SOCIOLOGIA

ELABORADO POR:

Flávia Santana

Thaiana Rodrigues
 Sociologia
Questões sobre Surgimento da
Sociologia (Capítulos 1 e 2)
1. ENEM (2015)
O filósofo Auguste Comte (1798 - 1857) preenche sua
doutrina com uma imagem do progresso social na qual
se conjugam ciência e política deve assumir o aspecto
de uma ação científica e a política deve ser estudada de
maneira científica (a física social). Desde que a
Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na
vida social, o positivismo obstina-se no programa de
uma comunidade pacífica. E o Estado, instituição do
“reino absoluto da lei”, é a garantia da ordem que
impede o retorno potencial das revoluções e engendra o
progresso.
(RUBY, C. Introdução à filosofia política. São Paulo: Unesp, 1998 -
adaptado)
A característica do Estado positivo que lhe permite
garantir não só a ordem, como também o desejado
progresso das nações, é ser *
A) espaço coletivo, onde as carências e desejos da
população se realizam por meio das leis.
B) produto científico da física social, transcendendo e
transformando as exigências da realidade.
C) elemento unificador, organizando e reprimindo, se
necessário, as ações dos membros da comunidade.
D) programa necessário, tal como a Revolução
Francesa, devendo, portanto se manter aberto a
E) agente repressor, tendo um papel importante a cada
revolução, por impor pelo menos um curto período de
ordem.
2. ENEM (2016)
A sociologia ainda não ultrapassou a era das
construções e das sínteses filosóficas. Em vez de
assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita
do campo social, ela prefere buscar as brilhantes
generalidades em que todas as questões são levantadas
sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é
com exames sumários e por meio de intuições rápidas
3º em -2020
que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade
tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão
amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum
tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São
Paulo: Martins Fontes, 2000)
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em
construir uma sociologia com base na: *
A) vinculação com a filosofia como saber unificado.
B) reunião de percepções intuitivas para demonstração.
C) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida
social.
D) adesão aos padrões de investigação típicos das
ciências naturais.
E) incorporação de um conhecimento alimentado pelo
engajamento político.
3. ENEM (2011)
Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido
para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão.
A maioria desses estudos diz respeito às crianças — o
que é bastante compreensível pela quantidade de tempo
que elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis
implicações desse comportamento para a socialização.
Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da
televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza
das notícias exibidas na televisão.
(GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 05)
O texto indica que existe uma significativa produção
científica sobre os impactos socioculturais da televisão
na vida do ser humano. E as crianças, em particular, são
as mais vulneráveis a essas influências, porque: *
A) codificam informações transmitidas nos programas
infantis por meio da observação.
B) adquirem conhecimentos variados que incentivam o
processo de interação social.
C) interiorizam padrões de comportamento e papéis
sociais com menor visão crítica.
D) observam formas de convivência social baseadas na
tolerância e no respeito.
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 Sociologia
E) apreendem modelos de sociedade pautados na
observância das leis.
4. UEM (2011)
O evolucionismo social do século XIX teve um papel
fundamental na constituição da sociologia como ramo
científico. Sobre essa corrente de pensamento, que
reunia autores como Augusto Comte e Herbert Spencer,
assinale o que for correto.
A) O evolucionismo define que as estruturas, naturais
ou sociais, passam por processo de diferenciação e
integração que levam ao seu aprimoramento.
B) O evolucionismo propõe que a evolução das
sociedades ocorre em estágios sucessivos de
racionalização.
C) O evolucionismo considera o Estado Militar como a
forma mais evoluída de organização social,
fundamentada na cooperação interna e obrigatória.
D) O evolucionismo rejeita o modelo político e
econômico liberal, baseado na livre iniciativa e no
laissez-faire, considerando-o uma orientação contrária à
evolução social.
E) O evolucionismo defende a unidade biológica e
cognitiva da espécie humana, independente de
variações particulares.
5. UEM (2011)
Sobre a relação entre a revolução industrial e o
surgimento da sociologia como ciência, assinale o que
for correto.
A) A consolidação do modelo econômico baseado na
indústria conduziu a uma grande concentração da
população no ambiente urbano, o qual acabou se
constituindo em laboratório para o trabalho de
intelectuais interessados no estudo dos problemas que
essa nova realidade social gerava.
B) A migração de grandes contingentes populacionais
do campo para as cidades gerou uma série de problemas
modernos, que passaram a demandar investigações
visando à sua resolução ou minimização.
C) Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos
fenômenos provocados pela revolução industrial
3º em -2020
compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os
efeitos do desenvolvimento econômico baseado no
modelo capitalista.
D) Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados
pela concentração dos operários nas fábricas, foram
tema de pesquisa dos precursores da sociologia e
continuam inspirando debates científicos relevantes na
atualidade.
E) A necessidade de controle da força de trabalho fez
com que as fábricas e indústrias do século XIX
inserissem sociólogos em seus quadros profissionais,
para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão
mais eficientes e produtivos.
6.
A sociologia surgiu para suprir a necessidade de se
entender os fenômenos sociais e as regras fundamentais
pelas quais se baseiam nossas relações. Entretanto, a
sociologia contemporânea difere-se da ideia original, na
medida em que:
A) entende-se que as sociedades são como organismos
vivos, com leis de funcionamento estabelecidas e
imutáveis.
B) é amplamente aceito que as diferenças raciais
determinam características do convívio do sujeito, uma
vez que é a raça que estabelece o comportamento social.
C) é amplamente aceito que as diferenças raciais
determinam características do convívio do sujeito, uma
vez que é a raça que estabelece o comportamento social.
D) entende-se que as sociedades e as relações sociais
possuem infinitas variações, não sendo possível traçar
leis gerais que justifiquem ou expliquem, em termos
absolutos, todas as formas de interação humana no
mundo social.
E) deixou de ser uma área do conhecimento válida, uma
vez que não é possível estudar uma sociedade em razão
da enorme quantidade de diferenças entre os sujeitos
que a compõem.
7.
O autor considerado “pai” da sociologia, Augusto
Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades
deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se
12
 Sociologia
pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis De acordo com a crítica à “indústria cultural”, na
para que assim fosse possível apreender as regras gerais sociedade capitalista avançada, a produção e a
que regem o mundo social do indivíduo. Essa reprodução da cultura se realizam sob a égide da
perspectiva ideológica é chamada de: padronização e da racionalidade técnica. No contexto
dessa crítica, considerando o fast food como produto
A) Iluminismo.
cultural, é correto afirmar:
B) Darwinismo. A) A racionalidade técnica e a padronização dos valores
C) Dadaísmo. alimentares permitem ampliar as condições de liberdade
e de autonomia dos cidadãos.
D) Positivismo.
B) A padronização dos hábitos e valores alimentares
obedece aos ditames da lógica material da sociedade
industrializada.
Questões sobre Indústria
C) O consumo dos produtos da indústria do fast food e
Cultural (Capítulo 16) a satisfação dos novos hábitos alimentares contribuem
com a emancipação humana.
8. UEL PR (2009)
D) A massificação dos produtos alimentares sob os
Leia os Textos V e VI. Texto V Eis aqui, portanto, o ditames do mercado corresponde à efetiva
princípio de quando se decidiu fazer o homem, e quando democratização da sociedade.
se buscou o que devia entrar na carne do homem. Havia
alimentos de todos os tipos. Os animais ensinaram o E) A homogeneização dos hábitos alimentares reflete a
caminho. E moendo então as espigas amarelas e as inserção crítica dos indivíduos na cultura de massa.
espigas brancas, Ixmucaná fez nove bebidas, e destas
provieram a força do homem. Isto fizeram os
progenitores, Tepeu e Gucumatz, assim chamados. A
seguir decidiram sobre a criação e formação de nossa
9. UFG GO (2013)
primeira mãe e pai. De milho amarelo e de milho branco
foi feita sua carne; de massa de milho foram feitos seus
braços e as pernas do homem. Unicamente massa de
milho entrou na carne de nossos pais.
(Adaptado: SUESS, P. Popol Vuh: Mito dos Quiché da Guatemalasobre sua
origem do milho e a criação do mundo. In: A conquista espiritual da América
Espanhola: 200 documentos – Século XVI. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 32-
33.)

Texto VI “Se você é o que você come, e consome

comida industrializada, você é milho”, escreveu
Michael Pollan no livro O Dilema do Onívoro, lançado
este ano no Brasil. Ele estima que 25% da comida
industrializada nos EUA contenha milho de alguma
forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, até as
batatas fritas de uma importante cadeia de fast food –
isso se não contarmos vacas e galinhas que são
alimentadas quase exclusivamente com o grão. O milho
foi escolhido como bola da vez devido ao seu baixo
preço de mercado e também porque os EUA produzem
mais da metade do milho distribuído no mundo.
WARHOL, Andy. Marylin Monroe, 1963. Serigrafia. Disponível em:
(Adaptado: BURGOS, P. Show do milhão: milho na comida agora vira <http://temnafotografia.wordpress.com/2011/11/17/artista-da-vez-
combustível. Super Interessante. Edição 247, 15 dez. 2007, p. 33.) andywarhol/&gt;Acesso em: 13 out. 2012.

Andy Warhol foi um dos representantes da art pop,

surgida na Inglaterra e nos Estados Unidos na década de
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3º em -2020
 Sociologia
1950. A imagem apresentada traduz a concepção desse
movimento artístico, quando
A) critica o padrão de beleza feminina, expondo o
elitismo das produções cinematográficas.
B) fortalece o mito do american way of life, utilizando-
se de personagens icônicas.
C) transforma imagens veiculadas na indústria cultural,
ampliando as possibilidades de relação com a arte.
D) apresenta um único rosto em
demonstrando a singularidade dos
celebrados.
E) escolhe uma personalidade feminina para tema,
associando a arte à luta do movimento feminista.
10. UEM PR (2013)
“As ideias de ordem que ela [indústria cultural]
inculca são sempre as do status quo. Elas são aceitas
sem objeção, sem análise, renunciando à dialética,
mesmo quando não pertencem substancialmente a
nenhum daqueles que estão sob sua influência. O
imperativo categórico da indústria cultural,
diversamente do de Kant, nada tem em comum com a
liberdade. ”
(ADORNO, T. W. A indústria cultural. In: COSTA, C. Sociologia –
Introdução à ciência da sociedade. 4ª. ed. São Paulo: Moderna, 2010, p. 349)
Sobre a indústria cultural e o excerto citado, assinale o
que for correto.
A) São decorrentes da indústria cultural a padronização
do gosto popular, a estratificação de culturas
dominantes sobre culturas não dominantes e a produção
de uma sociedade de consumo.
B) Ao reagir contra o domínio dos meios de
comunicação de massa, Adorno põe em questão o
mecanismo de produção e divulgação da informação,
que é responsável, em larga medida, pela manipulação
do campo simbólico.
C) A indústria cultural reflete a manipulação da imagem
proveniente da técnica. Ao identificar ser e aparência, o
recurso à imagem revolucionou a cultura no fim do
século XX.
D) O alvo das críticas de Adorno à indústria cultural é a
sociedade unidimensional, em que a imaginação, os
3º em -2020
desejos e os projetos subjetivos não são críticos, mas
unívocos.
E) O resultado da indústria cultural é emancipador, pois
coloca em evidência, por meio da razão esclarecida, as
estruturas de dominação e alienação da sociedade.
11. UEPG PR (2013)
O conceito de comunicação de massa se tornou
sequência,
conhecido no século XX e está ligado à expansão e
indivíduos
popularização dos grandes veículos de comunicação
como os jornais, as emissoras de rádio e de TV e o
cinema. A respeito desse tema, assinale o que for
correto.
A) Líderes políticos vinculados a regimes autoritários,
como Hitler e Mussolini, controlaram e utilizaram
fartamente os meios de comunicação para estabelecer
contato direto com as massas.
B) Os meios de comunicação de massa se preocupam
sempre com um segmento social: aquele que
verdadeiramente detém maior poder aquisitivo. As
camadas populares não são atingidas por esses veículos
de comunicação.
C) A informação, a educação e o entretenimento são
funções que podem ser exercidas pelos meios de
comunicação de massa.
D) Comunicação de massa e indústria cultural são
elementos que se complementam. Essa indústria se
utiliza dos meios de comunicação de massa para
difundir valores e estimular comportamentos coletivos.
E) Uma das principais características dos meios de
comunicação de massa, desde a sua origem, foi o
estabelecimento de um diálogo entre emissores e
receptores, o que chama-se atualmente de
interatividade.
12.UNITAU SP (2014)
“O Brasil de hoje é um pais diferenciado o bastante para
dar lugar tanto aos que se negam a pagar um indevido
“preço do progresso? ”, quanto aos consumidores
ávidos de toda introdução de hábitos, modas e signos
importados a qualquer custo. Entre nós e, creio, em toda
parte do mundo, coabitam apocalípticos e integrados”.
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 Sociologia
BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. São Paulo: Companhia das Letras,
1992.
Nos anos 1980 e 1990 a capacidade de organização da
sociedade brasileira cresceu devido ao processo de
redemocratização. Surgiram novas formas de luta para
tirá-la da opacidade política, econômica e cultural
marcantes do período do regime militar. Indique a
alternativa que apresenta uma afirmativa CORRETA
sobre esse período.
A) Houve a organização de intensas manifestações civis
e militares contra as privatizações realizadas pelo
governo de Fernando Henrique Cardoso.
B) O Movimento dos Sem Terra (MST) alcançou
importantes conquistas para realização da Reforma
Agrária sem conflitos ou massacres.
C) O movimento sindical urbano aumentou seu poder
como interlocutor junto ao governo e ao empresariado,
por meio de negociações e de greves.
D) Foram criadas as ONGs (organizações não
governamentais) pelo grupo remanescente do regime
militar no poder, como forma de reparação pela
violação dos direitos humanos.
E) A indústria cinematográfica brasileira produziu
filmes de resistência sem, contudo, atingir o grande
púbico.
Questões sobre Identidade e
Cultura (Capítulos 5 e 6)
13. (ENEM 2016)
Tendo se livrado do entulho do maquinário volumoso
e das enormes equipes de fábrica, o capital viaja leve,
apenas com a bagagem de mão, pasta, computador
portátil e telefone celular. O novo atributo da
volatilidade fez de todo o compromisso, especialmente
do compromisso estável, algo ao mesmo tempo
redundante e pouco inteligente: seu estabelecimento
paralisaria o movimento e fugiria da desejada
competitividade, reduzindo a priori as opções que
poderiam levar ao aumento da produtividade.
(BAUMAN, Z. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001)
No texto, faz-se referência a um processo de
transformação do mundo produtivo cuja consequência é
o(a):
3º em -2020
A) regulamentação de leis trabalhistas mais rígidas.
B) fragilização das relações hierárquicas de trabalho.
C) decréscimo do número de funcionários das empresas.
D) incentivo ao investimento de longos planos de
carreiras.
E) desvalorização dos postos de gerenciamento
corporativo.
14. ENEM (2010)
As ruínas do povoado de Canudos, no sertão norte da
Bahia além de significativas para a identidade cultural
dessa região são uteis as investigações sobre a guerra de
Canudos e o modo de vida dos antigos revoltosos. Essas
ruínas foram reconhecidas como patrimônio cultural
material pelo Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional) porque reúnem um conjunto de:
A) objetos arqueológicos e paisagísticos.
B) acervos museológicos e paisagísticos.
C) núcleos urbanos e etnográficos.
D) práticas e representações de uma sociedade.
E) expressões e técnicas de sociedade extinta.
15. ENEM (2012)
Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil,
muito antes dos europeus, foram os próprios africanos
trazidos como escravos. E esta descoberta não se
restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se
também a outras áreas culturais, inclusive à da religião.
Há razões para pensar que os africanos, quando
misturados e transportados ao Brasil, não demoraram
em perceber a existência entre si de elos culturais mais
profundos.
(SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil.
Revista USP, n. 12, dez./jan./fev. 1991-92 - adaptado)
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos
de diferentes partes da África, a experiência da
escravidão no Brasil tornou possível a:
A) formação de uma identidade cultural afro-brasileira.
B) superação de aspectos culturais africanos por antigas
tradições europeias.
12
 Sociologia
C) reprodução de conflitos entre grupos étnicos
africanos.
D) manutenção das características culturais específicas
de cada etnia.
E) resistência à incorporação de elementos culturais
indígenas.
16. ENEM (2013)
O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o
seguinte: sempre que se cante a uma criança uma
cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma
adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto
das crianças ou na escola; sempre que ditos e
provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares
sejam representados; aí veremos o folclore em seu
próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável,
sempre pronto a agarrar e assimilar novos elementos em
seu caminho.
(UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In: BRANDÃO, C. R. O que é
folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 - adaptado)
O texto tem como objeto a construção da identidade
cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo sendo
uma manifestação associada à preservação das raízes e
da memória dos grupos sociais,
A) está sujeito a mudanças e reinterpretações.
B) deve ser apresentado de forma escrita.
C) segue os padrões de produção da moderna indústria
cultural.
D) tende a ser materializado em peças e obras de arte
eruditas.
E) expressa as vivências contemporâneas e os anseios
futuros desses grupos
17. ENEM (2017)
Na antiga Vila de São José del Rei, a atual cidade de
Tiradentes (MG), na primeira metade do século XVIII,
mais de cinco mil escravos trabalhavam na mineração
aurífera. Construíram sua capela, dedicada a Nossa
Senhora do Rosário. Na fachada, colocaram um oratório
com a imagem de São Benedito. A comunidade do
século XVIII era organizada mediante a cor, por isso
cada grupo tinha sua irmandade: a dos brancos, dos
3º em -2020
crioulos, dos mulatos, dos pardos. Em cada localidade
se construía uma igreja dedicada a Nossa Senhora do
Rosário. Com a decadência da mineração, a população
negra foi levada para arraiais com atividades lucrativas
diversas. Eles se foram e ficou a igreja. Mas, hoje, está
sendo resgatada a festa do Rosário e o Terno de
Congado.
(CRUZ, L. Fé e identidade cultural. Disponível em:
www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 jul. 2012)
Na lógica analisada, as duas festividades retomadas
recentemente, na cidade mineira de Tiradentes, têm
como propósito:
A) valorizar a cultura afrodescendente e suas tradições
religiosas.
B) retomar a veneração católica aos valores do passado
colonial.
C) reunir os elementos constitutivos da história
econômica regional.
D) combater o preconceito contra os adeptos do
catolicismo popular.
E) produzir eventos turísticos voltados a religiões de
origem africana.
Questões sobre o Surgimento
do Capitalismo (Capítulo 9)
18. ENEM (2013)
Na produção social que os homens realizam, eles
entram em determinadas relações indispensáveis e
independentes de sua vontade; tais relações de produção
correspondem a um estágio definido de
desenvolvimento das suas forças materiais de produção.
A totalidade dessas relações constitui a estrutura
econômica da sociedade – fundamento real, sobre o qual
se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao
qual correspondem determinadas formas de consciência
social.
(MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In. MARX, K.
ENGELS F. Textos 3. São Paulo. Edições Sociais, 1977 - adaptado)
Para o autor, a relação entre economia e política
estabelecida no sistema capitalista faz com que:
A) o proletariado seja contemplado pelo processo de
mais-valia.
12
 Sociologia
B) o trabalho se constitua como o fundamento real da
produção material.
C) a consolidação das forças produtivas seja compatível
com o progresso humano.
D) a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao
desenvolvimento econômico.
E) a burguesia revolucione o processo social de
formação da consciência de classe.
19. ENEM (2013)
O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra.
O operário urbano livre, ao contrário, vende-se a si
mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão
8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem
melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos
instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência,
isto é, ao capitalista.
(MARX, K. Trabalho assalariado e capital & salário, preço e lucro. São
Paulo: Expressão Popular, 2010)
O texto indica que houve uma transformação dos
espaços urbanos e rurais com a implementação do
sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais
ligadas ao:
A) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
B) aumento da produção rural, que fixou a população
nesse meio.
C) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas
relações de trabalho.
D) aumento populacional das cidades associado ao
regime de servidão.
E) desenvolvimento da produção urbana associada às
relações servis de trabalho.
20. ENEM (2012)
A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi
marcada por processos convergentes de
desenvolvimento técnico-científico e acumulação de
riquezas, propiciados pela expansão colonial, que
resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da
ideia de progresso e no processo de ocidentalização do
mundo.
3º em -2020
(FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma sociologia da
questão ecológica. São Paulo: Annablume, 2007 - adaptado)
Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente,
por longos séculos, se fez à custa da degradação do meio
natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário
ocidental moderno, isso se deveu à:
A) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto
obra da criação de Deus, devia servir à contemplação
estética e religiosa.
B) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o
progresso ao meio ambiente e difundia amplamente um
entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e
natureza.
C) ideia de Renascimento, que representava os
benefícios técnicos de transformação da natureza como
salutares para a preservação de ecossistemas.
D) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento
tecnológico, que contribuiu para tratar a natureza como
objeto de quantificação, manipulação e dominação.
E) ideologia revolucionária burguesa, que pregava a
repartição igualitária do direito de acesso aos recursos
naturais e agrícolas.
21. ENEM (2015)
O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do
dinheiro, da maior quantidade possível de dinheiro não
tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal
impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem
sido comum a toda sorte e condição humanas em todos
os tempos e em todos os países, sempre que se tenha
apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O
capitalismo, porém, identifica se com a busca do lucro,
do lucro sempre renovado por meio da empresa
permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser:
numa ordem completamente capitalista da sociedade,
uma empresa individual que não tirasse vantagem das
oportunidades de obter lucros estaria condenada à
extinção.
(WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo:
Martin Claret, 2001 - adaptado)
O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta
como característica fundamental a:
A) competitividade decorrente da acumulação de
capital.
12
 Sociologia
B) implementação da flexibilidade produtiva e
comercial.
C) ação calculada e planejada para obter rentabilidade.
D) socialização das condições de produção.
E) mercantilização da força de trabalho.
22. ENEM (2015)
A crescente intelectualização e racionalização não
indicam um conhecimento maior e geral das condições
sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se
quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a
qualquer momento. Não há forças misteriosas
incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo
cálculo.
(WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.).
Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 - adaptado)
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max
Weber a respeito do processo de desencantamento do
mundo evidencia o(a):
A) progresso civilizatório como decorrência da
expansão do industrialismo.
B) extinção do pensamento mítico como um
desdobramento do capitalismo.
C) emancipação como consequência do processo de
racionalização da vida.
D) afastamento de crenças tradicionais como uma
característica da modernidade.
E) fim do monoteísmo como condição para a
consolidação da ciência.
Questões sobre Trabalho
Sociedade (Capítulo 10 e 11)
23. ENEM (2010) Leia o texto:
“O movimento operário ofereceu uma nova resposta ao
grito do homem miserável no princípio do século XIX.
A resposta foi a consciência de classe e a ambição de
classe. Os pobres então se organizavam em uma classe
específica, a classe operária, diferente da classe dos
patrões (ou capitalistas). A Revolução Francesa lhes deu
confiança: a Revolução Industrial trouxe a necessidade
da mobilização permanente”.
3º em -2020
(HOBSBAWN, E. J. A era das revoluções. São Paulo: Paz e Terra, 1977.)
No texto, analisa-se o impacto das Revoluções Francesa
e Industrial para a organização da classe operária.
Enquanto a “confiança” dada pela Revolução Francesa
era originária do significado da vitória revolucionária
sobre as classes dominantes, a “necessidade da
mobilização permanente”, trazida pela Revolução
Industrial, decorria da compreensão de que:
a) a competitividade do trabalho industrial exigia um
permanente esforço de qualificação para o
enfrentamento do desemprego.
b) a completa transformação da economia capitalista
seria fundamental para a emancipação dos operários.
c) a introdução das máquinas no processo produtivo
diminuía as possibilidades de ganho material para os
operários.
d) o progresso tecnológico geraria a distribuição de
riquezas para aqueles que estivessem adaptados aos
novos tempos industriais.
e) a melhoria das condições de vida dos operários seria
conquistada com as manifestações coletivas em favor
dos direitos trabalhistas.
24. ENEM (2017)
A tecelagem e numa sala com quatro janelas e 150
operários. O salário e por obra. No começo da fábrica,
os tecelões ganhavam em média 170$000 réis mensais.
Mais tarde não conseguiram ganhar mais do que
90$000; e pelo último rebaixamento, a média era de
75$000! E se a vida fosse barata! Mas as casas que a
fábrica aluga, com dois quartos e cozinha, são a 20$000
reis por mês; as outras são de 25$ a 30$000 reis. Quanto
e aos gêneros de primeira necessidade, em regra custam
mais do que em São Paulo.
CARONE, E. Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel, 1979.
Essas condições de trabalho, próprias de uma sociedade
em processo de industrialização como a brasileira do
micro do século XX, indicam a
a) Exploração burguesa.
b) Organização dos sindicatos.
c) Ausência de especialização.
d) Industrialização acelerada.
12
 Sociologia
e) Alta de preços
25. ENEM (2013)
Um trabalhador em tempo flexível controla o local do
trabalho, mas não adquire maior controle sobre o
processo em si. A essa altura, vários estudos sugerem
que a supervisão do trabalho é muitas vezes maior para
os ausentes do escritório do que para os presentes. O
trabalho é fisicamente descentralizado e o poder sobre o
trabalhador, mais direto.
SENNETT, R. A corrosão do caráter: consequências pessoais do novo
capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 1999 (adaptado).
Comparada à organização do trabalho característica do
taylorismo e do fordismo, a concepção de tempo
analisada no texto pressupõe que:
A) as tecnologias de informação sejam usadas para
democratizar as relações laborais.
B) as estruturas burocráticas sejam transferidas da
empresa para o espaço doméstico.
C) os procedimentos de terceirização
aprimorados pela qualificação profissional.
D) as organizações sindicais sejam fortalecidas com a
valorização da especialização funcional.
E) os mecanismos de controle sejam deslocados dos
processos para os resultados do trabalho.
26. ENEM (2010)
“O movimento operário ofereceu uma nova resposta ao
grito do homem miserável no princípio do século XIX.
A resposta foi a consciência de classe e a ambição de
classe. Os pobres então se organizavam em uma classe
específica, a classe operária, diferente da classe dos
patrões (ou capitalistas). A Revolução Francesa lhes deu
confiança: a Revolução Industrial trouxe a necessidade
da mobilização permanente”.
(HOBSBAWN, E. J. A era das revoluções. São Paulo: Paz e Terra, 1977.)
No contexto descrito, as sociedades vivenciam
mudanças constantes nas ferramentas de comunicação
que afetam os processos produtivos nas empresas. Na
esfera do trabalho, tais mudanças têm provocado:
3º em -2020
a) o aprofundamento dos vínculos dos operários
com as linhas de montagem sob influência dos modelos
orientais de gestão.
b) o aumento das formas de teletrabalho como
solução de larga escala para o problema do desemprego
crônico.
c) o avanço do trabalho flexível e da terceirização
como respostas às demandas por inovação e com vistas
à mobilidade dos investimentos.
d) a autonomização crescente das máquinas e
computadores em substituição ao trabalho dos
especialistas técnicos e gestores.
e) o fortalecimento do diálogo entre operários,
gerentes, executivos e clientes com a garantia de
harmonização das relações de trabalho.
27. ENEM (1999)
A Revolução Industrial ocorrida no final do século
sejam XVIII transformou as relações do homem com o
trabalho. As máquinas mudaram as formas de trabalhar,
e as fábricas concentraram-se em regiões próximas às
matérias-primas e grandes portos, originando vastas
concentrações humanas. Muitos dos operários vinham
da área rural e cumpriam jornadas de trabalho de doze a
catorze horas, na maioria das vezes em condições
adversas. A legislação trabalhista surgiu muito
lentamente ao longo do século XIX e a diminuição da
jornada de trabalho para oito horas diárias concretizou-
se no início do século XX. Pode-se afirmar que as
conquistas no início do século XX, decorrentes da
legislação trabalhista, estão relacionadas com:
a) a expansão do capitalismo e a consolidação dos
regimes monárquicos constitucionais.
b) a expressiva diminuição da oferta de mão de obra,
devido à demanda por trabalhadores especializados.
c) a capacidade de mobilização dos trabalhadores em
defesa dos seus interesses.
d) o crescimento do Estado ao mesmo tempo que
diminuía a representação operária nos parlamentos.
e) a vitória dos partidos comunistas nas eleições das
principais capitais europeias.
12
 Sociologia
Questões sobre
(Capítulo 4 e 5)
28. UFG (2014 - ADAPTADA)
Leia a receita apresentada a seguir.
TACACÁ
2 litros de tucupi temperado
4 dentes de alho
4 pimentas de cheiro
4 maços de jambu
1/2 kg de camarão
1/2 xícara de goma de mandioca
Sal a gosto
Modo de servir: muito quente, em cuias, temperado com
pimenta.
Disponível em: <www.receitastipicas.com/receita/tacaca.html>. Acesso em:
9 set. 2013.
Comer é um ato social, histórico, geográfico, religioso,
econômico e cultural. O preparo dos alimentos, a
escolha dos ingredientes e a maneira de servir
identificam um grupo social e ajudam a estabelecer uma
identidade cultural. Essa receita, “Tacacá”, comida
muito apreciada na culinária paraense, demonstra
a) uma interação cultural, com a incorporação de
ingredientes advindos de tradições culinárias distintas.
b) um modo de preparo espontâneo, associado aos
padrões culinários da colônia.
c) um modelo ritualista de servir, vinculado ao
formalismo religioso africano.
d) um modo de utilizar os ingredientes provenientes do
extrativismo, associado ao nomadismo dos quilombos.
e) uma imposição de identidade cultural, pelo uso de
produtos cultivados em áreas sertanejas.
29. UNESP (2012)
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus
conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas
3º em -2020
Cultura ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante
é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm
de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as
culturas. A França deve ser considerada em sua história
não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-
Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas
também segundo o comportamento de uma potência
que, como seus vizinhos europeus, praticou durante
séculos a escravidão em massa, e em sua colonização
oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação.
Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o
colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas,
comunistas. Devemos considerar uma cultura não
somente segundo seus nobres ideais, mas também
segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses
ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard
Morin desenvolve:
a) reflexões elogiosas acerca das consequências do
etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos
ideais da Revolução Francesa na história.
c) argumentos que defendem o isolamento como forma
de proteção dos valores culturais.
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura
ocidental e outras culturas na história.
e) uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais
da Revolução Francesa.
30. ENEM (2012)
Na regulamentação de matérias culturalmente
delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os
currículos da educação pública, o status das Igrejas e das
comunidades religiosas, as normas do direito penal (por
exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos
menos chamativos, como, por exemplo, a posição da
família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a
aceitação de normas de segurança ou a delimitação das
esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se
amiúde apenas o auto entendimento ético-político de
uma cultura majoritária, dominante por motivos
históricos. Por causa de tais regras, implicitamente
repressivas, mesmo dentro de uma comunidade
republicana que garanta formalmente a igualdade de
12
 Sociologia
direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural
movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da
maioria.
HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo:
Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias,
como exposto por Habermas, encontra amparo nas
democracias contemporâneas, na medida em que se
alcança
a) a secessão, pela qual a minoria discriminada obteria
a igualdade de direitos na condição da sua concentração
espacial, num tipo de independência nacional.
b) a reunificação da sociedade que se encontra
fragmentada em grupos de diferentes comunidades
étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno
da coesão de uma cultura política nacional.
c) a coexistência das diferenças, considerando a
possibilidade de os discursos de auto entendimento se
submeterem ao debate público, cientes de que estarão
vinculados à coerção do melhor argumento.
d) a autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida
adulta, tenham condições de se libertar das tradições de
suas origens em nome da harmonia da política nacional.
e) o desaparecimento de quaisquer limitações, tais como
linguagem política ou distintas convenções de
comportamento, para compor a arena política a ser
compartilhada.
31. UFU (2012)
A estética nas diferentes sociedades vem geralmente
acompanhada de marcas corporais que individualizam
seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais,
piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas,
penteados e cortes de cabelo são algumas marcas
reconhecíveis de um inventário possível das técnicas
corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora
universal, as formas das quais se valem os grupos e
indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas,
às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a
outros grupos.
Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é
considerada conceitualmente como
3º em -2020
a) preconceito: reconhece no valor das raças o que é
correto ou não na estética corporal.
b) relativização: o outro é entendido nos seus próprios
termos.
c) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios
elementos culturais.
d) etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo
num igual.
32. UFPA (2013)
Sobre patrimônio material e imaterial no Brasil, é
correto afirmar:
a) As práticas e expressões culturais, para serem
consideradas como bens imateriais, devem apresentar
associação entre os objetos, artefatos e os lugares onde
são desenvolvidos.
b) O Palacete Pinho, o Parque Zoobotânico do Museu
Emilio Goeldi e o Complexo do Ver-o-Peso são
considerados como patrimônio imateriais do Brasil por
resguardarem a memória dos povos indígenas.
c) Os recursos naturais são bens culturais de patrimônio
imaterial, por isso é grande o risco de desaparecerem,
caso não sejam preservados por políticas sociais.
d) O Ofício das Baianas de Acarajé agrega diferentes
classes socioeconômicas, promovendo a equidade e a
justiça social, e é caracterizado apenas como patrimônio
material.
e) Os bens materiais têm que apresentar uma prática
cultural regular tal como ocorre, por exemplo, com o
Círio de Nossa Senhora de Nazaré, com o complexo
cultural do Bumba meu Boi do Maranhão e com a Roda
de Capoeira.
Questões sobre Cidadania,
Direitos Humanos e Movimentos
Sociais (Capítulo 15)
33. ENEM (2013)
Tenho 44 anos e presenciei uma transformação
impressionante na condição de homens e mulheres gays
12
 Sociologia
nos Estados Unidos. Quando nasci, relações 35. ENEM (2013)
homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos,
menos lllinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no A representação social do feminino comum aos dois
governo federal. Não havia nenhum político textos é o (a):
abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos
ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles
tomarem as coisas ainda para seus semelhantes.
ROSS, A. Na máquina do tempo. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.

A dimensão política da transformação sugerida no texto

teve como condição necessária:
a) Ampliação da noção de cidadania.
b) Reformulação de concepções religiosas.
c) Manutenção de ideologias conservadoras.
d) Implantação de cotas nas listas partidárias.
a) Submissão de gênero, apoiada pela concepção
e) Alteração da composição étnica da população.
patriarcal de família.
b) Acesso aos produtos de beleza, decorrência da
abertura dos portos.
34. ENEM (2013) c) Ampliação do espaço de entretenimento, voltado às
distintas classes sociais.
Na imagem ao lado, da década de 1930, há uma crítica d) Proteção de honra, mediada pela disputa masculina
em relação às damas da corte.
a conquista de um direito pelas mulheres, relacionando e) Valorização do casamento cristão, respaldado pelos
com a: interesses vinculados à herança.

36. ENEM (2018)

No tradicional concurso de miss, as candidatas
apresentaram dados de feminicídio, abuso sexual e
estupro no país
No lugar das medidas de altura, peso, busto, cintura e
quadril, dados da violência contra as mulheres no Peru.
Foi assim que as 23 candidatas ao Miss Peru 2017
protestaram contra os altos índices de feminicídio e
abuso sexual no país no tradicional desfile em trajes de
banho.

a) Redivisão do trabalho doméstico. O tom político, porém, marcou a atração desde o

começo: logo no início, quando as peruanas se
b) Liberdade de orientação sexual. apresentaram, uma a uma, denunciaram os abusos
morais e físicos, a exploração sexual, o assédio, entre
c) Garantia da equiparação salarial.
outros crimes contra as mulheres.
d) Aprovação do direito ao divórcio.
e) Obtenção da participação eleitoral.
Quanto à materialização da linguagem, a apresentação
de dados relativos à violência contra a mulher

12
3º em -2020
 Sociologia
a) Configura uma discussão sobre os altos índices
de abuso físico contra as peruanas.
b) Propõe um novo formato no enredo dos
concursos de beleza feminina.
c) Condena o rigor estético exigido pelos
concursos tradicionais.
d) Recupera informações sensacionalistas
respeito desse tema.
e) Subverte a função social da fala das candidatas
a miss.
37. ENEM (2015)
Não nos resta a menor dúvida de que a principal
contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais
brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da
reconstrução do processo de democratização do país. E
não se trata apenas da reconstrução do regime político,
da reforma da democracia e do fim do Regime Militar.
Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos
para a cultura do país, do preenchimento de vazios na
condução da luta pela redemocratização, constituindo-
se como agentes interlocutores que dialogam
diretamente com a população.
(GOHN, M. G. M. Os sem-terras, ONGs e cidadania. São Paulo: Cortez,
2003 (adaptado)
No processo da redemocratização brasileira, os novos
movimentos sociais contribuíram para
a) diminuir a legitimidade dos novos partidos
políticos então criados.
b) tornar a democracia um valor social que
ultrapassa os momentos eleitorais.
c) difundir a democracia representativa como
objetivo fundamental da luta política.
d) ampliar as disputas pela hegemonia das
entidades de trabalhadores com os sindicatos.
e) fragmentar as lutas políticas dos diversos
atores sociais frente ao Estado.
3º em -2020
38. ENEM (2015)
Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum
destino biológico, psíquico, econômico define a forma
que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o
conjunto da civilização que elabora esse produto
intermediário entre o macho e o castrado que qualificam
o feminino.
a
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de
Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento
social que teve como marca o(a)
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a
violência sexual.
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a
dupla jornada de trabalho.
c) organização de protestos públicos para garantir
a igualdade de gênero.
d) oposição de grupos religiosos para impedir os
casamentos homoafetivos.
e) estabelecimento de políticas governamentais
para promover ações afirmativas.
39. ENEM (2018)
“A Declaração Universal dos Direitos Humanos está
completando 70 anos em tempos de desafios crescentes,
quando o ódio, a discriminação e a violência
permanecem vivos”, disse a diretora-geral da
Organização Nacional das Nações Unidas para a
Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), Audrey
Azoulay.
“Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade
inteira resolveu promover a dignidade humana em todos
os lugares e para sempre. Nesse espírito, as Nações
Unidas adotaram a Declaração Universal dos Direitos
Humanos como um padrão comum de conquistas para
todos os povos e todas as nações”, disse Audrey.
“Centenas de milhões de mulheres e homens são
destituídos e privados de condições básicas de
subsistência e de oportunidades. Movimentos
populacionais forçados geram violações aos direitos em
uma escala precedente. A agenda 2030 para o
Desenvolvimento Sustentável promete não deixar
12
 Sociologia
ninguém para trás – e os direitos humanos devem ser o
alicerce para todo o progresso.”
Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto
antes nas carteiras das escolas. Diante disso, a Unesco
lidera a educação em direitos humanos para assegurar
que todas as meninas e meninos saibam seus direitos e
os direitos dos outros.
Defendendo a ideia de que “os direitos humanos devem
ser alicerce para todo o progresso”, a diretora-geral da
UNESCO aponta, como estratégia para atingir esse fim,
a
a) inclusão de todos na Agenda 2030.
b) extinção da intolerância entre os indivíduos.
c) discussão desse tema desde a educação básica.
d) conquista de direitos para todos os povos e
nações.
e) promoção da dignidade humana em todos os
lugares
40. ENEM (2011)
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do
processo decisório sobre aquilo que terá consequência
na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da
Filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão,
fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por
parte da população às informações trazidas a público
pela imprensa.
Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24
abr. 2010.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no
Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o
Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
a) orientarem os cidadãos na compra dos bens
necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
b) fornecerem informações que fomentam o debate
político na esfera pública.
3º em -2020
c) apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
d) propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para
conscientização política.
e) promoverem a unidade cultural, por meio das
transmissões esportivas.
Questões sobre – Desigualdades
sociais e Estratificações
(Capítulo 8)
41. ENEM (2011)
“Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores
que vos mantêm na miséria? Por que tecer com esforços
e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem?
Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo
esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah,
que bebem vosso sangue?
(SHELLEY. “Os homens da Inglaterra’. Apud HUBERMAN, L. In:
História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.)
A análise do trecho permite identificar que o poeta
romântico Shelley (1792-1822) registrou uma
contradição nas condições socioeconômicas da nascente
classe trabalhadora inglesa durante a Revolução
Industrial. Tal contradição está identificada:
a) na pobreza dos empregados, que estava dissociada da
riqueza dos patrões.
b) no salário dos operários, que era proporcional aos
seus esforços nas indústrias.
c) na burguesia, que tinha seus negócios financiados
pelo proletariado.
d) no trabalho, que era considerado uma garantia de
liberdade
e) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a
produziam.
42. UENP (2011)
A pobreza e a desigualdade são construções sociais que
se desenvolvem e consolidam a partir de estruturas,
agentes e processos que lhes dão forma histórica
concreta. Os países e regiões da América Latina
moldaram, desde os tempos coloniais até nossos dias,
expressões desses fenômenos sociais que, embora
12
 Sociologia
apresentem as peculiaridades próprias de cada contexto d) O setor informal é outro fator indicador de
histórico e geográfico, compartilham um traço em condições de reprodução capitalista no Brasil. Os
comum: altíssimos níveis de pobreza e desigualdade camelôs e vendedores ambulantes são trabalhadores,
que condicionam a vida política, econômica, social e que não estão juridicamente regulamentados, mas que
cultural. O conceito de construção é praticamente revelam a especificidade da economia brasileira.
similar ao de produção, sendo utilizado aqui para
e) Os programas assistenciais (Bolsa-família,
enfatizar que a pobreza é o resultado da ação concreta
Fome Zero e outros tantos) do governo brasileiro
de agentes e processos que atuam em contextos
avançaram.
estruturais históricos de longo prazo.”
(Produção de pobreza e desigualdade na América Latina. Antonio David
Cattani, Alberto D. Cimadamore (orgs.) ; tradução: Ernani Ssó. — Porto
Alegre : Tomo Editorial/Clacso, 2007, p. 07.)
44. UERJ (2013)
De acordo com o texto é correto afirmar:
a) A pobreza sempre existiu e é da natureza das
sociedades organizadas que ela ocorra.
b) A pobreza não pode ser considerada característica
presente em toda América Latina.
c) A desigualdade social não condiciona a vida política, A crítica feita nos quadrinhos se relaciona com uma
econômica, social ou cultural. contradição do capitalismo globalizado, o qual se
d) A pobreza não pode ser considerada fruto da caracteriza simultaneamente por:
desigualdade. a) Elitização do acesso digital – popularização das
e) A pobreza e a desigualdade são construções sociais mídias alternativas.
que se desenvolvem na história e por isso são b) Requinte dos sistemas produtivos - declínio dos
absolutamente reversíveis. regimes democráticos.
c) Manipulação dos padrões técnicos – Simplificação
dos métodos de gestão.
43. UPE (2013)
d) Consumo de produtos solicitados – exploração da
As desigualdades sociais no Brasil têm muitas causas e força de trabalho fabril.
geram várias consequências. Historicamente, elas
iniciaram seu desenvolvimento com a chegada dos e) Emancipação Feminina
portugueses. A Sociologia vem estudando as diferenças
sociais entre os brasileiros, em diversos aspectos. Sobre
esse assunto, assinale a alternativa CORRETA.
45. UERJ (2013)
a) As condições de miserabilidades da população
estão ligadas prioritariamente aos péssimos salários
pagos.
b) A relação entre a desigualdade e questões
raciais no Brasil são um tema histórico. Por essa razão,
tornou-se preocupação dos estudos sociológicos a partir
da década de 1990.
c) A noção da pobreza frente às desigualdades
sociais no país revela concepções com enfoques no
aumento do enriquecimento, do desenvolvimento
industrial e da privação relativa

12
3º em -2020
 Sociologia
O Estado é um agente fundamental na produção do 47. ENEM (2017)
espaço, pois suas ações interferem de forma acentuada
sobre a dinâmica e organização das cidades. A principal
finalidade de uma política pública de habitação como
relatada no texto é:
a) Reduzir a segregação espacial.
b) Elevar a arrecadação municipal.
c) Favorecer a atividade comercial.
d) Desconcentrar a população urbana.
e) Extinguir a desigualdade social

46. ENEM (2011)

No Brasil, a condição cidadã, embora dependa da leitura
e da escrita, não se basta pela enunciação do direito,
nem pelo domínio desses instrumentos, o que, sem
dúvida, viabiliza melhor participação social. A condição A fotografia, datada de 1860, é um indício da cultura
cidadã depende, seguramente, da ruptura com o ciclo da escravista no Brasil, ao expressara:
pobreza, que penaliza um largo contingente
populacional a) ambiguidade do trabalho doméstico exercido
pela ama de leite, desenvolvendo uma relação de
(Formação de leitores e construção da cidadania, memória e presença do
PROLE. Rio de Janeiro: FBN, 2008.) proximidade e subordinação em relação aos senhores.

Ao argumentar que a aquisição das habilidades de b) integração dos escravos aos valores das classes
leitura e escrita não são suficientes para garantir o médias, cultivando a família como pilar da sociedade
exercício da cidadania, o autor: imperial.

a) Critica os processos de aquisição da leitura e da c) melhoria das condições de vida dos escravos
escrita. observada pela roupa luxuosa, associando o trabalho
doméstico a privilégios para os cativos.
b) Fala sobre o domínio da leitura e da escrita no
Brasil. d) esfera da vida privada, centralizando a figura
feminina para afirmar o trabalho da mulher na educação
c) Incentiva a participação efetiva na vida da letrada dos infantes.
comunidade.
e) distinção étnica entre senhores e escravos,
d) faz uma avaliação crítica a respeito da condição demarcando a convivência entre estratos sociais como
cidadã do brasileiro. meio para superar a mestiçagem.
e) define instrumentos eficazes para elevar a
condição social da população do Brasil.
48. UEL (2004, Adaptada)
Leia a letra da canção:

“Tinha eu 14 anos de idade quando meu pai me chamou

Perguntou-me se eu queria estudar filosofia
Medicina ou engenharia

12
3º em -2020
 Sociologia
Tinha eu que ser doutor
Mas a minha aspiração era ter um violão
Para me tornar sambista
Ele então me aconselhou:
‘Sambista não tem valor nesta terra de doutor’
E seu doutor, o meu pai tinha razão
Vejo um samba ser vendido, o sambista esquecido
O seu verdadeiro autor
Eu estou necessitado, mas meu samba encabulado
Eu não vendo não senhor!”
(Canção “14 anos” de Paulinho da Viola, do álbum Na Madrugada, 1966).
De acordo com a letra da canção e sobre a reflexão sobre
hierarquia social, assinale a alternativa correta:
a) O sambista vê na comercialização do samba, ou seja,
na sua mutação em mercadoria, um processo que
valoriza mais o criador que a coisa produzida.
b) Os termos ‘sambista’ e ‘doutor’ servem para
qualificar e/ou desqualificar os indivíduos na rigorosa
hierarquia social vigente no Brasil.
c) A filosofia, enquanto conhecimento humanístico
voltado à crítica social é desqualificada em relação aos
conhecimentos direcionados às profissões liberais.
d) Para o sambista, o valor objetivo da música como
mercadoria, medido pelo reconhecimento econômico, é
mais relevante do que sua condição de criação artística
subjetiva.
e) A expressão ‘terra de doutor’ está relacionada à
disseminação generalizada dos cursos superiores no
Brasil, responsáveis por uma elevação do nível cultural
dos setores populares.
49. UEL (2004, Adaptada)
Em 1840, o francês Aléxis de Tocqueville (1805-1859),
autor de A democracia na América, impressionado com
3º em -2020
o que viu em viagem aos Estados Unidos, escreveu que
nos EUA, “a qualquer momento, um serviçal pode se
tornar um senhor”. Por sua vez, o escritor brasileiro
Luiz Fernando Veríssimo, autor de O analista de Bagé,
disse, em 1999, ao se referir à situação social no Brasil:
“tem gente se agarrando a poste para não cair na escala
social e sequestrando elevador para subir na vida”.
Com base nas citações anteriores, responda a qual
fenômeno social ela se refere?
a) Ao da estratificação, que diz respeito a uma forma de
organização que se estrutura por meio da divisão da
sociedade em estratos ou camadas sociais distintas,
conforme algum tipo de critério estabelecido.
b) Ao de status social, que diz respeito a um conjunto
de direitos e deveres que marcam e diferenciam a
posição de uma pessoa em suas relações com as outras.
c) Ao dos papéis sociais, que se refere ao conjunto de
comportamentos que os grupos e a sociedade em geral
esperam que os indivíduos cumpram de acordo com o
status que possuem.
d) Ao da mobilidade social, que se refere ao movimento,
à mudança de lugar de indivíduos ou grupos num
determinado sistema de estratificação.
e) Ao da massificação, que remete à homogeneização
das condutas, das reações, desejos e necessidades dos
indivíduos, sujeitando-os às idéias e objetos veiculados
pelos sistemas midiáticos.
49. UEL (2006)
Contardo Calligaris publicou um artigo em que aborda
a prática social brasileira de denominar como doutores
os indivíduos pertencentes a algumas profissões, dentre
eles médicos, engenheiros e advogados, mesmo na
ausência da titulação acadêmica. Segundo o autor, estes
12
 Sociologia
mesmos profissionais não se apresentam como doutores
no encontro com seus pares, mas apenas diante de
indivíduos de segmentos sociais considerados
subalternos, o que indica uma tentativa de intimidação
social, servindo para estabelecer uma distância social,
lembrando a sociedade de castas. A questão levantada
por Contardo Calligaris aborda aspectos relacionados à
estratificação social, estudada, entre outros, pelo
sociólogo alemão Max Weber.
De acordo com as ideias weberianas sobre o tema, é
correto afirmar:
a) As sociedades ocidentais modernas produzem uma
estratificação social multidimensional, articulando
critérios de renda, status e poder.

b) Médicos, engenheiros e advogados são designados de

doutores porque suas profissões beneficiam mais a
sociedade que as demais.
c) A titulação acadêmica objetiva a intimidação social e
a demarcação de hierarquias que culminem em uma
sociedade de castas.
d) A intimidação social perante os subalternos expressa
a materialização das castas nas sociedades modernas
ocidentais.
e) Nas sociedades modernas ocidentais, a diversidade
das origens, das funções sociais e das condições
econômicas são critérios anacrônicos de estratificação.

12
3º em -2020
 Sociologia
Nome:

Matrícula:

Turma:

Professora:

Cartão Resposta

Quando solicitado pela escola, 10) A B C D E

destacar e entregar apenas as
páginas do cartão resposta. 11) A B C D E

Não esqueça de preencher os

campos de nome, turma, 12) A B C D E

professor e matrícula.
13) A B C D E

14) A B C D E

1) A B C D E 15) A B C D E

2) A B C D E 16) A B C D E

3) A B C D E 17) A B C D E

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