Um caso bíblico para barbas impressionantes

Eu passei recentemente um ano da minha vida em uma peregrinação de orações de 37.000

milhas ao redor do mundo. Enquanto eu caminhava ao redor do nosso planeta gigante,
descobri um mundo inteiro de interessantes tradições de oração - orações silenciosas com
Quakers, orações altas em um congresso de Benny Hinn, dançando orações com judeus
hassídicos ultra-ortodoxos, orações desesperadas enquanto eu caminhava por uma cama
quente carvões, orações de agradecimento quando almocei na casa do papa.

Ao experimentar a vasta gama de tradições de oração judaico-cristãs incrivelmente belas,

descobri uma coisa poderosa que une os mundos protestante, católico e ortodoxo:

Barbas.

Em minha jornada, tive a oportunidade de visitar o Monte Athos, uma montanha sagrada
exclusivamente masculina (incluindo animais) na Grécia. Eu estava cercado
por Gandalfs e Dumbledores , cada um com um comprimento médio de barba de cerca de 8
polegadas. Um monge particularmente piedoso em Athos usava uma joelheira há tanto tempo
que supostamente parou de usar roupas.

O CAMINHO DA BARBA

Considere este fato: os homens têm crescido folhagem facial desde o início dos
tempos. Embora não seja mencionado oficialmente em Gênesis, tenho certeza de que, no
princípio, Deus criou os céus e as barbas.

O pêlo facial tem desempenhado um papel importante na história. Otto, o Grande, fez grandes
juramentos com sua barba. Na Idade Média, tocar a barba de um cara era motivo para um
duelo. Não me cite sobre isso, mas também tenho certeza de que os vikings nasceram com
barba.

As barbas também são essenciais nas histórias da Bíblia: o patriarca Abraãotinha barba. Assim
fez seu filho, Isaac . Embora não tão peludo quanto seu irmão homem das cavernas,
Esaú, Jacó é freqüentemente representado com uma juba viril. O rei Davi usava barba, assim
como seu filho sábio, Salomão . Moisés usava barba, obviamente, e a barba de Arão é
especificamente mencionada no Salmo 133 . José também teve um apanhador de migalhas até
que o faraó o transformou em um egípcio atrevido. Noah / Russel Crowetinha
barba. Jó , Elias , Jeremias, Esdras e o apóstolo Pauloestavam todos barbudos. Eu não
encontrei nenhuma mulher na Bíblia que tivesse barba, mas não há uma versão que diga que
elas não têm barba, então é algo.

Você sabe quem mais tem barba?

Jesus.

Se acreditarmos no (barbudo) Michelangelo e na sua Capela Sistina , então sabemos que o

próprio Deus orgulhosamente exibe uma plumagem parecida a um Papai Noel.

GRANDES BARBAS DA IGREJA PRIMITIVA

Ao longo da história, os homens cristãos se glorificaram na magnificência do padrão

masculino. São Benedito de Nursia usava um excelente falsificador duplo. Eutímio não
permitiria que monges de espada limpa entrassem em seu mosteiro no deserto da Judéia. São
Francisco de Assis tinha barba, e agora há um papa chamado depois dele.

Este artigo não é a primeira peça que foi escrita em defesa das barbas, é claro.

De acordo com Ted Olson, o abade Burchard de Bellavaux escreveu Apologia de Barbisem
1160, como “um tratado sobre as implicações bíblicas, teológicas, morais, sociais e alegóricas
das barbas”.

Em 1531, Piero Valeriano Bolzani escreveu Pro Sacerdotum Barbis , depois que o (sem barba)
papa Clemente VII pensou em forçar os padres a manipular seus rostos. Mal sabia ele que uma
barba cobre uma infinidade de queixos.

De todos os grandes homens cristãos que usavam barba, nenhum se destaca tanto quanto o
mártir Sir Thomas More. No dia de sua decapitação , o cavaleiro tufado supostamente
posicionou a barba longe de seu pescoço, dizendo que “minha barba não foi culpada de
traição, e seria uma injustiça puni-la”.

John Knox e Menno Simonsfundaram denominações inteiras, provavelmente com a força de

suas barbas. Judeus hassídicos, quakers, ortodoxos gregos, pastores modernos e líderes de
louvor - todos barbados.
Falando de líderes de adoração barbudos, considere Keith Green .

Basta olhar para a história da barba-idade: São João Crisóstomo, Lactâncio, Tiago Maior, São
Nicolau, São Patrício, Gregório de Nissa, Carlos Finney. Barbas, barbas, barbas de barba.

BARBAS DE CINZA

Por que homens piedosos escolhem crescer seus próprios lenços no pescoço?

Porque é incrível.

No entanto, apesar de uma clara tendência bíblica e histórica em relação à barba, várias
instituições cristãs e faculdades bíblicas, ao longo dos anos, criaram políticas que proíbem
expressamente o cultivo da masculinidade facial. Instituições anti-barba históricas incluem a
Universidade Bob Jones, o Moody Bible Institute, o Exército de Salvação e o Christian College
de Pensacola. O código de vestimenta da Liberty University ainda insiste que “o cabelo facial
deve ser bem aparado”. Tanto pela liberdade.

Ouça estas palavras, reitores universitários com cara de bebê: Dihidrotestosterona, a

substância química que promove o crescimento da barba (e, infelizmente, careca) é um
presente de Deus para o homem-povo.

Mas não acredite na minha palavra. Nós beardies estamos nos ombros de gigantes
elegantemente barbudos…

“Cultivar barba é um hábito mais natural, bíblico, varonil e benéfico.” - CH Spurgeon

“A barba não deve ser arrancada. 'Você não vai desfigurar a figura da sua barba.' ”- São
Cipriano

“A natureza da barba contribui em um grau incrível para distinguir a maturidade dos corpos ...
para contribuir para a beleza da masculinidade e força.” - Lactantius

“A barba significa o corajoso… o sincero, o ativo, o vigoroso. De modo que, quando

descrevemos isso, dizemos que ele é um homem barbudo. ”- Santo Agostinho
“[Deus] adornava o homem como os leões, com barba e dotava-o como um atributo da
masculinidade… um sinal de força e domínio.” - Clemente de Alexandria

Você precisa de prova bíblica, você diz? Eu lhe darei três, mas esteja avisado: se ouvirmos a
Palavra de Deus, ainda assim falharmos em fazer o que ela diz ...

Você não deve arredondar o cabelo em suas têmporas nem estragar as bordas de sua
barba. —Levítico 19:27

Os homens ficaram muito envergonhados. E o Rei Davi disse: “Permaneça em Jericó até que
suas barbas cresçam e voltem”. - 2 Samuel 10: 5

Se eu me barbear, então minha força me deixará e me enfraquecerei e serei como qualquer

outro homem. ”—Juízes 16:17

Lá você tem isso. Raspe a seu próprio risco daqui em diante.

Cresça suas barbas!

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JARED BROCK

Jared Brock é co-autor de Bearded Gospel Men e diretor de Over 18: A Documentary About
Pornography.

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When Church Conflict Is a Good Thing

Believers can disagree without being divided

POSTED ONJUNE 6, 20144 MINUTE READTYLER EDWARDS

Confrontation has become a curse word in many circles. It’s like the bubonic plague of social
interaction. We can try to avoid it, but there isn’t a cure to keep us safe from it forever. What
makes confrontation so unpleasant is that it’s typically a result of conflict. We can try to avoid
it like kids playing hide and seek or we can learn to see the opportunity that comes from
conflict.

The church often mistakes uniformity for unity. In efforts to be “like minded” we try to make
everyone exactly the same. You select the type of Christian you want and then just copy and
paste to fill the seats. This is in part why we have denominations for every variation of belief
under the sun.

LIKE-MINDED VS. HIVE MINDED

Sometimes we forget that being like-minded does not require us to be hive minded. Diversity
does not equal disunity. In fact, diversity maybe exactly what the church needs. And not just
diversity in background or wardrobe but diversity in Biblical beliefs. I’m not suggesting
churches ignore the teachings of Scripture, but we should recognize that in a lot of cases there
is more than one Biblical interpretation. Would it be so wrong to have a church filled with
people who saw God in different ways? What if the diversity that we so often fight over is the
very thing that prevents us from growing?

Proverbs 27:17 says, “iron sharpens iron, and one man sharpens another.” How? Do you find
yourself learning and growing from someone who thinks like you, believes like you, and agrees
with you? Being reminded of truths about God is helpful, of course, but it doesn’t necessarily
challenge you to grow or convict you in new ways.

Often, the thing that drives us to open our minds and dive deeper into God’s word is conflict.
When someone questions our position, challenges our beliefs and offers alternatives with
biblical support we face one of two options. We can avoid the discomfort that comes from
their challenge or we can consider their position and investigate for ourselves.

IRON SHARPENING IRON

I remember when the concept of Reformed theology was first presented to me. It shook the
foundation of everything I understood about God. It made me uncomfortable. It kept me up at
night. As a result, I spent more time studying God’s Word and pouring over it again and again
with more fervor and tenacity than I had in years. The challenge, the conflict, the questions
demanded answering and drove me to seek greater understanding. It started off searching for
ways to prove the person wrong. It became a hunger inside that could only be sated by
dwelling on God’s Word.

If that’s not iron sharpening iron, I don’t know what is.

Like it or not, we all have times were we become comfortable, even complacent in our faith.
Surrounding ourselves with people who think and believe exactly like we do doesn’t pull us
from our complacency, it drives us to it. What if the challenge and conflict that comes from
diversity is the very thing that grows us in our relationship with God?

Look at the disciples who followed Jesus. They were diverse. He had a zealot and a tax
collector in the same group. These two would have naturally hated each other. Yet somehow,
the mission of Jesus challenged them enough to put aside their differences and work together.
Their diversity is what made them great. Dissimilarities create obstacles that challenge us to
see things from different perspectives; they force us to defend our positions and create a
tension that motivates us to grow. It’s easy to get lost in the choir. Without the challenge of
facing objections, we have little motivation to continue growing.

THE DYNAMISM OF DIVERSITY

The disciples had problems. They were a messed up group of dudes. Somehow, despite all
their differences they became a dynamic team who turned the world upside down. What if
God used them to change the world not despite their differences but because of them?
Comfort desires growing old together. Community desires growing up together.

I’m not suggesting we turn church into a theological cage match. What I’m saying is that
conflict isn’t always a bad thing. It can be if we allow the issue to damage the relationship.
Conflict in itself is like a knife: It can destroy, cause pain or be an invaluable tool. It all depends
on how you use it. Division is bad, but disagreement can be good. The difference is that
division treats the issue as more important than the person you have the issue with.
Disagreement loves the person more than the problem.

LOVE AND CONFLICT

Here’s the up side. When you have conflict, if you care enough to work through it and resolve
the issue what you will often find is greater intimacy. As people, we sometimes put up walls to
protect our hearts and keep others out. When someone cares enough about us to work
through conflict they are proving to be more than just an acquaintance or a fickle friend.
They’re proving they genuinely care about the relationship. Conflict allows us to prove the
depth and durability of our love to other people in way that few things can.

Disagreements are opportunities for us to learn to love people more. It’s easy to love people
like us. Learning to love people who are different, who are challenging, who disagree with us
can be difficult. Loving people in conflict, through conflict grows us. A love that isn’t based on
comfort but on will is a love that makes us a little more like Jesus. That, after all, is what life is
all about.

TYLER EDWARDS

Tyler Edwards is a pastor, author, and husband. He currently works as the Discipleship Pastor
of Carolina Forest Community Church in Myrtle Beach, South Carolina. He is passionate about
introducing people to and helping them grow in the Gospel. He is the author of Zombie
Church: breathing life back into the body of Christ. You can find more of his work
on Facebook or you can follow him on Twitter @tedwardsccc.