PRÉ-UNIVERSITÁRIO OFICINA DO SABER Aluno(a):

DISCIPLINA: História PROFESSORES: Ana Carolina Rocha, Diogo Alchorne e Fabrício Sampaio.
Data: / / 2020

1- (UERJ 1998) O mundo conhecido pelos europeus no século XV abrangia apenas os territórios ao
redor do Mediterrâneo. Foram as navegações dos séculos XV e XVI que revelaram ao Velho
Mundo a existência de outros continentes e povos.

Um dos objetivos dos europeus, ao entrarem em comunicação com esses povos, era a:

(A) Busca de metais preciosos, para satisfazer uma Europa em crise.

(B) Procura de escravos, para atender à lavoura açucareira nos países ibéricos.
(C) Ampliação de mercados consumidores, para desafogar o mercado saturado.
(D) Expansão da fé cristã, para combater os infiéis convertidos ao protestantismo.

2- (UERJ 1998) Balança fecha com déficit de US$ 315 milhões

O governo está comemorando o déficit de US$ 315 milhões na balança comercial do mês passado, bem
abaixo do saldo negativo de US$ 811 milhões registrado em julho. (O Globo, 02/09/97)

A notícia acima identifica uma preocupação do governo em obter um saldo positivo nas correntes de
comércio. Essa preocupação, no entanto, não é nova. Na Idade Moderna - séculos XV ao XVIII, a
formulação da ideia de uma balança favorável era decorrente das práticas econômicas ligadas ao:

(A) Mercantilismo.
(B) Fisiocratismo.
(C) Cameralismo.
(D) Metalismo.

3- (UERJ 2000)

(...)Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam
arcos com suas setas. (...) Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi nem vaca, nem cabra,
nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens.
Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, e dessa semente de frutos, que a terra e as
árvores de si lançam (...). (CORTESÃO, Jaime. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Rio de Janeiro:
Livros de Portugal, 1943.)

No Brasil, durante o período colonial, as mudanças transcorridas na organização política, econômica e

social dos indígenas estão relacionadas com:

(A) O rompimento de sua unidade política, levando ao fracionamento das federações tribais.
(B) A imposição gradativa do trabalho sedentário, levando a sua utilização como mão-de-obra
assalariada.
(C) A expropriação das terras, provocando a interiorização de muitas comunidades nativas.

(D) O seu largo emprego em trabalhos compulsórios na pecuária e na mineração, provocando a

sedentarização das comunidades do litoral.

4- Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes,
marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao
Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas
vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza. Coroação do Rei do Congo em
Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M.Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR, R.
Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, as festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de:

(A) A exclusão social.

(B) imposição religiosa.
(C) acomodação política.
(D) supressão simbólica.
(E) ressignificação cultural.

5- (ENEM 2014)

A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz
referência ao seguinte conjunto de direitos:

(A) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.

(B) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.
(C) Difusos, como direito à paz, ao desenvolvimento sustentável e ao meio ambiente saudável.
(D) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.
(E) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.

GABARITO

1-A

2-A

3- C

4- E

5-B