9º Ensino Fundamental II

Aula 1 – Ciências Sociais

Assunto : A origem da Filosofia na Grécia
A ORIGEM DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Para fixação do conteúdo de A origem da Filosofia na Grécia estudados no livro 1, módulo 01 páginas 266 à 271 do
nosso livro de Ciências Sociais, Coleção Infinito, disponibilizamos algumas sugestões de aula abaixo.
https://youtu.be/OE8KNajKACc

Após leitura das páginas – páginas 266 à 271 do nosso livro de Ciências Sociais, Coleção Infinito, e assistir
aos vídeos disponibilizados nos links acima vamos testar o seu conhecimento resolvendo as atividades
abaixo:
Questão 1
Há diferentes formas de se periodizar a Filosofia Grega. Há autores que consideram que ela pode ser dividida em três
períodos, outros que ela pode ser dividida em até seis períodos. Compreendendo a Filosofia Grega a partir da divisão
em quatro períodos, escolha a alternativa que corresponde a eles.
a) Período Pré-Socrático, Socrático, Escolástico e Patrístico;
b) Período Sofista, Pré-Socrático, Socrático e Pós-Socrático;
c) Período Pré-Socrático, Socrático, Platônico e Aristotélico;
d) Período Pré-Socrático, Socrático, Pós-Socrático e Greco-Romano (ou helenístico).
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Questão 2
Relacione os nomes dos períodos às características listadas:
I) Período Pré-Socrático
II) Período Socrático
( ) a) Período que compreende desde o final do século V ao século IV a.C.
( )b) Período que compreende desde o final do século VII ao século V a.C
( )c) Também considerado o apogeu da filosofia grega;
( )d) A filosofia de Sócrates se desenvolvia a partir de diálogos e era composta de dois momentos básicos: A
refutação ou ironia e a Maiêutica;
( )e) Para Sócrates, é importante para todos aqueles que querem conhecer alguma coisa, devem começar
reconhecendo a própria ignorância.
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Questão 3
A Filosofia, como conhecemos hoje, ou seja, no sentido de um conhecimento racional e sistemático, foi uma atividade
que, segundo se defende na história da filosofia, iniciou na Grécia Antiga. Defende-se isso a partir do entendimento de
que a sociedade grega reunia características favoráveis a essa forma de expressão pautada por uma investigação
racional. Essas características eram:
a) poesia grega, religião grega e condições sociopolíticas.
b) poesia grega, tragédia grega e mitologia grega.
c) poesia grega, matemática grega e condições sociopolíticas.
d) poesia grega, matemática grega e cristianismo.
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Questão 4
Quais as características da religião grega que contribuíram para o pensamento filosófico?
a) A existência de um livro sagrado que servia de base para que os filósofos sustentassem seus argumentos.
b) A concepção da existência humana a partir da oposição entre corpo e alma.
c) A ideia de juízo final pelo qual os atos praticados pelos homens durante a vida serão examinados pelos deuses;
d) A inexistência de um livro sagrado e de uma interpretação dogmática das crenças. Isso permitiu que os filósofos não
enfrentassem resistência aos seus pensamentos.

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Questão 5
O período pré-socrático compreende as escolas:
I) escola jônica
II) escola pitagórica
III) escola eleática
IV) escola pluralista
Relacione os nomes dos filósofos às escolas as quais pertenciam:
( ) a) Filolau, Arquitas e Alcmeón;
( )b) Xenófanes, Parmênides e Melisso;
( )c) Anaxágoras e Empédocles;
( )(d) Anaximandro, Anaxímenes e Heráclito;
( )e) Pitágoras
( )f) Zenão;
( )g) Tales
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Questão 6
De um modo geral, o conceito de physis no mundo pré-socrático expressa um princípio de movimento por meio do qual
tudo o que existe é gerado e se corrompe. A doutrina de Parmênides, no entanto, tal como relatada pela tradição,
aboliu esse princípio e provocou, consequentemente, um sério conflito no debate filosófico posterior, em relação ao
modo como conceber o ser. Para Parmênides e seus discípulos:
a) A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe.
b) O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser.
c) Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa.
d) O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em movimento

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Questão 7
A atividade intelectual que se instalou na Grécia a partir do séc. VI a.C. está substancialmente ancorada num exercício
especulativo-racional. De fato, “[...] não é mais uma atividade mítica (porquanto o mito ainda lhe serve), mas filosófica;
e isso quer dizer uma atividade regrada a partir de um comportamento epistêmico de tipo próprio: empírico e racional”.
SPINELLI, Miguel. Filósofos Pré-socráticos. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1998, p. 32. Sobre a passagem da atividade
mítica para a filosófica, na Grécia, assinale a alternativa correta.
a) A mentalidade pré-filosófica grega é expressão típica de um intelecto primitivo, próprio de sociedades selvagens.
b) A filosofia racionalizou o mito, mantendo-o como base da sua especulação teórica e adotando a sua metodologia.
c) A narrativa mítico-religiosa representa um meio importante de difusão e manutenção de um saber prático
fundamental para a vida cotidiana.
d) A Ilíada e a Odisseia de Homero são expressões culturais típicas de uma mentalidade filosófica elaborada, crítica e
radical, baseada no logos..

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Questão 8

O surgimento da filosofia entre os gregos (Séc. VII a.C.) é marcado por um crescente processo de
racionalização da vida na cidade, em que o ser humano abandona a verdade revelada pela codificação mítica

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Assunto : A origem da Filosofia na Grécia
e passa a exigir uma explicação racional para a compreensão do mundo humano e do mundo natural. Dentre
os legados da filosofia grega para o Ocidente, destaca-se:
a) a concepção política expressa em A República, de Platão, segundo a qual os mais fortes devem governar
sob um regime político oligárquico.
b) a criação de instituições universitárias como a Academia, de Platão, e o Liceu, de Aristóteles.
c) a filosofia, tal como surgiu na Grécia, deixou-nos como legado a recusa de uma fé inabalável na razão
humana e a crença de que sempre devemos acreditar nos sentimentos.
d) a recusa em apresentar explicações preestabelecidas mediante a exigência de que, para cada fato, ação ou
discurso, seja encontrado um fundamento racional.

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