Foucault, M. (2008). Segurança, território, população: curso dado no Collège de France (1977-1978). (E.

Brandão,
Trad.). São Paulo: Martins Fontes. (Trabalho original publicado em 2004). Aula de 15º de fevereiro de 1978 (p. 117-
153).
1 INTRODUÇÃO sim 6 CARACTERÍST fazê-lo como processo
(P. 181 - empregatícia. ICAS DE UM de governabilidade?
184) 3. Deve prezar TECELÃO
2 A RELAÇÃO DE pelo bem de As lutas que foram
PASTOREIO NÃO É seu rebanho.
(P.193 -196 travadas neste período
UMA BOA Há que ser um ) foram para se
METÁFORA PARA A homem bom, apresentar quem seria
LITERATURA Arte da política
tudo, menos ou não o novo pastor,
GREGA, TODAVIA, diferente do pastoril,
ser um político. ou seja, pelo poder de
OUTROS POVOS dado que o político se
SE VALIAM DA uma determinada
assemelhará ao tecelão,
METÁFORA PARA 5 CARACTERÍSTI
pois o ultimo é aquele
época.
SE FALAR DE
CAS DE UM trabalha em várias
GONVERNABILIDA
POLÍTICO Esse pastorado passou
DE ( ASSÍRIOS, frentes de trabalho (=
(P.188 - 193 pelo movimento de
JUDEUS, tecelão corta, penteia,
EGÍPCIOS). ) reforma e contra
tece o fio, costura a
3 TRECHO ONDE SE reforma. (p. 198)
roupa)
TEM IMPORTÂNCIA Quem seria o político? Só
É ILÍADA, ONDE O é tido como tal aquele que Descentralização do
expressa a arte de A arte do rei se
REI É TIDO COMO pastorado através do
PASTOR DOS governar. (rei) assemelhará ao do
protestantismo, todavia
POVOS. artesão, visto que Este é
Este rege sobre ordens houve diversas
um integrador de
Para Pitágoras Zeus é prescritas, seja por si convulsões sociais ao
sistemas de atuação, e
um Deus pastor, todavia mesmo, seja pelos longo do feudalismo,
não de um pastor que
esta teoria é magistrados. Sua ação se mas o poder
cuida de cada detalhe
considerada como dá para com os seres fundamentado no
vivos. das ovelhas. O
marginal ao movimento cristãos
pensamento Grego. Dessa fora a ação é para
ainda perdurou em sua
“Pastorado é demasiado
com indivíduos singulares, estrutura, seja pela
miúdo, em suas
4 TEORIAS que se organizam em centralidade católica,
exigências, para poder,
agrupamentos menores seja a descentralização
GREGAS (P. convir a um rei.” (p.
ou rebanhos maiores. Ao protestante.
184 - 188) político cabe se preocupar
195) os gregos
com a vida dos que vivem minimizam a figura do
Platão na república Influência na forma de
em seu rebanho. Sobre 4 pastor, por sua vez o
apresenta o pastor governar x não
aspectos: povo judeu irá super
como alguém inferior participação do pastor
estimar esta figura.
ao rei. O pastor é visto 1. Elaborar a humano na perspectiva
como alguém de caráter organização judaica, não havia
através dos 7 O pastoreio sobre os
nobre, que poderia ser
respectivos CRISTIANISM homens. (p. 200 -201),
qualquer coisa menos o
político, essa metáfora é
agrupamentos O (P. 196- todavia o sistema de
familiares.
empregada de 3 207) pastoreio implantado
2. O delineio de
maneiras: pelas igrejas é
suas atribuições.
Pastorado do mundo permeado de
E as formas
1. Os deuses são, como se
ocidental x cristianismo. hierarquias e normas as
originariament delineiam as A vida religiosa regula a quais arregimentam as
e, os pastores mesmas. vida cotidiana através relações humanas.
da 3. Entender as da política a qual se
humanidade. determinantes carrega a promessa de A gestão coletiva por
que conformam vida eterna para todos parte da igreja não se
Os deuses é
as características os homens. Isso limita específicamente
que do rebanho.
alimentaram influenciará o modo de sobre a alma dos
4. Configuração do
[os governabilidade ao sujeitos, mas sobre seus
político, não
homens]*,que longo de 15 séculos ao bens, rotina, salvação...
mais como um
os guiaram pastor, mas sim mesmo tempo em que etc.
(p.185) como um apresenta uma rota de
2. O senhor tecelão. influência ainda Apesar de tamanha
legislador. permanente. dominação e
Todavia sua simultaneidade a figura
Questiona-se diante pastoral e política da
função não é
deste contexto quem igreja configuraram
política, mas
será o pastor? Como irá seus papéis em
separados, o rei
continua sendo o rei e o
pastor continua a sendo
pastor. (205) - Czar
russo Gogol 1846 se
apresenta como um
pastor que sofre e se
preocupa com o seu
rebanho. (206)