio da globalização
72
permite o desenvolvimento da
inteligência através desse modo.
É importante ressaltar que as bases
teóricas do método de Decroly, ainda
estão muito presentes na educação de
hoje, embora se encontre na escola
alguns professores que apresentam
dificuldades em trabalhar na sala de
aula com uma visão mais globalizadora,
e multidisciplinar. O que acontece
muitas vezes é o professor trabalhando o
conhecimento de maneira fragmentada,
e o que é pior, seguindo os livros
didáticos.

Destaques na Teoria de Decroly:

* A criança deve se educar não para o

futuro, para a vida adulta, e sim para o
presente;

73
* O método de Centro de Interesse
atendia as necessidades e interesses dos
alunos;
* Defendia que a sala de aula está em
toda parte;
* Sua vida foi dedicada ao trabalho com
crianças retardadas e anormais;
* Acreditava na liberdade, iniciativa e
responsabilidade;

TEORIA DE LEO VIGOTSKY

Vigotsky, psicólogo nasceu na

Rússia em 1896 e morreu em 1934
com apenas 37 anos, vitima de
tuberculose. Estudou na
Universidade Popular de
Shanyavoskii, formando-se em
direito, mas também se dedicou aos
estudos intelectuais de Filosofia,
Literatura, Historia e Psicologia.
74
Estudou Francês, Alemão, Inglês,
Hebraico, Latim e Grego. Teve um
tutor particular até entrar na escola,
para fazer o curso secundário,
graduando-se com medalha de ouro.
Desde adolescente, seus colegas o
chamavam de “o pequeno professor”,
pois ele já gostava dos estudos
intelectuais que marcariam sua vida.
Foi professor e pesquisador no
campo de Defectologia, das Artes,
Literatura e Psicologia. Além do fato
de ser professor, a preocupação de
Vigotsky com a educação tinha
também motivos políticos, pois era
um de seus compromissos
revolucionários. Formou-se também
em Medicina e a partir de 1924, no
Instituto Soviético de Medicina
Experimental, aprofundou suas
investigações na Psicologia.

75
 Já tuberculoso, iniciou um
período de intensa produção de
conferencias, textos e pesquisas,
principalmente com crianças
portadoras de deficiências visuais e
auditivas. Trabalhou no Instituto de
Psicologia de Moscou, onde iniciou
um período de intensa produção de
textos e pesquisas a respeito do
desenvolvimento intelectual,
defendendo que todo conhecimento é
constituído socialmente, a partir das
relações humanas. Dono de uma
inteligência brilhante, ele buscou na
Psicologia respostas para suas
dúvidas e acabou por elaborar uma
teoria do desenvolvimento
intelectual, sustentando que todo
conhecimento é construído
socialmente, no âmbito das relações
humanas. Para ele, “na ausência do

76
outro, o homem não se constrói
homem”.
Na sua teoria, Vigotsky diz que
para o homem se desenvolver e
evoluir, é necessário o convívio com
outras pessoas, e partir daí, ele vai
adquirir e assimilar conhecimentos,
desenvolvendo-se mentalmente.
Acrescenta que a vivencia em
sociedade é essencial para a
transformação do homem de ser
biológico em ser humano. É pela
aprendizagem nas relações com os
outros que construímos os
conhecimentos que permitem nosso
desenvolvimento mental. O
conhecimento é sempre
intermediado. Nenhum conhecimento
é construído pela pessoa sozinha,
mas sim em parceria com as outras,
que são os mediadores. Na escola, o
professor e os colegas mais
77
experientes são os principais
mediadores, daí ser o objetivo da
escola transformar os conceitos
espontâneos, que a criança
desenvolve na convivência social, em
conceitos científicos. A linguagem é
para Vigotsky, o principal
instrumento de intermediação do
conhecimento entre os seres
humanos, e tem relação direta com o
próprio desenvolvimento
psicológico.
Para ele, a aprendizagem está
relacionada ao desenvolvimento
desde o inicio da vida humana e
inclui relações entre os indivíduos.
A relação ensino-aprendizagem é
um processo global de relação
interpessoal que envolve alguém que
aprende, alguém que ensina, e a
escola é o lugar por excelência na
qual o processo intencional ensino-
78
aprendizagem ocorre, podendo
envolver intervenção que conduza á
aprendizagem.
Vigotsky elaborou uma teoria do
desenvolvimento intelectual,
sustentando que nenhum
conhecimento pode ser elaborado
sozinho, criou o
Socioconstrutivismo, ou como
preferem alguns especialistas,
Sociointeracionismo, justificando
como fundamental a questão cultural
e a questão afetiva. Para o ser
humano, o meio é sempre revestido
de significados culturais. O fator
cultural é a diferença central entre os
dois teóricos, Piaget e Vigotsky.
Considera a capacidade do homem
de raciocinar, como também de
sensibilizar-se e se emocionar. Dessa
forma, um sistema dinâmico de
significados em que o afetivo e o
79
intelectual se unem, buscando
compreender o sujeito como uma
totalidade. Acreditava que o
desenvolvimento mental do aluno se
determina em dois níveis: O nível de
Desenvolvimento afetivo e a Área de
Desenvolvimento Potencial.
Vigotsky viveu apenas 37 anos, mas
sua produção intelectual foi intensa e
relevante, chegando a produzir 200
estudos científicos sobre diferentes
temas, controvérsias e discussões da
psicologia contemporânea, da pedagogia
e das ciências humanas de um modo
geral. Prefaciou a tradução russa de A
Linguagem e o Pensamento da Criança
de Jean Piaget em 1923. Para a
Pedagogia, a contribuição de suas obras
para nós educadores se reveste de grande
importância, porque traz para o campo
educacional uma visão integrada de
conhecimentos. Acusado de idealista por
80
Josef Stalin, suas obras foram proibidas
por vinte anos, só voltando a ser
publicada na antiga URSS em 1956,
mesmo assim parcialmente. Atualmente
prepara-se a edição integral de todos os
seus trabalhos.
Para o cineasta Sergei Eisenstein
(1898-1948), o considerava um dos
psicólogos mais brilhantes de nossa era,
capaz de ver o mundo com claridade
celestial.

Destaques na Teoria de Vigotsky:

* O socioconstrutivismo é uma
tendência cada vez mais presente no
debate educacional;
* Considerado o teórico social da
inteligência;
* O conhecimento é sempre
intermediado;

81
* A vivencia em sociedade é
essencial para a transformação do
homem de ser biológico em ser
humano;
* É pela aprendizagem nas relações
com os outros que construímos os
conceitos que permitem nosso
desenvolvimento mental;
* Segundo Vigotsky a evolução
cultural é caracterizada por saltos
qualitativos de um nível de
conhecimento para outro;
* A criança nasce dotada apenas de
funções psicológicas elementares,
como o reflexo e a atenção
involuntária, presentes em todos os
animais mais desenvolvidos;
* O meio é sempre revestido de
significados culturais;
* A inteligência é construída a partir
das relações recíprocas do homem
com o meio;
82
* O homem para se desenvolver e
evoluir, é necessário o convívio com
outras pessoas;
* Através das concepções do
materialismo histórico e dialético
tentaram explicar o desenvolvimento das
funções mentais superiores, a qual
dedicou maior tempo de seus estudos,
através da teoria sociocultural,
contestando criticamente que as funções
intelectuais do adulto não são resultado
unicamente da maturação;
* Entendia o pensamento como reflexo
generalizado da realidade, transmitido
através da fala e esta como importante
mecanismo que estrutura e organiza o
pensamento;
* É no brinquedo que a criança aprende
a agir numa esfera cognitiva em vez de
uma esfera visual externa, dependendo
das motivações internas e não

83
unicamente dos incentivos fornecidos
pelo objeto externo;
* O trabalho em duplas facilita o
aprendizado, mas cabe ao professor
acompanhar individualmente o aluno;
* O professor é o condutor do processo,
atuando na zona de desenvolvimento
proximal;
* O erro faz parte do processo de
aprendizagem. O professor não pode
esperar que o aluno descubra sozinho
seu erro;

TEORIA DE PAULO FREIRE

Nasceu em Recife Pernambuco

em 1921, e morreu em São Paulo
vitima de infarto agudo do
miocárdio, no ano de 1997.
Aprendeu a ler com os pais, á sombra
do quintal de casa, sua alfabetização
84
partiu de palavras de sua infância, de
sua prática, de suas experiências
como criança. Seu giz era os
gravetos da mangueira em cuja
sombra aprendia a ler, e seu quadro
era o chão. O seu pré-escolar foi
informal e livre.
Paulo Freire teve uma infância
feliz, embora tenha conhecido muito
cedo o significado da fome e da
miséria.
Freire era o maior defensor da
tendência progressiva. Em seus
escritos discute a pedagogia do
oprimido, introduz a influência da
educação bancária, destaca os
contrastes entre formas de educação
que tratam as pessoas como objetos
em lugar de assuntos e, explora a
educação como ação cultural.

85
Ele foi quase tudo o que deve ser
como educador. De professor de
escola o criador de ideias e métodos.
Segundo Paulo Freire, o homem
que detém a crença em si mesmo é
capaz de dominar os instrumentos de
ação á sua disposição, incluindo a
leitura. A metodologia por ele
desenvolvida foi muito utilizada no
Brasil em campanhas de
alfabetização.
Com o golpe militar de 1964, a
experiência de Paulo Freire, já
espalhada por todo o país, foi
abortada sob alegações
inconsistentes como subversiva,
propagadora da desordem e do
comunismo, etc. Foi preso após o
golpe Militar de 1964, deixando o
Brasil depois de 72 dias de reclusão.
Exilou-se primeiro no Chile onde,
encontrou um clima social e político
86
favorável ao desenvolvimento de
suas teses. Também nesta época,
desenvolveu durante cinco anos,
trabalhos em programas de educação
de adultos no Instituto Chileno para
a Reforma Agrária. Nesta época
escreveu uma das obras mais
importantes da sua vida: A
Pedagogia do Oprimido. Freire nas
suas conversas informais costumava
sempre dizer, que A Pedagogia do
Oprimido foi escrito com a intenção
de superar esta opressão que vive o
nosso povo. Numa visão crítica e
filosófica, parte para a transformação
do contexto social, tomando assim
consciência do mundo vivido.
Paulo Freire concebia educação
como reflexão sobre a realidade
existencial. Articular com essa
realidade nas causas mais profundas
dos acontecimentos vividos,
87
procurando inserir sempre os fatos
particulares na globalidade das
ocorrências da situação.
A aprendizagem da leitura e da
escrita equivale a uma releitura do
mundo. Ele parte da visão de um
mundo em aberto, isto é, a ser
transformado em diversas direções
pela ação dos homens.
Paulo Freire atribui importância
ao momento pedagógico, mas com
meios diferentes, como práxis social,
como construção de um mundo
refletido com o povo. Para Paulo
Freire, o diálogo é o elemento chave
onde o professor e aluno sejam
sujeitos atuantes.
No seu método, a palavra
geradora era subtraída do universo
vivencial do alfabetizando. Para
Freire, a educação é conscientização.
É reflexão rigorosa e conjunta sobre
88
a realidade em que vive de onde
surgirá o projeto de ação. A palavra
geradora era pesquisada com os
alunos. Assim, para o camponês, as
palavras geradoras poderiam ser
enxada, terra, terra, colheita, etc;
para o operário poderia ser tijolo,
cimento, obra, etc.
Em seu método, Paulo Freire
propunha a exploração de tudo:
palavras, frases, ditos, modos
peculiares de falar, de contar o
mundo. Isto visava revelar o mundo
vivido pelos analfabetos. Desta
forma, resultava num sucesso total.
Paulo Freire criticou tanto aqueles
que não procuram compreender suas
idéias, quanto os seus seguidores que
tomam suas teorias ao pé da letra,
fora do contexto. A coerência que ele
defende como virtude do educador

89
 revolucionário, é em suma, sua
principal virtude.
Em termos de uma proposta para
a educação no Brasil, Paulo Freire
disse que a educação de um país não
é de uma pessoa só, mas do povo, de
uma equipe. Explica também que,
fazendo parte dessa equipe, faria
tudo para achar caminhos através dos
quais a escola pudesse superar
principalmente a contradição entre a
teoria e a prática. Freire foi quase
tudo o que se deve ser como
educador, de professor de escola a
criador de idéias e métodos.

Destaques na teoria de Paulo Freire:

* Sua atividade como educador levou-o

a criação, em 1961 do chamado
Movimento de Educação de Base, sob o
patrocínio do Bispo D. Helder Câmara,
90
ao mesmo tempo em que se tomava
forma o método Paulo Freire de
Alfabetização;
* Criou um método próprio, constituído
de momentos dialéticos e
interdisciplinares;
* Defendeu que o pedagogo deve cuidar
de libertar o homem das alienações a que
a consciência dominadora o submete;
* Critica a educação bancária, isto é,
educação que trata as pessoas como
objeto; defende a educação como uma
ação cultural;
* O primeiro passo na direção da
conscientização é a alfabetização,
entendida como a aproximação critica da
realidade por meio da linguagem;
* Professor e aluno fazem parte de um
único contexto social, isto é, aprendem
juntos, num processo de integração
permanente;

91
* “Ato criador capaz de gerar outros atos
criadores”;
* Paulo foi educado como cristão
católico, mas criticava a chamada igreja
dos opressores;
* Paulo sempre lutou pelos direitos dos
analfabetos, embora sempre soube que
votar por votar é insuficiente, e lembra
que um cidadão que seja participante não
é aquele participante apenas em dia de
eleição;
* O seu método busca um significado
social, e explica a tomada de consciência
do mundo;
* Em seu método, Freire propunha a
exploração de tudo: palavras, frases,
ditos, modos peculiares de falar, de
contar o mundo;

TEORIA DE ROBERT GAGNÉ

92
 Segundo Gagné, a aprendizagem é
uma mudança de estado interior que se
manifesta através da mudança de
comportamento e na persistência, a qual
Gagné chama de aprendizagem, refere-se
àquela que ocorre quando o individuo
interage com o seu meio externo.
A aprendizagem é, segundo ele
atividade por uma variedade de tipos de
estimulação provenientes do ambiente
do individuo. Esta estimulação se
constitui em insumo (input) para os
processos de aprendizagem. O exsumo
(output) é uma modificação do
comportamento que é observada como
desempenho humano.
À primeira vista o conceito de
aprendizagem proposto por Gagné,
insere-se no contexto de uma abordagem
behaviorista, isto é, do tipo “estimulo-
resposta”. Entretanto, contrariamente á
posição de Skinner, por exemplo, que
93
não está preocupado com processos
intermediários (entre o estímulo e a
resposta) e sim com o controle do
comportamento observável por meio das
respostas do individuo, Gagné se
preocupa com o processo da
aprendizagem.
Na abordagem Skinneriana o que
interessa é o comportamento observável
e não o que ocorre dentro da mente do
individuo durante o processo de
aprendizagem, enquanto que na de
Gagné a aprendizagem é algo que se
realiza “dentro da cabeça do individuo”,
e é destacada a importância das teorias
de aprendizagem.
Para Gagné, a aprendizagem é um
processo formalmente comparável a
outros processos humanos orgânicos e,
como tal, o conhecimento sobre a
aprendizagem pode ser acumulado
através dos métodos científicos. Desse
94
conhecimento decorrem princípios de
aprendizagem que, por sua vez, quando
inter-relacionados de forma consistente e
racional originam modelos do processo
de aprendizagem e, finalmente, teorias
de aprendizagem.
Ao professor cabe a tarefa de
promover a aprendizagem através da
instrução. Ele planeja a instrução,
administra-a e avalia sua eficácia através
da avaliação da aprendizagem do aluno.
Ele é uma espécie de “gerente” da
instrução, cuja tarefa é planejar, delinear,
selecionar e supervisionar a organização
de eventos externos com o objetivo de
influenciar os processos internos de
aprendizagem.
Uma vez planejada a instrução, é
necessário ministrá-la ao aluno. Tanto ao
planejar como ao ministrar a instrução
(bem como ao avaliar seus resultados), o
professor deve tomar muitas decisões e é
95
nesse sentido que pode ser visto como
um “gerente” da instrução ou um
organizador dos eventos externos da
aprendizagem.
É importante compreender que em
termos de teorias ou abordagens ao
ensino e á aprendizagem, Gagné parece
situar-se entre o behaviorismo e o
cognitivismo. Por outro lado, fala em
estímulos, respostas, estimulação do
ambiente, comportamentos, etc, mas, por
outro, fala em processos internos de
aprendizagem e enfatiza a importância
das teorias de aprendizagem para a
instrução.

Destaques na Teoria de Gagné:

* A aprendizagem é, ativada por uma

variedade de tipos de estimulação
provenientes do ambiente do individuo;

96
* A aprendizagem é algo que se realiza
“dentro da cabeça”;
* O organismo é naturalmente ativo e a
aprendizagem ocorre devido a tal
atividade; Acredita-se, então, que o
agente da aprendizagem é o aluno, sendo
o professor um orientador e facilitador;
* Metodologia variada na qual cada
assunto exigiria uma metodologia
adequada á estrutura do assunto;
* Necessidade de prestar atenção ás
diferenças individuais entre os alunos;
* Define a aprendizagem como uma
mudança comportamental;
* Defende a aprendizagem por
descobertas;
* Vê o ensino como uma atividade de
planejamento e execução de eventos
externos, ou condições externas à
aprendizagem com a finalidade de
influenciar os processos internos para
atingir determinados objetivos;
97
* O professor é o organizador das
condições externas da aprendizagem. O
professor é uma espécie de “gerente” da
instrução, cuja tarefa é planejar e
implementar condições externas à
aprendizagem, com a finalidade de
influenciar os processos internos para
atingir determinados objetivos, isto é,
capacidade a serem aprendidos;

TEORIA LAURO DE
OLIVEIRA LIMA

“O trabalho, deixando de
ser manual para ser intelectual,
deixando de ser linha de produção
(linear), para ser uma decisão
(circular), transformar-se-á em
discussão”. (Lima, 1975).
Ora, educadores de todo
o mundo, “não estamos vendo que
98
 vai ficar assim? Por que não
começamos logo? (Lima, 1975)”.
“Educar já não é prever
as necessidades sociais, mas
preparar os jovens para o
imprevisível” (Lima, 1975).
O educador Lauro de Oliveira Lima
nasceu em Limoeiro do Norte-Ceará, em
12 de abril de 1921. Suas idéias são
muito voltadas para a tendência
renovada progressista, por defender uma
teoria de que o aluno é responsável pelo
seu próprio conhecimento. O professor é
importante no processo de crescimento
do aluno, mas é aquele que ajuda o aluno
a aprender, que prepara as atividades do
aluno de acordo com as etapas do seu
desenvolvimento. Ele valoriza os
processos mentais e as habilidades
cognitivas.
Tenho orgulho de escrever algo
sobre o caminho percorrido por este
99
educador cearense. Suas idéias a
respeito da história da educação são
tantas e tão importantes, que fico sem
saber como organizá-las e selecioná-las.
Para Oliveira, um dos grandes
problemas da educação brasileira é a
falta de uma didática que ajude na
formação de indivíduos que desejem
planejar o futuro. Em muitos dos seus
livros faz uma análise critica a
educação brasileira, mas propõe
soluções. A critica para ele só é
importante quando é construtiva, e
depende muito da maturidade de quem
critica e de quem é criticado.
Mestre Zé Afonso foi sua primeira
escola, que ensinava todos os meninos
da cidade a ler, escrever e contar
(ensinava também o Manuscrito, que era
uma espécie de curso de pós-graduação,
e a Tabuada Grande, a matemática
superior).
100
 Formou-se em Direito em 1949 e dois
anos depois, em Filosofia. Dentre os
cargos importantes que assumiu, obteve
em 1945 o cargo de Inspetor Federal de
Ensino do Mec. Deixou o Magistério
particular para fundar o Ginásio Agapito
dos Santos em Fortaleza, iniciando,
assim, sua carreira como “reformador”,
característica básica de atuação como
educador. Escreveu nessa época a obra
“Escola Secundaria Moderna”, iniciando
também seu trabalho com Dinâmica de
grupo e propondo o Método
Psicogenético. O Método Psicogenético
de Lima é estruturado a partir das
descobertas cientificas de Piaget. Não se
pode mais falar de desenvolvimento da
inteligência sem falar das Teorias de
Piaget, que teve na figura de Lauro de
Oliveira Lima, durante algum período, o
maior interlocutor dessas idéias no
Brasil.
101
 “Psicogenético” é o termo empregado
para descrever a pedagogia criada a
partir das teorias e pesquisas piagetianas.
Significa que o processo pedagógico
modifica-se sucessivamente, de acordo
com o estagio de desenvolvimento
mental (psicogênese). O nível mental da
criança é que determina como o
professor deve apresentar as situações
didáticas, pois, em cada estagio do
desenvolvimento a criança tem uma
maneira diferente de aprender.
Lima teve e continua tendo um
trajeto longo e dinâmico na área da
educação escreveu vários livros e dentre
os mais recentes podemos citar: ”Piaget:
Sugestão aos educadores” (1999),
“Dinâmica de Grupo” (2000) e “Para
que servem as escolas?” (1996).
Para Lauro, o principio fundamental
da didática, esta centrada na concepção,
de que o professor não ensina, ajuda o
102
aluno a aprender. O aluno irá aprender
através de atividades como, pesquisas,
leituras, passeios, etc, sempre bem
planejadas tendo claro os objetivos a
alcançar. As atividades devem ser
grupais e orientadas pelo professor, para
que todos possam construir o
conhecimento na interação entre eles. “O
que se aprende com alegria aprende-se
melhor, de maneira mais efetiva”.
Em 1980, Lauro apresentou no
primeiro congresso piagetiano no Rio de
Janeiro um documento que causou
muitas discussões: “Computadores, um
débil mental com a velocidade da luz”.

Destaques na Teoria da
Lauro de Oliveira Lima:

* A aula expositiva torna-se quase um

desestimulo a criatividade;

103
* O nível mental da criança é que
determina como o professor deve
apresentar as situações didáticas;
* O grupo é o ambiente mais
estimulador;
* Não ensine, provoque a atividade do
aluno;
* A escola deve estimular a criatividade
e preparar o aluno para resolver
situações-problema;
* Em cada estágio de desenvolvimento,
o aluno tem uma forma diferente de
aprender;
* Valoriza mais o processo de aquisição
do saber, do que o saber propriamente
dito;
* Sugere ao professor, que faça o aluno
compreender o que faz;
* No grupo o aluno constrói a
solidariedade, a responsabilidade, a
criatividade, preservando a
individualidade;
104
* Criou o Método Psicogenético, para
aplicação na educação.

TEORIA DE PESTALOZZI

Pestalozzi nasceu em Zurique,

Suíça, em 1746 e faleceu em 1827.
Considerado o reformador ou o promotor
da escola popular. Embora a posição da
pedagogia seja um pouco obscura, ele
defende a idéia, de que a escola precisa
simplificar os conteúdos dados e evitar a
decoreba. Fundamenta a educação no
respeito e no amor, como forma de
reconhecer, manter e promover em cada
ser a dignidade da pessoa.
Pestalozzi foi o educador que pôs em
prática os princípios do empirismo que,
antes dele, já começavam vagamente a
influir na opinião dos professores. Se a
vida mental resulta da experiência
105
sensorial ou se, por sua influencia, se
desenvolve, então educar é “construir na
mente do aluno uma experiência definida
a luz da percepção sensorial clara”.
Pestalozzi disse está convencido de que
a criança é dotada de poderes ou de
faculdades inatas que só se desenvolvem
mediante o enriquecimento da
experiência sensorial. O emprego do
método empírico no estudo dos estados
mentais levou filósofos dos séculos XVII
e XVIII a compreensão de que a vida
mental resulta da experiência sensorial.
Esse novo ponto de vista psicológico
produziu também uma mudança na
concepção de educação. “Educar
deixou de ser treinar, disciplinar as
faculdades, e assume o sentido de
enriquecimento da experiência
sensorial”.
Foi Pestalozzi quem pôs em prática
a nova maneira de considerar o processo
106
educativo. O esforço fundamental da
educação, para Pestalozzi, que se propõe
a tornar psicológica a educação, é
analisar o conhecimento em qualquer
ramo, nos seus elementos mais simples,
e apresentá-los naturalmente a criança.
Os dois aspectos característicos do
processo de Pestalozzi são, portanto,
começar com as experiências da criança,
pela observação, para haver idéias claras,
e, prosseguir por meio da instrução oral,
cuidadosamente, para o conhecimento
sistemático e organizado.
Em qualquer ramo, disse Pestalozzi,
o ensino deve começar dos elementos
mais simples e processar-se
gradualmente, segundo o
desenvolvimento da criança. Desta
maneira, essas concepções produzem
profundas mudanças na escola. Passou-
se a ensinar maior número de matérias e
todas elas obedeciam a uma graduação
107
que partia da observação das coisas
próximas para as remotas, sempre
atendendo ao desenvolvimento do aluno.
Assim o interesse do aluno seria
consultado e o processo de formação
devia estar associado àquilo que tem
maior relação com o aluno, isto é, ao que
lhe pertence, ao que existe no seu
ambiente, sempre pelo emprego da
intuição.
Influenciou profundamente a
educação; ele fez uma grande adaptação
na educação publica. Ninguém acreditou
mais que Pestalozzi no poder da
educação, para aperfeiçoar o individuo e
a sociedade. Com o seu entusiasmo,
influenciou reis e governantes a
pensarem na educação do povo. Deu
novo impulso à formação de professores
e ao estudo da educação como ciência.
Foi o primeiro a tentar fundamentar a

108
educação no desenvolvimento orgânico,
mais que a transmissão de idéias.
Em 1792, Pestalozzi escreve o
seu livro mais erudito: Minhas
Investigações sobre o curso da
Natureza no desenvolvimento da raça
humana. A obra é recebida sem
entusiasmo. Pestalozzi decide ser
mestre-escola; e parte para um
trabalho na sua escola. O lar era para
ele a melhor instituição da educação,
base para a formação política, moral
e religiosa. A instituição educacional
deveria se aproximar de uma casa
bem organizada.
A prática pedagógica de
Pestalozzi, sempre valorizou o ideal
do educador, isto é, a educação
poderia mudar a terrível condição de
vida do povo.
Tinha uma fé indomável e
contagiante na educação como o
109
meio supremo para o
aperfeiçoamento individual e social.
Democratizou a educação,
proclamando ser o direito absoluto
de toda a criança, ter plenamente
desenvolvidos os poderes que Deus
lhe havia dado. O professor é
comparado ao jardineiro que
providencia as condições para a
planta crescer; a educação sensorial
é fundamental e os sentidos devem
estar em contato direto com os
objetos; a mente é ativa. Na escola
de Pestalozzi, mestres e alunos
ficavam juntos o dia todo. No dia
escolar, as atividades eram bem
diversificadas: rezavam, tomavam
banho, faziam o desjejum,
brincavam, estudavam as lições,
almoçavam, lançavam. Duas tardes
por semana, os alunos faziam
excursões em locais culturais.
110
 No livro, Os Grandes Pedagogos-
atualidades pedagógicas, destacamos
algumas passagens que explicam o
quanto Pestalozzi era envolvido com
a educação: “...renunciei aos
prazeiros da vida para consagrar-me
a tentativa de educação do povo, e
aprendi a conhecer-lhe a verdadeira
situação e os meios de mudá-la, pág
214”. “aperfeiçôo-me a mim mesmo,
quando faço, aquilo que devo. A lei
do que quero, pág 215”. “Como
produto do meu próprio eu, sinto-me
independente do egoísmo de minha
natureza animal e dos laços de
minhas relações sociais, tendo a um
tempo, o direito e o dever de fazer o
que me enobrece e o que é vantajoso
para meus semelhantes”, pág 215”.
“... minha ação tende a elevar a
natureza humana ao que ela tem de
mais alto, de mais nobre: a elevá-la
111
pelo amor, e não é senão nessa força
sagrada, o amor, que reconheço o
instrumento de libertação do homem,
de tudo quanto há nele de divino e
de eterno, pág 223”.

Destaques na teoria de Pestalozzi:

* Pestalozzi condenava as punições e

recompensas;
* As classes privilegiadas desprezavam o
povo;
* Foi o primeiro a pesquisar as leis
fundamentais do desenvolvimento;
* O defensor dos princípios empíricos;
* O desenvolvimento é uma aquisição
gradativa de poder;
* A educação começa com a percepção
de objetos concretos;
* Pestalozzi tinha uma fé indomável e
contagiante na educação como o meio

112
supremo para o aperfeiçoamento
individual e social;
* A religião é mais profunda do que
dogmas, ou credos;
* Deu novo impulso à formação de
professores e ao estudo da educação
como uma ciência;
* Psicologizou a educação;
* Procurou apresentar seu método sob
formas apropriadas as leis da psicologia;
* Empregava as letras do alfabeto presas
a cartões, e introduziu lousas e lápis;
* Professor é comparado ao jardineiro,
que providencia as condições para a
planta crescer;
* A educação sensorial é fundamental e
os sentidos devem estar em contato
direto com os objetos;
* A educação poderia mudar a terrível
condição de vida do povo;

113
* Somente a educação poderá contribuir
para que o povo conservasse os direitos
conquistados;
* O lar era para ele a melhor instituição
de educação, base para a formação
política, moral e religiosa;

TEORIA DE CÉLESTIN FREINET

Célestin Freinet, grande humanista

nasceu no ano de 1896 em Gars, no sul
da França, na região de Proença e
morreu em 1966 na cidade de Vence, na
França. Teve uma infância e juventude
rural, em meio às paisagens trabalhou
como pastor de rebanhos, como também
desenvolveu alguns valores voltados
para o homem do campo. Embora tenha
freqüentado uma escola considerada boa
na época, era uma escola com pouco ou
nenhum material didático.
114
 Na adolescência mudou-se para
Nice. Aí iniciou o seu curso de
magistério, mas foi interrompido
com o inicio da 1ª guerra mundial em
1941. Costumava sempre dizer:
“Minha formação como professor
não se fez só na escola normal, mas
também na guerra”.
Freinet inicia em Bar-Sur-Loup
suas atividades como professor,
mesmo sem ter concluído o curso
normal. A sala de aula sempre foi a
sua paixão.
Freinet não foi um simples
professor. Gostava de pesquisar, de
participar de debates, sempre
escrevendo artigos relacionados com
educação, e buscando práticas
pedagógicas alternativas.
Seus estudos foram aprofundados e
tiveram como referencia a teoria de
grandes filósofos e teóricos, como o
115
Rousseau, Pestalozzi, Decroly,
Dewey, Forbel e Piaget.
Freinet achava que a sala de aula
não é um espaço físico determinado
pelas instituições educacionais, mas a
sala de aula é qualquer espaço onde o
exercício do pensamento e da
criatividade esteja presente e a serviço
da sociedade. Defendia a pedagogia
natural, de acordo com os interesses e
necessidades do aluno. Pensava que o
aluno construia o seu conhecimento não
apenas tendo acesso a informação, mas
apropriando-se do saber, sem imobilismo
ou abstração, inserindo a alegria e o
prazer no processo ensino aprendizagem.
Pensava ainda que a escola devia ser
viva, ativa, dinâmica, aberta para o
encontro com a vida, onde tivesse a
participação da família e da comunidade.
A sala de aula devia ser o local onde o
aluno se revela, cria, inventa e exprime
116
suas vivências; era preciso respeitá-la
para que pudesse desenvolver sua
capacidade e sua personalidade, sem
afastar-se de uma finalidade social e
humana mais ampla.
Freinet, ainda pensou que a sala de
aula não podia ser um casulo hermético
desvinculado do todo social e das suas
contradições. A sala de aula devia ser
uma oficina de trabalho, de criação e de
pesquisas, um local de produção e
criação do saber. Ele achava que todo
trabalho educativo só tem qualidade
quando os objetivos são claros. O
professor não deve atuar como uma
máquina, sujeitando-se a rotinas. É
fundamental a motivação para o
trabalho. Deve ser um facilitador que
encaminha o aluno a tomar consciência
do seu valor, um amigo que age e
aprende com os alunos. Alunos rebeldes
e apáticos devem ser estimulados a
117
propor suas idéias nos grandes e
pequenos grupos. Aos pouco, este tipo
de aluno vai se descobrindo, com seus
erros e acertos, até chegar a descoberta
de uma aprendizagem significativa.
Em 1956, Freinet preocupou-se com
o excesso de alunos em sala de aula, e
lança neste período uma campanha
nacional por 25 alunos em sala de aula.
Ele tinha uma grande preocupação com
turmas numerosas e heterogêneas, mas a
sua pedagogia defendia a idéia de que os
alunos podiam se organizar em grupos
de acordo com seus interesses e em
seguida serem criados momentos onde
todos participassem.
A pedagogia de Freinet foi centrada
na criança e tem como princípios
teóricos a:
* comunicação;
* expressão;
* afetividade;
118
 * responsabilidade;
* sociabilidade;
* autonomia;
* criatividade;
* reflexão;
* senso cooperativo;
Freinet foi chamado pelo exército
para se alistar na época da primeira
guerra mundial. Nesta época sofreu
ações dos gases tóxicos, ficando
doente do pulmão até o final de sua
vida. Mesmo sem esperança de cura
para a doença dos seus pulmões,
Freinet não abandonou suas
pesquisas e descobertas.
Freinet foi preso em 1940 no
campo de concentração de Var.
Gostava tanto da profissão de
professor, que na mesma época da
sua prisão, dava aula para seus
companheiros de sela, e, aproveitava
para fazer suas pesquisas. Após sair
119
da prisão, se integrou ao Movimento
da Resistência Francesa. Voltou para
Vence, onde recomeçou suas
atividades. Nesta época,
aproximadamente nos anos 50, sua
pedagogia se espalhou pelo mundo,
criando um movimento em prol da
Escola Pública, e é isto que distingue
dos demais pensadores do
movimento da Escola Nova na
Europa.
Em 1939, Freinet é exonerado do
cargo de professor e lança
oficialmente sua escola com ajuda de
doações, mas o Ministério da
Educação recusou-se a reconhecer.
Na sua escola, ele fez varias
experiências com crianças, utilizando
diversas técnicas:
Aula Passeio-acreditava que o
interesse da criança estava fora da
escola. Realizava as aulas-passeio
120
para observar aspectos da vida
animal. Todo o seu trabalho em sala
de aula era voltado para uma
aprendizagem interdisciplinar, onde
todas as áreas eram relacionadas com
a vida cotidiana do aluno.
Texto Livre-consiste na liberdade
que a criança deve ter para se
expressar, não só na forma escrita,
como em forma de pintura, de
desenho e até mesmo de poemas. É a
criança que deve escolher a forma
como quer se expressar.
Imprensa Escolar - era a técnica
usada para as entrevistas, pesquisas,
vivencias e aula passeio. Todo esse
trabalho deveria ser coletivo.
Correção - achava fundamental a
correção do texto, e, este era um
processo deveria ser feito
coletivamente. Freinet dizia que o

121
erro deveria ser trabalhado, para se
encontrar o acerto.
Livro da Vida-era uma espécie
de diário, aonde as crianças iam
registrando e expondo suas
diferentes maneiras de ver a aula e a
vida. No Livro da Vida, o aluno tinha
oportunidade de realizar observações
como conceitos e os conteúdos se
organizavam.
Fichário de Conduta - são
exercícios relacionados com todas as
disciplinas, construídas
coletivamente em sala de aula
envolvendo alunos e professores.
Estes exercícios ficam a disposição
da criança para serem utilizados de
acordo com as necessidades
individuais.
Plano de Trabalho - os alunos
organizavam um plano, contendo as
atividades que seriam desenvolvidas
122
 durante a semana. Este plano de
trabalho deveria estar coerente com o
currículo escolar.
Correspondência Interescolar-é
a troca de cartas, desenhos, textos,
fitas, vídeos, e-mail, etc que se fazia
entre uma classe e outra de alunos.
Esta é uma forma de aprendizagem
que deve ser planejada
cooperativamente entre alunos e
professores.
Auto-Avaliação-o aluno deveria
participar da sua avaliação,
utilizando fichas para seus registros
pessoais, e, assim estaria
acompanhando seu desempenho, e,
seus erros nos trabalhos realizados.

Destaques na Teoria de Freinet:

* Criticava duramente os livros didáticos

fora da realidade do aluno;
123
* O interesse do aluno não estava na
escola e sim fora dela;
* Um regime autoritário na escola não
seria capaz de formar cidadãos
democratas;
* A sobrecarga de alunos na sala de aula
constitui sempre um erro pedagógico;
* Os castigos são humilhantes, constituem
um grande erro;
* O comportamento escolar de um aluno
depende de seu estado fisiológico,
orgânico e emocional;
* O fracasso escolar inibe, destrói o ânimo
e o entusiasmo;
* Toda atitude imposta é paralisante;
* O aluno não se cancã de um trabalho
funcional, ou seja, que atenda aos rumos
de sua vida;
* As notas e classificações constituem
sempre um erro;
* A ordem e a disciplina são necessárias
na aula;
124
* A cooperação é vida na Nova Escola;
* Ser maior não significa necessariamente
estar acima dos outros;
* A livre expressão deve sempre ser
valorizada;
* Deve ser dada atenção especial a
pequenos grupos, e atendê-los em suas
especificidades;
* Toda ordem sob forma autoritária é um
erro, isto caracteriza uma ofensa à
dignidade humana, sobretudo se exercida
publicamente; um regime autoritário na
escola não seria capaz de formar cadadães
democratas;
* O trabalho com o aluno deve ser
diversificado;
* A avaliação deve ser continua e
permanente durante todo o processo de
aula;
* Confiança e respeito ao ser humano e
seus direitos;

125
* Se trabalhada a democracia na escola,
teremos no futuro cidadãos conscientes;
* As regras de sala de aula deviam ser
discutidas e planejadas pelos alunos, só
assim teriam a responsabilidade e
liberdade desenvolvidas;
* O professor devia respeitar o ritmo
próprio de cada aluno;

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