O capítulo discute como a filosofia se baseia em problemas e como ensinar filosofia envolve compreender esses problemas. A construção dos problemas filosóficos é essencial para entender um filósofo, e as teses filosóficas são soluções argumentadas para esses problemas. Compreender o problema de um texto filosófico requer reconstruí-lo historicamente e racionalmente.
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Resumo do Livro A filosofia a partir de seus problemas Didática e metodologia do estudo filosófico.docx
O capítulo discute como a filosofia se baseia em problemas e como ensinar filosofia envolve compreender esses problemas. A construção dos problemas filosóficos é essencial para entender um filósofo, e as teses filosóficas são soluções argumentadas para esses problemas. Compreender o problema de um texto filosófico requer reconstruí-lo historicamente e racionalmente.
O capítulo discute como a filosofia se baseia em problemas e como ensinar filosofia envolve compreender esses problemas. A construção dos problemas filosóficos é essencial para entender um filósofo, e as teses filosóficas são soluções argumentadas para esses problemas. Compreender o problema de um texto filosófico requer reconstruí-lo historicamente e racionalmente.
Resumo do Livro “A filosofia a partir de seus problemas Didática e
metodologia do estudo filosófico”
João Pedro Pompeu Teodoro 201810341
1ª parte: “A filosofia e seus problemas”
Kant ressalta que é "ensinar a filosofar, não a filosofia ”. Como então se filosofa e como se ensina a filosofar? Filosofia como uma capacidade de reflexão mais sistemática, metódica, e em certa medida, autônoma sobre certos problemas. O que consiste o "PHILOSOPHICAL WAY OF THINKING" presente nas diversas formas de estudos da fil osofia? A filosofia não é um caos de pontos vista sem precedentes, como também não é simplesmente possuir certezas O problema como ponto fundamental para a filosofia. A construção dos problemas filosóficos é parte essencial do trabalho filosófico. Para entender um filósofo em particular, é necessário se perguntar “qual o problema por ele proposto?” “por que formular o problema dessa maneira?” Compreender o problema é diferente de ter as informações sobre o filósofo. A solução (argumentada) aos problemas def inidos pelo filósofo que se faz o estudo da filosofia. As teses filosóficas podem ser consideradas as soluções aos tais problemas estabelecidos . A argumentação é o que legitima a elaboração de uma determinada tese por um filósofo. Fixar o problema é um primeiro passo para aprendizagem e o estudo filosófico, pois o problema é essencial a própria filosofia. A filosofia se torna também um esforço ao esclarecimento, iluminar um ponto que antes estava nas sombras. O discurso filosófico sobre, por exemplo, políti ca ou arte, são ambos filosóficos, esses dois se tornam o objeto de esclarecimento, não o meio. Formular um texto é construir uma organização adequada a uma certa estrutura lógica. Ler um texto é a partir dessa organização, e tentar alcançar a estrutura ló gica. A ideia condutora de um texto filosófico será o problema. O que é “entendido” é o sentido do texto, e esse sentido está sempre contido no texto, nunca oculto ou fora dele, mesmo que não esteja explícito. O que o autor “quer dizer”, foi dito, foi delimitado as possibilidades significação. Analisar o texto é um processo que pode ser desenvolvido progressivamente, como um processo de sucessivas traduções. E ter o contexto fixado é uma condição imprescindível para compreender o texto. O contexto se reme te a uma perspectiva da história. A historicidade do contexto junto ao modo de estrutura de um texto se torna um necessário ao outro. Na compreensão do texto, além do estabelecimento do problema como parte essencial do texto filosófico, a sua reconstrução também se torna inegável para o entendimento. Compreender o problema é sempre este reconstruído. Há a reconstrução histórica e a reconstrução racional, diferentes, mas complementares uma a outra., só quando ambas são trabalhadas que se torna possível um tr abalho satisfatório. A racional se constitui em recolocar a pergunta (sobre o problema) em seu caráter racional , enquanto é exposta seus supostos específicos e seu encadeamento lógico. Já a histórica está ligada ao contexto com o qual o texto está ligado, é resgatar, como história, o caráter do próprio problema e torna-lo presente a quem faz a análise.