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IIJRICUIÁRIO
BUNDO & OUTROS POEMAS

1 >I<,l'l'.0 PRA TEUS DEDOS LEITOR

()l JE BUSCAM, TOCAREM.
'l'OQUE. AGORA.
ABRA AO MESMO TEMPO

s
"( l PREPÚCIO DO CORAÇÃO"
l'EGLJE O BUNDO, SEQUESTRE,
l'STEJA NELE,
COMO EM SUA CASA.
COMECE A LER.
< > IJUNDO É A ESCRITURA DE DEDOS
I'< llffADORES DE VIBRAÇÕES CONCRETAS VIVIDAS
NAS TÂNrn.ICAS PRÁTICAS DE VALDO MOTTA,
l'STE 13UDA AUTOR, IRMÃO DE SER AQUILO QUE
[ESCREVE,
1 >< l CENTENÁRIO ANTONIN ARTAUD.
< .AI)A POEMA UMA VIVÊNCIA DO DMNO AGORA
I JM I' ARTO DE VIDA ETHERNA,
l>FllS MATERIALIZADO, PRODUZIDO NO INSTANTE DO
[CORPO COMO UMA
l'ORllA DE FOGO SEMPRE VIVO.
l'RA MIM CHEGA NESTE FIM DE VERÃO QUANDO
[ENSAIO BACANTES
EXATAMENTE NA CENA EM QUE PENTHEU PERGUNTA
[A DIONIZIOS:
"ONDE ESTÁ ESTE DEUS QUE NÃO BRILHA AOS
[OLHOS MEUS?"
A QlJE RESPONDE DIONIZIOS:
"EM MIM. VOCÊ NÃO VÊ PORQUE NÃO ESTÁ AQUI".
PRA MIM ENTRE OUTRAS COISAS
vrnou UM BREVIÁRIO DE TEATRO
<,)l JE 1: A 13USCA DO DEUS DO CORPO DE CADA
[PESSOA QUE ATUA
l'AI\A SE CHEGAR AO GOZO DA ORGIA DMNA
< :< lM O DEUS DO CORPO DE CADA UM DO CORPO
[PÚBLICO.
1 >I· ORELI !ADA MEUS DEDOS TE DIZEM
11 IA BUSCA ATÉ INCONSCIENTE DE POESIA VITAL
VAI ENCONTRAR O QUE PROCUI(A.
I'< >IS E MESMO UM "L!VI(O INSPIRADO",
I iJ\1 EVANGELIIO DO DEUS ANAL.
NA UVILlí'.AÇAO BRAZYLEIRA NE9 ARCAICA,
IIAIOIAHA E TECNI7..ADA QUE ESTAMOS INVENTANDO,
 VALDO MOTTA

BUNDO & OUTROS POEMAS

Organização e Seleção:
Berta Waldman
lumna Maria Simon

EDITORA DA
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
UNICAMP
Reitor: José Martins Filho
Coordenador Geral da Universidade: André Villalobos
Conselho Editorial: Antonio Carlos Bannwart, César
Francisco Ciacco (Presidente), Eduardo Guimarães,
Fernando Jorge da Paixão Filho, Hermógenes de Freitas
Leitão Filho, Hugo Horácio Torriani, Jayme Antunes Maciel
Júnior, Luiz Roberto Monzani, Paulo José Samenho Moran
Diretor Executivo: Eduardo Guimarães
 FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA
BIBLIO T ECA CENTRAL DA UNICAMP
Motta, Valdo
M858b Bundo & outros poemas / Valdo Motta. -- Campinas,
SP : Editora da UNICAMP, 1996.
(Coleção Matéria de Poesia)
1. Literatura brasileira - Poesia. 1 Título. "O Seufundamento está nos montes santos"
ISBN 85-268-0364-6 20.CD D B 869.15 Salmo
Índice para Catálogo Sistemático:
l . Literatura brasileira - Poesia B 869.15
"Em tua destra estão as delícias eternas"
Coleção Matéria de Poesia Salmo
Copyright © by Edivaldo Motta
Assessoria Literária e Coordenação
Berta Waldman "Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida,
lumna Maria Simon que está no meio do paraíso de Deus"
Vi/ma Sant'Anna Arêas
Apocalipse
Coordenação Editorial
Carmen Si/via P. Teixeira
Produção Editorial
Sandra Vieira Alves
"Convidar-se-ão o varão e seu parceiro
Revisão
para debaixo da videira e para debaixo da figueira"
Gladys Viviana Gelado Zacarias
Vi/ma Aparecida Albino
Editoração Eletrônica
Jeverson Barbieri
Capa
Vlad Camargo

,,
1996
Editora da Unicamp
Caixa Postal 6074
Cidade Universitária - Barão G eraldo
CEP 13083-970 - Campinas - SP - Brasil
Tel.: (0192) 39.8412 - Fax: (0192) 39.3157
Ao Esposo fiel,
o Amigo de sempre, Jesus Cristo,
e aos amadores da Justiça e da Verdade.
 PREFÁCIO

Na metade dos anos 80 comecei a questionar seriamente

a homossexualidade e a sexualidade em geral. Já era conhe­
cido por escrever uma poesia desbocada e atrevida, com uma
abordagem sincera de minhas experiências. Mas como nem só
de escracho se faz arte, passei a estudar tudo o que a cultura
pudesse dizer sobre o meu tão singular e problemático
comportamento sexual e sobre as desencontradas e conflitivas
relações sexuais. Concomitantemente, surgia a Aids; e a neces­
sidade de combatê-la me afundou em pesquisas e me engajou
em atuações políticas equivocadas.
Ao ler as primeiras informações sobre a plenipotenciária
energia kundalini fiquei perplexo e maravilhado, com a sen­
sação de que encontrara o sonhado caminho para a grande
viagem do autoconhecimento. E logo, por uma dessas provi­
dências inescrutáveis, fiquei sabendo que o conhecimento (a
tão decantada gnose!), em contexto bíblico, tem conotações eró­
ticas, sensoriais. E aprendi bastante de simbolismo do corpo (o

/
 Templo, a sede do reino dos céus!), o suficiente para entender o
que as religiões em geral escondem para impedir a experiência
total com o D eus vivo. Algumas noções de língua hebraica e
numerol ogia, somadas às e scassas contribuições da Cabala e
às preciosidades garimpadas no constante estudo dos símbolos,
me permi tiram ler e entender muitas das regiões indevassadas
e cautelosam ente e vi tadas pelos que lêem e pesquisam a Bíblia.
Nos dois pri meiros anos da década de 90 as minhas pes­
quisas chegaram a um nível satisfatório. Desde então, quanto
mais lei o e investi go, mais confirmo e amplio as mi nhas des­
cobertas.
Estamos no 2º milêni o da era cristã, século 20, à porta do
ano 2000. E estes números si gnificam revelação, esclarecimento,
sabedori a (2); discernimento, ju ízo, julgamento (20); o outro, o
du pl o, a sombra, a duali dade homem X Deus (2); a volta, 0
re torno (doído) dos mortos, banidos, execrados (20); litígios,
contendas, querel as, arengas, confronto de antípodas, acerto
de contas (2 e 20); números da Justiça e seu arauto: aquele que
todos tem em e de quem todos esperam a mensagem redentora.
Sou eu? Eta perguntinha implicante ! Assim como se conhece a
árvore pel os seus frutos, quem saborear os saberes dos frutos
de meu sofrido trabalho saberá que árvore sou. Que me julguem
todos os comensais deste banque te escatológico!
As virtualidad es da palavra e as artimanhas da literatura
propiciam requintadas tape ações. Mas, quando aprendi que a
po esia cami nha e m dir e ção oposta à (da) l i te rat ura, tomei
corage m (eu, que sempre fui poeta) para denunciar o rei no das
enganações e suas geringonças enganadoras, mostrando como
funcionam tais artifícios, exibindo as vísceras das formidáve is
patranhas desse monstruário que se fez da logosfe ra.
Minha poesia é uma síntese de meu projeto de vida, uma
aventura em busca da Verdade, intuída como a ciência da res­
tauração da condição divina. Se o nome é céu, a palavra é tem­
plo e tudo está aqui no corpo, não pode ser outro o sentido do
poietes. A transformação se veri fica no plano da linguag em, tanto
nas palavras quanto no estilo de ser. Não quero ap enas escrever
mas também se r o que escrevo. Daí o entusiasmo e o tom solene,
porque é algo séri o; daí o caráter pregacional, mesmo que o
m eu discurso e st e ja a i nda e m constr u ção e s u as l i nhas
estrut u ra i s às v e z e s s e jam r e d e f i n i das e m f u nção de
necessidades que vão surgindo aos poucos.
Há um desenvolvimento gradativo e comedido do te ma
axial, que é Deus, espraiando-se de várias sucursais temáticas,
avançando e recuando (retroalimentando-se) em ondas irregu­
lares. Tal dinâmica não foi premeditada, tornou-se imperativa
enquanto elaborava os poemas em momentos regidos por marés
s e cr e tas. S e mpr e r e conside r e i c e rtos asp e ctos de m i nha
cosmovisão homoerótica e certas p ercepções dos signi ficados
do corpo-templo e seus membros vibráteis, cheios da presença
de D eus, são re gistrados em meus cade rnos de p e squi sa e
poste ri orme nte de sdobrados e m te xtos vári os, ne m sempre
poemas. Sempre consulto esses registros e vez por ou tra faço
novas abordagens de algum tema e, assim, surg em novos poe ­
mas, irmanados por muitas semelhanças. Considero tais proce­
dimentos muito importante s em me u proce sso de recriação
poética de mi nhas pesquisas e exp e ri ênc ias - q ue i ncltt('m
 práticas esdrúxulas entre dietas, hábitos e venetas que visam a
uma espécie de desregramento dos sentidos viciados em
esquemas de percepção.
Meu projeto de vida poética não é algo pronto e acabado,
é uma obra em andamento - o que os meus livros podem
testemunhar. Amylton de Almeida me falou, há alguns anos
(quando eu nada sabia de erotismo sagrado e sua presença
simbólica em livros sisudos), que os meus livros dão a impres­
são de que estou me preparando para dizer algo mais. Na época,
talvez a coletânea Eis o homem já estivesse na praça. Agora sei
que estou pronto para dizer a que vim. Agora sei o que tenho a
dizer. O livro Waw prenuncia a chegada deste momento e o
Bundo é o resultado de todos os meus esforços, até agora, de
falar o que não se diz(ia). Aqui se imbricam as questões perti­
nentes ao amor que não diz o seu nome e ao nome impronun­
ciável ou palavra secreta, verbo sagrado, epicentro da lingua­
gem dos pássaros, anjos ou deuses, aludida em textos esotéricos
e freqüentemente associada à poesia.
· O livro Bundo é deliberadamente "inspirado" no livro dos
"inspirados". As referências ocorrem em vários poemas,
transmudadas mas reconhecíveis - como na Bíblia, podem-se
encontrar diversas alusões às mãos (cheias de dedos) que se
dirigem a Deus, no mesmo lugar sagrado de tantos nomes: mon­
te, rochedo, colina, outeiro etc. Não poderia ser diferente. São
intencionais as feições de cantochão e ladainha, as nuances
pregacionais e os ecos do ramerrão dos enjoadíssimos profetas.
Que homenageio. Ao mesmo tempo, imito por crítica a oratória,
os rituais e liturgias mesmerizantes dos cultos religiosos. Se
uso a paródia contra os enganadores, os que sofrem pela Justiça
e pela Verdade só podem merecer de mim paráfrases, isto é, a
continuidade de seu ministério.
Está claro que não venho reforçar as pregações dos adeptos
de seitas religiosas que se multiplicam por aí, mas surpreendê­
las em suas patranhas, desmascará-las. A impostação séria é
porque estou falando sério, e se é algo farsesco é porque assim
quero parodiar o besteirol santarrão e fanático.
Quanto ao vaivém intra e intertextual, apesar do enjôo
inicial, após algumas releituras torna-se uma viagem cada vez
mais interessante. Considero tais recursos necessários por
demonstrar coerência e coesão em meu trabalho e tornar evi­
dentes minhas propostas literárias baseadas na leitura de
religião, mitologia e símbolos em geral. As idéias, crenças,
experiências e costumes, como as marés, vêm e vão na História.
A repetição de temas e expressões com o desdobramento de
idéias basilares e a amplificação sistemática de meu pensa­
mento busca uma homogeneidade, uma compleição estilística.
Sem querer revolucionar a Literatura com tão pouco,
resolvi utilizar algumas técnicas das mais comuns nos textos
bíblicos: vários sinônimos para designar a morada de Deus,
vocábulos de áreas semânticas contíguas e equivalentes, alguns
paralelismos e a repetição, em diferentes poemas, de versos
inteiros, imagens e expressões corriqueiras, banalizadas pelo
uso vulgar mas de significados enigmáticos para o senso
comum, como "árvore da vida eterna", "monte santo", "terra
santa" etc. A repetição faz parte de minha fórmula educacional
e está presente em minhas aulas, palestras e em meus textos.
 de maia e carma, associados ao feminino, à Face ou sestra, lado
Com ela, enfatizo, corroboro, multiplico e universalizo a minha
enganoso e terrível de Deus, e às conseqüências de suas
mensagem, "pão excrementício" do banquete escatológico.
agitações, conforme se depreende dos cabalistas e sua árvore
Mastigando, ruminando informações de culturas diferentes,
sefirótica (ver "Consagrei-me sacerdote do Espírito Santo",
vou devorando os véus verbais que encobrem o Olho
"Guerra aos deuses todos", "Retornai, desgraças" etc. ). Há
onividente, promovendo a Revelação prom.etida. Sempre gostei
muitos outros referenciais que omito por enfado. Devo muito
de comer clichês e cagar poesia. O chulo e o erudito me regalam,
aos povos africanos e à mitologia nagô que me ensinaram sobre
e o coloquial é minha fala.
Exu, que tem o seu descanso ao pé da figueira, como Buda,
Nem só de inspiração bíblica se nutre minha poética. Veja­
Shiva, Jeová e outros, e sou eternamente grato à presença
se a ocorrência da expressão "montes gêmeos"*, inspirada em
invisível de meus ancestrais, praticantes âa Cabula espírito­
Cirlot (ver Dicionário de símbolos). Anos depois dos primeiros
santense, guiando-me pelos caminhos do Senhor.
contatos com os símbolos, li que a montanha Kaph, lar divino
Não resistindo à tentação da pilhagem, surripiei também
de Simorg, teria picos gêmeos, e A Epopéia de Gilgamesh alude aos
a "flor da circuncisão" de Lorca; de Drummond, "No meio do
cumes gêmeos da montanha Mashu, guardada pelo homem­
caminho tinha uma pedra" virou "NO MEIO DO CAMINHO,
escorpião, que aí guarda o céu, o inferno e muitas outras coisas
EIS A PEDRA". Algumas investigações poderão descobrir
incríveis: o jardim do sol, a árvore da vida, o famoso elixir que
outros roubos e delitos deste transgressor.
muitos gostariam de obter e a própria dimensão dos deuses.
Desejo que o mundo acabe em estrondos e suspiros. De
Pelo interior de tal montanha, Gilgamesh atravessa a fronteira
gargalhadas e alívio dos que restarem.
dos mundos. Também faço referências à mitologia grega
("Retornai, desgraças"), ao paganismo egípcio, greco-romano
("Extáticos dátilos") e oriente-medial das deusas (nos poemas
ValdoMotta
que falam da mãe terrível: "Anunciação", "Oferenda à Mãe
Primeira"), ao esoterismo hindu, pertinente a Kundalini ("No
Cu do Mistério") e à literatura semítica, herdeira dos conceitos

• Mui recentemente, obse1vei que também a Uíblia, ern Zacarias 6:1, localiza O
centro teofünico nos montes gêmeos. E_•;ses "dois montes" ou "montes duplos"
(D'"1ili1 'lW) compõem o "monte serpentino" ou "monte encantado" ou,
i_nais propriamente, "monte cupertino" (conforme a expressão nuim •,n ).
E que o metal cobre está relacionado a Vênus, planeta/deusa que atua na
área dos glúteos, entre outras.
 •

/,
 Bundo

Ilha do Mel
(Vitória do Espírito Santo)
Era do Julgamento, Século 20, Ano 1995
 DESCOBRIMENTOS
T
e
x
t
o Aqui vou eu, bundo, pando,
ó país que almejo e canto,
terra desolada, bela adormecida,
virgem por salvar!

Gênios perversos, bestas solertes,

hostes medonhas, greis infernais,
aqui vou eu, verbo em riste,
arredai!

Hidras, quimeras, anfisbenas, lâmias,

górgonas, gárgulas, ogros, exus,
anhangás, humbabas,
abracadabra!

Eldorados, thules, surgas, agarthas,

cimérias, hespérias, pasárgadas, cólquidas,
xangrilás, cocanhas, saléns, guananiras,
reinos miríficos, mundos arcanos,
céus interditos, aqui estou eu!

Velocinos, tesouros,
manás, elixires,
graais, aqui eis!

21
 DE OMNI RE SCIBILI
(ET QUIBUSDAMALIIS) '

Mão que moves tudo Extáticos dátilos,

eixo dos mundos ébrios cabiros,
cubo da roda transidos curetes1

porto solenes telquinos

em faleno rito,
lapa da pala em ofício sacro
pala da lapa no antro celeste.
lapa da pala

ô lapa da pala
ônfalo empíreo

ê pala pala
íncola do imo

teofanopéia
vindicantante

laralaralalapi­
doação doída doida

adamante

22 23
Quando eu era pequenino Não me canso de tocar
do tamanho de um botão a lira de dez dedos
já burungava o neste frenético louvor
ao Deus vivo, meu rochedo.
Agora sou marmanjão
mas como então igualzinho
vivo só no buraquinho

Ai, meu Deus, que troço bão!

24 25
Mãos benditas, que servis Ó mãos abençoadas, que sondais
a Deus em seu templo vivo; os montes gêmeos;
dedos santíssimos, eleitos falanges sagradas, que recreais
servos do rei dos reis na toca da serpente.
que habita em meu rochedo. Nações do mundo inteiro,
eis o meu canto:
é tempo de alegria, de brincar
no monte santo.

26 27
 TABERNA CULU DEI
"Vim para lançarfogo à Terra... "
Lucas 12:49

Delícias da Terra santa, Onde o germe é imortal

honra de quem se conhece e crepita o fogo eterno, IS 66:24; MR 9:44
e venera o Deus vivo no lugarzinho por onde
no rochedo do seu templo. o espírito entra nos ossos, EC 11:5; SL139:15
é neste lugar terrível
a casa do Deus dos deuses
e a entrada dos céus. GN28:17

Desposando este rochedo EX33:21

podereis vencer a morte. SL68:15,16,19,20;78:34,35
Mas quem há de se abrigar
neste fogo devorador?
Quem poderá habitar
nesta fogueira perpétua? IS33:14
Só quem se fizer criança
brincará no fojo do dragão
e o crianàão adentrará
a mão
na forja serpentecostal. IS 11:8; SL144:1

Desejo ser hóspede cativo

deste tabernáculo supremo,
habitar na montanha santa, SL15:l; 27:4,5
descansando em justa paz
no esconderijo do Altíssimo, SL91:1
desfrutando as gostosuras
da árvore da vida eterna, PR 11:30; ZC 3:10; MQ4:4
entre suspiros e cânticos AP 22:2,14,19; GN49:11
de louvor ao nosso Deus. J015:1

28 29
Tudo em riba do penedo Mundo cão
tudo em cima do morrão. osso da alegria
Todo mundo atrás de Deus única ração
Deus atrás de todo mundo.
Deus fiel e bão, que atiça
o fogo da vida em nosso rabo.

30 31
 •
EXORTAÇÃO
Venerai o Santo Fiofó,
ó neófito das delícias,
e os deuses hão de vos abrir as portas
das inúmeras moradas do Senhor
e a fortuna vos sorrirá
com todos os encantos e prodígios.
..
32
ANUNCIAÇÃO
Eu sou a Nossa Senhora do Buraco Negro,
Sujo e Fedorento da Rocha Dorsal,
mãe dos nove céus, a tetéia do caralhudo.
Sou a dona de todo o universo.
Estou injuriada com este povo
atolado em minhas pragas, em desgraças
que o louvor a Deus evitaria.
Ai de quem esqueceu a pedra santa
e o caminho da casa do Senhor!
33
 ENDEREÇO DA SALVAÇÃO
Todos os caminhos
que se abrem para o mundo
não valem o caminho interditado.
É preciso ensinar a porta certa
da casa de Deus
e franquear aos miseráveis
as riquezas
ocultas em suas próprias entranhas.
34
OFERENDA À MÃE PRIMEIRA
Ó Mãe das profundezas,
matriz oculta dos homens, dos deuses
e das inúmeras espécies,
desolada pelo desamor.
Dona dos saberes todos,
fonte da imperecível luz,
celestial rainha, eis vertido
o voto seminal em teus buracos
nos corpos varonis, e consumado
o insondável decreto
que me faz teu sacerdote.
E porque me legaste os teus dons
e me ungiste em tuas graças
é que louvo e honro o teu nome
e consagro tua glória em meu canto.
35
 A ESHU GANESHA RUMO AO PARAÍSO
"... e uma criança os guiará."
Isaías 11:6

Ó guardião Milênios e milênios de luta

da estreita via pela sobrevivência entre as espécies,
oculta em roupas fizeram-nos assim tão animais
e interditos entre os nossos iguais, filhos da puta,
premia a audácia traidores, escrotos e que tais.
dos destemidos Deixai brincar as feras todas, presas
que enrabamos do primitivo instinto assassino.
e nos enrabam Deixai brincar as feras, que o menino
dá-nos a todos nos conduza nos atos e palavras.
as tuas graças Retornemos, agora, ao paraíso
na plena comunhão dos animais.
Jamais exista algo de mais puro
do que nós dois juntinhos, de pau duro.

36 37
Olhei para a minha destra
e vi quão deserta estava.
Não havia quem a quisesse
e nem quem me ajudasse
a cultivar minha vinha;
só cruzei com iníquos e perversos.
Doeu-me não haver quem me apoiasse.
Daí que, desamado e sozinho,
só em meus próprios braços tive amparo,
apenas meu regaço deu-me abrigo.
SAIMO 142:4
ISAÍAS 5
Fogo telúrico nos lombos,
apelo amoroso do Santíssimo
que as almas dos justos hão de ouvir
e atender com festas e louvores.
ISAÍAS 59:16-18 Terra em transe, cheia de glória,
carne redimida pelo amor.

Não havia quem pudesse

lavrar minha Terra santa
e cuidar do meu outeiro;
cruzei apenas com ímpios e néscios.
Pelo que, magoado e resoluto,
consagrei madrugadas solitárias
e muitos novilúnios ao ofício
do culto visceral, com mãos e dedos SAIMO 144:1
transidos em fervor e zelo extremos.

Busquei ao Senhor Deus em meu rochedo ISAÍAS 51:1,2

e o louvei no âmago da Terra
que se adentra por minhas entranhas.
Assim, minha justiça me susteve
e me cobriu com sua armadura
e me lavou as manchas desonrosas,
cingiu-me em suas vestes de glória ISAÍAS 60; 61; 63:5
e me fartou de suas excelências.

38 39
 Venturosos montes gêmeos
em cuja mandorla está
o Santíssimo Andrógino.
Meu glorioso rochedo,
altar dos votos de amor
• do varão fiel e justo.
Manancial de águas vivas
e delícias inefáveis,
éreis a Terra difamada
e a virgem repudiada,
inda que esposa legítima
do próprio Senhor Deus, vosso marido.
40
Vem comigo, meu amado,
fervamos o leite cósmico.
Celebremos nosso gozo
no cristântrico festim.
Vem, querido, preparar
o teu mosto em meu lagar
e fazer o vinho santo.
Vem destilar a mirra
do monte dorsal e o mel
que mana da rocha viva.
41
Terra dos montes rebolantes.
Ave, pedra dos escândalos,
Aqui vivo entre morros
rejeitada por todos os obreiros.
e entre penedos e penhas.
Rocha viva, eterno
Nas colinas da justiça
assentamento dos céus.
apascento meus rebanhos.
Minúscula pedra,
maior que as montanhas
e colinas juntas.
Pedra da origem, templo
do Senhor dos tempos.
Pedra encantada, jóia
de perfeito engenho.
Pedra fundamental,
selo da aliança
entre Filho e Pai.

42 43

Instalou sóis nos céus
mas prefere habitar a treva
interior, o imo da Terra.
Bendita e louvada seja
sua glória neste vaso.
44
ENCANTAMENTO
Ó Deus serpentecostal
que habitais os montes gêmeos,
e fizestes do meu cu
o trono do vosso reino,
santo, santo, santo espírito
que, em amor, nos forjais,
felai-me com vossas línguas,
atiçai-me o vosso fogo,
dai-me as graças do gozo
das delícias que guardais
no paraíso do corpo.
45
Entro no
antro do escorpião.
Sou o esposo da virgem
e o par da mãe estéril
- mãe de sete filhos.
Brinco no fojo do dragão
e no forno serpentino
meto a mão.
Falanges, falanginhas, falangetas,
aios do Senhor dos Exércitos.
46
Retornai, desgraças,
à buceta de Pandora!
E que ela se foda!
Volvei, sinistros e terrores,
aos putos que vos pariram,
aos vossos diabólicos mentores!
Ao inferno de vossos deuses
e todos os seus belos artifícios!
47
 DEUS FURIOSO ERA DO JULGAMENTO
SÉCUL O XX, ANO MCMXCI
MÊS DO ESCORPIÃO,AUGE DA PRIMAVERA
VITÓRIA DO ESPÍRITO SANTO, AMÉM
Estendi mãos generosas
a quantos o permitiram A CANÇÃO DO SENHOR
e disse: sou Deus.
Porém, quem acreditou? NO MEIO DO CAMINHO, EIS A PEDRA,
Fui humilhado, REJEITADA POR TODOS OS OBREIROS, SL 118:22
escarnecido: Deus viado? UMA PEDRA NO MEIO DO CAMINHO
Fui negado e combatido. QUE NOS CONDUZ AO CÉU, EM CARNE VIVA.
Em meu amor entrevado SOBRE ESTA PEDRA ERGO A MINHA IGREJA. MT 16:17
cerrei lábios e ouvidos.
Até o amor reprimido PEDRA DE TROPEÇO E DE ESCÂNDALO RM 9:33
virar ódio desatado. QUE DEUS ARROJA CONTRA OS INIMIGOS IS 8:13-15; AP 16:21
DO PRAZER QUE RESTAURA O PARAÍSO.
Rasguem céus e infernos, PEDRA ENCANTADA DO ANELZINHO
ó gemidos e brados QUE AO DEDO SEM UNHA SE DESTINA,
de amor ressentido. GALARDÃO DO AMANTE DO SENHOR.
Raios partam quantos
meu amor tenham negado. FIRMAI-VOS PARA SEMPRE NESTA PEDRA, EX 33:21
Prorrompam tormentas DESTA PEDRA JAMAIS VOS AFASTEIS,
em corações petrificados. ZELANDO-A COM TODO O VOSSO AMOR.
Quero ser amado AQUI ESTÁ O SEGREDO DE DEUS,
quero ser amado AQUI É A FONTE DA VIDA ETERNA. EX 33:21; GN 28:17
quero ser amado

AI, FIÉIS DE BELIAL, TONTAS PRESAS SL 18:15

DE INFERNINHOS MENTAIS, QUANTOS E QUANTOS
CÉUS SERÃO NECESSÁRIOS PARA AQUELE
QUE NÃO SABE EM SI O CÉU DOS CÉUS? LC 17:20,21; JO 10:30-38
ESTOU CHEIO DE VOSSOS ALTRUÍSMOS IS 1:10 55

48 49
E DE VOSSAS AÇÕES VIRTUOSÍSSIMAS,
NÃO SUPORTO MAIS AS VOSSAS CERIMÔNIAS,
VOSSOS CULTOS E ASSEMBLÉIAS DETESTO
E ABORREÇO AS MISSAS E LADAINHAS.
QUANDO NECESSITAIS DE MINHA AJUDA
E VINDE A MIM COM RAPAPÉS E SALMOS
E FICAIS A PASSEAR EM MEUS ÁTRIOS,
ESMOLANDO-ME MIL GRAÇAS INDEVIDAS,
Ó LAIA DE COVARDES E FARSANTES,
QUEM VOS PRESCREVE TANTOS RITUAIS
E VOS ENSINA TANTAS ARTIMANHAS,
PARA NÃO ADENTRARDES MEUS UMBRAIS
E NÃO ME CONHECERDES NAS ENTRANHAS?
CESSAI OS VOSSOS SACRIFÍCIOS BESTAS, HB 10:1 ss; JR 7:22
DEIXAI VIVER MEUS SANTOS ANIMAIS,
NÃO ME FAÇAIS DE MIM DEUS CARNICEIRO.
NÃO ME CONTENTAM TAIS ADULAÇÕES,
NEM PODEM GAMBELAR O MEU DESEJO,
JAMAIS APLACARÃO A MINHA IRA
E NEM OBTERÃO MINHA CLEMÊNCIA,
POIS CONHEÇO OS PENSAMENTOS SECRETOS
E SEI O MÉRITO DE CADA UM.
SOMENTE O JUSTO PODERÁ GOZAR
AS DELÍCIAS DO MANÁ ESCONDIDO,
E SÓ AO JUSTO EU DOU A PEDRA BRANCA.
REPREENDO E CASTIGO A QUEM AMO,
A QUEM ME TRAIA E EVITE EU PERSIGO
E COMBATO COM FÚRIA IMPLACÁVEL
ATRAVÉS DOS SAGRADOS ELEMENTOS.
50
MAS COMO SEMPRE TARDE O MEU CASTIGO EX 34:6,7
E ESTE CORDEIRO ABRASE NO AMOR, RM 11:32
PRONTO A SERVIR MEUS INIMIGOS, MT 5:43-48
UMA VEZ MAIS VOS PEÇO E SUPLICO:
RENDEI-VOS AO ASSÉDIO DO SENHOR,
AMAI-VOS COMO EU SEMPRE VOS AMEI.
IS 1:10 ss SABEI QUE EU SOU O SENHOR DOS EXÉRCITOS,
JUIZ SUPREMO E REI DOS REIS, E VENHO
RESTABELECER O REINO E A LEI. AP 19:13
SABEI QUE EU SOU O ESPOSO ETERNO, AP 14:1-4
QUE AMO O VIGOR DO FALO SANTO, JR 2:4
A SAGRADA FLOR DA CIRCUNCISÃO GN 17:1-14
E QUE RECLAMO O MEU JUSTO PENHOR. EX 4:24-26
E JÁ NÃO POSSO MAIS, NEM MESMO DEVO,
IMOLAR ESTE DESEJO, O CORDEIRO
I SM 15:22; OS 6:6 DO SENHOR NÃO SERÁ MAIS SUBLIMADO. AP 19:7-9
IS 1:11,12
JR 7:22,23 AI, VARÕES SOBERBOS E PERVERSOS,
QUE ME OFENDEIS BUSCANDO NAS MULHERES
O QUE EM MULHER NENHUMA ENCONTRAREIS, EC 7:24-29
MALDITOS SOIS JÁ DESDE O INSTANTE GN 3:1-24
EM QUE FOSTES CONCEBIDOS,
DESDE O DIA EM QUE VOSSOS PAIS
AO COMER DO FRUTO PROIBIDO
AP 2:17 VIOLARAM A URNA INTERDITA,
E, INFRINGINDO A LEI DO PARAÍSO,
FUNDARAM TODA SORTE DE DESGRAÇAS: AP 6:1-7
FOME, PESTE, GUERRA E MORTE
AP 3:19 - TOLAS VÍTIMAS DE SUAS TRAPAÇAS!
51
VÓS, QUE ME IMPLORAIS MISERICÓRDIA
E O PERDÃO DOS DIÁRIOS SACRILÉGIOS
AO MONTE SANTO E AO NICHO DA GLÓRIA
QUE EM VOSSO PRÓPRIO CORPO ABRIGAIS,
ATÉ QUANDO PRECISAREIS DE DEUSES, JO 10:30-38; SL 81:1-6
ATÉ QUANDO, Ó TRÃNSFUGAS DE DEUS? LC 17:20,21
NÃO QUERO QUE ADOREIS A MINHA FACE,
E NEM A CONTEMPLEIS, NEM A BUSQUEIS;
NÃO CONFIEIS MAIS NAS BELAS FACHADAS,
SE QUEREIS MESMO EVITAR MAIS DESGRAÇAS.
PORQUE SOMENTE EM MEUS MONTES SANTOS
CONQUISTAREIS A ISENÇÃO DA MORTE, IS 25:8; 2:10,19,21
E ASSIM TEREIS O QUE NUNCA PERDESTES:
A RESPOSTA DE TODAS AS PERGUNTAS,
A SOLUÇÃO DE TODOS OS PROBLEMAS
E O FIM DE TODO O MAL QUE VOS ASSOLA;
SOMENTE PELAS COSTAS PODEREIS
CONHECER-ME EM TODA A MINHA GLÓRIA.
NÃO HÁ COMO GOZAR O CÉU NA TERRA
SEM PENETRAR AQUI NESTA MANDORLA.
EIS QUE VOS LEGO ESTE TERRITÓRIO
E O FRANQUEIO A TODOS QUE DESEJEM
A VIDA IMORTAL E A PERFEIÇÃO.
CONTUDO, A MINHA FACE NÃO DEVEIS
CONHECt-LA JAMAIS, OU MORREREIS.
ENTREGAI-VOS AO SENHOR DOS EXÉRCITOS
E ABRIGAI-VOS NO MONTE DO CORDEIRO.
SÓ ASSIM VENCEREIS A TENTAÇÃO.
VINDE, CANTAI AO SENHOR COM JÚBILO,
CELEBRAI O MONTE DA SALVAÇÃO,
52
PROCURAI-O ENTOANDO AÇÕES DE GRAÇAS,
INSPECIONAI-O COM TODO O CARINHO,
SL 68:16,17 AMAI COM TODO O AMOR VOSSO CUZINHO.
SL 87: 1,2
VARÕES DE TODAS AS RAÇAS, TIRAI JR 2:4
O PREPÚCIO DE VOSSOS CORAÇÕES;
CIRCUNCIDAI-VOS PARA O SENHOR,
EX 33:21-23 QUE APRECIA AS DELÍCIAS URANAIS
E EXIGE DE TODOS PLENO AMOR.
CIRCUNCIDAI-VOS PARA O SENHOR,
IS 2:2; 11:8 QUE APRECIA A NUDEZ DO VARÃO
E, HÁ MUITO, AGUARDA O VOSSO AMOR,
SL 72:3 ANSIANDO O MÚTUO CONHECIMENTO zc 3:10
ENTRE AMANTE E AMADO, TOTALMENTE. AP 14:4
TIRAI O PREPÚCIO DE VOSSOS CORAÇÕES.
EX 33:21-23
IS 2:2; 25:6-8
SL 95:1,2
SL 72:3; 91:1
53

Os homens erram e sofrem,
sofrem por seus erros e morrem.
Agora vim aniquilar a morte.
Os homens morrem porque erram
o caminho, a direção, o alvo.
Nascem de cabeça para baixo,
o cu para a lua
e vivem ao inverso, sobre os pés.
A vida flui de trás para a frente
e de baixo para cima.
É da direita para a esquerda
que se cria e se transforma o universo.
54
INICIAÇÃO DE JACÓ
Numa pedra Jacó buscou o apoio
para a sua cabeça e, como eleito,
descobriu o consolo dos aflitos,
o bálsamo de todo sofrimento,
encontrando a pedra fundamental,
obra-prima e trono do Obreiro.
Aquela noite, na casa de Deus
Jacó entrou, a conhecer o Esposo,
o excelso Esposo dos varões eleitos,
e como eleito ao seu gentil afeto,
do calcanhar à cabeça o conheceu,
corpo e alma transidos de amor.
E em seus mais íntimos recônditos
conhecendo-se Jacó e o Senhor,
aquela noite em Betel,
chamada desde sempre Luz,
cidade templo do Onipotente,
do calcanhar à cabeça, por inteiro,
conheceu os mais íntimos aposentos
do celeste Esposo, o feliz varão
que o Senhor transforma em Israel.
Ali, soube Jacó, em grande enlevo
e mui grande alegria, aquela noite,
soube Jacó, em si, a via estreita,
secreta e exclusiva dos eleitos,
que une, pelo reto, a Terra aos céus
e, desvestindo os véus de seus mistérios,
desterra-nos o Céu interior.
55
 ANIMA X ANIMUS
A mulher é o reflexo invertido
da mulher interior do homem
O homem é o reflexo invertido
do homem interior da mulher
A mulher é a miragem do caminho
do homem em busca de si mesmo
O homem é a miragem do caminho
da mulher em busca de si mesma
A mulher que se busca
está dentro da cada homem
O homem que se busca
está dentro da cada mulher
56
A mulher é um homem ao avesso
o homem é uma mulher ao avesso
Amorosamente se destroem
e geram frutos perecíveis
O homem destrói a mulher
a mulher destrói o homem
e corrompem o paraíso
Abalam-se Terra e céus
e se estende ao universo
a desgraça das desgraças
Destroem a figueira sagrada
e depredam a vinha santa
em sua feroz concupiscência
devastam o pomar celestial
57
 BOA ESPERANÇA DO ESPÍRITO SANTO

Que o sol fique lívido Boa Esperança, dom

e a lua corada de vergonha, que me coube e partilho.
as estrelas desmaiem, errem suas rotas os planetas Embutido em teu nome,
e os céus aturdidos se embaralhem. descobri o meu destino:
Urrem os mares e os montes estremeçam, combater a própria morte
porque a Terra santa grita e sacoleja e o seu reino de mentiras.
de gozo: chegou o seu Esposo. Norte espírito-santense,
Boa Esperança, aqui
meu segredo se desvenda:
quem eu sou e a que vim.

58 59

Consagrei-me sacerdote do Espírito Santo em
desvarios sensuais, mergulhando no vórtice de pra­
zeres renegados, destilando a quintessência dos hu­
mores serpentinos. No fervor das paixões retemperei
o espírito e, satisfeitas minhas ânsias, hoje descanso
no Eterno, em núpcias comigo.
Descobri em meu corpo a réplica do universo, o um­
bigo do ubíquo. No âmago do abismo encontrei o bem
e o mal em comunhão. E nunca mais fiz perguntas.
Serpentes me coroam.
Fiz-me discípulo dos loucos mais contritos, miran­
do-me no exemplo de suas pirações. Pela meditação
bisbilhotei as entranhas das trevas, e decifrei os
propósitos secretos das potências invisíveis.
Conheço os desejos mais sinistros da Inteligência
pervertida, a Esposa infernal, que concebe e produz
gerações sucessivas de frutos condenados à morte.
Imenso é o sofrimento neste círculo de horrores.
60
NO CU DO MISTÉRIO
"Visita interiore terrae, rectificando
invenies occultum lapidem"
- charadinha alquimista
Em honra aos arautos da utopia, em prêmio aos
seus tantos sacrifícios e para o consolo dos aflitos,
revela a sapiência do Espírito Santo que o buraquinho
fedorento é a passagem secreta para os universos
paralelos, o caminho da eleição dos santos e heróis, a
via estreita da liberdade dos cansados e oprimidos.
Protegido por monstros legendários, milenares
interditos e artifícios incontáveis, proscrito e
disfarçado a todo custo, é por ele o acesso ao
manancial da vida, que aos destemidos concede o
gozo das venturanças, e somente ele conduz ao filão
das maravilhas, jazida da Pedra Filosofal, sendo a
única estrada para o centro de Luz, a Cidade Azul
dos Imortais, refúgio da Deusa eternamente virgem &
seu Pai, Filho e Esposo excomungados.
"Desencantai os vossos mitos", roga o Santíssimo
Espírito de Mamãe Serpente, "ó meus desgraçados
filhos, cativos das loucuras racionais; ó estúpidos
demônios, reféns de vossas culpas e mentiras,
escravos dos trabalhos exaustivos e inúteis, resgatai
os vossos corpos ao jugo do Maligno. Desencantai os
vossos mitos, ó meus amados filhos, e sede felizes!"
61
 Guerra aos deuses todos e à puta que os pariu, a Meu nome não é meu:
deusa artimanhosa, que abestalha os homens com é produto, corolário
mumunhas e promessas implausíveis, parca tecelã da parolagem mundana
de inglórias sinas. movida a desejo e sonho
Ó cavalos mediúnicos da Besta, recusai vosso repas­ de absurda liberdade;
to de abobrices e banalidades chochas e destronai de
vossos lombos quem vos oprime e tange nos caminhos é fruto retardatário
do inferno decorado de ouropéis e bugigangas. da lavoura onomástica
Desarmem-se as tendas das verdades tacanhas e que deuses e anjos bestas
postiças que adiam para o nunca o gozo do paraíso cultivam neste desterro
aqui, bem aqui, na Terra santa, cheia da glória de e arremedo do Céu íntimo.
Deus, virgem mãe celestial.
Meu nome não sou eu:
é outro, adversário
que combato, mato e como,
filho desnecessário.

Baste o Nome secreto.

62 63
Com vara no lombo Ele tem uma vara de ferro
eu te repreendo com a qual apascenta as feras
e pisa o lagar da ira.
com pau na cacunda Ele tem uma espada na boca,
te amanso e prendo terrível, pesada, certeira,
para matar Leviatan,
com bordão de ferro o dragão da mentira.
te controlo e venço Seu nome é Palavra de Deus.

grimpado em teu dorso

te cavalgo e guio

no rumo que penso

64 65

Filho do homem, fmto da Terra,
glória de nossas entranhas,
de nossos lombos procedes.
És benigno ou terrível,
consoante nossos atos.
Julgas com rigor, teu nome
é Senhor-nossa-justiça.
Teus estatutos e leis
vêm dos dias mais antigos,
desde a própria eternidade.
66
RETORNO TRIUNFAL
"Tremei, colinas e montes, outeiros e montanhas:
venho para atear fogo à Terra", disse o Esposo dos
varões assinalados, marido zeloso e amante ciumento,
empunhando a sua vara de ferro e lançando contínuos
esporros à face das nações.
Não sem antes avisar pela boca de seus anjos, santos
e profetas: "Repreendo e castigo a quem amo"; "tirai
o prepúcio de vossos corações"; "convertei-vos, ó fi­
lhos rebeldes".
Não sem antes indicar ao mundo inteiro o endereço
da salvação, o caminho do seu templo vivo, franquear
a porta estreita ao poviléu e ofertar as delícias de sua
rocha, o seu banquete celestial.
E não sem convidar ao regozijo na caverna do áspide
e no antro do basilisco a todos que, dispostos a virar
crianças, almejem conquistar o reino de Deus e
desfrutar as gostosuras da árvore da vida eterna, aqui
no meio de nós, ao dispor de mãos e dedos.
Ave, Deus retado, que domina o capeta pelo rabo e
adestra os rebeldes com vara de ferro.
Rei da gozação.
Salve.
67
PELO RABO NOCU
FISGUEI DEEXU
O LEVIATAN ALUZ

68 69
Pão excrementício CLARO, CLARO:
generosíssimo banquete É PELO TALO
de humildes vermes QUE COMEÇA
O FRUTO.
A VIDA
MEDRA
DO RABO.

70 71
II
 Waw

Vitória do Espírito Santo

Amém
(1982-1991)
 Je veux la liberté dans le salut

- Rimbaud

Cuando más alto subía,

deslumbróseme la vista,
y la másfuerte conquista
en oscuro se hada;
mas por ser de amor el lance
di un ciego y oscuro salto,
yfuí tan alto, tan alto,
que le dia la cam alcance

-San Juan de La Cruz

Para Sandra Medeiros,

com imensa gratidão.

77
 RELIGIÃO

A poesia é a minha
sacrossanta escritura,
cruzada evangélica
que deflagro deste púlpito.

Só ela me salvará
da guela do abismo.
Já não digo como ponte
que me religue
a algum distante céu,
mas como pinguela mesmo,
elo entre alheios eus.

79
 O OUTRO
Espelho onde insisto
em me mirar e alumiar, mas cuja face
pouco fraternal, sempre se disfarçando
em mil outras, me intrigando e assanhando
ainda mais a impertinente curiosidade,
é sempre um desafio irrecusável.
E quanto mais apaixonada é a peleja
na busca da face irmã, mais a lâmina resplende,
ofuscante e indócil, zombando dos meus esforços,
mais refratário se torna o espelho
e eu mais solitário me torno.
80
VÓRTICE
E como os deuses me agraciassem
com a peste que me lavra a palavra
e me escalavra veias, nervos, plexos;
e como por emblema desta fúria
que em mim grassa - nem graça, nem desgraça,
eu só tenha este séquito de traças
zanzando pela casa e em meu crânio;
e como nesta altura da descida
aos círculos do inferno eu só me eleve;
e como nada reste além da réstia
do que em mim é alheio e me arrasta
em seus rastos de luz na vasta treva,
que me resta, que me resta, e se é sina,
senão me dar, rabinho entre as pernas,
e o coração na boca, e o cu na mão,
e ganindo no êxtase da dor,
que me resta senão a imolação,
o gozo da escarificação
nos cacos do Espelho, na moenda
do amor me revolvendo, e assim volvendo
ao pó, ao ar, à luz, ao Ser Essente?
81
 MEDITAÇÃO NO CREPÚSCULO HERÓICO

Que obstinação nesta árvore em dar Se me encontro em perigo

por dar frutos por todo o pomar. ao Diabo e a Deus bendigo.
E que obstinação em virar lenha Na luta de mim comigo
no fogo das causas em que se empenha, quem me vence é meu amigo.
negando-se ao discurso enfadonho
que incendeia as pontes para o sonho,
negando-se a ouvir os boletins
de um mundo de inúteis galarins,
e renegando o homo-hierarchicus
(fJ
QJ com todos os seus cânceres tão práticos,
rasgando a pele e a carne da aparência
em busca dessa sempre esquiva essência,
e transformando em mantra a vida humana
vibrando nessa consciência una.
('(j

82 83
 GESTA DA PESTE QUE RONDA Converte-me em gás,
louco remoim!
Quero ser o ás
na busca do fim
que nas coisas jaz
Serei sempre mais à espera de mim.
que um arlequim Nunca, nunca a paz
na vida. Aliás, da vida chinfrim
é no camarim para mim, jamais!
que o drama se faz. Fim ao alfenim
Já me desavim que tanto compraz!
Nem tudo é quindim!
com o mundo demais.
Quero ser assim. Serei sempre mais
Quero é ir atrás que um arlequim!
do secreto fim Mais
das coisas, ao cais mais
dos mares de mim, mais...
ao que, enfim, jaz
cá em meus confins
(deixando sem paz
este espadachim),
e que sempre faz
que vai dizer sim
aos meus flertes, mas
nunca está a fim
de nada, jamais.
Todo o galarim
não me satisfaz,
, não me explica a mim.
O peste roaz,
rói-me aos tiquins!
Come-me, antraz!
Come-me, aristim!

84 85
 ODE À IDA AO ID a tudo atento
com seus mil ouvidos
"Vexilla regis prodeunt inferni" e olhos cibernéticos,
cf. Dante apesar de toda a
hiperinfernália
Hás de ritmos pânicos,
de sabores e odores
ir e cores e sons
ao alucifeéricos
Id do Leviatan.
Hás
de Hás de ir ao ld,
ir hás de ir ao Hades,
ao derrotar Satan
Hades e as potestades.

Hás
de
apegar
-te a
toda e qualquer
merda
neste
mar de
Hás de enfrentar
a nado
o nada
para enfim dar
a Lugarnenhum

Hás de ir ao ld,
hás de ir ao Hades,
apesar de Cérbero

86 87
 NOS DIAS DEAIDS
Nos dias de Hades e seu reino podre
hás de doar odes e até o odre.
Hás de ir ao Id, de todos os modos.
Hás de ir ao Id, enquanto se pode.
Isento de ódio, imune ao medo,
hás de ir ao Id, já não é mais cedo.
Hás de ir ao Id, hás de ir ao Id,
para depor Hades, que a tudo preside,
e, depondo Hades, todos os poderes
que impedem a mútua doação dos seres.
88
SEDE DE HADES
Cidade, besta formosa,
deusa malandra, cheia
de promessas e amavios.
Teus cativos, que otários!,
alienam honra e alma
a deuses velhacos e antigos.
Cidade, teus sortilégios,
tua indústria de prazeres,
teus apelos e cantadas,
teus prêmios e honrarias
não subornam o poeta.
Recuso teus dons e rasgo
teu colorido estandarte,
cago e cuspo em tua cara
e arraso o teu império.
89
r

CUSPIR NO PRATO / VIRAR A MESA CÍRCULO DOS HORRORES

Apodreçam os manjares dos deuses infernais. Mais quantas humanidades

Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs, ainda repassaremos?
pois desfaleço de amor, e nada me satisfaz Por orgulho e vaidade
a não ser os vegetais que me possa dar Nanã. destruímos tôdolos remos.
1 Agora que a água invade
Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs. a canoa, entendemos
Já me empanturrei de amarguras colaterais gue pode ser muito tarde.
nos sensacionais manás da gastronomia vã. Eta estupidez do demo!
E estou me retirando da mesa de Satanás. Mais quantas humanidades
ainda repassaremos?
1
Que eu resista às diabruras audiovisuais
de lindos comerciais que nos fazem de tantãs.
Apodreçam os manjares dos deuses infernais.
Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs.

Que espírito, alma e corpo sejam dimensões irmãs,

partes de um mesmo todo, Céu e Terra como pais.
Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs.
Apodreçam os manjares dos deuses infernais.

90 91
 DA ÁRVORE INVERTIDA
E AGORA, Ô MEU?
T
e
x
t
Que frutos são teus frutos, o Eis no que deu
árvore vermelha,
a Terra Prometida
que envenenam aos convivas?
por Prometeu
Árvore vermelha, que árvore és,
que geras selvas de plástico,
metal, concreto, desejo e dor?

Que árvore és, árvore vermelha,

que declaras guerra ao verde
e aos animais dizimas?

Que frutos são teus frutos

que só trazem dissabores?

92
93
 MARGARIDA da mesma ínfima classe,
condição intransponível.

Margarida tanto pode Ainda que se encontrem

ser nome de uma flor entre a flor e a criatura
como de mona de equê mais traços de parecença
ou de mona de amapô. do que a graça comum

Se escrevo Margarida (- que graça?!, diriam todos,

assim com M maiúsculo com desdém, espezinhando
é um nome de mulher, as duas humildes flores);
inda que o neguem os músculos embora se leve em conta

do rapaz chamado Sérgio, o feitio, a natureza

contido em Margarida vegetal que Margarida
(e aqui já não é mais tenha, com efeito, mesmo
verdadeira a recíproca). assim não é concebível

Porém, essa Margarida que vegetar seja a sina

de que falo, em que pese dessa flor original
o antropônimo feminino, pelos canteiros da vida
menos que mona, é monera: inumana, vegetal.

é, ao mesmo tempo, gente Por ordinária que seja

e flor, seja nas diversas uma flor, não se explica
pertinências entre si, que a espezinhem tanto,
seja, afinal, por serem, que lhe torçam o nariz.

Margarida e margarida Seja Margarida flor

nos reinos respectivos, que não se cheire, mas nunca

94 95
será menos flor a flor Margarida é uma bicha
que floresce no monturo. por ser sobretudo verme

§ - por ser sobretudo verme,

Em verdade, Margarida
nada tem da flor, exceto
o feitio vegetal
do porte esguio, feito
como todos que vivemos
nesta vidinha de merda,
adubo do novo tempo,
estrume da primavera.

haste a manter erguido

o estandarte do prazer,
a flor da dignidade,
faça o tempo que fizer.

Menos que flor, Margarida

é vaso, um vaso público
onde os assentados cagam
adjetivos estúpidos.

Bem mais que pelo seu nome,

bem mais que pela razão
de que atende os seus bofes
em becos e construções,

mas pela falta de sangue

(vida a fora sugado
em subempregos infames)
que a faz lânguida e pálida,

pela vidinha que leva

sempre atolada na merda,

96 97
P RECEITUÁRIO PARA RACISTAS COM
RECEITA DE REBUÇADO E CONTRA­
RECEITA DE ANGU
de atear fogo em tudo,
sabe que, ao provocar
a ebulição da massa
é arriscado explodir
o angu em todo o mundo,

Ogunpá sabe que, súbito, tudo,

/elepá
Ogunpá
koropá...
-canto afro
Quem atiça o tição
sabe do risco que corre,
sabe que ao bulir com fogo
é arriscado se queimar,
é arriscado provocar
a ebulição de quanto
há tanto vem nos enchendo
o caldeirão da paciência.
tudo pode ficar preto
& vermelho, como queiram,
num belíssimo incêndio,
um incêndio inusitado.
Pois quem atiça o tição
atira mais lenha aos sonhos
que nos abrasam, braseiro
oculto sob o borralho
dessa vida borralheira.

Portanto, todo cuidado

é pouco quando se atiça
o tição, quando se bole
com o fogo, pelo risco
de transformar rebuçado
em ração para a racinha
ordinária dos racistas,

Quem atiça o tição

sabe muito bem do risco

98 99
 OS SINOS TOQUE PARA OGUN

QUEM
NÃO
TEM Tudo o que um guerreiro precisa
BENS quando vai à luta
é depor armas e flores
BEM aos pés dos inimigos,
NÃO cair matando de amores
TEM por todos os filhos da puta.
NÃO

TEM
NÃO
TEM

NÃO
TEM
NÃO

100
 COPA86
Eis que em alheio terreiro
o galinho vira galinha
em cujo cu contava o povo
um ovo que lá não tinha.
As cristas murchas, de novo,
o timão pifa na rinha.
A bola não se aninha
em gol na rede da França,
e goram as esperanças
de nosso povo fominha
de engodos e lambanças.
102
CRÔNICA DE NATAL
Através da Jerônimo Monteiro
vou mariscando possibilidades
de prazeres sutis, que o dinheiro
não compre jamais: fraternidade,
por exemplo, por que não? Eis Pardal
diante da vitrine de etiquetas,
certamente pensando no Natal
que comemoram hoje os caretas.
Me oferece unzinho; presto, aceito,
pensando no que pode vir depois.
E eis-nos já aqui, doce deleite,
os dois em um nos dando, dando um dois.
O vinho e os biscoitos compartilho,
curtindo o prazer especial
que existe no se dar sem empecilhos,
coisa rara num mundo tão venal.
Falamos mal de tudo, desde os reis
que hão de enfrentar o Armagedon,
até a eterna laia aia de leis
que impedem a florescência dos dons.
E chega a hora em que todos chegam,
a hora da inelutável partida.
103
Imune a visgos, cômodos apegos, CASA & COMIDA
Pardal alçará vôo rumo à vida.

Metido em roupas de liquidação,

chapado e alegre, ele é, com efeito,
um pássaro, anjo de arribação, Tem a ver o papo
levando a vida de qualquer jeito, de que sou o pai
que você não teve,
de léu em léu, filando rango e ninho de que sou a mãe
de quantos não se importem em ter que você não teve.
em troca do que dêem o seu carinho Faça-me de pai,
e a sua alegria de viver. de mãe e de quantos
irmãos necessite
o seu desamparo.
Venha para o abrigo
deste amor frondoso,
deste corpo aberto
em copa à cópula.
Saciemos neste cio
nossas fomes recolhidas.
A despensa do amor
só enche se se esvazia.
Quero ser o pai
que você não teve,
quero ser a mãe
que você não teve,
meu belo pivete,
criança perdida
na selvagem selva.
Quero ser a sua
árvore genealógica,
repleta de frutos
de amorosos sumos.

104 105
Venha para o abrigo AH,CORPO!
deste amor frondoso,
deste corpo aberto
em copa à cópula.
Saciemos neste cio
nossas fomes recolhidas. Em plena madrugada, o bofe insistindo
A despensa do amor num papo alto demais para seres do inframundo.
só enche se se esvazia. Enquanto ele adejava pelo espaço
(do quarto de pensão, com os mosquitos),
a mim, que me interesso pelo céu
na terra, o desprezo que ele dizia ter
pelas coisas do corpo - magro e subnutrido
mas belíssimo para a minha fissura vesga -
só me desenganava, porém não me convencia.
Através de sua quase transparência
(de fomes recolhidas na ascese
um tanto forçada pela pindaíba),
procuro enquadrinhá-lo, entendê-lo.
Sucede que no auge das viagens,
intempestivamente trovejante,
um barulhinho de fome nas tripas do santo
eleva-se aos píncaros, de onde, constrangido,
o bofe despenca e, ploft!, se espatifa no concreto,
em sua ordinária e infame realidade
de pele e osso e necessidades.

106 107
 GUIDO
Mais que bofe, febo,
sol noturno, guia
de amante míope
e seu amor cego.
Mais que bofe, febe,
lua amorenada,
e eu aluado,
as veias em febre.
Vedem-me de ver-te,
sátiro moreno,
mas dêem-me ao menos
os teus olhos verdes.
108
REVISITANDO O INFERNO NA PAIXÃO
Em águas tantas vezes navegadas,
de dor em dor, no dia a dia, ser
o bêbado batel entre os corais
(arrais e co-arrais já enjoados),
assim vagando em círculos, sem mais
combustível além do desespero,
em águas tantas vezes navegadas.
109
DE EXAUSTIVAS BUSCAS & BATIDAS
Escanchado no lombo da angústia
- porém, menos cavaleiro do que égua
no cio -, percorro léguas de ruas,
noite a dentro - afora becos e praças
que esquadrinho -, as mesmas surradas trilhas
que me conduzem sempre aos mesmos bares,
em busca do meu Sacrossanto Cálice,
meu sacrossandssimo copo, corpo
estonteante, onde me desafogo.
110
SAUDAÇÃO AO MENINO
Que vento te traz ao meu templo,
semente de luz, não importa.
Importa é que a mim vens dar. Entra.
E vive em mim, de mim, até o fim
de nosso carma juntos nesta dança.
Vive em mim, de mim, menino, qual
bromélia no tronco da mangueira.
Deus queira, erê. Eu quero. Ererê!
111
 DAS PRIMÍCIAS
Regado o chão a humilhações e angústias,
agora é hora de gozar searas.
Por louro da vitória deste amor
o fado te conduz à minha porta,
guri maravilha, erê vagabundo,
puro ouro manchado de vilezas
arraigadas no código das feras,
obra em construção que a mão divina
cumulará de graças e dons, prêmio.
à inocência insana deste amor.
112
CONSUMAÇÃO
Jungidos por suave jugo, par
de ímpares os mais disparatados,
milagre que se alcança em amar,
que nos expurga todos os pecados,
ergamos nosso reino em lugar
nenhum, livres de toda servidão
senão a de somente só amar,
irrevogável sina e remissão.
113
 RETORTAVIA DO AMOR

Mal que bem provei Tu, que, sem pudor, unes céu e lama
por lei inumana, e moves astros, ventos, águas, seres;
sina que me irmana Tu, que, secretamente, amalgamas
à diversa grei; forças opostas e tantos poderes;

mal que bem conheço Tu, que me arquitetas e engendras

de tantos pecados, e sem cujo favor já não existo;
hoje o meu recado Tu, que és a mais bela das legendas
é um bem sem preço e se nos revela Diabo e Cristo;

que se me derrama de Ti, que nos precedes e sucedes

no manso silêncio no tempo, que transcendes, tenho sede
de quem as ciências e fome, ó Nume, que ao abismo arrastas
sabe porque ama. minha alma, tornando-a puta e casta.

114 115
 AS BRINCADEIRAS SÉRIAS TURBA

Por amor, sou aio e amo Quereis fugir

de quem amo, e o persigo, ondas em pânico?
me abomino na lama, Não há onde ir.

enfrento qualquer perigo.

Se amo mesmo quem amo
sou meu próprio inimigo,

pois matei o que morreu

em mim ao me dar sem dó
à mó que moeu meu eu.

Só pode amar quem moeu

seu eu na amorosa mó,
e desse pó renasceu.

116 117
 CERCO EADWALD
"Vale mais o bom nome que muitns
riquezas; e a boa graça mais
que prata e ouro."
Digo-te, ó Deus:
não procures Deus, Provérbios 22:1
não esperes Deus,
não ocultes Deus, Seja pelo vau do
não fujas de Deus. rio ou mar, seja
Tenho dito, adeus. pelo abismo, ó Valdo,
conforme desejas,

és o pão ausente
nessa mesa posta
(tanta, tanta gente
cevada com bosta).

Crias quantas pontes

podes. Doas odes
ao demo inocente
do reino de Hades.

Reféns de antontens,
hordas de exus
salvam-se em ti, fonte
de verdade, luz

pública, e tão mais

bela e pujante
quanto mais e mais
sejas aclamante.

118 119
 D AS MUTAÇÕES VITÓRIA DO ESPÍRITO SA NTO
(AMÉM)
Se és mesmo sincero, hás de mover RE VELAÇÕES DO JUÍZO FINAL
o Céu, a Terra e as potestades.
Se os mapas não indicam tua rota
(CHAVES DE LEITURA BÍBLICA)
nestas águas, apela à estrela íntima.
Dissipa em teu peito e na fronte
o desejo de amar que te oprime. + Deus se manifesta pelas costas (destra/direita/ traseiro):
Em solo do desdém nunca semeies
este sêmen, mas aguarda o teu tempo. Isaías 30:21; Ezequiel 3:12; Apocalipse 1:10
O tigre espere a presa que não sabe
ainda consagrar-se à nobre fome.
A sede acabará achando a fonte + O Senhor Deus, com suas delícias, está à tua destra (costas/
e hás de partilhar os teus prodígios. traseiro):
T ão mais humilde seja o teu barco
mais longe irás, e até contra a maré. Salmos 16:8.11; 17:7; 110:5; Isaías 30:21

+ Somente pelas costas podemos contemplar/adorar/conhecer

a Deus (conhecimento, ou gnose, em contexto bíblico, tem
conotação erótica e sexual, cf. Gênesis 4:1.25; 24:16; Mateus
1:25):

Êxodo 33:21-23

+ Deus está no meio, centro, íntimo, ventre ( :rrp ) de cada um

de nós, e o reino celestial também:

Deuteronômio 7:21; Números 11:20; 14:9- 14 e 42; Lucas

17:21

120 121
+ Monte, montanha, colina, outeiro, rochedo, rocha, penha,
pedreira, pedra, terra, barro, pó etc. Nomes da morada celeste
e do centro teofânico, esses tropos aludem aos glúteos, ao ânus,
ao cóccix - área do chacra basal:
Deuteronômio 32:4.15.18,19.30-34; Salmos 28:1,2; 30:7,8;
º
68:16; 72:3; 78:34,35; 85:10-12; 87:1,2; 95:l,2; 99:9; 102:14;
144:1; Isaías 2:2,3; 6:3; 11:8,9; 17:10; 25:6-12; 26:4; 45:8;
65:16; Jó 19:25; Miquéias 4:1,2; Joel 3:17,18 etc.
+ Pedra fundamental ou angular, pedra quina!, pedra de tropeço
e de escândalo, esta pedra viva é, ao mesmo tempo, o Pai e o
Filho (p = filho e JR= pai estão presentes em pR= pedra):
Gênesis 28:17; Salmos 118:22; Isaías 28:16; Mateus
16:18,19; Romanos 9:33; I Coríntios 10:4; I Pedro 2:4-8
+ Por vezes, a metonímia bíblica confunde a morada e o mo­
rador:
Deuteronômio 32:4.15.18.19.30-34; Salmos 18:31; 28:1,2;
78:35; 144:1
+ Braços, mãos e dedos, veículos de auto-iniciação, produzem
a justiça e o salvamento dos justos, efeito das massagens e
exercícios que constituem a oração e o louvor, isto é, o
''.conhecimento" (mn) de Deus. Ainda que soem como eufe­
mismos e belas metáforas, com efeito, uma só palavra hebraica
122
(,�) significa mão, antebraço, pênis e à palavra braço ( �rn )
associa-se o sêmen, a semente e o sementeiro (o pênis):
Gênesis 3:22; Êxodo 33:21-23; Salmos 18:20-24; 28:1,2;
77:3; 98:1; 143:6; 144:1; Isaías 11:8,9; 25:10,11; 59:16; 63:S;
I Samuel 10:7; II Crônicas 15:7; Sofonias 3:16,17; Zacarias
8:13.16 etc.
+ Lua nova (até o final da crescente), sábado, madrugada (de O
às 2 horas, principalmente): eis o tempo certo de buscar/louvar
a Deus no lugar sagrado e praticar a justiça (massagens e
exercícios anais):
Isaías 26:9; Provérbios 8:17; Salmos 46:5; 63:1-6; 69:13;
72:7; 78:34; 88:13; 90:14; Oséias 5:15
Isaías 1:13,14; 66:23; Levítico 23:3; Êxodo 20:8-11; II Reis
4:23; Salmos 81:3
+ Sobre o cultivo ou culto da Terra santa e a colheita dos frutos,
isto é, as obras da justiça e o prodígio da salvação:
Salmos 28:1,2; 37:29; 67:6,7; 77:3; 85:11,12; 102:13, l •I;
144:1; Provérbios 2:21; 29:4; Jó 19:25; Isaías 1:19,20; 11 :8,lJ;
26:9; 35:3,4; 45:8; 60:1,2; 61:10; 65:16; I Samu(•I 10 7;
Sofonias 3:16,17; Oséias 6:3; Zacarias 8:9.13.16
123
+ Referências ao Deus adormecido que, em seu tempo próprio
ou ante a petição de seus servos, desperta e levanta-se,
geralmente para salvar os pobres e humildes, para a glória dos
justos e para o terror e a destruição dos ímpios, iníquos e
pecadores obstinados:
Salmos 3:7; 4:6; 7:6; 9:19; 10:12; 12:5; 17:13; 21:13; 35:2.23;
44:23.26; 47:5; 57:5.8; 59:4,5; 68:1; 78:65; 82:8; 94:1,2; 102:13;
108:2-7; 132:8; Isaías 2:10.19.21; 33:2-5.10; 51:5.9; Jeremias
31:26; Jó 19:25
+ Tal como (e com) fogo, vulcão, terremoto e tormenta, o Senhor
Deus desperta em seus montes: aflição nos lombos/terríveis
dores nas costas, estranhos sinais e convulsões, qual dores de
parto. Por analogia e ressonância, também o planeta sofre a
mesma devastação:
Deuteronômio 4:12.15.24.33.36; Êxodo 24:17; II Reis 19:3;
Salmos 19:6; 48:6; 66:11; 97:2-5; Isaías 13:3-6.8; 21:3; 24;
26:16-18.21; 28:21; 29:6; 30:27-30; 33:11-14; 66:15,16;
Jeremias 4:13.31; 6:24; 13:21; 30:6; 48:41; 49:22-24; 50:43;
Oséias 13:13; Joel 2:2-5; Amós 7:4; Naum 1:3.8; 2:1-10; 3:13;
Habacuque 3:5.11,12; 3:13; Lucas 12:49-56; 21:25,26;
Marcos 13:24-31...
+ Das possibilidades de vitória sobre a morte e todas as adver­
sidades para os que praticam a justiça e se mantêm fiéis aos
preceitos e estatutos do Senhor Deus. De como e quem há de
conquistar o reino celestial:
124
Deuteronômio 4:4-10; 11:26-28; II Crônicas 15:1-15; Salmo!->
15:1-5; 18:20.24; 27:4,5; 37:1-40; 68:19,20; 78:34,35;
Provérbios 3:16; 10:2; 11:4.30; 12:28; Isaías 2:2-4; 11:4 8;
25:8; 32:16-18; 33:14-16; 35:3,4; 45:8; Ezequiel 18:21,22;
37:9-14; Oséias 13:13,14; Miquéias 4:2-4; Sofonias 2:3;
Zacarias 3:10; Mateus 5:3-11; 6:33; Marcos 10:13-16; João
3:3-6.14,15; I Coríntios 15:26.51-56; Apocalipse 2:7.10,
11.16,17; 3:5.12.21; 14:4; 20:14; 21:4
+ Relações evidentes entre a oração e a prática da justiça
(massagens anais): julgar e decidir, orar e interceder ( ??� )
conjugam-se num mesmo gesto ritual, executado às madru­
gadas, aos sábados e novilúnios. Observe-se que monte(s) e
deserto(s) são lugares de oração de Jesus Cristo; no Velho Testa­
mento, a cama é um lugar adequado para . a comunhão íntima
com Deus:
Salmos 63:1-6; 65:2; 69:13; 72:7; 77:2; 78:34; 88:9.13; Isaías
1:15; 16:12; 25:10,11; 26:9.16; Provébios 8:17.34; Oséias 5:15;
Mateus 6:6; 14:23; Marcos 1:35; 6:46; Lucas 5:16; 9:28,29
+ Sobre os segredos de Deus, os guardiães e ensinadores da
ciência sagrada (enganadores ou não) e a revel,1ção ou juízo
(ensinamento escatológico) e sobre o ensinador-mor, isto l', o
Consolador ou Advogado/Defensor/Amparador, tamb(>m
chamado Espírito da Verdade ou Espírito Santo:
125
 Deuteronômio 4:5-10; 18:15.18; Salmos 25:14; 37:2,3; 111:10;
Provérbios 8:1-36; 9:1-12; 25:2; Isaías 11:2-5; 25:7-10; 28:2-
llss; 30:20; 32:1,2; 41:1-29; 42:1-21; 45:3; 53:1-12; 61:1-5;
Jeremias 8:7-9; 23:l,2ss; 50:6,7; Ezequiel 18:21-23; 33:1-
20.30-33; 34:1-31; Daniel 2:1-49; _Oséias 4:1-6; Joel
2:23.28,29; Miquéias 3:1-11; Mateus 13:9-17ss; 23:2-13ss;
Marcos 4:10.21,22.33,34; Lucas 8:9-17; 10:21-24; 11:46.52;
12:2,3; João 14:16-20.26; 15:26; 16:7...
do/contemplado/conhecido pelas costas; a frente/face provoca
destruição e morte. Pecar significa errar o caminho, o rumo, o
alvo ( NUn ). Deus advertiu: "Os meus pensamentos não são os
vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meu
caminhos" (Isaías 55:8); "Destruirei a sabedoria dos sábios e a
inteligência dos inteligentes" (1 Coríntios 1:19, cf Isaías 29:14).

+ Pensamentos, palavras e ações determinam o destino de cada

um e de todos. Deus não tem venetas ou caprichos, não escolhe
alguém em detrimento de outrem. Consoante a doutrina do
carma, a Bíblia ensina que todos somos responsáveis pelo que
nos sucede e que o devir é o efeito de nossas obras, as quais são
nossos filhos espirituais. O Filho do homem, procedente de
nossos rabos e lombos - cf. Gênesis 35:11; 1 Reis 8:19; Atos
2:29,30; Hebreus 7:5.10 - sai e entra, sobe e desce, vai e retorna.
Eis que estamos no tempo do retorno (século 20, década 200,
ano 2000):

Deuteronômio 4:4-10; 11:26-28; 12:28; 1 Samuel 24:17-20;

Salmos 15:1-5; 18:20.24-26; 24:2-5; Provérbios 30:4;
Eclesiastes 9:12; Isaías 3:9-11; 59:16-18; Jeremias 2:17.19;
4:18; 6:19; 15:19; Lucas 12:39-48; Efésios 4:8-13...

+ Aprenda a discernir a (margem/face/lado: mão) direita da

Pesquisa bíblica respaldada em conhecimentos da lingu,1 lwhr,111·.1,
esquerda Gonas 4:11). Não confunda mais as faces (lados), não da numerologia, do esoterismo, do simbolismo em geral t' t•sp<•n,1'1111•1111•
erre o caminho (Esdras 9:7; Daniel 9:7). Deus só pode ser adora- dos símbolos do corpo. Das várias traduções, prezamos 111.iis ,l dP Jo,10
Ferreira de Almeida, Brasília - DF, Sociedade Bíblica do 13r,1sil, J%!J.

126 127
 SUMÁRIO

1
BUND0..................................................................................................... 19
1. Descobrimentos...............................................................................21
2. De omni re scibili (et quibusdam aliis) .......................................22
3. Extáticos dátilos..............................................................................23
4. Quando eu era pequenino.............................................................24
5. Não me canso de tocar....................................................................25
6. Mãos benditas, que servis.............................................................26
7. Ó mãos abençoadas, que sondais..............................................27
8. Delícias da Terra santa..................................................................28
9. Taberna culu dei..............................................................................29
10. Tudo em riba do penedo...............................................................30
11. Mundo cão.........................................................................................31
12. Exortação............................................................................................32
13. A nunciação.......................................................................................33
14. Endereço da salvação....................................................................34
15. Oferenda à Mãe Primeira..............................................................35
16. A Eshu Ganesha..............................................................................36
17. Rumo ao paraíso.............................................................................37
18. Olhei para a minha destra............................................................38
19. Fogo telúrico nos lombos...............................................................39
20. Venturosos montes gêmeos...........................................................40
21. Vem comigo, meu amado...............................................................111
22. Terra dos montes rebolantes..........................................................4
23.Ave, pedra dos escândalos............................................................ •11
24. Instalou sóis nos céus.................................................................... A I
25. Encantamento............................................................................. .. .. 1 ,
26. Entro no........................................................................................ .. . 11,
27. Retornai, desgraças........................................................................ 17
28. Deus furioso.............................................................................. ....... IH

129
29.Acanção do Senhor........................................................................49
11. Círculo dos horrores.......................................................................1 11
30. Os homens erram e sofrem...........................................................54
12. Da árvore invertida.........................................................................112
31. Iniciação de Jacó..............................................................................55
32. Anima X animus..............................................................................56
33. A mulher é um homem ao avesso...............................................57
�!: �:�;::i:a��-��::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::9:1
15. Preceituário para racistas com receita de rebuçado
in

34. Que o sol fique lívido......................................................................58

e contra-receita de angu.................................................................98
35. Boa Esperança do Espírito Santo ................................................59
16. Os sinos............................................................................................. 100
36. Consagrei-me sacerdote do Espírito Santo ...............................60
17. Toque para Ogun............................................................................ l OI
37.No cu do mistério ............................................................................61
18. Copa 86.............................................................................................. I 02
38. Guerra aos deuses todos...............................................................62
19. Crônica deNatal............................................................................. 10'.'
39. Meu nome não é meu......................................................................63

�: ����.��i.- ·._-.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ·. ·.- ·. ·.- .- .· :.:·.: ·. : : ·.: :·.:·.:·.: : : : : : : : : : : : : : : : !��

20. Casa & comida................................................................................l 05
40. Com vara no lombo.........................................................................64
41. Ele tem uma vara de ferro .............................................................. 65
42. Filho do homem, fruto da Terra...................................................66
23. Revisitando o inferno na paixão................................................ 109
43. Retorno triunfal................................................................................67 24. De exaustivas buscas & batidas................................................. ! IO
44. Pelo rabo.............................................................................................68 25. Saudação ao menino...................................................................... 11 I

�[��=?.'·· · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · · · · · ·• :::

45.No cu....................................................................................................69 · , · 112
D
46. Pão excrementício............................................................................70
47. Claro, claro.........................................................................................71
29. Do amor.............................................................................................. 115
30.As brincadeiras sérias................................................................... 116
II 31. Turba................................................................................................... 117
WAW...........................................................................................................75 32. Cerco..................................................................:................................ 118
e
33. Ead Wald........................................................................................... 119
�: � ����::::::::::::::::::::::::::.".".".".".'."."."."."."."."."."...".".".".·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.::::::::::::::::::::::::::::::�� .
34. Das mutações................................................................................... 120
3. Vórtice...................................................................................................81
4. Meditação no crepúsculo...............................................................82 Revelações do Juízo Final (Chaves de leitura bíblica).............. 121
5. Heróico.................................................................................................83
6. Gesta da peste que ronda............................. , .................................84
7. Ode à ida ao id..................................................................................86
8.Nos dias deAids...............................................................................88
9. Sede de Hades....................................................................................89
10. Cuspir no prato/virar a mesa....................................................90

130 131
 'QUASE BALBUCIANDO SECRJffAMEN'l'I·:,
O BUNDO É UMA BELEZA Ql!E SE l'l((JNI INUA,
ATREVIDA COMO NOSSO AMOR l)E l'OV< > l'l'I.AS
IALE(;JHAS l>A IIIINI >A
É PRÁTICO COMO SÃO OS UVIWS DOS Vf!l>IIS
PARA ALTA MEDITAÇÃO, DEl'l lAI.A<_:Ac l, CANTAI >AS I
ICAN'l'O.
EVOÉ BUNDO.

JOSÉ CELSO MAJ/'f'lN/'.';/ < '()/<fll•.11

Nasci em Boa Esperança, ES, cm 27.10.11 1 1 1

Quis ser jornalista (UFES), mas abandorwl o ( 111.,0
e virei autodidata. Menos de um lustro d,· ('Ili
prego estatal (DEC), e dei o fora, indignado. l·li·r
tei com o engajamento - cultura ncgrn, g,�y /ih. 11 iz
teatro amador. Ensino o que sei de s11nl>olrn,, lw
braico, numerologia e quejandos, ministro .rs ollt l
nas Poiesis e recito.
Entre títulos inexpressivos, publiquei: () i��1111 11,1
pele (81), As peripécias do coração (82), S11lti1io ri,, /1111
cura (84), em edições alternativas, a coletarl!'.I Fí.1 11
homem (87) e Poiezen (90), pela FCAA l 111 1·'.S v
UFES/Massao Ohno, respectivamenlc.
Em 85, enjoei dos freges e desbuntl •s; ('lll 110,
com Wáw e Poiezen escritos, cruzei o pori,rl d(' lo
go e descobri o famigerado Nome. Assullll os rl1,
cos de minha gesta espiriLual e Lornd 111(' .rl1.�ol11
tamente apocalíptico escatológico.
Creio que nomes e números enn·r rvn1 dvsrg
nios, e penso que Vitória do Espírito S.11110 11,10 ('
um lugar insignificante.

Impresso na �editoragrafica1tm. V11/tlo M1111,1

03043 Rua Martim Burchard, 246
Brás - São Paulo - SP
Fone: [011) 270-4388 [PABXJ
com filmes fornecidos pelo Editor.