EMEF PROFESSOR RAUL MACHADO

ROTEIRO DE ESTUDOS - SEMANAS ENTRE OS DIAS 19/08 a 02/09

HISTÓRIA – SÉTIMOS ANOS A, B e C
Área do Conhecimento: CIÊNCIAS HUMANAS

Disciplina: HISTÓRIA

Professor (a): MÁRCIA

Quantidade de aulas: 06

Habilidades: (EF07HI03) - Identificar os espaços territoriais ocupados e os aportes

culturais, científicos, sociais e econômicos dos Astecas, Maias e Incas e dos povos indígenas de
diversas regiões brasileiras.

Objetivo da Aula: Os povos da américa pré-colombiana

TEMA: INCAS E TUPIS

INSTRUÇÃO: Ler atentamente o texto e imagens; assistir aos vídeos, copiar as questões
no caderno e respondê-las ou, abrir o documento no Classroom e editá-lo. A devolutiva
deverá ocorrer pelo Classroom até o dia 02/09. Contato: (16) 991110760
email: marciasilva44455@educacao.pmrp.sp.gov.br

INTRODUÇÃO

Estudamos na aula passada sobre dois dos povos chamados de pré-colombianos (que
viviam na América antes da chegada de Cristóvão Colombo). Esses povos que nós já estudamos são
os Astecas e os Maias. Hoje, iremos estudar sobre os Incas e os Tupis.
Usamos diversas fontes para o conhecimento da História dos povos que viviam na
América antes da chegada dos europeus, entre as quais cabe citar:

1) Fontes da cultura material (restos de túmulos, templos, objetos de cerâmica, esculturas, pinturas
rupestres etc.); como a maioria dos povos da América não possuía escrita, os materiais pesquisados
pelos arqueólogos tornam-se as principais fontes para o estudo desses povos.

2) Fontes escritas:
a) códices: escritos e desenhos deixados por alguns povos americanos, a exemplo dos astecas e dos
maias.
b) textos de europeus que viveram na América, como o trecho a seguir, extraído de uma carta de
Cristóvão Colombo:

“Não encontrei os monstros humanos que muitas pessoas esperavam que eu encontrasse. Pelo
contrário, toda a população é muito bem-feita de corpo. Não são negros como na Guiné, e seu cabelo
é liso”.

3) Fontes visuais: conjunto grande de imagens deixado por artistas nativos ou por europeus, como
Theodore de Bry, que esteve nas terras onde hoje é o Brasil, no século XVI.
 OS INCAS

Um mito Inca diz que os incas tinham origem divina

e eram filhos do Sol. Diz também que o Império Inca
foi fundado por dois personagens, Manco Cápac e
sua esposa e irmã, Mama Ocilla.
Hoje se sabe que, por volta do ano 1400, os incas
viviam da agricultura e do pastoreio nas terras altas
(temperadas e frias) próximos à cidade de Cuzco, no
atual Peru.
Por volta de 1438, este grupo de língua quéchua
conquistou a cidade de Cuzco e, nas décadas
seguintes, expandiu seus domínios tanto ao norte
quanto ao sul conquistando terras e povos e,
construindo, assim, o maior Império indígena
da América. O Império Inca estava localizado na
Região dos Andes, que atualmente abriga o Equador,
Peru, Chile, Bolívia e regiões próximas.

O primeiro Sapa Inca (imperador) chamava-se Pachakuti. No seu apogeu, o Império

possuía cerca de milhares de quilômetros de estradas, que eram percorridas por corredores a serviço
do governo.
Eles se revezavam levando e trazendo informações e produtos das várias partes do
interior para a capital e vice-versa. Em apenas duas semanas, uma ordem do imperador era transmitida
aos muitos povos que viviam sob o domínio Inca no vasto Império.

AS CIDADES INCAS

Entre as principais cidades do Império Inca estavam Cuzco e Machu Picchu. A cidade
de Cuzco, a capital do Império, era famosa por suas construções planejadas, seus templos decorados
e por suas ruas movimentadas.
 CUZCO NO PERU (CAPITAL DO IMPÉRIO INCA)

A Cidade de Machu Picchu é um exemplo da capacidade arquitetônica dos incas. Erguida

nas montanhas a cerca de 2.400 metros de altitude, sua construção ainda intriga arqueólogos, pois os
incas dispunham apenas de instrumentos rudimentares, não tinham carroças nem animais capazes
de transportar grandes pedras como as que foram usadas na obra.
Escadarias foram cavadas na própria montanha, ligando palácios, templos, casas e
guarnições. Abandonada e esquecida pouco depois da chegada dos espanhóis, Machu Picchu foi
redescoberta somente em 1911 pelo arqueólogo norte-americano Hiram Bingham, uma
das personalidades que serviram de inspiração para Indiana Jones.
Quando Hiram encontrou Machu Picchu, a cidade estava coberta pela vegetação da
floresta, o que conservou as construções praticamente intactas. Hoje o lugar é visitado todos os anos
por milhares de turistas do mundo todo.

MACHU PICCHU NO PERU

 TÉCNICA, TRABALHO E IMPOSTOS

Os Incas tinham uma agricultura desenvolvida, utilizavam um sistema de irrigação por

canais e uma técnica agrícola que se aproveitava de terraços cavados nas encostas das montanhas
(sistema de terraços). Esses terraços em forma de degraus foram construídos para melhor aproveitar a
água das chuvas que descia e molhava toda a plantação.
Os camponeses constituíam a maioria da população. Cada aldeia era formada por um
conjunto de famílias camponesas unidas por laços de parentesco que recebia o nome de ayllu; o chefe
do ayllu era o kuraka. Os habitantes do ayllu plantavam milho, feijão, batata e pastoreavam os lhamas
e as alpacas (animal de carga semelhante ao lhama).
As terras de cada ayllu eram divididas em três partes: uma para o imperador, uma para os
deuses (controlada pelos sacerdotes) e outra para as famílias camponesas. Além de trabalhar todas as
terras, os camponeses eram obrigados a prestar serviços gratuitos ao Estado, tais como reformar e
construir estradas; esta obrigação recebia o nome de mita.
As sobras da produção de alimentos eram estocadas em armazéns e distribuídas à
população nos períodos de fome causados por invernos rigorosos, chuvas torrenciais, pragas ou
epidemias.
O imperador, conhecido como Inca ou Filho do Sol, era visto como semidivino, e
possuía enormes poderes e privilégios; seu cargo era hereditário. Abaixo deles estavam os sacerdotes
e os chefes militares, todos saídos da nobreza. Depois vinham os artesãos, os soldados, os contabilistas,
os projetistas e os funcionários públicos.
Esses profissionais viviam em cidades e eram sustentados pelo governo, que armazenava
riquezas com os impostos cobrados das comunidades camponesas e dos povos sob o domínio Inca.
Em que direção caminhariam os incas e os astecas caso os espanhóis não tivessem
interrompido bruscamente sua trajetória? Isso é coisa que nunca saberemos, mas de sua enorme
capacidade de erguer cidades, viver e progredir num meio hostil, ninguém pode duvidar.

Acima, à esquerda, terraços em Machu Picchu, 2006. À direita, vemos uma Alpaca e um Lhama.

Esses animais eram usados no transporte e deles se extraía lã, couro e carne. A carne era
rasgada em tiras e colocadas ao sol. Até hoje o Lhama é usado para transportar bens no alto dos Andes.
 QUIPUS INCAS
Quipo ou Quipu era um instrumento utilizado para comunicação, mas também como
registro contábil e como registro de informações importantes entre os Incas. Eram feitos da união de
cordões que podem ser coloridos ou não, e poderia ter enfeites.
Cada nó que se dava em cada cordão significava uma mensagem. Cada cordão poderia
ter um ou mais nós, ou nenhum nó, ou um nó na ponta, um na base. Esses cordões registravam as
informações que eram rapidamente enviadas ao imperador Inca em Cuzco.
Os cordões eram feitos de lã de lhama ou alpaca, ou de algodão. A posição do nó, bem
como a sua quantidade, indicava valores numéricos segundo um sistema decimal. As cores do cordão,
por sua vez, indicavam o item que estava sendo contado, sendo que para cada atividade (agricultura,
exército, engenharia etc.) existia uma simbologia própria de cores.

A CONQUISTA DAS TERRAS INCAS PELOS ESPANHÓIS

A busca por riqueza e poder animou o aventureiro espanhol Francisco Pizarro, a organizar
uma expedição com o objetivo de conquista. Seu alvo era o Império Inca, situado na Cordilheira dos
Andes.
Acompanhado de apenas 180 homens, parte dos quais a cavalo, Pizarro partiu do Panamá
e chegou à cidade Inca de Tumbez. Depois, em 1532, conquistou a cidade de Cajamarca. Então,
instalou-se nessa cidade e convidou o Inca Atahualpa para um encontro reservado.
Assim que Atahualpa chegou, Pizarro mandou prendê-lo e ordenou a seus soldados que
atirassem nos incas de surpresa. Em seguida, os espanhóis partiram para a conquista de Cuzco, a mais
importante cidade do Império Inca.
Para isso, contaram com a ajuda de vários povos indígenas, inimigos dos incas. E, além
disso, se aproveitaram também da divisão entre os próprios incas, motivada pelas disputas pelo trono
entre os irmãos Atahualpa e Huáscar.
Depois de tomar Cuzco, em 1533, Pizarro fundou a cidade de Los Reyes, atual Lima, e
fez dela a capital do domínio espanhol da América Andina.
 OS TUPIS

Quando Pedro Álvares Cabral chegou no Brasil, havia milhões de diferentes indígenas
agrupados em mais de mil povos. Boa parte desses povos falava línguas do tronco Tupi-guarani. No
litoral brasileiro, a presença mais forte era a dos povos tupis.
Os povos tupis eram indígenas de diferentes tribos que falavam línguas semelhantes do tronco
Tupi.
Eles dominavam desde Iguape, no litoral paulista, até a costa do Ceará; já os Guaranis
ocupavam desde Cananeia, no litoral paulista, até a Lagoa dos Patos, no extremo sul do país. Vivendo
na costa brasileira havia também povos não tupis, como os aimorés e os Tremembé.
Os tupis chamavam esses povos de tapuias, palavra que em língua tupi quer dizer “inimigo”

Os povos tupis tinham uma

origem comum. Acredita-se que o
berço desses povos tenha sido a atual
Floresta Amazônica e que, por volta
de 500 a.C., eles começaram a se
expandir.
Parte deles caminhou em
direção ao interior e se estabeleceu no
sul da América; outra parte rumou até
a foz do Rio Amazonas e depois
avançou pelo litoral no sentido norte-
sul.
Os povos tupis tinham um jeito
parecido de viver e falavam línguas
semelhantes, o que facilitava a
comunicação entre eles ao longo da
costa.
 Suas aldeias tinham uma população que variava entre 500 e 3000 pessoas e eram formadas de 4
ou 8 casas (malocas, em tupi) feitas de madeira, cobertas com folhas de palmeira. As casas estavam
dispostas em torno de um pátio central, onde aconteciam as festas e as reuniões.
Cada casa era habitada não apenas por pai, mãe e filhos, mas também avós, avôs, primos,
sobrinhos, netos e outros membros da família.

MODO DE GOVERNAR TUPI

Os Tupis também tinham um modo particular de governar. Entre eles, o poder era
dividido. Cada aldeia tinha um líder, o morubixaba, e seu poder era igual ao dos demais líderes de
aldeias.
Antes de decidir, o morubixaba ouvia as pessoas e levava em conta suas opiniões. E,
sempre que a decisão era importante, pedia conselhos aos mais velhos. Em caso de guerra os principais
líderes das aldeias reuniam-se e formavam uma espécie de conselho.
A ideia de que havia um cacique que governava todas as aldeias de um mesmo povo é
pura invenção. Entre os tupis não havia um governo centralizado e nem fronteiras definidas; estas
variavam conforme a necessidade e as alianças de cada povo.
Para ser morubixaba era necessário reunir em torno de si muitos parentes e guerreiros; ser
valente, conhecer os costumes de seu povo e falar bem em público.

O morubixaba Cunhambebe liderou seu povo na

resistência aos portugueses. A sua fama guerreira ultrapassou em
muito os limites de sua aldeia, localizada onde é hoje Angra dos Reis.

A pintura o lado de Cunhambebe foi feita em 1550

pelo viajante francês André Thévet.
 Outra figura importante entre os povos tupis eram os pajés ou caraíbas, nome que esses
povos davam a seus líderes religiosos.
Na imagem abaixo, de 1550, os pajés tupinambás (ao centro) dançam durante um ritual
organizado por eles com o objetivo de cura dos doentes e fortalecimento espiritual do grupo. A outra
imagem é de um manto usado por eles nessas cerimônias.

AS CONTRIBUIÇÕES INDÍGENAS

Muito da cultura indígena foi incorporado na nossa cultura, principalmente nos hábitos
alimentares com alimentos como: mandioca, pirão, milho cozido, peixe assado, peixe em molho,
canjica, tapioca, pipoca, pamonha e etc. Também nas palavras que fazem parte do nosso vocabulário
como por exemplo:
Capivara Veio do tupi kapii’gwara, palavra formada de ka’pii, capim + gwara, comedor.
Carioca Veio do tupi kari’oka, que significava casa (oka) do homem branco (kari).
Catapora Veio do tupi tata’pora, palavra formada de ta’ta, fogo + ‘pora, que brota. Os dicionários
registram a forma tatapora.
Catupiry O queijo cremoso foi criado em 1911, em Lambari (MG), pelo imigrante italiano Mário
Silvestrine. A palavra escolhida para sua marca veio do tupi catupiri, que quer dizer “excelente”.
Jaú O nome da cidade paulista e do rio vieram do nome do peixe, jaú, por sua grande quantidade na
desembocadura do rio no Tietê. E o nome do peixe veio do tupi ya’u, aquele que devora.
Mingau Veio do tupi minga’u, comida que gruda.
Muamba Veio do quimbundo muhamba, que era um cesto comprido usado para transportar cargas em
viagem.
Nhenhenhém Veio do tupi nheem, falar. No Brasil do século XVI, os portugueses, espantados com o
falatório interminável dos índios tupis, usaram três vezes a palavra “falar” em tupi e fizeram
nhenhenhém, que literalmente quer dizer “falar, falar, falar”.
Paraíba Do tupi pa’ra, rio + a'iba, ruim, não navegável.
 Muitas plantas de que a humanidade se alimenta
foram descobertas e domesticadas pelos ameríndios
(índios da América). A batata inglesa é erroneamente
chamada dessa maneira e é originária do Peru.
Outras plantas como amendoim, mandioca,
tomate, feijão, batata-doce, milho e etc., também foram
domesticadas pelos indígenas e fazem parte da nossa
alimentação.

PARA MELHOR COMPREENSÃO, ASSISTAM AOS INTERESSANTES VÍDEOS PELOS

LINKS:
https://www.youtube.com/watch?v=icjBhHynWsE
https://www.youtube.com/watch?v=Vnm7nxjBmwQ

ATIVIDADES
1) Coloque (V) para verdadeiro e (F) para falso nas afirmações abaixo.
a) ( ) Quéchua é o nome da língua falada pelo povo Inca
b) ( ) O Império Inca foi o menor já construído na América
c) ( ) O Império Inca estava localizado na região dos Andes
d) ( ) Machu Picchu era o nome da capital do Império Inca
e) ( ) No Império Inca a comunicação era difícil porque as estradas eram mal planejadas
f) ( ) O que conservou Machu Picchu foi o fato de ela ter sido coberta pela vegetação da floresta
g) ( ) Na agricultura, os Incas utilizavam o sistema de Terraços
h) ( ) Todos os habitantes do Império Inca tinham o mesmo padrão de vida
i) ( ) O imperador, conhecido como Inca ou Filho do Sol, era visto como semidivino, e
possuía enormes poderes e privilégios.
j) ( ) Quipo ou Quipu era uma espécie de planta cultivada pelos incas.

2) Sobre os povos Tupi é CORRETO afirmar:

a) Eram povos indígenas de diferentes tribos que falavam línguas semelhantes do tronco tupi
b) Eram povos indígenas pertencentes a uma única tribo
c) Os Tupis viviam distantes do litoral paulista
d) Os povos tupis eram muito diferentes um dos outros e a língua dificultava a comunicação

3) Sobre o modo de governar do povo Tupi, assinale a alternativa INCORRETA

a) Em cada aldeia havia um líder, chamado de morubixaba
b) O morubixaba não levava em consideração a opinião das pessoas da aldeia
c) O morubixaba era um líder que sempre pedia conselhos aos mais velhos
d) Para ser um morubixaba era preciso conhecer os costumes de seu povo e falar bem em público.
4) Por que a cidade de Machu Picchu é uma construção que ainda intriga os arqueólogos?

5) Para que serviam os quipos ou quipus Incas?

6) Veja o que disse sobre Cuzco um cronista espanhol do século XVI:

“Era grande e majestosa e deve ter sido fundada por gente capaz e inteligente. Tem ruas muito boas,
embora estreitas, e as casas estão construídas de maciças pedras, belamente unidas {...} Cuzco era a
cidade mais rica das Américas, pelo grande acúmulo de riquezas que chegavam a ela com frequência,
para incrementar a grandeza dos nobres”.
Agora responda:
a) O que o autor do texto diz a respeito daqueles que construíram Cuzco?

b) Como o autor descreve a cidade de Cuzco?

7) Fale sobre as contribuições indígenas.