Sílvia Gonçalves

O autor pretende esclarecer como a pedagogia nega, historicamente, a discrepância

entre sua aspiração e os seus resultados, de tal maneira que a prática não é Ideias centrais
contestada. Na pesquisa que apresenta, mostra como a frieza burguesa repercute In: FRIEZA BURGUESA E
na pedagogia e quão forte a idealização da prática errada contribui para que os EDUCAÇÃO
educadores não tomem consciência da frieza produzida na educação.
Teoria
ANDREAS GRASCHKA
Crítica
“Cada aula inicia com o empenho de todos em aprender tudo (1950 - _
e também o professor deve poder prometer ser capaz de CONCEITOS DA
transmitir toda matéria. Mas depois se avança naturalmente Livro de 1994 Escola de Frankfurt – Alemanha
PEDAGOGIA E SUA
com a matéria, mesmo quando muitos ainda não sabem
aquilo que deveriam saber. E, também, a aula continua FUNDAÇÃO ÉTICA Publicado no
configurada de modo que, em vez de produzir uma FRIEZA: conceito de ADORNO
Brasil em
aproximação do nível de conhecimento, continua
acumulando conteúdos e assuntos não entendidos.” (p. X-XI) 2014 E HORKHEIMER (1985)
Graschka, 2014

A FRIEZA faz com que as pessoas aceitem as coisas

Traz um modelo literário para A EDUCAÇÃO DE MOGLI NA SELVA como são e não tenham forças para transformar a sua
analisar a contradição na realidade.
educação A metáfora da selva O LIVRO DA SELVA
permite projetar por Na educação: educandos e educadores aceitam o
O texto de ficção é o mais próximo da realidade do igual um modelo de Rudyard Kipling autoritarismo pedagógico com a promessa de uma
que o texto científico ou teórico: A LITERATURA educação e sua emancipação futura.
RELATA SOBRE AS RELAÇÕES PRÁTICAS NA EDU. DE legitimação sob Romance: 1894
TAL FORMA QUE OS SEUS ASPECTOS BRUTOS, condições clínicas. Adaptação Disney 1967
NEGATIVOS, IDEOLÓGICOS SERÃO BRUSCAMENTE
POSTOS ÀS CLARAS. O AUTOR compara a visão de educação de BALU ( o urso) e de BAGUERA ( a
pantera) tentando mostrar as contradições contidas em cada uma das opções

Educa com rigorosa dureza, embora com bom coração. Sentimento maternal
Pedagogia direcionada a autopreservação. Atua na “Ela teria só mimado Mogli”
lógica imposta pelo ambiente.
 BAGU BAGUERA
“Um filhote de homem deve aprender toda lei da selva”
“(...) e seria salvo por ser criança? É por isso que bato nele, e lhe ensino tudo” Ela teria só mimado Mogli
“É melhor ele se machucar por minha causa que o amo que acabar se ferindo por sua “Não esqueça que ele é só uma criança.”
ignorância.” “E o que você entende de leveza, olhe o rosto dele.”
“Ele agora saberá se defender, basta se lembrar das palavras que lhe ensinei.”
Magoa-se com Mogli que o chama de velho balofo. “Você viu? Eles nunca são gratos ao
seu mestre.

È o educador do menino lobo. Ele deve educar com rigorosa dureza, embora com um Critica Balu na sua dureza. O felino seria inapropriado por causa do leu leve e indulgente
bom coração. sentimento maternal

É o portador de uma pedagogia positiva, no fundo direcionada a autopreservação. Ele Baguera sente-se intimidada pela desproporção das medidas repressivas. Na pedagogia
atua por meio da lógica imposta pelo ambiente para uma adaptação muito bem isso é visto pelo exagero. Em vez de Balu dosar a força quando está punindo, age com
sucedida ao principio de realidade. Mas a selva representa somente um modelo restrito emoção. A sua pata = a mao que bate do professor.
em relação à realidade social. Nele faltam todas as conquistas da civilização, tanto as
escolas quanto às fabricas e as autoridades. Mogli não precisa preparar-se para uma Representa a concepção de uma pedagogia da violência carinhosa, a da mãe afetuosa,
tarefa futura e socialmente determinada, ele tem de sobreviver às aventuras e perigos compreensiva e determinada.
(p207) Pedagogia de Banguera: atender as necessidades de felicidade do educando (proteção e
O sucesso de Balu é que não apresenta uma moral exagerada e artificial para justificar ausência de cobranças). Ser bem sucedida sem coagir. Consciência culpada do educador
suas medidas. Os fatos são brutais. Ele representa a educação natural (conforme que tem noção do quanto magoou a criança.
Rousseau) Ideia de uma pedagogia que: deve promover a felicidade da criança. Prestar atenção as
Trabalha com a lei da selva – não há nenhuma obrigação ética de esclarecer para as necessidades das crianças; apostar no otimismo; perceber as perspectivas das crianças
crianças que condições de vida fazem os homens praticar atos imorais, quem exigisse Edu antiga criança vista como fraca – edu hoje: visat como forte (as crianças são
isso na selva seria um sonhador aos olhos de Balu. curiosas e atentas)
A educação de Mogli funciona como algo imposto pelo destino.
O amor pela criança é moldado pelas obrigações do educador, o amor é destruído pela
coerção que o educador deve submeter a si próprio e à criança (p.212)
A selva representa a ordem bem organizada, bem como a imutabilidade das referências
de vida. P 212
A sua pedagogia é mais clara de resultados. 214
A lei da selva transforma-se na legitimação para que um educador, se necessário,
espanque a criança, pois outrora também sofrera o mesmo espancamento p215

O tipo de educação que Balu propõe se perdeu com o iluminismo pedagógico Rousseau postulou o direito da criança de modo que suspeitou de uma educação
progressivo das últimas décadas. repressiva. A coerção não roubaria suas forças e destruiria sua autoconfiança? P 209
Até 1960:
 As crianças deviam aceitar a autoridade do professor e com isso aceitar que a coerção
faz parte dele e é boa para elas. Devem aceitas as tarefas que lhe são atribuídas. Devem
superar a inércia e preguiça.
Os educadores devem disciplinar, ajudar as crianças com coerção. Para garantir o futuro
da criança não devem deixa-las desemparadas, é preciso guia-la.

Kipling implicitamente compartilha uma moral pedagógica : a educação como disciplina

será necessária, pois a criança por natureza é fraca demais para poder lidar com as
ameaças da vida. A educação precisa garantir seu presente e futuro. Na selva é
evidente (perigo/sobrevivência) mas na educação real a conexão escolhida do
presente e futuro está longe de ser garantida.
A educação é falha quando tira a autoconfiança da criança, pois elas se tornarão
crianças fracas que deverão ser posteriormente fortalecidas por meio de medias
educativas... CONTRADIÇÃO DA EDU REPRESSIVA QUE NÃO PODE SER SUPERADA.
Educação burguesa: ideia de superioridade (p.212) Não existe a possibilidade de se
testar experiências, pois muita compreensão poderia colocar em risco a tarefa de
educar.
Balu não se distancia, não tem noção de eu afeto (porque encontra reprimido em
função do seu dever0 se deixa magoar pela zombaria e ingratidão.
De acordo com a concepção da educação de Balu, a infância não tem direito próprio. O
aprendiz torna-se objeto passivo da adaptação,
É preciso um outro educador para que Mogli vença a selva (o caçador)

A EDUCAÇÃO CONSTITUI-SE NA AFIRMAÇÃO DE QUE AMBAS AS CONCEPÇÕES SÃO CAPAZES DE SUPERAR A CONTRDIÇÃO SEM QUE POSSAM REALMENTE FAZE-LO . P. 216

BALU BAGUERA
Criança fraca Criança forte
coação proteção
Ambas devem fazer com que as práticas apareçam como teoricamente consistentes
A CONTRADIÇÃO
Que lhes é inerente deve ser superada pela oposição ao modelo contrastante
AMBAS
Servem para a idealização da prática. Elas são respostas projetivas às condições de vida esperadas, desejadas.
AS MÁXIMAS PEDAGÓGICAS DEVERIAM PROPORCIONAR AO EDUCADOR A CERTEA DE QUE , POR MEIO DE TESES TEORICAS CONSISTENTES, ELE PODERIA PRODUZIR UM
CONTINUO ENTRE TEORIA E PRÁTICA QUE HARMONIZE O DEVE SER COM O EFETIVAMENTE SER.