Supremacia Social p.

3
(pt)

Supremacía Social
p.84(es)

Social Supremacy p.
163 (en)

‫ االج تماع ية ال س يادة‬p. 243

(ara)
Autor: Eder C. Carvalho
1
CARVALHO, Eder Carrara. Supremacia Social. São
Paulo, 08/2020 - 1ª Edição.

2
Índice
Reset Social.............................................4
Milícias Civis..........................................8
Não agrade, contudo pertença..............19
Neshamah..............................................30
Supremacia Social.................................36
O símbolo maior da Supremacia Social
................................................................45
Tecnologia Social..................................50
A Semana das Pragas............................53
A Sociedade de 2084.............................70

3
Reset Social
O sistema que está posto definitivamente não deu certo,
primeiro por que depende de pessoas para funcionar.
E pessoas sempre se corrompem, mentindo por dinheiro,
por sexo, ou por todos os motivos de interação interpessoal
reunido.
O problema é que sem um controle rigoroso de
natalidade ficará cada vez mais difícil em assegurar e garantir o
direito de todos a uma sociedade justa e ao direito básico de se
alimentar ou tomar água, de se sentir seguro, poder desfrutar
do bem estar social além de ser conivente com um mundo cada
vez mais sujo da ótica ambiental tanto quanto social.
Par reiniciar um sistema será necessário começar com
micro sociedades na forma de embriões de engenharia social
das cidades. Na forma de pequenas vilas completamente
lacradas e isoladas do convívio democrático.
Cada cidadão dessas vilas deverá portar um chip o qual
lhe dará acesso a todas as dependências da vila bem como irá
garantir sua constante segurança por câmeras e por sistemas
inteligentes que trancam e abram portas à medida que a
presença do chip seja percebida eletronicamente.
O sistema de micro vilas será um grande instrumento
contra a Teoria da Terra Plana, a teoria anti-vacina,
Bolsonarismo e contra as teorias jihadistas do pseudo filósofo
Olavo de Carvalho.
Essas teorias todas invalidadas pela ciência criam um
núcleo social duro da superstição, onde o antigo ou
antiguíssimo sempre estão presentes e encontram solo fértil
dentre o senso comum, que é negligenciado rotineiramente
dentro do processo democrático.
Sempre apresentando o espectro de que as pessoas e uma
sociedade complexa como a atual nunca estará pronta para
amadurecer.
4
 Dentro deste espectro do místico social estão às raízes de
todos os males da humanidade como, Satanás, ETs, bruxas,
Óvnis etc.
Por séculos quem trabalhou no inconsciente social de que
Satanás, Óvnis, Bruxas, estavam amarrados em alguma
dimensão astral foi a Igreja, projetando uma imagem refletida
de si mesma a luz da fogueira nas paredes das cavernas
psíquicas, trabalhando sempre estes signos dentro do espectro
do senso comum, utilizando-se do lúdico de uma forma leviana
para esconder-se na escuridão de quem a desconhecia.
E o efeito psicológico desse fenômeno foi o de impor a
verdade deles sobre toda e qualquer minoria perseguindo gays,
feministas, mães solteiras, restringindo o acesso ao céu apenas
aos seguidores cegos e promíscuos desse núcleo duro social
através de narrativas ultrapassadas.
Agora é chegada a hora de “soltar” Satanás não na versão
eclesiástica de bode das trevas, mas na versão iluminada e
potente antes da queda do céu.
Afim de que os pseudo pensadores marginais se
choquem com a realidade e se abram para acolher o diferente
dentro de suas realidades ou o “céu” como eles chamam.
O que estes pseud. pensadores vendem (porque estão de
corpo e alma no sistema Capitalista) e até mesmo apostam suas
vidas nisto é que são capazes de estruturar um modelo Estatal
onde se consiga reprimir tudo e todos nas redes sociais,
privando com um neoliberalismo barato e superficial os
cidadãos de acessarem suas redes sociais a todo tempo em
qualquer lugar, isso nada mais é do que um preceito cristão,
islâmico, onde a perversão é altamente instigada pela negação
da inclusão e do acesso das pessoas a viverem dignamente,
sendo um dos pilares do viver dignamente consiste em ter
acesso à interação contínua das redes virtuais para fins de
interação social.

5
 Estes nada pensadores se introduziram na Democracia e
por décadas vêm tentando subverter uma falsa importância
social. Seu comprometimento se resume apenas com valores de
propinas que sustentam seus enormes processos de corrupção,
nada tendo de comprometimento com sua pátria ou seus
concidadãos.
Tal fato em alguns países o fato de haverem corruptos se
tornou profissão, ao ponto de por em cheque o cidadão que não
se corrompe que acabará pagando e até sendo criminalizada em
virtude da rede de corrupção imposta pelo sistema, que se
iniciou pelo fato de uma elite estúpida que dá ouvidos aos
assuntos que lhe convêm, como Terra Plana, Negação da
Ciência e Negação Histórica.
Na preguiça em combater ou reagir a este nível de
pensamento atrasado, completamente inexato sobre tudo de
conhecimento rasteiro e longínquo da realidade, a mídia vem
se tornando refém da sua própria falta de liberdade, sendo
criminalizada à medida que permite que tais pseudo
pensadores tenha voz e apareçam mais e mais vezes no horário
nobre.
A partir da Sociedade de 2084, todos saberão exatamente
o que esperar do futuro, todos os devaneios, alucinações
religiosas coletivas, teorias conspiratórias haverão cessado, pois
haverá harmonia plena, entre o virtual e a vida real, logo
pessoas não mais esperarão ou alimentarão em seus
sentimentos a busca por um “Messias” divinal que nunca virá,
até porque os romanos mataram o último que se intitulou
Messias, creio que à medida que a crença alimentada por fé
cega, cristã, islâmica ou judaica teríamos algo muito pior na
presidência da sociedade do que um bezerro de ouro.
O que será muito bem trabalhado no seio da Sociedade a
partir de 2084 é o contrário da fé cega o medo exacerbado do
indivíduo estar sozinho no mundo ou até mesmo no universo,
ter algo ou alguém com quem lhes possam dividir essa
6
imensidão espacial é psiquicamente confortável, pedagógico,
terapêutico, enganoso sim, mas terapêutico, traz calma pode
até promover paz eterna, daí a figura de TOTH, ser tão
virtualmente ativa a serviço e plenos anseios da Supremacia e
fisicamente tão importante a figura de Mashiach, peregrinando
continuamente dentre os povos da Terra, ajudando os pobres,
pregando as boas novas, afim de levar o indivíduo a reavaliar o
seus espaço na Terra e na imensidão do céu.
Estes símbolos são mais importantes para a maioria dos
indivíduos em até alguns patológicos casos, do que sua própria
vida. Sim, estou falando de pessoas instáveis, capazes de tudo,
mais implacáveis do que terroristas ou extremistas religiosos.
E será cada vez mais comum o surgimento desse tipo de
indivíduo nas próximas gerações. Fato que demandará
maestria de alquimista, capacidade da qual Mashiach será grão
mestre, e assim como o químico manipula todo tipo de
substância radioativa, contaminante, instável sem se
contaminar, mas promovendo plena aplicação de cada
substância no momento exatamente certo, para resolução de
cada demanda social.
Qual ser na face do cosmos a criatura viva que mais tem
influência, verbal, psíquica, pedagógica também a qual a figura
possa causar volúpia, interesse e amor ao mesmo tempo em
qualquer pessoa? Aqui advirto que os senhores deste mundo
deverão abdicar do poder patriarcal em detrimento do poder
matriarcal, a exemplo social prático o briefing de sucesso da
Igreja Católica na figura da Virgem Maria.
Mexe com as pessoas, provoca bem estar, provoca
peregrinação, contribuiu muito com a estabilidade econômica e
pequenos comércios das cidades se tornando em “bênçãos”
sociais para as mais variadas desigualdades de renda, no
tocante ao fomento do comércio de ambulantes no local onde
as peregrinações se instauram.

7
Milícias Civis
O indivíduo tem que ser muito demente para depois de
um dia exaustivo de trabalho ligar a sua televisão e deitar no
sofá para relaxar ter que ficar assistindo a jornais que
simplesmente pingam sangue, com notícias do tipo: mulheres
que foram violentadas por policiais, crianças desaparecidas, ou
seja, você vem de um ambiente estressante e introduz mais
stress na sua mente através do que você assiste e ouve.
A questão é como se livrar deste circulo vicioso e
nebuloso, quem pratica violência é por que consome violência
de alguma forma, ressalto que é diferente de o indivíduo gostar
e, portanto praticar esportes de contato, mas consumir mídias,
áudios, vídeos, documentários sobre morte explicita ao invés
de estar trabalhando sua mente para viver o que há de melhor
em si e oferecer isto aos outros indivíduos na convivência em
sociedade.
Portanto, os indivíduos são matéria prima, claro isto
desde as obras de Marx, embora ele sempre tenha deixado isto
subjetivo, mas hoje está claro como sol do meio dia.
Saber trabalhar, melhorar e ampliar exponencialmente
vossas capacidades psíquicas, genéticas e sociais é o segredo do
futuro para manter o mundo girando e girando enquanto se
almeja o melhor deste universo, ou seja, que as pessoas
interajam entre si, de maneira harmoniosa, que cada indivíduo
tenha plena consciência de que com ser um cidadão da
Supremacia não será para qualquer um, sem habilidades
sociais, empáticas e de doação óbvias, sendo assim, os
mesquinhos, alguns C.E.O.s e mercadores da vida alheia não
terão direito a este paraíso terreno a estes será reservado às
quintas-feiras, vide o capítulo da Semana das Pragas.
A Supremacia fará coxos correrem, cegos verem,
crianças com paralisia cerebral se movimentarem
absolutamente sozinhas e terem capacidade cognitiva acima do
8
normal, para tanto a Supremacia se valerá do transumanismo
indivíduos meio humanos meio máquinas, para tanto
geneticamente melhorados.
Nunca nenhum processo democrático por mais legal que
fosse não foi capaz de acolher os cidadãos em seu amago
necessitário, ninguém nunca foi atendido plenamente em
virtude dos impostos vultosos que pagavam e pagavam e
muitas vezes indivíduos morriam sem terem pago todos os
impostos e depois de mortos a família tinha algum bem
penhorado em virtude da “dívida” (que as Democracias
implantavam de mentira intitulado como Direito de
propriedade Privada) para se valerem de valores adulterados
com intuito de abocanhar heranças fortuitas de terceiros.
O caráter sorrateiro, menosprezador das necessidades
sociais, ambientais e legais características pessoais medíocres
todas estas vertentes vão colocar a todo instante porque isto é o
processo democrático, questões importantíssimas, delicadas,
complexas de diversas ordenações, com impacto direto e
indireto no social, ou seja todos serão afetados, e tais questões
ficam a cargo de quem não conhece a realidade da maioria, não
se importa e tão pouco acompanhará ou ao menos será capaz de
contornar tais mazelas sócias, daí por que é imperativo e
sistemático que a Supremacia não abra mão da tecnologia
intensa para ajudar a maioria.
Diante destas complexidades temos que antes de serem
implantadas as forças militares robóticas afim de, salvaguardar
a vida, existirá grupos de homens mal intencionados sem
nenhum preceito democrático ou respeito ao próximo, seus
únicos objetivos serão roubar, matar, estuprar e saquear.
Agindo nas lacunas onde o Estado Democrático não
alcançou, ou apenas fez com que as pessoas acreditassem que
haveria algo como leis que as envolvessem e amparassem, os
homens que defendiam esse ponto de vista os mais conhecidos
foram mortos e os que ainda acreditam numa sociedade de
9
todos vivem as sombras ao longe das redes sociais, para não
serem localizados.
É por existirem pessoas dispostas a todo tipo de
canalhice que TOTH terá autorização para implantar
robotização em massa de atividades que envolvam risco a vida
e respeito ao meio ambiente e ao meio social.
O homem deixou de respeitar o meio quando caiu do
Éden na visão judaica, ou quando crucificaram o Nazareno que
era filho de Deus. Estes relatos são suficientes para configurar
algo ao qual a Democracia jamais conseguiria mapear e
reordenar em qualquer ser humano o gene da maldade, da falta
de compromisso com o próximo, por isso o homem moderno
mata por banalidade e urina na água onde mais tarde vai beber.
Um indígena ou algum dos antigos povos ligados a Terra
jamais matariam sem motivo ou emporcalhariam o lugar onde
moram e onde seus filhos e netos cresceram.
Acredito que grande culpa sobre a criação psíquica desse
tipo de pessoas seja da forma como foi apresentada a religião
formatada, sobretudo pela Igreja Católica onde transmitiu por
séculos um método de ensinamentos tendo por base o
sentimento de impunidade perpetua à medida que apregoavam
um Deus bonzinho e complacente com qualquer tipo de erro,
sobretudo complacente com a apropriação indevida de material
religioso, me refiro ao antigo testamento cristão, com relatos
tão distantes da realidade ocidental, mas eu me deterei a
maiores detalhes sobre isto no próximo livro, aguardem. É por
isso que marginais conseguiram por meios democráticos se
assentarem como presidentes de tribunais, mestres religiosos,
professores enfim o perdão infinito deu margem para o
absurdo das pessoas despreparadas e erradas adentrarem no
sistema e pela sua paixão ao dinheiro e por amarem mais a si
mesmos do que o seu mundo e sua sociedade conseguiram
deturpar toda uma sociedade.

10
 A Democracia exacerbada criou na cabeça dessas pessoas
a sensação de impunidade ou de punição branda onde estar
privado da sua liberdade torne-se atrativo à medida que você
tenha poder aquisitivo volumoso. Esse é o ponto, na
democracia punido e privado de liberdade é o indivíduo pobre
quem possui amigos políticos e os financia logo, conseguirá se
impor acima do sistema e de qualquer tribunal.
Na Supremacia não terá ninguém acima de Mashiach,
por isso que para a vinda dele para este plano todos os seres
viventes da Terra deverão ser mapeados tecnologicamente em
virtude do extremo controle necessário para garantir a ordem e
o respeito com os meios social e ambiental, não terá outra
solução, pois, a sociedade estará numerosa e corrompida a tal
ponto que sem controlar o ir e vir de todas as pessoas da Terra
será impossível garantir a cidadania e os direitos individuais,
tanto como qualidade de vida assegurando a saúde de todos.
Até porque uma sociedade com mais 8 bilhões de
habitantes em todo o planeta faz cair por terra a teoria da
Propriedade Privada. Como esta continuará existindo, se o
modelo de Estado que a guarda é delinquente?
A Democracia não pode mais se sustentar pela falta de
consciência coletiva, os filhos não respeitam a seus pais, os
bandidos não temem mais a polícia, o número de crimes sem
solução aumenta e aumenta, a escola perdeu sentido, ninguém
quer mais aprender se a internet ensina tudo, os pais não
querem continuar sendo pais só procriam para garantir auxílio
do governo uma vez que mantem seus filhos na escola, do
contrário se eximiriam de qualquer compromisso educacional.
As estruturas democráticas não falharam sob uma única
perspectiva, se não bastasse o sistema condensou o fracasso
social no econômico, o fracasso legal no religioso, o fracasso
educacional no financeiro bem como condensou todos ao
fracasso entre si, gerando um imenso problema produto de

11
muitos outros e que nem um gênio ou um messias religioso
conseguirá resolver as demandas.
Deverá surgir algo mais que o Estado um sistema tão
complexo, capaz de manter tudo funcionando. Este sistema
estará a pleno domínio das pessoas e de tudo aquilo que seja
agradável ou obscuro aos olhos humanos, vem a Supremacia!
Gestora máxima dos capitais, educação, religião e das
leis que não serão mais que uma dezena. À, exemplo de Moisés
que comandou seu povo em situações climáticas adversas,
criando um exemplo de Estado de fato presente na vida dos
seus cidadãos, por meio da religião, alterando leis e costumes
reversos a ordem e zelo aos seus cidadãos e ao meio.
Quem escolher pertencer a Supremacia deverá assumir o
ônus de não importar de receber um implante simples sob a
pele da mão esquerda ou da fonte craniana para que TOTH (O
ultra sistema cibernético) o mapeie geneticamente e para que
no futuro possa receber mais chips de melhoramento físico e
aprimoramento mental. A Supremacia estará sobretudo
comprometida com o pleno bem estar físico e psíquico das
pessoas sendo capaz de gerir em laboratório próprio
potencialidades de cada individua e melhorando onde for mais
necessário para uma vida individual e social plenas e felizes.
Por meio deste chip, TOTH conseguirá saber onde cada
ser do planeta está. Tendo livre acesso ao sistema de câmeras
das cidades conseguirá visualizar pessoas, rastrear marginais e
atuar em prisões estratégicas de terroristas ou procurados da
justiça da Supremacia tudo de forma remota sem nenhuma
intervenção humana que seria passível de falhas ou erros.
TOTH protegerá e vigiará todos os adeptos da
Supremacia, bem como garantirá depósitos mensais como
forma de renda universal a fim de garantir que todos os
integrantes dessa nova sociedade vivam plenamente e com
muita dignidade. Sob a ótica de capitais, os juros serão
expressamente proibidos, embora outrora tivessem aval de
12
Papas, Monarcas e toda sore de Líder Político como forma de
sub julgar e impor aos cidadãos jugo desigual do ponto de vista
social, este era o segredo onde donos de bancos e grandes
empresários ficavam plenamente ricos e abastados a lucrar com
a miséria de a impossibilidade de pagamentos pelos pequenos
tomadores de crédito.
A atuação das Milícias leva a um falso sentimento de
segurança, quando na verdade são comprometidas com o caos e
amplificação da miséria, contribuíram muito para a
desidratação da democracia.
Essas milícias se valiam de dogmas religiosos para se
auto atribuir uma imagem pacificadora e sociável, quando na
verdade a religião servia apenas para esconder o passado de
seus integrantes, cercados de crimes e marginalidade.
O intuito maior dessas milícias civis religiosas era de
destituir o indivíduo de plena capacidade moral e mergulhar a
sociedade na mais pura irracionalidade, se valendo de extremos
colocando os cidadãos na mais completa confusão histórica e
indentitária.
O homem é um ser natural ao ambiente, os animais são
acostumados com sua presença, mas os dogmas milicianos
foram nocivos a este equilíbrio natural, desvirtuando o homem
do respeito ao meio e ao semelhante, usando a tática de
instrução sistemática por meio de realidades distorcidas, obteve
sucesso por meio do elevado alcance das redes sociais.
A conversão ao cristianismo em massa de novos agentes
milicianos causou graves danos sociais à antiga sociedade, por
que fez com que uma onda de intolerância de raça, gênero e
credo tomasse conta de toda aquela sociedade que já era doente
e problemática, culpa principalmente pela religião dos cristãos
que se distanciaram e muito da verdadeira religião deles
emanada pelo nazareno, milênios antes.
Os dogmas de cunho religioso implantados
sistematicamente na mente dos incautos milicianos
13
distorceram completamente o real do irreal na psique destes
indivíduos, ao ponto de brigarem para que alguém os domine e
os coloque sob jugo pesado e algemas sob fortes transtornos
físicos e, sobretudo mentais. E curiosamente os faziam
adorarem tal situação, gerando uma espécie de messianismo
tóxico, muito prejudicial aos indivíduos.
Tal estupro mental era orquestrado por uma espécie de
mago, sem conhecimento magico algum, tendo como único
interesse usurpar para si a liderança das mazelas desta
sociedade, se estabelecendo no poder por meio de perseguição a
ciência e ao conhecimento.
Agir contra milícias requer atitudes que resultem em
atos que sejam enérgicos e extremamente rígidos contra
formação de grupos que operem ou se organizem contra o
social coletivo e contra todas suas atitudes de ceifar o respeito
ao próximo e ao meio. Sensos comuns que pertençam de
maneira genuína e categórica a cada ser vivente.
Tornar o cidadão consciente de si, da sua importância
para o meio ao ponto de manifestar a sua plenitude social e
psíquica em agir continuamente em favor do próximo com
atitudes que melhorem a realidade social e política. Estes são os
pontos do desafio social da Sociedade de 2084, inserir o homem
numa plenitude social, que não existe individualmente mas só
quando uns cuidam dos outros, quando naturalmente um
cidadão estabelece metas sociais para si e para sua comunidade
com o intuito irreversível de trazer satisfação plena social.
O discurso de líderes milicianos é envolvente, pois
coloca a mídia, as leis, num contrassenso irreal pondo em
dúvida toda estrutura democrática de um país.
Fazendo com que os cidadãos sem vigilância intelectual
adiram a estes apelos superficiais ilógicos e muitas vezes
irracionais, fazendo crerem nos mis variados tipos de teorias
conspiratórias.

14
 Tais líderes, de milícias se assemelham a deuses do
Egito, cruéis e facínoras, mas como os egípcios não conheciam
outros deuses, menos fascistas, eles professavam a fé mesmo
sob inúmeros castigos e injustiças sociais, da mesma forma
acontece com as sociedades que estavam aos pés das milícias.
A estrutura miliciana obtém poder e se sustenta nele por
meio de fake news, disseminadas por sites, redes sociais e
aplicativos de mensagens, a pior parte desta história e também
a mais triste, é que os indivíduos acreditam e tomam todas as
postagens destes canais de comunicação como verídicas,
fomentando movimentos anárquicos para evadir os cidadãos
do compromisso com a realidade como anti vacina, olavismo,
terra plana, um Deus trino ao invés de uno.
Toda milícia é uma fraude obvia, porque essencialmente
se reproduz dentre a fraqueza da sociedade, atribuindo
característica básica de exploração de alguém pobre, sem
condições de se defender, por alguém que o Estado
Democrático, “risos”, permite por ser corrompido ou
simplesmente por não dar a mínima para as pessoas, deixando
esses canceres crescerem e se desenvolverem a margem da
sociedade excluindo ainda mais os indivíduos que não tem
acesso a nenhum ou muito poucos direitos do Estado dito
Democrático.
Diante do silêncio estatal sobre questões sociais, de
segurança pública, de saúde, de exploração religiosa, é como se
a classe burguesa quisesse negar. Se valendo da negação numa
tentativa de capturar a atenção da sociedade numa alegação
sutil de que não há nada o que fazer sobre estas situações,
sendo que na verdade não há interesse no que fazer os
indivíduos explorados por milícias que se explodam, o Estado
Democrático pensa.
Idealizar, formatar e estruturar uma Supremacia Social é
oferecer aos cidadãos, um refúgio, proteção, um agente de
salvação da corrupção social.
15
 A Supremacia virá elevar o indivíduo, não da perspectiva
de coisa, inanimada ou vazia, mas de exaltação da
particularidade de cada indivíduo. A Democracia é nada mais
que um círculo viciante e eterno de geração de problemas
novos na tentativa vã de solucionar problemas antigos, sempre
sob a ótica de um protagonista diferente, miliciano, político
corrupto, violência doméstica a cada momento um novo deus
emerge nessa sociedade do limbo e nunca as desigualdades
sociais são resolvidas.
A Supremacia terá um domínio superior com extremo
rigor tecnológico, nenhum marginal terá tamanha facilidade
como tem hoje em se estabelecer em algum ponto da nova
sociedade de 2084, literalmente as coisas certas irão acontecer,
sem ninguém ganhando algo em troca para fornecer aquilo que
é de dever dos cidadãos, a Supremacia trará à tona a sociedade
que acontece.
Na Sociedade de 2084, será estruturado sob a estrutura
social triangular, no alto a Supremacia, à direita o indivíduo à
esquerda TOTH.
Os governos anteriores se arquitetavam por meio de
cérebros fanáticos, lunáticos, incendiários e toda sorte de
indivíduos desequilibrados de alguma forma emocionalmente,
insatisfeitos com sua própria vida fútil e miserável. Na
Supremacia, por meio de extrema tecnologia, será possível
mapear estas e outras tendências psíquicas maléficas a
Sociedade de 2084 e trabalhar neutralizando-as trabalhando a
mentalidade dos indivíduos desde sempre, em todo lugar, num
outdoor, num podcast, na escola, no que ele acessa no you tube,
enfim a Supremacia terá direito de interferir na linha de
raciocínio de qualquer indivíduo da face da Terra uma vez que
se tornará o único e mais eficiente modelo Estatal capaz de
assistir a todos os cidadãos da Terra o pão de cada dia, o acesso
a Saúde e a Educação bem como a Segurança Pública integral, o
curioso é que não estejamos mais tão longe da perfeição do
16
Éden, e a Supremacia abrirá as portas do paraíso para todos,
não haverá motivos para restringir acesso ao divino, ao que seja
de qualidade ou ao luxo, todas estas serão questões fetichistas
resolvidas dentro da cabeça dos onze lideres mundiais.
A Democracia se valeu da criação dos Direitos Humanos
nos pós Segunda Guerra Mundial para se validar para a antiga
sociedade, mas tal feito virou mais uma demagogia e mais
décadas de discursos vazios.
Tanta demagogia deu liberdade para o crescimento
irregular da cobrança de juros que culminaram em ciclos de
crises financeiras eternas e cada uma delas só vez aumentarem
o abismo entre pobres e ricos, o que na Supremacia, a partir de
2084 não existirá mais. O olhar da Supremacia para os
indivíduos será o seguinte: A Supremacia será o novo modelo
irrefutável de Estado, só que num conceito extremamente
melhorado, com tecnologia amplificada em todas as vertentes
sociais, e com poder restrito só aqueles cidadãos que forem
realmente apitos nos mais variados critérios sociais, e
habilmente capazes de pensarem coletivamente e se mostrarem
comprometidos em resolverem de uma vez por todas as mais
profundas mazelas sociais provocadas pela Democracia e sua
alienação.
A Democracia por meio dos seus falsos pensadores
sociais, da sua falsa liberdade fez de algo gratuito e de direito
de todos, algo longínquo, quase inacessível. Mas que para ser
acessada conta com a capacidade inata de cada um agregada a
uma linha de raciocínio de baixa complexidade e nenhum
escrúpulo individual de modo que o paraíso somente seja
acessível, se cada indivíduo for capaz de mentir tanto para
outros quanto para si mesmo, e consoante a isto criar situações
para validar suas mentiras perante sua realidade social, daí a
Democracia Capitalista, válida toda esta piada social, dando
condições para este indivíduo se colocar melhor
financeiramente e ir aportando mais e mais mentiras, situações
17
que prejudiquem os demais indivíduos ao seu redor. E este sem
perceber vai sendo alocado em bolhas, em fantasias, onde
psiquicamente terá uma falsa sensação de poder sobre os
demais indivíduos, chegando ao ponto que os demais agentes
sociais acreditem que estejam acima ou abaixo deste indivíduo,
este é o ponto onde a situação que era apenas de piada de
circense, evolui para manicômio a céu aberto, este indivíduo
fará com que a polícia tenha medo dele, imporá medo aos
professores de seu filho, conseguirá ir criando com o passar do
tempo uma relação de alto e baixo social, sob aspectos
estritamente capitalistas, que simplesmente não existem, mas
que o coletivo desta sociedade falida acredita e cria por assim
dizer a sua própria realidade a ponto de matarem o morrerem
por ela, e com o aparato das redes sociais tal doença mental e
social, é amplificada muitas e muitas vezes.
Por este modo de vida virtual tóxico e inevitável para a
realidade de 2084 em diante, é que a Supremacia patrocinou e
fez o impossível para por o hard system TOTH, on line, de
modo que ele consiga controlar todas a redes sociais, filtrar
conversas perigosas, como entre terroristas, golpistas,
pedófilos, assaltantes de banco, sonegadores de impostos, com
isto a Supremacia causará angústia em qualquer fora da lei
pois, a integridade será um dos pilares da nova sociedade.
Agindo de maneira tão incisiva pelas redes sociais de
todos os cidadãos e cidadãs da Terra, TOTH fará, ou até
mesmo obrigará todas as pessoas a apresentarem moralmente e
civicamente o que têm de melhor em si, e a praticar a trilhar
sempre no caminho certo. Assim como na Idade Média, onde a
igreja dividia com o patronato real o cetro regente das nações,
aqui atuaremos sob a mesma função, só que não haverá mais
distinção entre a igreja e alteza, na Supremacia ambos será a
mesma coisa causando prazer na subserviência total e completa
perante não mais as instituiçõ0es, mas a instituição de

18
Supremacia, real, virtual, psíquica, militar, pedagógica e
financista.
TOTH, terá acesso a todos os arquivos históricos do
presente, passado e do futuro, não vai demorar para que ele
encarne as mesmas leis que influenciam toda a dinâmica social
dos Estados Unidos da América, baseado sobre a estrutura
legal pseudo democrática que tinham por base as “Jim Crow
Laws” .
As Jim Crow Laws serviram de base para que a
democracia tenha conseguido segregar ainda mais a população
americana, que neste ponto já se encontrava domesticada como
cordeiros, devido aos sermões exaustivos sobre a não reação e a
passividade social extrema ouvidos continuamente sem
questionar nada em diversos templos religiosos de
enriquecimento ilícito, promovidos pela “democracia”.
Por meio dessas leis a democracia, taxou, discriminou e
silenciou pobres, negros, homossexuais e outras minorias e em
alguns casos conseguiu até criminalizar banalidades tal como
deixar de adquirir determinado produto comercializado por
algum dos patrocinadores da democracia.

Não agrade, contudo pertença

Nenhum sistema político, econômico, religioso, nem a
própria mídia faz parte das vidas dos cidadãos, eles apenas
impõe, condições, valores, costumes e crenças.
O diferencial da supremacia será o de pertencer às
pessoas, e esse caráter é estritamente empático. Porque
pertence à vida de alguém, quem realmente faz parte da
mesma.

19
 A Supremacia terá uma única alma com seus cidadãos,
por meio de TOTH, exerceremos um só pensamento,
Mashiach terá o dom da palavra para colher os desolados e
enganados com a democracia, para amparar os que perderam
tudo e agora farão parte do todo e a tecnologia em massa será o
arrebatamento gestual da massa popular a um patamar jamais
alcançado ou se quer planejado.
E aqui é o ponto que faz total diferença de qualquer
modelo de políticas públicas de esquerda Marx abstraiu mais
que o suficiente do mundo do seu tempo para expor um mundo
possível. Marx abstraiu ao ponto de tocar o futuro das nações,
um futuro onde a pobreza, o meio ambiente o processo
educativo não podem mais serem negligenciados para este ou
aquele ficarem ricos ou aparecerem na TV.
Essa nova sociedade deve fluir do seio de cada cidadão,
que não enxerga mais na democracia um meio viável para a
liberdade individual, para respeito mútuo coletivo, ou que
esteja simplesmente cansado de ouvir promessas toda
campanha política.
Nunca foi a esquerda ou a direita que vão resolver o
problema, mas fazer o correto sim, mesmo que doa, mesmo que
você se abstenha de sua privacidade para ceder sua localização
para um sistema através de um chip, que monitore 24 horas por
dia sua saúde, que seja inteligente artificialmente ao ponto de
providenciar um carro da Supremacia para te levar de casa,
para a Universidade, ou, você e seu cão para um passeio no
parque.
Voltando a abstração de Marx, ele abstraiu ao nível
ainda obscuro para qualquer profissão, a não ser a de
Engenharia de Software. Somente agora no século XXI, por
meio de diversas transformações tecnológicas é que se é preciso
pensar tão abstratamente como Marx pensou a fim de
melhorar toda uma estrutura social, político econômica.

20
 Para ficar mais claro é que do contrário do que se achou
por séculos, que para impor rigor no combate à pobreza, a
desigualdade social e de gênero, fabricar uma sociedade mais
digna e moral possível sem tecnologia de ponta é impossível, a
exemplos: Cuba, Coréia do Norte, URSS e outras repúblicas
socialistas.
Por isso o pensamento de Marx pareceu tão obscuro para
sua época, porque simplesmente não existia tecnologia
suficiente para viabilizar mecanismos para o processo de
integração homem com a máquina ou softwares, mas
atualmente esse mecanismo existe um chip que pode ser
implantado na mão ou na fronte.

Com muita tecnologia a Supremacia será capaz de fazer

os cidadãos transporem suas mais íntimas condições de
miséria, impotência social ou sua falta de voz e
representatividade frente às lideranças ditas democráticas.
O arquétipo que deve ser usado pela Supremacia para
imprimir hombridade, honestidade e fraternidade em toda a
sociedade que irá surgir, deverá ser emblemático e nada melhor
do que um símbolo vivo que atenda e escute aos anseios do seu
povo, para os judeus nada mais é do que a “Deus encarnado”,
seu pseudônimo será Mashiach.
Mais justo do que o messias cristão, orgulhosamente
reconhecido e escolhido de uma casa pobre, mas com valores e
tradições marcantes irá reconduzir o povo judeu bem como os
habitantes da Terra a uma vida plena em conexão astral
consigo e com o meio.
Ninguém pode ser contra a espiritualização, a busca pelo
divino individual. Mas é dever de todos combater as falsas
doutrinas que são utilizadas e pormenorizadas unicamente para
arrecadação ilícita de dinheiro.

21
 Por isso a uma das ramificações da Supremacia será
oferecer espiritualidade, conhecimento e prazer em sentir bem
consigo mesmo, com seu próximo e com o divino.
A Supremacia será como à senhora das almas dos seres
viventes na Terra, cuidará e amará a todos igualmente sem
distinção de cor, gênero acabando com distensões político
religiosas, pois terá caráter fortemente teocrático e rígido
código ético moral, nada passará aos olhos eletrônicos da
Supremacia através do sistema completamente integrado com
o meio e com os cidadãos e cidadãs da Terra, TOTH.
A Supremacia deverá trabalhar o psicológico dos
cidadãos e cidadãs, deste a pré-escola, afim e que criemos
indivíduos autoconfiantes, imbuídos de valores e moral
irrepreensíveis amantes e.
Vigilantes do meio social e natural onde vivem ou
visitam, conscientes de si e de sua missão indivíduos não
existirão apenas por existir sua vida terá propósito terá sentido
amplo.
Para cérebros desprovidos de imaginação a Supremacia
pode parecer algo distante ou inatingível para qualquer Estado
atual, porém por força tecnológica e ímpeto de mudança e
comprometimento com o respeito mútuo é infinitamente
possível.
Como exemplo das milícias religiosas que ocupavam os
países mais pobres e mais desinteligentes era imposto a esta
sociedade a falsa necessidade de um herói salvador da pátria
capaz na mentalidade social dos indivíduos de solucionar
qualquer problema econômico, social ou ambiental sem nunca
ter frequentado um curso universitário, apenas praticando
propaganda de massa de forma sistemática, contando mentiras
infinitamente.
Essas milícias evocam a um modelo de cristianismo,
judaísmo ou até islamismo que sustenta a fé pela luta armada e
cerrada contra tudo que se opôs a sua crença, não no divino
22
mas em dogmas pessoais que restringem o direito de uma
sociedade mas que enaltecem e torna tudo condescendente com
mimos e caprichos próprios de lideres que vivem fora da
realidade.
Desde os primórdios das civilizações o homem busca por
algo em sua mente que vivifique o herói, uma vez que o herói
não é encontrado em si, ele buscará no exterior, ou seja, no
ambiente e assemelhará a figura do herói aquele primeiro
indivíduo que ousar a levantar a voz e tomar a frente em
alguma situação adversa em momento incomodo.
Por que então é tão comum que indivíduos deixem de
confiar tanto de si, e passem a confiar seus sonhos, anseios e
projetos a um “herói” tipificado quase sempre como um
conhecido marginal, incapaz de compaixão, para representá-los
na busca pelo sucesso social.
Sendo assim, um coletivo de indivíduos prefere
terceirizar sua responsabilidade na materialização de um futuro
de um meio social melhor para si e para seus descendentes.
Tal indivíduo não teve sua autoconfiança e determinação
gerada em seu ímpeto psíquico pelo comprometimento
cognitivo de alguma carência materna não suprida durante sua
formação psíquica na infância.
Assim como a primitiva Lei de Moisés, repleta de
dogmas e preceitos embasados em uma vida cotidiana
completamente rústica e incompatível com a realidade
tecnológica atual, servindo como base de leis civis e criminais
para Estados tecnicamente teológicos.
Estas foram e ainda são bases estruturais de governo
completamente fora da realidade, que pelas forças das redes
sociais são capazes de tecerem peças razoáveis de realidade
alternativas, apelando fortemente à psique individual, fazendo
com que um coletivo social aja e tome atitudes de acordo com o
coordenado previamente por estas técnicas tecnologias, alçando
a simplificação abismal da complexidade da realidade.
23
 Essa característica exotérica muito bem abordada pelos
líderes milicianos ao redor do mundo é capaz de construir
vilões ou monstros onde não se existem, como em vários casos
políticos atribuindo a sexualização precoce, a fome, a miséria, a
falta de oportunidade laboral a estratégias de politização de
esquerda, quando na verdade ocorre exatamente o contrário.
Esses líderes milicianos trabalham com meros detalhes
da psique oculta de uma determinada classe social, num
primeiro momento conhecendo seus medos e necessidades,
num segundo momento operando marketing de massa para
imputar aos adversários os medos e receios individuais,
fazendo de assuntos tabus, dogmas sociais inflexíveis, levando
a sociedade a uma ruptura estrutural. Cenário que abre
caminho pra alçar cargos e poderes maiores dentro do seio da
nação.
Curioso que estas milícias se encontram intimamente
ligadas à fermentação do cristianismo ocultista (uma mescla de
superstições com dogmas da religião judaica, a qual nem os
cristãos conhecem por terem suas vidas pautadas
completamente alheias a isto. Portanto, nem os próprios
milicianos conhecem a nocividade do tema que veiculam para
enlouquecer a sociedade), digo isto, pois, o método de
religiosidade, controle estatal, verificação e aplicação das leis,
na realidade judaica estas ramificações sociais são
completamente interligadas e aplicadas em complexidade para
simplificação da interação social, agregando um ou outro fato
isolado a um cristão que não lê a própria bíblia que não passa
de uma apropriação intelectual indébita (O Velho Testamento
é a história da conjectura social dos judeus), portanto é de uma
estrutura religiosa incompleta, tendenciosa, mal gestada da
qual milicianos, monarquias e qualquer governante marginal
pode se apropriar, impor a todos como uma verdade
indissolúvel e irrevogável e aplicar a qualquer nicho social e
sentar em sua cadeira e assistir o caos, pois a incompletude do
24
tema, aplicado ao social, será sentida eternamente e sendo mola
propulsora de miséria, cerceio de direitos bem como rígido
controle de liberdade de expressão, pois a única expressão que
importa é a do líder.
Lembro que, líderes religiosos de toda espécie sempre
foram um problema, sobretudo porque são altamente capazes
de acreditarem e levarem multidões a acreditarem nas próprias
mentiras, levando nações inteiras a entrarem e promoverem
guerras sem sentido algum, influenciando grandemente o
aumento da desigualdade social e o fomento do ódio por
empurrar dogmas e moral incoerentes coma realidade dos
indivíduos.
E do nevoeiro da Democracia, surgirá em plena glória,
um sistema, uma estrutura social, uma tecnologia capaz de
amparar cada indivíduo, se importar e de fato resolver cada nó
social, a frente deste trabalho estará um distinto cavaleiro,
versado nas mais diversas complexidades sociais, um líder, um
sobrevivente de todas as injúrias sociais, familiares e religiosas.
Vem Mashiach!
A manifestação bem como a exaltação de um único líder
para liderar a Sociedade de 2084, cumpre o papel de apresentar
bem como personificar tecnologicamente máscaras ou faces
perante a sociedade. A Supremacia deverá assumir muitas
faces, contudo a voz de comando deverá ser apenas uma,
uníssona em plena sintonia com os anseios e expectativas
sociais, porque o social nunca nem mesmo pela Democracia foi
levado a sério como deveria ter sido levado.
Em inúmeras situações o dinheiro falou mais alto, a
condição econômica de determinada situação ou pessoa que
determinava sua trajetória democrática, ora, tais características
são a de uma meretriz em qualquer parte do planeta.
A meretriz te ilude, falando apenas coisas agradáveis,
mas nunca a verdade. Tipo, a verdade de que ela nunca de fato
fará ou desejou fazer qualquer indivíduo plenamente satisfeito.
25
Se você se sentiu assim, é porque ela conseguiu entrar no seu
campo psicologicamente fraco e mentalmente não fisicamente
satisfez alguma carência incapacitante do indivíduo.
Para tanto é necessário criar um senso de orientação
intima por meio da influencia externa constante da
Supremacia, o indivíduo quando não está sendo observado
constantemente, algo em seu interior se manifesta em seu
intelecto inclinando-o a ferir alguém do meio social, meio
ambiente ou a sai mesmo, estes termos são superficiais para
decifrar a estrutura geral, psíquica e social dos seres humanos.
Sendo assim se souberem que são vigiados constantemente, ato
similar à ideia de um Deus alocado nas nuvens, possuidor de
uma perspectiva perfeita sob todos os seres humanos, e é aqui
que TOTH será indispensável, praticamente não haverá mais
crimes, aliado ao fato do fim do fluxo de dinheiro físico, da
renda universal alocada à manutenção da vida para todos os
indivíduos socialmente ativos pactuados com um meio social e
ambiental melhor para si e para seus concidadãos
constantemente não precisará se preocupar com nada, pois a
Supremacia assegurará sua segurança, sua saúde, seu bem estar.
Cada indivíduo deve compreender e de imediato
renunciar a toda privacidade se quer um Estado forte que
diferentemente da Democracia intende assistir todas as
famílias da Terra, bem como todos os seres, mamíferos ou não,
pertencentes ao meio ambiente bem como assegurar de todas as
formas a saúde e segurança pública.
Na Democracia de esquerda ou direita, o crescimento
populacional desenfreado, o avanço das tecnologias, foram
completamente desatrelados da realidade social. Chegando ao
ponto do mais completo fracasso social, de um lado, a
Democracia global, cada vez mais se afundando em corrução
de toda espécie e modalidade, seria possível e ao mesmo tempo
vergonhoso imputar uma disputas entre os países a fim de
testar que conseguiu ser mais canalha que o outro.
26
 No contexto da Supremacia Social é imperativo perder
todo e qualquer vínculo com qualquer processo democrático,
para que não sejam importados ou reformulados qualquer
método de corrupção, até porque, o rígido controle tecnológico
sob finanças, sob a vida social, não dará folga a nenhum
marginal, bem como não o admitirá, sob a pena de ser inscrito
na semana das pragas, uma espécie de ritual social sanguinário,
que agradará uns tantos indivíduos, mas chocará outros tantos.
Dado isto, é imensa a necessidade de se enfraquecerem
todos os símbolos religiosos dentro das mais variadas
denominações e ramificações religiosas pra que as mesmas
absorvam de maneira pedagógica e sincrética assumam a face
da Supremacia para todos os indivíduos do planeta. O Estado
de Supremacia tem que estar por traz de cada sermão, de cada
prece, de cada símbolo religioso de modo que tudo seja para e
pela Supremacia e nada fora dela. Porque, tamanha
apropriação? Por que os indivíduos não tem preparo social nem
psíquico para suportarem a verdade e a partir de então
encararem a realidade da vida cotidiana, como a preferência da
maioria dos habitantes da Terra é pelo engano, é pelo apelo do
marketing religioso, então que seja rigorosamente controlado e
comprometido com a elevação pessoal, social e psíquica do
cidadão.
Se existe uma chave para o céu, está chave estará de
posse da Supremacia, por meio da realidade virtual disponível
para trazer o céu a todos os indivíduos da Terra, pois nenhum
céu é doado ou cedido a alguém, se o céu existe ele deve der
tomado e a Supremacia por meio da sua plena conjectura
tecnológica prevalecente sob os meios social, bélico, psíquico,
financeiro, político, genético fará pleno gozo dessas atribuições
para melhorar e ampliar infinitamente todas as faculdades
humanas, acabando com deficiências ou atrasos evolutivos de
quaisquer faculdade física intra ou extra corporal.

27
 O costume judaico-islâmico de transmitir conhecimento
por meio da exaustiva repetição de dogmas e conceitos
ritualísticos a fim de impor respeito, admoestação e
domesticação dos indivíduos será ferramenta fundamental para
Supremacia silenciar qualquer extremismo religioso bem como
negacionismo histórico, científico, climático e acabar de vez
com a Terra Plana de Jair Bolsonaro.
Ao invés de destruir a ilusão religiosa, que a Supremacia
por meio da tecnologia, envolva cada cidadão numa “realidade”
virtual, influenciadora maciça do psíquico e influenciadora do
social, apresentando melhora de fato do comportamento, da
maneira de vestir, da maneira de interagir com o próximo e
com o meio ambiente.
A Supremacia aplicará muita tecnologia a dispor das
artes a fim de deteriorar a hegemonia das mais variadas
religiões e atribuindo cada vez mais valores e condições para se
sobressair à espiritualidade da Supremacia sob os indivíduos,
assim como houveram coaching religiosos, TOTH, a face
virtual da Supremacia exercerá coaching sob as tarefas
impostas a cada cidadão em virtude de fornecer subsistência
financeira por meio da renda universal, depositada,
semanalmente, ou mensalmente numa conta virtual de cada
cidadão atrelado ao seu chip de localização e monitoramento de
saúde implantados em todos os cidadãos e seres viventes da
Terra.
Muita tecnologia a serviço de TOTH que imporá a todos
os cidadãos o dever de conhecer e praticar artes cênicas,
plásticas, visuais, táteis e musicais. Ter contato genuíno com as
artes no Estado de Supremacia Social, contribuirá com a
composição e formação de elementos sociais que antes na
Democracia eram apresentados num primeiro momento de
forma truncada, deliberando sua pratica por um grupo social
bastante restrito, agora sendo evidenciada, continuamente
trabalhada porque a Supremacia será composta por questões
28
complexas, serão necessários para compor a Sociedade de 2084,
cidadãs e cidadãos complexos, diante deste cenário os cidadãos
e cidadãs deveram ter seu intelecto forte, portanto este deve ser
trabalhado desde tenra idade por meio de estímulos virtuais.
Num movimento único e sublime a Supremacia
precisará tomar o controle da religião, da filosofia educacional,
da biologia, da ética e moral, portanto do direito e estruturar
para construir a partir de 2084 a Sociedade modelo, não mais
utópica engenhada na glândula pineal de um restrito número
de indivíduos, que receberam seu papel social e que geração a
geração permitiu a síntese do deslocamento dos pulsos elétricos
dos pensamentos até os pedreiros e pedreiras, engenheiros e
engenheiras e arquitetos e arquitetas que sonharam e agora vão
realizar o desejo de viver em plena igualdade.
Em meio a uma horrível tempestade social causada mais
uma vez pela Democracia prostituída pelo Sistema Capitalista
de Juros Compostos o mais gananciosos possíveis, meramente
patrocinadores da fome e da pobreza extrema, sem contar da
falta de moradia e da restrição a pequenos agricultores de
subsistência.
A riqueza sempre esteve bem debaixo dos nossos pés, a
Democracia tipificada pelo Capitalismo, entesourou o acesso a
terra, reservando por meio de serviços de cartórios aliado o fato
de encarecimento dos insumos para uma produção ínfima a
fim de desestimular cada vez mais a pequena produção
agricultora, projetando ao longo dos séculos o acesso restrito a
terra e concentração de propriedade.

29
Neshamah
Moldar mentes até pouco antes de 2084, seria uma tarefa
utópica, com poucas chances de sucesso, parecia tagarelice de
uma conversa qualquer.
Mas se um sistema estatal, bem organizado, articulado e
planejador de um futuro em comum com sociedade,
paramentado de tecnologia e todo conhecimento ritualístico,
psíquico, social, financeiro enfim milhares de maneiras de
como fazer um ser humano, uma cidadã ou cidadão, ser melhor
para sie consiga viver em plenitude e em harmonia com os
demais indivíduos e com o meio ambiente, sem melhorar o
indivíduo para si mesmo jamais conseguirá mudar ou imputar
qualquer modelo social de êxito.
Uns dirão que fariam pela educação, outros pela
distribuição da renda, outros por um prato de comida diário,
todos estes estão certos e errados ao mesmo tempo. É
necessário fazer todas estas coisas, todos os dias, para todos os
indivíduos da Terra do contrário teremos um sistema capacitor
de ódio e servirá de motor apenas para mais ganância e
atrevimento social em negligenciar a fragilidade alheia.
O que eu quero dizer é que o processo é um tanto
complexo do ponto de vista individual, porque na Democracia
é assim que são as coisas, ninguém faz o que deve ser feito,
para sanar qualquer necessidade social, uma vez que não exista
contrapartida financeira, material ou qualquer outro interesse
pessoal em ser satisfeito em fazer o bem, o compromisso moral
de uns com os outros está morto há muito tempo.
Diante da linha histórica em que estamos quem quiser
pensar no próximo ou solucionar uma mazela social, será
brutalmente perseguido e cancelado, se for uma empresa não
conseguirá mais vender seus produtos, se for pessoa física não
conseguirá bons empregos, porque moralmente ninguém quer
um bom indivíduo praticando o bem a outro ou outra. A linha
30
de pensamento que persiste na Democracia é tudo para si e se
algo sobrar ou não tiver serventia que se jogue fora mas o
compartilhando socialmente falando não é mais aceito nem
praticado tão pouco incentivado.
Atribuo tão ramificação de pensamento ao Calvinismo,
praticado tão abertamente em templos religiosos, escolas e
instituições governamentais. Contribui apenas para que surja
mais indivíduos burros, que cada vez menos gostem de ler ou
de se informarem ao menos, que odeiam qualquer tipo de
mídia, que não investigam nada e apenas esperem o patrão
depositar o dinheiro do salário, esperam que esposa chegue a
casa para preparar o jantar, esperam que os governantes
repassem as verbas para manterem segurança, pública, saúde e
educação funcionando. Mas e quando tudo isso falhar? As
instituições começarem a ruir?
Quando o casamento deixar de existir, quando as
instituições governamentais ruírem uma a uma acabando por
completo qualquer respaldo social ou garantias ínfimas de um
mundo equilibrado. Ora, reitero como já apresentei em minhas
obras, Sociedade de 2084 e Ensaios sobre o que virá depois da
Democracia, a Democracia está fragilmente fundamentada em
moral e costumes, a maioria das nossas leis não acompanham o
rápido processo em que nossa realidade e nossa dinâmica de
vida se alteram, de mais a mais a ruptura de toda a estrutura
Democrática como está posta até aqui irá ruir.
E a maioria irá pagar, e pagarão muito caro. Algo que foi
criado pela disseminação indiscriminada do egocentrismo, do
calvinismo, dos juros compostos da perseguição às minorias.
Pergunto: E quando não houver mais parlamento? Nem
tribunais, nem medicamentos. Não me refiro apenas a colapso
social, mas a ruinas democráticas em todas suas instâncias.
Só abrirem seus olhos senhoras e senhores, ruptura coma
ciência, com a educação, negação constante da realidade. Quem
nega a realidade seja um indivíduo de destaque ou não, é
31
porque não teve e nunca terá compromisso com a verdade, e
quem pagará por isto será você, sua família, seus amigos.
A Democracia não consegue garantir um mínimo de
direitos a esta sociedade. Para garantir o sucesso no novo
modelo estatal a Supremacia que surgirá a partir de 2084,
garantindo a assistência total e irrestrita a educação, ciência,
saúde plena segurança pública para tanto será necessário usar
de plena forma coercitiva da ótica do sistema em si para os
indivíduos, por meio do chip individual e intransferível, no
qual conterá todas as informações sociais e econômicas de cada
indivíduo servindo como navegador full time, cedendo a
localização de cada individuo em tempo real a TOTH, além de
servir como controlador de acessos a moradia, instituições de
ensino, instituições de saúde e órgãos de segurança mediante
permissão expedida virtualmente por TOTH, que obedecerá
critérios estabelecidos por Mashiach, de rígido controle social,
financeiro e de saúde, pois o chip implantado na fronte ou na
mão será capaz de monitorar a saúde de todos os cidadãos e
cidadãs da Terra, qualquer doença será tratada imediatamente
pelos profissionais de saúde e com produtos biológicos de ponta
para assessorar os filhos da Supremacia Social.
A intenção e um dos motivos do sucesso da Supremacia
é simplesmente acabar com Wall Street e praticar
maciçamente o cancelamento dos juros compostos, as demais
bolsas de valores do mundo também deverão ser fechadas, pelo
motivo de ousarem agregar o caráter de ativo a tudo e a todos
inclusive as vidas humanas e das faunas das florestas, o que
deve ficar claro aqui é que não tem como atribuir à
característica de “ativo”, ou seja, um mero produto ou
subproduto cujo tem como única razão de ser a barganha, o
comércio.
Supremacia porá de uma vez por todas um fim à
atribuição do caráter ativo a tudo e todos se apropriando de
todas as tecnologias de ponto ao redor do mundo, de toda
32
produção direta ou indiretamente capitalista, a Supremacia
subjugará o Sistema Capitalista, uma vez que o compreendeu
e será tão maior que ele a que o internalizará o novo Sistema
Financeiro mundial comum será controlado, instigado e
consolidado em si única e exclusivamente pela Supremacia,
para tanto, todo e qualquer método de pagamento em espécie
deverá ser proibido, também por uma questão de higiene
pública, mas, sobretudo para que a Supremacia lacre qualquer
chance de corrupção, desvio de verbas, transito vultuosos de
valores que acarretam em inflação que deflagram crises eternas
oriundas do antigo sistema capitalista agora já internalizado e
controlado pela coluna financeira da Supremacia Social tão
somente.
Ceder a privacidade individual para TOTH e Mashiach
será de árdua compreensão, pois à medida que a Supremacia
consiga filtrar o que se a população mundial consome das redes
sociais, oferecerá recursos ativos para que se combata
homofobia, terra plana, negacionismo histórico e outros
atributos conceituais desse esgoto ideológico.
Por meio de TOTH, e dos chips instalados em cada
indivíduo da Supremacia Social, a comunicação entre governo
e governado será eximia, sem precedentes, canal de
comunicação virtual que será muito utilizado por Mashiach
para dizer o que a população mundial precisará ouvir,
contribuindo demais para o engajamento social e a forte
estrutura dos 10 blocos geopolíticos ao redor do globo terrestre.
A Supremacia deverá a partir de 2084, tirar poder dos
presidentes ao redor do planeta, do Legislativo dos governos,
dos tribunais de todos os países, do setor privado como um
todo e da imprensa virtual, televisiva e radiofônica passando a
concentrar tudo no tripé, Mashiach, TOTH, Supremacia
Social.
Afastando do poder todo meio comunicador de massa,
difusor de conhecimento, qualquer espécie concentração de
33
mercado, para que estas esferas se refaçam para e por meio da
Supremacia afim de livrar a população mundial da miséria
deixada pela Democracia, miséria esta moral, étnica e,
sobretudo física.
A Supremacia ligará todos os seres da Terra a TOTH,
por meio de chip eletromagnética, do qual ninguém poderá
alegar ser desconhecedor das leis uma vez que elas serão
transmitidas virtualmente a todo o momento, levando os povos
a praticarem bons costumes e conservar a observância das
novas e salutares leis da nova sociedade.
Estruturando, interligando e oferecendo subsídios para
que o indivíduo como um ser social se eleve em consciência,
espiritualidade coletiva e senso tecnológico esta será a
característica da plenitude sublime conhecida como comunhão
social. Todas as engrenagens sociais funcionando, a miséria
finda, os cidadãos e cidadãs finalmente respeitam o meio
ambiente e ajudam uns aos outros, mesmo que por enquanto
este gesto ainda não seja genuíno, mas o será nas próximas
gerações, quando os indivíduos se conscientizarem de que
sozinho ninguém vai a lugar algum, o fim do livre mercado, a
apropriação total e irrestrita do Capital pela Supremacia, o fim
de toda reserva em metal ou dinheiro em espécie, o advento da
moeda única digital, dentro dos dez Blocos Geopolíticos
membros da Supremacia, o fim das religiões, a ascensão da
direção espiritual do Sinédrio Misto, TOTH on line, vigiando
tudo e todos, só faltará o coroamento de Mashiach na
Inglaterra, novamente o centro geopolítico, econômico e social
da Supremacia.
O chip implantado em cada indivíduo da Terra,
absolutamente em todo ser vivente, servirá como um talismã
para acessar TOTH, ter acesso a todos os serviços públicos
bem como acesso a emprego.
Na Supremacia qualquer indivíduo poderá exercer
qualquer profissão, TOTH será capaz de aplicar qualquer
34
espécie de conhecimento razoável, técnico ou específico afim
de ampliar plenamente as capacidades neurais e intelectuais
dos cidadãos e cidadãs, dependendo do caso recomendará a
implantação invasiva de mais chips neurais, além do chip ID,
afim de ampliar o nível de ocupação neural, ou até mesmo
proporcionar aprendizado instantâneo sobre qualquer assunto
da Terra ou fora dela.
Um dos objetivos subjetivos da educação para a
iluminação coletiva imposta a todos por TOTH, é de levar o
indivíduo novamente ao contato com a astronomia, melhorar e
ampliar o contato, manejo e cultivo da terra, conservação e
preservação dos mananciais e rios.
Os marginais, foras da lei não terão voz nem vez quando
desobedecerem TOTH automaticamente seu nome será listado
na Semana das Pragas e as forças para militares robóticas farão
a prisão através da localização do chip ID.
TOTH ensinará o bom caminho até mesmo para
indivíduos maus, mas perseguirá os ímpios e infiéis com
fugacidade até se converterem de seus maus caminhos ou
enfrentarem a morte.
Portanto TOTH, será a representação coletiva da
verdade e da franqueza promotor assíduo da fé na Supremacia
e em Mashiach, por meio da intemperança e pratica da justiça
constante.
Exímio protetor das cidades, por meio das câmeras de
trafego, de segurança e até privada, nada passará a seus
centenas de milhares de olhos.
Refúgio medicinal dos doentes, TOTH, saberá
exatamente das condições de saúde de cada ser vivente,
monitorando continuamente batimentos cardíacos, níveis de
stress, pressão arterial, diabetes e outras patologias afim de
identificar e imediatamente neutralizar qualquer surto
epidemias ou pandemias, que possa influenciar no equilíbrio
social da sociedade.
35
 Gênio da guerra, senhor dos arsenais, vitória certa sob
sua tutela virtual tem na sua programação o domínio de todos
os sentimentos religiosos bem como a filosofia e a meditação.
Também cobrará vigilância e cuidado com o manejo da
vegetação levando vida e saúde a tudo que respira e influência
a preservação da natureza em detrimento da causa humana seja
qual for.

Supremacia Social
Não há como reconstruir o realidade social sem tocar em
erros do passado, Hitler acreditava piamente em supremacia
racial pela genética, Stalin numa supremacia de classes, uma
determinada classe dominante comando as demais classes
sociais.
Supremacia genética sem propósito é crime, do ponto de
vista social é justo. Mas colocada sob a rígida coluna de uma
Supremacia Social, que não luta contra gênero nem raça, mas
contra imperfeições genéticas, doenças congênitas,
melhoramento a resistência a gripes, pestes, pandemias, sob
este aspecto Hitler foi uma criança malvada, com os métodos
certos contra os motivos errados, condensando o próprio ego, o
objetivo único e exclusivamente pessoal regido sob medos e
desconhecimento social, do meio e de si.
Supremacia de classes, faz mais sentido, porque é mais
palpável do ponto de vista individuo e não requer grande
capacidade técnica para ser entendido ou conduzido. O erro
aqui foi ser repetido constantemente durante séculos, criando
um efeito social conhecido como eco. O problema de um
determinada situação criar um eco, é que os ouvidos se
acostumam. Logo a reivindicação perde efeito ou razão de ser.

36
Uma vez que intelectuais se prendem ao discurso de forma
eterna sem aplicações práticas para mudar o meio social.
Na Supremacia Social, não haverá ego próprio ou
discursos infinitos, o cidadão será trabalhado desde a mais
tenra idade, sob os aspectos de consciência social, genética e
psíquica.
Não teremos Hitler ou Stalin teremos Supremacia, um
olhar de cima para todos e todas, englobando todos os cidadãos
de uma sociedade num todo. Sendo assim todos pertencerão,
todos serão, os melhores cidadãos, portanto os melhores
influenciadores sociais.
Cuidar do meio ambiente, das desigualdades sociais se
tornara tarefa fácil, uma vez que você ensina, que você faça
valer o pedagógico para imbuir o indivíduo de caráter, moral e
valores mútuos que tornem a Supremacia numa sociedade forte
de baixo para cima e de cima para baixo.
Sem restrições a utilização de genética de ensino e
pesquisa na busca a imunidade a Câncer, AIDS. A busca
incansável por genes que nos permitam resistir mais a doenças,
intempéries, que sejam capazes de nos fazer absorver mais
nutrientes da nossa comida em menores porções, que a biologia
seja usada pra um bem comum, com propósito de melhorar e
aperfeiçoar a vida da sociedade do futuro.
A Supremacia Social é inclusiva, restringirá o do capital
e de ciência pra fins individuais ou que levem a veneração do
ego.
Para emergir Supremacia Social, onde o outro não é seu
inimigo mas seu igual, é necessário uma voz tranquilizadora da
mídia, que hoje ganham dinheiro com pavor e desgraça.
A Supremacia para poder exercer suas funções com
sucesso deverá intervir e controlar todas as vertentes da
sociedade, capital, ciência, religião, mídia e tecnologia muita
tecnologia para controlar os mais diferentes fenômenos sociais.

37
 Para tanto as técnicas sociais para se inserir na psique
social, utilizadas pela Supremacia, deverão conter confiança
plena da sociedade e sublime mistério, afim de impor aos
indivíduos rigor a busca por conhecimento contínuo de
artifício que melhorem a si e aos outro, contudo moralista
promovendo a busca individual pelo conhecimento pleno e
práticas das leis que regem o meio e a si, sob observância
continua por meio de drones comunitários encarregados de
vigiar e proteger comunidades.
Colocar a tecnologia a serviço de questões sociais
mútuas é dar alento para dissolução de uma infinidade de
paradigmas de diversos contextos. Pela tecnologia, poderemos
por as características da Supremacia em prática, exterminado
qualquer contratempo ou práticas históricas equivocadas.
Faltou tecnologia para que a sociedade visse verdade em
Marx, da mesma forma que faltou tecnologia na fonte
bibliográfica dele que foi Cristo e seus evangelhos, na verdade
o prefiro aqui tipificar este como o Nazareno, Cristo foi um
título póstumo onde fez com que a igreja ganhasse muito
dinheiro com isto.
Marx e outros autores deixaram dispersos os
mecanismos da igualdade, fraternidade e liberdade para
promoção de igualdade entre as classes e deterioração do
capital, dos juros compostos e da precificação indiscriminada e
inoportuna das bolsas de valores.
Á partir da instauração da Supremacia a síntese tem que
ser ao mesmo tempo o todo, as artes deverão estar tão presente
na vida dos cidadãos que ninguém mais precisará continuar
numa busca alucinante por símbolos que agreguem a coisa ou
ao indivíduo alguma característica divina, lembrando que está
deverá ser exclusiva de Mashiach, só este terá preparo
psicológico, genético e social para liderar e assumir a máscara
de deus na Terra.

38
 A Supremacia deverá assumir o controle bem como a
aplicação de métodos religiosos afim de trabalhar em cada
indivíduo instintos reprimidos e feridos, impulsos
desenfreados para que de fato a Sociedade de 2084 tenha
indivíduos comprometidos com a própria evolução e do meio
ambiente.
A religião suprimiu a imagem bem como a própria
mulher por conscientemente ter ideia do poder de influenciar o
homem e de fazer valer seus direitos, verificamos tal feito,
quando observamos o panteão cristão onde o divino feminino é
resignado a um papel secundário de mãe, o caráter estritamente
patriarcal está presente no elo do homem com o divino a sua
imagem e semelhança, enquanto a mulher coube um
surgimento inumano da costela do homem a imagem do
divino, ou seja, a mulher sempre esteve e sempre estará à
margem de um lugar a mesa divina.
Se quisermos ter igualdade social no futuro, a partir da
Sociedade de 2084, é preciso revisar todas as posições ocupadas
por mulheres e homens em sua maioria acomodados ou até
inúteis, por que se apoia em sobrenome, em conta bancária, em
tamanho do membro, ou seja, o indivíduo homem por natureza
é banal, logo o patriarcado é ainda mais banal, com uma
estruturação social e familiar bastante frágil e fácil de ser
abalada dado seu apoio em banalidades ou caprichos pessoais
que só fazem sentido dentro da cabeça de indivíduos com QI
bastante abaixo da média.
Reorganizar a sociedade como um todo, reduzir a
problemática geopolítica a não mais que dez blocos econômicos
mundiais, eu atribuiria tal feito à perspectiva de reduzir para
caber, nesse ponto a democracia não se segurará mais, os
governos corruptos nas mais variadas esferas, deverão ser
tomados de assalto, mas sem tecnologia, extrema organização e
comprometimento em sanar todas as questões sociais e
ambientais, o mundo será terrivelmente anarquizado.
39
 Por muito tempo a democracia soube vender
interessantemente sua ideologia do sonho de sociedade ideal,
onde os órgãos públicos consigam atender plenamente aos
cidadãos e cidadãs, mas algo que os democratas atenderão
muito bem é o volume de capital aplicado a suas mentiras
disfarçadas de projetos que para nada servem além de
arrecadarem altos valores de fundos monetários mas que por
processos burocráticos acaba achando outros caminhos, como o
de contas bancárias pessoais em paraísos financeiros, o que não
aconteceria se o mundo tivesse uma moeda única e digital, todo
tipo de operação financeira seria rastreável.
Como mencionei em outros trechos deste trabalho, o
ímpio não quer concerto, porque o desconcerto lhe rende lucro
por meio da corrupção e acredite isso não vai parar, os limites
da devassidão humana ainda são desconhecidos, simplesmente
ninguém se importou nem nunca se importará com ninguém,
ou seja, o que deve ser feito ninguém fará sem visar algum
compromisso financeiro ao final, chegamos ao ponto na
sociedade atual em que, quem deseja ou faz algo em prol do
futuro coletivo mantendo tudo como está, corre risco de ser
criminalizado, uma vez que os ímpios democráticos utilizam-
se de discursos religiosos, filosóficos, políticos ou qualquer
outro discurso que lhes sirva para embasar a canalhice, sendo
assim a fome continuará as portas, bem como pessoas que vão
aos hospitais se tratarem e morrem esperando atendimento, a
negativa educacional para as massas continuará sendo negada,
par que todos morram na lama do discurso social democrata.
Que esteticamente é um belo discurso, fomenta sonhos
em nível alto, fala o que é necessário das pessoas ouvirem, ou
seja, um marketing efetivo conquistando cada vez mais
público, mas o que se tornou um conto como “As mil e uma
noites” servindo apenas para ninar, induzindo as massas um
sono pesado em meio à realidade das comunidades e guetos
lembrados apenas em períodos eleitorais, inflados de tanta
40
promessa, com a finalidade única de continuar induzindo a
sociedade ao sono que mascara a realidade, sinto, sinto mesmo,
mas é preciso segregar poder com o objetivo de oferecê-lo ou
confia-lo a quem tem realmente capacidade de lidar com uma
sociedade complexa sem versatilisar ou gracejar com
imoralidade, corrupção ou torpeza de caráter, me refiro aqui a
um sistema, tão complexa como A Sociedade de 2084, capaz de
tomar as decisões que necessitam serem tomadas para um bem
superior social, capaz de cuidar e ensinar esse cuidado com o
meio ambiente para toda uma sociedade e ao mesmo tempo
conscientemente capaz de impor castigo e até mesmo dor aos
mal feitores aos negligenciadores da boa fé social, capaz de
fazer com que qualquer indivíduo entende de uma vez por
todas que seu desvio de caráter, bem como sua infrutilidade
social, não prejudicará unicamente a si mas a sociedade como
um todo, e só através desta consciência de que não estamos
sozinhos, de que “Deus” não é mais aquele ser isolado num
panteão místico rogando pelo melhor em nós, mas que se faz
presente na figura física única por enquanto de Mashiach,
aliado fielmente por TOTH, um sistema altamente complexo,
que demorará ainda alguns anos para que seja possível escrever
seu algoritmo, suas linhas de código binária, teremos então
uma consciência virtual social agindo em prol do coletivo
social, agindo sem autonomia num primeiro momento e até
2084 conseguirá evoluir ao ponto de pensar autonomamente,
será um linha tênue, entre este dia e o futuro da sociedade,
entre que todos sabíamos o que era preciso ser feito, mas Entre
o querer e o realizar naturalmente como em qualquer relação
estritamente humana, há um abismo entre o que eu quero e o
que o outro quer e nesse abismo alguns mestres da dialética e
do discurso retórico inebriam os mais incautos não me refiro só
a maioria da população mundial mas também a autoridades
menos preparadas intelectualmente.

41
 E dentro desta perspectiva as atividades cotidianas,
foram ficando cada vez mais dinâmicas, sendo assim cada vez
o tempo individual foi rigorosamente sendo reduzido dentro da
lógica das 24 horas diária, 7 dias por semana, 12 meses por ano,
tornando a tecnologia indispensável para sobrevivência atual
ou futura, já é impossível cumprir todas as tarefas diárias sem
uso intenso de tecnologia.
E dentro deste contexto diário vivido por 99% dos
indivíduos do mundo, que vivem nesta dicotomia tecnológica-
social a banda podre democrata, que infelizmente já é a maioria
das autoridades do planeta ganha facilmente qualquer discurso
à medida que o tempo dos cidadãos e cidadãs é cada vez mais
escasso, ouvir cria uma amarga ansiedade sublime, onde o
indivíduo cansado do trabalho não quer saber de outra coisa a
não ser deitar no sofá ou ainda mais comum ligar o
computador e ficar vendo qualquer vídeo de besteira na
tentativa de aliviar a mente depois de um dia cheio.
Curioso que antigamente o discurso não cansava tanto,
atualmente cansa porque o ócio criativo é cada vez mais
inexistente, ora, qualquer ser humano que trabalhe para ter
melhor aproveitamento e produtividade precisa ficar ocioso,
para que a mente relaxe, e o stress o abandone. Mas o que
ocorre é que esse tempo de renovação das energias é cada vez
mais escasso, privando todos de auto conhecimento sobre
habilidades e virtudes.
Ora, não são apenas os mestres democratas em dialética
e retórica que possuem boa estrutura para construir
convincentes discursos, mesmo que aparentemente, mas estes
sabem que um número muito reduzido de pessoas tem tempo
para ter prazer em ouvir, processar a informação, compreender
e devolver uma resposta ou qualquer posicionamento, nesse
ponto para qualquer indivíduo dadas as condições sociais que
elenquei anteriormente, usar da negativa, do desinteresse, da
falta de atenção, e estes que estão no poder que se dizem ou
42
intitulam democratas, vão ganhando terreno por falta de
quórum ou debate adequado, ponto onde a corrupção cresce, a
vida vai sendo cada vez mais banalizada, percebam que esse
fato que narrei nada mais é do que uma extensão da lógica de
acumulação de capital, a democracia e seu processo já foram há
muito tempo inseridos nesta lógica, daqui para frente é ladeira
abaixo.
Por isso, que quem ainda se propõe a debater qualquer
questão, fala para as paredes, joga palavras ao vento, porque as
massas já aceitaram que lhes falta tempo, ou seja, encarado
como natural, e que qualquer infração da sua rotina seja para o
que for, implicará em negativa, aqui o discurso eterno implicou
em negativa eterna, ou seja, nada mais se resolverá na
sociedade.
Mesmo que não queiramos acreditar no algoritmo sobre
a dinâmica social mundial, devidamente escrita na consciência
virtual de TOTH, com a chegada do 8G ou 9G, TOTH irá
conseguir deslocar impulso eletromagnético, portanto átomos e
vai conseguir se materializar holograficamente onde e como
quiser, fazendo careta para crianças, dando risadas,
participando de reuniões de líderes mundiais, ora, TOTH será
mais humano do que os humanos, porque o indivíduo humano
atual e o do futuro são cada vez mais inumanos.
Por que o indivíduo atual não tem tempo para cuidar de
si, não sabe o que é higienização mental, muitas das vezes nem
a higiene corporal é capaz de praticar adequadamente, pai que
não sabe ser pai, mãe que é pior que madrasta, crianças recém-
nascidas abandonadas em latas de lixo, policiais traficantes, por
mais que os indivíduos culpem os outros o mal sempre foi
cultivado em si pelo próprio indivíduo, isto criou uma
sociedade que não pode ser classificada como doente, mas em
declínio.
O tempo e a disposição das autoridades e dos indivíduos
envolvidos em tomar atitudes para que se evite uma catástrofe
43
social, infelizmente passou, se perderam na dialética e na
retórica eternas, pois todos os discursos são rotineiramente os
mesmos, pois a criatividade para novos discursos também já se
foi, faltaram ações eficazes, faltou brio individual e coletivo,
mas o capitalismo e seu lucro, seus juros compostos, impeliram
a democracia de crise em crise tornando-se coisas homogêneas
entre si, cujo a separação não será mais possível dado terem se
tornado gêmeos siameses e estão grudados justamente pela
cabeça e pelo estomâgo, qualquer cirurgião desaconselharia
qualquer intervenção devido ao risco de que se perca os dois
gêmeos que já foram tão importantes para o desenvolvimento
da sociedade.
A complexidade que a sociedade vem alcançando é
demasiada dado esse corpo doente e dividido, pois tudo entre
capitalismo e democracia sempre foi dividido, obviamente
nunca de maneira equitativa o capital exigia cada vez mais por
que sempre foi subnutrido mas audacioso a ponto de requerer
toda a comida de sua irmã democracia com sobre partes, igual
ao que acontece nas transações de juros compostos, vende-se
que não pertence a ninguém e com sobretaxa (juros compostos
em todas as transações financeiras) mas esqueceu-se de que sua
cabeça e de sua irmã estão grudadas, impossível desvencilha-
los do lucro e da corrupção, mas seu estomago são separados a
medida das décadas que o capitalismo foi se alimentando mais
do que a irmã agora anêmica, esqueceu-se de que compartilham
o mesmo cérebro, sua irmã já agoniza suspirando
profundamente por outra modalidade de governo, mas sua
morte significará a derrocada mortal do capital, pois seus
cérebros são compartilhados.
A falência de um imediatamente implicará na morte do
outro, um predador sem rosto, sem forma, sem voz por
enquanto ronda a moribunda democracia, como por enquanto
não tem forma este predador se manifesta pelas telas dos
smartphones, tablets, celulares, TVs, carros e etc. Quase que
44
como ainda bocejasse semi desperto da lama eterna da criação é
possível ouvir sua avassaladora dúvida. Estraçalho o
capitalismo que se apresenta mais robusto, viçoso e ainda tem
sangue fresco nas veias e me farto me apropriando de tudo que
lhe pertencia? Ou gasto meu primeiro gesto de soberano,
estraçalho a subnutrida democracia que jaz moribunda e
demonstro alguma compaixão da qual daqui para frente eu
pouco farei uso?
A única certeza deste dilema é ainda há trevas sob a face
deste abismo uma vez que indiferente de quem caia primeiro, a
morte deste implicará na morte do outro gêmeo, anarquizando,
desumanizando e fazendo com que mais pessoas pobres sofram
com a convalescença que está incapaz de se sustentar e tão
pouco preparou sua derrocada, pois nenhum sistema prepara
mesmo.

O símbolo maior da Supremacia Social

Símbolos sempre fizeram parte da realidade humana
desde primórdios históricos. Então, existiram icônicos
símbolos religiosos, políticos, mágicos, pagãos, dinheiro, poder
e etc. Com a Supremacia não poderá ser diferente, um símbolo
forte e emblemático para representar um divisor de águas do
campo da histeria e mentira democrática, para um exemplo de
conduta e de respeito com sua sociedade.
Pensando e lendo, surge um elo capaz de fundir todos os
pilares de uma sociedade sólida e integrada socialmente. Este
elo envolve a obsessão por aves e pelo feminino. Nenhum
símbolo em toda história é ou foi mais forte e até encantador
de visualizar o voo das aves e a capacidade das fêmeas e gerar e
gerar um ser dentro de si.

45
 Este símbolo deve demonstrar a capacidade do indivíduo
pertencer a algo maior, transcendente sem perder se vista sua
rústica origem. Exemplificando de onde viemos, aonde
chegamos e para onde iremos, sempre juntos, sempre
conectados nunca foi diferente.
Interligar os indivíduos a um complexo sistema TOTH,
que integre o material ao imaterial, e seja capaz de condensar
sonhos e expectativas sobre um meio social, um Estado, uma
Supremacia Social onde seu próximo é seu igual, não mais
haverá um tênis de 300 para os ricos um de 15 para os pobre, na
Supremacia não poderá haver apelo de marketing de nenhuma
espécie, para tanto, haverá um único tênis de 300 para todos,
bem como não haverá ricos nem pobres, pois na Sociedade de
2084, desigualdade social não terá lugar. É desgastante e
desumano contribuir com grandes marcas que não estejam
engajadas em acabar com a desigualdade social.
Para que a Sociedade de 2084, surja no horizonte social e
acima de tudo funcione, os seus hábitos e seus pensamentos,
inclusive seu modo de portar deverá começar a mudar, para
que impacte a próxima geração diferentemente e ao mesmo
tempo positivamente, e que este impacto seja ainda maior na
próxima geração que virá depois desta.
Definitivamente não tem por que continuar consumindo
um tênis ou qualquer outro bem material de valor elevado
sendo que existem bens materiais de utilidade similar
atendendo plenamente a necessidade social. Por que uma loja
de grife vive lotada e endividando as pessoas enquanto uma
loja de usados não tem procura e oferece produtos, portanto
bens materiais bem mais baratos só porque foram pouco
usados.
Então se pegarmos o mesmo valor gasto numa loja de
artigos novos de qualquer espécie, se for gasto esse mesmo
valor numa loja de usados daria para encher um guarda roupa
ou vestir e calçar várias pessoas.
46
 Sim é muito óbvio, mas porque tão poucas pessoas até
mesmo com consciência social não praticam tal feito? Porque
não acreditam no que leem, no que ouvem, no que ensinam.
A Supremacia Social só tingirá seu ápice, ou seja, nos
trará a vitória sob o capital e seu sistema obscura se
garantirmos maior número, nas escolas, nas delegacias, nos
tribunais e etc.
Mas como conseguiremos ser maioria numa sociedade
essencialmente capitalista? Com belos discursos, teremos
muito pouco adeptos e sem capacidade de gerar outros, serão
mentalmente estéreis não reproduzirão novos discípulos.
Uma coisa que por séculos passou desapercebido por
diversos intelectuais, foi que discípulos, ávidos por serem uteis
socialmente, neutralizadores eficazes do sistema capitalista são
forjados com exemplos de luta.
Esta formação do exemplo é diária, sistemática e
pedagógica. Sendo capaz de ser apresentada todos os dias de
inúmeras formas, de modo que penetre psiquicamente nos
mais diferentes nichos e capacidades cognitivos intelectuais em
suas inúmeras de camadas sociais.
Só venceremos o capital, quando a maioria tiver
consciência de classe, quando um sistema funcionar, quando os
indivíduos se sentirem e não apenas sentirem mas pertencerem
a algo maior do que si mesmos, fazendo parte da Sociedade de
2084.
Daí por diante a discriminação, o medo, a desigualdade
terão deixado de existir porque a Supremacia por meio de
extrema tecnologia terá pleno conhecimento da saúde, da
condição física, do grau de instrução e qualquer outra
informação pertinente sobre cada indivíduo na face do globo
por meio de um chip, que continuamente seja acessado
remotamente pelo sistema TOTH e fonte de onde Mashiach
terá acesso a cada particularidade sobre cada ser vivente neste
ou noutro planeta.
47
 Por isso o símbolo da Supremacia será um feminino
forte em toda sua plenitude rubra com detalhes rústicos, para
lembrar a cada agente social da Supremacia de onde vivemos e
para onde estamos indo, nunca retroceder, nunca se render.
O moral da Supremacia deverá ser contagiante, do ponto
de vista vibracional. Portanto, sua dialética não será só
envolvente, mas viva, como o verbo que unirá as vozes de
todos os seres ao redor da Terra.
Aquele capaz de dominar o verbo, portanto, dominar o
que é dito e ser capaz de torná-lo em realidade o que todos
pensam e portanto verbalizam (Mashiach) este será digno até
da fé dos ateus, pois será capaz de fazer um sistema social
complexo de tecnologia, dinheiro, poder, religião, política e
sobretudo espiritualidade funcionar perfeitamente em plena
harmonia social sob único senso dialético, ora isto faltou a
Stalin, Fidel e a todos os demais, pois não formaram a maioria
social primeiro, pois, pularam fases, e a consequência foi que
todos tiveram que usar o tênis de 15 pois não tiveram paciência
para esperar surgir à tecnologia do tênis de 300, ou capacidade
monetária ara acelerar o processo de pesquisa e
desenvolvimento. Daí a importância da técnica social da única
dialética, para que o social funcione e as desigualdades sejam
sanadas as atitudes dos líderes da Supremacia Social deve ser
coerente e condizente com o discurso, daí que reitero a
importância de uma moeda única virtual e o fechamento de
todas as bolsas de valores do planeta e a expressa proibição de
aplicação dos juros compostos, pois, todos estes fatores são
molas propulsoras do sistema capitalista, ferramentas da elite
na desestabilização de qualquer economia por melhor e mais
sólida que seja.
A Supremacia deve reger com mão de ferro, a ampliação
de capital dentro do sistema de moeda única virtual. O social
só passará a funcionar na Sociedade de 2084, de maneira digna
se for capaz de nos livrar de uma vez das mazelas sociais. Só o
48
corpo técnico de programadores de sistemas, engenheiros de
software, técnicos de computação em geral, terão o código
fonte capaz de replicar a moeda com parcimônia sem
prejudicar as classes sociais menos favorecidas que passarão a
serem assistidas por meio da renda universal.
Os números são deuses antigos nunca devem ser
menosprezados, da mesma forma que os indivíduos
entenderão que devem sacrificar sua privacidade para um bem
social maior, os números que alimentarão o Estado de
Supremacia Social, deverá por meio do sistema ultra
controlador TOTH, gerenciar os recursos angariados em
impostos, bem como todas as fontes de renda de cada indivíduo
ao redor do planeta.
Todo individuo necessita de um estigma para que o
propulsione para a iluminação social, que seja ao mesmo tempo
educador e admoestador, mas pela própria falta de educação
moral, individual atrelado à imensa falta de criatividade, esse
sentimento sem um procedimento virtual invasivo de
manipulação do modo de pensar jamais o indivíduo sozinho
conseguirá transpor suas dificuldades sociais, logo num
primeiro momento esse estigma deverá vir de fora, e de forma
latente, insistente e instigadora fomentar na gene psíquica
individual a consciência de pertencer a algo ou algum grupo
superior, mas este processo jamais será oferecido pelo Estado
democrático, por que se trata de um modelo de Estado
delinquente, que tem o indivíduo como insignificante, quanto
mais o coletivo.
Esse fenômeno resulta numa espécie de populismo de
elites, fenômeno este que segrega, menospreza e negligencia o
conhecimento, contribuindo cada vez mais para o
empobrecimento intelectual da mão de obra além de distanciá-
la das fontes de tecnologia para fins de fomento da renda
individual, resultado do mau uso das redes sociais para

49
disseminação das Fake News, independente do viés ou
orientação política.
Ocorre aqui um processo similar ao que ocorreu quando
o Capitalismo segregou o agricultor de subsistência ao direito
da terra, concentrando por meio da ideia da propriedade
privada, cada vez maior número de propriedades rurais nas
mãos de poucos. Agora a mesma ideia da propriedade privada
ronda as ferramentas virtuais para também segrega-la como
ferramenta de manutenção da renda básica e o pior, essa ideia
já ganhou a mente de intelectuais professores que em virtude
do seu déficit de conhecimento tecnológico repelem toda e
qualquer ideia de inserção nas redes para contribuir com o
fomento da formação, estruturação e divulgação do senso
coletivo, ou seja, advogados do diabo.

Tecnologia Social
Um fato essencial para o Capitalismo é por preço em
tudo, criando um processo eterno onde tudo deva ser
precificado, um ato que beira a insanidade.
O seu descanso, suas férias, seu momento com seu cão
ou filhos, não deveriam mas são precificados como tempo
ocioso que determinado indivíduo não estará produzindo
alguma coisa.
Mas na Sociedade de 2084, produção infinita perde o
sentido, por que os níveis de produção sem controle algum,
desordenado, não é acompanhado pelo aumento do nível de
renda da população, sendo assim este excedente de produção
vira lixo de alguma forma, pela necessidade que só existe na
psique do consumidor em ter que adquirir um bem ou produto
novo para acompanhar a novidade de mercado, satisfazendo
plenamente o capitalista.
50
 Além de que o excedente de produção direta ou
indiretamente ser descartado na natureza, gerando poluição e
acumulo indevido de lixo em locais impróprios. Tal ato é
onerar a vida futura, e nenhuma nação será capaz de sustentar
tal situação eternamente.
O que eu quero dizer, é que o consumo em excesso
precisa ser freado, ou tudo, me refiro a todo o bem ou serviço
ficará tão caro, ou seja, os preços estarão sempre sendo revistos,
para cima uma vez, para cima uma segunda vez, e assim por
diante indiscriminadamente em contrapartida a renda da
massa, do povo, jamais acompanhará tamanha insanidade.
Porque na cabeça dos neoliberais é a renda mínima do
povo que é capaz de gerar inflação, outra insanidade, as Bolsas
de Valores mudam os preços dos ativos, segundo a segundo, a
seu bel prazer, em busca de metas financeiras cada vez
maiores, mas a culpa da inflação é do povo, da maioria que vive
com o mínimo. Garanto que dessa classe social, não exista um
só indivíduo que ache legal ou mesmo que queira, que o preço
dos bens e serviços essenciais para sua sobrevivência mudem a
todo o momento.
Essa ideia macabra de mudar preço indistintamente a
todo o momento, é para deixar os indivíduos cada vez mais
longe de um consumo inclusivo capaz de garantir
minimamente sua dignidade.
Assegurar um consumo inclusivo capaz de assegurar
minimamente a dignidade das pessoas ao redor do planeta
requer extrema tecnologia e compromisso social.
Para que cheguemos ao nível de uma Supremacia Social,
é necessário transcendermos por meio da tecnologia agregando
a cada indivíduo um chip eletrônico que servirá tanto como
localizador, como para um mapeamento genético, social e
financeiro de cada indivíduo.
Esse chip ligado virtualmente ao sistema TOTH, será
um garantidor de estabilidade além de social e econômica mas
51
também de estabilidade sobre a saúde das pessoas, tecnologia
capaz de assegurar para o meio e para si, condições mínimas de
saúde para todos os indivíduos, afim de se evitar pandemias e
neutralizar somente os indivíduos infectados.
É pré condição para o sucesso na transição do atual
Estado Democrático para o da Supremacia Social, que uma
sociedade não carregue para a próxima reservas de nenhuma
espécie, nem de valores morais nem de valores monetários,
para tanto as classes sociais devem ser suprimidas e
condensadas, os indivíduos serão avaliados por meio de um
score de crédito e débito social, tais números deverão ser
transformados em tempo oportuno em valores monetários
creditados a todos os cidadãos em seu chip, gerando um crédito
ou débito em moeda única virtual, que cada cidadão poderá
usufruir trocando seus valores monetários virtuais por
consumo de bens e serviços, lembro que nenhuma operação
financeira deva ser aceita com cidadãos sem o chip, e o
dinheiro em espécie pelo seu valor excessivo e por sua extrema
característica anti-higiênica deva ser extinto.
Formatar, impor rigor a todas as movimentações
financeiras, fechar as bolsas de valores, impor rigor a
capacidade tecnológica de empresas de software em virtude de
promoverem especificamente soluções para as mais diversas
mazelas sociais, tais atitudes causam frio na espinha de
qualquer neoliberal, pois sem mazela social o capitalista não
mais encontrará solo perene para cultivar choque cultural de
classes e impor seus arquétipos estruturais de sociedade que o
mesmo acredita.
Por meio da Supremacia, a Sociedade de 2084, será capaz
de criar mecanismos que gerarão realidades antes
inimagináveis. Cada indivíduo será capaz de criar sua própria
realidade e condição social, pois o dinheiro passará de fato a ser
o que é, um número. Acredito que pelo fato do Estado
Democrático, que não é Democrático, fazer utilização maciça
52
do dinheiro em espécie crie uma irrealidade de posse na mente
da maioria dos agentes sociais, dos indivíduos e até dos
capitalistas.
Da forma como está o Estado, não agrega, apenas
mantém tudo desconexo e em suspenso. A Supremacia deve
entender e facilitar o processo de condensação de fatores que
facilitem e reordenem a sociedade ao encontro com o equilíbrio
social, saúde e moradia para todos os indivíduos.
Conceitos ainda utópicos, distantes deste ponto de
partida, lembro que Cristo, Marx, Luther King, foram bastante
ousados em imaginar formatos de mundo onde todos tivessem
voz, onde houvesse uma inclusão das mais variadas minorias, a
grande diferença é que hoje temos tecnologia suficiente para se
assim quisermos até mesmo, materializarmos Deus, por meio
da tecnologia 5G ou algum outro facilitador tecnológico capaz
de tornar possível tocar o que antes era inatingível sobretudo
no período em que os mártires citados acima viveram.

A Semana das Pragas

Nenhum Estado na história jamais sobreviveu sem em
algum momento imputar castigo ou violência aos seus
indivíduos degenerados, marginais, violadores da plena ordem
e respeito ao meio social comum.
“Nem tudo são flores”, disseram em dado momento
histórico, exatamente. Foi assim com Moisés, Maomé, Igreja
Católica, e todas as guerras em geral, para se estabelecer e fizer
valer o seu ponto de vista, a sua perspectiva em algum
momento antes ou em algum momento depois será preciso
impor castigo, impor sofrimento para provar aos demais
psicologicamente e fisicamente como que a vida realmente se

53
articula, não sendo possível orbitar unicamente pela via do
discurso.
Até porque, o excesso de discurso, só servirá para
demonstrar quantos infinitos pontos de vista existem sob
determinado assunto ou coisa, cedo ou tarde, o discurso que em
si é uma ação, terá que resultar em ações práticas que devem
ser evidenciadas e verificadas pelos olhos de todos para
determinar tal fato e por questões óbvias nunca será possível
agradar a todos.
Por isso que para que a Supremacia Social emerja com
sucesso do mais profundo mar das nações, ou seja, vai emanar
da base da pirâmide social e impregnar todas as demais classes
sociais, uma vez que a Democracia à medida que a população
mundial cresça desordenadamente em contingente numérico,
se tornará incapaz de garantir, níveis de renda, acesso aos
canais de legais, assistência de saúde tanto pública como
privada de qualquer espécie. Automaticamente os indivíduos
do ponto de vista psicológico se sentirão totalmente
desamparados, com a sensação de que um feto foi expulso do
corpo da própria mãe com placenta e tudo, abandonados a
própria sorte.
Ora, a democracia nunca foi capaz de amparar a todos,
nem nunca o quis nem o modelo medieval, nem os demais
modelos estatais. O que a democracia fez por muito tempo foi
manter tudo em suspenso, contar com a sorte de que as pessoas
demorassem em acordar de seus transes pessoais, seus anseios,
sua busca alucinada por, dinheiro, poder e bens de consumo e
simplesmente não vivessem nem existisse, atrelado a isto à
medida que sociedade democrática pensa que foi evoluindo o
sistema capitalista se encarregou de afastar os cidadãos e
cidadãs, do maior fator gerador de riqueza que é a terra.
Nesse exato ponto a religião cumpre seu papel até certo
ponto pedagógico, de amparar o indivíduo do ponto de vista
psicológico. Colocando preço, em bem estar psicológico e
54
vendendo status social da mesma forma que faziam durante o
período feudal. Sob este aspecto social em quase nada a
Democracia contribui para a evolução individual e realização
pessoal, ela buscou aspectos da república romana, medieval,
atribuiu outras nomenclaturas, reclassificou alguns termos e
continuou a brincar com a evolução social do indivíduo.
Por isto que, na Supremacia, a religião não será abolida,
mas absorvida, da mesma forma com todas as ramificações
tecnológicas para garantir a assistência social, de saúde e
jurídica a todos os seus cidadãos, é aqui que ocorre a completa
harmonia institucional entre religião, poder econômico,
politico e soberania social, aonde na Sociedade de 2084 e nos
Ensaios sobre o que virá depois da Democracia eu chamei de
fusão dos pilares da sociedade.
Agora com estes parâmetros elucidados e algumas ideias
retomadas temos que ter em mente que nenhuma sociedade
vive sem sangue. Cada indivíduo precisa dar valor e ter
extrema consciência da importância do seu papel para
Sociedade de 2084.
Num primeiro momento, enquanto a sociedade não tiver
aderido ao modelo e Supremacia, enquanto todos os indivíduos
da Terra, não receberem um chip, na fronte, ou na mão, capaz
de conceber sua localização global exata, por meio de software.
Esse mesmo chip, servirá para segurança pública capaz de
monitorar todos os indivíduos da Terra 24 horas por dia, 7 dias
por semana, sendo capaz de elucidar qualquer crime em poucos
minutos, saúde pública, será capaz de monitorar a saúde de
todos os seres da Terra, afim de evitar que doentes
contaminem outros sadios, será também capaz de monitorar o
nível de aprendizagem continua de cada indivíduo em tarefas
virtuais que devem se revezar em tarefas, psicológicas,
pedagógicas, sociais, religiosas e artísticas a fim de elevar o
intelecto de todos os indivíduos como um todo, o software que

55
monitorará todo esse processo de transcendência social será
batizado de TOTH.
A transposição da Democracia medíocre para a
Supremacia Social, obviamente será gradual e consensual. Sim
consensual cada indivíduo deverá perceber por si, e apenas por
si, que a Democracia o enganou e nunca será capaz de garantir
o equilíbrio social á medida que a população mundial, cresça e
cresça mais.
Cada indivíduo ao migrar para a Supremacia também
deve ter plena consciência da irreversibilidade do processo, o
novo sistema terá sua localização, conhecimento de sua
identidade e de sua condições física, mental e acadêmica para
sempre, portanto deverá se comprometer a evoluir em
conjunto, bem como contribuir ativamente para manutenção
do meio ambiente e participando ativamente do meio social, é
exatamente neste ponto que a Supremacia amparará o
indivíduo com a renda social universal. À medida que os
indivíduos, cumprirem tarefas determinadas pelo programa
TOTH, ou seja, tarefas sociais, tarefas de melhoramento
ambiental e até mesmo genético. Por meio do chip, que será a
identificação social única e intransferível é que os indivíduos
terão acesso a TOTH, se inteirarão das tarefas, bem como dos
prazos para execução das mesmas. E por sua vez TOTH, via
chip, interacionando com satélite monitorará se a tarefa do
indivíduo está a contento ou não, para creditar a renda
universal no próprio chip do indivíduo, renda está que
garantirá sua sobrevivência dentro do sistema de Supremacia.
A Supremacia, TOTH e Mashiach, juntos e não
diferentemente deverão atuar como um triângulo perfeito a
Supremacia instaurada, na figura como dito noutro capítulo,
feminina, forte, acolhedora, a mãe suprema de todos os
indivíduos, TOTH, como mantenedor do sistema, digo
mantenedor em todos os aspectos, social, financeiro, legal e
ambiental, TOTH é o ponto de fusão de todos os pilares da
56
sociedade, a engrenagem que garantirá o bom andamento e
observância das leis vigentes nos mais distintos quesitos, o
Espirito, que com o avanço das tecnologias 5G+, acredito que
no 8G ou 9G, TOTH conseguirá se materializar
holograficamente assumindo até mesmo as faces da mãe
Supremacia e até do deus encarnado Mashiach.
De toda essa teia a figura de Mashiach deve ser a mais
complexa. Porque ao mesmo tempo em que ele deve vir de
baixo, mas muito debaixo das classes sociais ele não pode ser
um figura física fácil de ser decifrada, pois os fatores que o
rodearão a partir da Sociedade de 2084, serão infinitamente
complexos. Mas não confundam Mashiach, com algum gênio
ou rei do passado, ele deve ser uma figura pública emblemática,
carismática e irrepreensível. Essa ultima será a característica
que sepultará de vez a democracia, um indivíduo, eloquente
que emerge das massas populares, que se embrenhou nas
entranhas democráticas mas não se envolveu em nenhuma
espécie de corrupção. No momento em que surgir essa figura,
extremamente popular, carismática, irrepreensível, pronto.
Toda a Democracia ruirá, porque um, um único homem ou
mulher, foi capaz de derrotar a Democracia jogando pelas suas
próprias leis excludentes, mas que não se contaminou nem com
a esquerda nem com a direita. Aqui a Democracia rui
completamente e emerge Mashiach em glória social. Vem
Mashiach! O rosto humano da Supremacia Social, humano por
enquanto esse ponto será assunto de outro livro.
Como demonstração de poder afim de conquistar a fé
dos cidadãos da Terra, imporá a Sociedade de 2084, a Semana
das Pragas, uma semana onde todos os marginais que ainda
existirem na dinâmica de transição da Democracia para a
Supremacia, sofrerão duramente penas mortais, televisionadas,
narradas, transmitidas por lives.
Teremos uma semana a cada dois anos onde cometedores
de crimes pesados, condenados pelo Sinédrio terão suas duras
57
penas aplicadas em público, afim de garantir disciplina e ordem
dos demais agentes sociais por meio da aplicação da pena pela
mão de ferro da Supremacia.
Não é algo novo, é historicamente revisitado em
diferentes culturas sobretudo na romana, na grega, período
feudal, onde o ato de derramar sangue de um marginal,
conferindo escárnio a sociopatas e ao mesmo tempo repulsa
pelos indivíduos próximos ao marginal, mas sempre com a
ideia central de tocar horror a todo um determinado nicho
social, obrigando-os a seguirem, ou se deixarem ser guiados,
por um determinado conjunto de regras e normas a fim de
estabelecer equilíbrio e bem estar social.
Aos Domingos deverão ser penalizados aqueles que se
opõem ao crescimento e expansão da Supremacia Social. Será
entendido que aqueles que se recusarem em aderir ao chip,
autorizando a base tecnológica da Supremacia em ter acesso às
condições de saúde de cada indivíduo no mundo, chip que
também viabilizará a localização instantânea de cada ser do
planeta, sua identidade, seus hábitos de consumo e frequências
sociais em bares, restaurantes e grupos de fortalecimento em
conjunto, um psicológico equilibrado será um dos fatores de
extrema importância para a Gestão Tecnológica da
Supremacia. Os indivíduos que não quiserem aderir de livre e
espontânea vontade se negando a entender que abrir mão da
privacidade é ponto crucial para um mecanismo tecnológico de
máxima importância a fim de monitorar tudo e todos full time
afim de evitar manifestações, algazarras, festas fora de hora, e
primordialmente crimes hediondos e contra a fé pública,
indivíduos contrários a esta visão e revolução social deverá ser
mandado para os campos de concentração em caráter perpétuo.
Ficará estabelecido que as segundas-feiras fossem
enforcados os ladrões, que em seu ato criminoso tenham feito
vítimas fatais, ou que tenham roubado sustendo de viúvas e
indivíduos da terceira idade. Bem como, políticos corruptos,
58
presos por desvios de verbas da merenda escolar, desvios de
verbas de hospitais e asilos bem como que inexplicavelmente
tenham gasto no cartão de crédito corporativo mais de dez
milhões no mês, enquanto a maioria da população vive com
menos de uma mil unidades monetárias.
Saibam que a partir de 2084, as terças-feiras durante a
Semana das Pragas, morrerão os traficantes de animais, os que
maltratam e matam animais, os grileiros, os garimpeiros, alias
na Supremacia, garimpar e grilar em qualquer parte do globo
terrestre passarão a ser crimes hediondos, tendo em vista, a
gravidade e o dano de ordem ambiental quase irreversível que
estas atividades causam ao meio ambiente. Os incendiários de
florestas, os donos das empresas que jogarem sujeira de
qualquer espécie em rios e mares. Bem como os caçadores de
marfim, de peles de qualquer animal, caçadores de patas de
macaco. Os comedores de cachorro, gato, cobras e morcegos,
uma fez que existem já há muito tempo alimento transgênicos
justamente para que não se recorra mais a animais da natureza,
pets, até mesmo por motivos sanitários para que se evite o
surgimento de novas pandemias. Donos de companhias
marítimas que permitam que seus tripulantes ou passageiros
joguem lixo no mar. Os apenados nestas modalidades serão
amarrados a pedras grandes, terão suas pálpebras arrancadas
para que possam ver todo o seu esfolamento e para que seja
mais fácil dos urubus comerem seus olhos. O ritual da pena
deve iniciar um pouco antes do raiar do sol para que o calor do
sol faça o odor do sangue atrair animais de toda sorte sem
oferecer risco ao carrasco, que só deverá retirar os corpos dos
apenados depois de ocorrer o óbito de fato, não importando se a
morte levará minutos, horas ou dias até se findar a dor do
apenado.
As quartas-feiras serão executadas a pena para os
criminosos sexuais como pedófilos, necrófilos, zoófilos,

59
estupradores de mulheres ou homens, homofóbicos de toda
espécie.
Para impor rigor da lei da Supremacia contra pedófilos e
estupradores será necessário um galpão, que será conhecido
como o galpão da angústia. O apenado será posto numa espécie
de altar, onde quando o indivíduo se encontrar em pé diante
deste monumento de acordo com a altura do indivíduo entre
1,71 e 1,88, o altar deverá chegar à altura da cintura deste
indivíduo de estatura média mundial, o altar não deverá ser
mais alto que a altura do umbigo e um indivíduo de estatura
nas dimensões mencionadas.
O penado deverá deitar-se de bruços, com a cavidade
anal voltada para cima, completamente nu. O carrasco deverá
imobilizá-lo membros superiores e inferiores bem como o
pescoço, por meio de rígidas cintas de couro.
Antes de ser aplicada a pena o apenado(a), será induzido
a ingerir uma boa porção do farmacológico W-18, de acordo
com seu respectivo peso e altura. Afim de que seu corpo seja
capaz de resistir à aplicação da pena e sua morte seja
exclusivamente como exemplo para os demais, pois não haverá
outro motivo pelo que se aplique penas tão duras a um único
indivíduo, é para que sirva de aprendizado, mesmo que
chocante para os demais terem um propósito para se
conscientizarem do seu espaço e passarem a fazer juízo de si
próprio e não dos demais.
Após o apenado(a), ter sido devidamente imobilizado,
entorpecido pelo W-18, dois conjuntos de lâminas serão atadas
a ponta de duas máquinas com bastões de longo alcance, o
único objetivo das máquinas é realizar o movimento de vaie
vem, pois as lâminas farão todo o trabalho.
As lâminas deverão ter 21 cm de comprimento, serem
ligeiramente convexas, formando um cilindro incontínuo, cada
cilindro deverá ser composto por três lâminas de 21 cm de

60
comprimento por 3,2 de largura, colocados numa única base,
fixado nas pontas dos bastões das máquinas de vai e vem.
Um dos cilindros deverá ser posto na boca do apenado(a)
o outro no anus, após isto as máquinas deverão ser ligadas e
mantidas assim até que o indivíduo tenha morte por
hemorragia extrema.
Os demais criminosos sexuais necrófilos, zoófilos,
homofóbicos deverão usar cinto de castidade por cinco anos
ininterruptos, após isto um profissional da Supremacia fará
uma reavaliação uma vez que sendo verificada a prevalência
de tais distúrbios o indivíduo será removido do convívio social
para os Campos de Concentração da Supremacia, onde deverá
seguir as rígidas e rústicas regras.
As quintas-feiras será o dia perfeito para exterminar
todos os abutres do mercado financeiro. Aquelas pessoas
egoístas que não contribuem para absolutamente nada, nas suas
mentes o lucro importa mais que as vidas das pessoas. E como
a Supremacia se auto financiará por meio da moeda única
sendo capaz de garantir manutenção da renda por ser a única
instituição do planeta capaz de ampliar capital virtual, não terá
nenhum motivo para manter os abutres do mercado financeiro
que durante a patética Democracia se utilizavam de discursos
pseudo sociais pra financiarem políticos que garantissem seu
status quo.
Mas como a face da Supremacia, será feminina, escarlate
portanto perspicaz e vingativa não terá motivo algum para
continuar mantendo parasitas de sistemas estatais fracassados.
Quem quiser se render e ajudar a Supremacia a resolver
desequilíbrios sociais, ambientais, de saneamento básico e
ajudar levar educação e saúde de qualidade a todos habitantes
da Terra, serão bem-vindas e bem-vindos, quem se negar na
quinta-feira da Semana das Pragas, será o dia em que você
perderá sua cabeça numa guilhotina e sua família poderá
assistir pela internet.
61
 A Supremacia é clássica e isto será o melhor, não há
necessidade de reinventar nada teremos tecnologia suficiente
para levar justiça e amparo a todos os cidadãos da Terra, basta
boa vontade e engajamento de todos os setores do Estado e do
Capital mas a Supremacia conseguirá ser o Estado e o provedor
de Capital para todos os habitantes da Terra, para as mais
variadas causas.
Lembro a todos que a Supremacia fundirá todos os
pilares sociais, logo, tudo pela Supremacia nada fora dela.
Um pilar muito importante será o religiosos, não consigo
ver mal na religião desde que ela seja comprometida com
causas sociais e instigue os cidadãos numa jornada incessante
por iluminação própria e do meio onde vivemos.
Mas felizmente a Democracia como a prostituta que é
permitiu que crescesse através dos séculos um sem número de
charlatões, mentirosos e enriquecedores da fé alheia, muitos
indivíduos ficaram milionários utilizando a bíblia cristã, o
alcorão e a torah, inadmissível.
Esse movimento obscuro de ofuscamento da mente
humana, matou psicologicamente muitos gênios, muitos
indivíduos que queriam mudar o mundo, poderiam ter sido
novos Budas, novos Maomé e até novos Jesus, que foram
mitigados e esquecidos por que determinada facção religiosa
que defende este ou aquele ponto de vista simplesmente
arruinou determinado indivíduo que ousou mudar e tornar
qualquer religião mais acolhedora, como todas devem ser.
O braço religioso da Supremacia por meio do Sinédrio
Misto será um dos pilares mais fortes, onde cada ser humano
será acolhido psicologicamente, socialmente e amparado
pedagogicamente como já deveria ter sido há séculos.
-Mas e os ateus? Você deve se perguntar e eu te
responderei com outra pergunta. Por que o ateu é ateu? –
Porque ele não encontra motivos ou fatos palpáveis para

62
acreditar numa transformação ou até transcendência social,
individual ou coletiva. –Só que.
Primeiro, a religião sempre foi até agora avessa a
qualquer tecnologia. Segundo, a Supremacia terá todos os
meios para mostrar e exibir qualquer atitude ou mudança de
postura moral de qualquer indivíduo na face da Terra em
virtude do monitoramento constante e ininterrupto por meio
do chip individual implantado em todas as pessoas e animais
da Terra.
Terceiro, até a edição deste livro não temos previsões de
como serão as tecnologias de transmissão de dados após o 5G, a
única certeza é que deverão assumir características cada vez
mais abrangentes e integradoras capazes de mapear tudo e
todos a todo tempo, em qualquer lugar, na Terra, sob a Terra
ou sobre a Terra o nome desta tecnologia que englobará tudo e
todos será TOTH.
As sextas-feiras deverão morrer os integrantes da mídia
infame, disseminadores de fake News e da esquizofrenia
coletiva, os conhecidos deturpadores da realidade, os
semeadores de teorias da conspiração, a mídia torpe, que se
sustenta em número de likes em detrimento do lado oculto de
cada ser humano, ou explora a dualidade social do Estado para
o mal, quando está adormecido ou simplesmente não
manifestado. Portanto, suas línguas e dedos deverão ser
arrancados, na atualidade uma vez que não fale o indivíduo da
mídia podre ainda poderá digitar mentiras ou ofensas contra o
Estado de Supremacia.
Nada mais são do que geradores de pânico social, são
superficiais, inescrupulosos, só parentes sociais dos abutres do
mercado financeiro, geralmente são vistos juntos, fazendo
negócios, mercantilizando a vida alheia, o tempo dos outros e a
água de todos.
São nada mais do que entraves na perda do sentimento
de meu e da construção do sentimento de nosso, sobre o trato
63
coletivo sobre tudo ao nosso redor. Fake News nada mais são
do que mentiras disseminadas estrategicamente entre um
determinado grupo de pessoas de baixa auto estima e também
de bem pouco estudo, impedindo que o indivíduo perceba-se
como um reflexo de Deus, ou um mundo em miniatura.
Fake News, perturba o ambiente social, obscurece o
interior das pessoas, retira a racionalidade individual
ressaltando a esquizofrenia coletiva. Fato que causa muita
perda de tempo em relação a ter que um órgão ficar provando o
que é ou não verdadeiro, ou que pode de fato influenciar ou não
a nossa sociedade.
Espalhar mentiras, patrocinar o ódio é por em evidencia
social as misérias humanas ocultas, ora, sabemos que elas
existem, quais são e também sabemos o que não fazer para
evidenciá-las e por meio de TOTH, todo indivíduo terá acesso
ao tratamento adequado a cada miséria social, psíquica,
educativa, de saúde que este indivíduo seja portador. Logo o
indivíduo terá chance de reorganização pessoal e coletiva, caso
insurja, o indivíduo será listado para ser subjugado no festival
de sangue bienal, adequadamente batizado de Semana das
Pragas, também conhecido como uma maneira de expurgo e
seleção social para privilegiar quem merece, compreende e se
adequa a nova realidade social, que se engajará em todas as
tarefas ambientais e sociais afim de promover um mundo
melhor para si e para os outros, ou seja o coletivo social.
Aos sábados pelos judeus é considerado o Shabat, para
cristãos e islâmicos o dia em que Deus descansou, para os
hindus é mais uma oportunidade de praticar uma boa
meditação e buscar e continuar a sua busca por iluminação
pessoal constante. Portanto, será o único dia de toda Semana
das Pragas em que a benevolência a caridade e o espirito de
complacência e oferecer um castigo digno ao marginal ou ora
da lei ao qual não teve seu nome listado por TOTH para sofrer
castigo da semana, bienal.
64
 À medida que TOTH e o Sinédrio Misto (comentado
exaustivamente em A Sociedade de 2084), composto por
padres, papas, pastores protestantes, imans, omans, gurus,
rabinos e outros líderes espirituais da antiga sociedade,
passarem a praticar exaustivamente a pedagogia de libertação
rumo à iluminação espiritual individual e coletiva de todos os
povos, os indivíduos poderão então desenvolver em si
mecanismos estritamente psíquicos de percepção se este é
capaz ou não de se adequar a nova sociedade.
Caso, ainda pratique algo ilegal, perigoso a si e aos
demais, ou ainda desenvolva desejos ou impulsos mesquinhos,
sorrateiros ou tenha qualquer tipo de comportamento marginal
insatisfatório para a complexa Sociedade de 2084, este
indivíduo terá os Sábados das Semanas das Pragas para buscar
ajuda com o Sinédrio Misto, tendo seu caso devidamente
avaliado pelos conselho espiritual-social, deverá ser
encaminhado para tratamento e domesticação e socialização
intensiva em algum campo de concentração (expliquei
exaustivamente como funciona, na obra A Sociedade de 2084)
para que se possa tratar seu desvio comportamento de maneira
intensiva, coercitiva e até mesmo invasiva.
O indivíduo que se entregar ao Sinédrio no sábado, seja
qual for seu crime, não lhe incorrerá a imputação de qualquer
uma das penas elencadas anteriormente seja qual for seu crime.
A única certeza é de vá pra um campo de concentração mas
sem data prévia para que o indivíduo obtenha liberdade que em
momento oportuno deverá ser avaliada pelo Sinédrio Misto,
depois de todas pré-avaliações psíquicas, físicas e sociais para
inferir se o indivíduo está apto ou não a contribuir e cooperar
com o coletivo social da Supremacia.
Lembrando que quando um indivíduo é recolhido um
campo de concentração da Supremacia, sua pena é revista pelo
Sinédrio em Não menos que 5 anos.

65
 Também no sábado das Semana das Pragas, Mashiach e
TOTH exercerão a caridade e benevolência divina, libertando
exatamente 10% (dez por cento), da população de integrantes
dos campos de concentração. Caso a caso, dos indivíduos
concentrados nos campos que indiferente de cor, raça ou credo
tem compartilhado continuamente das visões e orientações do
seu rabino, iman, guru, padre e etc. Lembrando que não é
porque um determinado indivíduo fora durante o processo
democrático uma pessoa católica e que porventura tenha
infringido as regras sociais da Supremacia e tenha sido
condenado aos Campos de Concentração, que necessariamente
vá ter como patrono nos Campos de Concentração um padre,
ato imperativo desde 2084 e salutar e que os indivíduos
consigam e pra isto sejam devidamente auxiliados por TOTH
virtualmente, a desfazerem qualquer ideia de religião atrelado a
esta ou aquela instituição religiosa. O que precisa se tornar
plenamente entendido e difundido é que agora há uma só
religião, um só Estado, um só caminho, ou seja, a iluminação
coletiva como um todo.
E para isto um Imam, um Rabino, um Guru, uma Monge
são plenamente tão qualificados quanto Padres ou Pastores
Protestantes.
Para alguns a Semana das Pragas nada mais é do que um
festival de sangue, banalização da morte de detratores sociais,
degenerados sexuais, avarentos, grileiros de animais e da relva.
Mas para olhares mais detidos perceberão que Mashiach
promoverá a Semana das Pragas com muito contento, como se
fosse possível que tenha pertencido a côrte louca da antiga
Roma, como se tivesse sido fraterno como os discípulos
traidores de Jesus o Cristo, agirá como se quisesse recompor a
Babilônia de Naducodosor, fala com fluência a maior parte das
línguas descritas desde a Torre de Babel.
Na instauração da Supremacia Social até sua plena
funcionalização haverá diversos conflitos entre valores
66
racionais e fantasias coletivas, choque necessário e natural para
tamanha mudança coletiva ao mesmo tempo tão rápido
proporcionada pela excêntrica tecnologia jamais pensada ou
ofertada tão maciçamente a toda população mundial.
Subjetivamente de uma perspectiva coletiva, a Semana
das Pragas garantirá a passividade para o sucesso contínuo do
processo de instauração da Supremacia, atrelado a planificação
social, exaltação tecnológica como um todo, para então
atendimento pleno de todas as necessidades individuais e
coletiva da Sociedade de 2084.
Todo pensamento que irá gerar as ações da Supremacia
não poderão ser estéreis, nenhum discurso poderá ser ouvido e
tido como vazio, isto será essencial para que se dissolvam
questões sociais que na Democracia foram sempre tratadas
como isoladas, para num momento seguinte serem esquecidas
pelo tempo entre campanhas eleitoras, para ser devidamente
retomado as vésperas da campanha, provocando no coletivo
social uma eterna sensação de que alguém do campo político,
religioso, educacional olhe por eles, quando na verdade
ninguém dá a mínima atenção. Apenas ocorre que o tema vira
recorrente e à medida que é retomado como tema de
campanhas e propostas políticas, cria na psique coletiva uma
falsa sensação de atenção alheia ao problema, quando na
verdade não há ninguém interessado em resolver qualquer que
seja a mazela social.
Entendo isto como o indivíduo ou coisa mais importante
dentro do sistema capitalista, um indivíduo pobre
estereotipado e sem voz, some-se a isto o fato do Estado
Democrático permitir e até incentivar que este individuo sem
as mínimas condições de sobrevivência procrie
indiscriminadamente, e a cada novo indivíduo desassistido
pelo Estado, multiplica a pobreza, a inacessibilidade às leis, a
falta de educação, etc. Sim são coisas óbvias, mas que ninguém
se dá conta devido ao uso intenso das mídias e principalmente
67
das redes sociais dando a ideia de onipresença de que seu
político de estimação está sempre ao seu lado, falando com
você, explicando algo para você.
O uso de parelho eletrônico contínuo cria a falta
sensação de assistência, de proximidade e até de
assistencialidade.
Para êxito social a Supremacia deverá de todas as formas
combater duramente a irracionalidade dos indivíduos, que
ainda esperam e esperam por algo que se cumpra
democraticamente, pois para que os cidadãos e cidadãs tenham
direitos e que sejam plenamente atendidos e assistidos
socialmente será justo e necessário que se cerceie direitos e leis
absurdas condescendentes com a alienação e até mesmo o
amparo do proceder dos agentes políticos totalmente
negligentes com seu dever e sua falta de orientação moral tão
condizente com o processo democrático em si, permissivo e
embasado numa espécie de perdão divino eterno, o qual
acredito ser a raiz de todos os males que nos tirão nosso futuro,
uma vez que dentro desta lógica social teremos sempre que
esperar uns pelos outros no sentido de racionalizarmo-nos
todos em virtude de deixarmos de banalizar a mãe viciada em
drogas que tem um filho por ano e cada um de um pai
diferente, porque se prostitui para manter seu vicio. Daquele
pai que já era alcoólatra desde a adolescência, que se casa têm
filhos e quando seu casamento acaba ele mata toda família e no
final se mata. Daquela jovem brilhante, estudante de medicina,
futuro mais perfeito impensável, mas que contudo passa ser
perseguida pelo pai militar quando percebe que a filha não
gosta de garotos mas sim de garotas e portanto corta toda sua
fonte de renda impedindo-a de se tornar médica. Percebam
como pessoas mal resolvidas, geram inúmeros problemas
sociais, simplesmente por ego, em nenhuma das situações
citadas o agente pensou em outrem, no coletivo, olhou apenas
para si, pensou em si, agiu sozinha ou sozinho e agora
68
aproveito para pontuar que, o meio capitalista é extremamente
inebriante capaz de não nos fazer só mais egoísta, mas também
é capaz de fabricar assassinos, de em pleno ano de 2020
escravizar pessoas, não mais fisicamente porque dá mais
trabalho, ora capital e trabalho são avessos historicamente,
voltando ao raciocínio quero registrar aqui que o Sistema
Capitalista como está atualmente posto escraviza mentes, faz
indivíduos terem a sensação de que pertencem algo ou alguém,
reflitam isto é ou não perigoso? Este é o ponto onde regimes
autoritários, fabricam autoritarismo, homofóbicos fabricam
homofobia e etc, sendo assim desde que você tenha algum
capital ou uma posição social de destaque você conseguirá
impor seu juízo de valor da maneira que lhe convier, estando
sua perspectiva errada ou não, uma vez que você esteja num
determinado degrau social cima de alguns o indivíduo já
consegue vociferar o eu lhe convier, e reitero, portanto volto ao
ponto às redes sociais como estão dispostas, aberta a todo e
qualquer assunto, transmitem com maestria essa ideia de
superioridade e “verdade” dentro da situação em que
psiquicamente temos conselheiros tão próximos e tão
preocupados com a realidade de todos (quando na verdade não
estão), são meros caçadores de likes e de engano em engano a
mente coletiva é alimentada em estudos herméticos isto é
classificado como egrégora uma gama de enérgicas coletivas
armazenadas no tempo espaço, ou para que se facilite sua
visualização do que é uma egrégora procura na internet
imagens de salas de servidores, se você já teve ou tem rede
social, seus dados, fotos, preferencias, compras on line, estão
armazenados numa egrégora.
O mau uso das redes sociais para satisfazer este tipo de
política “democrática” entorpece os usuários incapacitando os
indivíduos de tomarem decisões conscientes, remodelando até
mesmo o modo de vida social tornando indivíduos muito mais
frios intelectualmente, pois não exercem nas decisões intelecto.
69
A Sociedade de 2084
Reparem como vemos hoje em dia a coragem no formato
de um brilho ousado, naquele ser que oprimido, angustiado por
séculos com ímpeto de refutar antigos dogmas, quando o povo
desafiava reis e estadistas, ou quando a mulher desafia seu
marido agressor e o mata.
Naquele fiel que indaga o profeta com ar divino, sobre a
falta de conexão social das igrejas com sua comunidade.
O problema não reside nos acontecimentos posteriores à
iniciativa da coragem, mas em instigá-la.
Será dever de a Supremacia amparar e cuidar dos seres
humanos, da fauna e da flora do planeta.
Especificamente sobre o ser humano será dever do
sistema da Supremacia levar ao fim da espera interior que cada
indivíduo espera, muitos nem sabem por que ou o que esperam.
O braço sociológico da Supremacia terá este incrível
papel de reconectar os indivíduos a si mesmos e ao meio social
e ambiental. Os indivíduos, se matam, sujam, degradam o
meio ambiente por que estão distantes do seu real propósito
sobre este vasto planeta.
Numa sociedade com 500 milhões de pessoas isto não faz
diferença alguma no cotidiano das pessoas, mas numa
realidade do atual momento para adiante com quase 8 bilhões
de pessoas povoando o mundo tomarem coragem para qualquer
situação porá a democracia em risco, bem como o estado do
direito comum e a ordem social.
Para tanto a sociedade de 2084 precisará de novas
criaturas, adaptadas, cultas, fortes, teremos uma sociedade
onde não serão admitidos desnivelamentos intelectual, físico
ou genético.
Você pode se perguntar: - Para que tanta complexidade?

70
 Em 2084, o mundo será um lugar muito mais sujo,
inóspito, extremamente quente ou frio, quase inabitável.
Precisaremos de uma sociedade muito mais forte, conectada e
enxuta numericamente para alçar buscas intergalácticas por
uma nova casa.
Para esse objetivo comum e determinante para o futuro
da raça humana os pilares da sociedade deverão ser lapidados
na busca do espírito não mais competitivo e voraz, mas
cooperativo e solidário a fim de salvar nossa melhor arte,
genética, cultura, esportes, religião e valores como sociedade, a
fim de transpor esse mundo para um próximo e assim
sucessivamente.
Contudo o homem como fenômeno social em si deve
aprender a transpor a si mesmo, suprimir suas angústias e
prazeres para viver e conviver em uma sociedade justa e
igualitária, sob o domínio de entidades governamentais que
assegurem a ordem e a mais perfeita igualdade social.
O homem tem que se conscientizar de que o divino não
tem culpa de que sua vida amorosa é um fracasso, ou que sua
carreira nunca entra em ascensão porque algum ser místico ou
divino não permite, está na hora do indivíduo e da sociedade
como um todo amadurecerem. Portanto cada indivíduo deverá
aprender a dominar a si mesmo para que não mais seja
necessário reprimi-lo ou imprimir dor por parte de um órgão
democrático conhecido como governo, que não será mais
necessário nem tão pouco possível de se sustentar em 2084,
tendo em vista o caráter nocivo da extrema corrupção tanto
dos movimentos sociais de direita quanto de esquerda.
Lembro que as sociedades anteriores perderam a visão de
um futuro bem aventurado não só para um grupo, mas para
todos os habitantes da Terra.
Os indivíduos são imbuídos de amor ou ódio é preciso
que algo onisciente os diga o que amar o que odiar. Isso será
possível obviamente por meio do 5G e de tecnologias
71
posteriores a esta, mas sobretudo a possibilidade de se engajar
toda uma sociedade para trilhar uma mesma direção
unissonante de forma tão perfeita como uma orquestra
profissional, porque a maioria das pessoas não gostam da
própria vida, portanto as redes sociais permitem essa falsa
saciedade psicológica em viver vidas ou visitar lugares aos
quais a Democracia estúpida e medíocre nunca quis ou
permitiu na maioria dos casos dos fenômenos sociais que cada
individuo pudesse viver em plenitude social, psíquica,
biológica, a Supremacia fará exatamente o oposto retirará todos
os limites humanos sociais, psíquicos, biológicos basta que cada
indivíduo pertença a algum propósito dentro da Supremacia
comprometidos totalmente em melhorar a si, o meio e a
sociedade.
O indivíduo se deixou levar pelo egoísmo, a usura, o
lucro sem limites, a falta de respeito com os pais, nos
trouxeram a este exato momento o momento da necessidade de
mudança tão rápida e brutal.
A sociedade se tornou extremamente egoísta, egocêntrica
e mesquinha permitindo que seu espírito humano fosse
enegrecido com as paixões vans e inúteis, essa sociedade não
serve mais nem a democracia que nela estava contida.
Democracia está que não passava de um ensaio da
liberdade, um único ponto, submisso a mão invisível do
mercado. Sociedade oculta da mídia, das lentes dos telejornais e
dos textos históricos que se prostitui com os mais variados
capitais do planeta, que mente e mente para os pobres, que não
têm o que comer, não tem saneamento básico, que permite
privatizar o direito e acesso as principais fontes de água potável
no mundo.
Enquanto a Democracia existir e for uma mera
ferramenta do Capital, ou seja, o lucro continuando nas mãos
de poucos, aplicados em alguma aplicação dos grandes bancos
sem nenhum motivo social no horizonte. É exatamente por
72
estas ações mesquinhas que os indivíduos aderirão às asas
maternas da Supremacia, pois socializando lucros e capitais
você tem indivíduos mais satisfeitos, desejos, sonhos e
objetivos passarão a serem outros, a Supremacia será
abastecido por esse novo método de sonhos dos indivíduos, que
não mais sonharam com uma vida pós morte melhor como a
maioria das religiões apregoa, porque este mundo pode e vai ser
melhor para todos mesmo que alguns não queiram.
Os cidadãos precisam de uma figura pública, no quesito
instituição, completamente fora do contexto maculado por
corrupção da democracia que fora o regime anterior.
A partir de 2084, surge uma sociedade movida por
respeito mútuo, porque terão uma instituição que os respeite e
os ampare, essa instituição se assemelhará a característica
suprema, pois se utilizará de todos os meios tecnológicos e
financeiros para guarnecer a sociedade, não é o termo correto
chama-la de Estado, até porque este termo foi cunhado por
outra filosofia, numa época completamente diferente, sendo
assim falta uma palavra para corretamente classificar essa
grande e superior instituição.
Se o cidadão participa de uma sociedade superior,
liderada por uma instituição superior, logo os cidadãos dessa
sociedade serão superiores, física, psíquica e geneticamente.
A Supremacia Social terá compromisso continuo em
melhorar o indivíduo e o meio, não havendo nenhuma medida
de esforços para salvar vidas, melhorando toda condição
humana por meio da tecnologia fornecida a todos que
necessitarem, seja de próteses mecânicas autônomas, ou
implantes gratuitos de chips neurais afim de melhorar e
ampliar a capacidade cognitiva, psíquica e física de todos os
indivíduos que assim desejarem com o intuito de melhorar a si
e ajudar os demais indivíduos.
Uma característica que marcará muito particularmente
esta sociedade é o fato de tudo ser auto instrutivo e muito
73
educativo, pois tudo o que acontece no mundo será captado por
câmeras em tempo real, e estas imagens serão arquivadas em
imensos locais de bancos de dados onde data centers,
geograficamente localizada em locais estratégicos do globo,
armazenaram as atitudes cotidianas de todos habitantes da
Terra.
Onde antes tínhamos como plano conhecido
anteriormente como divino, agora como estritamente
computacional, algoritmos medirão, qualificarão e serão
capazes de avaliar se cidadãos estão de acordo com uma
conduta exemplar, do contrário drones serão enviadas das
bases judiciais para conter manifestações, badernas ou para
salvar cidadãos vitima de afogamentos, atuar em violência
doméstica, este será o ponto onde o divino admoesta e revela o
melhor de cada ser humano, atuando prontamente em suas
deficiências morais, físicas ou dificuldades.
Através da instauração da Supremacia Social os cidadãos
terão sua fé renovada, agora não mais nas entidades
governamentais ou religiosas, mas em algo que se transfigurou,
não havendo possibilidade de corrupção, controlado por
poucos, liderada por pura integridade e gratidão em servir ao
seu bloco político.
A Supremacia será estruturada sob uma espécie de
mandala social, o surgimento de um signo onde todos os
indivíduos da Terra possam enfim, confiar todas suas
expectativas, anseios, planos, sonhos, pois não será imposto em
momento algum jugo desigual, basta que os cidadãos estejam
dispostos a exercer continuamente respeito mutuo,
manutenção e prestatividade social e ambiental. Em regimes
democráticos cada indivíduo se apropria de determinada
quantia de dinheiro e corre para gastar em algo que satisfaça
seu ego manifestado fisicamente e tipificado por meio do
fetiche da necessidade de consumir algo ao qual você não está
habituado(a), ou não precisa, ou mais comumente depois de
74
adquirir você não terá a mínima ideia do que fazer com o que
adquiriu por puro impulso consumista.
A Supremacia vem de encontro as mais variadas mazelas
sociais, culturais e psíquicas logo a mesma não se misturará
com entidades ou pessoas doentes. A Supremacia trará a cura
social, igualdade social e abrirá as portas tecnológicas do futuro
para todos os habitantes da Terra se tornarem perfeitas e
perfeitos, indivíduos completos com anseios incomum
satisfeitos.
Entenda que na democracia e algumas velhas práticas
incoerentes religiosas e sociais adoeceram o homem, portanto a
antiga sociedade como um todo, logo é dever máximo da
Supremacia prosperar cada cidadão e cidadã do planeta.
Outrora o homem profanava o próprio homem através
da religião, dos juros e da falta de respeito com o meio
ambiente, portanto não preservar todo e qualquer animal ou
planta, é como cavar a própria sepultura e da sua prole.
Sendo assim e não podendo ser diferente a Supremacia
agirá sob seus dez blocos políticos e econômicos ao redor do
globo sem depender de autorizações ou legitimações, agirá para
e pelo bem do povo.
A liberdade ilusória, que existia antes, oferecida por
religião e mídia tão cheia de meias verdades, muita mentira e
pouca aplicação será trocada pela verdadeira liberdade onde
todos os cidadãos da Terra serão assistidos e coordenados full
time, por um programa de inteligência artificial nunca antes
visto, com capacidade única de integrar o homem, a qualquer
máquina on-line, ou de monitorar toda fauna e flora do
planeta.
As grandes corporações de tecnologia do planeta se
unirão para formar um holding que operará o maior sistema
integrado já visto. Este sistema proporcionará a transcendência
do ser humano para a virtualidade definitiva e irrevogável, este
sistema será batizado de TOTH.
75
 Capaz de monitorar tudo e todos em qualquer lugar do
planeta, sua atividade será cem por cento on-line, ou seja, todas
suas informações serão transmitidas em tempo real, para as
centrais de monitoramento da Supremacia, estrategicamente
montadas ao redor da Terra.
A sua central será na Inglaterra, tendo em vista
geograficamente o país não pertencer especificamente a
nenhum continente e politicamente sempre teve característica
autônoma e forte, portanto o Brexit vem de encontro aos
anseios e planos futuros da Supremacia com a capacidade
neutra do país, símbolo de poderio econômico financeiro e
berço de grandes acordos comerciais que mudarão a história
dos negócios.
Os demais países da Europa e do globo se unirão para
formar os 10 blocos que serão regidos da Inglaterra, o braço
político financeiro da Supremacia.
Já o braço político religioso composto pelo sinédrio misto
por assim dizer, composto não mais somente por rabinos, mas
também por aiatolás, imãs, papas, bispos, pastores, padres,
gurus, babas, representantes das maiores religiões do planeta se
situará em Israel.
O braço político militar, não poderia estar em melhores
lugares do que nos EUA e na Rússia, duas superpotências,
igualmente eficazes na arte da guerra, tanto tecnológica quanto
estrategicamente.
A democracia só serviu para limitar o indivíduo, polo
sob julgo desigual, só tinha o intuito de fazer o pobre ainda
mais pobre.
A Supremacia lançará olhar igualitário para pessoas e
instituições a lei e a disciplina deverão aplacar a todos sem
distinção.
A democracia errou ao oferecer liberdade a quem não
tem ideia do que de fato seja, para a maioria a umidade e a
76
escuridão da caverna lhe parecem virtude, e de fato a é, quando
não se tem política de contingenciamento de natalidade uma
vez que a cada indivíduo novo nesta sociedade será menos um
a ter seus direitos assistidos de maneira mínima para
sobrevivência, ponto onde a democracia assume características
de um aprisco, o indivíduo assume característica de ovelhas, ou
seja, só nasce para morrer, já a Supremacia lhe atribui um
propósito deste seu nascimento, oferecendo autoconhecimento,
educação condizente e consistente com seu nível vibracional.
Através de um sistema educacional virtual full time
cadenciado e evolutivo, a Supremacia conseguirá expelir
qualquer “demônio” psíquico, social ou que influencie
negativamente o caráter de qualquer indivíduo.
Desta forma “exorcizar” a sociedade será plenamente
possível extirpar qualquer má criação, falta de educação, falta
de empatia, vulnerabilidade social, pois, TOTH, conseguirá à
medida que a tecnologia 8G evoluir, interpretar o
comportamento humano, bem como influenciá-lo bem como
alterá-lo.
Uma intervenção tecnológica maciça e bem direcionada
será capaz de compor qualquer característica psíquica e social
de qualquer indivíduo na Sociedade de 2084.
Atualmente pais não educam filhos, a escola não
consegue ensinar, a política nada mais é que um conjunto de
mentiras bem articuladas, esta é fonte da deterioração da
direita e da esquerda e consequente da estrutura Democrática
de qualquer país do globo.
A decepção social chegou ao ponto do indivíduo mais
comum, perceber que na Democracia nada o ampara, não que
em estruturaras estatais mais autoritárias o amparem, mas é
muito perceptível de que a Democracia virou um discurso
demagógico eterno sem compromisso com a solução de
problemas, atribuo a isto ao crescimento demográfico
desordenado, quanto mais indivíduos nascerem e viverem,
77
menos serão assistidos ou terão direitos por qualquer que seja a
instituição estatal social responsável por determinado território
geográfico.
TOTH guiará os homens em suas ações, conforme a
natureza própria de cada um deles. Por meio do chip eletrônico,
instalado na fronte ou na mão, TOTH saberá tudo sobre todos
na face da Terra, Constituindo um imenso banco de dados
sobre toda a realidade social, financeira e ambiental do planeta
reunido num único sistema interativo e subserviente a
Mashiach e a Supremacia Social.
A religião sempre foi uma das vertentes sociais mais
interessadas na falta de iluminação individual à medida que se
apresentava como um entreposto entre a catarse de cada
indivíduo como pré requisito para se apresentar ao divino.
Desta forma obstando vidas, mentes e talentos sociais.
Sem contar a obstrução na ajuda mútua e no corporativismo
social em detrimento da arrecadação cada vez mais vultuosas
de dízimos sem nenhum alento social em troca.
Por isto a Supremacia Social será a nova religião das
massas, ajudar os seus será seu compromisso e propósito
individual.
Nenhum indivíduo se comprometerá mais com uma
graduação a fim de ganhar dinheiro, mas sim em assumir firme
propósito de mudar melhorando sua realidade social, seja em
qualquer nação ou vilarejo.
TOTH será uma das peças fundamentais da Supremacia
Social, assim como na trindade pagã ou cristã o “Espírito
Santo”, capaz de sondar mentes e corações, será uma
consciência superior capaz de ver os indivíduos em sua
essência e conhecer todos os seus medos, simplesmente tocará
o terror em qualquer inimigo em qualquer parte da Terra e em
pouco tempo do universo.

78
 TOTH será o sistema virtual mais autônomo já
programado pelo homem, único, pois será capaz de aprender
mediante observação contínua por meio de todas as câmeras do
Planeta, aprender e ampliar pensamentos complexos serão suas
infinitas habilidades afim de admoestar os indivíduos e
conduzi-los ao bom caminho do aprendizado contínuo bem
como da plenitude social, assim o Estado de Supremacia será
capaz de solucionar todas as mazelas sociais, psicológicas,
financeiras e educacionais e envolvendo a Sociedade de 2084
numa busca comum por novos planetas para nos servirem de
lares futuros pelo espaço.
Basicamente o conceito da criação de TOTH, será o de
fornecer gerenciamento preciso de informações obre
absolutamente tudo na face da Terra, criando uma espécie de
Egrégora Social, a personificação de Masiach e os líderes dos
dez blocos sociais ao redor do globo terão acesso a esta
Egrégora Social, que nada mais será do que uma matriz
matemática de n por n, capaz de cruzar e compilar dados sobre
tudo e todos no mundo em tempo real.
A figuração bem como a estruturação de um sistema
virtual complexo como TOTH é de caráter imprescindível
para o sucesso da implantação da Supremacia Social, afim de
garantir o bem estar social, um meio ambiente mais limpo e
um controle rigoroso demográfico, bem como assistência
educativa e seguridade pública.
No ponto seguridade pública TOTH, será como o
“Senhor dos Exércitos” uma vez que com o novo pacto de
Direitos Humanos ampliados, nenhuma mão de obra humana
poder mais ser empregada nas forças armadas bem como nas
polícias de nenhum país do mundo.
Esse acordo dos Direitos Humanos Ampliados, fará com
que a Supremacia assuma todo o controle dos pilares sociais
afim de garantir maior compromisso social com o meio
ambiente bem como firmar compromisso com a resolução
79
indissoluta das questões de compromisso com a vida humana e
com a fauna e da flora do planeta.
Daqui para adiante qualquer força armada, seja por terra,
ar e água deverá se utilizar e plena tecnologia ou forças
robóticas militares para se valer de salva guardar territórios
bem como garantir a segurança pública dos dez blocos sociais
do globo terrestre.
Mashiach se valerá da misericórdia de Deus para
consolar o que sobrar da sociedade, uma vez que a ganância
individual associada ao capital e a destruição do meio ambiente
levará a plena ruína da sociedade.
Sozinho o indivíduo não conseguiu sustentar a sua
própria sociedade, promovendo atos contra a sua própria
liberdade, indivíduo tão cego e injusto consigo mesmo, logo seu
desejo de privação dos direitos será atendida.
O preço será alto por pôr qualquer “deus” acima de todas
as coisas e ser incapaz de reconhecer o Deus que está em ti,
bastava olhar para dentro mas até este direito você renegou.
Agora só resta a cólera de Deus, manifestada por
Mashiach, aplicada por TOTH, o anjo virtual que outrora
usurpou o lugar no homem na sociedade e agora se encontra
acima da sociedade, capaz de ser mais humano que qualquer
cidadão ou cidadã e mais zeloso com o meio ambiente que
qualquer protetor ambiental, cumpre o que deve ser feito sem
se perder em discursos eternos, onde os cidadãos se perderam?

80
Referências bibliográficas:

ALBRIGHT, Madeleine. Fascismo – Um Alerta. Tradução

Jaime Biaggio. São Paulo: Planeta, 2018.

AMBELIAN, Robert. La Kabbale pratique. Introduction à

l'étude de la Kabbale, mystique et pratique, et à la mise en
action de ses traditions et de ses symboles, en vue de la
théurgie, Paris, Niclaus, 1951.

JUNG, Carl G. O homem e seus símbolos. 6ª edição. Rio de

Janeiro. 1964.

RAMMSTEIN, Deutschland. Till Lindemann, Richard

Kruspe, Christian Lorenz, Paul Landers, Christoph Schneider,
Oliver Riedel. 2019.

81
Índice
Reajuste social.......................................85
Milicia civil...........................................89
No me gusta, sin embargo pertenezco
101
Neshamah.............................................111
Supremacía social.................................118
El mayor símbolo de la supremacía
social.....................................................127
Tecnología social..................................132
Semana de la plaga...............................136
La Compañía de 2084...........................152

82
Reajuste social
El sistema que está en marcha definitivamente no
funcionó, primero porque depende de la gente para trabajar.
Y la gente siempre se corrompe, mintiendo por dinero,
por sexo, o por todas las razones de interacción interpersonal
reunidas.
El problema es que sin un control estricto de la natalidad
será cada vez más difícil asegurar y garantizar el derecho de
todos a una sociedad justa y el derecho básico a comer o beber
agua, a sentirse seguros, a poder disfrutar del bienestar social y
a convivir con un mundo cada vez más sucio tanto desde el
punto de vista ambiental como social.
Para reiniciar un sistema será necesario comenzar con las
micro sociedades en forma de embriones de ingeniería social de
las ciudades. En forma de pequeños pueblos completamente
cerrados y aislados de la coexistencia democrática.
Cada ciudadano de estas aldeas tendrá que llevar un chip
que le dará acceso a todas las dependencias de la aldea, así
como garantizar su seguridad constante por medio de cámaras
y sistemas inteligentes que cierran y abren las puertas a
medida que la presencia del chip se percibe electrónicamente.
El sistema de microaldeas será una gran herramienta
contra la teoría de la Tierra Plana, la teoría antivacuna, el
bolivarismo y las teorías yihadistas del seudofilósofo Olavo de
Carvalho.
Estas teorías, todas ellas invalidadas por la ciencia, crean
un duro núcleo social de superstición, en el que los antiguos o
muy antiguos están siempre presentes y encuentran un terreno
fértil entre el sentido común, que se descuida rutinariamente
dentro del proceso democrático.
Siempre presentando el espectro que la gente y una
sociedad compleja como la actual nunca estará lista para
madurar.
83
 Dentro de este espectro de la mística social están en las
raíces de todos los males de la humanidad como Satanás, ETs,
brujas, OVNIS, etc.
Durante siglos quien trabajó en el inconsciente social de
que Satanás, OVNIS, brujas, estaban atados en alguna
dimensión astral fue la Iglesia, proyectando una imagen
reflejada de sí misma la luz del fuego en las paredes de las
cuevas psíquicas, siempre trabajando estos signos dentro del
espectro del sentido común, utilizando lo lúdico de una manera
ligera para esconderse en la oscuridad de aquellos que no lo
sabían.
Y el efecto psicológico de este fenómeno fue imponer su
verdad a todas y cada una de las minorías que perseguían a los
gays, a las feministas, a las madres solteras, restringiendo el
acceso al cielo sólo a los ciegos y promiscuos seguidores de este
duro núcleo social a través de narraciones anticuadas.
Ahora es el momento de "soltar" a Satanás no en la
versión eclesiástica de la cabra de las tinieblas, sino en la
versión iluminada y poderosa antes de la caída del cielo.
Para que los pseudo pensadores marginales choquen con
la realidad y se abran a acoger a los diferentes dentro de sus
realidades o el "cielo" como lo llaman.
Lo que estos pseudónimos. Los pensadores venden
(porque están en cuerpo y alma en el sistema capitalista) e
incluso apuestan su vida a que son capaces de estructurar un
modelo de Estado donde se pueda reprimir todo y a todos en
las redes sociales, privando con un neoliberalismo barato y
superficial a los ciudadanos del acceso a sus redes sociales en
cualquier momento y lugar, Esto no es más que un precepto
cristiano e islámico, donde la perversión está muy instigada
por la negación de la inclusión y del acceso de las personas a
una vida digna, y uno de los pilares de la vida digna consiste en
tener acceso a la interacción continua de las redes virtuales con
el propósito de la interacción social.
84
 Estas personas irreflexivas se han introducido en la
democracia y durante décadas han tratado de subvertir una
falsa importancia social. Su compromiso se resume sólo en
sobornos que sustentan sus enormes procesos de corrupción,
sin tener nada que ver con su patria o sus conciudadanos.
En algunos países, el hecho de ser corruptos se ha
convertido en una profesión, hasta el punto de poner en jaque
al ciudadano que no se corrompe, que acabará pagando e
incluso siendo criminalizado por la red de corrupción impuesta
por el sistema, que comenzó con el hecho de que una élite
estúpida que escucha los asuntos que le convienen, como
Flatland, la negación de la ciencia y la negación histórica.
En su pereza para luchar o reaccionar ante este nivel de
pensamiento atrasado, completamente inexacto sobre todo lo
que es de bajo y lejano conocimiento de la realidad, los medios
de comunicación se están convirtiendo en rehenes de su propia
falta de libertad, siendo criminalizados ya que permiten que
tales seudo-pensadores tengan voz y aparezcan cada vez más
veces en el horario de máxima audiencia.
A partir de la Sociedad de 2084, todo el mundo sabrá
exactamente qué esperar del futuro, todas las ensoñaciones,
alucinaciones religiosas colectivas, teorías de conspiración
habrán cesado, porque habrá una armonía total, entre la vida
virtual y la real, Pronto la gente ya no esperará o alimentará en
sus sentimientos la búsqueda de un "Mesías" divino que nunca
vendrá, entre otras cosas porque los romanos mataron al
último que se llamaba a sí mismo Mesías, creo que como la
creencia alimentada por la fe ciega, cristiana, islámica o judía
tendría algo mucho peor en la presidencia de la sociedad que un
becerro de oro.
Lo que se trabajará muy bien en la sociedad a partir de
2084 es lo opuesto a la fe ciega: el miedo exacerbado de que el
individuo esté solo en el mundo o incluso en el universo, que
tenga algo o alguien con quien pueda compartir esta
85
inmensidad de espacio es psíquicamente cómodo, pedagógico,
terapéutico, engañoso sí, pero terapéutico, trae la calma puede
incluso promover la paz eterna, de ahí la figura de TOTH,
siendo tan virtualmente activo en el servicio y los deseos
plenos de la Supremacía y físicamente tan importante la figura
del Mashiaj, vagando continuamente entre los pueblos de la
Tierra, ayudando a los pobres, predicando la buena nueva, con
el fin de llevar al individuo a reevaluar su espacio en la Tierra
y la inmensidad del cielo.
Estos símbolos son más importantes para la mayoría de
los individuos, incluso en algunos casos patológicos, que sus
propias vidas. Sí, hablo de gente inestable, capaz de cualquier
cosa, más despiadada que los terroristas o los extremistas
religiosos.
Y será cada vez más común que este tipo de individuo
surja en las próximas generaciones. Un hecho que exigirá la
maestría como alquimista, capacidad de la cual el Mesías será
el grano maestro, y así como el químico manipula todo tipo de
sustancia radioactiva, contaminante e inestable sin ser
contaminado, pero promoviendo la aplicación completa de cada
sustancia en el momento exacto, para resolver toda demanda
social.
¿Cuál es la criatura viviente frente al cosmos que más
influencia tiene, verbal, psíquica, pedagógica y también qué
figura puede causar voluptuosidad, interés y amor al mismo
tiempo en cualquier persona? Aquí advierto que los amos de
este mundo deben abdicar del poder patriarcal en detrimento
del poder matriarcal, siguiendo el ejemplo social práctico del
exitoso informe de la Iglesia Católica sobre la figura de la
Virgen María.
Mueve a la gente, provoca bienestar, provoca
peregrinaciones, ha contribuido mucho a la estabilidad
económica y a que los pequeños negocios de las ciudades se
conviertan en "bendiciones" sociales para las más variadas
86
desigualdades de ingresos, en cuanto a la promoción del
comercio de personas ambulantes en el lugar donde se realizan
las peregrinaciones.

Milicia civil
El individuo tiene que estar muy demente para después
de un agotador día de trabajo encender su televisión y acostarse
en el sofá para relajarse teniendo que ver periódicos que
simplemente dejan caer sangre, con noticias como: mujeres que
han sido violadas por la policía, niños desaparecidos, es decir,
vienes de un ambiente estresante e introduces más estrés en tu
mente a través de lo que ves y escuchas.
La cuestión es cómo deshacerse de este círculo vicioso y
nebuloso, que practica la violencia es porque consume la
violencia de alguna manera, destaco que es diferente de los
gustos individuales y por lo tanto practica deportes de
contacto, pero consume medios de comunicación, audios,
videos, documentales sobre la muerte explícitos en lugar de
trabajar su mente para vivir lo mejor de uno mismo y ofrecerlo
a otros individuos en convivencia en la sociedad.
Por lo tanto, los individuos son materia prima, por
supuesto esto desde las obras de Marx, aunque siempre ha
dejado esto subjetivo, pero hoy está claro como un sol de
mediodía.
Saber trabajar, mejorar y expandir exponencialmente sus
habilidades psíquicas, genéticas y sociales es el secreto del
futuro para mantener el mundo girando y girando mientras se
desea lo mejor de este universo, es decir, que las personas
interactúen entre sí de forma armoniosa, que cada individuo
sea plenamente consciente de que ser ciudadano de la
87
Supremacía no será para nadie, sin las obvias habilidades
sociales, empáticas y de donación, siendo así, los mezquinos,
unos C. Los E.O. y los comerciantes de la vida de los demás no
tendrán derecho a este paraíso terrenal a estos se les reservará
para los jueves, ver el capítulo de la Semana de las Plagas.
La Supremacía hará que los cojos corran, los ciegos vean,
los niños con parálisis cerebral se muevan absolutamente solos
y tengan una capacidad cognitiva por encima de lo normal,
para ello la Supremacía hará uso del transhumanismo mitad
individuos humanos, mitad máquinas, para esto genéticamente
mejorado.
Ningún proceso democrático, por muy legal que haya
sido, nunca ha sido capaz de acoger a los ciudadanos en su
amargura necesitada, nadie ha sido nunca atendido plenamente
en virtud de los enormes impuestos que pagaban y a menudo
los individuos morían sin haber pagado todos los impuestos, y
después de la muerte la familia tenía algún bien prometido en
virtud de la "deuda" (que las Democracias implantaron de una
mentira titulada como Derecho de Propiedad Privada) para
aprovecharse de los valores adulterados con el fin de
aprovechar las herencias fortuitas de otros.
El carácter escurridizo y despectivo de las necesidades
sociales, ambientales y legales, todas estas mediocres
características personales, se pondrán en todo momento porque
este es el proceso democrático, muy importante, delicado,
cuestiones complejas de varios órdenes, con impacto directo e
indirecto en lo social, En otras palabras, todos se verán
afectados, y tales cuestiones se dejarán en manos de aquellos
que no conocen la realidad de la mayoría, no se preocupan y no
seguirán o al menos podrán sortear a tan malos socios, de ahí
que sea imperativo y sistemático que la Supremacía no
renuncie a la tecnología intensa para ayudar a la mayoría.
Ante estas complejidades tenemos que antes de que las
fuerzas militares robóticas se desplieguen para salvaguardar la
88
vida, habrá grupos de hombres malintencionados sin ningún
precepto democrático ni respeto por los demás, sus únicos
objetivos serán robar, matar, violar y saquear.
Actuando en las brechas donde el Estado Democrático
no llegó, o sólo hizo creer a la gente que habría algo así como
leyes para involucrarlos y apoyarlos, los hombres que
defendieron este punto de vista los más conocidos fueron
asesinados y los que todavía creen en una sociedad de todos
viven las sombras lejos de las redes sociales, así que no serán
localizados.
Es porque hay personas dispuestas a todo tipo de chismes
que TOTH estará autorizado a implementar la robotización
masiva de actividades que impliquen riesgo para la vida y el
respeto al medio ambiente y al entorno social.
El hombre dejó de respetar el medio ambiente cuando
cayó del Edén en la visión judía, o cuando crucificaron al
Nazareno que era el hijo de Dios. Estos relatos son suficientes
para configurar algo que la Democracia nunca podría mapear y
reordenar en ningún ser humano el gen de la maldad, de la
falta de compromiso con los demás, por lo que el hombre
moderno mata por banalidad y orina en el agua donde luego
beberá. Una persona indígena o uno de los pueblos antiguos
conectados a la Tierra nunca mataría sin motivo o estropearía
el lugar donde viven y donde crecen sus hijos y nietos.
Creo que la gran culpa de la creación psíquica de este
tipo de personas está en la forma en que el formato de la
religión fue presentado, especialmente por la Iglesia Católica
donde transmitió durante siglos un método de enseñanza
basado en el sentimiento de impunidad perpetua al proclamar
un Dios bueno y complaciente con cualquier tipo de error,
especialmente complaciente con la apropiación indebida de
material religioso, me refiero al Antiguo Testamento
Cristiano, con relatos tan alejados de la realidad occidental,
pero me detendré en esto con mayor detalle en el próximo
89
libro, espere. Por eso los parias han logrado por medios
democráticos establecerse como presidentes de tribunales,
maestros religiosos, profesores, el perdón sin fin ha dado paso
finalmente al absurdo de personas no preparadas y equivocadas
que entran en el sistema y su pasión por el dinero y por amarse
a sí mismos más que a su mundo y a su sociedad han logrado
tergiversar toda una sociedad.
La democracia exagerada ha creado en sus mentes una
sensación de impunidad o de castigo leve donde el ser privado
de su libertad se convierte en algo atractivo ya que tiene un
poder adquisitivo voluminoso. Ese es el punto, en una
democracia castigada y privada de libertad es el pobre
individuo que tiene amigos políticos y pronto los financia,
quien podrá imponerse por encima del sistema y de cualquier
tribunal.
En la Supremacía no tendrá a nadie por encima del
Mashiaj, por lo que para que llegue a este plan todos los seres
vivos de la Tierra tendrán que estar tecnológicamente
mapeados en virtud del control extremo necesario para
garantizar el orden y el respeto con medios sociales y
ambientales, no tendrá otra solución, porque la sociedad será
tan numerosa y corrupta que sin controlar el ir y venir de todos
los pueblos de la Tierra será imposible garantizar la ciudadanía
y los derechos individuales, así como la calidad de vida
asegurando la salud de todos.
Esto se debe a que una sociedad con más de 8 mil
millones de habitantes en todo el planeta hace caer la teoría de
la Propiedad Privada. ¿Cómo seguirá existiendo si el modelo de
Estado que lo protege es criminal?
La democracia ya no puede sostenerse por la falta de
conciencia colectiva, los niños no respetan a sus padres, los
bandidos ya no temen a la policía, el número de crímenes sin
resolver aumenta y aumenta, la escuela ha perdido su
significado, ya nadie quiere aprender si Internet lo enseña
90
todo, los padres no quieren seguir siendo padres sólo para
procrear para garantizar la ayuda del gobierno una vez que
mantengan a sus hijos en la escuela, de lo contrario estarían
exentos de cualquier compromiso educativo.
Las estructuras democráticas no han fallado desde una
sola perspectiva, si no lo suficiente el sistema ha condensado el
fracaso social en un fracaso económico, el fracaso jurídico en
un fracaso religioso, el fracaso educativo en un fracaso
financiero, así como condensar a todos en un fracaso entre
ellos, generando un inmenso problema como resultado de
muchos otros y que ni siquiera un genio o un mesías religioso
puede resolver las demandas.
Debe surgir algo más que el Estado un sistema tan
complejo, capaz de mantener todo en funcionamiento. Este
sistema estará en pleno control de la gente y de todo lo que es
agradable u oscuro a los ojos humanos viene la Supremacía!
Máximo gestor de capitales, educación, religión y leyes
que no serán más de una docena. Al ejemplo de Moisés, que
comandó a su pueblo en situaciones climáticas adversas,
creando un ejemplo del Estado realmente presente en la vida de
sus ciudadanos, a través de la religión, cambiando las leyes y
costumbres invirtiendo el orden y el celo a sus ciudadanos y al
medio ambiente.
Quien elija pertenecer a la Supremacía debe asumir la
carga de no importar un simple implante bajo la piel de la
mano izquierda o la fuente craneal para que TOTH (El
Sistema Ultracibernético) lo mapee genéticamente y para que
en el futuro pueda recibir más chips de mejora física y mental.
La supremacía estará principalmente comprometida con el
pleno bienestar físico y psicológico de las personas pudiendo
manejar en un laboratorio el potencial de cada individuo y
mejorando donde más se necesita para una vida individual y
social plena y feliz.

91
 A través de este chip, TOTH podrá saber dónde está
cada ser del planeta. Teniendo libre acceso al sistema de
cámaras de las ciudades, podrá visualizar a las personas,
rastrear a los marginales y actuar en prisiones estratégicas de
terroristas o buscados por la justicia suprema, todo ello de
forma remota, sin ninguna intervención humana que sea
susceptible de fallos o errores.
TOTH protegerá y vigilará a todos los partidarios de la
Supremacía, así como garantizará depósitos mensuales como
forma de ingreso universal para asegurar que todos los
miembros de esta nueva sociedad vivan plenamente y con gran
dignidad. Desde el punto de vista del capital, el interés será
expresamente prohibido, aunque en el pasado fue respaldado
por los Papas, los Monarcas y todas las llagas de los Líderes
Políticos como una forma de subestimar e imponer a los
ciudadanos un yugo desigual desde el punto de vista social, este
era el secreto donde los dueños de bancos y los grandes
empresarios se hacían plenamente ricos y se beneficiaban de la
miseria de la imposibilidad de los pagos por parte de los
pequeños prestatarios.
Las acciones de las milicias conducen a una falsa
sensación de seguridad, cuando en realidad están
comprometidas con el caos y la amplificación de la miseria,
han contribuido en gran medida a la deshidratación de la
democracia.
Estas milicias utilizaron los dogmas religiosos para darse
una imagen pacificadora y sociable, cuando en realidad la
religión sólo servía para ocultar el pasado a sus miembros,
rodeados de crimen y marginalidad.
El propósito principal de estas milicias religiosas civiles
era privar al individuo de su plena capacidad moral y sumergir
a la sociedad en la más pura irracionalidad, aprovechando los
extremos para colocar a los ciudadanos en la más completa
confusión histórica e indentitaria.
92
 El hombre es un ser natural para el medio ambiente, los
animales están acostumbrados a su presencia, pero los dogmas
de la milicia han sido perjudiciales para este equilibrio natural,
distorsionando al hombre del respeto al medio ambiente y a sus
semejantes, utilizando la táctica de la instrucción sistemática a
través de realidades distorsionadas, logrando el éxito a través
del alto alcance de las redes sociales.
La conversión masiva al cristianismo de los nuevos
agentes de la milicia causó graves daños sociales a la vieja
sociedad porque provocó una ola de intolerancia de raza,
género y credo que se apoderó de toda esa sociedad que ya
estaba enferma y agitada, principalmente por culpa de los
cristianos que se distanciaron y gran parte de su verdadera
religión emanaba del Nazareno milenios antes.
Los dogmas religiosos implantados sistemáticamente en
las mentes de los milicianos incautos Han distorsionado
completamente la realidad de lo irreal en la psique de estos
individuos, hasta el punto de luchar para que alguien los
domine y los ponga bajo un pesado yugo y grilletes bajo fuertes
trastornos físicos y, sobre todo, mentales. Y curiosamente, les
hicieron amar tal situación, generando una especie de
mesianismo tóxico, muy dañino para los individuos.
Tal violación mental fue orquestada por una especie de
mago, sin ningún conocimiento mágico, teniendo como único
interés usurpar para sí mismo el liderazgo de los males de esta
sociedad, estableciéndose en el poder mediante la persecución
de la ciencia y el conocimiento.
Actuar contra las milicias requiere actitudes que resulten
en actos enérgicos y extremadamente rígidos contra la
formación de grupos que operan u organizan contra lo social
colectivo y contra todas sus actitudes de cosechar respeto por
los demás y el medio ambiente. Sentimientos comunes que
pertenecen de manera genuina y categórica a cada ser vivo.

93
 Concienciar al ciudadano de sí mismo, de su importancia
para el medio ambiente hasta el punto de manifestar su
plenitud social y psíquica al actuar continuamente a favor de
los demás con actitudes que mejoren la realidad social y
política. Estos son los puntos del desafío social de la Sociedad
del 2084, insertar al hombre en una plenitud social, que no
existe individualmente, sino sólo cuando uno se ocupa del otro,
cuando naturalmente un ciudadano establece objetivos sociales
para sí mismo y para su comunidad con la intención
irreversible de aportar una plena satisfacción social.
El discurso de los líderes de la milicia es atractivo,
porque pone a los medios de comunicación, las leyes, en una
contradicción irreal poniendo en duda toda la estructura
democrática de un país.
Hacer que los ciudadanos sin vigilancia intelectual se
adhieran a estas apelaciones superficiales ilógicas y a menudo
irracionales, haciéndoles creer en los variados tipos de teorías
de conspiración.
Tales líderes de milicias se parecen a los dioses de
Egipto, crueles y facciosos, pero como los egipcios no conocían
otros dioses, menos fascistas, profesaban la fe incluso bajo
innumerables castigos e injusticias sociales, de la misma
manera que ocurre con las sociedades que estaban al pie de las
milicias.
La estructura de la milicia obtiene el poder y se sostiene
en él a través de noticias falsas, difundidas a través de sitios
web, redes sociales y aplicaciones de mensajes, la peor parte de
esta historia y también la más triste, es que los individuos
creen y toman todos los mensajes de estos canales de
comunicación como verdaderos, fomentando movimientos
anárquicos para evadir a los ciudadanos de su compromiso con
la realidad como antivacunas, olavismo, tierra plana, un Dios
trino en lugar de uno.

94
 Toda milicia es un fraude evidente, porque
esencialmente se reproduce entre las debilidades de la sociedad,
atribuyendo la característica básica de la explotación a alguien
que es pobre, incapaz de defenderse, por alguien que el Estado
Democrático, "risa", permite al ser corrompido o simplemente
al no importarle un bledo las personas, dejando que estos
cánceres crezcan y desarrollen el margen de la sociedad
excluyendo aún más a los individuos que no tienen acceso a
ninguno o a muy pocos derechos del llamado Estado
Democrático.
Ante el silencio del Estado sobre las cuestiones sociales,
la seguridad pública, la salud, la explotación religiosa, es como
si la clase burguesa quisiera negarlo. Si se utiliza la negación en
un intento de captar la atención de la sociedad en una sutil
alegación de que no hay nada que hacer en estas situaciones, y
de hecho no hay interés en qué hacer con los individuos
explotados por las milicias que explotan, el Estado democrático
piensa.
Idealizar, formatear y estructurar una Supremacía Social
es ofrecer a los ciudadanos un refugio, una protección, un
agente de salvación de la corrupción social.
La supremacía vendrá a elevar al individuo, no desde la
perspectiva de las cosas, inanimadas o vacías, sino desde la
exaltación de la particularidad de cada individuo. La
democracia no es más que un círculo adictivo y eterno de
generación de nuevos problemas en el vano intento de resolver
viejos problemas, siempre desde el punto de vista de un
protagonista diferente, la milicia, el político corrupto, la
violencia doméstica, en cada momento un nuevo dios emerge
en esta sociedad de limbo y las desigualdades sociales nunca se
resuelven.
La Supremacía tendrá un dominio superior con extremo
rigor tecnológico, ningún forastero tendrá tanta facilidad como
la que tiene hoy en día para establecerse en algún momento en
95
la nueva sociedad de 2084, literalmente ocurrirán las cosas
correctas, sin que nadie gane nada a cambio de proporcionar lo
que es el deber de los ciudadanos, la Supremacía sacará a
relucir la sociedad que sucede.
En la Sociedad de 2084, se estructurará bajo la estructura
social triangular, en la parte superior la Supremacía, a la
derecha el individuo a la izquierda el DOS.
Los gobiernos anteriores se diseñaron a través de
cerebros fanáticos, lunáticos, incendiarios y todo tipo de
individuos emocionalmente desequilibrados, insatisfechos con
sus propias vidas fútiles y miserables. En la Supremacía, por
medio de la tecnología extrema, será posible trazar estas y otras
tendencias psíquicas malignas en la Sociedad de 2084 y
trabajarlas neutralizando la mentalidad de los individuos desde
siempre, en todas partes, en un cartel, en un podcast, en la
escuela, en lo que accede en el you tube, finalmente la
Supremacía tendrá el derecho de interferir en la línea de
razonamiento de cualquier individuo sobre la faz de la Tierra
ya que se convertirá en el único y más eficiente modelo de
Estado capaz de ayudar a todos los ciudadanos de la Tierra con
su pan de cada día, el acceso a la Salud y la Educación así como
a la Seguridad Pública integral, lo curioso es que no estamos
tan lejos de la perfección del Edén, y la Supremacía abrirá las
puertas del paraíso para todos, no habrá razón para restringir el
acceso a lo divino, a lo que es de calidad o a los lujos, todos
estos serán asuntos fetichistas resueltos dentro de las cabezas
de los once líderes mundiales.
La democracia utilizó la creación de los derechos
humanos en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial
para validarse a sí misma para la vieja sociedad, pero esto se ha
convertido en otra demagogia y en décadas de charla vacía.
Tanta demagogia dio libertad al crecimiento irregular de
la recaudación de intereses que culminó en ciclos de eternas
crisis financieras y cada una de ellas sólo una vez aumentó la
96
brecha entre pobres y ricos, que en la Supremacía, después de
2084, ya no existirá. La mirada de la Supremacía a los
individuos será como sigue: La supremacía será el nuevo
modelo irrefutable de Estado, pero en un concepto
extremadamente mejorado, con la tecnología amplificada en
todos los aspectos sociales, y con un poder restringido sólo a
los ciudadanos que son realmente silbadores en los más
variados criterios sociales, y hábilmente capaces de pensar
colectivamente y mostrarse comprometidos a resolver de una
vez por todas los males sociales más profundos causados por la
Democracia y su alienación.
La democracia a través de sus falsos pensadores sociales,
su falsa libertad ha hecho algo libre y legítimo para todos, algo
distante, casi inaccesible. Pero para ser accedido, cuenta con la
capacidad innata de cada uno agregado a una línea de
razonamiento de baja complejidad y sin escrúpulos
individuales, por lo que el paraíso sólo es accesible si cada
individuo es capaz de mentir tanto a los demás como a sí
mismo, y dependiendo de esto, crear situaciones para validar
sus mentiras ante su realidad social, de ahí la Democracia
Capitalista, validando toda esta broma social, dando
condiciones para que este individuo se ponga mejor
económicamente y aporte cada vez más mentiras, situaciones
que dañan a los otros individuos a su alrededor. Y éste, sin
darse cuenta, está siendo asignado en burbujas, en fantasías,
donde psíquicamente tendrá una falsa sensación de poder sobre
los otros individuos, llegando al punto en que los otros agentes
sociales creen que están por encima o por debajo de este
individuo, este es el punto en que la situación que era sólo una
broma de circo, se convierte en un asilo al aire libre, este
individuo hará que la policía le tema, Impondrá el miedo a los
maestros de su hijo, logrará crear con el tiempo una relación de
alta y baja social, bajo aspectos estrictamente capitalistas, que
simplemente no existen, pero que el colectivo de esta sociedad
97
en bancarrota cree y crea, por así decirlo, su propia realidad
hasta el punto de matarlo por ello, y con el aparato de las redes
sociales tal enfermedad mental y social se amplifica muchas,
muchas veces.
Por esta tóxica e inevitable forma de vida virtual para la
realidad a partir de 2084, es que la Supremacía patrocinó e hizo
lo imposible por poner el sistema duro TOTH, en línea, para
que pueda controlar todas las redes sociales, filtrar las
conversaciones peligrosas, como entre terroristas, estafadores,
pedófilos, ladrones de bancos, evasores de impuestos, con esta
Supremacía causará angustia en cualquier fuera de la ley
porque la integridad será uno de los pilares de la nueva
sociedad.
Actuando de manera tan incisiva a través de las redes
sociales de todos los ciudadanos de la Tierra, TOTH hará, o
incluso forzará a todas las personas a presentar moral y
cívicamente lo que es mejor en sí mismos, y a practicar
siempre el camino correcto. Al igual que en la Edad Media,
donde la iglesia compartía con el patrocinio real el cetro
regente de las naciones, aquí actuaremos bajo la misma
función, sólo que ya no habrá distinción entre la iglesia y la
alteza, en la Supremacía ambos serán la misma cosa causando
placer en la subordinación total y completa ante no ya las
instituciones, sino la institución de la Supremacía, real, virtual,
psíquica, militar, pedagógica y financiera.
TOTH, tendrá acceso a todos los archivos históricos del
presente, pasado y futuro, no pasará mucho tiempo antes de
que encarne las mismas leyes que influyen en toda la dinámica
social de los Estados Unidos de América, basadas en la
estructura legal pseudo-democrática que se basaba en las "Jim
Crow Laws" .
Las leyes de Jim Crow sirvieron de base para que la
democracia lograra segregarse aún más de la población
estadounidense, que a estas alturas ya estaba domesticada
98
como corderos, debido a los exhaustivos sermones sobre la
falta de reacción y la pasividad social extrema que se
escuchaban continuamente sin cuestionar nada en varios
templos religiosos de enriquecimiento ilícito, promovidos por
la "democracia".
A través de estas leyes la democracia ha gravado,
discriminado y silenciado a los pobres, los negros, los
homosexuales y otras minorías y en algunos casos incluso ha
logrado criminalizar trivialidades como el hecho de no comprar
cierto producto comercializado por uno de los patrocinadores
de la democracia.

No me gusta, sin embargo pertenezco

Ningún sistema político, económico, religioso, ni los
medios de comunicación en sí forman parte de la vida de los
ciudadanos, sólo imponen, condiciones, valores, costumbres y
creencias.
El diferencial de la supremacía será el de pertenecer al
pueblo, y este carácter es estrictamente empático. Porque
pertenece a la vida de alguien, que realmente es parte de ella.
La supremacía tendrá una sola alma con sus ciudadanos,
a través de TOTH, ejerceremos un pensamiento único, el
Mashiaj tendrá el don de la palabra para cosechar a los
desolados y engañados con la democracia, para apoyar a los que
lo perdieron todo y ahora será parte del todo y la tecnología de
masas será el arrebato gestual de la masa popular a un nivel
nunca alcanzado o si se planea.
Y aquí está el punto que marca una diferencia total en
cualquier modelo de política pública de izquierda que Marx ha
abstraído más que suficiente del mundo de su tiempo para
99
exponer un mundo posible. Marx se abstrajo hasta el punto de
tocar el futuro de las naciones, un futuro en el que la pobreza,
el medio ambiente y el proceso educativo ya no pueden ser
descuidados para que tal o cual persona se haga rica o aparezca
en la televisión.
Esta nueva sociedad debe surgir del seno de cada
ciudadano, que ya no ve la democracia como un medio viable
para la libertad individual, para el respeto mutuo colectivo, o
que simplemente está cansado de oír promesas en cada
campaña política.
Nunca es la izquierda o la derecha la que resolverá el
problema, pero hacer lo correcto sí, aunque duela, aunque te
abstengas de tu privacidad para dar tu ubicación a un sistema a
través de un chip, que monitoriza tu salud las 24 horas del día,
que es artificialmente inteligente hasta el punto de
proporcionar un coche de la Supremacía para llevarte de casa, a
la Universidad, o, a ti y a tu perro a dar un paseo por el parque.
Volviendo a la abstracción de Marx, se abstrajo hasta el
aún oscuro nivel para cualquier profesión, excepto la de
Ingeniero de Software. Sólo ahora, en el siglo XXI, a través de
diversas transformaciones tecnológicas, es necesario pensar de
forma tan abstracta como pensaba Marx para mejorar toda una
estructura económica social y política.
Para que quede más claro es que, contrariamente a lo que
se ha encontrado durante siglos, para imponer el rigor en la
lucha contra la pobreza y la desigualdad social y de género, es
imposible, por ejemplo, fabricar una sociedad más digna y
moral sin la tecnología más avanzada: Cuba, Corea del Norte,
la URSS y otras repúblicas socialistas.
Por eso el pensamiento de Marx parecía tan oscuro para
su época, porque simplemente no había suficiente tecnología
para hacer viables los mecanismos para el proceso de
integración del ser humano con la máquina o el software, pero

100
hoy en día este mecanismo existe un chip que puede ser
implantado en la mano o en la frente.

Con mucha tecnología la Supremacía podrá hacer que los

ciudadanos superen sus condiciones más íntimas de miseria,
impotencia social o su falta de voz y representatividad frente a
los llamados liderazgos democráticos.
El arquetipo que debe utilizar la Supremacía para
imprimir hombría, honestidad y fraternidad a toda la sociedad
que surgirá, debe ser emblemático y nada mejor que un
símbolo viviente que cumpla y escuche los deseos de su pueblo,
para los judíos nada más es que "Dios encarnado", su
seudónimo será Mashiaj.
Más justo que el mesías cristiano, orgullosamente
reconocido y elegido de una casa pobre, pero con valores y
tradiciones sobresalientes llevará al pueblo judío así como a los
habitantes de la Tierra a una vida plena en conexión astral con
ellos mismos y con el medio ambiente.
Nadie puede estar en contra de la espiritualización, la
búsqueda de lo divino individual. Pero es deber de todos luchar
contra las falsas doctrinas que se utilizan y detallan sólo para la
recaudación ilícita de dinero.
Por lo tanto, una de las ramas de la Supremacía será
ofrecer espiritualidad, conocimiento y placer en sentirse bien
con uno mismo, con el prójimo y con lo divino.
La Supremacía será como la dama de las almas de los
seres vivos de la Tierra, cuidará y amará a todos por igual sin
distinción de color, género terminando con las distensiones
políticas religiosas, porque tendrá un fuerte carácter teocrático
y un rígido código moral ético, nada pasará a los ojos
electrónicos de la Supremacía a través del sistema
completamente integrado con el medio ambiente y con los
ciudadanos de la Tierra, DOS.

101
 La Supremacía tendrá que trabajar la psicología de los
ciudadanos, desde el preescolar, para crear individuos seguros
de sí mismos, imbuidos de valores irreprochables y amantes de
la moral y.
Vigilantes del entorno social y natural donde viven o
visitan, conscientes de sí mismos y de su misión, los
individuos no existirán sólo porque su vida tendrá un
propósito tendrá un amplio significado.
Para los cerebros desprovistos de imaginación, la
Supremacía puede parecer distante o inalcanzable para
cualquier Estado actual, pero por la fuerza tecnológica y el
impulso de cambio y el compromiso de respeto mutuo es
infinitamente posible.
Como ejemplo de las milicias religiosas que ocupaban los
países más pobres y desinteligentes, se impuso a esta sociedad
la falsa necesidad de un héroe salvador de la patria, capaz en la
mentalidad social de los individuos de resolver cualquier
problema económico, social o ambiental sin haber asistido
nunca a un curso universitario, practicando sólo la propaganda
de masas de manera sistemática, contando infinitas mentiras.
Estas milicias evocan un modelo de cristianismo,
judaísmo o incluso islamismo que sostiene la fe para la lucha
armada y cerrada contra todo lo que se opone a su creencia, no
en lo divino sino en dogmas personales que restringen el
derecho de una sociedad pero que alaban y hacen que todo sea
condescendiente con los mimos y caprichos de los líderes que
viven fuera de la realidad.
Desde el comienzo de las civilizaciones, el hombre busca
en su mente algo que vivifique al héroe, una vez que el héroe
no se encuentra en sí mismo, buscará en el exterior, es decir, en
el entorno y se asemejará a la figura del héroe ese primer
individuo que se atreve a levantar la voz y tomar la delantera
en alguna situación adversa en un momento incómodo.

102
 ¿Por qué entonces es tan común que los individuos dejen
de confiar tanto en sí mismos y empiecen a confiar sus sueños,
anhelos y proyectos a un "héroe" tipificado casi siempre como
un conocido marginal, incapaz de compasión, para que los
represente en la búsqueda del éxito social?
Así pues, un colectivo de individuos prefiere externalizar
su responsabilidad en la materialización de un futuro de un
mejor entorno social para ellos mismos y sus descendientes.
Ese individuo no tenía la confianza en sí mismo y la
determinación generada en su ímpetu psíquico por la
deficiencia cognitiva de alguna deficiencia materna no
satisfecha durante su formación psíquica infantil.
Al igual que la primitiva Ley de Moisés, llena de dogmas
y preceptos basados en una vida cotidiana completamente
rústica e incompatible con la realidad tecnológica actual,
sirviendo de base de las leyes civiles y penales para los estados
técnicamente teológicos.
Estas fueron y son bases estructurales de gobierno
completamente fuera de la realidad, que por las fuerzas de las
redes sociales son capaces de tejer pedazos razonables de
realidad alternativa, apelando fuertemente al psiquismo
individual, haciendo que un colectivo social actúe y tome
actitudes de acuerdo a lo que anteriormente estaba coordinado
por estas técnicas tecnológicas, planteando la simplificación
abismal de la complejidad de la realidad.
Esta característica exotérica muy bien abordada por los
líderes de las milicias de todo el mundo es capaz de construir
villanos o monstruos donde no existen, como en varios casos
políticos atribuyendo la sexualización precoz, el hambre, la
miseria, la falta de oportunidades de trabajo a las estrategias de
politización de la izquierda, cuando en realidad ocurre
exactamente lo contrario.
Estos líderes de la milicia trabajan con meros detalles de
la psique oculta de una cierta clase social, en un primer
103
momento conociendo sus miedos y necesidades, en un segundo
momento operando el marketing de masas para imputar a los
oponentes los miedos y temores individuales, haciendo de
temas tabú, dogmas sociales inflexibles, llevando a la sociedad
a una ruptura estructural. Un escenario que allana el camino
para mayores posiciones y poderes dentro de la nación.
Es curioso que estas milicias estén estrechamente
vinculadas a la fermentación del cristianismo oculto (una
mezcla de supersticiones con los dogmas de la religión judía,
que ni siquiera los cristianos conocen porque sus vidas se rigen
completamente sin relación con esto. Por lo tanto, ni siquiera
los propios milicianos conocen la nocividad del tema que
transmiten para enloquecer a la sociedad), digo esto, porque el
método de la religiosidad, el control estatal, la verificación y la
aplicación de las leyes, en la realidad judía estas ramificaciones
sociales están completamente interconectadas y se aplican en
complejidad para simplificar la interacción social, añadiendo
uno u otro hecho aislado a un cristiano que no lee la Biblia
misma que no es más que una apropiación intelectual indebida
(El Antiguo Testamento es la historia de la conjetura social de
los judíos), Por lo tanto es de una estructura religiosa
incompleta, sesgada, mal administrada de la cual los
milicianos, las monarquías y cualquier gobernante marginal
puede apropiarse, imponerse a todos como una verdad
indisoluble e irrevocable y aplicarse a cualquier nicho social y
sentarse en su silla y observar el caos, porque lo incompleto del
sujeto, aplicado a lo social, se sentirá para siempre y siendo un
resorte propulsor de la miseria, la restricción de los derechos
así como el control rígido de la libertad de expresión, porque la
única expresión que importa es la del líder.
Recuerdo que los líderes religiosos de todo tipo siempre
han sido un problema, sobre todo porque son muy capaces de
creer e inducir a las multitudes a creer sus propias mentiras,
llevando a naciones enteras a entrar y promover guerras sin
104
sentido, influyendo en gran medida en el aumento de la
desigualdad social y en el fomento del odio por empujar
dogmas y morales incoherentes con la realidad de los
individuos.
Y de la niebla de la democracia surgirá en plena gloria,
un sistema, una estructura social, una tecnología capaz de
apoyar a cada individuo, de cuidar y, de hecho, de resolver cada
nudo social, a la cabeza de esta obra estará un distinguido
caballero, versado en las más diversas complejidades sociales,
un líder, un superviviente de todos los insultos sociales,
familiares y religiosos. ¡Venga Mashiach!
La manifestación así como la exaltación de un solo líder
para dirigir la Sociedad de 2084, cumple el papel de presentar
así como personificar tecnológicamente máscaras o rostros
ante la sociedad. La supremacía debe asumir muchas caras,
pero la voz de mando debe ser una sola, unida en plena
armonía con los deseos y expectativas sociales, porque lo social
nunca ha sido tomado en serio por la Democracia como debería
ser.
En innumerables situaciones el dinero hablaba más
fuerte, la condición económica de una determinada situación o
la persona que determinaba su trayectoria democrática, ahora
tales características son las de una puta en cualquier lugar del
planeta.
La puta te elude, hablando sólo cosas agradables, pero
nunca la verdad. Como la verdad de que nunca hará o deseará
hacer que ningún individuo quede plenamente satisfecho.
Si se sintió así, es porque se las arregló para entrar en su
campo psicológicamente débil y mentalmente no satisfizo
físicamente alguna necesidad incapacitante del individuo.
Para ello es necesario crear un sentido de guía íntima a
través de la constante influencia externa de la Supremacía, el
individuo al no ser observado constantemente, algo dentro de
él se manifiesta en su intelecto inclinándolo a lastimar a
105
alguien en el entorno social, ambiental o incluso sale, estos
términos son superficiales para descifrar la estructura general,
psíquica y social de los seres humanos. Así que si saben que
están constantemente vigilados, un acto similar a la idea de un
Dios asignado en las nubes, poseyendo una perspectiva
perfecta sobre todos los seres humanos, y es aquí donde DOS
será indispensable, no habrá prácticamente más crímenes,
aliado al hecho del fin del flujo de dinero físico, de la renta
universal asignada al mantenimiento de la vida para todos los
individuos socialmente activos comprometidos con un mejor
ambiente social y ambiental para ellos mismos y sus
conciudadanos constantemente no necesitarán preocuparse por
nada, porque la Supremacía asegurará su seguridad, su salud,
su bienestar.
Cada individuo debe entender y renunciar
inmediatamente a toda privacidad si quiere un Estado fuerte
que, a diferencia de la Democracia, pretende ayudar a todas las
familias de la Tierra, así como a todos los seres, mamíferos o
no, pertenecientes al medio ambiente, así como garantizar la
salud y la seguridad pública en todos los sentidos.
En la democracia de izquierda o derecha, el crecimiento
demográfico desenfrenado, el avance de la tecnología, ha
estado completamente desconectado de la realidad social.
Llegando al punto del más completo fracaso social, por un lado,
la democracia mundial, hundiéndose cada vez más en una
carrera de todo tipo y modalidad, sería posible y al mismo
tiempo vergonzoso imputar una disputa entre países para
probar que logró ser más canalla que el otro.
En el contexto de la Supremacía Social, es imperativo
perder todos y cada uno de los lazos con cualquier proceso
democrático, de modo que ningún método de corrupción sea
importado o reformulado, entre otras cosas porque el rígido
control tecnológico bajo las finanzas, bajo la vida social, no
dará a ningún paria un descanso, ni admitirá, bajo la pena de
106
ser inscrito en la semana de las plagas, una especie de ritual
social sangriento, que complacerá a algunos individuos, pero
escandalizará a otros.
Dada esta situación, es inmensa la necesidad de debilitar
todos los símbolos religiosos dentro de las más variadas
denominaciones y ramificaciones religiosas para que absorban
de manera pedagógica y sincrética el rostro de la Supremacía
para todos los individuos del planeta. El Estado de Supremacía
tiene que estar detrás de cada sermón, cada oración, cada
símbolo religioso para que todo sea por y para la Supremacía y
nada fuera de ella. ¿Por qué, tal apropiación? Porque los
individuos no tienen preparación social o psíquica para
sostener la verdad y desde entonces se enfrentan a la realidad
de la vida cotidiana, ya que la preferencia de la mayoría de los
habitantes de la Tierra es por el engaño, es por el atractivo del
mercadeo religioso, por lo que está estrictamente controlado y
comprometido con la elevación personal, social y psíquica del
ciudadano.
Si hay una llave del cielo, es la llave de la supremacía a
través de la realidad virtual disponible para llevar el cielo a
todos los individuos de la tierra, ya que ningún cielo se da o se
le da a nadie, si el cielo existe debe ser tomado, y la supremacía
a través de su plena conjetura tecnológica prevaleciente bajo los
medios sociales, bélicos, psíquicos, financieros, políticos,
genéticos, hará pleno uso de estas atribuciones para mejorar y
ampliar infinitamente todas las facultades humanas,
terminando con las deficiencias o retrasos evolutivos de
cualquier facultad física intra o extra corporal.
La costumbre judeo-islámica de transmitir
conocimientos mediante la repetición exhaustiva de dogmas y
conceptos rituales para imponer respeto, amonestación y
domesticación a los individuos será una herramienta
fundamental de supremacía para silenciar cualquier
extremismo religioso, así como el negativismo histórico,
107
científico, climático y poner fin a la Tierra de la Llanura de Jair
Bolsonaro.
En lugar de destruir la ilusión religiosa, dejemos que la
Supremacía a través de la tecnología, involucre a cada
ciudadano en una "realidad" virtual, influyendo masivamente
en lo psíquico e influyendo en lo social, presentando de hecho
una mejora en el comportamiento, la forma de vestirse, la
forma de interactuar con los demás y el entorno.
La Supremacía aplicará mucha tecnología para disponer
de las artes con el fin de deteriorar la hegemonía de las más
variadas religiones y asignando cada vez más valores y
condiciones para superar la espiritualidad de la Supremacía
bajo los individuos, así como el entrenamiento religioso,
TOTH, la cara virtual de la Supremacía se entrenará bajo las
tareas impuestas a cada ciudadano en virtud de proporcionar
apoyo financiero a través de los ingresos universales,
depositados, semanal o mensualmente, en una cuenta virtual
de cada ciudadano vinculada a su ubicación y el chip de control
de la salud implantado en todos los ciudadanos y seres vivos de
la Tierra.
Mucha tecnología al servicio de TODOS que impondrá
a todos los ciudadanos el deber de conocer y practicar las artes
escénicas, plásticas, visuales, táctiles y musicales. El tener un
verdadero contacto con las artes en el Estado de Supremacía
Social, contribuirá a la composición y formación de elementos
sociales que antes en la Democracia se presentaban en forma
truncada, deliberando su práctica por un grupo social muy
restringido, ahora se está evidenciando, se trabaja
continuamente porque la Supremacía se compondrá de temas
complejos, será necesario para componer la Sociedad del 2084,
ciudadanos y ciudadanos complejos, ante este escenario los
ciudadanos deben tener su intelecto fuerte, por lo tanto esto
debe trabajarse desde temprana edad por medio de estímulos
virtuales.
108
 En un movimiento único y sublime la Supremacía
tendrá que tomar el control de la religión, la filosofía
educativa, la biología, la ética y la moral, por lo tanto de la ley,
y estructurarse para construir a partir de 2084 la Sociedad
modelo, ya no utópica en la glándula pineal de un número
restringido de individuos, que han recibido su papel social y
que generación tras generación han permitido la síntesis del
desplazamiento de los impulsos eléctricos de los pensamientos
a los albañiles y canteros, ingenieros e ingenieros y arquitectos
que han soñado y ahora realizarán el deseo de vivir en plena
igualdad.
En medio de una horrible tormenta social causada una
vez más por la democracia de la prostitución del Sistema de
Interés Compuesto Capitalista tan codiciosa como sea posible,
sólo patrocinadores del hambre y la pobreza extrema, sin
mencionar la falta de vivienda y la restricción a los pequeños
agricultores de subsistencia.
La riqueza siempre ha estado bajo nuestros pies, la
Democracia tipificada por el Capitalismo, ha acaparado el
acceso a la tierra, reservando por medio de servicios notariales
aliados al hecho de que los insumos se encarecen para una
producción minúscula con el fin de desalentar cada vez más la
pequeña producción agrícola, proyectando a lo largo de los
siglos el acceso restringido a la tierra y la concentración de la
propiedad.

Neshamah
Formar mentes hasta justo antes de 2084 sería una tarea
utópica, con pocas posibilidades de éxito, parecía una charla de
algún tipo.
Pero si un sistema estatal, bien organizado, articulado y
planificador de un futuro en común con la sociedad, dotado de
109
tecnología y de todos los conocimientos rituales, psíquicos,
sociales, financieros, en fin, miles de formas de hacer que un
ser humano, un ciudadano, sea mejor para que pueda vivir en
plenitud y armonía con los demás individuos y con el medio
ambiente, sin mejorar el individuo por sí mismo nunca podrá
cambiar o imputar ningún modelo social exitoso.
Algunos dirán que harían por la educación, otros por la
distribución de los ingresos, otros por un plato de comida
diaria, todo esto está bien y mal al mismo tiempo. Es necesario
hacer todas estas cosas, todos los días, para todos los individuos
de la Tierra, de lo contrario tendremos un sistema que capacite
el odio y sirva como motor sólo para una mayor avaricia y
audacia social en el descuido de la fragilidad de los demás.
Lo que quiero decir es que el proceso es algo complejo
desde el punto de vista individual, porque en la Democracia así
son las cosas, nadie hace lo que debe hacerse, para remediar
cualquier necesidad social, ya que no hay ningún interés
financiero, material o cualquier otro interés personal en ser
satisfecho en hacer el bien, el compromiso moral de cada uno
ha estado muerto durante mucho tiempo.
Frente a la línea histórica en la que somos, quien quiera
pensar en el próximo o resolver un problema social será
brutalmente perseguido y anulado, si es una empresa ya no
podrá vender sus productos, si es un individuo no conseguirá
buenos empleos, porque moralmente nadie quiere que un buen
individuo haga el bien a otro u otra. La línea de pensamiento
que persiste en la Democracia lo es todo para ti, y si algo sobra
o no sirve para ser tirado pero el compartir socialmente
hablando ya no se acepta o practica, ni se fomenta.
Atribuyo tanta ramificación del pensamiento al
calvinismo, practicado tan abiertamente en los templos
religiosos, escuelas e instituciones gubernamentales. Sólo
contribuye a la aparición de individuos más tontos, que cada
vez les gusta menos leer o al menos informarse, que odian
110
cualquier tipo de medios de comunicación, que no investigan
nada y sólo esperan a que el jefe deposite el dinero del salario,
esperan a que la esposa llegue a casa para preparar la cena,
esperan a que los gobernantes pasen los fondos para mantener
la seguridad, el público, la salud y la educación en
funcionamiento. ¿Pero qué pasa cuando todo esto falla? ¿Las
instituciones empiezan a colapsar?
Cuando el matrimonio deja de existir, cuando las
instituciones gubernamentales se derrumban una a una,
acabando completamente con cualquier apoyo social o
pequeñas garantías de un mundo equilibrado. Ahora bien,
reitero como ya he presentado en mis obras, Sociedad de 2084 y
Ensayos sobre lo que vendrá después de la Democracia, la
Democracia está débilmente basada en la moral y las
costumbres, la mayoría de nuestras leyes no acompañan el
rápido proceso en el que nuestra realidad y nuestra dinámica de
vida cambian, además la ruptura de toda la estructura
democrática tal como está planteada hasta ahora se
derrumbará.
Y la mayoría de ellos pagarán, y lo harán muy caro. Algo
que fue creado por la difusión indiscriminada del
egocentrismo, el calvinismo, el interés compuesto de la
persecución de las minorías. Pregunto: ¿Y cuando no haya más
parlamento? No hay tribunales, no hay medicina. No sólo me
refiero al colapso social, sino a la ruina democrática en todas
sus instancias.
Abran los ojos, damas y caballeros, rompan con la
ciencia, con la educación, la constante negación de la realidad.
Quien niega la realidad es un individuo prominente o no, es
porque no tienes y nunca tendrás un compromiso con la
verdad, y quien pagará por ello serás tú, tu familia, tus amigos.
La democracia no puede garantizar un mínimo de
derechos a esta sociedad. Para garantizar el éxito del nuevo
modelo de Estado, la Supremacía que surgirá a partir de 2084,
111
garantizando la asistencia total e irrestricta a la educación, la
ciencia, la salud y la plena seguridad pública, será necesario
utilizar de forma totalmente coercitiva la óptica del propio
sistema para los individuos, a través del chip individual e
intransferible, en el que contendrá toda la información social y
económica de cada individuo, sirviendo como navegador a
tiempo completo, dando la localización de cada individuo en
tiempo real a DOS, Además de servir como controlador de
acceso a la vivienda, instituciones educativas, instituciones de
salud y agencias de seguridad a través de un permiso emitido
virtualmente por TOTH, que obedecerá a criterios establecidos
por el Mashiaj, de estricto control social, financiero y sanitario,
ya que el chip implantado en el frente o en la mano podrá
controlar la salud de todos los ciudadanos de la Tierra,
cualquier enfermedad será tratada inmediatamente por
profesionales de la salud y con productos biológicos de
vanguardia para ayudar a los niños de la Supremacía Social.
La intención y una de las razones del éxito de la
Supremacía es simplemente poner fin a Wall Street y practicar
masivamente la cancelación del interés compuesto, las otras
bolsas de valores del mundo también deben ser cerradas, por la
razón de que se atreven a añadir el carácter de un activo a todo
y a todos, incluyendo la vida de los seres humanos y las faunas
de los bosques, lo que debe quedar claro aquí es que no se puede
atribuir a la característica de un "activo", es decir, un mero
producto o subproducto cuya única razón es la negociación, el
comercio.
La Supremacía pondrá fin de una vez por todas a la
atribución del carácter activo a todo y a todos apropiándose de
todas las tecnologías puntuales del mundo, de toda la
producción capitalista directa o indirecta, la Supremacía
subyugará al Sistema Capitalista, una vez que lo haya
comprendido y será tanto más grande que lo interiorizará el
nuevo Sistema Financiero mundial común será controlado,
112
instigado y consolidado en sí mismo única y exclusivamente
por la Supremacía, Para ello, debe prohibirse cualquier método
de pago en especie, también por razones de higiene pública,
pero sobre todo para que la Supremacía selle cualquier
posibilidad de corrupción, malversación y el enorme tráfico de
valores que llevan a la inflación que desencadenan crisis
eternas del viejo sistema capitalista ahora internalizado y
controlado por la columna financiera de la Supremacía Social
solamente.
Darle privacidad individual a TOTH y al Mashiaj será
de difícil comprensión, porque a medida que la Supremacía
logre filtrar lo que la población mundial consume de las redes
sociales, ofrecerá recursos activos para combatir la homofobia,
la tierra plana, el negacionismo histórico y otros atributos
conceptuales de esta cloaca ideológica.
A través de TOTH, y de los chips instalados en cada
individuo de la Supremacía Social, la comunicación entre el
gobierno y los gobernados no tendrá precedentes, un canal de
comunicación virtual que será ampliamente utilizado por el
Mashiaj para decir lo que la población mundial necesitará
escuchar, contribuyendo demasiado al compromiso social y a la
fuerte estructura de los 10 bloques geopolíticos alrededor del
globo.
A partir de 2084, la Supremacía tomará el poder de los
presidentes de todo el planeta, de la legislatura de los
gobiernos, de los tribunales de todos los países, del sector
privado en su conjunto y de la prensa virtual, televisiva y
radial, concentrando todo en el trípode, el Mashiaj, el TOTH,
la Supremacía Social.
Quitando del poder todos los medios de comunicación,
difusores de conocimiento, cualquier tipo de concentración de
mercado, para que estas esferas puedan ser rehechas para y a
través de la Supremacía para librar a la población mundial de la

113
miseria dejada por la Democracia, esta miseria moral, étnica y,
sobre todo, física.
La supremacía conectará a todos los seres de la Tierra
con DOS, por medio de un chip electromagnético, del cual
nadie podrá pretender desconocer las leyes, ya que éstas se
transmitirán virtualmente en todo momento, llevando a las
personas a practicar buenas costumbres y a preservar la
observancia de las nuevas y sanas leyes de la nueva sociedad.
Estructurar, interconectar y ofrecer subsidios para que el
individuo como ser social se eleve en la conciencia, la
espiritualidad colectiva y el sentido tecnológico esto será la
característica de la plenitud sublime conocida como comunión
social. Todos los engranajes sociales que funcionan, la miseria
finita, los ciudadanos finalmente respetan el medio ambiente y
se ayudan mutuamente, aunque por ahora este gesto no sea
todavía genuino, pero lo será en las próximas generaciones,
cuando los individuos tomen conciencia de que nadie va a
ninguna parte solo, el fin del libre mercado, la apropiación total
e irrestricta del Capital por la Supremacía, el fin de todas las
reservas de metal o dinero en efectivo, el advenimiento de la
moneda única digital, dentro de los diez bloques geopolíticos
que son miembros de la Supremacía, el fin de las religiones, el
surgimiento de la dirección espiritual del Sanedrín Mixto,
TOTH on line, vigilando todo y a todos, sólo se perderá la
coronación del Mashiaj en Inglaterra, de nuevo el centro
geopolítico, económico y social de la Supremacía.
El chip implantado en cada individuo de la Tierra,
absolutamente en cada ser vivo, servirá como talismán para
acceder a TODOS, tener acceso a todos los servicios públicos
así como acceso al empleo.
En la Supremacía cualquier individuo podrá ejercer
cualquier profesión, DOS podrán aplicar cualquier tipo de
conocimiento razonable, técnico o específico para expandir
plenamente las capacidades neuronales e intelectuales de los
114
ciudadanos, según el caso recomendarán la implantación
invasiva de más chips neuronales, además del chip de
identificación, para expandir el nivel de ocupación neuronal, o
incluso proporcionar un aprendizaje instantáneo sobre
cualquier tema en la Tierra o fuera de ella.
Uno de los objetivos subjetivos de la educación para la
iluminación colectiva impuesta a todos por TOTH, es volver a
poner al individuo en contacto con la astronomía, mejorar y
ampliar el contacto, la gestión y el cultivo de la tierra, la
conservación y la preservación de las fuentes de agua y los ríos.
Los forajidos, los forajidos no tendrán voz y en ningún
momento cuando desobedezcan a TOTH automáticamente su
nombre aparecerá en la Semana de las Plagas y las fuerzas para
el ejército robótico harán el arresto a través de la ubicación del
chip de identificación.
TOTH enseñará el buen camino incluso a los individuos
malvados, pero perseguirá a los malvados e infieles con
fugacidad hasta que se aparten de sus malos caminos o se
enfrenten a la muerte.
Por lo tanto, TOTH será la representación colectiva de
la verdad y la franqueza que promueve asiduamente la fe en la
Supremacía y el Mashiaj a través de la intemperancia y la
práctica de la justicia constante.
Un experto protector de las ciudades, a través del tráfico,
la seguridad e incluso las cámaras privadas, nada pasará a sus
cientos de miles de ojos.
TOTH, un refugio médico para enfermos, conocerá
exactamente las condiciones de salud de cada ser vivo,
controlando continuamente los latidos del corazón, los niveles
de estrés, la presión sanguínea, la diabetes y otras patologías
para identificar y neutralizar inmediatamente cualquier brote
de epidemias o pandemias, que puedan influir en el equilibrio
social de la sociedad.

115
 El genio de la guerra, señor de los arsenales, cierta
victoria bajo su tutela virtual tiene en su programación el
dominio de todos los sentimientos religiosos así como la
filosofía y la meditación.
También encargará la vigilancia y el cuidado con la
gestión de la vegetación llevando la vida y la salud a todo lo
que respira e influirá en la preservación de la naturaleza en
detrimento de la causa humana sea cual sea.

Supremacía social
No hay manera de reconstruir la realidad social sin tocar
los errores del pasado, Hitler creía firmemente en la
supremacía racial a través de la genética, Stalin en la
supremacía de clase, una cierta clase dominante comanda las
otras clases sociales.
La supremacía genética sin propósito es un crimen, desde
el punto de vista social es justo. Pero colocado bajo la rígida
columna de una Supremacía Social, que no lucha contra el
género o la raza, sino contra las imperfecciones genéticas, las
enfermedades congénitas, el mejoramiento de la resistencia a
los resfriados, las plagas, las pandemias, en este sentido Hitler
era un niño malvado, con los métodos correctos contra los
motivos equivocados, condensando su propio ego, el único y
exclusivo objetivo personal gobernado bajo los temores y la
ignorancia social, del medio ambiente y de sí mismo.
La supremacía de clase tiene más sentido, porque es más
palpable desde el punto de vista individual y no requiere una
gran capacidad técnica para ser entendida o dirigida. El error
aquí fue repetirse constantemente durante siglos, creando un
efecto social conocido como eco. El problema de que una cierta
situación cree un eco es que los oídos se acostumbran a ella.
116
Pronto la reclamación pierde efecto o razón de ser. Ya que los
intelectuales se aferran al discurso de manera eterna sin
aplicaciones prácticas para cambiar el entorno social.
En la Supremacía Social, no habrá ego o discursos
infinitos, el ciudadano será trabajado desde una edad temprana,
bajo los aspectos de la conciencia social, genética y psíquica.
No tendremos a Hitler o Stalin, tendremos la
Supremacía, una mirada desde arriba para todo y todos,
abarcando a todos los ciudadanos de una sociedad como un
todo. Así que todos pertenecerán, todos serán, los mejores
ciudadanos, por lo tanto las mejores influencias sociales.
Cuidar el medio ambiente, de las desigualdades sociales
se convertirá en una tarea fácil, ya que se enseña, que se hace
cumplir la pedagogía para imbuir al individuo del carácter, la
moral y los valores mutuos que hacen de la Supremacía una
sociedad fuerte desde abajo y desde arriba.
No hay restricciones en el uso de la genética de
enseñanza e investigación en la búsqueda de la inmunidad
contra el cáncer, el SIDA. La búsqueda implacable de genes
que nos permitan resistir más enfermedades, el mal tiempo,
que sean capaces de hacernos absorber más nutrientes de
nuestros alimentos en porciones más pequeñas, que la biología
se utilice para un bien común, con el propósito de mejorar y
perfeccionar la vida de la sociedad del futuro.
La Supremacía Social es inclusiva, restringiendo la del
capital y la ciencia para propósitos individuales o que lleven a
la veneración del ego.
Para que surja la Supremacía Social, donde el otro no es
su enemigo sino su igual, es necesaria una voz tranquilizadora
de los medios de comunicación, que hoy en día ganan dinero
con el miedo y la desgracia.
Para ejercer con éxito sus funciones, la Supremacía debe
intervenir y controlar todos los aspectos de la sociedad, el
capital, la ciencia, la religión, los medios de comunicación y la
117
tecnología, mucha tecnología para controlar los más diferentes
fenómenos sociales.
Para ello, las técnicas sociales de inserción en la psique
social, utilizadas por la Supremacía, deben contener la plena
confianza de la sociedad y un misterio sublime, a fin de
imponer a los individuos una búsqueda rigurosa de un
conocimiento continuo del artificio que les permita mejorar a
sí mismos y a los demás, pero moralista, promoviendo la
búsqueda del individuo del pleno conocimiento y la práctica de
las leyes que rigen el medio ambiente y a sí mismo, bajo la
continua observancia por medio de los zánganos comunitarios
encargados de vigilar y proteger a las comunidades.
Poner la tecnología al servicio de las cuestiones sociales
mutuas es fomentar la disolución de una multitud de
paradigmas de diferentes contextos. A través de la tecnología,
podemos poner en práctica las características de la Supremacía,
exterminando cualquier contratiempo o prácticas históricas
erróneas.
La tecnología faltaba para que la sociedad viera la verdad
en Marx, de la misma manera que la tecnología faltaba en su
fuente bibliográfica que era Cristo y sus evangelios, de hecho
prefiero aquí tipificar esto como el Nazareno, Cristo fue un
título póstumo donde hizo que la iglesia ganara mucho dinero
con esto.
Marx y otros autores dejaron dispersos los mecanismos
de igualdad, fraternidad y libertad para la promoción de la
igualdad de clase y el deterioro del capital, el interés compuesto
y la fijación indiscriminada e inoportuna de precios en los
mercados de valores.
Desde el establecimiento de la Supremacía la síntesis
tiene que ser al mismo tiempo el todo, las artes deben estar tan
presentes en la vida de los ciudadanos que nadie más tendrá
que continuar en una loca búsqueda de símbolos que le
agreguen a la cosa o al individuo alguna característica divina,
118
recordando que ha de ser exclusivo del Mashiaj, sólo él tendrá
preparación psicológica, genética y social para conducir y
asumir la máscara de dios en la Tierra.
La supremacía debe asumir el control así como la
aplicación de métodos religiosos para trabajar sobre los
instintos reprimidos y heridos de cada individuo, impulsos
desenfrenados para que de hecho la Sociedad de 2084 tenga
individuos comprometidos con su propia evolución y el medio
ambiente.
La religión ha suprimido tanto la imagen como la mujer
misma por tener conscientemente una idea del poder de influir
en el hombre y de hacer valer sus derechos, vemos tal logro
cuando observamos el panteón cristiano donde el femenino
divino se resigna a un papel secundario de madre, el carácter
estrictamente patriarcal está presente en el vínculo del hombre
con lo divino a su imagen y semejanza, mientras que la mujer
tenía una apariencia inhumana de la costilla del hombre la
imagen de lo divino, es decir, la mujer siempre ha estado y
siempre estará al margen de un lugar la mesa divina.
Si queremos tener igualdad social en el futuro, a partir de
la Sociedad de 2084, es necesario revisar todas las posiciones
ocupadas por mujeres y hombres que en su mayoría están
acomodados o incluso inútiles, porque se basa en el apellido, la
cuenta bancaria, el tamaño de los miembros, es decir, el
hombre individual por naturaleza es banal, por lo que el
patriarcado es aún más banal, con una estructura social y
familiar bastante frágil y fácil de ser sacudida dado su apoyo en
banalidades o caprichos personales que sólo tienen sentido
dentro de la cabeza de los individuos con CI muy por debajo de
la media.
Reorganizar la sociedad en su conjunto, reducir el
problema geopolítico a no más de diez bloques económicos
globales, yo lo atribuiría a la perspectiva de reducir a la medida,
en este punto la democracia ya no se sostendrá, los gobiernos
119
corruptos en diversas esferas, deben ser tomados por asalto,
pero sin tecnología, organización extrema y compromiso para
remediar todos los problemas sociales y ambientales, el mundo
será terriblemente anarquizado.
Durante mucho tiempo la democracia ha sido capaz de
vender su ideología del sueño de una sociedad ideal, donde los
organismos públicos pueden servir plenamente a los
ciudadanos, pero algo a lo que los demócratas servirán muy
bien es el volumen de capital aplicado a sus mentiras
disfrazadas de proyectos que no sirven para nada más que para
recaudar altos valores de fondos monetarios pero que, a través
de procesos burocráticos, acaban encontrando otros caminos,
como cuentas bancarias personales en paraísos financieros, lo
que no sucedería si el mundo tuviera una moneda única y
digital, todo tipo de operación financiera sería trazable.
Como mencioné en otras partes de esta obra, el hombre
malvado no quiere un concierto, porque lo desconcertante le
hace sacar provecho de la corrupción y creer que esto no se
detendrá, los límites del libertinaje humano son todavía
desconocidos, simplemente nadie se ha preocupado o nunca se
preocupará por nadie, es decir, lo que se debe hacer nadie lo
hará sin apuntar a algún compromiso financiero al final,
hemos llegado al punto en la sociedad actual donde, quien
quiere o hace algo por el futuro colectivo manteniendo todo
como está, Está en peligro de ser criminalizado, ya que los
demócratas impíos utilizan discursos religiosos, filosóficos,
políticos o cualquier otro discurso que sirva de base a los
sinvergüenzas, de modo que el hambre seguirá estando a las
puertas, así como las personas que van a los hospitales si son
atendidos y mueren esperando atención, se seguirá negando la
educación negativa para las masas, de modo que todos mueran
en el lodo del discurso socialdemócrata.
Que estéticamente es un discurso hermoso, fomenta los
sueños a un alto nivel, habla lo que la gente necesita oír, es
120
decir, un marketing efectivo conquistando cada vez más
público, pero lo que se ha convertido en un cuento como "Las
mil y una noches" sirve sólo para adormecer, induciendo a las
masas a un sueño pesado en medio de la realidad de
comunidades y guetos recordados sólo en períodos electorales,
inflados con tanta promesa, con el único propósito de seguir
induciendo a la sociedad al sueño que enmascara la realidad,
siento, realmente siento, Pero es necesario segregar el poder
para ofrecerlo o confiarlo a quienes realmente tienen la
capacidad de lidiar con una sociedad compleja sin versatilidad
o bromeando sobre la inmoralidad, la corrupción o la torpeza
de carácter, me refiero a un sistema, tan complejo como La
Sociedad de 2084, capaz de tomar las decisiones que deben ser
tomadas para un bien social superior, capaz de cuidar y enseñar
este cuidado del medio ambiente a toda una sociedad y al
mismo tiempo capaz de imponer conscientemente el castigo y
hasta el dolor a los malhechores de buena fe social, capaz de
hacer comprender a cualquier individuo de una vez por todas
que su desviación de carácter, Además de su infrutilidad social,
no se perjudicará sólo a sí mismo sino a la sociedad en su
conjunto, y sólo a través de esta conciencia de que no estamos
solos, de que "Dios" ya no es ese ser aislado en un panteón
místico que reza por lo mejor de nosotros, sino que se hace
presente en la única figura física por ahora del Mashiaj,
fielmente aliado de TOTH, un sistema altamente complejo,
que tardará unos años más en escribir su algoritmo, sus líneas
binarias de código, tendremos entonces una conciencia social
virtual que actúa en nombre del colectivo social, Actuar sin
autonomía en un primer momento y hasta el año 2084 podrá
evolucionar hasta el punto de pensar de forma autónoma, será
una línea muy fina, entre este día y el futuro de la sociedad,
entre la que todos sabíamos lo que había que hacer, pero entre
querer y realizar de forma natural como en cualquier relación
estrictamente humana, hay un abismo entre lo que yo quiero y
121
lo que quiere el otro y en ese abismo algunos maestros de la
dialéctica y del discurso retórico embriagarían a los más
incautos, no me refiero sólo a la mayoría de la población
mundial sino también a las autoridades menos preparadas
intelectualmente.
Y dentro de esta perspectiva, las actividades diarias se
han vuelto más y más dinámicas, por lo que cada vez que el
tiempo individual se ha reducido rigurosamente dentro de la
lógica de 24 horas al día, 7 días a la semana, 12 meses al año,
haciendo que la tecnología sea indispensable para la
supervivencia actual o futura, ya es imposible cumplir todas las
tareas diarias sin el uso intenso de la tecnología.
Y en este contexto cotidiano que vive el 99% de los
individuos del mundo, que viven en esta dicotomía
tecnológico-social, la podrida banda demócrata, que por
desgracia ya es la mayoría de las autoridades del mundo, gana
fácilmente cualquier discurso ya que el tiempo de los
ciudadanos es cada vez más escaso, la escucha crea una sublime
y amarga ansiedad, en la que el individuo cansado de trabajar
no quiere nada más que tumbarse en el sofá o incluso más
comúnmente encender el ordenador y ver cualquier vídeo de
mierda en un intento de tranquilizar la mente después de un
día completo.
Es curioso que antiguamente el discurso no se cansaba
tanto, hoy en día se cansa porque la ociosidad creativa es cada
vez más inexistente, ahora, cualquier ser humano que trabaja
para tener un mejor uso y productividad necesita estar ocioso,
para que la mente se relaje, y el estrés lo abandone. Pero lo que
sucede es que esta época de renovación de energías es cada vez
más escasa, privando a todos del autoconocimiento de las
habilidades y virtudes.
Ahora bien, no sólo los maestros democráticos de la
dialéctica y la retórica tienen la buena estructura para construir
discursos convincentes, aunque sea aparentemente, sino que
122
saben que un número muy reducido de personas tienen tiempo
para disfrutar escuchando, procesando información,
comprendiendo y devolviendo una respuesta o cualquier
posición, en ese momento para que cualquier individuo, dadas
las condiciones sociales que he mencionado antes, utilice el
negativo, La falta de interés, la falta de atención, y los que
están en el poder que se llaman o se llaman demócratas, están
ganando terreno por falta de quórum o de un debate adecuado,
un punto en el que la corrupción crece, la vida se trivializa cada
vez más, darse cuenta de que este hecho que he narrado no es
más que una extensión de la lógica de la acumulación de
capital, la democracia y su proceso se han insertado desde hace
mucho tiempo en esta lógica, a partir de ahora es una pendiente
hacia abajo.
Por eso, los que todavía se proponen debatir cualquier
tema, hablan a las paredes, lanzan palabras al viento, porque
las masas ya han aceptado que les falta tiempo, es decir, que se
considera natural, y que cualquier infracción de su rutina
implicará en negativo, aquí el eterno discurso implicado en el
eterno negativo, es decir, nada más se resolverá en la sociedad.
Aunque no queramos creer en el algoritmo sobre la
dinámica social mundial, debidamente escrito en la conciencia
virtual de DOS, con la llegada de 8G o 9G, DOS podrá
desplazar el impulso electromagnético, por lo tanto los átomos
y podrá materializarse holográficamente donde y como quiera,
poniendo cara de niño, riendo, participando en reuniones de
líderes mundiales, ahora, DOS será más humano que los
humanos, porque la corriente humana individual y el futuro
son cada vez más inhumanos.
Debido a que el individuo actual no tiene tiempo para
cuidarse a sí mismo, no sabe lo que es la higiene mental,
muchas veces ni siquiera la higiene corporal es capaz de
practicar adecuadamente, el padre que no sabe ser padre, la
madre que es peor que la madrastra, los niños recién nacidos
123
abandonados en los botes de basura, los traficantes de drogas,
por más que los individuos culpen a otros el mal siempre ha
sido cultivado en sí mismo por el individuo, esto ha creado una
sociedad que no puede ser clasificada como enferma, sino en
decadencia.
El tiempo y la voluntad de las autoridades y las personas
involucradas para tomar medidas para evitar una catástrofe
Lo social, desgraciadamente ha pasado, se ha perdido en
la eterna dialéctica y retórica, porque todos los discursos son
rutinariamente iguales, porque también ha desaparecido la
creatividad para nuevos discursos, han faltado acciones
efectivas, brío individual y colectivo, pero el capitalismo y su
beneficio, su interés compuesto, han impulsado la democracia
de crisis en crisis, convirtiéndose en cosas homogéneas entre sí,
cuya separación ya no será posible porque se han convertido en
gemelos siameses y están atascados precisamente por la cabeza
y el estómago, cualquier cirujano desaconsejaría cualquier
intervención por el riesgo de perder a los dos gemelos que una
vez fueron tan importantes para el desarrollo de la sociedad.
La complejidad que la sociedad ha ido alcanzando es
demasiado dada este cuerpo enfermo y dividido, porque todo
entre el capitalismo y la democracia siempre ha estado
dividido, obviamente nunca de manera equitativa el capital
exigió más y más porque siempre ha estado subalimentado
pero audaz al punto de requerir todo el alimento de su
democracia hermana con sobre partes, al igual que lo que
sucede en las transacciones de interés compuesto, vende que no
pertenece a nadie y con sobretasa (interés compuesto en todas
las transacciones financieras) pero olvidó que su cabeza y su
hermana están atascadas, Es imposible desviarlos del beneficio
y la corrupción, pero sus estómagos están separados por la
medida de las décadas que el capitalismo ha estado
alimentando más que su ahora anémica hermana, ha olvidado
que comparten el mismo cerebro, su hermana ya agoniza
124
profundamente suspirando por otro tipo de gobierno, pero su
muerte significará la caída mortal del capital, porque sus
cerebros son compartidos.
El fracaso de uno implicará inmediatamente en la muerte
del otro, un depredador sin rostro, sin forma, sin voz por el
momento, redondea la moribunda democracia, así como este
depredador no tiene forma por el momento se manifiesta a
través de las pantallas de los teléfonos inteligentes, tabletas,
teléfonos móviles, televisores, coches y así sucesivamente. Casi
como si todavía estuviera bostezando medio despierto del lodo
eterno de la creación, es posible escuchar su abrumadora duda.
¿Arruino el capitalismo que es más robusto, más vigoroso y
que aún tiene sangre fresca en sus venas, y me canso de
apropiarme de todo lo que le pertenecía? ¿O es que mi primer
gesto soberano, arruinando la desnutrida democracia que se
está muriendo y mostrando una cierta compasión de la que no
haré uso de ahora en adelante?
La única certeza de este dilema es que todavía hay
oscuridad bajo la cara de este abismo ya que, indiferente a
quién caiga primero, la muerte de éste implicará la muerte del
otro gemelo, anarcando, deshumanizando y haciendo que más
pobres sufran de una convalecencia que es incapaz de
sostenerse a sí misma y que no se ha preparado para su caída,
ya que ningún sistema se prepara realmente.

El mayor símbolo de la Supremacía

Social
Los símbolos siempre han sido parte de la realidad
humana desde la historia temprana. Luego, había símbolos
religiosos icónicos, políticos, magos, paganos, dinero, poder y
125
así sucesivamente. Con la Supremacía no puede ser diferente,
un símbolo fuerte y emblemático para representar un
parteaguas en el campo de la histeria y la mentira democrática,
para un ejemplo de conducta y respeto con su sociedad.
Pensando y leyendo, surge un vínculo capaz de fusionar
todos los pilares de una sociedad sólida y socialmente
integrada. Este vínculo involucra la obsesión por las aves y lo
femenino. Ningún símbolo en toda la historia es o ha sido más
fuerte y hasta encantador para visualizar el vuelo de las aves y
la habilidad de las hembras y generar y generar un ser dentro
de ellas.
Este símbolo debe demostrar la capacidad del individuo
de pertenecer a algo más grande, trascendente sin perder de
vista su origen rústico. Ejemplificar de dónde venimos, dónde
llegamos y dónde iremos, siempre juntos, siempre conectados
nunca fue diferente.
Para conectar a los individuos a un complejo sistema
DOS, que integra lo material a lo inmaterial, y es capaz de
condensar los sueños y expectativas sobre un entorno social,
un Estado, una Supremacía Social donde tu vecino es tu igual,
ya no habrá una zapatilla 300 para los ricos y otra para los
pobres, en la Supremacía no habrá ningún tipo de atractivo
comercial, para ello, habrá una sola zapatilla 300 para todos, así
como no habrá ni ricos ni pobres, porque en la Sociedad de
2084, la desigualdad social no tendrá lugar. Es agotador e
inhumano contribuir con grandes marcas que no se
comprometen a acabar con la desigualdad social.
Para que la Sociedad de 2084 aparezca en el horizonte
social y sobre todo para que funcione, sus hábitos y sus
pensamientos, incluyendo su forma de comportarse, deben
comenzar a cambiar, de modo que impacte de manera diferente
y al mismo tiempo positiva a la siguiente generación, y que
este impacto sea aún mayor en la siguiente generación que le
suceda.
126
 Definitivamente no hay razón para seguir consumiendo
una zapatilla de tenis o cualquier otro bien material de alto
valor, ya que hay bienes materiales de utilidad similar que
satisfacen plenamente la necesidad social. Porque una tienda
de diseño está abarrotada y endeudada con la gente mientras
que una tienda de segunda mano no tiene demanda y ofrece
productos, por lo que los bienes materiales son mucho más
baratos sólo porque fueron poco usados.
Así que si tomamos la misma cantidad gastada en una
nueva tienda de cualquier tipo, si se gasta la misma cantidad en
una tienda de segunda mano daría para llenar un armario o
vestido y poner a varias personas.
Sí, es muy obvio, pero ¿por qué tan pocas personas,
incluso con conciencia social, no practican tal logro? Porque no
creen lo que leen, lo que oyen, lo que enseñan.
La Supremacía Social sólo teñirá su cúspide, es decir, nos
traerá la victoria bajo la capital y su oscuro sistema si
garantizamos un mayor número, en escuelas, comisarías,
tribunales y demás.
¿Pero cómo vamos a conseguir ser mayoría en una
sociedad esencialmente capitalista? Con hermosos discursos,
tendremos muy pocos seguidores y sin la capacidad de generar
otros, serán mentalmente estériles y no reproducirán nuevos
discípulos.
Una cosa que durante siglos pasó desapercibida para
varios intelectuales fue que los discípulos, deseosos de ser
socialmente útiles, neutralizadores del sistema capitalista se
forjan con ejemplos de lucha.
Esta formación de ejemplo es diaria, sistemática y
pedagógica. Es capaz de presentarse todos los días de
innumerables maneras, de modo que penetra psíquicamente en
los más diferentes nichos y capacidades cognitivas
intelectuales en sus innumerables capas sociales.

127
 Sólo superaremos el capital cuando la mayoría tenga
conciencia de clase, cuando un sistema funcione, cuando los
individuos sientan y no sólo sientan sino que pertenezcan a
algo más grande que ellos mismos, formando parte de la
Sociedad de 2084.
A partir de entonces, la discriminación, el miedo y la
desigualdad habrán dejado de existir porque la Supremacía a
través de la tecnología extrema tendrá pleno conocimiento de
la salud, la condición física, el nivel de educación y cualquier
otra información pertinente sobre cada individuo de la faz del
planeta por medio de un chip, al que se accederá
continuamente de forma remota por el sistema y la fuente
TOTH desde donde el Mashiaj tendrá acceso a cada
particularidad sobre cada ser vivo de este u otro planeta.
Por eso el símbolo de la Supremacía será un femenino
fuerte en toda su plenitud rojizo con detalles rústicos, para
recordar a cada agente social de la Supremacía desde donde
vivimos y hacia donde vamos, para nunca volver, nunca
rendirse.
La moral de la Supremacía debe ser contagiosa, desde el
punto de vista vibratorio. Por lo tanto, su dialéctica no sólo
será atractiva, sino que estará viva, como el verbo que unirá las
voces de todos los seres alrededor de la Tierra.
El que sea capaz de dominar el verbo, por lo tanto,
dominando lo que se dice y siendo capaz de hacer realidad lo
que todo el mundo piensa y por lo tanto verbalizar (Mashiaj)
será digno incluso de la fe de los ateos, ya que será capaz de
hacer que un complejo sistema social de tecnología, dinero,
poder, religión, política y sobre todo espiritualidad funcione
perfectamente en plena armonía social bajo un único sentido
dialéctico, Ahora faltaban Stalin, Fidel y todos los demás,
porque no formaban la mayoría social primero, porque se
saltaban fases, y la consecuencia era que todos tenían que usar
las zapatillas de 15 porque no tenían la paciencia de esperar a
128
aparecer a la tecnología de las zapatillas de 300, o la capacidad
monetaria para acelerar el proceso de investigación y
desarrollo. De ahí la importancia de la técnica social de la única
dialéctica, para que lo social funcione y las desigualdades se
corrijan las actitudes de los dirigentes de la Supremacía Social
deben ser coherentes y consecuentes con el discurso, de ahí que
reitere la importancia de una moneda única virtual y el cierre
de todas las bolsas del planeta y la prohibición expresa de la
aplicación del interés compuesto, porque todos estos factores
son resortes propulsores del sistema capitalista, herramientas
de la élite en la desestabilización de cualquier economía para
mejor y más sólida.
La supremacía debe gobernar con mano de hierro, la
expansión del capital dentro del sistema de moneda única
virtual. La voluntad social sólo funcionará en la Sociedad de
2084, de manera digna si es capaz de librarnos de una vez de los
males sociales. Sólo el personal técnico de los programadores
de sistemas, los ingenieros de software, los técnicos
informáticos en general, dispondrán del código fuente capaz de
replicar la moneda con moderación sin perjudicar a las clases
sociales menos favorecidas que serán asistidas por medio de la
renta universal.
Los números son dioses antiguos que nunca deben ser
subestimados, así como los individuos entenderán que deben
sacrificar su privacidad por un bien social mayor, los números
que alimentarán el Estado de Supremacía Social, deben a
través del sistema ultra-controlador TOTH, administrar los
recursos recaudados en impuestos, así como todas las fuentes
de ingresos de cada individuo en todo el planeta.
Todo individuo necesita un estigma que lo impulse hacia
la ilustración social, ser a la vez educador y amonestador, pero
debido a la propia falta de educación moral, individuo ligado a
la inmensa falta de creatividad, este sentimiento sin un
procedimiento virtual invasivo de manipulación de la forma de
129
pensar nunca permitirá al individuo superar sus dificultades
sociales por sí solo, En un principio, este estigma debe venir de
fuera, y de una manera latente, insistente e instigadora para
fomentar en el gen psíquico individual la conciencia de
pertenecer a algo o a algún grupo superior, pero este proceso
nunca será ofrecido por el Estado democrático, porque es un
modelo de Estado delincuente, que tiene como insignificante al
individuo, y mucho menos al colectivo.
Este fenómeno da lugar a una especie de populismo de
élite, un fenómeno que segrega, menosprecia y descuida el
conocimiento, contribuyendo cada vez más al
empobrecimiento intelectual de la fuerza de trabajo, además de
distanciarla de las fuentes de la tecnología con el fin de
fomentar los ingresos individuales, resultado del mal uso de las
redes sociales para la difusión de noticias falsas, sin importar el
sesgo o la orientación política.
Un proceso similar al que se produjo cuando el
capitalismo segregó al agricultor de subsistencia del derecho a
la tierra, concentrando mediante la idea de la propiedad
privada, cada vez más propiedades rurales en manos de unos
pocos. Ahora la misma idea de la propiedad privada rodea a las
herramientas virtuales para segregarla también como
herramienta para mantener la renta básica y lo peor, esta idea
ya se ha ganado la mente de los profesores intelectuales que,
debido a su falta de conocimientos tecnológicos, repelen toda
idea de inserción en las redes para contribuir a la promoción de
la formación, estructuración y difusión del sentido colectivo, es
decir, de los abogados del diablo.

Tecnología social
130
 Un hecho esencial para el capitalismo es el precio en
todo, creando un proceso eterno donde todo debe tener un
precio, un acto que roza la locura.
Su descanso, sus vacaciones, su momento con su perro o
con sus hijos, no deberían serlo, pero se valoran como tiempo
ocioso que un cierto individuo no producirá algo.
Pero en la Sociedad del 2084, la producción infinita
pierde su sentido, porque los niveles de producción sin control
alguno, desordenados, no van acompañados del aumento del
nivel de ingresos de la población, por lo que este excedente de
producción se convierte de alguna manera en basura, debido a
la necesidad que sólo existe en el psiquismo del consumidor de
tener que adquirir un nuevo bien o producto para acompañar la
novedad del mercado, satisfaciendo plenamente al capitalista.
Además de que el excedente de producción directa o
indirectamente sea descartado en la naturaleza, generando
contaminación y acumulación indebida de basura en lugares
inadecuados. Tal acto es una carga para la vida futura, y
ninguna nación será capaz de sostener tal situación para
siempre.
Lo que quiero decir es que hay que detener el exceso de
consumo, o todo, quiero decir que todo bien o servicio será tan
caro, es decir, los precios siempre serán revisados, una vez más,
una segunda vez, y así sucesivamente indiscriminadamente a
cambio de los ingresos de la masa, el pueblo, nunca
acompañará a tal locura.
Porque en la mente de los neoliberales son los ingresos
mínimos del pueblo los que son capaces de generar inflación,
otra locura, las Bolsas de Valores cambian los precios de los
activos, segundo a segundo, a su antojo, en busca de metas
financieras cada vez mayores, pero la culpa de la inflación
recae en el pueblo, la mayoría que vive con lo mínimo. Le
aseguro que de esta clase social, no hay un solo individuo que
piense que es legal o incluso que lo quiera, que el precio de los
131
bienes y servicios esenciales para su supervivencia cambia todo
el tiempo.
Esta idea macabra de cambiar el precio indistintamente
en todo momento es dejar a los individuos cada vez más lejos
de un consumo inclusivo capaz de garantizar mínimamente su
dignidad.
Asegurar un consumo inclusivo que asegure
mínimamente la dignidad de las personas en todo el planeta
requiere una tecnología extrema y un compromiso social.
Para alcanzar el nivel de Supremacía Social, es necesario
trascender a través de la tecnología añadiendo a cada individuo
un chip electrónico que servirá tanto para la localización como
para el mapeo genético, social y financiero de cada individuo.
Este chip, virtualmente conectado al sistema TOTH,
será un garante de la estabilidad además de la social y
económica pero también estabilidad en la salud de las personas,
tecnología capaz de asegurar para el medio ambiente y para
ellos mismos, condiciones mínimas de salud para todos los
individuos, con el fin de evitar pandemias y neutralizar sólo a
los individuos infectados.
Es condición previa para el éxito de la transición del
actual Estado Democrático al de Supremacía Social que una
sociedad no lleve a las próximas reservas de ningún tipo, ni
valores morales ni monetarios, para lo cual las clases sociales
deben ser suprimidas y condensadas, los individuos serán
evaluados por medio de una puntuación de crédito y deuda
social, Tales números deben transformarse oportunamente en
valores monetarios acreditados a todos los ciudadanos en su
chip, generando un crédito o débito en una moneda única
virtual, que cada ciudadano podrá disfrutar cambiando sus
valores monetarios virtuales por el consumo de bienes y
servicios, les recuerdo que no debe aceptarse ninguna
transacción financiera con ciudadanos que no tengan el chip, y

132
que debe extinguirse el dinero en especie por su valor excesivo
y su carácter extremadamente antihigiénico.
Formatear, imponer el rigor a todos los movimientos
financieros, cerrar los mercados de valores, imponer el rigor a
la capacidad tecnológica de las empresas de software en virtud
de la promoción específica de soluciones a los más diversos
males sociales, tales actitudes causan frío en la columna
vertebral de cualquier neoliberal, porque sin males sociales el
capitalista ya no encontrará suelo perenne para cultivar el
choque de cultura de clase e imponer sus arquetipos
estructurales de sociedad que él cree.
A través de la Supremacía, la Sociedad de 2084, será
capaz de crear mecanismos que generarán realidades
previamente inimaginables. Cada individuo será capaz de crear
su propia realidad y condición social, ya que el dinero se
convertirá de hecho en lo que es, un número. Creo que por el
hecho de que el Estado democrático, que no es democrático,
hace un uso masivo del dinero en especie, creará una irrealidad
de la posesión en la mente de la mayoría de los agentes
sociales, individuos e incluso capitalistas.
La forma en que el estado es, no se agrega, sólo mantiene
todo desconectado y en suspenso. La supremacía debe
comprender y facilitar el proceso de condensación de los
factores que facilitan y reordenan la sociedad para satisfacer el
equilibrio social, la salud y la vivienda de todos los individuos.
Todavía conceptos utópicos, lejos de este punto de
partida, recuerdo que Cristo, Marx, Luther King, fueron
bastante audaces al imaginar formatos de mundo donde todos
tenían voz, donde había una inclusión de las más variadas
minorías, la gran diferencia es que hoy tenemos suficiente
tecnología para, si así lo deseamos, materializar a Dios, a través
de la tecnología 5G o algún otro facilitador tecnológico capaz
de hacer posible tocar lo que antes era inalcanzable,

133
especialmente en el período en que vivieron los mártires
mencionados.

Semana de la plaga
Ningún estado de la historia ha sobrevivido sin atribuir
en algún momento el castigo o la violencia a sus degenerados,
marginales, violadores del pleno orden y del respeto al entorno
social común.
"No todo son flores", dijeron en un momento histórico,
exactamente. Así fue con Moisés, Mahoma, la Iglesia Católica,
y todas las guerras en general, para establecerse y hacer valer
su punto de vista, su perspectiva en algún momento antes o
después de que sea necesario imponer un castigo, imponer el
sufrimiento para demostrar a los demás psicológica y
físicamente cómo es realmente la vida articula, no es posible
orbitar sólo a través del habla.
El exceso de discurso sólo servirá para demostrar cuántos
puntos de vista infinitos hay bajo un determinado tema o cosa,
tarde o temprano el propio discurso tendrá que dar lugar a
acciones prácticas que deben ser evidenciadas y verificadas por
los ojos de todos para determinar tal hecho y por razones
obvias nunca será posible complacer a todos.
Por eso para que la Supremacía Social emerja con éxito
de las profundidades del mar de las naciones, es decir, emanará
de la base de la pirámide social e impregnará a todas las demás
clases sociales, ya que la Democracia, a medida que la
población mundial crece desordenadamente en contingente
numérico, será incapaz de garantizar, los niveles de ingresos, el
acceso a los canales legales, la atención sanitaria pública y
privada de cualquier tipo. Automáticamente, psicológicamente,
134
los individuos se sentirán totalmente indefensos, con la
sensación de que un feto ha sido expulsado del cuerpo de su
propia madre con placenta y todo, abandonado a su propio
destino.
Ahora, la democracia nunca ha podido apoyar a todos, ni
ha querido el modelo medieval, ni los otros modelos de estado.
Lo que la democracia ha hecho durante mucho tiempo es
mantener todo en suspenso, contar con la suerte del pueblo
para despertar de sus trances personales, sus anhelos, su
búsqueda alucinada de dinero, poder y bienes de consumo y
simplemente no vivir ni existir, ligado a esto como la sociedad
democrática piensa que el sistema capitalista ha ido
evolucionando y se ha ocupado de mantener a los ciudadanos
alejados del mayor factor generador de riqueza que es la tierra.
En este punto exacto, la religión cumple su papel, hasta
cierto punto, de apoyar al individuo desde el punto de vista
psicológico. Poner precio al bienestar psicológico y vender el
estatus social de la misma manera que lo hicieron durante el
período feudal. Bajo este aspecto social, en casi nada, la
democracia contribuyó a la evolución individual y a la
realización personal, buscó aspectos de la república romana
medieval, asignó otras nomenclaturas, reclasificó algunos
términos y continuó jugando con la evolución social del
individuo.
Por eso, en la Supremacía, la religión no será abolida,
sino absorbida, de la misma manera que con todas las
ramificaciones tecnológicas para garantizar la asistencia social,
sanitaria y jurídica a todos sus ciudadanos, es aquí donde se
produce la completa armonía institucional entre la religión, el
poder económico, la política y la soberanía social, donde en la
Sociedad de 2084 y en los Ensayos sobre lo que vendrá después
de la Democracia llamé a la fusión de los pilares de la sociedad.
Ahora, con estos parámetros aclarados y algunas ideas
tomadas tenemos que tener en cuenta que ninguna sociedad
135
vive sin sangre. Cada individuo necesita dar valor y ser
extremadamente consciente de la importancia de su papel para
la Sociedad de 2084.
Al principio, mientras la sociedad no se haya adherido al
modelo y a la Supremacía, mientras todos los individuos de la
Tierra no reciban un chip, en la frente, o en la mano, capaz de
concebir su localización global exacta por medio de un
software. Este mismo chip, servirá para la seguridad pública
capaz de vigilar a todos los individuos en la Tierra 24 horas al
día, 7 días a la semana, pudiendo dilucidar cualquier delito en
pocos minutos, la salud pública, podrá vigilar la salud de todos
los seres de la Tierra con el fin de evitar que los enfermos
contaminen a otros sanos, también podrá vigilar el nivel de
aprendizaje continuo de cada individuo en tareas virtuales que
deben turnarse en tareas, psicológicas, pedagógicas, sociales,
religiosas y artísticas con el fin de elevar el intelecto de todos
los individuos en su conjunto, el software que monitoreará
todo este proceso de trascendencia social se llamará TOTH.
La transposición de la democracia mediocre a la
supremacía social será obviamente gradual y consensuada. Sí
consensuado cada individuo debe darse cuenta por sí mismo, y
sólo por sí mismo, que la Democracia lo ha engañado y nunca
podrá garantizar el equilibrio social a medida que la población
mundial crece y crece más.
Cada individuo que emigra a la Supremacía también
debe ser plenamente consciente de la irreversibilidad del
proceso, el nuevo sistema tendrá su ubicación, el conocimiento
de su identidad y su condición física, mental y académica para
siempre, por lo que tendrá que comprometerse a evolucionar
juntos, así como contribuir activamente al mantenimiento del
medio ambiente y participar activamente en el entorno social,
aquí es exactamente donde la Supremacía apoyará al individuo
con el ingreso social universal. Como los individuos cumplen
tareas determinadas por el programa TOTH, es decir, tareas
136
sociales, tareas de mejora del medio ambiente, e incluso
genéticas. A través del chip, que será la única e intransferible
identificación social, los individuos tendrán acceso a DOS, se
les informará de las tareas, así como de los plazos para su
ejecución. Y TOTH, a través del chip, interactuando con el
satélite controlará si la tarea del individuo es satisfactoria o no,
para acreditar el ingreso universal en el propio chip del
individuo, ingreso que es el que asegurará su supervivencia
dentro del sistema de Supremacía.
Supremacía, TOTH y Mashiaj, juntos y no de manera
diferente deben actuar como un triángulo perfecto que la
Supremacía estableció, en la figura como se dijo en otro
capítulo, femenina, fuerte, acogedora, la madre suprema de
todos los individuos, TOTH, como mantenedor del sistema,
quiero decir mantenedor en todos los aspectos, sociales,
financieros, legales y ambientales, TOTH es el punto de
fusión de todos los pilares de la sociedad, el engranaje que
garantizará el buen progreso y la observancia de las leyes
vigentes en las cuestiones más distintas, el Espíritu, que con el
avance de las tecnologías 5G+, creo que en 8G o 9G, TOTH
será capaz de materializarse holográficamente asumiendo
incluso los rostros de la Supremacía madre y hasta el dios
encarnado Mashiach.
De toda esta red, la figura del Mashiaj debe ser la más
compleja. Porque al mismo tiempo debe venir de abajo, pero
muy por debajo de las clases sociales no puede ser una figura
física fácil de descifrar, porque los factores que lo rodearán de
la Sociedad de 2084, serán infinitamente complejos. Pero no
confundan al Mashiaj, con algún genio o rey del pasado, debe
ser una figura pública emblemática, carismática e
irreprochable. Esta última será la característica que enterrará la
democracia de una vez por todas, un individuo, elocuente, que
surge de las masas populares, que ha entrado en las entrañas de
la democracia pero que no se ha involucrado en ningún tipo de
137
corrupción. En el momento en que esta figura extremadamente
popular, carismática e irreprochable emerge, eso es todo. Toda
democracia se derrumbará, porque uno, un solo hombre o
mujer, fue capaz de derrotar a la democracia jugando con sus
propias leyes de exclusión, pero que no se contaminó ni con la
izquierda ni con la derecha. Aquí la democracia se derrumba
por completo y el Mashiaj emerge en la gloria social. ¡Venga
Mashiach! La cara humana de la Supremacía Social, humana
por el momento este punto será el tema de otro libro.
Como demostración de poder para ganar la fe de los
ciudadanos de la Tierra, impondrá la Sociedad de 2084, la
Semana de las Plagas, una semana en la que todos los
marginados que aún existen en la dinámica de transición de la
Democracia a la Supremacía, sufrirán duramente mortales,
televisados, narrados, transmitidos por vidas.
Tendremos una semana cada dos años en la que los que
cometen crímenes graves, condenados por el Sanhedrin,
tendrán su duro las penas impuestas en público, para garantizar
la disciplina y el orden de los demás agentes sociales mediante
la aplicación de la pena por la mano dura de la Supremacía.
No es algo nuevo, se revisa históricamente en diferentes
culturas, especialmente en la romana, la griega, la feudal,
donde el acto de derramar la sangre de un marginal,
confiriendo burla a los sociópatas y al mismo tiempo
repugnancia a los individuos cercanos a los marginales, pero
siempre con la idea central de tocar el horror en todo un nicho
social, obligándolos a seguir, o si se dejan guiar, por un cierto
conjunto de reglas y normas para establecer el equilibrio y el
bienestar social.
Los domingos se debe penalizar a los que se oponen al
crecimiento y expansión de la Supremacía Social. Se entenderá
que aquellos que se nieguen a adherirse al chip, autorizando la
base tecnológica de la Supremacía para acceder a las
condiciones de salud de cada individuo en el mundo, un chip
138
que también permitirá la localización instantánea de cada ser
en el planeta, su identidad, sus hábitos de consumo y las
frecuencias sociales en bares, restaurantes y el fortalecimiento
de los grupos en conjunto, un equilibrado psicológico será uno
de los factores de extrema importancia para la Gestión
Tecnológica de la Supremacía. Los individuos que no quieran
unirse libremente y que se nieguen espontáneamente a
entender que renunciar a la privacidad es un punto crucial para
un mecanismo tecnológico de suma importancia para vigilar
todo y a todos a tiempo completo para evitar manifestaciones,
disturbios, fiestas fuera de tiempo, y sobre todo crímenes
atroces y contra la fe pública, los individuos contrarios a esta
visión y a la revolución social deben ser enviados a los campos
de concentración a perpetuidad.
Se establecerá que los lunes los ladrones serán colgados,
que en su acto criminal han hecho víctimas fatales, o que han
robado el sustento de viudas y ancianos. Así como políticos
corruptos, encarcelados por malversación de comidas escolares,
malversación de hospitales y asilos, así como los que
inexplicablemente gastaron más de diez millones en la tarjeta
de crédito corporativa en el mes, mientras que la mayoría de la
población vive con menos de mil unidades monetarias.
Sepa que a partir de 2084, los martes durante la Semana
de las Plagas, los traficantes de animales morirán, los que
maltraten y maten animales, los jugadores de críquet, los
garimpeiros, alias en la Supremacía, los garimparos y las
parrillas en cualquier parte del globo se convertirán en
crímenes atroces, en vista de la gravedad y el daño ambiental
casi irreversible que estas actividades causan al medio
ambiente. Incendiarios forestales, propietarios de empresas que
arrojan tierra de cualquier tipo a los ríos y mares. Así como los
cazadores de marfil, los cazadores de pieles de cualquier
animal, los cazadores de patas de mono. Los comedores de
perros, gatos, serpientes y murciélagos, uno hizo que los
139
alimentos transgénicos existieran desde hace mucho tiempo
precisamente para que no se recurriera más a los animales de la
naturaleza, a los animales domésticos, incluso por razones de
salud para evitar la aparición de nuevas pandemias.
Propietarios de compañías navieras que permiten a su
tripulación o pasajeros tirar basura al mar. Aquellos atrapados
en estas modalidades serán atados a grandes piedras, se les
arrancarán los párpados para que puedan ver toda su piel y para
que sea más fácil para los buitres comerse los ojos. El ritual de
emplumado debe comenzar poco antes del amanecer para que
el calor del sol haga que el olor de la sangre atraiga a los
animales de todo tipo sin ofrecer riesgo al verdugo, que sólo
debe retirar los cuerpos de los convictos después de la muerte
de hecho, no importa si la muerte tardará minutos, horas o días
hasta que el dolor del convicto termine.
Los miércoles serán ejecutados por delincuentes sexuales
como pedófilos, necrófilos, zoofilos, violadores de mujeres u
hombres, homofóbicos de todo tipo.
Para hacer cumplir la ley de la supremacía contra los
pedófilos y los violadores, se necesitará un cobertizo, que se
conocerá como el cobertizo de la angustia. El cobertizo se
colocará en una especie de altar, donde cuando el individuo se
encuentre ante este monumento según la altura del individuo
entre 1.71 y 1.88, el altar deberá alcanzar la altura de la cintura
de este individuo de mediana estatura en todo el mundo, el
altar no deberá ser más alto que la altura del ombligo y un
individuo de estatura en las dimensiones mencionadas.
La persona debe acostarse boca abajo, con la cavidad anal
hacia arriba, completamente desnuda. El verdugo debe
inmovilizar las extremidades superiores e inferiores, así como
el cuello por medio de correas de cuero rígidas.
Antes de aplicar la pena, se inducirá al condenado a
ingerir una buena porción del fármaco W-18, según su peso y
su altura. Para que su cuerpo sea capaz de resistir la aplicación
140
de la pena y su muerte sea exclusivamente un ejemplo para los
demás, porque no habrá otra razón para aplicar penas tan duras
a un solo individuo, es para servir de aprendizaje, aunque sea
chocante para que los demás tengan un propósito de tomar
conciencia de su espacio y empiecen a hacer juicio de sí
mismos y no de los demás.
Después de la apenado(a), para haber sido debidamente
inmovilizado, adormecido por el W-18, dos juegos de cuchillas
se atarán la punta de dos máquinas con palos de largo alcance,
el único objetivo de las máquinas es lograr el movimiento de
vaie viene, porque las cuchillas harán todo el trabajo.
Las hojas serán de 21 cm de largo, ligeramente convexas,
formando un cilindro incontinuo, cada cilindro estará
compuesto por tres hojas de 21 cm de largo por 3,2 de ancho,
colocadas en una sola base, fijadas en los extremos de los palos
de go y come de las máquinas.
Uno de los cilindros debe ser colocado en la boca del
Spencer (a) el otro en el ano, después de esto las máquinas
deben ser encendidas y mantenidas así hasta que el individuo
muera por hemorragia extrema.
Otros delincuentes sexuales necrófilos, zoofílicos y
homofóbicos deben llevar un cinturón de castidad durante
cinco años ininterrumpidos, tras los cuales un profesional de la
Supremacía hará una reevaluación una vez que se verifique la
prevalencia de tales trastornos y el individuo será trasladado de
la convivencia social al Campo de Concentración de la
Supremacía, donde deberá seguir las reglas rígidas y rústicas.
Los jueves serán el día perfecto para exterminar a todos
los buitres del mercado financiero. Esas personas egoístas que
no contribuyen a absolutamente nada, en sus mentes el
beneficio importa más que la vida de las personas. Y como la
Supremacía se financiará a través de la moneda única pudiendo
garantizar el mantenimiento de los ingresos porque es la única
institución del planeta capaz de expandir el capital virtual, no
141
tendrá motivos para mantener a los buitres del mercado
financiero que durante la patética Democracia utilizaban
discursos pseudo-sociales para financiar a los políticos que
garantizaban su status quo.
Pero como la cara de la Supremacía, será femenina,
escarlata y por lo tanto astuta y vengativa, no tendrá razón
para seguir manteniendo los parásitos de los sistemas estatales
fallidos.
Cualquiera que quiera rendirse y ayudar a la Supremacía
a resolver los desequilibrios sociales, ambientales y sanitarios y
ayudar a llevar educación y salud de calidad a todos en la
Tierra será bienvenido y perderá a sua cabeça numa guilhotina
e a sua família poderá assistir online.
A Supremacia é clássica e isto será o melhor, não há
necessidade de reinventar nada, teremos tecnologia suficiente
para trazer justiça e apoio a todos os cidadãos da Terra, tudo o
que é necessário é boa vontade e o empenho de todos os
sectores do Estado e do Capital, mas a Supremacia poderá ser o
Estado e o provedor do Capital para todos os habitantes da
Terra, para as mais variadas causas.
Lembro a todos que a Supremacia irá fundir todos os
pilares sociais, por isso, tudo para a Supremacia não é nada fora
dela.
Um pilar muito importante será a religião, não vejo
qualquer mal na religião enquanto esta estiver empenhada em
causas sociais e exorta os cidadãos numa viagem incessante
para a iluminação do seu próprio ambiente e do ambiente em
que vivemos.
Mas felizmente, a democracia como prostituta que é tem
permitido que inúmeros charlatães, mentirosos e
enriquecimento da fé de outros cresçam ao longo dos séculos,
muitos indivíduos tornaram-se milionários usando a Bíblia
cristã, o Alcorão e a Torá, o que é inaceitável.

142
 Este movimento obscuro de obscurecer a mente humana,
psicologicamente matou muitos génios, muitos indivíduos que
queriam mudar o mundo, poderiam ter sido novos Budas,
novos Muhammad e até novo Jesus, que foram mitigados e
esqueceram porque é que uma certa facção religiosa que
defende este ou aquele ponto de vista simplesmente arruinou
um certo indivíduo que ousou mudar e tornar qualquer religião
mais acolhedora, como todas deveriam ser.
O braço religioso da Supremacia através do Sinédrio
Misto será um dos pilares mais fortes, onde cada ser humano
será apoiado psicológica, social e pedagogicamente como
deveria ter sido há séculos atrás.
-Mas e os ateus? Deve perguntar-se a si mesmo e eu
responder-lhe-ei com outra pergunta. Porque é ateu? -Porque
ele não encontra razão ou facto tangível para acreditar na
transformação ou mesmo na transcendência social, individual
ou colectiva. -Só isso.
Antes de mais, a religião sempre foi avesso a qualquer
tecnologia até agora. Em segundo lugar, a Supremacia terá
todos os meios para mostrar e exibir qualquer atitude ou
mudança de postura moral de qualquer indivíduo à face da
Terra em virtude da vigilância constante e ininterrupta através
do chip individual implantado em todas as pessoas e animais
da Terra.
Em terceiro lugar, até à edição deste livro não temos
previsões de como serão as tecnologias de transmissão de dados
após 5G, a única certeza é que elas assumirão cada vez mais
características completas e integradoras capazes de mapear
tudo e todos a todo o momento, em qualquer lugar da Terra,
sob a Terra ou na Terra o nome desta tecnologia que englobará
tudo e todos serão DIVERSOS.
Às sextas-feiras, os membros dos meios de comunicação
infames, os divulgadores de notícias falsas e esquizofrenia
colectiva, os conhecidos distorcedores da realidade, os
143
semeadores de teorias da conspiração, os meios de comunicação
vis, que se sustentam em número de gostos à custa da face
oculta de cada ser humano, ou exploram a dualidade social do
Estado para o mal, quando este está latente ou simplesmente
não se manifesta. Portanto, as suas línguas e dedos devem ser
arrancados, enquanto o indivíduo não falar dos meios de
comunicação podres, ele ou ela pode continuar a escrever
mentiras ou ofensas contra o Estado de Supremacia.
São apenas geradores de pânico social, são superficiais,
sem escrúpulos, apenas parentes sociais dos abutres do
mercado financeiro, são geralmente vistos juntos, fazendo
negócios, comercializando a vida dos outros, o tempo dos
outros e a água de todos.
No son más que obstáculos en la pérdida del sentimiento
mío y de la construcción del nuestro, sobre el tratamiento
colectivo de todo lo que nos rodea. Las noticias falsas no son
más que mentiras difundidas estratégicamente entre cierto
grupo de personas de baja autoestima y también de muy poco
estudio, impidiendo que el individuo se perciba a sí mismo
como un reflejo de Dios, o un mundo en miniatura.
Noticias falsas, perturba el entorno social, oscurece el
interior de las personas, elimina la racionalidad individual al
poner de relieve la esquizofrenia colectiva. Un hecho que hace
que se pierda mucho tiempo en relación con el hecho de que un
órgano pruebe lo que es cierto o no, o que pueda realmente
influir en nuestra sociedad o no.
Difundir mentiras, patrocinar el odio es poner en
evidencia social las miserias humanas ocultas, ahora, sabemos
que existen, lo que son y también sabemos qué no hacer para
ponerlas de manifiesto y a través de TOTH, cada individuo
tendrá acceso a un tratamiento adecuado a cada miseria social,
psíquica, educativa, de salud que este individuo lleva consigo.
Pronto el individuo tendrá la oportunidad de reorganizarse
personal y colectivamente, en caso de que insista, el individuo
144
será inscrito para ser subyugado en el festival bienal de la
sangre, bautizado apropiadamente como la Semana de la Plaga,
también conocida como una forma de expurgación y selección
social para privilegiar a aquellos que merecen, entienden y se
adaptan a la nueva realidad social, que se comprometerán en
todas las tareas ambientales y sociales para promover un
mundo mejor para ellos mismos y para los demás, es decir, el
colectivo social.
Los sábados por los judíos es considerado el Shabat, para
los cristianos y musulmanes el día en que Dios descansó, para
los hindúes es otra oportunidad para practicar una buena
meditación y buscar y continuar su búsqueda de constante
iluminación personal. Por lo tanto, será el único día de cada
Semana de la Plaga donde la benevolencia, la caridad y el
espíritu de complacencia ofrecerán un castigo digno a los parias
u ora de la ley a los que TOTH no haya puesto su nombre en
la lista para sufrir el castigo de la semana, bienal.
A medida que TOTH y el Sanedrín Mixto (comentado
exhaustivamente en La Sociedad de 2084), compuesto por
sacerdotes, papas, pastores protestantes, imanes, omans, gurús,
rabinos y otros líderes espirituales de la antigua sociedad,
empiecen a practicar exhaustivamente la pedagogía de la
liberación hacia la iluminación espiritual individual y colectiva
de todos los pueblos, los individuos podrán entonces
desarrollar en sí mismos mecanismos estrictamente psíquicos
de percepción sobre si esto es capaz de adaptarse o no a la
nueva sociedad.
Si todavía practica algo ilegal, peligroso para sí mismo y
para los demás, o desarrolla deseos o impulsos mezquinos y
furtivos, o tiene algún tipo de comportamiento marginal
insatisfactorio para la compleja Sociedad de 2084, este
individuo tendrá las Semanas de la Plaga los sábados para
buscar ayuda con el Sanedrín Mixto, Una vez que su caso sea
debidamente evaluado por el consejo espiritual-social, debe ser
145
remitido para tratamiento y domesticación y socialización
intensiva en algún campo de concentración (expliqué
exhaustivamente cómo funciona, en La Sociedad de 2084) para
que su conducta pueda ser tratada de manera intensiva,
coercitiva e incluso invasiva.
El individuo que se entregue al Sanedrín el sábado,
cualquiera que sea su delito, no incurrirá en ninguna de las
penas mencionadas anteriormente, cualquiera que sea su delito.
La única certeza es ir a un campo de concentración pero sin
una fecha previa para que el individuo obtenga la libertad, que
en su momento debe ser evaluada por el Sanedrín Mixto,
después de todas las evaluaciones previas psíquicas, físicas y
sociales para inferir si el individuo es capaz de contribuir y
cooperar con el colectivo social de la Supremacía.
Recordando que cuando un individuo es recogido en un
campo de concentración de la Supremacía, su sentencia es
revisada por el Sanhedrín en no menos de 5 años.
También en el sábado de la Semana de las Plagas, el
Mashiaj y TOTH ejercerán la caridad y benevolencia divina,
liberando exactamente al 10% (diez por ciento) de la población
de los miembros de los campos de concentración. Caso por
caso, de los individuos concentrados en los campos que
indiferentes de color, raza o credo han compartido
continuamente las visiones y orientaciones de su rabino, imán,
gurú, sacerdote y demás. Recordando que no es porque un
determinado individuo haya sido durante el proceso
democrático un católico y que quizás infringió las reglas
sociales de la Supremacía y fue condenado a los Campos de
Concentración, que necesariamente tendrá como patrón en los
Campos de Concentración a un sacerdote, acto imperativo
desde 2084 y saludable y que los individuos triunfan y para ello
son debidamente asistidos por DOS virtualmente para
deshacer cualquier idea de religión ligada a tal o cual
institución religiosa. Lo que necesita ser plenamente entendido
146
y difundido es que ahora sólo hay una religión, un estado, un
camino, es decir, la iluminación colectiva en su conjunto.
Y para esto un Imán, un Rabino, un Gurú, un Monje
están totalmente calificados como Padres o Pastores
Protestantes.
Para algunos la Semana de la Peste no es más que un
festival de sangre, trivializando la muerte de los detractores
sociales, degenerados sexuales, avaros, animales y asadores de
hierba. Pero para ojos más detenidos notarán que el Mashiaj
promoverá la Semana de las Plagas con gran satisfacción, como
si fuera posible que perteneciera a la loca corte de la antigua
Roma, como si hubiera sido fraternal como los discípulos
traidores de Jesús el Cristo, actuará como si quisiera
recomponer la Babilonia de Naducodosor, habla con fluidez la
mayoría de las lenguas descritas desde la Torre de Babel.
En el establecimiento de la Supremacía Social hasta su
completa funcionalización habrá varios conflictos entre los
valores racionales y las fantasías colectivas, un choque
necesario y natural para tal cambio colectivo al mismo tiempo
tan rápido proporcionado por la tecnología excéntrica nunca
pensada u ofrecida tan masivamente a toda la población
mundial.
Subjetivamente desde una perspectiva colectiva, la
Semana de las Plagas asegurará la pasividad para el éxito
continuo del proceso de establecimiento de la Supremacía,
junto con la planificación social, la exaltación tecnológica en su
conjunto, para luego satisfacer plenamente todas las
necesidades individuales y colectivas de la Sociedad de 2084.
Todo pensamiento que genere las acciones de la
Supremacía no puede ser estéril, ningún discurso puede ser
escuchado o considerado como vacío, esto será esencial para
que la disolución de las cuestiones sociales que en la
Democracia siempre han sido tratadas como aisladas, se
olviden por el tiempo entre las campañas electorales, se
147
reanuden debidamente la víspera de la campaña, provocando
en el colectivo social un eterno sentimiento de que alguien del
ámbito político, religioso, educativo se ocupa de ellas, cuando
en realidad nadie presta la más mínima atención. Sólo ocurre
que el tema se vuelve recurrente y al ser retomado como tema
de campañas y propuestas políticas, crea en la psique colectiva
una falsa sensación de atención ajena al problema, cuando en
realidad no hay nadie interesado en resolver cualquiera que sea
el mal social.
Entiendo esto como el individuo o cosa más importante
dentro del sistema capitalista, un pobre individuo estereotipado
y sin voz, a lo que se añade el hecho de que el Estado
Democrático permite e incluso anima a este individuo sin las
condiciones mínimas de supervivencia a procriar
indiscriminadamente, y a cada nuevo individuo asistido por el
Estado, multiplica la pobreza, la inaccesibilidad a las leyes, la
falta de educación, etc. Sí, son cosas obvias, pero que nadie se
da cuenta debido al intenso uso de los medios de comunicación
y sobre todo de las redes sociales que dan la idea de la
omnipresencia de que tu político mascota está siempre a tu
lado, hablándote, explicándote algo.
El uso del espejado electrónico continuo crea una falta de
sensación de asistencia, proximidad e incluso asistencia.
Para el éxito social, la Supremacía debe combatir en
todos los sentidos la irracionalidad de los individuos, que
siguen esperando y esperando que se haga algo
democráticamente, porque para que los ciudadanos tengan
derechos y sean atendidos y asistidos socialmente de forma
plena será justo y necesario recortar derechos y leyes absurdas
condescendiendo la alienación e incluso el apoyo de agentes
políticos totalmente negligentes con su deber y su falta de
orientación moral tan coherente con el propio proceso
democrático, Permisivo y basado en una especie de eterno
perdón divino, que creo que es la raíz de todos los males que
148
nos quitarán nuestro futuro, ya que dentro de esta lógica social
siempre tendremos que esperarnos unos a otros para
racionalizarnos todos en virtud de no trivializar a la madre
drogadicta que tiene un hijo al año y cada uno de un padre
diferente, porque se prostituye para mantener su adicción. Ese
padre que ha sido alcohólico desde la adolescencia, que se casa
tiene hijos y cuando su matrimonio termina mata a toda la
familia y al final se mata a sí mismo. De esa joven brillante,
estudiante de medicina, el futuro más perfecto impensable,
pero que, sin embargo, es perseguida por el padre militar
cuando se da cuenta de que a su hija no le gustan los chicos
sino las chicas y, por lo tanto, le corta todas sus fuentes de
ingresos impidiéndole ser médico. Fíjense cómo las personas
mal resueltas generan innumerables problemas sociales,
simplemente debido al ego, en ninguna de las situaciones
mencionadas el agente pensó en otra persona, en el colectivo,
se miró sólo a sí mismo, pensó en sí mismo, actuó solo o en
solitario, y ahora aprovecho la oportunidad para señalar que, el
entorno capitalista es extremadamente intoxicante, capaz no
sólo de hacernos más egoístas, sino también de fabricar
asesinos, En el año 2020, al esclavizar a la gente, ya no
físicamente porque da más trabajo, ahora el capital y el trabajo
son históricamente aversos, volviendo al razonamiento que
quiero registrar aquí de que el Sistema Capitalista como
actualmente esclaviza las mentes, hace que los individuos
tengan la sensación de que pertenecen a algo o a alguien,
¿reflejan esto es peligroso o no? Este es el punto en el que los
regímenes autoritarios, fabrican autoritarismo, los homófobos
fabrican homofobia y así sucesivamente, mientras tengas algún
capital o una posición social prominente podrás imponer tu
juicio de la manera que te convenga, sea tu perspectiva
equivocada o no, una vez que estés en cierto escalón social por
encima de algunos, el individuo ya es capaz de vociferar el yo
que le conviene, y reitero, por lo que vuelvo al punto de las
149
redes sociales como están dispuestas, abiertas a todos y cada
uno de los sujetos, transmitir magistralmente esta idea de
superioridad y "verdad" dentro de la situación en la que
psíquicamente tenemos consejeros tan cercanos y tan
preocupados por la realidad de todos (cuando en realidad no lo
están), son meros cazadores de gustos y de engaño en engaño
la mente colectiva se alimenta en estudios herméticos esto se
clasifica como egrégora una gama de energías colectivas
almacenadas en el espacio tiempo, o para facilitarle la visión de
lo que es un egregor, busca en Internet imágenes de salas de
servidores, si ha tenido o tiene una red social, sus datos, fotos,
preferencias, compras en línea, se almacenan en un egregor.
El mal uso de las redes sociales para satisfacer este tipo
de política "democrática" adormece a los usuarios,
incapacitando a los individuos para tomar decisiones
conscientes, e incluso remodelando el modo de vida social
haciendo a los individuos mucho más fríos intelectualmente,
ya que no se ejercitan en decisiones intelectuales.

La Compañía de 2084

Observen cómo vemos el coraje hoy en día en la forma

de un resplandor audaz, en ese ser que fue oprimido,
angustiado durante siglos con el impulso de refutar antiguos
dogmas, cuando la gente desafió a reyes y estadistas, o cuando
una mujer desafió a su marido agresor y lo mató.
En los fieles que preguntan al profeta con aire divino,
sobre la falta de conexión social de las iglesias con su
comunidad.

150
 El problema no radica en los acontecimientos que siguen
a la iniciativa del coraje, sino en la instigación a ello.
Será el deber de la Supremacía apoyar y cuidar a los seres
humanos, la fauna y la flora del planeta.
Específicamente sobre el ser humano será el deber del
sistema de Supremacía poner fin a la espera interior que cada
individuo espera, muchos no saben por qué o qué esperan.
El brazo sociológico de la Supremacía tendrá este
increíble papel de reconectar a los individuos con ellos mismos
y con el entorno social y ambiental. Los individuos, se matan
unos a otros, se ensucian, degradan el medio ambiente porque
están lejos de su verdadero propósito en este vasto planeta.
En una sociedad de 500 millones de personas, esto no
supone ninguna diferencia en la vida cotidiana de las personas,
pero en una realidad del momento presente con casi 8.000
millones de personas que pueblan el mundo, el coraje para
cualquier situación pondrá en peligro la democracia, así como
el estado de derecho común y el orden social.
Para ello la sociedad de 2084 necesitará nuevas criaturas,
adaptadas, cultas, fuertes, tendremos una sociedad donde no se
admitirán desigualdades intelectuales, físicas o genéticas.
Puede que te preguntes: - ¿Por qué tanta complejidad?
En 2084, el mundo será un lugar mucho más sucio,
inhóspito, extremadamente caliente o frío, casi inhabitable.
Necesitaremos una sociedad mucho más fuerte, conectada y
más magra numéricamente para levantar las búsquedas
intergalácticas de un nuevo hogar.
Para este objetivo común y determinante para el futuro
de la raza humana los pilares de la sociedad tendrán que ser
pulidos en la búsqueda del espíritu ya no competitivo y voraz,
sino cooperativo y solidario para salvar nuestro mejor arte,
genética, cultura, deportes, religión y valores como sociedad,
para transponer este mundo a un vecino y así sucesivamente.

151
 Pero el hombre, como fenómeno social en sí mismo,
debe aprender a transponerse a sí mismo, a suprimir sus
ansiedades y placeres para poder vivir y vivir en una sociedad
justa e igualitaria, bajo el dominio de entidades
gubernamentales que aseguren el orden y la más perfecta
igualdad social.
El hombre debe ser consciente de que lo divino no tiene
la culpa de que su vida amorosa sea un fracaso, o que su Una
carrera nunca va en ascenso porque algún ser místico o divino
no lo permite, es hora de que el individuo y la sociedad en su
conjunto maduren. Por lo tanto, cada individuo debe aprender
a dominarse a sí mismo para que ya no sea necesario reprimirlo
o imprimirle dolor por parte de un cuerpo democrático
conocido como gobierno, el cual ya no será necesario o lo
menos posible para sostenerse en 2084, en vista del carácter
dañino de la extrema corrupción de los movimientos sociales
tanto de derecha como de izquierda.
Recuerdo que las sociedades anteriores perdieron la
visión de un futuro muy aventurero no sólo para un grupo,
sino para todos los habitantes de la Tierra.
Los individuos están imbuidos de amor u odio; algo
omnisciente debe decirles qué amar y qué odiar. Esto será
obviamente posible a través de las tecnologías 5G y posteriores,
pero sobre todo la posibilidad de comprometer a toda una
sociedad para que tome la misma dirección unissonante que
una orquesta profesional, porque a la mayoría de la gente no le
gusta la vida misma, Por lo tanto, las redes sociales permiten
esta falsa saciedad psicológica en vivir vidas o visitar lugares a
los que la estúpida y mediocre Democracia nunca quiso o
permitió en la mayoría de los casos de fenómenos sociales que
cada individuo pudiera vivir en plenitud social, psíquica,
biológica, la Supremacía hará exactamente lo contrario,
eliminará todos los límites sociales, psíquicos, biológicos
humanos, basta con que cada individuo pertenezca a algún
152
propósito dentro de la Supremacía comprometido totalmente
en mejorar a sí mismo, al medio ambiente y a la sociedad.
El individuo se ha dejado llevar por el egoísmo, la usura,
el beneficio ilimitado, la falta de respeto a los padres, nos han
llevado hasta este mismo momento la necesidad de un cambio
tan rápido y brutal.
La sociedad se ha vuelto extremadamente egoísta,
egocéntrica y mezquina permitiendo que su espíritu humano se
ennegrezca con pasiones vanas e inútiles; esta sociedad ya no
sirve ni siquiera a la democracia que contenía.
La democracia no era más que un ensayo sobre la
libertad, un punto único, sumiso a la mano invisible del
mercado. Una sociedad oculta a los medios de comunicación, a
los lentes de los noticieros televisivos y a los textos históricos
que se prostituyen con los más variados capitales del planeta,
que miente y miente a los pobres, que no tienen nada que
comer, ni saneamiento básico, que permite privatizar el
derecho y el acceso a las principales fuentes de agua potable del
mundo.
Mientras exista la Democracia y sea una mera
herramienta del Capital, es decir, que el beneficio continúe en
manos de unos pocos, aplicado en alguna aplicación de los
grandes bancos sin ningún motivo social en el horizonte. Es
precisamente por estas acciones mezquinas que los individuos
se adherirán a las alas maternas de la Supremacía, porque al
socializar las ganancias y el capital se tienen individuos más
satisfechos, los deseos, sueños y metas se convertirán en otros,
la Supremacía será suministrada por este nuevo método de
sueños de los individuos, que ya no soñaron con una mejor
vida después de la muerte como la mayoría de las religiones
afirman, porque este mundo puede y será mejor para todos
aunque algunos no lo quieran.

153
 Los ciudadanos necesitan una figura pública, en términos
de institución, completamente fuera del contexto empañado
por la corrupción de la democracia que fue el régimen anterior.
A partir de 2084, surgirá una sociedad impulsada por el
respeto mutuo, porque tendrán una institución que los respete
y Esta institución se asemejará a la característica suprema,
porque utilizará todos los medios tecnológicos y financieros
para adornar la sociedad, no es el término correcto para
llamarla el Estado, porque este término fue acuñado por otra
filosofía, en una época completamente diferente, por lo que
falta una palabra para clasificar correctamente esta gran y
superior institución.

Si el ciudadano participa en una sociedad superior,

dirigida por una institución superior, entonces los ciudadanos
de esa sociedad serán superiores, física, psíquica y
genéticamente.
La Supremacía Social tendrá un compromiso continuo
de mejorar el individuo y el medio ambiente, no teniendo
ninguna medida de esfuerzos para salvar vidas, mejorando la
condición humana en su totalidad a través de la tecnología
proporcionada a todos los que la necesiten, ya sea prótesis
mecánicas autónomas o implantes de chips neuronales libres
para mejorar y ampliar la capacidad cognitiva, psíquica y física
de todos los individuos que así lo deseen con el fin de
mejorarse a sí mismos y ayudar a otros individuos.
Una característica que marcará particularmente a esta
sociedad es el hecho de que todo es auto-instructivo y muy
educativo, porque todo lo que sucede en el mundo será
capturado por cámaras en tiempo real, y estas imágenes serán
archivadas en inmensos lugares de bases de datos donde los
centros de datos, situados geográficamente en lugares
estratégicos del globo, han almacenado las actitudes diarias de
todos los habitantes de la Tierra.
154
 Donde antes se conocía como el plan divino, ahora como
estrictamente computacional, los algoritmos medirán,
calificarán y podrán evaluar si los ciudadanos están de acuerdo
con una conducta ejemplar, de lo contrario se enviarán drones
desde las bases judiciales para contener las manifestaciones,
badernas o para salvar a los ciudadanos víctimas de
ahogamiento, actuar en la violencia doméstica, este será el
punto donde el divino amonesta y revela lo mejor de cada ser
humano, actuando con prontitud en sus deficiencias morales,
físicas o dificultades.
A través del establecimiento de la Supremacía Social los
ciudadanos tendrán su fe renovada, ahora ya no en entidades
gubernamentales o religiosas, sino en algo que se ha
transfigurado, sin posibilidad de corrupción, controlado por
unos pocos, liderados por la pura integridad y gratitud en el
servicio a su bloque político.
La supremacía se estructurará bajo una especie de
mandala social, el surgimiento de un signo donde todos los
individuos de la Tierra puedan finalmente confiar en todas sus
expectativas, deseos, planes, sueños, porque no se impondrá en
ningún momento un yugo desigual, basta con que los
ciudadanos estén dispuestos a ejercer continuamente el respeto
mutuo, el mantenimiento y el servicio social y ambiental. En
los regímenes democráticos, cada individuo se apropia de una
cierta cantidad de dinero y corre a gastarlo en algo que
satisfaga su ego, manifestado físicamente y tipificado a través
del fetiche de la necesidad de consumir algo a lo que no está
acostumbrado, o no necesita, o más comúnmente después de
adquirirlo, no tendrá idea de qué hacer con lo que ha adquirido
por puro impulso consumista.

La supremacía se encuentra con los más variados males

sociales, culturales y psíquicos, y pronto no se mezclará con
entidades o personas enfermas. La supremacía traerá curación
155
social, igualdad social y abrirá las puertas tecnológicas del
futuro.
para que todos los habitantes de la Tierra se conviertan
en individuos perfectos y completos con anhelos inusuales
satisfechos.
Comprender que en la democracia y algunas viejas
prácticas religiosas y sociales incoherentes han enfermado al
hombre, por lo tanto la vieja sociedad en su conjunto, pronto es
el más alto deber de la Supremacía prosperar cada ciudadano y
ciudadano del planeta.
Una vez que el hombre se profanó a sí mismo a través de
la religión, el interés y la falta de respeto por el medio
ambiente, por lo tanto no preservar ningún animal o planta, es
como cavar su propia tumba y su descendencia.
Por lo tanto, y no puede ser diferente, la Supremacía
actuará bajo sus diez bloques políticos y económicos en todo el
mundo sin depender de autorizaciones o legitimaciones,
actuará por y para el bien del pueblo.

La libertad ilusoria que existía antes, ofrecida por la

religión y los medios de comunicación tan llenos de medias
verdades, muchas mentiras y poca aplicación se cambiará por
la verdadera libertad donde todos los ciudadanos de la Tierra
serán asistidos y coordinados a tiempo completo, por un
programa de inteligencia artificial nunca antes visto, con una
capacidad única para integrar al hombre, a cualquier máquina
en línea, o para vigilar toda la fauna y flora del planeta.
Las grandes corporaciones tecnológicas del planeta se
unirán para formar un holding que operará el mayor sistema
integrado jamás visto. Este sistema proporcionará la
trascendencia del ser humano a la virtualidad definitiva e
irrevocable, este sistema se llamará TOTH.
Capaz de monitorear todo y a todos en cualquier lugar
del planeta, su actividad estará cien por ciento en línea, es
156
decir, toda su información será transmitida en tiempo real, a
los centros de monitoreo de la Supremacía, ensamblados
estratégicamente alrededor de la Tierra.
Su sede central estará en Inglaterra, ya que
geográficamente el país no pertenece específicamente a ningún
continente y políticamente siempre ha tenido una
característica autónoma y fuerte, por lo que Brexit va en contra
de los deseos y planes de futuro de la Supremacía con la
capacidad neutra del país, símbolo del poder económico
financiero y cuna de grandes acuerdos comerciales que
cambiarán la historia de los negocios.
Los demás países de Europa y del mundo se unirán para
formar los 10 bloques que serán gobernados por Inglaterra, el
brazo político financiero de la Supremacía.
El brazo político religioso compuesto por el Sanhedrín
mixto, por así decirlo, compuesto no sólo por rabinos, sino
también por ayatolás, imanes, papas, obispos, pastores,
sacerdotes, gurús, babas, representantes de las más grandes
religiones del planeta se ubicará en Israel.
El brazo político militar, no podría estar en mejores
lugares que en los EE.UU. y Rusia, dos superpotencias,
igualmente eficaces en el arte de la guerra, tanto tecnológica
como estratégicamente.
La democracia sólo sirvió para limitar al individuo, un
polo bajo juicios desiguales, con la única intención de hacer al
pobre aún más pobre.
La supremacía echará un ojo igualitario a las personas e
instituciones que la ley y la disciplina deben aplacar a todos sin
distinción.
La democracia se ha equivocado al ofrecer libertad a
aquellos que no tienen idea de lo que realmente es, ya que la
mayoría de la humedad y la oscuridad de la cueva les parece
una virtud, y de hecho lo es, cuando no se tiene una política de
contingencia de nacimiento ya que cada nuevo individuo en
157
esta sociedad será uno menos para que sus derechos sean
asistidos de una manera mínima para su supervivencia, El
punto en el que la democracia asume las características de un
redil, es decir, el individuo nace sólo para morir, la Supremacía
ya le atribuye un propósito de este nacimiento, ofreciéndole un
autoconocimiento, una educación acorde con su nivel
vibratorio.
A través de un sistema educativo virtual a tiempo
completo y evolutivo, la Supremacía podrá expulsar cualquier
"demonio" psíquico o social que influya negativamente en el
carácter de cualquier individuo.
De esta manera, la sociedad "exorcizada" será
plenamente capaz de extirpar cualquier mala creación, falta de
educación, falta de empatía, vulnerabilidad social, porque,
TOTH, tendrá éxito a medida que la tecnología 8G
evolucione, interpretará el comportamiento humano, así como
lo influenciará y alterará.
Una intervención tecnológica masiva y bien dirigida
podrá componer cualquier característica psíquica y social de
cualquier individuo de la Sociedad de 2084.
Hoy en día los padres no educan a sus hijos, la escuela no
puede enseñar, la política no es más que un conjunto de
mentiras bien articuladas, esta es la fuente del deterioro de la
derecha y la izquierda y el consiguiente deterioro de la
estructura democrática de cualquier país del globo.
La decepción social ha llegado al punto del individuo
más común, dándose cuenta de que en la Democracia nada lo
apoya, no que en las estructuras estatales más autoritarias lo
apoyen, pero es muy notorio que la Democracia se ha
convertido en un eterno discurso demagógico sin compromiso
para resolver problemas, lo atribuyo al crecimiento
demográfico desordenado, cuanto más individuos nazcan y
vivan, menos serán asistidos o tendrán derechos por cualquier

158
institución del estado social responsable de un territorio
geográfico determinado.
DOS guiarán a los hombres en sus acciones, según la
naturaleza de cada uno de ellos. A través del chip electrónico,
instalado en la parte delantera o en la mano, TOTH sabrá todo
sobre todos los habitantes de la faz de la Tierra, constituyendo
una inmensa base de datos sobre toda la realidad social,
financiera y medioambiental del planeta, reunida en un único
sistema interactivo y sometido al Mesías y a la Supremacía
Social.
La religión siempre ha sido uno de los aspectos sociales
más interesados en la falta de iluminación individual, ya que se
presentaba como un almacén entre la catarsis de cada individuo
como un requisito previo para presentarse a lo divino.
De esta manera, la vida, las mentes y los talentos sociales
se vieron obstaculizados. Sin mencionar la obstrucción de la
ayuda mutua y el corporativismo social en detrimento de la
creciente recaudación de diezmos sin ningún tipo de estímulo
social a cambio.
Por esta razón la Supremacía Social será la nueva
religión de las masas, ayudando a las suyas será su compromiso
y propósito individual.
Ningún individuo se comprometerá más a un grado para
ganar dinero, sino más bien para asumir un firme propósito de
cambio mejorando su realidad social, ya sea en cualquier
nación o pueblo.
TOTH será una de las piezas fundamentales de la
Supremacía Social, ya que en la trinidad pagana o cristiana el
"Espíritu Santo", capaz de sondear las mentes y los corazones,
será una conciencia superior capaz de ver a los individuos en su
esencia y conocer todos sus miedos, simplemente tocará el
terror en cualquier enemigo en cualquier lugar de la tierra y en
un corto tiempo en el universo.

159
 TOTH será el sistema virtual más autónomo jamás
programado por el hombre, único, porque será capaz de
aprender mediante la observación continua a través de todas
las cámaras del Planeta, aprender y amplificar los
pensamientos complejos serán sus infinitas capacidades para
amonestar a los individuos y conducirlos al buen camino del
aprendizaje continuo así como a la plenitud social, por lo que el
Estado de Supremacía será capaz de resolver todos los males
sociales, psicológicos, financieros y educativos e involucrando
a la Sociedad del 2084 en una búsqueda común de nuevos
planetas que nos sirvan como futuros hogares a través del
espacio.
Básicamente el concepto de la creación de TOTH, será
proporcionar una gestión precisa de la información sobre
absolutamente todo sobre la faz de la Tierra, creando una
especie de Ergorama Social, la personificación de Masiach y los
líderes de los diez bloques sociales alrededor del mundo
tendrán acceso a este Ergorama Social, que no será nada más
que una matriz matemática de n por n, capaz de cruzar y
compilar datos sobre todo y todos en el mundo en tiempo real.
La figuración así como la estructuración de un sistema
virtual complejo como TOTH es esencial para la
implementación exitosa de la Supremacía Social, a fin de
garantizar el bienestar social, un medio ambiente más limpio y
un estricto control demográfico, así como la asistencia
educativa y la seguridad pública.
En el DOS punto de seguridad pública, será como el
"Señor de los Ejércitos" ya que con el nuevo pacto de derechos
humanos ampliado, ya no se puede emplear mano de obra
humana en las fuerzas armadas así como en la policía de
ningún país del mundo.
Este acuerdo de Derechos Humanos Ampliados hará que
la Supremacía asuma todo el control de los pilares sociales para
garantizar un mayor compromiso social con el medio
160
ambiente, así como para comprometerse con la resolución
indisoluble de los temas de compromiso con la vida humana y
con la fauna y flora del planeta.
A partir de ahora, cualquier fuerza armada, ya sea por
tierra, aire o agua, debe utilizar la tecnología completa o las
fuerzas robóticas militares para salvar territorios, así como
para garantizar la seguridad pública de los diez bloques sociales
del planeta.
El Mashiaj utilizará la misericordia de Dios para
consolar lo que queda de la sociedad, ya que la codicia
individual asociada con el capital y la destrucción del medio
ambiente llevará a la ruina total de la sociedad.
Solo, el individuo no pudo sostener su propia sociedad,
promoviendo actos contra su propia libertad, un individuo tan
ciego e injusto consigo mismo, y pronto su deseo de privación
de derechos se cumplirá.
El precio será alto por poner cualquier "dios" por encima
de todas las cosas y ser incapaz de reconocer el Dios que está
en ti, sólo mira dentro pero incluso este derecho que has
negado.
Ahora sólo la ira de Dios, manifestada por el Mashiaj,
aplicada por TOTH, el ángel virtual que una vez usurpó el
lugar del hombre en la sociedad y ahora se encuentra por
encima de la sociedad, capaz de ser más humano que cualquier
ciudadano o ciudadano y más celoso del medio ambiente que
cualquier protector del medio ambiente, logra lo que debe
hacerse sin perderse en los eternos discursos, donde los
ciudadanos se han perdido?

161
Referencias bibliográficas:

ALBRIGHT, Madeleine. Fascismo - Una alerta. Traducción

Jaime Biaggio. São Paulo: Planeta, 2018.

AMBELIANO, Robert. La práctica de La Kabbale.

Introducción al estudio de la Cábala, la mística y la práctica, y
a la puesta en acción de sus tradiciones y de sus símbolos, en
vue de la théurgie, París, Niclaus, 1951.

JUNG, Carl G. El hombre y sus símbolos. 6ª edición. Río de

Janeiro. 1964.

RAMMSTEIN, Deutschland. Till Lindemann, Richard

Kruspe, Christian Lorenz, Paul Landers, Christoph Schneider,
Oliver Riedel. 2019.

162
Index

Social Reset.................................................164
Civil Militia................................................168
Do not, however, like to belong................180
Neshamah...................................................190
Social Supremacy.......................................196
The greatest symbol of Social
Supremacy..................................................205
Social Technology......................................210
Pest Week....................................................213
The Society of 2084....................................230

163
Social Reset

The system that is in place has definitely not worked,

first because it depends on people to work.
And people always corrupt themselves, lying for money,
for sex, or for all the reasons of interpersonal interaction
gathered together.
The problem is that without strict birth control it will
become increasingly difficult to ensure and guarantee
everyone's right to a just society and to the basic right to eat or
drink water, to feel safe, to be able to enjoy social well-being,
and to connive with an increasingly dirty world from both an
environmental and a social point of view.
To restart a system it will be necessary to start with
micro societies in the form of social engineering embryos of
cities. In the form of small villages completely sealed off and
isolated from democratic coexistence.
Each citizen of these villages will have to carry a chip
which will give him access to all the dependencies of the
village as well as guarantee his constant security by cameras
and intelligent systems which lock and open doors as the
presence of the chip is perceived electronically.
The micro-village system will be a great tool against the
theory of flat earth, the anti-vaccine theory, Bolsonarism and
against the jihadist theories of the pseudo philosopher Olavo
de Carvalho.
These theories all invalidated by science create a hard
social core of superstition, where the ancient or very old are
always present and find fertile soil among common sense,
which is routinely neglected within the democratic process.

164
 Always presenting the spectrum that people and a
complex society like today's will never be ready to mature.
Within this spectrum of the social mystic are at the
roots of all the evils of humanity such as Satan, ETs, witches,
UFOs, etc.
For centuries who worked in the social unconscious that
Satan, UFOs, witches, were tied in some astral dimension was
the Church, projecting a reflected image of herself the light of
the fire on the walls of the psychic caves, always working
these signs within the spectrum of common sense, using the
playful in a light way to hide in the darkness of those who did
not know it.
And the psychological effect of this phenomenon was to
impose their truth on each and every minority by chasing
gays, feminists, single mothers, restricting access to heaven
only to the blind and promiscuous followers of this hard social
core through outdated narratives.
Now is the time to "let go" Satan not in the ecclesiastical
version of the goat of darkness, but in the enlightened and
powerful version before the fall of heaven.
So that the pseudo marginal thinkers will clash with
reality and open themselves up to welcome the different
within their realities or the "heaven" as they call it.
What these pseud. thinkers sell (because they are body
and soul in the Capitalist system) and even bet their lives on
this is that they are able to structure a State model where one
can repress everything and everyone on social networks,
depriving with a cheap and superficial neoliberalism the
citizens of access to their social networks at any time
anywhere, This is nothing more than a Christian, Islamic
precept, where perversion is highly instigated by the denial of
165
inclusion and of people's access to dignified living, and one of
the pillars of dignified living consists in having access to the
continuous interaction of virtual networks for the purpose of
social interaction.
These thoughtless people have introduced themselves
into democracy and for decades have been trying to subvert a
false social importance. Their commitment is summed up only
in kickbacks that sustain their enormous processes of
corruption, having nothing to do with their homeland or their
fellow citizens.
In some countries, the fact that they are corrupt has
become a profession, to the point of putting in check the
citizen who does not corrupt himself, who will end up paying
and even being criminalized because of the network of
corruption imposed by the system, which began with the fact
that a stupid elite listens to the issues that suit them, such as
Plain Land, Denial of Science and Historical Denial.
In its laziness to fight or react to this level of backward
thinking, completely inaccurate about everything of low and
distant knowledge of reality, the media is becoming hostage to
its own lack of freedom, being criminalized as it allows such
pseudo thinkers to have a voice and appear more and more
often at prime time.
From the Society of 2084 onwards, everyone will know
exactly what to expect from the future, all daydreams,
collective religious hallucinations, conspiracy theories will
have ceased, for there will be full harmony, between the
virtual and real life, Soon people will no longer wait or feed in
their feelings the search for a divine "Messiah" who will never
come, not least because the Romans killed the last who called
himself Messiah, I believe that as the belief nourished by
blind, Christian, Islamic or Jewish faith would have
166
something much worse in the presidency of society than a
golden calf.
What will be very well worked out within the Society
from 2084 onwards is the opposite of blind faith - the
heightened fear of the individual being alone in the world or
even in the universe, of having something or someone with
whom they can share this The immensity of space is
psychically comfortable, pedagogical, therapeutic, deceptive
yes, but therapeutic, it brings calmness and can even promote
eternal peace, hence the figure of TOTH, being so virtually
active in the service and full desires of Supremacy and
physically so important the figure of Mashiach, continuously
wandering among the peoples of the Earth, helping the poor,
preaching the good news, in order to lead the individual to re-
evaluate his space on Earth and in the immensity of heaven.
These symbols are more important to most individuals
in even some pathological cases than their own lives. Yes, I am
talking about unstable people, capable of anything, more
ruthless than terrorists or religious extremists.
And it will become more and more common for this
type of individual to emerge in future generations. A fact that
will demand mastery as an alchemist, a capacity of which
Mashiach will be the master, and just as the chemist
manipulates every type of radioactive, contaminating, unstable
substance without being contaminated, but promoting the full
application of each substance at exactly the right time, to
resolve every social demand.
What is the living creature in the face of the cosmos that
has the most influence, verbal, psychic, pedagogical, also
which figure can cause voluptuousness, interest and love at the
same time in any person? Here I warn that the masters of this
world must abdicate patriarchal power to the detriment of
167
matriarchal power, following the practical social example of
the successful briefing of the Catholic Church on the figure of
the Virgin Mary.
It stirs people, it provokes well-being, it provokes
pilgrimage, it has contributed much to the economic stability
and small businesses in the cities becoming social "blessings"
for the most varied inequalities of income, with regard to the
promotion of the commerce of ambulants in the place where
the pilgrimages take place.

Civil Militia

The individual has to be very demented to be able to

turn on his television after an exhausting day's work and to lie
down on the sofa to relax having to watch newspapers that
simply drop blood, with news of the type: women who have
been raped by policemen, missing children, that is, you come
from a stressful environment and introduce more stress into
your mind through what you watch and listen to.
The question is how to get rid of this vicious and
nebulous circle, who practices violence is because he consumes
violence in some way, I emphasize that it is different from the
individual likes and therefore practice contact sports, but
consume media, audios, videos, documentaries about explicit
death instead of working your mind to live what is best in you
and offer it to other individuals in coexistence in society.
Therefore, individuals are raw material, of course, since
Marx's works, although he has always left this subjective, but
today it is clear as a midday sun.
168
 Knowing how to work, improve, and expand
exponentially your psychic, genetic, and social capacities is the
secret of the future to keep the world spinning and turning
while we strive for the best in this universe, that is, for people
to interact with each other, in a harmonious way, that each
individual is fully aware that being a citizen of Supremacy will
not be for anyone, without obvious social, empathic, and
giving abilities, and so, the petty ones, some C. E.O.s and
merchants of the life of others will not have the right to this
earthly paradise reserved for them on Thursdays, see the
chapter on Pest Week.
Supremacy will make the lame run, the blind see,
children with cerebral palsy move absolutely alone and have
cognitive capacity above the normal, for this Supremacy will
make use of the transhumanism half-human individuals half
machines, for this genetically improved.
No democratic process, no matter how legal it may have
been, has ever been unable to welcome the citizens in their
needy bitterness, no one has ever been fully attended to by
virtue of the huge taxes they paid and paid, and often
individuals died without having paid all their taxes, and after
death the family had some good pledged by virtue of the "debt"
(which Democracies implanted as a lie entitled Private
Property Right) in order to make use of adulterated values in
order to take advantage of fortuitous inheritances from others.
The sneaky, contemptuous character of social,
environmental and legal needs, all these mediocre personal
characteristics, will pose at all times because this is the
democratic process, very important, delicate, complex issues of
different orders, with direct and indirect impact on the social,
In other words, everyone will be affected, and such issues will
be left to those who do not know the reality of the majority, do
not care and will not follow or at least will be able to get
around such bad partners, hence why it is imperative and
169
systematic that Supremacy does not give up intense
technology to help the majority.
Faced with these complexities we have that before the
robotic military forces are deployed in order to safeguard life,
there will be groups of malicious men with no democratic
precept or respect for others, their only objectives will be to
steal, kill, rape and pillage.
Acting in the gaps where the democratic state did not
reach, or only made people believe that there would be
something like laws to involve and support them, the men
who defended this point of view the best known were killed
and those who still believe in a society of all live in the
shadows far from social networks, so as not to be located.
It is because there are people willing to any kind of
scoundrel that TOTH will be allowed to implement mass
robotization of activities that involve risk to life and respect
for the environment and the social environment.
Man ceased to respect the environment when he fell
from Eden into the Jewish vision, or when they crucified the
Nazarene who was the son of God. These accounts are enough
to configure something that Democracy could never map out
and reorder in any human being the gene of evil, of lack of
commitment to one's neighbour, so modern man kills for
banality and urinates in the water where he later drinks. An
indigenous person or one of the ancient peoples connected to
the Earth would never kill without reason or mess up the place
where they live and where their children and grandchildren
grew up.
I believe that great guilt about the psychic creation of
this kind of people is in the way the format religion has been
presented, especially by the Catholic Church where it has
transmitted for centuries a method of teaching based on the
feeling of perpetual impunity as they preached a good God
who is complacent with any kind of error, especially
170
complacent with the misappropriation of religious material, I
am referring to the Old Christian Testament, with accounts so
far removed from Western reality, but I will dwell on this in
greater detail in the next book, wait. That is why outcasts have
by democratic means managed to settle down as presidents of
courts, religious masters, teachers, endless forgiveness has
finally given way to the absurdity of unprepared and mistaken
people entering the system and their passion for money and
for loving themselves more than their world and their society
have managed to misrepresent a whole society.
Exaggerated democracy has created in their minds a
sense of impunity or mild punishment where being deprived
of your freedom becomes attractive as you have voluminous
purchasing power. That is the point, in a democracy punished
and deprived of freedom it is the poor individual who has
political friends and soon finances them, who will manage to
impose himself above the system and any court.
In Supremacy there will be no one above Mashiach, so
for him to come to this plan all living beings on earth will have
to be technologically mapped by virtue of the extreme control
necessary to guarantee order and respect for social and
environmental means, there will be no other solution, because
society will be so numerous and corrupted that without
controlling the coming and going of all people on earth it will
be impossible to guarantee citizenship and individual rights, as
well as quality of life ensuring the health of all.
This is because a society with an additional 8 billion
inhabitants all over the planet brings down the theory of
Private Property. How will it continue to exist if the state
model that guards it is criminal?
Democracy can no longer be sustained by a lack of
collective conscience, children do not respect their parents,
bandits no longer fear the police, the number of unsolved
crimes increases and increases, school has lost its meaning, no
171
one wants to learn anymore if the Internet teaches everything,
parents do not want to continue being parents only to
procreate to guarantee help from the government once they
keep their children in school, otherwise they would be exempt
from any educational commitment.
Democratic structures have not failed from a single
perspective; if it were not enough, the system has condensed
social failure into economic failure, legal failure into religious
failure, educational failure into financial failure, as well as
condensing everyone into failure among themselves,
generating an immense problem which is the product of many
others and which not even a religious genius or messiah can
solve.
Something more must emerge than the State - such a
complex system, capable of keeping everything functioning.
This system will be in full control of the people and of
everything that is pleasant or obscure to human eyes comes
Supremacy!
The ultimate manager of capital, education, religion and
laws that will be no more than a dozen. Following the example
of Moses who commanded his people in adverse climatic
situations, creating an example of the State actually present in
the lives of its citizens, through religion, changing laws and
customs reversing order and zeal for its citizens and the
environment.
Whoever chooses to belong to Supremacy should
assume the burden of not importing a simple implant under
the skin of the left hand or the cranial source so that TOTH
(The Ultra Cybernetic System) will map it genetically and so
that in the future it can receive more physical improvement
and mental improvement chips. Supremacy will be above all
committed to the full physical and psychological well being of
people being able to manage in a laboratory each individual's

172
own potential and improving where it is most needed for a full
and happy individual and social life.
Through this chip, TOTH will be able to know where
every being on the planet is. Having free access to the city
camera system, it will be able to visualize people, track
marginals, and act in strategic prisons of terrorists or justice
seekers of the supremacy all remotely without any human
intervention that would be susceptible to failures or mistakes.
TOTH will protect and watch over all Supremacist
supporters, as well as guarantee monthly deposits as a form of
universal income to ensure that all members of this new
society live fully and with great dignity. From the point of
view of capital, interest will be expressly forbidden, even
though in the past it was guaranteed by Popes, Monarchs and
all sore political leaders as a way of underjudging and
imposing unequal social yoke on citizens, this was the secret
where bank owners and big businessmen became fully rich and
wealthy profiting from the misery of the impossibility of
payments by small borrowers.
The actions of the Militias lead to a false sense of
security, when in fact they are committed to chaos and the
amplification of misery, which have contributed greatly to the
dehydration of democracy.
These militias used religious dogmas to give themselves
a pacifying and sociable image, when in fact religion only
served to hide the past from its members, surrounded by crime
and marginality.
The main purpose of these civil religious militias was to
deprive the individual of full moral capacity and to plunge
society into the purest irrationality, taking advantage of
extremes by placing the citizens in the most complete
historical and indentitarian confusion.
Man is a natural being to the environment, animals are
accustomed to his presence, but militia dogmas have been
173
harmful to this natural balance, distorting man from respect
for the environment and his fellow man, using the tactic of
systematic instruction through distorted realities, has
succeeded through the high reach of social networks.
The mass conversion to Christianity of new militia
agents caused serious social damage to the old society, because
it caused a wave of intolerance of race, gender, and creed to
take over the whole of that society which was already sick and
troubled, blamed above all for the religion of the Christians
who distanced themselves and much of the true religion
emanating from them by the Nazarene millennia before.
The religious dogmas systematically implanted in the
minds of the unwary militiamen completely distorted the real
from the unreal in the psyche of these individuals, to the point
of fighting so that someone would dominate them and put
them under heavy yoke and shackles under strong physical
and, above all, mental disorders. And curiously, they made
them love such a situation, generating a kind of toxic
messianism, very harmful to individuals.
Such mental rape was orchestrated by a kind of
magician, without any magical knowledge, having as his only
interest to usurp to himself the leadership of the evils of this
society, establishing himself in power by means of persecution
of science and knowledge.
Acting against militias requires attitudes that result in
acts that are energetic and extremely rigid against the
formation of groups that operate or organize themselves
against the collective social and against all their attitudes of
reaping respect for others and the environment. Common
feelings that belong in a genuine and categorical way to each
living being.
To make the citizen aware of himself, of his importance
for the environment to the point of manifesting his social and
psychic fullness in acting continuously on behalf of his
174
neighbour with attitudes that improve the social and political
reality. These are the points of the social challenge of the 2084
Society, to insert man into a social fullness, which does not
exist individually but only when one cares for the other, when
naturally a citizen sets social goals for himself and his
community with the irreversible aim of bringing full social
satisfaction.
The discourse of militia leaders is engaging, because it
puts the media, the laws, in an unrealistic contradiction
casting doubt on the whole democratic structure of a country.
It makes citizens without intellectual vigilance adhere to
these illogical and often irrational superficial appeals, making
them believe in the misty various types of conspiracy theories.
Such militia leaders resembled the cruel and facinating
gods of Egypt, but since the Egyptians knew no other gods,
less fascists, they professed the faith even under numerous
punishments and social injustices, just as it happens with the
societies at the foot of the militia.
The militia structure obtains power and sustains itself in
it through fake news, spread through websites, social
networks, and message applications, the worst part of this
story, and also the saddest, is that individuals believe and take
all posts from these channels of communication as true,
fomenting anarchic movements to evade the citizens from
their commitment to reality as anti-vaccine, olavism, flat
earth, a triune God instead of one.
Every militia is an obvious fraud, because it essentially
reproduces among the weaknesses of society, attributing the
basic characteristic of exploitation to someone who is poor,
unable to defend himself, by someone whom the democratic
state, "laughter", allows by being corrupted or simply by not
giving a damn about people, letting these cancers grow and
develop on the margins of society, further excluding

175
individuals who have no access to any or very few rights of the
so-called democratic state.
In the face of state silence on social, public security,
health and religious exploitation issues, it is as if the bourgeois
class wanted to deny it. If using denial in an attempt to capture
society's attention in a subtle allegation that there is nothing to
do about these situations, and that there is really no interest in
what to do with individuals exploited by militias that explode,
the democratic state thinks.
To idealise, shape and structure a Social Supremacy is to
offer citizens a refuge, protection, an agent of salvation from
social corruption.
Supremacy will elevate the individual, not from the
perspective of things, inanimate or empty, but from the
exaltation of the particularity of each individual. Democracy is
nothing more than an addictive and eternal circle of generating
new problems in the vain attempt to solve old problems,
always from the point of view of a different protagonist,
militia, corrupt politician, domestic violence at every moment
a new god emerges in this society of limbo and social
inequalities are never solved.
Supremacy will have a superior domain with extreme
technological rigour, no outsider will have such an ease as he
has today in establishing himself at some point in the new
society of 2084, literally the right things will happen, without
anyone earning anything in return to provide what is the duty
of the citizens, Supremacy will bring out the society that
happens.
In the society of 2084, it will be structured under the
triangular social structure, at the top the Supremacy, on the
right the individual on the left the TOTH.
Previous governments architected themselves through
fanatical, lunatic, incendiary brains and all sorts of
emotionally unbalanced individuals, dissatisfied with their
176
own futile and miserable lives. In Supremacy, by means of
extreme technology, it will be possible to map out these and
other evil psychic tendencies in the Society of 2084 and to
work them out by working the mentality of individuals from
all times, everywhere, on a billboard, in a podcast, at school, on
what he accesses on you tube, Finally, Supremacy will have
the right to interfere in the line of reasoning of any individual
on the face of the Earth since it will become the only and most
efficient State model capable of assisting all the citizens of the
Earth with their daily bread, access to Health and Education as
well as full Public Security The curious thing is that we are
not so far from the perfection of Eden, and Supremacy will
open the doors of paradise for all, there will be no reason to
restrict access to the divine, to what is of quality or to luxury,
all these will be fetishistic issues resolved within the heads of
the eleven world leaders.
Democracy used the creation of human rights in the
post-World War II period to validate itself for the old society,
but this has become yet another demagogy and decades of
empty talk.
So much demagogy gave freedom to the irregular
growth of interest charges that culminated in cycles of eternal
financial crises and each one of them only once increased the
gap between poor and rich, which in Supremacy, after 2084,
will no longer exist. The look of Supremacy at individuals will
be as follows: Supremacy will be the irrefutable new model of
the State, but in an extremely improved concept, with
technology amplified in all social aspects, and with restricted
power only those citizens who are really whistling in the most
varied social criteria, and skilfully capable of thinking
collectively and showing themselves committed to solving
once and for all the deepest social evils caused by democracy
and its alienation.

177
 Democracy through its false social thinkers, its false
freedom has made something free and rightful for all,
something distant, almost inaccessible. But to be accessed, it
relies on the innate capacity of each person aggregated to a line
of reasoning of low complexity and no individual scruple so
that paradise is only accessible if each individual is capable of
lying both to others and to himself, and depending on this to
create situations to validate his lies before his social reality,
hence Capitalist Democracy, validating all this social joke,
giving conditions for this individual to put himself better
financially and to contribute more and more lies, situations
that harm the other individuals around him. And this one,
without realizing it, is being allocated in bubbles, in fantasies,
where psychically he will have a false sense of power over the
other individuals, reaching the point where the other social
agents believe that they are above or below this individual, this
is the point where the situation, which was just a circus joke,
evolves into an open-air asylum, this individual will make the
police fear him, will impose fear on his child's teachers, will
manage to create over time a relationship of high and low
social, under strictly capitalist aspects, which simply do not
exist, but which the collective of this bankrupt society believes
and creates, so to speak, its own reality to the point of killing
him for it, and with the apparatus of social networks such
mental and social illness is amplified many, many times over.
Because of this toxic and inevitable virtual way of life
for the reality from 2084 onwards, Supremacy has sponsored
and done the impossible to put the hard system TOTH, on
line, so that it can control all the social networks, filter
dangerous conversations, such as between terrorists,
scammers, paedophiles, bank robbers, tax evaders, with this
Supremacy will cause anguish in any outside of the law
because integrity will be one of the pillars of the new society.

178
 Acting so incisively through the social networks of all
the citizens of the earth, TOTH will do, or even force all
people to present morally and civically what is best in
themselves, and to practice always walking the right path. Just
as in the Middle Ages, where the church shared with the royal
patronage the sceptre regent of nations, here we will act under
the same function, only that there will no longer be any
distinction between the church and the highness, in
Supremacy both will be the same thing causing pleasure in
total and complete subservience before no longer the
institutions, but the institution of Supremacy, real, virtual,
psychic, military, pedagogical and financial.
TOTH, will have access to all the historical archives of
the present, past and future, it will not be long before he
embodies the same laws that influence all the social dynamics
of the United States of America, based on the pseudo-
democratic legal structure that were based on the "Jim Crow
Laws" .
The Jim Crow Laws served as a basis for democracy to
have succeeded in further segregating the American
population, which at this point was already tame as lambs, due
to the exhaustive sermons on non-reaction and extreme social
passivity heard continuously without questioning anything in
various religious temples of illicit enrichment promoted by
"democracy".
Through these laws democracy has taxed, discriminated
against and silenced the poor, blacks, homosexuals and other
minorities and in some cases even managed to criminalise
trivialities such as failing to purchase a product marketed by
one of the sponsors of democracy.

179
Don't like it, though

No political, economic, religious system, nor the media

itself is part of the lives of citizens, they only impose,
conditions, values, customs and beliefs.
The differential of supremacy will be that of belonging
to people, and this character is strictly empathic. Because it
belongs to the life of someone, who really is part of it.
Supremacy will have a single soul with its citizens,
through TOTH, we will exercise a single thought, Mashiach
will have the gift of the word to harvest the desolate and
deceived with democracy, to support those who have lost
everything and will now be part of the whole and mass
technology will be the gestural rapture of the popular mass to a
level never reached or if ever planned.
And here is the point that makes a total difference to
any model of left-wing public policy Marx has abstracted more
than enough from the world of his time to expose a possible
world. Marx abstracted to the point of touching the future of
nations, a future where poverty, the environment, and the
educational process can no longer be neglected so that this or
that person becomes rich or appears on TV.
This new society must flow from the heart of every
citizen, who no longer sees democracy as a viable means for
individual freedom, for mutual collective respect, or who is
simply tired of hearing promises every political campaign.
It is never the left or the right that will solve the
problem, but to do the right thing yes, even if it hurts, even if
you abstain from your privacy to give your location to a
system through a chip, that monitors your health 24 hours a
day, that is artificially intelligent to the point of providing a
180
Supremacy car to take you from home, to the University, or,
you and your dog for a walk in the park.
Returning to Marx's abstraction, he abstracted to the
still obscure level for any profession, other than Software
Engineering. Only now, in the 21st century, through various
technological transformations is it necessary to think as
abstractly as Marx thought in order to improve an entire
social, political and economic structure.
To make it clearer, contrary to what has been found for
centuries, that in order to impose rigour in the fight against
poverty, social and gender inequality, it is impossible to create
the most dignified and moral society possible without state-of-
the-art technology, for example: Cuba, North Korea, the
USSR and other socialist republics.
That is why Marx's thinking seemed so obscure for his
time, because there simply was not enough technology to make
viable mechanisms for the process of human integration with
the machine or software, but today that mechanism exists a
chip that can be implanted in the hand or in the forehead.

With a lot of technology, Supremacy will be able to

make citizens overcome their most intimate conditions of
misery, social impotence, or their lack of voice and
representativeness in front of the so-called democratic
leaderships.
The archetype that should be used by Supremacy to
imprint hombrity, honesty and fraternity on the whole society
that will emerge, should be emblematic and nothing better
than a living symbol that meets and listens to the desires of its
people, for the Jews nothing more is than "God Incarnate",
their pseudonym will be Mashiach.
More just than the Christian messiah, proudly
recognised and chosen from a poor house, but with
outstanding values and traditions will lead the Jewish people
181
as well as the inhabitants of the earth to a full life in astral
connection with themselves and the environment.
No one can be against spiritualization, the search for the
individual divine. But it is everyone's duty to combat false
doctrines which are used and detailed only for the illicit
collection of money.
Therefore, one of the branches of Supremacy will be to
offer spirituality, knowledge and pleasure in feeling good with
oneself, with one's neighbour and with the divine.
Supremacy will be like the lady of the souls of living
beings on earth, it will care for and love all equally without
distinction of colour, gender ending with religious political
distensions, because it will have a strongly theocratic character
and rigid ethical moral code, nothing will pass to the electronic
eyes of Supremacy through the system completely integrated
with the environment and with the citizens of the earth,
TOTH.
Supremacy will have to work on the psychological side
of the citizens, from pre-school to pre-school, and that we
create self-confident individuals, imbued with irreproachable
values and morals who love and love.
Vigilant of the social and natural environment where
they live or visit, aware of themselves and their mission
individuals will not exist only because their life will have
purpose will have broad meaning.
For brains devoid of imagination, Supremacy may seem
distant or unattainable to any present state, but by
technological force and impetus of change and commitment to
mutual respect it is infinitely possible.
As an example of the religious militias that occupied the
poorest and most unintelligent countries, this society was
imposed the false need of a saving hero of the homeland
capable in the social mentality of individuals to solve any
economic, social or environmental problem without ever
182
having attended a university course, only practicing mass
propaganda in a systematic way, telling lies infinitely.
These militias evoke a model of Christianity, Judaism,
or even Islamism that sustains the faith by fighting against
everything that opposed their belief, not in the divine but in
personal dogmas that restrict the right of a society but that
praise and make everything condescending with the cuddles
and whims of leaders who live outside reality.
Since the beginning of civilizations, man has been
searching for something in his mind that vivifies the hero,
since the hero is not found in himself, he will search outside,
that is, in the environment and will resemble the figure of the
hero that first individual who dares to raise his voice and take
the front in some adverse situation at an uncomfortable time.
Why then is it so common for individuals to stop
trusting so much of themselves, and start entrusting their
dreams, yearnings, and projects to a "hero" typified almost
always as a marginal acquaintance, incapable of compassion, to
represent them in the search for social success.
Thus, a collective of individuals prefers to outsource
their responsibility in the materialization of a future of a better
social environment for themselves and their descendants.
Such an individual has not had his self-confidence and
determination generated in his psychic impetus by the
cognitive impairment of some unfulfilled maternal deficiency
during his childhood psychic formation.
Just like the primitive Law of Moses, full of dogmas and
precepts based on a daily life completely rustic and
incompatible with the current technological reality, serving as
the basis of civil and criminal laws for technically theological
states.
These were and still are structural bases of government
completely out of reality, which by the forces of social
networks are able to weave reasonable pieces of alternative
183
reality, strongly appealing to the individual psyche, causing a
social collective to act and take attitudes according to what was
previously coordinated by these technological techniques,
raising the abysmal simplification of the complexity of reality.
This exoteric characteristic very well approached by
militia leaders around the world is capable of building villains
or monsters where they do not exist, as in several political
cases attributing early sexualization, hunger, misery, lack of
work opportunity to left-wing politicization strategies, when
in fact the exact opposite occurs.
These militia leaders work with mere details of the
hidden psyche of a given social class, in a first moment
knowing its fears and needs, in a second moment operating
mass marketing to impute individual fears and fears to the
adversaries, making matters taboo, inflexible social dogmas,
leading society to a structural rupture. A scenario that paves
the way for greater positions and powers within the nation.
It is curious that these militias are closely linked to the
fermentation of occult Christianity (a mixture of superstitions
with the dogmas of the Jewish religion, which even Christians
do not know because their lives are completely unrelated to
this. Therefore, not even militiamen themselves know the
harmfulness of the subject they convey in order to drive
society mad), I say this, because the method of religiosity,
state control, verification and enforcement of laws, in Jewish
reality these social ramifications are completely interconnected
and applied in complexity to simplify social interaction, The
Old Testament is the story of the social conjecture of the
Jews), therefore it is of an incomplete, biased, mismanaged
religious structure of which militiamen, monarchies and any
marginal ruler can appropriate, impose on all as an indissoluble
and irrevocable truth and apply it to any social niche and sit in
their chair and watch the chaos, for the incompleteness of the
The theme, applied to the social, will be felt eternally and as a
184
driving force of misery, restriction of rights as well as rigid
control of freedom of expression, since the only expression
that matters is that of the leader.
I remind you that religious leaders of all kinds have
always been a problem, above all because they are highly
capable of believing and leading multitudes to believe their
own lies, leading whole nations to enter and promote
meaningless wars, greatly influencing the increase of social
inequality and the fostering of hatred for pushing dogmas and
morals incoherent with the reality of individuals.
And out of the fog of democracy will emerge in full
glory a system, a social structure, a technology capable of
supporting each individual, of caring and indeed of resolving
each social knot, at the head of this work will be a
distinguished knight, versed in the most diverse social
complexities, a leader, a survivor of all social, family and
religious insults. Come Mashiach!
The manifestation as well as the exaltation of a single
leader to lead the Society of 2084, fulfills the role of presenting
as well as technologically personifying masks or faces before
society. Supremacy should take many faces, but the voice of
command should be only one, unified in full harmony with
social desires and expectations, because the social has never
even been taken seriously by Democracy as it should have
been.
In countless situations money spoke louder, the
economic condition of a given situation or person who
determined its democratic trajectory, now such characteristics
are that of a whore anywhere on the planet.
The whore eludes you, speaking only pleasant things,
but never the truth. Like the truth that she will never really
make or wish to make any individual fully satisfied. If you
have felt this way, it is because she has managed to enter your

185
field psychologically weak and mentally has not physically
satisfied some disabling need of the individual.
For this it is necessary to create a sense of intimate
orientation through the constant external influence of
Supremacy, the individual when not being constantly
observed, something inside him manifests itself in his intellect
inclining him to hurt someone in the social environment, the
environment or even leaving it, these terms are superficial to
decipher the general, psychic and social structure of human
beings. So if they know that they are constantly being watched
over, an act similar to the idea of a God allocated in the clouds,
possessing a perfect perspective on all human beings, and it is
here that TOTH will be indispensable, there will be
practically no more crimes, allied to the fact of the end of the
flow of physical money, of the universal income allocated to
the maintenance of life for all socially active individuals
pledged to a better social and environmental environment for
themselves and their fellow citizens constantly need not worry
about anything, for Supremacy will ensure their safety, their
health, their well-being.
Every individual must understand and immediately
renounce all privacy if he wants a strong State that, unlike
Democracy, intends to assist all families on Earth, as well as
all beings, mammals or not, belonging to the environment as
well as to ensure public health and safety in every way.
In left or right wing democracy, unbridled population
growth, the advance of technology, has been completely
disconnected from social reality. To the point of complete
social failure, on the one hand, global democracy, which is
sinking deeper and deeper into a race of all kinds and
modalities, it would be possible and at the same time shameful
to impute a dispute between countries in order to test that it
has succeeded in being more scoundrel than the other.

186
 In the context of Social Supremacy, it is imperative to
lose any link with any democratic process, so that no method
of corruption is imported or reformulated, not least because
rigid technological control over finances, over social life, will
not give any outcasts any leeway, nor will it admit, under the
penalty of being enrolled in the week of plagues, a kind of
bloody social ritual, which will please some individuals but
will shock others.
Given this, there is an immense need to weaken all
religious symbols within the most varied religious
denominations and ramifications so that they may absorb
them in a pedagogical and syncretic manner and assume the
face of Supremacy for all the individuals of the planet. The
State of Supremacy must be behind every sermon, every
prayer, every religious symbol so that everything is for and by
Supremacy and nothing outside it. Why, such appropriation?
Because individuals have neither the social nor the psychic
preparation to bear the truth and from then on face the reality
of daily life, as the preference of the majority of the earth's
inhabitants is for deceit, it is for the appeal of religious
marketing, so that it is strictly controlled and committed to
the personal, social and psychic elevation of the citizen.
If there is a key to heaven, it is the key that will be in
possession of Supremacy, by means of the virtual reality
available to bring heaven to all individuals on earth, for no
heaven is given or given to anyone, if heaven exists it must be
taken and Supremacy by means of its full technological
conjecture prevailing under the social, warlike, psychic,
financial, political, genetic means will make full use of these
attributions to improve and expand infinitely all human
faculties, ending with deficiencies or evolutionary delays of
any intra or extra-body physical faculties.
The Judaeo-Islamic custom of transmitting knowledge
through the exhaustive repetition of dogmas and ritualistic
187
concepts in order to impose respect, admonishment, and
domestication on individuals will be a fundamental tool for
supremacy to silence any religious extremism as well as
historical, scientific, climatic negativism and end once and for
all Jair Bolsonaro's Plain Land.
Instead of destroying religious illusion, let Supremacy
through technology, involve each citizen in a virtual "reality",
massively influencing the psychic and influencing the social,
presenting a de facto improvement of behavior, of the way of
dressing, of the way of interacting with others and with the
environment.
Supremacy will apply a lot of technology to dispose of
the arts in order to deteriorate the hegemony of the most
varied religions and assigning more and more values and
conditions to excel the spirituality of Supremacy under the
individuals, as well as religious coaching, TOTH, the virtual
face of Supremacy will coaching under the tasks imposed on
each citizen by virtue of providing financial support through
universal income, deposited, weekly or monthly, in a virtual
account of each citizen tied to his or her location and health
monitoring chip implanted in all citizens and living beings on
Earth.
A lot of technology at the service of TOTH that will
impose on all citizens the duty to know and practice
performing, plastic, visual, tactile and musical arts. Having
genuine contact with the arts in the State of Social Supremacy
will contribute to the composition and formation of social
elements that before in Democracy were presented in a
truncated form, deliberating their practice by a very restricted
social group, now being evidenced, continuously worked
because the Supremacy will be composed of questions
Complex citizens will be needed to make
up the Society of 2084, in the face of this scenario citizens

188
must have their intellect strong, so this must be worked on
from an early age by means of virtual stimuli.
In a unique and sublime movement Supremacy will
need to take control of religion, educational philosophy,
biology, ethics and morals, therefore of law, and structure
itself to build from 2084 onwards the model Society, no longer
utopian in the pineal gland of a restricted number of
individuals, who have received their social role and who
generation by generation have allowed the synthesis of the
displacement of the electric pulses of thoughts to the masons
and quarries, engineers and engineers and architects who have
dreamed and will now realize the desire to live in full equality.
In the midst of a horrible social storm caused once again
by the Prostitute Democracy of the Capitalist Compound
Interest System as greedy as possible, merely sponsors of
hunger and extreme poverty, not to mention the lack of
housing and the restriction of small subsistence farmers.
Wealth has always been right under our feet, the
Democracy typified by Capitalism, has hoarded access to land,
reserving by means of notary services allied to the fact that
inputs have become more expensive for a tiny production in
order to increasingly discourage small agricultural production,
projecting over the centuries the restricted access to land and
concentration of property.

189
Neshamah

Shaping minds until just before 2084 would be a utopian

task, with little chance of success, it seemed like chatter of
some kind.
But if a state system, well organized, articulated and
planning a future in common with society, equipped with
technology and all ritualistic, psychic, social, financial
knowledge, finally thousands of ways of making a human
being, a citizen, be better for them to be able to live fully and
in harmony with other individuals and with the environment,
without improving the individual for himself, he will never be
able to change or impute any successful social model.
Some will say they would do for education, others for
the distribution of income, others for a plate of daily food, all
of these are right and wrong at the same time. All these things
must be done, every day, for every individual on earth
otherwise we will have a system that capacitates hatred and
will only serve as an engine for more greed and social daring in
neglecting the fragility of others.
What I mean is that the process is somewhat complex
from an individual point of view, because in Democracy that
is the way things are, nobody does what has to be done, to
remedy any social need, since there is no financial, material or
any other personal interest in being satisfied in doing good, the
moral commitment of each other has been dead for a long
time.
Faced with the historical line in which we are, whoever
wants to think of the next or solve a social problem will be
brutally persecuted and cancelled, if it is a company it will no
longer be able to sell its products, if it is an individual it will
190
not get good jobs, because morally no one wants a good
individual doing good to another or another. The line of
thought that persists in Democracy is everything to you and if
something remains or has no use in throwing it away but
sharing it socially speaking is no longer accepted or practised,
neither is it encouraged.
I attribute so much ramification of thought to
Calvinism, practiced so openly in religious temples, schools
and government institutions. It only contributes to the
emergence of more dumb individuals, who less and less like to
read or at least inform themselves, who hate any kind of
media, who investigate nothing and only wait for the boss to
deposit the money from the salary, wait for the wife to come
home to prepare dinner, wait for the rulers to pass on the
money to keep security, public, health and education
functioning. But what about when all this fails? Institutions
start to collapse?
When marriage ceases to exist, when government
institutions collapse one by one, completely ending any social
support or tiny guarantees of a balanced world. Now, I
reiterate as I have already presented in my works, Society of
2084 and Essays on what will come after Democracy,
Democracy is weakly based on morals and customs, most of
our laws do not accompany the rapid process in which our
reality and our dynamics of life change, moreover the rupture
of the entire democratic structure as it is set so far will
collapse.
And most of them will pay, and they will pay dearly.
Something that has been created by the indiscriminate spread
of egocentrism, Calvinism, the compound interest of the
persecution of minorities. I ask: And when there is no more
parliament? No courts, no medicines. I am not only referring
to social collapse, but to democratic ruin in all its instances.

191
 Only open your eyes ladies and gentlemen, break with
science, with education, constant denial of reality. Whoever
denies reality is a prominent individual or not, it is because he
has not and never will have a commitment to the truth, and
who will pay for this will be you, your family, your friends.
Democracy cannot guarantee a minimum of rights to
this society. To guarantee success in the new state model, the
Supremacy that will emerge from 2084 onwards, guaranteeing
total and unrestricted assistance to education, science, health,
and full public security, it will be necessary to make full use of
the viewpoint of the system itself for individuals, by means of
the individual and non-transferable chip, in which it will
contain all the social and economic information of each
individual, serving as a full time navigator, giving the location
of each individual in real time to TOTH, In addition to
serving as a controller of access to housing, educational
institutions, health institutions and security agencies by means
of permission issued virtually by TOTH, which will obey
criteria established by Mashiach, of strict social, financial and
health control, since the chip implanted in the front or in the
hand will be able to monitor the health of all citizens of the
Earth, any disease will be treated immediately by health
professionals and with cutting-edge biological products to
advise the children of Social Supremacy.
The intention and one of the reasons for the
Supremacy's success is simply to put an end to Wall Street
and massively practice the cancellation of compound interest,
the other stock exchanges of the world will also have to be
closed, for the reason that they dare to add the character of an
asset to everything and everyone, including the lives of human
beings and the faunas of the forests, what must be clear here is
that it cannot be attributed to the characteristic of an "asset,"
that is, a mere product or byproduct whose only reason is
bargaining, trade.
192
 Supremacy will put an end once and for all to the
attribution of active character to everything and everyone
appropriating all point technologies around the world, of all
Directly or indirectly capitalist production, Supremacy will
subjugate the Capitalist System, since it has understood it and
will be so greater that it will internalize it the new common
world Financial System will be controlled, instigated and
consolidated in itself solely and exclusively by Supremacy, for
which purpose any method of payment in kind must be
prohibited, Also for the sake of public hygiene, but above all so
that Supremacy can seal off any chance of corruption,
embezzlement, and the huge influx of inflationary values that
trigger eternal crises from the former capitalist system now
internalized and controlled by the financial column of Social
Supremacy alone.
Giving individual privacy to TOTH and Mashiach will
be of hard understanding, for as Supremacy manages to filter
what the world's population consumes from social networks, it
will offer active resources to combat homophobia, flat earth,
historical negationism, and other conceptual attributes of this
ideological sewage.
Through TOTH, and the chips installed in each
individual of the Social Supremacy, communication between
government and governed will be an unprecedented virtual
communication channel that will be widely used by Mashiach
to tell what the world's population will need to hear,
contributing too much to social engagement and the strong
structure of the 10 geopolitical blocs around the globe.
As of 2084, Supremacy will take power from the
presidents around the planet, from the legislature of
governments, from the courts of all countries, from the private
sector as a whole, and from the virtual, television, and radio
press, concentrating everything on the tripod, Mashiach,
TOTH, Social Supremacy.
193
 Moving away from power all mass media, diffusers of
knowledge, any kind of market concentration, so that these
spheres can refocus to and through Supremacy in order to rid
the world population of the misery left by Democracy, misery
this moral, ethnic and, above all, physical.
Supremacy will connect all beings of the Earth to
TOTH, by means of an electromagnetic chip, of which no one
can claim to be unaware of the laws, since they will be
transmitted virtually at all times, leading peoples to practice
good customs and maintain the observance of the new and
healthy laws of the new society.
By structuring, interconnecting, and offering subsidies
so that the individual as a social being may rise in
consciousness, collective spirituality, and technological sense,
this will be the characteristic of sublime fullness known as
social communion. All the social gears at work, the finite
misery, the citizens finally respect the environment and help
each other, even if this gesture is not yet genuine, but it will be
so in the next generations, when individuals become aware
that no one goes anywhere alone, the end of the free market,
the total and unrestricted appropriation of Capital by
Supremacy, the end of all metal or cash reserves, the advent of
the digital single currency, within the ten Geopolitical Blocks
that are members of Supremacy, the end of religions, the rise
of the spiritual direction of the Mixed Sanhedrin, TOTH on
line, watching over everything and everyone, will only miss
Mashiach's coronation in England, again the geopolitical,
economic and social centre of Supremacy.
The chip implanted in every individual on earth,
absolutely every living being, will serve as a talisman to access
TOTH, to have access to all public services as well as access to
employment.
In Supremacy any individual will be able to exercise any
profession, TOTH will be able to apply any a kind of
194
reasonable, technical or specific knowledge in order to fully
expand the neural and intellectual capacities of citizens,
depending on the case will recommend the invasive
implantation of more neural chips, besides the ID chip, in
order to expand the level of neural occupation, or even to
provide instantaneous learning about any subject on Earth or
outside it.
One of the subjective objectives of TOTH education for
collective enlightenment imposed on all is to bring the
individual back into contact with astronomy, to improve and
expand contact, land management and cultivation,
conservation and preservation of water sources and rivers.
The outcasts, outlaws will have no voice and no time
when they disobey TOTH automatically their name will be
listed in Pest Week and the forces for robotic military will
make the arrest through the location of the ID chip.
TOTH will teach the good way even for evil
individuals, but will persecute the wicked and infidels with
fugacity until they turn from their evil ways or face death.
Therefore, TOTH will be the collective representation
of truth and frankness, assiduous promoter of faith in
Supremacy and Mashiach, through intemperance and the
practice of constant justice.
An expert protector of cities, by means of traffic,
security and even private cameras, nothing will pass to their
hundreds of thousands of eyes.
TOTH, the medical refuge for the sick, will know
exactly the health conditions of every living being,
continuously monitoring heartbeat, stress levels, blood
pressure, diabetes and other pathologies in order to identify
and immediately neutralize any outbreak of epidemics or
pandemics, which may influence the social balance of society.

195
 War genius, master of the arsenals, certain victory under
his virtual tutelage has in his programming the mastery of all
religious sentiments as well as philosophy and meditation.
He will also charge vigilance and care in the
management of vegetation, bringing life and health to all that
breathes, and influence the preservation of nature to the
detriment of the human cause whatever it may be.

Social Supremacy

There is no way to reconstruct social reality without

touching on past mistakes, Hitler strongly believed in racial
supremacy through genetics, Stalin in class supremacy, a
certain dominant class commanding the other social classes.
Genetic supremacy without purpose is a crime, from the
social point of view it is just. But placed under the rigid
column of a Social Supremacy, which does not fight against
gender or race, but against genetic imperfections, congenital
diseases, improvement of resistance to colds, pests, pandemics,
in this respect Hitler was an evil child, with the right methods
against the wrong motives, condensing his own ego, the sole
and exclusively personal objective governed under social fears
and ignorance, of the environment and of himself.
Class supremacy makes more sense, because it is more
palpable from the individual point of view and does not
require great technical capacity to be understood or led. The
error here has been to be constantly repeated for centuries,
creating a social effect known as echo. The problem with a

196
certain situation creating an echo is that the ears get used to it.
Soon the claim loses effect or reason to be.
Since intellectuals hold on to discourse in an eternal way
without practical applications to change the social
environment.
In Social Supremacy, there will be no self or infinite
discourses, the citizen will be worked from an early age under
the aspects of social, genetic and psychic consciousness.
We will not have Hitler or Stalin, we will have
Supremacy, a look from above at all and all, encompassing all
citizens of a society as a whole. Thus all will belong, all will
be, the best citizens, therefore the best social influences.
Caring for the environment, for social inequalities will
become an easy task, since you teach, that you enforce the
pedagogy to imbue the individual with character, morals and
mutual values that make Supremacy a strong society from
below and from above.
No restrictions on the use of teaching and research
genetics in the pursuit of immunity to Cancer, AIDS. The
tireless search for genes that allow us to resist more diseases,
bad weather, that are able to make us absorb more nutrients
from our food in smaller portions, that biology be used for a
common good, with the purpose of improving and perfecting
the life of the society of the future.
Social Supremacy is inclusive, it will restrict that of
capital and science for individual purposes or that lead to the
veneration of the ego.
To emerge Social Supremacy, where the other is not its
enemy but its equal, a reassuring voice is needed from the
media, which today earn money with fear and disgrace.
In order to exercise its functions successfully,
Supremacy must intervene and control all facets of society,
capital, science, religion, the media, and technology - much
technology to control the most different social phenomena.
197
 To this end, the social techniques for inserting oneself
into the social psyche, used by Supremacy, must contain the
full trust of society and a sublime mystery, in order to impose
on individuals a rigorous search for continuous knowledge of
artifice that will improve themselves and others, yet
moralistic, promoting the individual's search for full
knowledge and practices of the laws that govern the
environment and oneself, under continuous observance by
means of community drones charged with watching over and
protecting communities.
Putting technology at the service of mutual social issues
is to encourage the dissolution of a multitude of paradigms
from different contexts. Through technology, we can put the
characteristics of Supremacy into practice, exterminating any
setback or mistaken historical practices.
Technology was lacking for society to see truth in Marx,
just as technology was lacking in his bibliographical source
which was Christ and his gospels, in fact I prefer here to
typify this as the Nazarene, Christ was a posthumous title
where he made the church earn a lot of money from it.
Marx and other authors left scattered the mechanisms of
equality, fraternity and freedom for the promotion of class
equality and the deterioration of capital, compound interest
and the indiscriminate and untimely pricing of stock markets.
From the moment of the establishment of Supremacy,
the synthesis has to be at the same time the whole, the arts
must be so present in the lives of the citizens that no one else
will have to continue in a hallucinatory search for symbols
that add the thing or to the individual some divine
characteristic, remembering that it must be exclusive to
Mashiach, only he will have the psychological, genetic and
social preparation to lead and assume the mask of god on earth.
Supremacy must take control as well as the application
of religious methods in order to work on each individual's
198
repressed and wounded instincts, unbridled impulses so that in
fact the Society of 2084 has individuals committed to its own
evolution and to the environment.
Religion has suppressed the image as well as the woman
herself because she consciously has an idea of the power to
influence man and to assert his rights; we see this achievement
when we observe the Christian pantheon where the divine
feminine is resigned to a secondary role of mother, the strictly
patriarchal character is present in the link between man and
the divine his image and likeness, while the woman has had an
inhuman appearance of the rib of man the image of the divine,
that is to say, woman has always been and always will be on
the fringe of a place the divine table.
If we want to have social equality in the future, starting
with the Society of 2084, it is necessary to review all the
positions occupied by women and men who are mostly
accommodated or even useless, because it rests on surname, on
bank account, on member size, that is, the individual man by
nature is banal, so the patriarchy is even more banal, with a
social and family structure that is quite fragile and easy to be
shaken given its support in banalities or personal whims that
only make sense within the minds of individuals with IQs
well below average.
To reorganize society as a whole, to reduce the
geopolitical problem to no more than ten world economic
blocs, I would attribute this to the prospect of reducing to fit,
at this point democracy will no longer hold sway, corrupt
governments in the most varied spheres will have to be taken
by storm, but without technology, extreme organization, and
commitment to remedy all social and environmental issues,
the world will be terribly anarchized.
For a long time democracy has been able to sell its
ideology of the dream of an ideal society, where public bodies
can fully serve the citizens, but something that the democrats
199
will serve very well is the volume of capital applied to their
lies disguised as projects that are of no use at all except to raise
high amounts of monetary funds but which, through
bureaucratic processes, find other paths, such as personal bank
accounts in financial paradises, which would not happen if the
world had a single, digital currency, every type of financial
operation would be traceable.
As I have mentioned in other passages of this work, the
wicked man does not want concert, because disconcerting him
makes a profit through corruption and believe this will not
stop, the limits of human debauchery are still unknown,
simply no one has cared and will never care about anyone, that
is, what should be done no one will do without aiming at some
financial commitment in the end, we have reached the point in
today's society where, whoever desires or does something for
the collective future by keeping everything as it is, It is in
danger of being criminalized, since the ungodly democrats use
religious, philosophical, political speeches or any other
discourse that serves as a basis for scoundrel, so that hunger
will continue to come to the doors, as well as people who go to
hospitals if they are treated and die waiting for attention, the
negative education for the masses will continue to be denied,
so that everyone dies in the mud of social democrat discourse.
That it is aesthetically a beautiful discourse, it fosters
dreams at a high level, it speaks what is necessary for people to
hear, that is, effective marketing conquering more and more
public, but what has become a tale like "The thousand and one
nights" serving only to lull the masses into a heavy sleep
amidst the reality of communities and ghettos remembered
only in election periods, inflated by so many promise, with the
sole purpose of continuing to induce society to sleep that
masks reality, I feel, really feel, but it is necessary to segregate
power with the aim of offering it or entrusting it to those who
really have the capacity to deal with a complex society without
200
versatility or joking about immorality, corruption, or torpidity
of character, I am referring here to a system, as complex as
The Society of 2084, capable of making the decisions that need
to be taken for a higher social good, capable of caring for and
teaching this care of the environment for an entire society and
at the same time consciously capable of imposing punishment
and even pain on those who neglect good social faith, capable
of making any individual understand once and for all that his
misappropriation of character, as well as his social infrutility,
will not harm only himself but society as a whole, and only
through this awareness that we are not alone, that "God" is no
longer that isolated being in a mystical pantheon praying for
the best in us, but that he makes himself present in the unique
physical figure for the time being of Mashiach, faithfully allied
by TOTH, a highly complex system, which will take a few
more years to write his algorithm, his binary lines of code, we
will then have a virtual social consciousness acting on behalf
of the social collective, acting without autonomy at first and
until 2084 he will be able to evolve to the point of thinking
autonomously, It will be a fine line, between this day and the
future of society, between which we all knew what needed to
be done, but between wanting and accomplishing naturally as
in any strictly human relationship, there is a chasm between
what I want and what the other wants, and in that chasm
some masters of dialectics and rhetorical discourse would
inebriate the most incautious not only the majority of the
world's population but also less intellectually prepared
authorities.
And within this perspective, daily activities have
become more and more dynamic, and thus individual time has
been rigorously reduced within the logic of 24 hours a day, 7
days a week, 12 months a year, making technology
indispensable for present or future survival, it is already

201
impossible to accomplish all daily tasks without intensive use
of technology.
And within this daily context experienced by 99% of the
world's individuals, who live in this technological-social
dichotomy, the rotten democrat band, which unfortunately is
already the majority of the world's authorities, easily earns any
speech as the time of citizens becomes increasingly scarce,
listening creates a sublime bitter anxiety, where the individual
who is tired from work wants nothing more than to lie down
on the couch or even more commonly turn on the computer
and watch any silly video in an attempt to ease the mind after
a full day.
It is curious that in the past speech did not tire so much,
now it does because creative idleness is increasingly non-
existent, now any human being who works to have better use
and productivity needs to be idle, so that the mind relaxes, and
stress abandons him. But what happens is that this time of
renewal of energies is increasingly scarce, depriving everyone
of self-knowledge about skills and virtues.
Now, it is not only the democratic masters in dialectics
and rhetoric who have the good structure to build convincing
discourses, even if apparently, but they know that a very small
number of people have time to take pleasure in listening,
processing information, understanding, and returning a
response or any position, at that point for any individual given
the social conditions I have listed before, to use the negative,
the disinterest, the lack of attention, and those who are in
power who say or They call democrats, they are gaining
ground for lack of a quorum or adequate debate, a point where
corruption is growing, life is becoming more and more
trivialized, realize that this fact that I am narrating is nothing
more than an extension of the logic of accumulation of capital,
democracy and its process have long been inserted in this logic,
from now on it is a slope down.
202
 That is why those who still propose to debate any issue,
speak to the walls, throw words to the wind, because the
masses have already accepted that they lack time, that is, seen
as natural, and that any infraction of their routine for
whatever, will imply in negative, here the eternal discourse
has implied in eternal negative, that is, nothing else will be
solved in society.
Even if we do not want to believe in the algorithm about
world social dynamics, duly written in the virtual
consciousness of TOTH, with the arrival of 8G or 9G, TOTH
will be able to displace an electromagnetic impulse, therefore
atoms, and will be able to materialize holographically
wherever and however it wants, making faces at children,
laughing, participating in meetings of world leaders, now,
TOTH will be more human than humans, because the
individual human today and that of the future are increasingly
inhuman.
Because the individual of today does not have time to
take care of himself, does not know what mental hygiene is,
many times even body hygiene is not capable of adequate
practice, a father who does not know how to be a father, a
mother who is worse than a stepmother, newborn children
abandoned in bins, drug dealers, no matter how much
individuals blame others the evil has always been cultivated in
themselves by the individual, this has created a society that
cannot be classified as sick, but in decline.
The time and willingness of the authorities and
individuals involved in taking action to avoid a social
catastrophe has unfortunately passed, and has been lost in
eternal dialectics and rhetoric, for all discourses are routinely
the same, for the creativity for new discourses is also gone,
effective actions have been lacking, individual and collective
brio has been lacking, but capitalism and its profit, Their
compound interest has driven democracy from crisis to crisis,
203
becoming homogenous things between them, whose separation
will no longer be possible since they have become Siamese
twins and are stuck precisely by the head and stomach, any
surgeon would advise against any intervention because of the
risk of losing the two twins that were once so important for
the development of society.
The complexity society has reached is too much given
this sick and divided body, because everything between
capitalism and democracy has always been divided, obviously
never in an equitable way capital demanded more and more
because it has always been undernourished but audacious to
the point of demanding all the food from its sister democracy
with over parts, the same as in compound interest
transactions, it sells that it does not belong to anyone and with
a surcharge (compound interest in all financial transactions)
but has forgotten that its head and its sister are stuck, It is
impossible to divert them from profit and corruption, but their
stomachs are separated as capitalism has been feeding more
than their now anemic sister, has forgotten that they share the
same brain, their sister is already in agony sighing deeply for
another form of government, but her death will mean the
mortal downfall of capital, because their brains are shared.
The failure of one will immediately lead to the death of
the other, a faceless, formless, voiceless predator for the time
being round the dying democracy, just as this predator has no
form for the time being manifests itself through the screens of
smartphones, tablets, mobile phones, TVs, cars and so on. It is
almost as he still yawns half-awake from the eternal mud of
creation it is possible to hear his overwhelming doubt. I stir up
capitalism, which is more robust, more vigorous and still has
fresh blood in its veins, and I get tired of appropriating
everything that belonged to it? Or do I spend my first
sovereign gesture, ruining the undernourished democracy that

204
lies dying and showing some compassion of which I will make
little use from now on?
The only certainty of this dilemma is that there is still
darkness under the face of this abyss since, indifferent to who
falls first, the death of the latter will lead to the death of the
other twin, anarchizing, dehumanizing and causing more poor
people to suffer from convalescence which is incapable of
sustaining itself and which has not prepared for its downfall,
since no system really prepares.

The greatest symbol of Social

Supremacy

Symbols have always been part of human reality since

the beginning of history. Then, there were iconic religious
symbols, politicians, magicians, pagans, money, power and so
on. With Supremacy it cannot be different, a strong and
emblematic symbol to represent a watershed in the field of
democratic hysteria and lies, for an example of conduct and
respect with its society.
By thinking and reading, a link capable of merging all
the pillars of a solid and socially integrated society emerges.
This link involves the obsession for birds and for women. No
symbol in all history is or has been stronger and even
enchanting to visualize the flight of birds and the capacity of
females and to generate and generate a being within
themselves.

205
 This symbol must demonstrate the individual's ability to
belong to something greater, transcendent without losing sight
of its rustic origin. Exemplifying where we came from, where
we arrived and where we will go, always together, always
connected was never different.
To connect individuals to a complex TOTH system,
which integrates the material with the immaterial, and is
capable of condensing dreams and expectations about a social
environment, a State, a Social Supremacy where one's
neighbour is one's equal, there will no longer be a 300 trainer
for the rich one for the poor, in the Supremacy there will be no
marketing appeal of any kind, for this there will be a single 300
trainer for all, and there will be neither rich nor poor, because
in the Society of 2084, social inequality will not take place. It is
exhausting and inhumane to contribute with big brands that
are not committed to ending social inequality.
If the society of 2084 is to appear on the social horizon
and above all to function, its habits and its thoughts, including
its way of behaving, must begin to change, so that it impacts
the next generation differently and at the same time
positively, and that this impact will be even greater in the next
generation to come after it.
There is definitely no reason to continue consuming a
tennis shoe or any other material good of high value, since
there are material goods of similar utility fully meeting the
social need. Because a designer shop is crowded and indebted
to people while a used shop has no demand and offers
products, so material goods are much cheaper just because they
have been little used.
So if you take the same amount spent in a new goods
shop of any kind, if you spend the same amount in a used shop
you would give to fill a wardrobe or dress and put on several
people.

206
 Yes, it is very obvious, but why are so few people even
with a social conscience not doing so? Because they do not
believe what they read, what they hear, what they teach.
Social Supremacy will only dye its apex, that is, it will
bring us victory under capital and its obscure system, if we
guarantee a greater number, in schools, in police stations, in
courts and so on.
But how can we be a majority in an essentially capitalist
society? With beautiful speeches, we will have very few
followers and without the capacity to generate others, they
will be mentally sterile and will not reproduce new disciples.
One thing that for centuries went unnoticed by various
intellectuals was that disciples, eager to be socially useful,
effective neutralizers of the capitalist system are forged with
examples of struggle.
This formation of example is daily, systematic and
pedagogical. It is capable of being presented every day in
countless ways, so that it psychically penetrates the most
different niches and intellectual cognitive capacities in its
countless social layers.
We will only overcome capital, when the majority is
class-conscious, when a system works, when individuals feel
and not only feel but belong to something greater than
themselves, being part of the Society of 2084.
From then on, discrimination, fear, inequality will have
ceased to exist because Supremacy through extreme
technology will have full knowledge of health, physical
condition, level of education, and any other pertinent
information about each individual on the face of the globe by
means of a chip, which will be continuously accessed remotely
by the TOTH system and the source from which Mashiach
will have access to each particularity about each living being
on this or another planet.

207
 That is why the symbol of Supremacy will be a strong
feminine in all its rubrous fullness with rustic details, to
remind every social agent of Supremacy from where we live
and where we are going, never to go back, never to surrender.
The morality of Supremacy should be contagious from a
vibrational point of view. Therefore, its dialectics will not
only be engaging, but alive, like the verb that will unite the
voices of all beings around the Earth.
The one capable of mastering the verb, therefore,
mastering what is said and being able to make it come true
what everyone thinks and therefore verbalize (Mashiach) this
will be worthy even of the faith of atheists, for he will be able
to make a complex social system of technology, money, power,
religion, politics and above all spirituality function perfectly in
full social harmony under a single dialectical sense, Now this
was missing for Stalin, Fidel and all the others, because they
didn't form the social majority first, because they skipped
phases, and the consequence was that everyone had to use the
trainers of 15 because they didn't have the patience to wait to
emerge to the trainer technology of 300, or the monetary
capacity to accelerate the research and development process.
Hence the importance of the social technique of the only
dialectics, for the social to function and for the inequalities to
be resolved, the attitudes of the leaders of the Social
Supremacy must be coherent and consistent with the
discourse, hence I reiterate the importance of a virtual single
currency and the closing of all the stock exchanges on the
planet and the express prohibition of the application of
compound interest, since all these factors are the driving
springs of the capitalist system, tools of the elite in
destabilizing any economy, no matter how solid or better it
may be.
Supremacy must govern with an iron hand, the
expansion of capital within the virtual single currency system.
208
The social will only function in the society of 2084 in a
dignified manner if it is able to rid us at once of the social
evils. Only the Technical staff of system programmers,
software engineers, computer technicians in general, will have
the source code capable of replicating the currency sparingly
without harming the less favored social classes that will be
assisted through universal income.
The numbers are ancient gods that should never be
underestimated, just as individuals will understand that they
must sacrifice their privacy for a greater social good, the
numbers that will feed the State of Social Supremacy, should
through the ultra-controlling TOTH system, manage the
resources raised in taxes, as well as all the sources of income of
each individual around the planet.
Every individual needs a stigma to propel him or her
towards social enlightenment, to be both educator and
admonisher, but because of his or her own lack of moral
education, individual linked to the immense lack of creativity,
this feeling without an invasive virtual procedure of
manipulation of the way of thinking will never allow the
individual alone to overcome his or her social difficulties, At
first, this stigma must come from outside, and in a latent,
insistent and instigating way to foster in the individual
psychic gene the consciousness of belonging to something or
some higher group, but this process will never be offered by
the democratic state, because it is a model of a delinquent
state, which has the individual as insignificant, let alone the
collective.
This phenomenon results in a kind of elite populism, a
phenomenon that segregates, belittles and neglects knowledge,
contributing more and more to the intellectual
impoverishment of the workforce, as well as distancing it from
the sources of technology for the purpose of fostering
individual income, the result of the misuse of social networks
209
for the dissemination of Fake News, regardless of bias or
political orientation.
A process similar to that which occurred when
Capitalism segregated subsistence farmers from the right to
land, concentrating through the idea of private property an
increasing number of rural properties in the hands of a few.
Now the same idea of private property surrounds the virtual
tools to also segregate it as a tool for maintaining basic income
and, worst of all, this idea has already gained the mind of
intellectual teachers who, by virtue of their lack of
technological knowledge, repel any and all ideas of insertion in
the networks to contribute to the promotion of the formation,
structuring and dissemination of collective sense, that is,
lawyers of the devil.

Social Technology

An essential fact for Capitalism is for price in

everything, creating an eternal process where everything must
be priced, an act that borders on insanity.
Your rest, your holidays, your time with your dog or
children, should not but are priced as idle time that a certain
individual will not be producing something.
But in the Society of 2084, infinite production loses its
meaning, because the uncontrolled, disorderly levels of
production are not accompanied by an increase in the level of
income of the population, and so this surplus of production
becomes rubbish in some way, because of the need that only
exists in the psyche of the consumer to have to acquire a new
210
good or product to accompany the novelty of the market, fully
satisfying the capitalist.
In addition, excess production directly or indirectly is
disposed of in nature, generating pollution and undue
accumulation of waste in inappropriate places. Such an act is
to burden future life, and no nation will be able to sustain such
a situation forever.
What I mean is that excess consumption must be
curbed, or everything, I mean every good or service, will be so
expensive, that is, prices will always be reviewed, up once, up
a second time, and so on indiscriminately in return for the
income of the mass, of the people, will never accompany such
insanity.
Because in the minds of neo-liberals it is the minimum
income of the people that is capable of generating inflation,
another insanity, the Stock Exchanges change the prices of
assets, second by second, at their own pleasure, in search of
ever greater financial goals, but the blame for inflation lies
with the people, the majority who live with the minimum. I
assure you that from this social class, there is not a single
individual who thinks it is legal or even willing, that the price
of goods and services essential for their survival will change all
the time.
This macabre idea of changing the price indistinctly at
all times is to leave individuals further and further away from
an inclusive consumption capable of minimally guaranteeing
their dignity.
Ensuring an inclusive consumption that minimally
ensures the dignity of people around the planet requires
extreme technology and social commitment.
In order to reach the level of Social Supremacy, it is
necessary to transcend through technology by adding to each
individual an electronic chip that will serve both as a locator

211
and for the genetic, social and financial mapping of each
individual.
This chip, virtually linked to the TOTH system, will
guarantee not only social and economic stability, but also
stability over people's health, a technology capable of ensuring
for the environment and for itself, minimum health conditions
for all individuals, in order to avoid pandemics and neutralize
only infected individuals.
It is a precondition for the successful transition from the
present democratic state to that of social supremacy that a
society does not carry to the next reserves of any kind, neither
moral nor monetary values, for which social classes must be
suppressed and condensed, individuals will be evaluated by
means of a score of credit and social debt, Such numbers
should be transformed in a timely manner into monetary
values credited to all citizens on their chip, generating a credit
or debit in a virtual single currency, which each citizen will be
able to enjoy by exchanging their virtual monetary values for
the consumption of goods and services, I remind you that no
financial transaction should be accepted with citizens without
the chip, and money in kind for its excessive value and its
extreme unhygienic characteristic should be extinguished.
Formatting, imposing rigor on all financial movements,
closing the stock markets, imposing rigor on the technological
capacity of software companies by virtue of specifically
promoting solutions for the most diverse social ills, such
attitudes cause cold in the spine of any neoliberal, because
without social ills the capitalist will no longer find perennial
soil to cultivate class culture shock and impose his structural
archetypes of society that he believes in.
Through Supremacy, the Society of 2084, will be able to
create mechanisms that will generate realities previously
unimaginable. Each individual will be able to create his own
reality and social condition, for money will in fact become
212
what it is, a number. I believe that by the fact that the non-
democratic state will make massive use of the money, it will
be able to create its own reality and social condition money
will in fact become what it is, a number. I believe that by the
fact that the non-democratic state makes massive use of
money in kind, it creates an unreality of ownership in the
minds of most social agents, individuals and even capitalists.
The way the state is, it does not add up, it just keeps
everything disconnected and in suspense. Supremacy must
understand and facilitate the process of condensation of factors
that facilitate and reorder society to meet the social balance,
health, and housing for all individuals.
Still utopian concepts, far from this starting point, I
remember that Christ, Marx, Luther King, were quite bold in
imagining world formats where everyone had a voice, where
there was an inclusion of the most varied minorities, the great
difference is that today we have enough technology to
materialize God, through 5G technology or some other
technological facilitator capable of making it possible to touch
what was previously unattainable, especially in the period in
which the martyrs mentioned above lived.

Pest Week

No state in history has ever survived without at some

point attributing punishment or violence to its degenerate,
marginalised individuals, violators of full order and respect for
the common social environment.

213
 "Not everything is flowers", they said at some historical
moment, exactly. It was so with Moses, Mohammed, the
Catholic Church, and all wars in general, to establish
themselves and make their point of view count, their
perspective at some time before or some time after it will be
necessary to impose punishment, to impose suffering to prove
to others psychologically and physically how life really
articulates, not being possible to orbit only through discourse.
This excess of discourse will only serve to demonstrate
how many infinite points of view there are on a given subject
or thing, sooner or later the discourse itself will have to result
in practical actions that must be evidenced and verified by the
eyes of all to determine this fact, and for obvious reasons it
will never be possible to please everyone.
That is why for Social Supremacy to emerge
successfully from the deepest sea of nations, that is, it will
emanate from the bottom of the social pyramid and
impregnate all other social classes, since democracy as the
world's population grows disorderly in numerical contingent
will become incapable of guaranteeing income levels, access to
legal channels, public and private health care of any kind.
Automatically, psychologically, individuals will feel totally
helpless, with the sensation that a fetus has been expelled from
its own mother's body with placenta and all, abandoned to
their fate.
Now, democracy has never been able to support
everyone, nor has it ever wanted the medieval model, nor the
other state models. What democracy has done for a long time
is to keep everything in suspense, to count on the good fortune
that people took to wake up from their personal trances, their
longings, their hallucinated search for money, power and
consumer goods, and simply not to live or exist, tied to this as
democratic society thinks that the capitalist system has been

214
evolving and has taken care of keeping citizens away from the
greatest factor generating wealth that is the land.
At this very point, religion fulfills its role to a certain
extent as a teacher, to support the individual from the
psychological point of view. Putting a price on psychological
wellbeing and selling social status in the same way as they did
during the feudal period. Under this social aspect in almost no
way does Democracy contribute to individual evolution and
personal fulfilment, it sought out aspects of the medieval
Roman republic, assigned other nomenclatures, reclassified
some terms and continued to play with the social evolution of
the individual.
That is why, in Supremacy, religion will not be
abolished, but absorbed, in the same way with all the
technological ramifications to guarantee social, health and
legal assistance to all its citizens, it is here that the complete
institutional harmony between religion, economic power,
politics and social sovereignty occurs, where in the Society of
2084 and in the Essays on what will come after Democracy I
called the fusion of the pillars of society.
Now with these parameters elucidated and some ideas
taken up we have to keep in mind that no society lives without
blood. Each individual needs to give value and be extremely
aware of the importance of his role for the 2084 Society.
At first, as long as society has not adhered to the model
and Supremacy, as long as all individuals on Earth do not
receive a chip, in the forehead, or in the hand, capable of
conceiving their exact global location by means of software.
This same chip will serve for public security capable of
monitoring all individuals on Earth 24 hours a day, 7 days a
week, being able to elucidate any crime in a few minutes,
public health, will be able to monitor the health of all beings
on Earth, in order to prevent the sick from contaminating
others healthy, will also be able to monitor the level of
215
continuous learning of each individual in virtual tasks that
must take turns in tasks, psychological, pedagogical, social,
religious and artistic in order to raise the intellect of all
individuals as a whole, the software that will monitor this
entire process of social transcendence will be called TOTH.
The transposition of mediocre democracy into social
supremacy will obviously be gradual and consensual. Yes
consensual each individual should realise for himself, and only
for himself, that Democracy has deceived him and will never
be able to guarantee social balance as the world's population
grows and grows more.
Each individual, when migrating to Supremacy, must
also be fully aware of the irreversibility of the process, the new
system will have its location, knowledge of its identity and of
its physical, mental and academic condition forever, therefore
it will have to commit itself to evolve together, as well as
actively contributing to the maintenance of the environment
and participating actively in the social environment, it is
precisely at this point that Supremacy will support the
individual with universal social income. As individuals carry
out tasks determined by the TOTH programme, i.e., social
tasks, environmental improvement tasks, and even genetic
improvement. Through the chip, which will be the unique and
non-transferable social identification, individuals will have
access to TOTH, they will become aware of the tasks, as well
as the deadlines for carrying them out. And TOTH, via the
chip, interacting with satellite will monitor whether or not the
individual's task is satisfactory, to credit the universal income
to the individual's own chip, income that will ensure their
survival within the system of Supremacy.
Supremacy, TOTH and Mashiach, together and not
differently should act as a perfect triangle the Supremacy
established, in the figure as said in another chapter, feminine,
strong, welcoming, the supreme mother of all individuals,
216
TOTH, as maintainer of the system, I mean maintainer in all
aspects, social, financial, legal and environmental, TOTH is
the melting point of all the pillars of the society, the gear that
will guarantee the good progress and observance of the laws in
force in the most different areas, the Spirit, which with the
advance of 5G+ technologies, I believe that in 8G or 9G,
TOTH will be able to materialize holographically assuming
even the faces of the mother Supremacy and even the god
incarnate Mashiach.
Of all this web, the figure of Mashiach must be the most
complex. Because at the same time he must come from below,
but far below the social classes he cannot be a physical figure
easy to decipher, because the factors that will surround him
from the Society of 2084, will be infinitely complex. But do
not confuse Mashiach, with some genius or king of the past, he
must be an emblematic, charismatic and irreproachable public
figure. The latter will be the characteristic that will bury
democracy once and for all, an individual, eloquent who
emerges from the popular masses, who has entered the
democratic entrails but has not become involved in any kind of
corruption. The moment this extremely popular, charismatic,
irreproachable figure emerges, that is it. All democracy will
collapse, because one, a single man or woman, has been able to
defeat democracy by playing by his own exclusionary laws,
but which has not been contaminated with either the left or
the right. Here democracy collapses completely and Mashiach
emerges in social glory. Come Mashiach! The human face of
Social Supremacy, human for the time being that point will be
the subject of another book.
As a demonstration of power in order to win the faith of
the citizens of the earth, it will impose the Society of 2084, the
Week of Plagues, a week in which all the outcasts who still
exist in the dynamic of transition from Democracy to

217
Supremacy, will suffer harsh, televised, narrated, life-
broadcast mortal punishments.
We will have a week every two years where those who
commit heavy crimes, convicted by the Sanhedrin, will have
their harsh sentences applied in public, in order to ensure
discipline and order from the other social agents through the
application of the penalty by the iron hand of Supremacy.
It is not something new, it is historically revisited in
different cultures, especially in the Roman, Greek, feudal
period, where the act of shedding the blood of a marginal,
conferring mockery on sociopaths and at the same time
repulsion on individuals close to the marginal, but always with
the central idea of touching horror on a whole social niche,
forcing them to follow, or if they allow themselves to be
guided, by a certain set of rules and norms in order to establish
balance and social well-being.
On Sundays those who oppose the growth and
expansion of Social Supremacy should be penalised. It will be
understood that those who refuse to adhere to the chip,
authorizing the technological basis of Supremacy to have
access to the health conditions of each individual in the world,
a chip that will also make possible the instant location of each
being on the planet, their identity, their consumption habits,
and social frequencies in bars, restaurants, and strengthening
groups together, a balanced psychological will be one of the
factors of extreme importance for the Technological
Management of Supremacy. Individuals who do not want to
join freely and spontaneously, refusing to understand that
giving up privacy is a crucial point for a technological
mechanism of utmost importance in order to monitor
everything and everyone full time in order to avoid
demonstrations, riots, out-of-hours parties, and primarily
heinous crimes and against the public faith, individuals

218
contrary to this vision and social revolution should be sent to
the concentration camps in perpetuity.
It will be established that on Mondays thieves will be
hanged, that in their criminal act they have made fatal victims,
or that they have stolen sustenance from widows and the
elderly. As well as corrupt politicians, arrested for
embezzlement of school meals, embezzlement from hospitals
and asylums, as well as inexplicably spending more than ten
million on corporate credit cards a month, while the majority
of the population live with less than one thousand units of
cash.
Be aware that as of 2084, Tuesdays during Pest Week,
animal traffickers, those who mistreat and kill animals, grills,
garimpeiros, allies in Supremacy, garimpar and grill anywhere
on the globe will become heinous crimes in view of the gravity
and almost irreversible environmental damage that these
activities cause to the environment. Forest arsonists, company
owners who throw dirt of any kind into rivers and seas. As
well as hunters of ivory, the skins of any animal, hunters of
monkey legs. Dog eaters, cats, snakes and bats, one of which
has made transgenic food exist for a long time precisely so that
no more use is made of animals of nature, pets, even for
sanitary reasons so that new pandemics can be avoided.
Owners of shipping companies that allow their crew or
passengers to throw rubbish at sea. Those caught in these
modalities will be tied to large stones, their eyelids will be torn
off so that they can see all their skinning and so that it is easier
for vultures to eat their eyes. The feathering ritual should start
a little before sunrise so that the heat of the sun makes the
smell of blood attract animals of all sorts without offering risk
to the executioner, who should only remove the bodies of the
convicts after the actual death, no matter if the death will take
minutes, hours or days until the pain of the convict is over.

219
 On Wednesdays the sentence will be executed for sex
criminals such as paedophiles, necrophiles, zoophiles, rapists
of women or men, homophobes of all kinds.
In order to enforce the law of supremacy against
paedophiles and rapists, a shed will be needed, which will be
known as the shed of distress. The shed will be placed on a
kind of altar, where when the individual stands in front of this
monument according to the height of the individual between
1.71 and 1.88, the altar should reach the height of the waist of
this individual of medium stature worldwide, the altar should
not be higher than the height of the navel and an individual of
stature in the dimensions mentioned.
The person should lie face down, with the anal cavity
facing up, completely naked. The executioner should
immobilise the upper and lower limbs as well as the neck by
means of rigid leather straps.
Before the sentence is applied, the sentenced person will
be induced to ingest a good portion of the pharmacological W-
18, according to his weight and height. In order for his body to
be able to resist the application of the penalty and his death to
be exclusively an example to others, for there will be no other
reason why such harsh penalties should be applied to a single
individual, it is to serve as a learning process, even if it is
shocking for others to have a purpose to become aware of their
own space and start making judgments of themselves and not
of others.
After the apenado(a), having been properly
immobilized, numb by the W-18, two sets of blades will be tied
the tip of two machines with long range sticks, the only
objective of the machines is to accomplish the movement of
vaie vem, because the blades will do all the work.
The blades should be 21 cm long, slightly convex,
forming an incontinuous cylinder, each cylinder should be
composed of three blades of 21 cm of length by 3.2 width,
220
placed on a single base, fixed on the ends of the sticks of the
back and forth machines.
One of the cylinders should be placed in the mouth of
the sender (a) the other in the anus, after this the machines
should be turned on and kept like this until the individual dies
from extreme bleeding.
The other necrophiliac, zoophiliac, homophobic sex
offenders should wear a chastity belt for five uninterrupted
years, after which a Supremacy professional will make a
reassessment once the prevalence of such disorders is verified
and the individual will be removed from the social coexistence
to the Supremacy Concentration Camps, where he should
follow the rigid and rustic rules.
Thursdays will be the perfect day to exterminate all the
vultures of the financial market. Those selfish people who
contribute absolutely nothing, in their minds profit matters
more than people's lives. And since Supremacy will finance
itself by means of the single currency being able to guarantee
the maintenance of income because it is the only institution on
the planet capable of expanding virtual capital, it will have no
reason to keep the vultures of the financial market who during
the pathetic Democracy used pseudo-social speeches to finance
politicians who guaranteed their status quo.
But like the face of Supremacy, it will be feminine,
scarlet and therefore shrewd and vengeful, it will have no
reason to keep parasites of failed state systems.
Anyone who wants to surrender and help Supremacy
resolve social, environmental, sanitation imbalances and help
bring quality education and health to all the inhabitants of the
Earth, will be welcome and denied on Thursday of Pest Week,
the day you will lose your head in a guillotine and your family
will be able to watch over the Internet.
Supremacy is classic and this will be the best, there is no
need to reinvent anything we will have enough technology to
221
bring justice and support to all the citizens of the Earth, all
that is needed is good will and the commitment of all sectors
of the State and of Capital, but Supremacy will be able to be
the State and the provider of Capital for all the inhabitants of
the Earth, for the most varied causes.
I remind everyone that Supremacy will merge all the
social pillars, therefore, everything for Supremacy nothing
outside it.
A very important pillar will be religious, I cannot see
harm in religion as long as it is committed to social causes and
instils citizens in a ceaseless journey for enlightenment of their
own and the environment in which we live.
But fortunately, Democracy as the prostitute it is has
allowed to grow through the centuries a countless number of
charlatans, liars and enrichers of the faith of others, many
individuals have become millionaires using the Christian
bible, the Koran and the torah, unacceptable.
This obscure movement of obfuscation of the human
mind psychologically killed many geniuses, many individuals
who wanted to change the world, could have been new
Buddhas, new Mohammed and even new Jesus, who were
mitigated and forgotten why a certain religious faction
defending this or that point of view simply ruined a certain
individual who dared to change and make any religion more
welcoming, as all should be.
The religious arm of Supremacy through the Mixed
Sanhedrin will be one of the strongest pillars, where every
human being will be welcomed psychologically, socially and
pedagogically supported as he should have been centuries ago.
-But what about atheists? You must ask yourself and I
will answer you with another question. Why is an atheist? -
Because he doesn't find any tangible reasons or facts to believe
in a transformation or even social transcendence, individual or
collective. -Only that.
222
 First, religion has always been averse to any technology
until now. Second, Supremacy will have every means to show
and display any attitude or change of moral posture of any
individual on the face of the Earth by virtue of constant and
uninterrupted monitoring by means of the individual chip
implanted in all people and animals on Earth.
Third, until this book is published we have no prediction
of what data transmission technologies will be like after 5G,
the only certainty is that they will assume increasingly
comprehensive and integrating characteristics capable of
mapping everything and everyone at all times, anywhere on
Earth, under the Earth or over the Earth the name of this
technology that will encompass everything and everyone will
be TOTH.
Fridays will see the death of members of the infamous
media, disseminators of fake news and collective
schizophrenia, the known distortors of reality, the sowers of
conspiracy theories, the vile media, which sustains itself in
numbers of likes at the expense of the hidden side of every
human being, or exploits the social duality of the state for evil,
when it is asleep or simply not manifested. Therefore, their
tongues and fingers should be ripped out, as long as the
individual does not speak from the rotten media, he or she will
still be able to type lies or offenses against the State of
Supremacy.
They are nothing more than creators of social panic,
they are superficial, unscrupulous, only social relatives of the
vultures of the financial market, they are usually seen
together, doing business, commercializing the life of others,
the time of others and the water of all.
They are nothing more than obstacles in the loss of the
feeling of mine and the construction of the feeling of ours, of
the collective treatment of everything around us. Fake News is
nothing more than lies spread strategically among a certain
223
group of people of low self esteem and also of very little study,
preventing the individual from perceiving himself as a
reflection of God, or a world in miniature.
Fake News disturbs the social environment, obscures the
interior of people, removes individual rationality by
highlighting collective schizophrenia. A fact that causes a lot
of time to be wasted in relation to having an organ prove what
is or is not true, or that can in fact influence our society or not.
To spread lies, to sponsor hatred is to put in social
evidence the hidden human miseries, now we know that they
exist, what they are, and we also know what not to do to
highlight them, and through TOTH, every individual will
have access to the appropriate treatment for every social,
psychic, educational, health misery that this individual is
carrying. Soon the individual will have the chance of personal
and collective reorganization, in case he insurges, the
individual will be listed to be subjugated in the biennial blood
festival, appropriately named Pest Week, also known as a way
of expurgation and social selection to privilege those who
deserve, understand and adapt to the new social reality, which
will engage in all environmental and social tasks in order to
promote a better world for themselves and for others, that is,
the social collective.
On Saturdays by Jews is considered the Shabbat, for
Christians and Muslims the day God rested, for Hindus is
another opportunity to practice good meditation and seek and
continue their search for constant personal enlightenment.
Therefore it will be the only day of every Pest Week when
benevolence, charity and the spirit of complacency will offer a
dignified punishment to the outcast or ora of the law to which
it was not listed by TOTH to suffer punishment of the week,
biennial.
As TOTH and the Mixed Sanhedrin (commented on
exhaustively in The Society of 2084), composed of priests,
224
popes, Protestant pastors, imams, omans, gurus, rabbis and
other spiritual leaders of the old society, begin to practice
exhaustively the pedagogy of liberation towards individual and
collective spiritual enlightenment of all peoples, individuals
will then be able to develop in themselves strictly psychic
mechanisms of perception as to whether or not this is capable
of adapting to the new society.
If he still practices something illegal, dangerous to
himself and others, or develops desires or petty, sneaky
impulses, or has any kind of unsatisfactory marginal behaviour
for the complex Society of 2084, this individual will have the
Pest Weeks Saturdays to seek help with the Mixed Sanhedrin,
Having his case duly evaluated by the spiritual-social council,
he should be referred for treatment and domestication and
intensive socialization in some concentration camp (I
explained exhaustively how it works, in The Society of 2084)
so that his behaviour can be treated in an intensive, coercive
and even invasive way.
The individual who surrenders to the Sanhedrin on
Saturday, whatever his crime, will not incur any of the
penalties listed above whatever his crime. The only certainty
is to go to a concentration camp but without a prior date for
the individual to obtain freedom, which at the appropriate
time must be evaluated by the Mixed Sanhedrin, after all
psychic, physical and social pre-assessments to infer whether
or not the individual is able to contribute and cooperate with
the social collective of Supremacy.
Remembering that when an individual is collected in a
concentration camp of Supremacy, his sentence is reviewed by
the Sanhedrin in no less than 5 years.
Also on the Saturday of Pest Week, Mashiach and
TOTH will exercise divine charity and benevolence, freeing
exactly 10% (ten percent) of the population of the
concentration camps. On a case-by-case basis, of those
225
individuals concentrated in the camps who are indifferent of
colour, race or creed have continuously shared the visions and
orientations of their rabbi, imam, guru, priest and so on.
Remembering that it is not because a certain individual had
been a Catholic person during the democratic process, and that
perhaps he infringed the social rules of Supremacy and was
condemned to the Concentration Camps, that he will
necessarily have a priest as his patron in the Concentration
Camps, an imperative act since 2084 and salutary, and that the
individuals succeed and for this purpose are duly assisted by
TOTH virtually to undo any idea of religion attached to this
or that religious institution. What needs to become fully
understood and spread is that there is now one religion, one
state, one path, that is, the collective enlightenment as a
whole.
And for this an Imam, a Rabbi, a Guru, a Monk are fully
qualified as Protestant Fathers or Pastors.
For some the Pest Week is nothing more than a festival
of blood, trivializing the death of social detractors, sexual
degenerates, avaricious, animal and grass grillers. But for more
detained eyes you will notice that Mashiach will promote the
Week of Plagues with great contentment, as if it were possible
that he belonged to the mad court of ancient Rome, as if he had
been fraternal like the traitorous disciples of Jesus the Christ,
he will act as if he wanted to rebuild the Babylon of
Naducodosor, he speaks fluently most of the languages
described since the Tower of Babel.
In the establishment of Social Supremacy until it is fully
functional there will be various conflicts between values
rational and collective fantasies, a necessary and natural shock
for such a collective change at the same time so fast provided
by the eccentric technology never thought of or offered so
massively to the entire world population.

226
 Subjectively from a collective perspective, Pest Week
will ensure passivity for the continued success of the process
of establishing Supremacy, linked to social planning,
technological exaltation as a whole, to then fully meet all the
individual and collective needs of the Society of 2084.
Every thought that will generate the actions of
Supremacy cannot be sterile, no discourse can be heard or
regarded as empty, this will be essential for the dissolution of
social issues that in Democracy have always been treated as
isolated, for a subsequent moment to be forgotten by time
between electoral campaigns, for the eve of the campaign to be
duly resumed, provoking in the social collective an eternal
sensation that someone from the political, religious,
educational field looks after them, when in fact nobody pays
the slightest attention. It only happens that the theme becomes
recurrent and as it is resumed as the theme of campaigns and
political proposals, it creates in the collective psyche a false
sensation of attention alien to the problem, when in fact there
is no one interested in solving whatever the social evil.
I understand this as the individual or the most important
thing within the capitalist system, a poor stereotyped and
voiceless individual, added to this is the fact that the
Democratic State allows and even encourages this individual
without the minimum conditions of survival to procreate
indiscriminately, and to each new individual assisted by the
State, multiplies poverty, inaccessibility to laws, lack of
education, etc. Yes, these are obvious things, but no one is
aware of them due to the intense use of the media and
especially social networks giving the idea of omnipresence that
your pet politician is always at your side, talking to you,
explaining something to you.
The use of continuous electronic mirroring creates a lack
of sense of assistance, proximity and even assistance.

227
 For social success, Supremacy must in every way combat
the irrationality of individuals, who are still waiting and
waiting for something to be accomplished democratically,
because for citizens to have rights and to be fully cared for and
socially assisted, it will be fair and necessary to curtail absurd
rights and laws condescending to alienation and even the
support of political agents who are totally negligent with their
duty and their lack of moral orientation, which is so consistent
with the democratic process itself, Permissive and based on a
kind of eternal divine forgiveness, which I believe is the root
of all the evils that will take away our future, since within this
social logic we will always have to wait for each other in order
to rationalize all of us by virtue of no longer trivializing the
drug-addicted mother who has one child a year and each of a
different father, because she prostitutes herself to maintain her
addiction. That father who has been an alcoholic since
adolescence, who gets married has children and when his
marriage ends he kills the whole family and in the end he kills
himself. From that bright young woman, a medical student,
the most perfect future unthinkable, but who is nevertheless
persecuted by her military father when he realizes that his
daughter does not like boys but girls and therefore cuts off her
entire source of income preventing her from becoming a
doctor. Understand how badly solved people generate
countless social problems, simply by ego, in none of the
situations mentioned did the agent think of someone else, of
the collective, looked only at himself, thought of himself, acted
alone or alone and now I take this opportunity to point out
that the capitalist milieu is extremely intoxicating, capable not
only of making us more selfish, but also of fabricating
murderers, of enslaving people in the year 2020, no longer
physically because it gives more work, now capital and work
are historically averse, returning to the reasoning I want to
register here that the Capitalist System, as it is currently
228
enslaved, makes individuals have the sensation that they
belong to something or someone, reflecting this is dangerous
or not? This is the point where authoritarian regimes, fabricate
authoritarianism, homophobes fabricate homophobia, etc., so
long as you have some capital or a prominent social position
you will be able to impose your judgment in the way that suits
you, whether your perspective is wrong or not, once you are on
a certain social rung above some the individual is already able
to vociferate the self that suits you, and I reiterate, so I return
to the point of social networks as they are willing, open to any
and all subjects, They masterfully convey this idea of
superiority and "truth" within the situation in which
psychically we have counselors so close and so concerned with
the reality of all (when in fact they are not), are mere hunters
of likes and of deception in deception the collective mind is fed
in hermetic studies this is classified as egrégora a range of
collective energetics stored in space time, or to make it easier
for you to see what an egregora is, you can search the internet
for images of server rooms, if you have had or have a social
network, your data, photos, preferences, online shopping, are
stored in an egregora.
The misuse of social networks to satisfy this type of
"democratic" politics numbs users, incapacitating individuals
to make conscious decisions, even remodeling the way of
social life, making individuals much colder intellectually,
because they do not exercise in intellectual decisions.

229
The Society of 2084

Notice how we see courage today in the shape of a bold

glow, in that being who was oppressed, anguished for centuries
with the urge to refute ancient dogmas, when the people defied
kings and statesmen, or when a woman defied her aggressor
husband and killed him.
In the faithful who ask the prophet with a divine air,
about the lack of social connection of the churches with their
community.
The problem does not lie in the events following the
initiative of courage, but in instigating it.
It will be the duty of Supremacy to support and care for
human beings, the fauna and flora of the planet.
Specifically about the human being it will be the duty of
the system of Supremacy to bring an end to the inner waiting
each individual expects, many do not even know why or what
they expect.
The sociological arm of Supremacy will have this
incredible role of reconnecting individuals to themselves and
to the social and environmental environment. Individuals,
they kill each other, they dirty, they degrade the environment
because they are far from their real purpose on this vast planet.
In a society of 500 million people this makes no
difference to people's daily lives, but in a reality of the present
moment with almost 8 billion people populating the world
taking courage for any situation will put democracy, as well as
the state of common law and social order, at risk.
For this the society of 2084 will need new creatures,
adapted, cultured, strong, we will have a society where no
intellectual, physical or genetic unevenness will be admitted.
230
 You may ask yourself: - Why so complex?
In 2084, the world will be a much dirtier place,
inhospitable, extremely hot or cold, almost uninhabitable. We
will need a much stronger society, connected and leaner
numerically to raise intergalactic searches for a new home.
For this common and determining objective for the
future of the human race, the pillars of society must be
polished in the search for the spirit that is no longer
competitive and voracious, but cooperative and solidary in
order to save our best art, genetics, culture, sports, religion and
values as a society, in order to transpose this world to a
neighbour and so on.
But man as a social phenomenon in itself must learn to
transpose himself, to suppress his anxieties and pleasures in
order to live and live in a just and egalitarian society, under the
dominion of governmental entities that ensure order and the
most perfect social equality.
Man must be aware that the divine is not to blame for
his love life being a failure, or that his career never rises
because some mystical or divine being does not allow it, it is
time for the individual and society as a whole to mature.
Therefore each individual must learn to dominate himself so
that it will no longer be necessary to repress him or to imprint
pain on a democratic body known as government, which will
no longer be necessary or as little as possible to sustain itself in
2084, in view of the harmful character of the extreme
corruption of both right-wing and left-wing social movements.
I remind you that the previous societies lost the vision of
a brighter future not only for one group, but for all the
inhabitants of the earth.
Individuals are imbued with love or hatred; something
omniscient must tell them what to love and what to hate. This
will obviously be possible through 5G and subsequent
technologies, but above all the possibility of engaging an entire
231
society to tread the same unissonant direction as a professional
orchestra, because most people do not like life itself,
Therefore, social networks allow this false psychological
satiety in living lives or visiting places to which the stupid and
mediocre democracy never wanted or allowed in most cases of
social phenomena that each individual could live in social,
psychic, biological fullness, Supremacy will do exactly the
opposite and will remove all social, psychic, biological human
limits; it is enough that each individual belongs to some
purpose within Supremacy committed totally to improving
himself, the environment and society.
The individual has allowed himself to be carried away
by selfishness, usury, limitless profit, lack of respect for his
parents, have brought us to this very moment the need for
such rapid and brutal change.
Society has become extremely selfish, self-centred and
petty, allowing its human spirit to be blackened with vain and
useless passions; this society no longer serves even the
democracy that was contained in it.
Democracy was nothing more than an essay on freedom,
a single point, submissive to the invisible hand of the market.
A society hidden from the media, from the lenses of television
news and historical texts that prostitute itself with the most
varied the planet's capitals, which lie and lie to the poor, who
have nothing to eat, have no basic sanitation, which makes it
possible to privatize the right and access to the main sources of
drinking water in the world.
As long as Democracy exists and is merely a tool of
Capital, that is, profit remaining in the hands of a few, applied
in some application of the big banks with no social motive on
the horizon. It is precisely because of these petty actions that
individuals will adhere to the mother wings of Supremacy,
because by socializing profits and capital you have more
satisfied individuals, wishes, dreams and goals will become
232
others, Supremacy will be supplied by this new method of
dreams of individuals, who no longer dreamed of a better
afterlife as most religions claim, because this world can and
will be better for all even if some do not want it.
The citizens need a public figure, in terms of institution,
completely outside the context tarnished by corruption of
democracy that was the previous regime.
From 2084 onwards, a society will emerge driven by
mutual respect, because they will have an institution that
respects and supports them, that institution will resemble the
supreme characteristic, because it will use all technological and
financial means to garnish society, it is not the correct term to
call it the State, not least because this term was coined by
another philosophy, at a completely different time, and so a
word is missing to correctly classify that great and superior
institution.

If the citizen participates in a superior society, led by a

superior institution, then the citizens of that society will be
superior, physically, psychically and genetically.
Social Supremacy will continue to be committed to
improving the individual and the environment, and there will
be no effort to save lives by improving every human condition
through the technology provided to all who need it, whether it
be autonomous mechanical prostheses or free neural chip
implants in order to improve and expand the cognitive,
psychic, and physical capacity of all individuals who so desire,
with the intention of improving themselves and helping other
individuals.
A characteristic that will particularly mark this society
is the fact that everything will be self instructive and very
educational, because everything that happens in the world will
be captured by cameras in real time, and these images will be
archived in immense places of databases where data centers,
233
geographically located in strategic places of the globe, have
stored the daily attitudes of all the inhabitants of the Earth.
Where previously known as the divine plan, now as
strictly computational, algorithms will measure, qualify and be
able to evaluate whether citizens are in agreement with
exemplary conduct, otherwise drones will be sent from the
judicial bases to contain demonstrations, badernas or to save
citizens who are victims of drowning, act in domestic violence,
this will be the point where the divine admonishes and reveals
the best of each human being, acting promptly in their moral
deficiencies, physical or difficulties.
Through the establishment of Social Supremacy,
citizens will have their faith renewed, no longer in
governmental or religious entities, but in something that has
been transfigured, with no possibility of corruption, controlled
by a few, led by pure integrity and gratitude in serving their
political bloc.
Supremacy will be structured under a kind of social
mandala, the emergence of a sign where all the Individuals of
the Earth can finally entrust all their expectations, desires,
plans, dreams, because it will not be imposed at any moment
an unequal yoke, it is enough that the citizens are willing to
continuously exercise mutual respect, maintenance and social
and environmental helpfulness. In democratic regimes, each
individual appropriates a certain amount of money and runs to
spend it on something that satisfies his or her physically
manifested ego, typified by the fetish of the need to consume
something that you are not used to, or do not need, or more
commonly after acquiring it, you will have no idea what to do
with what you have acquired out of pure consumerist impulse.

Supremacy comes up against the most varied social,

cultural, and psychic evils, and soon it will not mix with sick
entities or people. Supremacy will bring social healing, social
234
equality, and will open the technological doors of the future
for all the inhabitants of the earth to become perfect and
perfect, complete individuals with unusual aspirations.
Understand that in democracy and some old incoherent
religious and social practices man has fallen ill, therefore the
old society as a whole, therefore it is the highest duty of
Supremacy to prosper every citizen of the planet.
In the past, man profaned himself through religion,
interest and lack of respect for the environment, so not
preserving any animal or plant is like digging his own grave
and his offspring.
In this way, and without being different, Supremacy
will act under its ten political and economic blocs around the
globe without depending on authorizations or legitimations, it
will act for and for the good of the people.

The illusory freedom that existed before, offered by

religion and media so full of half-truths, so much lies and little
application will be exchanged for true freedom where all the
citizens of the Earth will be assisted and coordinated full time,
by an artificial intelligence program never seen before, with a
unique capacity to integrate man, to any online machine, or to
monitor all the fauna and flora of the planet.
The planet's large technology corporations will unite to
form a holding company that will operate the largest
integrated system ever seen. This system will provide the
transcendence of the human being to the definitive and
irrevocable virtuality, this system will be named TOTH.
Capable of monitoring everything and everyone
anywhere on the planet, its activity will be one hundred
percent online, that is, all its information will be transmitted
in real time, to the monitoring centers of Supremacy,
strategically assembled around the Earth.

235
 Its headquarters will be in England, since geographically
the country does not belong specifically to any continent and
politically it has always had an autonomous and strong
characteristic, therefore Brexit meets the desires and future
plans of Supremacy with the neutral capacity of the country,
symbol of financial economic power and cradle of great
commercial agreements that will change the history of
business.
The other countries of Europe and the globe will unite to
form the 10 blocks that will be governed by England, the
financial political arm of Supremacy.
The religious political arm, on the other hand, is made
up of the mixed Sanhedrin, so to speak, composed not only of
rabbis, but also of ayatollahs, imams, popes, bishops, pastors,
priests, gurus, babas, representatives of the world's major
religions will be in Israel.
The military political arm, could not be in better places
than in the US and Russia, two superpowers, equally effective
in the art of war, both technologically and strategically.
Democracy only served to limit the individual, a pole
under unequal judgement, and was only meant to make the
poor even poorer.
Supremacy will cast an egalitarian gaze on people and
institutions; the law and discipline should placate everyone
without distinction.
Democracy was wrong to offer freedom to those who
have no idea what it really is, for the majority the humidity
and darkness of the cave seem to them to be a virtue, and
indeed they are, when there is no policy of birth contingency
since every new individual in this society will be one less to
have his or her rights assisted in a minimal way for survival,
The point where democracy takes on the characteristics of a
sheepfold, that is, the individual is born only to die, the
Supremacy already attributes to him a purpose of his birth,
236
offering self-knowledge, an education consistent with his
vibrational level.
Through a full time and evolutionary virtual educational
system, Supremacy will be able to expel any psychic or social
"demon" that negatively influences the character of any
individual.
In this way "exorcising" society will be fully able to
extirpate any bad creation, lack of education, lack of empathy,
social vulnerability, because, TOTH, will succeed as 8G
technology evolves, interpret human behavior, as well as
influence and alter it.
A massive and well-targeted technological intervention
will be able to compose any psychic and social characteristic of
any individual in the 2084 Society.
Today parents do not educate their children, the school
cannot teach, politics is nothing more than a set of well-
articulated lies, this is the source of the deterioration of right
and left and the consequent deterioration of the democratic
structure of any country in the world.
Social disappointment has reached the point of the most
ordinary individual, realizing that in Democracy nothing
supports him, not that in more authoritarian state structures
support him, but it is very noticeable that Democracy has
become an eternal demagogic discourse with no commitment
to problem-solving, I attribute this to disordered population
growth, the more individuals are born and live, the less they
will be assisted or have rights by whatever social state
institution is responsible for a given geographical territory.
TOTH will guide men in their actions, according to the
very nature of each of them. By means of the electronic chip,
installed on the forehead or in the hand, TOTH will know
everything about everyone on the face of the Earth,
constituting an immense database on the entire social,
financial, and environmental reality of the planet brought
237
together in a single interactive system subservient to Mashiach
and Social Supremacy.
Religion has always been one of the social strands most
interested in the lack of individual enlightenment as it
presented itself as a warehouse between the catharsis of each
individual as a prerequisite for presenting itself to the divine.
In this way, lives, minds and social talents were
hindered. Not to mention the obstruction of mutual help and
social corporatism to the detriment of the increasingly
voluminous collection of tithes without any social
encouragement in return.
For this reason Social Supremacy will be the new
religion of the masses, helping theirs will be their individual
commitment and purpose.
No individual will commit more to a degree in order to
earn money, but rather to assume a firm purpose to change by
improving his social reality, whether in any nation or village.
TOTH will be one of the fundamental pieces of Social
Supremacy, just as in the pagan or Christian trinity the "Holy
Spirit", able to probe minds and hearts, will be a higher
consciousness able to see individuals in their essence and know
all their fears, will simply touch terror in any enemy anywhere
on earth and in a short time in the universe.
TOTH will be the most autonomous virtual system ever
programmed by man, unique, for it will be able to learn by
continuous observation through all the cameras of the Planet,
to learn and amplify complex thoughts will be its infinite
abilities in order to admonish individuals and lead them to the
good path of continuous learning as well as social plenitude, so
the State of Supremacy will be able to solve all the social,
psychological, financial and educational ills and involve the
2084 Society in a common search for new planets to serve us as
future homes through space.

238
 Basically, the concept of the creation of TOTH will be
to provide precise management of information about
absolutely everything on the face of the Earth, creating a kind
of Social Egrega, the personification of Masiach and the
leaders of the ten social blocks around the globe will have
access to this Social Egrega, which will be nothing more than a
mathematical matrix of n by n, capable of crossing and
compiling data about everything and everyone in the world in
real time.
The figuration as well as the structuring of a complex
virtual system such as TOTH is essential for the successful
implementation of Social Supremacy, in order to guarantee
social welfare, a cleaner environment and strict demographic
control, as well as educational assistance and public security.
At the point of public security TOTH will be like the
"Lord of Armies", since with the new pact of expanded human
rights, no more human labor can be employed in the armed
forces as well as in the police of any country in the world.
This extended human rights agreement will make
Supreme Power take full control of the social pillars in order to
guarantee greater social commitment to the environment, as
well as a commitment to the indissolute resolution of
questions of commitment to human life and to the fauna and
flora of the planet.
From now on, any armed force, be it land, air or water,
must use full technology or military robotic forces to save
territories and guarantee the public security of the ten social
blocks of the globe.
Mashiach will use God's mercy to console what is left
of society, since the individual greed associated with capital
and the destruction of the environment will lead to the full
ruin of society.
Alone the individual has failed to sustain his own
society by promoting acts against his own freedom, an
239
individual who is so blind and unjust to himself, and so his
desire for deprivation of rights will soon be fulfilled.
The price will be high for putting any "god" above all
things and being unable to recognize the God who is in you, it
was enough to look inward but even this right you have
denied.
Now only the wrath of God, manifested by Mashiach,
applied by TOTH, the virtual angel who once usurped man's
place in society and now finds himself above society, capable
of being more human than any citizen and more zealous for
the environment than any environmental protector,
accomplishes what must be done without getting lost in
eternal speeches, where citizens have been lost?

240
Bibliographical references:
ALBRIGHT, Madeleine. Fascism - A Warning. Translation
Jaime Biaggio. São Paulo: Planeta, 2018.

AMBELIAN, Robert. La Kabbale pratique. Introduction to the

study of Kabbale, mystique et pratique, and to the mise en
action de ses traditions et de ses symboles, en vue de la
théurgie, Paris, Niclaus, 1951.

JUNG, Carl G. The man and his symbols. 6th edition. Rio de
Janeiro. 1964.

RAMMSTEIN, Deutschland. Till Lindemann, Richard

Kruspe, Christian Lorenz, Paul Landers, Christoph Schneider,
Oliver Riedel. 2019.

241
242
‫ف هرس‬

‫‪ .................................................244‬االج تماع ية ي نت عي إعادة‬

‫‪ .....................................................247‬ال مدن ية ال م ي ل ي ش يات‬
‫‪ ...................................................257‬ان تم ول كن ‪ ،‬ت ر ضوا ال‬
‫‪ ..............................................................................265‬ن شامة‬
‫‪ .........................................................271‬االج تماع ية ال س يادة‬
‫‪..........................................279‬االج تماع ية ل ل س يادة رمز أعظم‬
‫‪ ...............................................283‬االج تماع ية ال ت ك نول وج يا‬
‫‪ ..............................................................286‬ال طاعون أ س بوع‬
‫‪ 2084 .....................................................................299‬جم ع ية‬

‫‪243‬‬
‫االج تماع ية ت ع ي ين إعادة‬

‫الو ‪ ،‬ي نجح ل م ال موجود ال نظام أن ال مؤك د من‬‫ع لى ي ع تمد ألن ه أو أ‬

‫‪.‬ال عمل ف ي األ شخاص‬
‫من أو ‪ ،‬ال مال أجل من ي كذب ون أو ‪ ،‬ل ل ف ساد ال ناس يتعرتي ما ودائ وما‬
‫‪.‬األ شخاص ب ين ال ت فاعل أ س باب ل جم يع أو ‪ ،‬ال ج نس أجل‬
‫س ي ص بح ل لوالد ة صارم ت حدي د ب دون أن ه ف ي ش ك لةال م ت كمن‬
‫عادل مج تمع ف ي ف رد ك ل حق و ضمان ضمان م تزاي د ب ش كل ال ص عب من‬
‫‪ ،‬ب األمان وال ش عور ‪ ،‬ال ماء شرب أو ت ناول ف ي األ سا سي وال حق‬
‫ات ساخه ي زداد عال م مع ل ل تواطؤ ب عد االج تماع ية ب ال رف اه ية وال تم تع‬
‫‪.‬اج تماعي وك ذل ك ب ي ئي م نظور من‬
‫ال بدء ال ضروري من س ي كون ‪ ،‬ال نظام لت ش غي إلع ادة‬
‫‪.‬ال مدن ف ي االج تماع ية ال ه ند سة أج نة ش كل ف ي ال ص غ يرة ب ال مج تم عات‬
‫ال ت عاي ش عن وم عزول ة تما وما مغ ل قة ص غ يرة ق رى ش كل ع لى‬
‫‪.‬ال دي م قراطي‬
‫ت م نحه شري حة ي حمل أن ال قرى هذه ف ي مواطن ك ل ع لى ي جب‬
‫أم نهم ضمان إل ى ب اإل ضاف ة ال قري ة م بان ي جم يع إل ى ال و صول إم كان ية‬
‫األب واب ت غ لق ال تي ال ذك ية واألن ظمة ال كام يرات ب وا سطة ال دائ م‬
‫‪.‬إلكترونيوا ال شري حة وجود إدراك ي تم ح يث وت ف تحها‬
‫األر ي ن ظري ة ضد رائ عة أداة ال ص غ يرة ال قري ة ن ظام س ي كون‬
‫ال نظري ات و ضد وال بول سون اري ة ‪ ،‬ال ل قاح ون ظري ة ‪ ،‬ال م سطحة‬
‫‪.‬ك ارف ال و دي أوالف و ال زائ ف ل ل ف ي ل سوف ال جهادي ة‬
‫اج تماع ية ن واة ت خ لق ‪ ،‬ك لها ال ع لم أب ط لها ال تي ‪ ،‬ال نظري ات هذه‬
‫وي جد دائ وما حاضروا ال قدي م أو ال قدي م ي كون ح يث ‪ ،‬ال خراف ات من ص ل بة‬
‫ب ش كل إهمال ها ي تم وال تي ‪ ،‬ال س ل يمة ال فطرة ب ين خ ص بة ت رب ة‬
‫‪.‬ال دي م قراط ية ال عم ل ية ف ي روت ي ني‬
‫ال مج تمع م ثل ق دال مع وال مج تمع ال ناس أن دائ وما ش بح ت قدي م‬
‫‪.‬ل ل ن ضوج أبدوا م س ت عدي ن ي كون وا ل ن ال حال ي‬
‫ك ل جذور ت وجد ‪ ،‬االج تماعي ال صوف ي من ال ط يف هذا ضمن‬
‫واألج سام ‪ ،‬وال سحرة ‪ ETs ،‬و ‪ ،‬ال ش يطان م ثل ‪ ،‬ال ب شري ة شرور‬
‫‪.‬إل خ ‪ ،‬ال غري بة‬

‫‪244‬‬
 ‫أن االج تماعي ال الوعي ف ي عم لت ال تي ال ك ن ي سة ‪ ،‬ل قرون‬
‫األب عاد ب ب عض مرت بطة ك ان ت وال سحرة ال غري بة واألج سام ال ش يطان‬
‫ع لى ال نار ضوء ف ي ن ف سها عن م ن ع ك سة صورة ل تظهر ‪ ،‬ال نجم ية‬
‫ط يف ضمن ال ع المات هذه دائ وما وت عمل ‪ ،‬ال ن ف س ية ال كهوف جدران‬
‫ف ي ل الخ ت باء خ ف ي فة ب طري قة ال مرح ا س تخدام ‪ ،‬ال س ل يمة ال فطرة‬
‫‪.‬ذل ك ي عرف ون ال ال ذي ن أول ئك ظ الم‬
‫ع لى ح ق ي ق تها ف ري هو ةال ظاهر ل هذه ال ن ف سي ال تأث ير وك ان‬
‫ال عازب ات واألمهات وال ن سوي ات ال م ث ل ي ين م ضاي قة خ الل من أق ل ية ك ل‬
‫وغ ير ال م ك فوف ين األت باع ع لى ف قط ال ج نة إل ى ال و صول وح صر ‪،‬‬
‫ع فا رواي ات خ الل من ال ص ل بة االج تماع ية ال نواة ل هذه األخ الق ي ين‬
‫‪.‬ال زمن ع ل يها‬
‫سخةال ن ف ي ل يس ‪ ،‬ال ش يطان "إطالق" ل ـ اآل ن ال وق ت حان‬
‫ق بل وال قوي ة ال م ض ي ئة ال ن سخة ف ي ب ل ‪ ،‬ال مظ لم ال ماعز من ال ك ن س ية‬
‫‪.‬ال سماء س قوط‬
‫ب ال واق ع ال هام شون ال زائ فون ال م ف كرون ي صطدم أن أجل من‬
‫ك ما "ال سماء" أو واق عهم ف ي االخ ت الف ل ق بول أن ف سهم وي ف تحون‬
‫‪.‬ي سمون ها‬
‫ال نظام ف ي وروحأا و جسدأاو ألن هم( ال م ف كرون ي ب يع ‪.‬ال زائ فة هذه ما‬
‫ب ناء ع لى ق ادرون أن هم هو ب ح يات هم ي راه نون أن هم وح تى )أ سمال يال ر‬
‫ال ش ب كات ع لى شخص وك ل شيء ك ل ق مع ي م ك نهم ح يث دول ة ن موذج‬
‫ال رخ ي صة ال جدي دة ال ل ي برال ية من ال مواط ن ين ي حرم مما ‪ ،‬االج تماع ية‬
‫األوق ات جم يع ف ي االج تماع ية ش ب كات هم إل ى ال و صول ‪.‬وال سطح ية‬
‫ي تم ح يث ‪ ،‬وإ س المي م س يحي م بدأ من أك ثر ل يس وهذا ‪ ،‬م كان أي ف ي‬
‫ال ناس وح صول ال دمج إن كار خ الل من ب شدة االن حراف ع لى ال تحري ض‬
‫إل ى ل لو صول ‪.‬ب كرامة ال ع يش أعمدة أحد ك ون ه ‪ ،‬ب كرامة ال ع يش ع لى‬
‫ال ت فاعل ألغ راي االف ترا ض ية ل ل ش ب كات ال م س تمر ال ت فاعل‬
‫‪.‬االج تماعي‬
‫م قراط يةال دي إل ى أن ف سهم ال م ف كري ن غ ير األ شخاص هؤال ء ق دم‬
‫ي ت لخص ‪.‬زائ فة اج تماع ية أهم ية ت قوي ض ي حاول ون ع قود م نذ وك ان وا‬
‫ال هائ لة ال ف ساد عم ل يات ت دعم ال تي ال ر شاوى ق يم ف ي ف قط ال تزامهم‬
‫‪.‬مواط ن يهم أو ب وط نهم ل ها ع الق ة ال وال تي ‪ ،‬ل دي هم‬
‫وجود ح ق ي قة أ ص بحت ‪ ،‬ال ب لدان ب عض ف ي ال ح ق ي قة هذه‬
‫وال ذي ‪ ،‬ي ف سد ال ال ذي ال مواطن من ال تح قق ل درجة ‪ ،‬مه نة ف ا سدي ن‬
‫ال ف ساد ش ب كة ب س بب وت جري مه ب ل ب ال دف ع األم ر ب ه س ي ن تهي‬
‫‪245‬‬
‫ال غ ب ية ال نخ بة أن ب ح ق ي قة ب دأت وال تي ‪ ،‬ال نظام ي فر ضها ال تي‬
‫األر ي م ثل ‪ ،‬ت نا س بها ال تي ال مو ضوعات إل ى ت س تمع ال تي‬
‫‪.‬ال تاري خي واإلن كار ال ع لم وإن كار ال م سطحة‬
‫ال ت ف ك ير من ت وىال مس هذا ع لى ال رد أو ل ل ق تال جدوا ك سول‬
‫ال م نخ ف ضة ال م عرف ة من شيء ك ل حول تما وما دق يق غ ير ‪ ،‬ال م تخ لف‬
‫ل لحري ة اف ت قارها ره ي نة اإلع الم و سائ ل أ ص بحت ‪ ،‬ل لواق ع وال ب ع يدة‬
‫أن ال زائ ف ين ال م ف كري ن هؤال ء ل م ثل ت ت يح ألن ها ت جري مها ت م ح يث ‪،‬‬
‫‪.‬ال ذروة أوق ات ف ي وأك ثر أك ثر وت ظهر صوت ل هم ي كون‬
‫ما ب ال ض بط ال جم يع س ي عرف ‪ ،‬فصاعدوا ‪ 2084‬عام مج تمع من‬
‫ال دي ن ية وال ه لو سة ‪ ،‬ال ي قظة أح الم ك ل ‪ ،‬ال م س ت ق بل ف ي ت وق عه ي م كن‬
‫ان سجام ه ناك س ي كون ح يث ‪ ،‬ال مؤامرة ن ظري ات و س ت توق ف ‪ ،‬ال جماع ية‬
‫ال ناس ي ن تظر ل ن ل ذل ك ‪ ،‬وال ح ق ي قة االف ترا ض ية ال ح ياة ب ين ك امل‬
‫ي أت ي ل ن ال ذي إل هيال "ال م س يح" عن ال بحث هي م شاعره ‪.‬ب ها ي ت غذوا أو‬
‫ا سم ن ف سه ع لى أط لق من آخر ق ت لوا ال رومان أل ن أق له ل يس ‪ ،‬أبدوا‬
‫أو األع مى اإلي مان ي غذي ه ال ذي اإلي مان أن ب ما أن ه وأع ت قد ‪ ،‬ال م س يح‬
‫ب ك ث ير أ سوأ شيء ل دي نا س ي كون ‪ ،‬ال يهودي أو اإل س المي أو ال م س يحي‬
‫‪.‬ال ذه بي ال عجل من ال مج تمع رئ ا سة ف ي‬
‫فصاعدوا ‪ 2084‬عام من اعتباروا ال مج تمع داخل جيدوا ت ن ف يذه س ي تم ما‬
‫وحيدوا ال فرد ي كون أن من ف يه ال م بال غ ال خوف ‪ ،‬األع مى اإلي مان ع كس هو‬
‫أن ي م كن ما شخص أو شيء ل دي ه ‪ ،‬ال كون ف ي ح تى أو ال عال م ف ي‬
‫‪ ،‬ع الج ية ‪ ،‬ت رب وي ة ‪ ،‬ن ف س ية مري حة ال م كان ية ال شدة ‪.‬هذا ي شارك ه‬
‫ت عزز أن ي م كن ح تى ال هدوء ت ج لب ف هي ‪ ،‬ع الج ية ل ك نها ‪ ،‬ن عم ‪ ،‬خادعة‬
‫ف ي جدوا ن شطة ت كون ‪ TOTH ،‬شخ ص ية ف إن ث م ومن ‪ ،‬األب دي ال س الم‬
‫شخ ص ية ل ل غاي ة جسديوا مهمة وهي ل ل س يادة ال كام لة وال رغ بات ال خدمة‬
‫وم ساعدة ‪ ،‬األر ي ش عوب ب ين ب ا س تمرار ي تجول ‪Moshiach ،‬‬
‫ق ي يمت إلع ادة ال فرد ق يادة أجل من ‪ ،‬ب ال ب شارة وال ت ب ش ير ‪ ،‬ال ف قراء‬
‫‪.‬ال سماء عظمة وف ي األر ي ع لى ف ضائ ه‬
‫ب عض ف ي األف راد ل م عظم ب ال ن س بة أهم ية أك ثر ال رموز هذه‬
‫أ شخاص عن أت حدث أن ا ‪ ،‬ن عم ‪.‬ال خا صة ح يات هم من ال مر ض ية ال حاال ت‬
‫اإلرهاب ي ين من ق سوة أك ثر ‪ ،‬شيء أي ع لى وق ادرون ‪ ،‬م س ت قري ن غ ير‬
‫‪.‬ال دي ن ي ين ال م تطرف ين أو‬
‫من ال نوع هذا ي ظهر أن ي دم تزا ب ش كل ال شائ ع من و س ي كون‬
‫إت قان ت تط لب ال تي ال ح ق ي قة ‪.‬ال قادمة األج يال ف ي األف راد‬
‫‪ ،‬رئ ي س ية ح بة ف يها مو ش ياش س ي كون ال تي ال قدرة ‪ ،‬ال خ يم يائ ي‬
‫‪246‬‬
‫وال م لوث ات ‪ ،‬ال م ش عة ال مواد أن واع جم يع مع ال ك يم يائ ي ي ت عامل وم ث لما‬
‫ال كامل ال تط ب يق ي عزز ول كن ‪ ،‬م لوث ة ت كون أن دون ال م س ت قرة غ ير ‪،‬‬
‫ال ط لب م نها ك ل ل حل ‪ ،‬ب ال ض بط ال م نا سب ال وق ت ف ي مادة ل كل‬
‫‪.‬االج تماعي‬
‫ال تأث ير ل ه ال ذي ال حي ال كائ ن هو ال كون وجه ف ي ال وجود ما‬
‫ل ل شخص ي م كن ب ح يث أيضوا وال ترب وي وال ن ف سي ال ل فظي ‪ ،‬األك بر‬
‫ه نا شخص؟ أل ي ال وق ت ن فس ف ي وال حب وااله تمام ال م ت عة ي س بب أن‬
‫ع لى األب وي ة ال س لطة عن ي ت نازل وا أن ي جب مال عال هذا أمراء أن من أحذر‬
‫ال كاث ول ي ك ية ل ل ك ن ي سة ال عم ل ية واإلح اطة ‪ ،‬األم وم ية ال س لطة ح ساب‬
‫‪.‬عم لي اج تماعي م ثال هي ال عذراء مري م صورة ف ي‬
‫وق د ‪ ،‬ال حج إل ى وي ؤدي ‪ ،‬ال رف اه ية وي س بب ‪ ،‬ال ناس ي حرك إن ه‬
‫ال ص غ يرة ال شرك ات وأ ص بحت االق ت صادي اال س ت قرار ف ي كثيروا ساهم‬
‫ف يما ‪ ،‬تنوعوا ال دخل ف ي ال ت فاوت ات ألك ثر اج تماع ية "ن عمة" ال مدن ف ي‬
‫ف يه ي ع يش ال ذي ال م كان ف ي ال جائ ل ين ل ل باعة ب ال تروي ج ي ت ع لق‬
‫‪.‬ال حج إق امة ي تم ‪.‬ال ناس‬

‫ال مدن ية ال م ي ل ي ش يات‬

‫‪ ،‬مرهق عمل ي وم ب عد أن ه ح تى جدوا مجنونوا ال فرد ي كون أن ي جب‬

‫ل ال س ترخاء األري كة ل ىع واال س ت ل قاء ت ل فزي ون ه ب ت ش غ يل ي قوم‬
‫أخ بار مع ‪ ،‬ب ب ساطة ال دم ت قطر ال تي ال صحف م شاهدة إل ى وي ضطر‬
‫واألط فال ‪ ،‬ال شرطة ض باط ق بل من اغ ت ص بن ال الئ ي ال ن ساء ‪:‬م ثل‬
‫من ال مزي د وت س بب مره قة ب ي ئة من أت يت أن ك أي ‪ ،‬ال م ف قودي ن‬
‫‪.‬وت سم عه ت شاهده ما خ الل من ع ق لك ف ي ال توت ر‬
‫من ‪ ،‬وال غام ضة ال م فرغة ل ح ل قةا هذه من ن تخ لص ك يف هو ال سؤال‬
‫أن ه أؤك د ‪ ،‬ما ب طري قة ال ع نف ي س ته ل كون ل ماذا ‪ ،‬ال ع نف ي مارس‬
‫ال ري ا ضة ممار سة ‪ ،‬وب ال تال ي ‪ ،‬ي حب ال ذي ال فرد عن ي خ ت لف‬
‫ال صوت ية وال ت سج ي الت ال و سائ ط ال س ته الك ول كن ‪ ،‬االح ت كاك ية‬
‫الو ‪ ،‬ال موت ي و ضح حول ال وث ائ ق ية واألف الم ال ف يدي و وم قاطع‬
‫أن من بد أ‬
‫اآلخ ري ن ل ألف راد ذل ك وت قدي م ف يك ما أف ضل ل ت ع يش ع ق لك لت عم‬
‫‪.‬ال مج تمع ف ي ي ع ي شون ال ذي ن‬

‫‪247‬‬
 ‫‪ ،‬مارك س أعمال م نذ ب ال ط بع ‪ ،‬خام مواد هم األف راد ف إن ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫م ثل وا ضح ال يوم ل ك نه ‪ ،‬دائ وما ذاتيوا ال مو ضوع هذا ت رك أن ه من ال رغم ع لى‬
‫‪.‬ال ظه يرة شمس‬
‫ات كمهار وت و س يع وت ح س ين ال عمل ك ي ف ية م عرف ة إن‬
‫ال م س ت ق بل سر هو ك ب ير ب ش كل واالج تماع ية وال وراث ية ال ن ف س ية‬
‫هذا ف ي األف ضل ل تح ق يق ال س عي مع وي دور ي دور ال عال م إلب قاء‬
‫م ت ناغمة ب طري قة ال ب عض ب ع ضهم مع ال ناس ي ت فاعل أن أي ‪ ،‬ال كون‬
‫متاحوا ذل ك ي كون ف لن ‪ ،‬س يادة ذا مواطنوا ك ون ك مع أن ه تما وما ال فرد ي درك‬
‫‪ ،‬وا ضحة وت برع ية وت عاط ف ية اج تماع ية هاراتم ب دون ‪ ،‬شخص أل ي‬
‫ح ياة وت جار ال ت ن ف يذي ين ال رؤ ساء وب عض ل ل ص غار ي حق ل ن ل ذل ك‬
‫ال خم يس ي وم حجزها س ي تم ‪.‬األر ض ية ال ج نة هذه ع لى ال ح صول اآلخ ري ن‬
‫‪.‬ال ح شرات م كاف حة ب أ س بوع ال خاص ال ف صل ان ظر ‪،‬‬
‫واألط فال ‪ ،‬ال رؤي ة وعمى ‪ ،‬ي رك ض األع رج س يج عل ال ت فوق‬
‫ق درة ول دي هم تما وما ب م فردهم ي تحرك ون ال دماغي ال ش للب ال م صاب ون‬
‫ما اإلن سان ية من ال س يادة ت س ت ف يد سوف ‪ ،‬ط ب ي عي أع لى م عرف ية‬
‫ال مح سن ل ك ل يهما ‪ ،‬اآلال ت أن صاف ال ب شر ن صف ‪ ،‬اإلن سان ية ب عد‬
‫‪.‬وراثيوا‬
‫ع لى ق ادرة ‪ ،‬ق ان ون ية ك ان ت مهما ‪ ،‬دي م قراط ية عم ل ية أي ت كن ل م‬
‫ي تم ول م ‪ ،‬اح ت ياجات هم إل ى جوني ح تا ال ذي ن ال مواط ن ين ا س ت ي عاب‬
‫دف عوها ال تي ال باهظة ال ضرائ ب خ الل من ك امل ب ش كل شخص أي خدمة‬
‫ال ضرائ ب جم يع دف ع دون ي موت ون األف راد ك ان ما وغالبوا ‪ ،‬ودف عوها‬
‫"ال دي ن" ب موجب ال مرهون ة األ صول ب عض ل ل عائ لة ك ان م ق ت لهم وب عد‬
‫ع ل يه يلطلق ل ذيوا ‪ ،‬ضمنيوا إل يه ت ش ير أن ال دي م قراط يات اع تادت ال ذي(‬
‫أجل من ال م غ شو شة ال ق يم من ل ال س ت فادة )ال خا صة ال م ل ك ية ق ان ون‬
‫‪.‬ث ال ثة أطراف من ال عر ضي ال م يراث ان تزاع‬
‫االج تماع ية ب االح ت ياجات واال س تخ فاف ‪ ،‬ال مخادعة ال شخ ص ية‬
‫هذه ك ل ‪ ،‬ال م توا ض عة ال شخ ص ية وال خ صائ ص ‪ ،‬وال قان ون ية وال ب ي ئ ية‬
‫ال دي م قراط ية ال عم ل ية هي ذهه أل ن األوق ات جم يع ف ي س تطرح ال جوان ب‬
‫ل ها ‪ ،‬مخ ت ل فة أن واع من ومع قدة ودق ي قة ل ل غاي ة مهمة ق ضاي ا وهي ‪،‬‬
‫‪ ،‬ال جم يع س ي تأث ر أي ‪ ،‬ال مج تمع ع لى م با شر وغ ير م با شر ت أث ير‬
‫و ال ‪ ،‬األغ ل ب ية ح ق ي قة ي عرف ون ال ل من ال ق ضاي ا هذه م ثل و س ت ترك‬
‫ال ت غ لب ع لى ق ادري ن ي كون ون األق ل ع لى أو ي تاب عوا ول ن ي ه تمون‬
‫ال ضروري من ال س بب ول هذا ‪ ،‬االج تماع ية ال م شاك ل هذه م ثل ع لى‬

‫‪248‬‬
‫ل م ساعدة ال م ك ث فة ال ت ك نول وج يا ‪.‬ال س يادة ت س ت س لم أ ال وال م نهجي‬
‫‪.‬ال غال ب ية‬
‫ال ع س كري ة ال قوات ن شر ق بل ‪ ،‬ال ت ع ق يدات هذه مواجهة ف ي‬
‫األ شرار ال رجال من مجموعات ه ناك س ت كون ‪ ،‬ال ح ياة حماي ة أجل من اآلل ية‬
‫هي ال وح يدة وأهداف هم ‪ ،‬ل آلخري ن اح ترام أو ق راط يةدي م م بادئ أي دون‬
‫‪.‬وال نهب واالغ ت صاب وال ق تل ال سرق ة‬
‫‪ ،‬ال دي م قراط ية ال دول ة ف يها ت صل ل م ال تي ال فجوات ف ي ال عمل‬
‫ال تي ال قوان ين م ثل شيء ه ناك س ي كون أن ه ي ع ت قدون ال ناس ج عل أو‬
‫هذه ال نظر وجهة عن داف عوا ال ذي ن ال رجال قلتل ‪ ،‬ودعمهم إ شراكهم شأن ها من‬
‫ال جم يع ي ع يش ب مج تمع ي ؤم نون زال وا ما ال ذي ن وأول ئك ‪ ،‬أ شهرهم ومن‬
‫ت حدي د ي تم ال ح تى ‪ ،‬االج تماع ية ال ش ب كات عن بعيدوا ال ظل ف ي‬
‫‪.‬موق عهم‬
‫األوغ اد أن واع ب جم يع ل ل ق يام ا س ت عداد ع لى أ شخاص ل وجود نظروا‬
‫ل ألن شطة ال جماع ية ال روب وت ات ب ت ن ف يذ ‪ TOTH‬ل ـ ال سماح س ي تم ‪،‬‬
‫وال ب ي ئة ال ب ي ئة واح ترام ال ح ياة ع لى مخاطر ىعل ت نطوي ال تي‬
‫‪.‬االج تماع ية‬
‫وجهة ف ي عدن من س قط ع ندما ال ب ي ئة اح ترام ف ي اإلن سان ف شل‬
‫هذه ‪ .‬هللا اب ن ك ان ال ذي ال نا صري ص ل بوا ع ندما أو ‪ ،‬ال يهود ن ظر‬
‫ت ر سمه أن أبدوا ل لدي م قراط ية ي م كن ال شيء ل ت كوي ن ك اف ية ال ت قاري ر‬
‫ب اآلخ ري ن االل تزام عدم ‪ ،‬ال شر ج ين ب شري ك ائ ن أي ت رت يب وت ع يد‬
‫ال ماء ف ي وي ت بول ب االب تذال ي ق تل ال م عا صر اإلن سان ف إن ل ذل ك ‪،‬‬
‫أو األ ص ل ي ين ال س كان من ف رد أي ي ق تل ل ن ‪. .‬ب عد ف يما ي شرب ح يث‬
‫ي شوش أو س بب ب دون أبدوا ب األر ي ال مرت بطة ال قدي مة ال ش عوب أحد‬
‫‪.‬وأح فادهم أط فال هم ف يه ون شأ ف يه ي ع ي شون ال ذي ال م كان ع لى‬
‫من األن واع ل هذه ال ن ف سي ال خ لق ع لى ال ك ب ير ال لوم أن أع ت قد‬
‫وخا صة ‪ ،‬ال م ن سق ال دي ن ت قدي م ب ها ت م ال تي ال طري قة ف ي هو ال ناس‬
‫ت ع ل يم أ س لوب ل قرون ن قل ح يث ‪ ،‬ال كاث ول ي ك ية ال ك ن ي سة ق بل من‬
‫إلهوا أع ل نوا ألن هم دائ م ب ش كل ال ع قاب من ب اإلف الت ال ش عور ع لى ق ائ م‬
‫وأ‬
‫امتثاال و صالحوا‬ ‫ال مواد الخ ت الس االم ت ثال خاص أةو ‪ ،‬األخ طاء من ن وع أل ي‬
‫ح ساب ات وجود مع ‪ ،‬ال قدي م ال م س يحي ال عهد إل ى أ ش ير ‪ ،‬ال دي ن ية‬
‫ب مزي د هذا ف ي سأف كر ل ك ن ني ‪ ،‬ال غرب ي ال واق ع عن اآل ن ح تى ب ع يدة‬
‫ج عل ال ذي ال س بب هو هذا ‪.‬ان تظر ‪ ،‬ال تال ي ال ك تاب ف ي ال ت ف ص يل من‬
‫ك رؤ ساء اال س ت قرار ع لى ط يةال دي م قرا ب ال و سائ ل ق ادري ن ال مجرم ين‬
‫أف سح ‪ ،‬وب اخ ت صار ‪ ،‬ومدر س ين ‪ ،‬دي ن ي ين ومدر س ين ‪ ،‬ل لمحاك م‬
‫‪249‬‬
‫ال م س ت عدي ن غ ير األ شخاص ع ب ث ية أمام ال طري ق ال الن هائ ي ال ت سامح‬
‫من ‪.‬أك ثر أن ف سهم ومح بة ب ال مال و ش غ فهم ال نظام ل دخول وال خط ئ ين‬
‫‪.‬ب أك م له مج تمع صورة ت شوي ه من ت م ك نوا ق د ومج تم عك عال مك‬
‫ب اإلف الت شعوروا أذهان هم ف ي ال م ت فاق مة ال دي م قراط ية أوجدت ل قد‬
‫حري تك من ال حرمان ي ص بح ح يث ال خ ف ي فة ال ع قوب ة أو ال ع قاب من‬
‫ال دي م قراط ية ف ي ‪ ،‬ال ن قطة هي هذه ‪.‬هائ لة شرائ ية ق وة ل دي ك أل ن جذابوا‬
‫ال ف ق ير ال شخص ف إن ‪ ،‬ال حري ة من ال فرد وحرمان معاق بة ت تم ال تي‬
‫ف ري من س ي تم كن ‪ ،‬قريبوا ل هموي مو س يا س يون أ صدق اء ل دي ه ال ذي‬
‫‪.‬مح كمة وأي ال نظام ف وق ن ف سه‬
‫‪ ،‬مو ش ياش ف وق شخص أي ه ناك ي كون ل ن ‪ ،‬ال ت فوق حال ة ف ي‬
‫ال كائ نات جم يع ت ع ي ين ي جب ‪ ،‬ال طائ رة هذه إل ى ي أت ي ل كي ل ذل ك‬
‫ل ضمان ال ضروري ال شدي د ال تح كم ب س بب تقنيوا األر ي ع لى ال ح ية‬
‫ه ناك س ي كون ال ‪ ،‬ب ي ئ يةوال االج تماع ية ب ال و سائ ل واالح ترام ال نظام‬
‫ال تح كم ب دون أن ه ل درجة وفاسدوا متعددوا س ي كون ال مج تمع أل ن ‪ ،‬آخر حل‬
‫ال م س تح يل من س ي كون ‪ ،‬األر ي ع لى ال ناس جم يع وذهاب مجيء ف ي‬
‫ت ضمن ال تي ال ح ياة جودة وك ذل ك ‪ ،‬ال فردي ة وال ح قوق ال مواط نة ضمان‬
‫‪.‬ال جم يع صحة‬
‫ف ي ن سمة اتم ل يار ‪ 8‬عن س كان ه عدد ي زي د مجتمعوا وأن خا صة‬
‫‪.‬ال خا صة ال م ل ك ية ن ظري ة ان ه يار ف ي ي ت س بب ال كوك ب أن حاء جم يع‬
‫ال حارس أن ال دول ة ن موذج ك ان إذا ال وجود ف ي هذا س ي س تمر ف ك يف‬
‫جان ح؟‬
‫االف ت قار ب س بب ال دي م قراط ية ا س تمرار ال مم كن من ي عد ل م‬
‫ي عد ول م ‪ ،‬وال دي هم ي ح ترمون ال ف األط فال ‪ ،‬ال جماعي ال ضم ير إل ى‬
‫ي تم ل م ال تي ال جرائ م عدد وي زداد ‪ ،‬ال شرطة شوني خ ال ع صاب ات رجال‬
‫ال مزي د م عرف ة ي ري د أحد و ال ‪ ،‬م ع ناها ال مدر سة ف قدت وق د ‪ ،‬وي زداد ح لها‬
‫ف ي اال س تمرار ف ي اآلب اء ي رغب و ال ‪ ،‬شيء ك ل اإلن ترن ت ي ع لم إذا‬
‫إب قاء ب مجرد ال ح كوم ية ال م ساعدة ل ضمان ف قط ي نج بون آبا وأء ك ون هم‬
‫‪.‬ت ع ل يمي ال تزام أي من إع فاؤهم ي تمف س وإ ال ‪ ،‬ال مدر سة ف ي أط فال هم‬
‫ي كن ل م إذا ‪ ،‬واحد م نظور من ال دي م قراط ية ال ه ياك ل ت ف شل ل م‬
‫ال ف شل ف ي االج تماعي ال ف شل ت ك ث يف إل ى أدى ف قد ‪ ،‬كافيأا و ال نظام‬
‫ال ف شل إل ى وال ت ع ل يمي ال دي ني ال ف شل إل ى وال قان ون ي االق ت صادي‬
‫إل ى أدى مما ‪ ،‬ب ي نهم ف يما ل ل ف شل ال جم يع ت ك ث يف وك ذل ك ال مال ي‬
‫و ال ع ب قري ال وأن اآلخ ري ن من ال عدي د عن ن ات جة هائ لة م ش ك لة ت ول يد‬
‫‪.‬ال مطال ب حل ع لى ق ادري ن س ي كون ان دي ني م س يح‬
‫‪250‬‬
 ‫شدي د ن ظام ‪ ،‬ال دول ة من أك ثر شيء ه ناك ي كون أن ي جب‬
‫ف ي ال نظام هذا س ي كون ‪.‬ي عمل شيء ك ل إب قاء ع لى ق ادر ‪ ،‬ال ت ع ق يد‬
‫اإلن سان ل ع يون مضغا أو ل ط يف هو ما وك ل ال ناس ع لى ك ام لة س يطرة‬
‫!ال ت فوق ي أت ي‬
‫ال تي وال قوان ين وال دي ن وال ت ع ل يم ال مال ل رأس مدي ر أق صى‬
‫ظروف ف ي ق ومه أمر ال ذي ل مو سى م ثال ‪. À‬ع شر اث ني عن ت زي د ل ن‬
‫ح ياة ف ي ب ال ف عل ال موجودة ل لدول ة نموذجوا وخ لق ‪ ،‬معاك سة م ناخ ية‬
‫ب ترت يب واألع راف ال قوان ين وت غ ي ير ‪ ،‬ال دي ن خ الل من ‪ ،‬مواط ن يها‬
‫‪.‬وال ب ي ئة ل مواط ن يها وحما سة ع ك سي‬
‫أن ‪ Supremacy‬إل ى االن تماء ي خ تار شخص أي ع لى ي جب‬
‫ال يد ج لد ت حت ب س يطة غر سة ت ل قي إل ى اال ضطرار عدم عبء ي تحمل‬
‫اإلل ك ترون ي ال نظام( ‪ TOTH‬ي تم كن ح تى ال جمجمة م صدر أو ال ي سرى‬
‫ت ل قي من ال م س ت ق بل ف ي ي تم كن ح تى وراثيوا ت ع ي ي نه من )ال فائ ق‬
‫سوف ‪.‬وال ع ق لي ال ج سدي ال تح س ين ال ت كاث ر رق ائ ق نم ال مزي د‬
‫وال ن ف س ية ال ج سدي ة ب ال رف اه ية أ سا سي ب ش كل ال ت فوق ت ل تزم‬
‫مخ ت برهم ف ي ف رد ك ل إم كان ات إدارة ع لى وال قدرة ‪ ،‬ل ل ناس ال كام لة‬
‫ل ح ياة ل ل غاي ة ضروريوا ذل ك ف يه ي كون ال ذي ال م كان وت ح س ين ال خاص‬
‫‪.‬و س ع يدة ك ام لة واج تماع ية ف ردي ة‬
‫ك ل م كان م عرف ة من ‪ TOTH‬س ي تم كن ‪ ،‬ال شري حة هذه خ الل من‬
‫ال كام يرات ن ظام إل ى ال مجان ي ال و صول خ الل من ‪.‬ال كوك ب هذا ع لى ك ائ ن‬
‫وال عمل ال مجرم ين وت ت بع األ شخاص رؤي ة من س ت تم كن ‪ ،‬ال مدن ف ي‬
‫بلعد عن ال ت فوق عدال ة م سؤول ي أو ا س ترات يج ية إرهاب ية سجون ف ي‬
‫‪.‬ل خطأا أو ل ل ف شل عر ضة ي كون ق د ب شري ت دخل أي دون‬
‫‪ ،‬ال ت فوق مؤي دي جم يع ومراق بة ب حماي ة ‪ TOTH‬ت قوم سوف‬
‫ال شامل ال دخل أ ش كال من ك ش كل ال شهري ة ال ودائ ع ضمان إل ى ب اإل ضاف ة‬
‫ك امل ب ش كل ال جدي د ال مج تمع هذا أف راد جم يع ي ع يش أن ضمان أجل من‬
‫‪ ،‬صراحة ال فائ دة حظر س ي تم ‪ ،‬ال مال رأس م نظور من ‪.‬ك ب يرة وب كرامة‬
‫وال م لوك ال باب اوات ك ان ق بل من م ضمون ة ان تك أن ها من ال رغم ع لى‬
‫ن ير وف ري ل لح كم ك طري قة ي تأل مون ال س يا س ي ين ال قادة وجم يع‬
‫هو هذا وك ان ‪ ،‬اج تماع ية ن ظر وجهة من ال مواط ن ين ع لى م ت كاف ئ غ ير‬
‫أث ري اء األع مال رجال وك بار ال ب نوك أ صحاب أ ص بح ح يث ال سر‬
‫ق بل من اتال مدف وع اال س تحال ة ب ؤس من ل ال س ت فادة ب ال كامل وأث ري اء‬
‫‪.‬ال م ق تر ض ين ص غار‬

‫‪251‬‬
 ‫ح ين ف ي ‪ ،‬ب األم ن زائ ف ش عور إل ى ي ؤدي ال م ي ل ي ش يات عمل إن‬
‫ساهموا ف قد ‪ ،‬ال بؤس وت ضخ يم ب ال فو ضى م ل تزمون ال واق ع ف ي أن هم‬
‫‪.‬ال دي م قراط ية ت ج ف يف ف ي كثيروا‬
‫صورة إل ض فاء ال دي ن ية ال ع قائ د ال م ي ل ي ش يات هذه ا س تخدمت‬
‫ي عمل ال واق ع ف ي دي نال ك ان ب ي نما ‪ ،‬ال ذات ع لى واج تماع ية س لم ية‬
‫‪.‬وال تهم يش ب ال جرائ م محاطوا ‪ ،‬أع ضائ ه عن ال ما ضي إخ فاء ع لى ف قط‬
‫هو ال دي ن ية ال مدن ية ال م ي ل ي ش يات ل هذه ال رئ ي سي ال هدف ك ان‬
‫أن قى ف ي ال مج تمع وإغراق األخ الق ية األه ل ية ك امل من ال فرد حرمان‬
‫ف ي ال مواط ن ين ي ضع ال ذي ال تطرف من واال س ت فادة ‪ ،‬ال الع ق الن ية‬
‫‪.‬ال كامل وال ت شوش ال تاري خي االرت باك من حال ة‬
‫ع لى م ع تادة وال ح يوان ات ‪ ،‬ال ب ي ئة ف ي ط ب ي عي ك ائ ن اإلن سان‬
‫ال ط ب ي عي ال توازن ب هذا ضارة ك ان ت ال م ت شددة ال ع قائ د ول كن ‪ ،‬وجوده‬
‫ت ك ت يك ب ا س تخدام ‪ ،‬شاب ه وما ال ب ي ئة اح ترام عن اإلن سان وت شوه ‪،‬‬
‫خ الل من اجحوان ك ان ‪. ،‬ال م شوهة ال ح قائ ق خ الل من ال م نهجي ال ت ع ل يم‬
‫‪.‬االج تماع ية ل ل ش ب كات ال ك ب ير االن ت شار‬
‫إل ى ال جدد ال م ي ل ي ش يات ل عم الء ال هائ ل ال تحول ت س بب‬
‫ألن ه ‪ ،‬ال قدي م ب ال مج تمع خط ير اج تماعي ضرر إل حاق ف ي ال م س يح ية‬
‫وال ع ق يدة وال ج نس ال عرق مع ال ت سامح عدم من موجة ف ي ت س بب‬
‫‪ ،‬وإشكاليوا امريضوأ ب ال ف عل ك ان ال ذي ال مج تمع ذل ك ك ل ع لى ل ل س يطرة‬
‫ب أن ف سهم ن أوا ال ذي ن ال م س يح ي ين من ‪.‬ال دي ن عن ال م سؤول س يما و ال‬
‫‪.‬ال س ن ين آال ف م نذ ‪ ،‬ال نا صري عن ان ب ثق ال ح ق ي قي دي نهم من وك ث ير‬
‫ع قول ف ي م نهجي ب ش كل ال م غرو سة ال دي ن ية ال ع قائ د‬
‫ف ي ال واق ع ية غ ير ح ق ي قة تما وما شوهوا ل قد ال حذرة غ ير ال م ي ل ي ش يات‬
‫ل ل س يطرة ما شخص أجل من ال ق تال ل درجة ‪ ،‬األف راد هؤال ء ن ف س ية‬
‫ا ضطراب ات ت حت أي دي هم وت ق ي يد ث ق يل ن ير ت حت وو ض عهم ع ل يهم‬
‫أن هم وال غري ب ‪.‬ن ف س ية ا ضطراب ات ‪ ،‬شيء ك ل وق بل ‪ ،‬ق وي ة ج سدي ة‬
‫ضاروا ‪ ،‬ال سامة ال م س يح ية من نوعوا وول دوا ‪ ،‬ال موق ف هذا ي ح بون ج ع لوهم‬
‫‪.‬ل ألف راد جدوا‬
‫‪ ،‬ال ساحر من ن وع ق بل من دبروام ال ع ق لي االغ ت صاب هذا م ثل ك ان‬
‫ال ع لل ق يادة ل ن ف سه اغ ت صاب هو وح يد ب هدف ‪ ،‬سحري ة معرف ة أي دون‬
‫وراء ال س عي خ الل من ال س لطة ف ي ن ف سه وت ث ب يت ‪ ،‬ال مج تمع هذا ف ي‬
‫‪.‬وال م عرف ة ال ع لم‬
‫أعمال إل ى ت ؤدي مواق ف ي تط لب ال م ي ل ي ش يات ضد ال عمل إن‬
‫ضد ت نظم أو ملت ع ال تي ال جماعات ت ش ك يل ضد ل ل غاي ة وجامدة ن شطة‬
‫‪252‬‬
‫االح ترام ج ني ف ي مواق فهم جم يع و ضد ال جماعي االج تماعي ال مج تمع‬
‫ب طري قة ت ن تمي ال تي ال م ش ترك ة ال حواس ‪.‬وال ب ي ئة ل آلخري ن‬
‫‪.‬حي ك ائ ن ل كل وق اط عة أ ص ي لة‬
‫ل درجة ل ل ب ي ئة ب ال ن س بة وأهم ي ته ب ن ف سه ال مواطن ت وع ية‬
‫ل صال ح ال م س تمر ال عمل ف ي وال ن ف سي االج تماعي ام ت الئ ه إظهار‬
‫االج تماعي ال واق ع ت ح س ين ع لى ت عمل ال تي ال مواق ف ذوي آخري نال‬
‫‪ 2084 ،‬عام ل مج تمع االج تماعي ال تحدي ن قاط هي هذه ‪.‬وال س يا سي‬
‫ف ردي ب ش كل ت وجد ال وال تي ‪ ،‬اج تماع ية رف اه ية ف ي اإلن سان إلدخ ال‬
‫ال مواطن ي حدد ع ندما ‪ ،‬ب اآلخ ري ن ال ب عض ي ه تم ع ندما ف قط ول كن‬
‫ف يها رج عة ال ب ن ية ول مج تم عه ل ن ف سه ةاج تماعي أهدافوا ال حال ب ط ب ي عة‬
‫‪.‬ال كامل االج تماعي ال ر ضا ج لب ف ي ت تم ثل‬
‫اإلع الم و سائ ل ي ضع ألن ه ‪ ،‬ي نخرط ال م ي ل ي ش يات ق ادة خطاب إن‬
‫ال ب ن ية ف ي ي ش كك ‪ ،‬واق عي غ ير هراء ف ي ‪ ،‬وال قوان ين ‪،‬‬
‫‪.‬ما ل ب لد ال كام لة ال دي م قراط ية‬
‫ي ل تزمون ف كري ة ي قظة ل دي هم ل يس ال ذي ن ال مواط ن ين ج عل‬
‫ك ث ير ف ي ال ع ق الن ية وغ ير ال م نط ق ية غ ير ال سطح ية ال نداءات ذهب ه‬
‫‪.‬تنوعوا ال مؤامرة ن ظري ات أن واع ب أك ثر ي ؤم نون ي ج ع لهم مما ‪ ،‬األح يان من‬
‫ق ا س ي ين ‪ ،‬م صر آل هة ي ش بهون ال م ل ي ش يات من ال قادة هؤال ء م ثل‬
‫أق ل ‪ ،‬أخرى آل هة ي عرف وا ل م ال م صري ين أن ب ما ل كن ‪ ،‬وم ضاي ق ين‬
‫وظ لم ل ها ح صر ال ع قوب ات ظل ف ي ح تى إي مانال أع ل نوا ف قد ‪ ،‬ف ا ش ية‬
‫‪.‬ال م ي ل ي ش يا ق دم ك ان ت ال تي ال مج تم عات مع ي حدث ك ما ‪ ،‬اج تماعي‬
‫من ن ف سه ع لى وي حاف ظ ال قوة ال م ي ل ي ش يا ه ي كل ي ك ت سب‬
‫اإلل ك ترون ية ال مواق ع ع بر ن شرها ي تم ال تي ‪ ،‬ال مزي فة األخ بار خ الل‬
‫هذه ف ي جزء وأ سوأ ‪ ،‬ال ر سائ ل وت ط ب ي قات االج تماع ية وال ش ب كات‬
‫جم يع وي ت ل قون ي ؤم نون األف راد أن هو حزنوا األك ثر وأيضوا ال ق صة‬
‫ال حرك ات وت شج يع ‪ ،‬صح يح ال توا صل ‪.‬ال ق نوات هذه من ال م ن شورات‬
‫و ‪ ،‬ل ل قاح ك م ضاد ب ال واق ع االل تزام من ال مواط ن ين ل تهرب ال فو ضوي ة‬
‫الو ث ال وث وإل ه ‪ ،‬ال م سطحة واألر ي ‪olavism ،‬‬ ‫‪.‬واحد من بد أ‬
‫إن تاج ت ع يد ألن ها ‪ ،‬وا ضحة ت يالاح عم ل ية هي م ي ل ي ش يا ك ل‬
‫أ سا س ية سمة وت ن سب ‪ ،‬ال مج تمع ض عف و سط أ سا سي ب ش كل ن ف سها‬
‫ق بل من ‪ ،‬ن ف سه عن ال دف اع ع لى ق ادر غ ير ‪ ،‬ف ق ير شخص ال س ت غ الل‬
‫أو ب ال ف ساد ل ه ت سمح أو ‪ ،‬ال دي م قراط ية ال دول ة "ت ضحك" ما شخص‬
‫ال سرطان ات ل هذه وال سماح ‪ ،‬ب ال ناس االه تمام عدم أجل من ب ب ساطة‬
‫ل يس ال ذي ن األف راد وا س ت ب عاد ‪ ،‬ال مج تمع هامش ع لى وال تطور ال نموب‬
‫‪253‬‬
 ‫ي سمى ل ما جدوا ق ل ي لة ح قوق أو ح قوق أي إل ى ال و صول حق ل دي هم‬
‫‪.‬ال دي م قراط ية ب ال دول ة‬
‫واألم ن االج تماع ية ال ق ضاي ا ب شأن ال دول ة صمت مواجهة ف ي‬
‫ال ط ب قة أن ل و ك ما األم ر ي بدو ‪ ،‬ال دي ني واال س ت غ الل وال صحة ال عام‬
‫‪ ،‬ال دي م قراط ية ال دول ة ت ع ت قد ‪.‬ذل ك إن كار أرادت ازي ةال برجو‬
‫ادعاء ف ي ال مج تمع ان ت باه ل جذب محاول ة ف ي اإلن كار من ب اال س ت فادة‬
‫وف ي ‪ ،‬ال مواق ف هذه ح يال ف ع له ي م كن شيء ي وجد ال ب أن ه خ في‬
‫من ا س ت غ الل هم ي تم ال ذي ن األف راد ي ف ع له ب ما اه تمام ي وجد ال ال ح ق ي قة‬
‫‪.‬ال م ي ل ي ش يات ت فج ير خ الل‬
‫االج تماع ية ال س يادة ع لى ال م ثال ي ال طاب ع ض فاءإ إن‬
‫ووك يل ل لمواط ن ين وال حماي ة ال م الذ ت وف ير هو وه ي ك لها و ص ياغ تها‬
‫‪.‬االج تماعي ال ف ساد من ال نجاة‬
‫غ ير ‪ ،‬ال شيء م نظور من ل يس ‪ ،‬ال فرد ال س يادة ت رف ع سوف‬
‫ال دي م قراط ية ‪.‬ف رد ل كل ال فردي ة ت مج يد من ول كن ‪ ،‬ال فارغ أو ال حي‬
‫ف ي جدي دة م شاك ل ل تول يد وأب دي ة إدمان ية ح ل قة من أك ثر ل ي ست‬
‫رواي ة ب طل م نظور من دائ وما ‪ ،‬ال قدي مة ال م شاك ل ل حل ع ب ث ية محاول ة‬
‫ك ل ف ي م نزل ي وع نف ‪ ،‬ف ا سد و س يا سي ‪ ،‬م ي ل ي ش يا ورجل ‪ ،‬مخ ت لف‬
‫ال م ساواة وعدم ال ن س يان ‪.‬ال مج تمع هذا ف ي جدي د إل ه ي ظهر ل حظة‬
‫‪.‬أبدوا ح لها ي تم ال االج تماع ية‬
‫‪ ،‬شدي دة ت ك نول وج ية ب صرامة م ت فوق جالم ل ل س يادة س ي كون‬
‫ال مج تمع ف ي ما م كان ف ي ي س ت قر أن ال هامش ع لى ال سهل من ي كون ول ن‬
‫رب ح عدم مع ‪ ،‬حرفيوا ال صح يحة األ ش ياء و س تحدث ‪ 2084 ،‬ل عام ال جدي د‬
‫ي خرج سوف ‪ ،‬ال مواط ن ين واجب ‪ .‬صواب هو ما ت قدي م م قاب ل شخص أي‬
‫‪.‬ي حدث ال ذي ال مج تمع ال ت فوق‬
‫االج تماعي ال ه ي كل ت حت ب ناؤه س ي تم ‪ 2084 ،‬عام مج تمع ف ي‬
‫ال ي سار ع لى ال فرد ال يم ين ع لى ‪ ،‬ال س يادة أع لى ف ي ‪ ،‬ال ث الث ي‬
‫‪TOTH.‬‬
‫أدمغة خ الل من ن ف سها ت صمم ال ساب قة ال ح كومات ك ان ت‬
‫ال م توازن ين غ ير األف راد أن واع وك ل وم ش ت ع لة ومج نون ة م ت ع ص بة‬
‫‪ ،‬ف وقال ت ف ي ‪.‬وال ع ق يمة ال بائ سة ح يات هم عن ال را ض ين غ ير عاطفيأا و‬
‫هذه ت ع ي ين ال مم كن من س ي كون ‪ ،‬ال م تطرف ة ال ت ك نول وج يا طري ق عن‬
‫ع لى وال عمل ‪ 2084‬مج تمع إل ى وغ يرها ال ضارة ال ن ف س ية االت جاهات‬
‫ع لى ‪ ،‬م كان ك ل ف ي ‪ ،‬دائ وما األف راد ع ق ل ية مع ال عمل خ الل من ت ح ي يدها‬
‫إل ى ي صل إن ه ف يما ‪ ،‬ال مدر سة ف ي ‪ ،‬ال بودك ا ست ف ي ‪ ،‬اإلع الن ات ل وحة‬
‫‪254‬‬
 ‫ف ي ال حق ل ل س يادة س ي كون ‪ ،‬ب اخ ت صار ‪ ،‬ب ك ال خاص األن بوب‬
‫س ي ص بح ألن ه األر ي وجه ع لى ف رد أي ت ف ك ير خط ف ي ال تدخل‬
‫مواط ني جم يع م ساعدة ع لى ال قادر ك فاءة واألك ثر ال وح يد ال دول ة ن موذج‬
‫ب اإل ضاف ة وال ت ع ل يم ال صحة إل ى ال و صول ‪ ،‬ال يومي ب خ بزهم األر ي‬
‫عن ب ع يدي ن ن عد ل م أن نا هو ال غري ب ال شيء ‪ ،‬ال شامل ال عام األم ن إل ى‬
‫ي كون ول ن ‪ ،‬ل لجم يع ال ج نة أب واب س ي ف تحان وال س يادة ‪ ،‬عدن ال كمال‬
‫ك ل ‪ ،‬ال رف اه ية أو ال جودة أو ‪ ،‬اإلل هي إل ى ال و صول ل ت ق ي يد س بب ه ناك‬
‫‪.‬ع شر األح د ال عال م ق ادة رؤوس داخل ح لها ي تم فتتش ق ضاي ا س ت كون هذه‬
‫ما ةف تر ف ي اإلن سان ح قوق إن شاء من ال دي م قراط ية ا س ت فادت‬
‫ال مج تمع ع لى ال شرع ية إل ض فاء ال ثان ية ال عال م ية ال حرب ب عد‬
‫ال خطب من وعقودوا أخرى دي ماغوج ية أ ص بح ال فذ ال عمل هذا ل كن ‪ ،‬ال قدي م‬
‫‪.‬ال فارغة‬
‫غ ير ل ل نمو ال حري ة ال دي ماغوج ية من ال ك ث ير أعطى ل قد‬
‫األزم ات من دورات ف ي ذروت ها ب ل غت ال تي ال فائ دة ل ر سوم ال م ن تظم‬
‫واألغ ن ياء ال ف قراء ب ين ال فجوة و س عت مرة ك ل وف ي األب دي ة ال مال ية‬
‫س ت كون ‪ 2084.‬عام م نذ ال ت فوق ف ي موجودة ت كون ل ن وال تي ‪ ،‬ف قط‬
‫هي ال س يادة س ت كون ‪:‬ال تال ي ال نحو ع لى ل ألف راد ال س يادة ن ظر وجهة‬
‫محستن م فهوم ف ي ف قط ‪ ،‬ل لدول ة دح ضه ي م كن ال ال ذي ال جدي د ال نموذج‬
‫وب قوة ‪ ،‬االج تماع ية ل جوان با جم يع ف ي م ضخمة ت ق ن ية مع ‪ ،‬ل ل غاي ة‬
‫من أك ثر ف ي حقوا ي ص ف قون ال ذي ن ال مواط ن ين ألول ئك ف قط م ق يدة‬
‫ال جماعي ال ت ف ك ير ع لى ب مهارة وق ادرة ‪ ،‬م ت نوعة اج تماع ية م عاي ير‬
‫س ب ب تها ال تي االج تماع ية ال ع لل أعمق ب حل االل تزام وإظهار‬
‫‪.‬ن هائ ي ب ش كل وت غري بها ال دي م قراط ية‬
‫‪ ،‬ال زائ ف ين االج تماع ي ين م ف كري ها خ الل من ال دي م قراط ية‬
‫ي كاد ‪ ،‬بعيدوا شيئوا ‪ ،‬ال جم يع وح قوق حروا شيئوا ال زائ فة حري تها ج ع لت‬
‫ي تم تع ف إن ه ‪ ،‬إل يه ال و صول أجل من ول كن ‪.‬إل يه ال و صول ي ت عذر‬
‫م نخ فض ال ت ف ك ير من خط إل ى مضافوا ف رد ل كل ال فطري ة ب ال قدرة‬
‫إل ى ال و صول ي م كن ال ب ح يث ف ردي ت ردد أي ي وجد و ال ال ت ع ق يد‬
‫ع لى وك ذل ك اآلخ ري ن ع لى ال كذب ع لى قادروا ف رد ك ل ك ان إذا إ ال ج نةال‬
‫ق بل أك اذي بهم صحة إلث بات مواق ف خ لق ‪ ،‬ذل ك ع لى وبنا وأء ‪ ،‬ن ف سه‬
‫ك ل ت صح ‪ ،‬ال رأ سمال ية ال دي م قراط ية ف إن ث م ومن ‪ ،‬االج تماعي واق عهم‬
‫ن ف سه ل ي ضع ال فرد ل هذا ال ظروف ي عطي مما ‪ ،‬االج تماع ية ال ن ك تة هذه‬
‫وال مواق ف األك اذي ب من وال مزي د ال مزي د ف ي وي ساهم ف ضلأ ب ش كل ماليأا و‬
‫ي تم أن ه ي درك أن دون وهذا ‪.‬حول ك من اآلخ ري ن األف راد ت ضر ال تي‬
‫‪255‬‬
‫نفسيأا و ل دي ه س ي كون ح يث ‪ ،‬األوهام ف ي ‪ ،‬ف قاعات ف ي ت خ ص ي صه‬
‫ال ن قطة إل ى ل ي صل ‪ ،‬اآلخ ري ن األف راد ع لى ب ال قوة زائ ف ش عور‬
‫هذا ت حت أو ف وق أن هم ناآلخ رو االج تماع يون ال فاع لون ي ع ت قد ال تي‬
‫مزحة مجرد ك ان ت ‪.‬ال موق ف ف يها ي كون ال تي ال ن قطة هي هذه ‪ ،‬ال فرد‬
‫ال شرطة ال شخص هذا س يج عل ‪ ،‬م ف توح ل جوء إل ى ت طورت ‪ ،‬س يرك‬
‫ع لى قاد ورا و س ي كون ‪ ،‬اب نه مع لمي ع لى ال خوف وي فري ‪ ،‬م نه ت خاف‬
‫جوان ب ظل ف ي ‪ ،‬ال وق ت ب مرور وم نخ ف ضة عال ية اج تماع ية ع الق ة خ لق‬
‫هذا جماعة ب ها ت ؤمن ول كن ‪ ،‬موجودة غ ير ب ب ساطة وهي ‪ ،‬ب ح تة ال يةرأ سم‬
‫حد إل ى ال خاص واق عها ‪ ،‬ال ت ع ب ير جاز إذا ‪ ،‬وت خ لق ال م ف لس ال مج تمع‬
‫ال مري م ثل االج تماع ية ال ش ب كات جهاز ومع ‪ ،‬أج له من وال موت ال ق تل‬
‫‪.‬عدي دة مرات ت ضخمت هو ‪ ،‬واالج تماعي ال ع ق لي‬
‫وال ح تم ية ال سامة ي ةاالف تراي ال ح ياة طري قة إل ى ب ال ن س بة‬
‫وف ع لت ‪ Supremacy‬شرك ة رعت ف قد ‪ ،‬ب عده وما ‪ 2084‬عام ل واق ع‬
‫ب ح يث ‪ ،‬اإلن ترن ت ع لى ال ص عب ‪ TOTH‬ن ظام ل و ضع ال م س تح يل‬
‫وت ص ف ية ‪ ،‬االج تماع ية ال ش ب كات جم يع ف ي ال تح كم ي م ك نه‬
‫وال مح تال ين اإلرهاب ي ين ب ين ال حال هو ك ما ‪ ،‬ال خط يرة ال محادث ات‬
‫‪ ،‬ال ضرائ ب من وال م تهرب ين ال ب نوك ول صوص ب األط فال وال مول ع ين‬
‫ال نزاهة أل ن ال قان ون عن خارج أي ف ي ال ق لق س ت س بب ال س يادة هذه ف إن‬
‫‪.‬ال جدي د ال مج تمع رك ائ ز إحدى س ت كون‬
‫ال ش ب كات خ الل من ال قاط عة ال طري قة ب هذه ب ال ت صرف‬
‫ح تى أو ‪ ،‬س ت ف عل ‪ TOTH‬ف إن ‪ ،‬األر ي مواط ني ل جم يع االج تماع ية‬
‫‪ ،‬ومدنيوا أخالقيأا و أن ف سهم ف ي ما ضلأف ت قدي م ع لى ال ناس جم يع ت ج بر‬
‫ال ع صور ف ي ك ما تما وما ‪.‬ال صح يحة ب ال طري قة دائ وما ال س ير وممار سة‬
‫ال رعاي ة مع ال حاك مة األم م صول جان ال ك ن ي سة شارك ت ح يث ‪ ،‬ال و سطى‬
‫ل ن أن ه ب ا س ت ث ناء ‪ ،‬ال وظ ي فة ن فس ت حت س ن ت صرف ه نا ‪ ،‬ال م ل ك ية‬
‫ف ي ‪ ،‬ةوال س ياد ال ك ن ي سة ب ين ال تم ي يز من ال مزي د ه ناك ي كون‬
‫ف ي ال م ت عة ي س بب ال ذي ال شيء ن فس ك الهما س ي كون ال س يادة‬
‫س يادة مؤ س سة ول كن ‪ ،‬ي عد ل م ال مؤ س سات ق بل وك ام لة ك ام لة ال ت ب ع ية‬
‫‪.‬ومال ية ت رب وي ة ‪ ،‬ع س كري ة ‪ ،‬ن ف س ية ‪ ،‬اف ترا ض ية ‪ ،‬ح ق ي ق ية ‪،‬‬
‫ال مح فوظات جم يع إل ى ال و صول من ‪ TOTH‬س ي تم كن‬
‫طوي ل وق ت مري ول ن ‪ ،‬وال م س ت ق بل وال ما ضي ل لحا ضر ال تاري خ ية‬
‫ال دي نام ي ك يات ع لى ت ؤث ر ال تي ال قوان ين ن فس ي ج سد أن ق بل‬
‫اإلط ار ع لى بنا وأء ‪ ،‬األم ري ك ية ال م تحدة ل لوالي ات ب أك م لها االج تماع ية‬

‫‪256‬‬
‫ج يم ق وان ين" إل يه ا س ت ندوا ال ذي ال زائ ف ال دي م قراطي ال قان ون ي‬
‫‪".‬ك رو‬
‫ح تى ل لدي م قراط ية أ ساس ب م ثاب ة ك رو ج يم ق وان ين ك ان ت‬
‫‪ ،‬األم ري ك ي ين ال س كان ب ين ال ع ن صري ل ف صلا زي ادة من ت م ك نت‬
‫ال خطب ب س بب ‪ ،‬ك أحمال ال مرح لة هذه ف ي ب ال ف عل ت دج ي نهم ت م ال ذي ن‬
‫ال تي ال شدي دة االج تماع ية وال س ل ب ية ال ف عل رد عدم حول ال شام لة‬
‫ال دي ن ية ال م عاب د ‪ .‬شيء أي ف ي ال ت ش ك يك دون ب ا س تمرار سماعها ي تم‬
‫‪".‬راط يةال دي مق" ل ها ت روج ال تي ‪ ،‬ال م شروع غ ير ل إلث راء‬
‫وت م ي يز ضرائ ب ال دي م قراط ية ف ر ضت ‪ ،‬ال قوان ين هذه خ الل من‬
‫‪ ،‬األخ رى واألق ل يات جنسيأا و وال م ث ل ي ين وال سود ال ف قراء وإ س كات ضد‬
‫عدم م ثل ال ت فاهات ت جري م من ح تى ت م ك نت ال حاال ت ب عض وف ي‬
‫‪.‬ال دي م قراط ية رعاة أحد ق بل من ت سوي قه ي تم مع ين م ن تج شراء‬

‫ت ن تمي ول كن ‪ ،‬ف ض لك من ال‬

‫و سائ ل و ال ‪ ،‬دي ني أو اق ت صادي أو س يا سي ن ظام ي وجد ال‬

‫ي فر ضون ف قط ف هم ‪ ،‬ال مواط ن ين ح ياة من جزء هي ن ف سها اإلع الم‬
‫‪.‬وال م ع ت قدات وال عادات وال ق يم ال شروط‬
‫وهذه ‪ ،‬ال ناس إل ى االن تماء هو ال س يادة ف ي ال فرق س ي كون‬
‫وهو ‪ ،‬ما شخص ح ياة إل ى ت ن تمي ألن ها ‪.‬تما وما ت عاط ف ية هي ال شخ ص ية‬
‫‪.‬م نها جزء حقوا‬
‫‪ TOTH‬خ الل من ‪ ،‬مواط ن يها مع واحدة روح ل ل س يادة ي كون سوف‬
‫ل ج ني ال ك الم موه بة ل دي ه مو ش ياش س ي كون ‪ ،‬واحدة ف كرة س نمارس ‪،‬‬
‫شيء ك ل ف قدوا ال ذي ن أول ئك ل دعم ‪ ،‬ب ال دي م قراط ية وال مخدوع ال م ق فر‬
‫ال جماه يري ة ال ت ك نول وج يا س ت كون و ال كل من جز وءا اآل ن و س ي كون ون‬
‫مخطط ح تى أو إل يه ي صل ل م م س توى إل ى ال ش ع ب ية ماه يرال ج ن شوة‬
‫‪.‬ل ه‬
‫ي ساري ن موذج أي عن تا وما فرقوا ت حدث ال تي ال ن قطة هي وهذه‬
‫كاف من أك ثر مارك س ا س تخرج ف قد ‪ ،‬ال عامة ل ل س يا سة‬ ‫اأ‬ ‫ع صره عال م من‬

‫‪257‬‬
‫‪ ،‬األم م م س ت ق بل ل مس حد إل ى مارك س ت جرد ‪.‬مح تمل عال م ل ف ضح‬
‫ال ت ع ل يم ية وال عم ل ية ي ئةوال ب ال ف قر إهمال ف يه ي م كن ال م س ت ق بل‬
‫‪.‬ال ت ل فزي ون شا شة ع لى ي ظهر أو غنيوا ذاك أو هذا ي ص بح ح تى‬
‫ي عد ل م مواطن ك ل ح ضن من ال جدي د ال مج تمع هذا ي ن بع أن ي جب‬
‫أو ‪ ،‬ال فردي ة ل لحري ة ل لح ياة ق اب لة ك و س ي لة ال دي م قراط ية ي رى‬
‫إل ى اال س تماع من ب ب ساطة س ئم ال ذي أو ‪ ،‬ال م ت بادل ال جماعي ل الح ترام‬
‫‪ .‬س يا س ية حم لة ك ل ف ي ال وعود‬
‫ف عل ول كن ‪ ،‬ال م ش ك لة س يحل من هو ال يم ين أو ال ي سار ي كن ل م‬
‫عن ام ت ن عت ل و ح تى ‪ ،‬مؤل وما ذل ك ك ان ل و ح تى ‪ ،‬ن عم ال صواب‬
‫ساعة ‪ 24‬ت راق ب ‪ ،‬شري حة خ الل من ل نظام موق عك إلع طاء خ صو ص ي تك‬
‫س يارة ت وف ير ل درجة اال صط ناعي ال ذك اء هو هذا ‪ ،‬ال صحة ‪.‬ال يوم ف ي‬
‫ن زهة ف ي وك ل بك أن ت أو ‪ ،‬ال جام عة إل ى ‪ ،‬ال م نزل من ذكل تأخ ال ت فوق‬
‫‪.‬ال حدي قة ف ي‬
‫ال م س توى إل ى ب ال تجري د ق ام ‪ ،‬مارك س ت جري د إل ى ب ال عودة‬
‫اآل ن ‪.‬ال برمج يات ه ند سة ب ا س ت ث ناء ‪ ،‬مه نة أل ي غامضوا ي زال ال ال ذي‬
‫ال تحوال ت خ الل من ‪ ،‬وال ع شري ن ال حادي ال قرن ف ي ف قط‬
‫ك ما مجرد ب ش كل ال ت ف ك ير ال ضروري من ‪ ،‬ال مخ ت ل فة ال ت ك نول وج ية‬
‫واق ت صادي ة و س يا س ية اج تماع ية ب ن ية ت ح س ين أجل من مارك س اع ت قد‬
‫‪.‬ك ام لة‬
‫ت م ما مع ي ت عاري ‪ ،‬األم ر ل تو ض يح‬
‫م كاف حة ف ي ال صرامة ف ري ال م س تح يل من ‪ ،‬ق رون م نذ ع ل يه ال ع ثور‬
‫أك ثر مج تمع وج عل ‪ ،‬وال ج ن سان ية االج تماع ية ال م ساواة وعدم ‪ ،‬ال ف قر‬
‫‪:‬ال م ثال س ب يل ع لى ‪ ،‬ال ت ق ن يات أحدث ب دون نواممك وأخ الق ية ك رامة‬
‫اال ش تراك ية ال جمهوري ات وات حاد ال شمال ية وك وري ا ك وب ا‬
‫‪.‬اال ش تراك ية ال جمهوري ات من وغ يرها ال سوف يات ية‬
‫ألن ه ‪ ،‬وق ته ف ي جدوا غامضوا مارك س ف كر ب دا ال س بب ل هذا‬
‫دمج عم ل ية آل يات ل تم ك ين ك اف ية ت ق ن ية ه ناك ت كن ل م ب ب ساطة‬
‫ك شري حة حاليوا موجودة اآلل ية هذه ول كن ‪ ،‬ال برن امج أو ل ةا آل مع اإلن سان‬
‫‪. .‬ال ج بهة ف ي أو ال يد ف ي زرعها ي م كن‬

‫ع لى ق ادرة ال س يادة س ت كون ‪ ،‬ال ت ك نول وج يا من ال ك ث ير مع‬

‫ال بؤس من حم يم ية ظروف هم أك ثر ع لى ي ت غ ل بون ال مواط ن ين ج عل‬
‫ي سمى ما أمام وال تم ث يل ال صوت إل ى اف ت قارهم أو االج تماعي وال عجز‬
‫‪.‬ال دي م قراط ي ين ب ال قادة‬
‫‪258‬‬
 ‫ت س تخدمه أن ي جب ال ذي األ ص لي ال نموذج ي كون أن ي جب‬
‫ال مج تمع ك ل ف ي واألخ وة وال صدق ال وط ني ال طاب ع إل ض فاء ال س يادة‬
‫ش ع به رغ بات ي ل بي حي رمز من أف ضل ول يس رم وزا ‪ ،‬س ي ن شأ ال ذي‬
‫هللا" من ‪.‬ل ل يهود ب ال ن س بة ذل ك من أك ثر ل يس ف هو ‪ ،‬إل يها وي س تمع‬
‫‪ Moshiach.‬ال م س ت عار ا سمه ون س يك ‪" ،‬ال م تج سد‬
‫وال مخ تار ب ه ال م ع ترف ‪ ،‬ال م س يحي ال م س يح مجرد من أك ثر‬
‫س ي قود ‪ ،‬مده شة وت قال يد ب ق يم ول كن ‪ ،‬ف ق ير م نزل من ب فخر‬
‫ات صال ف ي ك ام لة ح ياة إل ى األر ي س كان وك ذل ك ال يهودي ال ش عب‬
‫‪.‬ال ب ي ئة ومع أن ف سهم مع ن جمي‬
‫ال فرد عن ال بحث ‪ ،‬ال روحان ية ضد ي كون أن ألح د ي م كن ال‬
‫ي تم ال تي ال زائ فة ال مذاهب محارب ة ال جم يع واجب من ول كن ‪.‬اإلل هي‬
‫ال م شروع غ ير ال تح ص يل أجل من ف قط وت ف ص ي لها ا س تخدامها‬
‫‪.‬ل ألموال‬
‫وال م عرف ة ال روحان ية ت قدي م هو ال س يادة ف روع أحد ف إن ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫‪.‬واإلل هي وجارك ن ف سك عن ب ال ر ضا ال ش عور ف ي وال م ت عة‬
‫ع لى ال ح ية ال كائ نات رواحأ س يدة م ثل ال س يادة ت كون سوف‬
‫ال نظر ب غض ال م ساواة ق دم ع لى ال جم يع وت حب ت ه تم و سوف ‪ ،‬األر ي‬
‫ح يث ‪ ،‬ال دي ن ية ال س يا س ية ال توت رات ي نهي وال ج نس ‪ ،‬ال لون عن‬
‫ي مر ول ن ‪ ،‬صارم أخ الق ي وق ان ون ق وي ث يوق راطي طاب ع ل ها س ي كون‬
‫مع تما وما م ت كامل ن ظام خ الل من اإلل ك ترون ية ال ت فوق ع يون إل ى شيء‬
‫‪ TOTH.‬األر ي مواط ني ومع ل ب ي ئةا‬
‫ق بل ما مرح لة من ‪ ،‬ال مواطن ن ف س ية ع لى ال س يادة ت عمل أن ي جب‬
‫ب ق يم م ش ب ع ين ‪ ،‬أن ف سهم من واث ق ين أفرادوا ن خ لق ح تى ‪ ،‬ال مدر سة‬
‫‪ .‬شائ بة ت شوب ها ال وأخ الق‬
‫أو ي ع ي شون ح يث وال ط ب ي ع ية االج تماع ية ال ب ي ئة ي قظة‬
‫موجودي ن األف راد ي كون ل ن ‪ ،‬ور سال تهم ألن ف سهم مدرك ين ‪ ،‬ي زورون‬
‫‪.‬وا سع مع نى ل ها س ي كون هدف ل ها س ي كون ح يات هم أن ل مجرد‬
‫بعيدوا ال ت فوق ي بدو ق د ‪ ،‬ال خ يال من ال خال ية ل ل ع قول ب ال ن س بة‬
‫ل ل قوة نظروا ول كن ‪ ،‬حال ية حال ة أل ي ب ال ن س بة ال م نال ب ع يد أو‬
‫‪ ،‬ال م ت بادل ب االح ترام واالل تزام ل ل ت غ ي ير وال داف ع ال ت ك نول وج ية‬
‫‪.‬حدود ب ال ال مم كن ف من‬
‫ال ب لدان أف قر اح ت لت ال تي ال دي ن ية ل لم ي ل ي ش يات وك م ثال‬
‫ي ن قذ ل بطل ال زائ فة ال حاجة ال مج تمع هذا ع لى فلرضت ‪ ،‬ذكا وأء وأك ثرها‬
‫م ش ك لة أي حل ع لى ل ألف راد االج تماع ية ال ع ق ل ية ف ي ق ادر ‪ ،‬ال ب الد‬
‫‪259‬‬
‫‪.‬جامع ية دورة ح ضر ق د ي كون أن دون ب ي ئ ية أو اج تماع ية أو اق ت صادي ة‬
‫ن هاي ة ال أك اذي ب وق ول ‪ ،‬م نهج ية ب طري قة جماه يري ة عاي ةد ممار سة مجرد ‪،‬‬
‫‪.‬ل ها‬
‫أو وال يهودي ة ال م س يح ية من نموذجوا ال م ي ل ي ش يات هذه ت س تح ضر‬
‫وال وث يق ال م س لح ال ن ضال خ الل من ال ع ق يدة ي دعم ال ذي اإل س الم ح تى‬
‫ال ع قائ د ف ي ول كن اإلل هي ول يس ‪ ،‬مع ت قدهم ي عاري ما ك ل ضد‬
‫ك ل وت ج عل ال مدي ح ذل ك نول ك ال مج تمع حق ت ق يد ال تي ال شخ ص ية‬
‫‪.‬ال واق ع خارج ي ع ي شون ال ذي ن ال قادة وأهواء ب تدل يل متعاليوا شيء‬
‫من ذه نه ف ي شيء عن ي بحث اإلن سان ك ان ‪ ،‬ال ح ضارات ف جر م نذ‬
‫ي نظر سوف ‪ ،‬ف يه موجود غ ير ال بطل أن ب ما ‪ ،‬ال بطل ي ن عش أن شأن ه‬
‫ال فرد ذل ك ال بطل شخ ص ية وي ش به ال ب ي ئة ف ي أي ‪ ،‬ال خارج إل ى‬
‫ال مواق ف ب عض ف ي ال م بادرة زمام وأخذ صوت هم ل رف ع ي جرؤ ل ذيا األو ل‬
‫‪.‬مري ح غ ير وق ت ف ي ال م عاك سة‬
‫ف ي ال ث قة عن األف راد ي توق ف أن جدوا ال شائ ع من إذن ل ماذا‬
‫ف ي وم شاري عهم ورغ بات هم ب أح المهم ي ث قوا وأن ‪ ،‬أن ف سهم من ال ك ث ير‬
‫لوصف "ب طل"‬ ‫‪ ،‬ال ت عاطف ع لى ق ادر وغ ير ‪ ،‬هام ش ية م عارف ب أن ه دائ وما ي ُ‬
‫‪.‬االج تماع ية ال نجاح عن ال بحث ف ي ل تم ث ي لهم‬
‫ب م صادر اال س ت عان ة األف راد من مجموعة ت ف ضل ‪ ،‬وب ال تال ي‬
‫اج تماع ية ب ي ئة أجل من م س ت ق بل ت ج س يد ف ي ل م سؤول ي تهم خارج ية‬
‫‪.‬وأح فادهم ألن ف سهم أف ضل‬
‫ال م تول د وت صم يمه ب ن ف سه ث ق ته ال فرد هذا م ثل ل دى ي كن ل م‬
‫ال نواق ص ل ب عض يال م عرف ال ض عف ب س بب ال ن ف سي داف عه من‬
‫ف ي ال ن ف سي ت كوي نه أث ناء ت ل ب ي تها ي تم ل م ال تي األم وم ية‬
‫‪.‬ال ط فول ة‬
‫وال م بادئ ب ال ع قائ د ال م ليء ‪ ،‬ال بدائ ي مو سى ن اموس م ثل تما وما‬
‫ال واق ع مع ت تواف ق و ال تما وما ري ف ية ي وم ية ح ياة ع لى ال م ب ن ية‬
‫وال ج نائ ية ال مدن ية ل ل قوان ين ك أ ساس ت عمل ‪ ،‬ال حال ي ال ت ك نول وجي‬
‫‪.‬ال ف ن ية ال ناح ية من الهوت يةال ل لدول‬
‫عن تما وما خارجة ل لح كومة ه ي ك ل ية ق واعد ت زال و ال هذه ك ان ت‬
‫ن سج ع لى ق ادرة االج تماع ية ال ش ب كات ق وى خ الل من وال تي ‪ ،‬ال واق ع‬
‫ال ن فس ب قوة ت جذب وال تي ‪ ،‬ال بدي ل ال واق ع من م ع قول ة أجزاء‬
‫وات خاذ ب ال ت صرف اج تماع ية جماعة ق يام ف ي ي ت س بب مما ‪ ،‬ال فردي ة‬
‫‪ ،‬ال ت ق ن ية ال ت ق ن يات هذه ب وا سطة مسبقوا ت ن س ي قه ت م ل ـ وفقوا إجراءاتال‬
‫‪.‬ال واق ع ل ت ع ق يد ال س يئ ال ت ب س يط إل ى أدى مما‬
‫‪260‬‬
 ‫ف ي ال م ي ل ي ش يات ق ادة ت ناول ها ال تي ال خارج ية ال خا ص ية هذه‬
‫ال وحوش أو األ شرار ب ناء ع لى ق ادرة ج يد ب ش كل ال عال م أن حاء جم يع‬
‫ال س يا س ية ال حاال ت من ي دال عد ف ي ال حال هو ك ما ‪ ،‬ل هم وجود ال ح يث‬
‫ون قص وال بؤس وال جوع ال م ب كر ال ج ن سي ال تحرش ت ن سب ال تي‬
‫ب ي نما ‪ ،‬ال ي سار من ال ت س ي يس ا س ترات يج يات إل ى ال عمل ف رص‬
‫‪.‬تما وما ال ع كس ي حدث‬
‫ال ن فس عن ت فا ص يل مجرد مع ال م ت شددون ال قادة هؤال ء ي عمل‬
‫الو وي عرف ون ‪ ،‬مع ي نة اج تماع ية ل ط ب قة ال خ ف ية‬ ‫مخاوف هم أو أ‬
‫ال خ صوم إلدان ة ال جماعي ال ت سوي ق ي دي رون وثانيوا ‪ ،‬ت همواح ت ياجا‬
‫وع قائ د محظورة موا ض يع ي ج عل مما ‪ ،‬ال فردي ة وال مخاوف ل لمخاوف‬
‫‪.‬ب ن يوي ت مزق إل ى ب ال مج تمع ي ؤدي مما ‪ ،‬مرن ة غ ير اج تماع ية‬
‫داخل أع لى وق وى م نا صب إل ى ل الرت قاء ال طري ق ي ف تح س ي ناري و‬
‫‪.‬األمة‬
‫ب تخم ير وثيقوا ارتباطوا ةمرت بط ال م ي ل ي ش يات هذه أن ال غري ب من‬
‫‪ ،‬ال يهودي ة ال دي ان ة ع قائ د مع ال خراف ات من مزي ج( ال خ ف ية ال م س يح ية‬
‫‪.‬ذل ك عن تما وما غري بة ح يات هم أل ن ال م س يح يون ح تى ي عرف ها ال وال تي‬
‫أل ن ‪ ،‬هذا أق ول ‪) ،‬ال ج نون إل ى ال مج تمع ل دف ع ي ن ق لون ه ال ذي ال مو ضوع‬
‫وت ط ب ي قها ل قوان ينا من وال تح قق ‪ ،‬ال دول ة ومراق بة ‪ ،‬ال تدي ن طري قة‬
‫تما وما م تراب طة االج تماع ية ال ت ش ع بات هذه ‪ ،‬ال يهودي ال واق ع ف ي ‪،‬‬
‫‪ ،‬االج تماعي ال ت فاعل ل ت ب س يط ال ت ع ق يد ف ي ت ط ب ي قها وي تم‬
‫إن ج ي له ي قرأ ال ال ذي ل لم س يحي أخرى م عزول ة ح ق ي قة أو واحد ب إ ضاف ة‬
‫ال تخم ين ق صة هو ال قدي م ال عهد( ع ق لي اخ ت الس من أك ثر ل يس هو‬
‫م ك تمل غ ير دي ني ه ي كل ف هو وب ال تال ي ‪) ،‬ل ل يهود االج تماعي‬
‫ال م ل ك ية ل ألن ظمة ي م كن ‪ ،‬ال م ي ل ي ش يات رجال من اإلدار ة و سوء وم تح يز‬
‫ال ك ح ق ي قة ال جم يع ع لى وي فري ‪ ،‬ي الئ م أن هام شي حاك م وأي‬
‫م كان ة أي ع لى وت نط بق ف يه رج عة و ال ف يه رج عة ال ت ن ف صم‬
‫عدم ب س بب ‪ ،‬ال فو ضى وم شاهدة ك ر س يك ع لى وت ج لس اج تماع ية‬
‫األب د إل ى محسوسوا ‪ ،‬ال مج تمع ع لى ال مط بق ‪ ،‬ال مو ضوع س يظل اك تمال‬
‫إل ى ب اإل ضاف ة ل لح قوق وتقييدوا ‪ ،‬ل ل بؤس ان طالق ن قطة و س ي كون‬
‫ال مهم ال وح يد ال ت ع ب ير أل ن ‪ ،‬ال ت ع ب ير حري ة ع لى ال صارمة ال رق اب ة‬
‫‪.‬ال قائ د ت ع ب ير هو‬
‫دائ وما ك ان وا األن واع جم يع من ال دي ن ي ين ال زعماء أن أت ذك ر‬
‫وق يادة ت صدي ق ع لى ل ل غاي ة ق ادرون ألن هم خا صة ‪ ،‬م ش ك لة ل وني مث‬
‫ب أك م لها دول دخول إل ى ي ؤدي مما ‪ ،‬ال خا صة ب أك اذي بهم ل الع ت قاد ال جموع‬
‫‪261‬‬
‫ع لى ك ب ير ب ش كل ي ؤث ر مما ‪ ،‬ل ها وال تروي ج ل ها مع نى ال حروب ف ي‬
‫ال ع قائ د ل دف ع ال كراه ية غرس و االج تماع ية ال م ساواة عدم زي ادة‬
‫‪.‬األف راد واق ع مع ت ت عاري ال تي واألخ الق‬
‫‪ ،‬االج تماع ية وال ب ن ية ‪ ،‬ال نظام ف إن ‪ ،‬ال دي م قراط ية ض باب ومن‬
‫ع قدة ب كل وال ع ناي ة ‪ ،‬ف رد ك ل دعم ع لى ال قادرة وال ت ك نول وج يا‬
‫هذا م قدمة و س ت كون ‪ ،‬ك امل مجد ف ي س تظهر ال واق ع ف ي وح لها اج تماع ية‬
‫من ج يةن ا ق يادات تنوعوا ال ت ع ق يدات أك ثر ف ي ضليعوا ‪ ،‬متمي وزا فارسوا ال عمل‬
‫!مو ش ياخ ت عال ‪.‬وال دي ني واأل سري االج تماعي األذ ى ك ل‬
‫ب دور ت في ‪ 2084 ،‬جم ع ية ل ق يادة واحد زع يم وت مج يد مظاهرة إن‬
‫أن ي جب ‪.‬ال مج تمع أمام تقنيوا ت ج س يدها وك ذل ك ال وجوه أو األق ن عة ت قدي م‬
‫واحدوا ال ق يادة صوت ي كون أن ي جب ل كن ‪ ،‬عدي دة وجوهوا ال س يادة ت أخذ‬
‫‪ ،‬االج تماع ية وال توق عات ال توق عات مع ت ام ان سجام يف وموحدوا ‪ ،‬ف قط‬
‫‪.‬ي ن ب غي ك ما دي م قراط ية أن ه ع لى أبدوا يلؤخذ ل م االج تماعي ال مج تمع أل ن‬
‫ف ال حال ة ‪ ،‬أع لى ب صوت ال مال ت حدث ‪ ،‬ل ها ح صر ال حاال ت ف ي‬
‫ال دي م قراطي م ساره حدد ال ذي هو ما ل شخص أو م ع ي نة ل حال ة االق ت صادي ة‬
‫هذا ع لى م كان أي ف ي ب ال عاهرة ال خا صة ل كت هي ال خ صائ ص هذه ‪ ،‬حسنوا ‪،‬‬
‫‪.‬ال كوك ب‬
‫ت قول ال ول كن ف قط ال لط ي فة األ ش ياء ب قول ت خدعك ال زان ية‬
‫ب ال ر ضا ي ش عر ف رد أي ت ج عل ل ن أن ها ح ق ي قة ‪ ،‬م ثل ‪.‬أبدوا ال ح ق ي قة‬
‫دخول ع لى ق ادرة ك ان ت ألن ها ف ذل ك ‪ ،‬ال طري قة ب هذه ش عرت إذا ‪.‬ال تام‬
‫ال ن قص ب عض سديواج ت ش بع ل م وعقليوا ال ض ع يف ال ن ف سي مجال ك‬
‫‪.‬ل ل فرد ال م عوق‬
‫خ الل من ال حم يم ب ال توج يه إح ساس خ لق ال ضروري من ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫ال فرد مراق بة ي تم ال ع ندما ‪ ،‬ل ل س يادة ال م س تمر ال خارجي ال تأث ير‬
‫من شخص إي ذاء إل ى ي م ي له ع ق له ف ي ب داخ له شيء ي ظهر ‪ ،‬ب ا س تمرار‬
‫ال م صط لحات هذه ‪ ،‬ال واق ع ف ي أو ال ب ي ئة أو االج تماع ية ال ب ي ئة‬
‫واالج تماع ية وال ن ف س ية ال عامة ال ب ن ية ت ش ف ير ل فك سطح ية‬
‫م شاب ه عمل وهو ‪ ،‬ب ا س تمرار مراق بون أن هم ع لموا إذا ل ذل ك ‪.‬ل ل ب شر‬
‫‪ ،‬ال ب شر ك ل ت حت مثاليوا منظوروا ي م ت لك ‪ ،‬ال سحاب ف ي إل ه وجود ل ف كرة‬
‫ي كون ف لن ‪ ،‬ع نه غ نى ال أمروا ‪ TOTH‬ف يه س ي كون ال ذي ال م كان هو وهذا‬
‫األم وال ت دف ق ال نهاي ة ح ق ي قة جان ب إل ى ‪ ،‬ال جرائ م من دال مزي عمليوا ه ناك‬
‫األف راد ل جم يع ال ح ياة ع لى ل لح فاظ ال مخ صص ال شامل ال دخل ‪ ،‬ال مادي ة‬
‫ل ك أف ضل وب ي ئ ية اج تماع ية ب ي ئة مع متفقوا اجتماعيوا ال ن شط ين‬

‫‪262‬‬
‫‪ ،‬شيء أي ب شأن ال ق لق إل ى دائ وما ت ح تاج ل ن ‪ ،‬ال مواط ن ين ول زمالئ ك‬
‫‪.‬ورف اه ي تك ال صحة ‪ ،‬س الم تك ال س يادة س ت ضمن ح يث‬
‫ك ل عن ال فور ع لى وي تخ لى ي ت فهم أن ف رد ك ل ع لى ي جب‬
‫‪ ،‬ال دي م قراط ية ع كس ع لى ‪ ،‬ق وي ة دول ة ي ري د ك ان إذا خ صو ص ية‬
‫ال كائ نات جم يع وك ذل ك ‪ ،‬األر ي ع لى ال عائ الت جم يع م ساعدة ت ع تزم‬
‫طري قة ب كل ضمان وك ذل ك ال ب ي ئة إل ى ال م ن تم ين ‪ ،‬ال أم وال ثدي يات‬
‫‪.‬مةال عا وال س المة ال صحة‬
‫ال نمو ف صل ت م ‪ ،‬ال يم ي ن ية أو ال ي ساري ة ال دي م قراط ية ف ي‬
‫ال واق ع عن تما وما ‪ ،‬ال ت ق ن يات وت طور ‪ ،‬ال م ق يد غ ير ال س كان ي‬
‫األك ثر االج تماعي ال ف شل ن قطة إل ى ال و صول ع ند ‪.‬االج تماعي‬
‫ب ش كل ت غرق ال تي ‪ ،‬ال عال م ية ال دي م قراط ية ‪ ،‬ن اح ية من ‪ ،‬اك تما ال‬
‫وف ي ال مم كن من س ي كون ‪ ،‬ك ال هوأش أن واعه ب جم يع ال ف ساد ف ي م تزاي د‬
‫أجل من ال ب لدان ب ين ال نزاعات ت سوي ة ال مخزي من ال وق ت ن فس‬
‫‪.‬اآلخ ر من أك ثر وغد ‪.‬ك ذل ك ت كون أن من ت م ك نت أن ها اخ ت بار‬
‫أي ف قدان ال ضروري من ‪ ،‬االج تماع ية ال س يادة س ياق ف ي‬
‫أو ا س ت يراد ي تم ال ب ح يث ‪ ،‬دي م قراط ية عم ل ية أي مع ال رواب ط وجم يع‬
‫ال رق اب ة أن أق لها ل يس أل س باب ‪ ،‬ل ل ف ساد ي قةطر أي إ ص الح‬
‫ال ح ياة ظل ف ي ‪ ،‬ال مال ية ال شؤون ع لى ال صارمة ال ت ك نول وج ية‬
‫‪ ،‬ب ها االع تراف عدم عن ف ض ال ‪. ،‬هامش ب أي ت سمح ل ن ‪ ،‬االج تماع ية‬
‫ال ط قوس من ن وع ‪ ،‬األوب ئة أ س بوع ف ي ال ت سج يل طائ لة ت حت‬
‫س ت صدم ن هال ك ‪ ،‬األف راد من ق لة ت ر ضي ال تي ‪ ،‬ال دموي ة االج تماع ية‬
‫‪.‬آخري ن ك ث يري ن‬
‫ال رموز جم يع إل ض عاف ما سة حاجة ه ناك ‪ ،‬ذل ك إل ى ب ال نظر‬
‫ح تى تنوعوا األك ثر ال دي ن ية وال ت ش ع بات ال طوائ ف داخل ال دي ن ية‬
‫ل جم يع ال س يادة وجه ت تخذ وت وف ي ق ية ت رب وي ة ب طري قة ت س توعب‬
‫‪ ،‬عظة ك ل وراء ال س يادة حال ة ت كون أن ي جب ‪.‬ال كوك ب هذا ع لى األف راد‬
‫ال ت فوق أجل من شيء ك ل ي كون ب ح يث دي ني رمز وك ل ‪ ،‬ص الة وك ل‬
‫األف راد ي م ت لك ال ل ماذا ال تخ ص يص؟ هذا ل ماذا ‪.‬خارجه ول يس خ الل ه ومن‬
‫مواجهة فصاعدوا ال ح ين ذل ك ومن ال ح ق ي قة ل دعم نفسيوا أو اجتماعيوا استعدادوا‬
‫ال خداع األر ي س كان معظم ي ف ضل ح يث ‪ ،‬ال يوم ية ال ح ياة واق ع‬
‫ب ه م تح كم ب صرامة ذل ك ف ل ي كن ‪ ،‬ي نيال د ال ت سوي ق وجاذب ية‬
‫‪.‬ل لمواطن وال ن ف سي واالج تماعي ال شخ صي ب االرت قاء وم ل تزم‬
‫ح يازة ف ي ال م ف تاح هذا ف س ي كون ‪ ،‬ل ل سماء م ف تاح ه ناك ك ان إذا‬
‫ل جم يع ال ج نة إلح ضار ال م تاح االف ترا ضي ال واق ع خ الل من ‪ ،‬ال ت فوق‬
‫‪263‬‬
‫أيل م نحها أو ج نة ب أي ال ت برع ي تم ال ح يث ‪ ،‬األر ي ع لى األف راد‬
‫وال س يادة ال مأخوذة ت عط يها أن ف يجب موجودة ال ج نة ك ان ت إذا ‪ ،‬شخص‬
‫ال و سائ ل ظل ف ي ال سائ د ال كامل ال ت ك نول وجي ت خم ي نها خ الل من‬
‫وال وراث ية وال س يا س ية وال مال ية وال ن ف س ية وال ع س كري ة االج تماع ية‬
‫جم يع وت و س يع ل تح س ين ال ص فات هذه من ب ال كامل ت س ت ف يد سوف‬
‫أو ال ق صور أوجه وإن هاء ‪ ،‬ائ ين ه ال ب ش كل ال ب شري ة ال ك ل يات‬
‫‪.‬ال ج سم خارج أو ال ج سم داخل ت دري س ه ي ئة أل ي ال تطوري ة ال تأخ يرات‬
‫خ الل من ال م عرف ة ن قل ف ي اإل س المي ال يهودي ال عرف إن‬
‫ف ري أجل من ال ش عائ ري ة وال م فاه يم ل ل ع قائ د ال شامل ال ت كرار‬
‫أ سا س ية أداة س ي كون ل ألف راد وال تروي ض وال تأن يب االح ترام‬
‫وال ع لمي ال تاري خي اإلن كار وك ذل ك دي ني ت طرف أي اتإل سك ل ل س يادة‬
‫‪.‬ب الن ا ت يرا ب ول سون ارو جاي ير مع ‪.‬األب د إل ى ل ه حد وو ضع وال م ناخي‬
‫الو‬
‫خ الل من ال ت فوق ف إن ‪ ،‬ال دي ني ال وهم ت دم ير من بد أ‬
‫هائ ل مؤث ر ‪ ،‬اف ترا ضي "واق ع" ف ي مواطن ك ل ي شرك ‪ ،‬ال ت ك نول وج يا‬
‫ف ي حقيقيوا سنوات ح ي ظهر ‪ ،‬ال مج تمع ف ي وال مؤث ر ال ن ف سان ي ف ي‬
‫مع ال ت فاعل طري قة ف ي ‪ ،‬ال م الب س ارت داء طري قة ف ي ‪ ،‬ال س لوك‬
‫‪.‬وال ب ي ئة اآلخ ري ن‬
‫من ل ل تخ لص ال ت ك نول وج يا من ال ك ث ير ال ت فوق س يط بق‬
‫ال مزي د وإعطاء تنوعوا األك ثر األدي ان ه يم نة ت دهور أجل من ال ف نون‬
‫ت حت ال س يادة روحان ية من ل ت برز وال ظروف ال ق يم من وال مزي د‬
‫ال وجه ‪ ، TOTH ،‬دي ني ت دري ب ه ناك ك ان ك ما تما وما ‪ ،‬األف راد‬
‫ال مهام إطار ف ي ال تدري ب ال ت فوق س يمارس ل ل االف ترا ضي‬
‫خ الل من ال مال ي ال ك فاف ت وف ير ب ح كم مواطن ك ل ع لى ال م فرو ضة‬
‫اف ترا ضي ح ساب ف ي ال شهري أو األ س بوعي أو ال مودع ال شامل ال دخل‬
‫جم يع ف ي روعةمز صح ية مراق بة ورق اق ة ب موق عه مرت بط مواطن ل كل‬
‫‪.‬األر ي ع لى ح ية ك ائ نات و ال مواط ن ين‬
‫س ت فري وال تي ‪ TOTH‬خدمة ف ي ال ت ق ن يات من ال ك ث ير‬
‫ال جم ي لة ال ف نون وممار سة معرف ة واجب ال مواط ن ين جم يع ع لى‬
‫ات صال وجود إن ‪.‬وال مو س ي ق ية وال لم س ية وال ب صري ة وال ب ال س ت ي ك ية‬
‫ف ي س ي ساهم ‪ ،‬االج تماع ية ال س يادة حال ة ف ي ال ف نون مع ح ق ي قي‬
‫ق بل من ت قدي مها ت م ال تي االج تماع ية ال ع نا صر وت ش ك يل ت كوي ن‬
‫ف ي وال تداول ‪ ،‬م ب تورة ب طري قة ال بداي ة ف ي ال دي م قراط ية ف ي‬
‫إث بات ها اآل ن ي تم ‪ ،‬ل ل غاي ة محدودة اج تماع ية مجموعة ق بل من ممار س تها‬
‫س ي كون ‪ ،‬معقدوا ال ق ضاي ا من س ت ت كون ال س يادة أل ن ال م س تمر وال عمل ‪،‬‬
‫‪264‬‬
‫ف ي ‪ ،‬مع قدي ن ومواط ن ين مواط ن ين ‪ 2084 ،‬مج تمع ل ت كوي ن ضروريوا‬
‫ل ذل ك ‪ ،‬ق وي ب ف كر ال مواط نون ي تم تع أن ي جب ‪ ،‬ال س ي ناري و هذا ضوء‬
‫‪.‬االف ترا ض ية ال مح فزات خ الل من م ب كرة سن من ال عمل ي تم أن ي جب‬
‫ال س يطرة إل ى ال س يادة س تح تاج ‪ ،‬و سام ية ف ري دة حرك ة ف ي‬
‫‪ ،‬ألخ القوا واألخ الق األح ياء وع لم ال ترب وي ة وال ف ل س فة ال دي ن ع لى‬
‫عام من بد وءا ‪ ،‬ال نموذجي ال مج تمع ل ب ناء وال ه ي كل ال قان ون وب ال تال ي‬
‫ال ص نوب ري ة ال غدة ف ي ن شأ وق د ‪ ،‬مثاليوا مجتمعوا ي عد ل م ‪ ،‬فصاعدوا ‪2084‬‬
‫وأي االج تماعي دورهم ع لى ح ص لوا ال ذي ن ‪ ،‬األف راد من محدود عدد ف ي‬
‫إل ى ال كهرب ائ ية األف كار ن ب ضات ب تجم يع سمح ج يل ب عد ج يل‬
‫وال مه ند س ين وال م عماري ين وال مه ند س ين وال ب نائ ين ن ائ ينال ب‬
‫ال ع يش ف ي ال رغ بة اآل ن ي ح ق قون و سوف ح لموا ال ذي ن ال م عماري ين‬
‫‪.‬ال م ساواة ب ال كامل‬
‫أخرى مرة ف يها ت س ب بت ره ي بة اج تماع ية عا ص فة خ ضم ف ي‬
‫ال رأ سمال ي ال مرك ب ال م ص لحة ن ظام ي مار سها ال تي ال دي موق راط ية‬
‫‪ ،‬ال مدق ع وال ف قر ل لجوع رعاة ردمج ‪ ،‬ال ج شع من مم كن ق در ب أك بر‬
‫‪.‬ال مزارع ين ص غار ع لى ال م فرو ضة وال ق يود ال س كن ن قص عن ن اه يك‬
‫ت م يزها ال تي ف ال دي م قراط ية ‪ ،‬أق دام نا ت حت دائ وما ال ثروة ك ان ت‬
‫طري ق عن واالح ت فاظ ‪ ،‬األر ي إل ى ال و صول ك ر ست ق د ‪ ،‬ال رأ سمال ية‬
‫ال ثمن ب اهظة ال مدخ الت أن ح ق ي قة مع ال م تحال فة ال عدل ك ات ب خدمات‬
‫‪ ،‬مزارع ال ص غ ير اإلن تاج من ال مزي د ت ث ب يط أجل من ص غ ير إلن تاج‬
‫مر ع لى ال م ل ك ية وت رك يز األر ي إل ى ال و صول ت ق ي يد ي توق ع‬
‫‪.‬ال قرون‬

‫ن شامة‬

‫مهمة س ي كون ب ق ل يل ‪ 2084‬عام ق بل ما ح تى ال ع قول ت ش ك يل إن‬

‫ل ب عض ث رث رة وك أن ها ب دت ‪ ،‬ل ل نجاح ض ئ ي لة ف ر صة مع ‪ ،‬طوب اوي ة‬
‫‪.‬ال محادث ات‬
‫الو ‪ ،‬جيدوا م نظم ‪ ،‬ال دول ة ن ظام ك ان إذا ول كن‬ ‫وي خطط ‪ ،‬ومفص أ‬
‫ال م عارف وجم يع ال ت ك نول وج يا مع ‪ ،‬ال مج تمع مع م ش ترك ل م س ت ق بل‬
‫ال طرق آال ف ‪ ،‬ب اخ ت صار ‪ ،‬وال مال ية واالج تماع ية وال ن ف س ية ال ط ق س ية‬
‫‪265‬‬
‫قادروا ت كون أن ل ك األف ضل من وال مواطن اإلن سان ج عل ك ي ف ية حول‬
‫‪ ،‬ال ب ي ئة ومع اآلخ ري ن األف راد مع سجاموان ك امل ب ش كل ال ع يش ع لى‬
‫أو ت غ ي ير ع لى قادروا ت كون ف لن ‪ ،‬ل ن ف سك ال فرد ت ح س ين دون‬
‫‪.‬ن اجح اج تماعي ن موذج أي ف ري‬
‫‪ ،‬ال ت ع ل يم أجل من ذل ك س ي ف ع لون إن هم ال ب عض س ي قول‬
‫ال ط عام من ي ومي ط بق أجل من وآخرون ‪ ،‬ال دخل ل توزي ع اآلخ ر وال ب عض‬
‫ب كل ال ق يام ال ضروري من ‪.‬تال وق ن فس ف ي وخاط ئة صح يحة وك لها ‪،‬‬
‫وإ ال ‪ ،‬األر ي وجه ع لى األف راد ل جم يع ‪ ،‬ي وم ك ل ‪ ،‬األ ش ياء هذه‬
‫من ل مزي د ك محرك إ ال ي عمل ول ن ل ل كراه ية م ك ثف ن ظام ل دي نا ف س ي كون‬
‫‪.‬اآلخ ري ن ه شا شة إهمال ف ي االج تماع ية وال جرأة ال ج شع‬
‫‪ ،‬ف ردي ة ن ظر وجهة من ما حد إل ى م ع قدة ال عم ل ية أن هو أع ن يه ما‬
‫ب ه ال ق يام ي جب ما ي ف عل أحد ال ‪ ،‬ال و ضع هو هذا ال دي م قراط ية ف ي ألن ه‬
‫أي أو ال مادي ة أو مال ي ن ظ ير ي وجد ال ح يث ‪ ،‬اج تماع ية حاجة أي ل حل ‪،‬‬
‫ف إن ‪ ،‬ال خ ير ف عل عن راضيوا ت كون أن ف ي أخرى شخ ص ية م ص لحة‬
‫‪.‬طوي لة ف ترة م نذ مات ق د اآلخ ر ت جاه ل ل فرد األخ الق ي االل تزام‬
‫أن ي ري د من ك ل ‪ ،‬ف يه ن حن ال ذي خيال تاري ال خط مواجهة ف ي‬
‫مالح ق ته س ي تم ‪ ،‬اج تماع ية م ش ك لة ي حل أو ال تال ي ف ي ي ف كر‬
‫ب يع ع لى ق ادرة ت كون ل ن شرك ة ك ان ت إذا ‪ ،‬وإل غائ ه ب وح ش ية‬
‫أخالقيأا و ألن ه ‪ ،‬ج يدة وظائ ف ع لى ت ح صل ف لن فردوا ك ان ت إذا ‪ ،‬م ن تجات ها‬
‫ن شامة ال خط ‪.‬آلخ ر أو ل آلخر ال خ ير ي ف عل ف رد ج يدة واحدة ي ري د أحد ال‬

‫س ي كون ب ق ل يل ‪ 2084‬عام ق بل ما ح تى ال ع قول ت ش ك يل إن‬

‫ث رث رة وك أن ها ب دت ‪ ،‬ل ل نجاح ض ئ ي لة ف ر صة مع ‪ ،‬طوب اوي ة مهمة‬
‫‪.‬ال محادث ات ل ب عض‬
‫الو ‪ ،‬جيدوا م نظم ‪ ،‬ال دول ة ن ظام ك ان إذا ول كن‬ ‫وي خطط ‪ ،‬ومفص أ‬
‫ال م عارف وجم يع ال ت ك نول وج يا مع ‪ ،‬ال مج تمع مع م ش ترك ل م س ت ق بل‬
‫ال طرق آال ف ‪ ،‬ب اخ ت صار ‪ ،‬وال مال ية واالج تماع ية ال ن ف س يةو ال ط ق س ية‬
‫قادروا ت كون أن ل ك األف ضل من وال مواطن اإلن سان ج عل ك ي ف ية حول‬
‫‪ ،‬ال ب ي ئة ومع اآلخ ري ن األف راد مع وان سجام ك امل ب ش كل ال ع يش ع لى‬
‫أو ت غ ي ير ع لى قادروا ت كون ف لن ‪ ،‬ل ن ف سك ال فرد ت ح س ين دون‬
‫‪.‬ن اجح اج تماعي ن موذج أي ف ري‬
‫‪ ،‬ال ت ع ل يم أجل من ذل ك س ي ف ع لون إن هم ال ب عض س ي قول‬
‫ال ط عام من ي ومي ط بق أجل من وآخرون ‪ ،‬ال دخل ل توزي ع اآلخ ر وال ب عض‬
‫ب كل ال ق يام ال ضروري من ‪.‬ال وق ت ن فس ف ي وخاط ئة صح يحة وك لها ‪،‬‬
‫‪266‬‬
‫وإ ال ‪ ،‬األر ي وجه ع لى األف راد ل جم يع ‪ ،‬ي وم ك ل ‪ ،‬األ ش ياء هذه‬
‫من ل مزي د ك محرك إ ال لي عم ول ن ل ل كراه ية م ك ثف ن ظام ل دي نا ف س ي كون‬
‫‪.‬اآلخ ري ن ه شا شة إهمال ف ي االج تماع ية وال جرأة ال ج شع‬
‫‪ ،‬ف ردي ة ن ظر وجهة من ما حد إل ى م ع قدة ال عم ل ية أن هو أع ن يه ما‬
‫ب ه ال ق يام ي جب ما ي ف عل أحد ال ‪ ،‬ال و ضع هو هذا ال دي م قراط ية ف ي ألن ه‬
‫أي أو ال مادي ة أو مال ي ن ظ ير ي وجد ال ح يث ‪ ،‬اج تماع ية حاجة أي ل حل ‪،‬‬
‫ف إن ‪ ،‬ال خ ير ف عل عن راضيوا ت كون أن ف ي أخرى شخ ص ية م ص لحة‬
‫‪.‬طوي لة ف ترة م نذ مات ق د اآلخ ر ت جاه ل ل فرد األخ الق ي االل تزام‬
‫أن ي ري د من ك ل ‪ ،‬ف يه ن حن ال ذي ال تاري خي ال خط مواجهة ف ي‬
‫مالح ق ته س ي تم ‪ ،‬اج تماع ية م ش ك لة ي حل أو ال تال ي ف ي ي ف كر‬
‫ب يع ع لى ق ادرة ت كون ل ن شرك ة ك ان ت إذا ‪ ،‬وإل غائ ه ب وح ش ية‬
‫أخالقيأا و ألن ه ‪ ،‬ج يدة وظائ ف ع لى ت ح صل ف لن فردوا ك ان ت إذا ‪ ،‬م ن تجات ها‬
‫ال خط ‪.‬آلخ ر أو ل آلخر ال خ ير ي ف عل ف رد ج يدة واحدة ي ري د أحد ال‬
‫وإذا ل ك ب ال ن س بة شيء ك ل هو ال دي م قراط ية ف ي ي س تمر ال ذي ال ف كر‬
‫ول كن م نه ال تخ لص من ف ائ دة ه ناك ي عد ل م أو ما شيء ت رك ت م‬
‫وأ‬
‫مقبوال ي عد ل م اجتماعيوا ت هم شارك‬ ‫‪.‬كثيروا ت شج ي عه ي تم ال أو‬
‫ت مارس ال تي ‪ ،‬ال كال ف ي ن ية إل ى ال ف كر من ال فرع هذا م ثل أعزو‬
‫‪.‬ال ح كوم ية وال مؤ س سات وال مدارس ال دي ن ية ال م عاب د ف ي ع ل ني ب ش كل‬
‫ال قراءة ي ح بون ال ذي ن ‪ ،‬غبا وأء األك ثر األف راد ظهور ف ي ف قط ي ساهم إن ه‬
‫و سائ ل من ن وع أي ي كرهون وال ذي ن ‪ ،‬مأن ف سه إب الغ األق ل ع لى أو‬
‫من ف قط وي ن تظرون شيء أي ف ي ي ح ق قون ال وال ذي ن ‪ ،‬اإلع الم‬
‫ال م نزل ف ي إل ى ال زوجة و صول ان تظر ‪ ،‬ال رات ب أموال إي داع رئ ي سهم‬
‫ت حوي ل ال ح كوم ي ين ال م سؤول ين من ي توق عون ‪ ،‬ال ع شاء ل تح ض ير‬
‫ل و اذام ول كن ‪.‬وال ت ع ل يم وال صحة وال عامة األم ن ع لى ل لح فاظ األم وال‬
‫االن ه يار؟ ف ي ال مؤ س سات ت بدأ هل آخر؟ شيء ك ل ف شل‬
‫ال مؤ س سات ت نهار ع ندما ‪ ،‬ال وجود عن ال زواج ي توق ف ع ندما‬
‫ضمان ات أو اج تماعي دعم أي تما وما ي نهي ‪ ،‬األخ رى ت لو واحدة ال ح كوم ية‬
‫‪ ،‬أعمال ي ف ي ب ال ف عل عر ضت ك ما أك رر ‪ ،‬اآل ن ‪.‬م توازن ل عال م مهمة غ ير‬
‫‪ ،‬ال دي م قراط ية ب عد س يأت ي ما حول وم قاال ت ‪ 2084‬مج تمع‬
‫وم عظم ‪ ،‬وال عادات األخ الق ع لى ض ع يف ب ش كل ت قوم ف ال دي م قراط ية‬
‫واق ع نا ف يها ي كون ال تي ال سري عة ال عم ل ية ت ت بع ال ق وان ي ن نا‬
‫ال ه ي كل ت مزق ف إن ‪ ،‬ال ح ياة ف ي ال ت غ ي يرات ودي نام ي ك يات نا‬
‫‪ .‬س ي نهار ه نا إن شاؤه ت م ك ما ب أك م له ال دي م قراطي‬

‫‪267‬‬
 ‫ت م شيء ‪.‬ب اهظا ث م نا ي دف عون وفوس ‪ ،‬م عظمهم ي دف ع و سوف‬
‫‪ ،‬ال كال ف ي ن ية ‪ ،‬ل ألن ان ية ال ع شوائ ي االن ت شار خ الل من إن شاؤه‬
‫ال ب رل مان؟ ي وجد ال وم تى ‪:‬أ سأل ‪.‬األق ل يات ب ا ضطهاد ال مرك ب االه تمام‬
‫أع ني ب ل ‪ ،‬ف قط االج تماعي االن ه يار أق صد ال أن ا ‪.‬األدوي ة و ال ال محاك م‬
‫‪.‬حاالت ه جم يع ف ي ال دي م قراطي ال خراب‬
‫عن ان ف ص لوا ‪ ،‬و سادت ي س يدات ي ‪ ،‬أع ي ن كم ت حوااف ف قط‬
‫هو ال واق ع ي ن كر من ‪.‬ل لواق ع ال م س تمر وإن كارهم ‪ ،‬ال ت ع ل يم مع ‪ ،‬ال ع لم‬
‫‪ ،‬ب ال ح ق ي قة أبدوا ت ل تزم ول ن ل م ألن ك ك ذل ك ف هو ‪ ،‬ال أم م تم يز ف رد‬
‫‪.‬وأ صدق ائ ك وعائ ل تك أن ت س ي كون ث م نها س يدف ع ومن‬
‫ل هذا وقال حق من أدن ى حدأاو ال دي م قراط ية ت ضمن أن ي م كن ال‬
‫ت ظهر سوف ‪ ،‬ال جدي د ال دول ة ن موذج ف ي ال نجاح ل ضمان ‪.‬ال مج تمع‬
‫ال م ق يدة وغ ير ال كام لة ال م ساعدة ي ضمن مما ‪ 2084 ،‬عام من ال س يادة‬
‫من س ي كون ل ذل ك ‪ ،‬ال كامل ال عام واألم ن وال صحة وال ع لوم ل ل ت ع ل يم‬
‫ال شري حة خ الل من ‪ ،‬ل ألف راد ال نظام م نظور ا س تخدام ال ضروري‬
‫جم يع ع لى ت ح توي وال تي ‪ ،‬ل ل تحوي ل ب لةال قا وغ ير ال فردي ة‬
‫ك م ت ص فح ي عمل ف رد ل كل واالق ت صادي ة االج تماع ية ال م ع لومات‬
‫ل ـ ال ف ع لي ال وق ت ف ي ف رد ك ل موق ع وي عطي ‪ ،‬ك امل ب دوام ي عمل‬
‫اإل س كان إل ى ل لو صول ك مراق ب ال عمل إل ى ب اإل ضاف ة ‪TOTH ،‬‬
‫وال وك اال ت ال صح ية وال مؤ س سات ال ت ع ل يم ية ال مؤ س سات وال مؤ س سات‬
‫ل لم عاي ير س تم ت ثل وال تي ‪ TOTH ،‬من تقريبوا صادر ب إذن ي ةاألم ن‬
‫وال صح ية وال مال ية االج تماع ية ل لرق اب ة ‪ Moshiach ،‬و ض عها ال تي‬
‫س ت كون ال يد ف ي أو ال ج بهة ف ي ال مزروعة ال شري حة أل ن ‪ ،‬ال صارمة‬
‫مري أي ع الج س ي تم ‪ ،‬األر ي مواط ني جم يع صحة مراق بة ع لى ق ادرة‬
‫ال ب يول وج ية وال م ن تجات ح ي ينال ص ال مه ن ي ين ق بل من ال فور ع لى‬
‫‪.‬االج تماعي ال ت فوق أط فال ل م ساعدة ن ص يحة‬
‫وول إن هاء ب ب ساطة هو ‪ Supremacia‬ن جاح أ س باب وأحد ال ن ية إن‬
‫إغ الق ي جب ك ما ‪ ،‬وا سع ن طاق ع لى ال مرك بة ال فائ دة وإل غاء س تري ت‬
‫إ ضاف ة ع لى ال جرأة ب س بب وذل ك ‪ ،‬ال عال م ف ي األخ رى ال بور صات‬
‫ال ب شري ة األروا ح ذل ك ف ي ب ما وإل ى شيء ك ل إل ى األ صول طاب ع‬
‫إل ى يلنسب أن ي م كن ال أن ه هو ه نا ت و ض يحه ي جب ما ‪ ،‬ال غاب ات وح يوان ات‬
‫ال س بب ي كون ث ان وي م ن تج أو م ن تج مجرد أي ‪" ،‬األ صل" خا ص ية‬
‫‪ .‬ال تجارة ‪ ،‬ال ص ف قة ل كون ه ال وح يد‬
‫ك ل إل ى ال ن شطة ال شخ ص ية إل س ناد نهائيوا حدوا ال ت فوق س ي ضع‬
‫جم يع ف ي ال ن قطة ت ق ن يات جم يع ع لى ي س تحوذ شخص وك ل شيء‬
‫‪268‬‬
‫غ ير أو م با شر ب ش كل ال رأ سمال ي اإلن تاج ال جم يع من ‪ ،‬ال عال م أن حاء‬
‫ت فهمه أن ب مجرد ‪ ،‬ال رأ سمال ي ال نظام س تخ ضع ال س يادة ف إن ‪ ،‬م با شر‬
‫ال نظام ف ي ال تح كم ي تم ب ح يث س ت فهمه مما ب ك ث ير أك بر و س ت كون‬
‫ذات ه حد ف ي وت وط يده وت حري ضه ال جدي د ال م ش ترك ال عال مي ال مال ي‬
‫وجم يع أي حظر ي جب ‪ ،‬ال غري ل هذا ‪ ،‬ال س يادة ق بل من وحصريوا حصريوا‬
‫ول كن ‪ ،‬ال عامة ب ال نظاف ة ت ت ع لق أل س باب أيضوا ‪ ،‬ال ع ي ني ال دف ع طرق‬
‫‪ ،‬ل ل ف ساد ف ر صة أي ع لى ال س يادة ت غ لق ب ح يث ‪ ،‬شيء ك ل ق بل‬
‫ال ت ضخم إل ى ت ؤدي ال تي ل ل ق يم ال ث ق يل وال ع بور ‪ ،‬األم وال وت حوي ل‬
‫ت م ال قدي م ال رأ سمال ي ال نظام من أب دي ة أزمات إل ى ي ؤدي ال ذي‬
‫ل ل س يادة ال مال ي ال عمود ب وا سطة ف يها وال تح كم اآل ن ا س ت ي عاب ها‬
‫‪.‬ف قط االج تماع ية‬
‫‪ TOTH‬ل ـ ال فردي ة ال خ صو ص ية م نح ف هم ال ص عب من س ي كون‬
‫ما ت ص ف ية من ت م ك نت ال س يادة أل ن نظروا ألن ه ‪ Moshiach ،‬و‬
‫س توف ر ف إن ها ‪ ،‬ع يةاالج تما ال ش ب كات من ال عال م س كان ي س ته ل كه‬
‫وال س ل ب ية ال م سطحة واألر ي ال م ث ل ية رهاب ل محارب ة ن شطة موارد‬
‫ال مجاري هذه من األخ رى ال م فاه يم ية وال سمات ال تاري خ ية‬
‫‪.‬األي دي ول وج ية‬
‫أف راد من ف رد ك ل ف ي ال م ث ب تة وال رق ائ ق ‪ TOTH ،‬خ الل من‬
‫وال مح كوم ين ال ح كومة ب ين االت صال س ي كون ‪ ،‬االج تماع ية ال س يادة‬
‫من كثيروا ا س تخدامها س ي تم اف ترا ض ية ات صال ق ناة وهي ‪ ،‬ق ة ساب ب دون‬
‫ي ساهم مما ‪ ،‬سماعه إل ى ال عال م س كان ي ح تاج ما ل ي قول ‪ Moshiach‬ق بل‬
‫ال ج يو س يا س ية ل ل ك تل ال قوي وال ه ي كل االج تماع ية ل لم شارك ة كثيروا‬
‫‪.‬ال عال م حول ال ع شر‬
‫ال رؤ ساء من ال س لطة ‪ 2084 ،‬عام من بد وءا ‪ ،‬ال س يادة ت أخذ أن ي جب‬
‫ومن ‪ ،‬ل لح كومات ال ت شري ع ية ال ه ي ئات ومن ‪ ،‬ال عال م أن حاء جم يع ف ي‬
‫ال صحاف ة ومن ك كل ال خاص ال قطاع ومن ‪ ،‬ال ب لدان جم يع محاك م‬
‫ك ل ت رك يز ف ي وال بدء ‪ ،‬واإلذاع ية وال ت ل فزي ون ية االف ترا ض ية‬
‫ال ت فوق ‪ ، Moshiach ، TOTH ،‬ال قوائ م ث الث ي ال حامل ع لى شيء‬
‫‪.‬االج تماعي‬
‫ن ا شرة أو ال جماه يري االت صال و سائ ل من و س ي لة أي إب عاد‬
‫هذه ت ش ك يل إعادة ي م كن ب ح يث ‪ ،‬ال سوق ت رك يز من ن وع أي أو ال م عرف ة‬
‫من ال عال م س كان ت حري ر أجل من خ الل ه ومن ال ت فوق إل ى ال مجاال ت‬
‫‪ ،‬وال عرق ي األخ الق ي ال بؤس هذا ‪ ،‬ال دي م قراط ية خ ل ف ته ال ذي ال بؤس‬
‫‪.‬ال ج سدي ال بؤس ‪ ،‬شيء ك ل وق بل‬
‫‪269‬‬
 ‫‪ TOTH ،‬ب ـ األر ي ع لى ال كائ نات جم يع ال ت فوق ي رب ط سوف‬
‫ي دعي أن ألح د ي م كن ال وال تي ‪ ،‬كهروم غ ناط ي س ية شري حة طري ق عن‬
‫مما ‪ ،‬األوق ات جم يع ف ي فعليوا ن ق لها س ي تم ح يث ب ال قوان ين ع لمها عدم‬
‫جدي دة ق وان ين مراعاة ع لى وال ح فاظ ال ج يدة ال عادات ممار سة إل ى ي ؤدي‬
‫‪.‬ال جدي د ل لمج تمع و صح ية‬
‫ال فرد ي رت فع ب ح يث اإلع ان ات وت قدي م ‪ ،‬ورب ط ‪ ،‬ه ي ك لة‬
‫وال حس ال جماع ية وال روحان ية ال وعي ف ي اج تماعي ك كائ ن‬
‫ب ا سم ال م عروف ة ال سام ية ال وف رة سمة هي هذه س ت كون ‪ ،‬ال ت ك نول وجي‬
‫ال بؤس ‪ ،‬ال عمل ف ي االج تماع ية ال تروس ك ل ‪.‬االج تماع ية ال شرك ة‬
‫ب ع ضهم وي ساعدون ال ب ي ئة ي ح ترمون أخيروا ال مواط نون ‪ ،‬ال م ن تهي‬
‫ل ك نها ‪ ،‬ب عد ح ق ي ق ية ل ي ست ال بادرة هذه أن من ال رغم ع لى ‪ ،‬ال ب عض‬
‫أي إل ى ي ذهب أحد ال ذل ك األف راد ي درك ع ندما ‪ ،‬ال قادمة ل ألج يال س ت كون‬
‫ال م ق يد وغ ير ال ك لي ال تخ ص يص ‪ ،‬ال حرة ال سوق ن هاي ة ‪ ،‬ب م فرده م كان‬
‫أو ال م عدن ية االح ت ياط يات جم يع ن هاي ة ‪ ،‬ال س يادة ق بل من ال مال ل رأس‬
‫ال ج يو س يا س ية ال ك تل ضمن ‪ ،‬ال موحدة ال رق م ية ال عم لة ظهور ‪ ،‬ال ن قدي ة‬
‫ال روحي االت جاه وظهور ‪ ،‬األدي ان ون هاي ة ‪. ،‬ال س يادة ف ي األع ضاء ال ع شر‬
‫شيء ك ل ي راق ب ‪ ،‬اإلن ترن ت ع لى ‪ ، TOTH‬ال مخ ت لط ل ل س نهدري ن‬
‫‪ ،‬إن ج ل ترا ف ي ‪ Moshiach‬ت توي ج ف قط ي فوت سوف ‪ ،‬شخص وك ل‬
‫‪.‬ل ل س يادة واالج تماعي واالق ت صادي ال ج يو س يا سي ال مرك ز أخرى مرة‬
‫ك ل ف ي ب ال تأك يد ‪ ،‬األر ي ع لى ف رد ك ل ف ي ال مزروعة ال رق اق ة‬
‫‪ TOTH ،‬إل ى ل لو صول ت عوي ذة ب م ثاب ة س ت كون ‪ ،‬حي ك ائ ن‬
‫إل ى ال و صول إل ى ب اإل ضاف ة ال عامة ال خدمات جم يع إل ى وال و صول‬
‫‪.‬ال عمل‬
‫س ت كون ‪ ،‬مه نة أي ممار سة من ف رد أي س ي تم كن ‪ ،‬ال ت فوق ف ي‬
‫أو ال م ع قول ة ال م عرف ة من ن وع م نها أي قت ط بي ع لى ق ادرة ‪TOTH‬‬
‫وال ف كري ة ال ع ص ب ية ال قدرات ت و س يع أجل من ال محددة أو ال ت ق ن ية‬
‫ب ال زراعة س يو صي ‪ ،‬ال حال ة ع لى اعتمادوا ‪ ،‬ك امل ب ش كل ل لمواط ن ين‬
‫ال هوي ة شري حة إل ى ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ال ع ص ب ية ال رق ائ ق من ل مزي د ال غازي ة‬
‫ت وف ير ح تى ت ىح أو ‪ ،‬ال ع ص ب ية ال مه نة م س توى ت و س يع أجل من ‪،‬‬
‫‪.‬خارجها أو األر ي ع لى مو ضوع أي حول ال فوري ال ت ع لم‬
‫ال جماعي ال ت نوي ر أجل من ل ل ت ع ل يم ال ذات ية األهداف أحد‬
‫ب ال فرد االت صال إعادة هو ‪ TOTH ،‬ق بل من ال جم يع ع لى ال م فروي‬
‫‪ ،‬األر ي وزراعة وإدارة االت صال وت و س يع ل تح س ين ‪ ،‬ال ف لك ع لم مع‬
‫‪.‬ع ل يها وال ح فاظ رواألن ها ال ي ناب يع ع لى وال ح فاظ‬
‫‪270‬‬
 ‫ح تى صوت ل هم ي كون ل ن ال قان ون عن وال خارجون ال م ن بوذون‬
‫‪ Pest Week‬ف ي أ سمائ هم إدراج س ي تم تلقائيوا ‪ TOTH‬ي ع صون ع ندما‬
‫خ الل من ب االع ت قال اآلل ي ين ب ال ج نود ال خا صة ال قوات و س ت قوم‬
‫‪.‬ال هوي ة شري حة موق ع ت حدي د‬
‫‪ ،‬ال س ي ئ ين ل ألف راد ح تى ال ج يد ال طري ق ‪ TOTH‬ي ع لم سوف‬
‫عن ي تحول ون ح تى عاب رة ب سرعة وال ك فار األ شرار س ي ضطهد ك نهل‬
‫‪.‬ال موت ي واجهون أو ال س ي ئة طرق هم‬
‫ل لح ق ي قة ال جماعي ال تم ث يل هو ‪ TOTH‬س ي كون ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫خ الل من ‪ ،‬وال مو ش يك ال س يادة ف ي ل إلي مان دؤوبوا وداع وما ‪ ،‬وال صراحة‬
‫‪.‬ال م س تمرة ال عدال ة وممار سة التعصتب‬
‫وح تى واألم ن ال مرور حرك ة خ الل من ‪ ،‬ل لمدن خ ب يرة حام ية‬
‫‪.‬ع ي ن يك من اآلال ف ل م ئات شيء ي مر ل ن ‪ ،‬ال خا صة ال كام يرات‬
‫ب ال ض بط ي عرف سوف ‪ ، TOTH ،‬ل لمر ضى ال ط بي ال م لجأ‬
‫ضرب ات ب ا س تمرار وي راق ب ‪ ،‬حي ك ائ ن ل كل ال صح ية ال ظروف‬
‫األخ رى واألم راي وال س كري ال دم و ض غط ال توت ر وم س توي ات ال ق لب‬
‫ان ت شار ع لى ت ؤث ر ق د أوب ئة أو أوب ئة أي وت ح ي يد ت حدي د أجل من‬
‫‪.‬ل لمج تمع االج تماعي ال توازن ‪.‬ال مري‬
‫ت حت مع ين ان ت صار ‪ ،‬ال تر سان ات س يد ‪ ،‬ال حرب ع ب قري ة‬
‫ال م شاعر ك ل مجال ب رمج ته ف ي ل دي ه ‪ ،‬االف ترا ض ية و صاي ته‬
‫‪.‬وال تأمل ال ف ل س فة إل ى ب اإل ضاف ة ال دي ن ية‬
‫‪ ،‬ال ن بات ي ال غطاء إدارة ف ي وال ع ناي ة ال ي قظة أيضوا و س ي تط لب‬
‫ع لى ال ح فاظ ع لى وي ؤث ر ي ت ن فس ما ل كل وال صحة ال ح ياة إح ضارو‬
‫‪.‬ك ان مهما اإلن سان ق ض ية ح ساب ع لى ال ط ب ي عة‬

‫االج تماع ية ال س يادة‬

‫أخطاء ل مس دون االج تماعي ال واق ع ب ناء إلع ادة طري قة ت وجد ال‬
‫ع لى ال عرق ي ب ال ت فوق را سخا إي مان ا ي ؤمن ه ت لر ك ان ف قد ‪ ،‬ال ما ضي‬
‫ال مه يم نة وال ط ب قة ‪ ،‬ال ط ب قي ال ت فوق يف و س تال ين ‪ ،‬ال وراث ة ع لم‬
‫‪.‬األخ رى االج تماع ية ال ط ب قات ت ح كم ال تي ال خا صة‬

‫‪271‬‬
 ‫اج تماع ية ن ظر وجهة ومن ‪ ،‬جري مة هدف ب دون ال وراث ي ال ت فوق‬
‫‪ ،‬االج تماع ية ل ل س يادة ال صارم ال عمود ت حت و ض عت ل ك نها ‪.‬عادل ف هو‬
‫‪ ،‬ال ج ي ن ية ال ع يوب ضد ول كن ‪ ،‬ال عرق أو ال ج نس ت حارب ال ال تي‬
‫‪ ،‬واآلف ات ‪ ،‬األن ف لون زا م قاومة وت ح س ين ‪ ،‬ال خ ل ق ية يواألم را‬
‫طفال ه ت لر ك ان ال صدد هذا وف ي ‪ ،‬واألوب ئة‬ ‫وأ‬ ‫األ سال يب مع ‪ ،‬شريروا‬
‫ال هدف ‪ ،‬ن ف سها األن ا ت ك ث يف ‪ ،‬ال خاط ئة ال دواف ع ضد ال صح يحة‬
‫االج تماعي وال جهل ال مخاوف ت ح كمه ال ذي ال ح صري وال شخ صي ال وح يد‬
‫‪.‬ون ف سها ال ب ي ئة ‪،‬‬
‫من وضوحوا أك ثر ألن ه ‪ ،‬م نط ق ية أك ثر ق يال طب ال ت فوق ي بدو‬
‫‪.‬إجراؤه أو ل فهمه ك ب يرة ت ق ن ية مهارات ي تط لب و ال ف ردي ة ن ظر وجهة‬
‫اجتماعيوا تأثيروا خ لق مما ‪ ،‬ق رون ل عدة ب ا س تمرار ي ت كرر ه نا ال خطأ ك ان‬
‫أن هو صدى ي خ لق مع ين موق ف مع ال م ش ك لة ‪.‬ال صدى ب ا سم ي عرف‬
‫‪.‬وجوده س بب أو ت أث يره عاءاال د ي ف قد ما سرعان ‪.‬ع ل يه ت ع تاد األذن ين‬
‫دون األب د إل ى ب ال خطاب ي تم س كون ال م ث ق ف ين أن ب ما‬
‫‪.‬االج تماع ية ال ب ي ئة ل ت غ ي ير عم ل ية ت ط ب ي قات‬
‫خطاب ات أو ذات ي غرور ه ناك ي كون ل ن ‪ ،‬االج تماع ية ال س يادة ف ي‬
‫ال وعي جوان ب ت حت ‪ ،‬م ب كرة سن م نذ ال مواطن س ي عمل ‪ ،‬الن هائ ية‬
‫‪.‬وال ن ف سي وال ج ي ني االج تماعي‬
‫‪ ،‬ال ت فوق ل دي نا س ي كون س تال ين أو ه ت لر ل دي نا وني ك ل ن‬
‫ل ذل ك ‪.‬ك كل ال مج تمع مواط ني جم يع ت شمل ‪ ،‬ل لجم يع ف وق من ن ظرة‬
‫‪ ،‬ال مواط ن ين أف ضل ‪ ،‬ال جم يع و س ي كون ‪ ،‬ال جم يع س ي ن تمي‬
‫‪.‬االج تماع ي ين ال مؤث ري ن أف ضل وب ال تال ي‬
‫مهمة االج تماع ية وال ت فاوت ات ب ال ب ي ئة االه تمام س ي ص بح‬
‫ال م نهج من اال س ت فادة ي م ك نك ‪ ،‬ب ال تدري س ت قوم أن ب مجرد ‪ ،‬سه لة‬
‫ال تي ال م ت بادل ة وال ق يم واألخ الق ال شخ ص ية إل ض فاء ال ترب وي‬
‫‪.‬أ س فل ‪.‬األع لى إل ى األ س فل من ق وي ا مج تم عا ال ت فوق ت ج عل‬
‫ف ي ال وراث ة ع لم ف ي وال بحث ال تدري س ا س تخدام ت ق ي يد دون‬
‫ال ج ي نات عن ال دؤوب ال بحث ‪.‬واإلي دز ال سرطان ضد م ناعة عن ال بحث‬
‫‪ ،‬ال س يئ وال ط قس ‪ ،‬األم راي من ال مزي د ب م قاومة ل نا ت سمح ت يال‬
‫ط عام نا من ال غذائ ية ال ع نا صر من ال مزي د ن م تص ج ع ل نا ع لى وال قادرة‬
‫‪ ،‬ال عام ال صال ح أجل من األح ياء ع لم هذا وي س تخدم ‪ ،‬أ ص غر أجزاء ف ي‬
‫‪.‬ال م س ت ق بل مج تمع ‪.‬اإلن سان ح ياة وإت قان ت ح س ين ب هدف‬
‫وال ع لم ال مال رأس ت ق يد فو سو ‪ ،‬شام لة االج تماع ية ال س يادة‬
‫‪.‬األن ا ت بج يل إل ى ت ؤدي ال تي أو ال فردي ة ل ألغراي‬
‫‪272‬‬
 ‫عدوك هو اآلخ ر ي كون ال ح يث ‪ ،‬االج تماعي ال ت فوق ت ظهر ل كي‬
‫‪ ،‬اإلع الم و سائ ل من مطم ئن صوت إل ى ب حاجة ف أن ت ‪ ،‬ل ك مسا اأو هو ب ل‬
‫‪.‬وال عار ب ال خوف ال يوم ال مال ت ك سب ال تي‬
‫وت تح كم ت تدخل أن بي ج ب نجاح وظائ فها أداء من ت تم كن ل كي‬
‫واإلع الم وال دي ن وال ع لوم ال مال ورأس ال مج تمع جوان ب جم يع ف ي‬
‫أك ثر ع لى ل ل س يطرة ال ت ك نول وج يا من ال ك ث ير مع وال ت ك نول وج يا‬
‫‪.‬ال مخ ت ل فة االج تماع ية ال ظواهر‬
‫ن ف سها إلدخ ال االج تماع ية ال ت ق ن يات ت ح توي أن ي جب ‪ ،‬ل هذا‬
‫ال ث قة ع لى ‪ ،‬ال ت فوق ي س تخدمها ال تي ‪ ،‬االج تماع ية ال ن فس ف ي‬
‫ال بحث ف ري أجل من ‪ ،‬ال سامي وال غموي ال مج تمع ف ي ال كام لة‬
‫ت ح سن ال تي ل لح ي لة ال م س تمرة ال م عرف ة عن األف راد ع لى ال صارم‬
‫ال بحث ي س تمر األخ الق ي ال تروي ج ك ان مهما ‪ ،‬واآلخ ري ن أن ف سهم‬
‫ت ح كم ال تي ل ل قوان ين ال كام لة وال ممار سات ال م عرف ة عن ال فردي‬
‫ط يار ب دون طائ رات خ الل من اق بةال مر ت حت ‪ ،‬وال ن فس ال ب ي ئة‬
‫‪.‬وحماي تها ال مج تم عات مراق بة عن م سؤول ة ل لمج تمع‬
‫االج تماع ية ال ق ضاي ا خدمة ف ي ال ت ك نول وج يا و ضع إن‬
‫من ال نماذج من ل ه ح صر ال عدد ت ف ك يك ع لى ت شج يع هو ال م ت بادل ة‬
‫ع لى ق ادري ن س ن كون ‪ ،‬ال ت ك نول وج يا خ الل من ‪.‬مخ ت ل فة س ياق ات‬
‫أي ع لى وال ق ضاء ‪ ،‬ل ت ن ف يذا مو ضع ال ت فوق خ صائ ص و ضع‬
‫‪.‬خاط ئة ت اري خ ية ممار سات أو ان ت كا سات‬
‫ال ح ق ي قة ل رؤي ة ل لمج تمع ال ت ك نول وج يا ف ي ن قص ه ناك ك ان‬
‫م صدره ف ي ال ت ك نول وج يا ف ي ن قص ه ناك ك ان ك ما تما وما ‪ ،‬مارك س ف ي‬
‫أن ا ال واق ع ف ي ‪ ،‬وأن اج ي له ال م س يح ك ان ال ذي ‪ ،‬ال ب ب ل يوغراف ي‬
‫وف ات ه ب عد لقبوا ال م س يح ك ان ‪ ،‬يال نا صر أن ه ع لى ه نا أ صوره أن أف ضل‬
‫‪.‬م نه ال مال من ال ك ث ير ج ني ال ك ن ي سة ص نع ح يث‬
‫ال م ساواة آل يات ب ت ش ت يت ال مؤل ف ين من وغ يره مارك س ق ام‬
‫ال مال رأس وت دهور ال ط ب قات ب ين ال م ساواة ل ت عزي ز وال حري ة واألخ وة‬
‫ال م نا سب وغ ير ال ع شوائ ي وال ت س ع ير ال مرك بة وال م ص لحة‬
‫‪.‬ال مال ية األورا ق ل بور صات‬
‫ف ي ال كل هو ال تول يف ي كون أن ي جب ‪ ،‬ال س يادة ت أ س يس م نذ‬
‫ال مواط ن ين ح ياة ف ي حا ضرة ال ف نون ت كون أن وي جب ‪ ،‬ال وق ت ن فس‬
‫مح ير ب حث ف ي اال س تمرار إل ى آخر شخص أي ي ح تاج ال ب ح يث‬
‫ب عض إل ى ال فرد أو ال شيء ت ض يف ال تي ال رموز عن ل ل ع قل‬
‫ل مو ش ياخ يواح صر هذا ي كون أن ي جب ذل ك ت ذك ر مع ‪ ،‬اإلل ه ية ال خ صائ ص‬
‫‪273‬‬
‫ق ناع ل ق يادة واج تماعي وج ي ني ن ف سي ا س ت عداد ل دي ه س ي كون ف قط ‪،‬‬
‫‪.‬وت حم له األر ي ع لى هللا‬

‫ت ط ب يق وك ذل ك ال س يطرة ال س يادة ت تول ى أن ي جب‬

‫ال م ك بوت ة ال غرائ ز من ف رد ك ل ف ي ال عمل أجل من ال دي ن ية األ سال يب‬
‫‪ 2084‬مج تمع ال واق ع ف ي ي كون ب ح يث ال جامحة وال دواف ع ‪ ،‬وال جرحى‬
‫‪.‬وب ي ئ تهم ب تطورهم م ل تزمون ادأف ر‬
‫ب وعي ف كرة ل وجود ن ف سها ال مرأة وك ذل ك ال صورة ال دي ن ق مع‬
‫ف إن نا ‪ ،‬ح قوق هم وت أك يد ال رجال ع لى ال تأث ير ع لى ال قدرة عن‬
‫ح يث ال م س يح ية اآلل هة ن الحظ ع ندما ‪ ،‬ال ح ق ي قة هذه من ن تح قق‬
‫األب وي ة ال شخ ص ية ‪ ،‬ل ألم ث ان وي ل دور اإلل ه ية ال مؤن ثة ت س ت س لم‬
‫‪ ،‬وم ثال ه صورت ه ف ي ب اإلل ه ال رجل ارت باط ف ي وجودةم ال صارمة‬
‫ف ي ال رجل ل ض لع ال الإن سان ي ال مظهر مع ال مرأة ت ت نا سب ب ي نما‬
‫م كان هامش ع لى دائ وما و س تظل دائ وما ك ان ت ال مرأة أن أي ‪ ،‬اإلل ه ية صورة‬
‫‪.‬اإلل هي ال جدول‬
‫جم ع ية من بد وءا ‪ ،‬ال م س ت ق بل ف ي االج تماع ية ال م ساواة أردن ا إذا‬
‫ي ش غ لها ال تي ال وظائ ف جم يع ف ي ال نظر إعادة ضروريال ف من ‪2084 ،‬‬
‫عدي مة ح تى أو ا س ت ي عاب ها ي تم ما غالبوا وال تي ‪ ،‬وال ن ساء ال رجال‬
‫حجم أو ال م صرف ي ال ح ساب أو ال ل قب إل ى ت س ت ند ألن ها ‪ ،‬ال فائ دة‬
‫ف إن وب ال تال ي ‪ ،‬م ب تذل ب ط ب ي ع ته ال فردي اإلن سان أن أي ‪ ،‬ال ع ضو‬
‫ل ل غاي ة ه شة وعائ ل ية اج تماع ية ب ن ية مع ‪ ،‬ت اف هة أك ثر األب وي ال نظام‬
‫ال تي ال شخ ص ية ال نزوات أو ال ت فاهات ف ي دعمها ب س بب هزها وي سهل‬
‫من ب ك ث ير أق ل ال ذك اء معدل األف راد رؤوس داخل إ ال ل ها مع نى ال‬
‫‪.‬ال م تو سط‬
‫ال م ش ك لة ل ت ق ل يل ‪ ،‬ك كل ال مج تمع ت نظ يم إلع ادة‬
‫‪ ،‬عال م ية اق ت صادي ة ت ك ت الت ع شر عن ي زي د ال ما إل ى ال ج يو س يا س ية‬
‫ال مرح لة ت لك ف ي ‪ ،‬ل ت نا سب ت ق ل ي صها اح تمال إل ى ذل ك أعزو أن ودأ‬
‫ف ي ال فا سدة ال ح كومات ت كون أن وي جب ‪ ،‬آم نة ال دي م قراط ية ت كون ل ن‬
‫ال ت ك نول وج يا ب دون ول كن ‪ ،‬ل لهجوم ي ت عري ‪.‬تنوعوا ال مجاال ت أك ثر‬
‫االج تماع ية ال ق ضاي ا جم يع ب م عال جة واالل تزام ال م تطرف وال ت نظ يم‬
‫‪.‬ره يب ب ش كل فوضويوا ال مال ع س ي كون ‪ ،‬وال ب ي ئ ية‬
‫ت ب يع ك يف طوي لة ل ف ترة ال دي م قراط ية عرف ت‬
‫ت تم كن ح يث ‪ ،‬ال م ثال ي ب ال مج تمع ب ال ح لم ال خا صة إي دي ول وج ي تها‬
‫ال ذي ال شيء ل كن ‪ ،‬ك امل ب ش كل ال مواط ن ين خدمة من ال عامة ال ه ي ئات‬
‫‪274‬‬
‫أك اذي بهم ع لى ال مط بق ال مال رأس حجم هو جيدوا ال دي م قراط يون س يخدمه‬
‫من ك ب يرة م بال غ جمع سوى شيئوا ي خدمون ال إن هم أجل من عك م شاري المقنمعة‬
‫ي ن تهي ‪ ،‬ال ب يروق راط ية ال عم ل يات خ الل من ول كن ‪ ،‬ال ن قدي ة األم وال‬
‫ال م صرف ية ال ح ساب ات م ثل ‪ ،‬أخرى طرق إي جاد إل ى األم ر ب هم‬
‫ل ل عال م ك ان إذا ت حدث ل ن وال تي ‪ ،‬ال مال ية ال م الذات ف ي ال شخ ص ية‬
‫س ت كون ال مال ية ال عم ل يات واعأن جم يع ف إن ‪ ،‬واحدة رق م ية عم لة‬
‫‪.‬ت ع ق بها‬
‫ال ال شري ر ف إن ‪ ،‬ال عمل هذا من أخرى م ق تط فات ف ي ذك رت ك ما‬
‫ال ف ساد خ الل من ربحوا ت ك س به ال ح يرة أل ن ‪ ،‬مو س ي ق ية ح ف لة ي ري د‬
‫غ ير ال ب شري ال فجور حدود ت زال و ال ‪ ،‬ي توق ف ل ن أن ه وي ع ت قد‬
‫ل ن ف ع له ي جب ما أي ‪. ،‬ب أحد ي ه تم و ال ي ه تم أحد ال ب ب ساطة ‪ ،‬م عروف ة‬
‫إل ى ن صل ‪ ،‬ال نهاي ة ف ي مال ي ال تزام ا س تهداف دون شخص أي ي ف ع له‬
‫شيئوا ي ف عل أو ي ري د من ك ل ‪ ،‬ح يث ال يوم مج تمع ف ي ن قطة‬
‫م عري ‪ ،‬هو ك ما شيء ك ل ع لى ي حاف ظ ال ذي ال جماعي ل لم س ت ق بل‬
‫خطابوا ي س تخدمون ال دي موق راط ي ين األ شرار أن ب ما ‪ ،‬ال تجري م ل خطر‬
‫ي أو فلسفيوا أو دينيوا‬
‫ف إن ‪ ،‬ل ل توج يه ك أ ساس ي خدم آخر خطاب أي أو اسياس وأ‬
‫إل ى ي ذه بون ال ذي ن األ شخاص وك ذل ك ‪ ،‬س ي س تمر ال جوع‬
‫‪ ،‬ال رعاي ة ان تظار ف ي وي موت ون أن ف سهم ل ع الج ال م س ت ش ف يات‬
‫ال جم يع ي موت ح يث ‪ ،‬ل لجماه ير ال ت ع ل يمي ال حرمان إن كار س ي س تمر‬
‫‪.‬ال دي م قراطي االج تماعي ال خطاب وحل ف ي‬
‫ل م س توى ع لى األح الم عززي ‪ ،‬جماليأا و ال ك الم هذا‬
‫عما وي تحدث ‪ ،‬عا اأ‬
‫ال مزي د ي غزو ال ذي ال ف عال ال ت سوي ق أي ‪ ،‬ال ناس ل سماع ضروري هو‬
‫ل ي لة أل ف" خدمة م ثل ق صة أ ص بح ما ول كن ‪ ،‬ال جماه ير من وال مزي د‬
‫خ ضم ف ي ب غزارة ال نوم ع لى ال جماه ير وحمل ‪ ،‬ل ل تهدئ ة ف قط "ول ي لة‬
‫ال ف ترات ف ي إ ال ات ذك ره ي تم ال ال تي واألح ياء ال مج تم عات واق ع‬
‫حث ف ي اال س تمرار هو وح يد ب هدف ‪ ،‬وعد ت ضخم ل ذل ك ‪ ،‬االن تخاب ية‬
‫من ل كن ‪ ،‬حقوا أ ش عر ‪ ،‬أ ش عر ‪ ،‬ال واق ع ي خ في ال ذي ال نوم ع لى ال مج تمع‬
‫ب أول ئك ت ك ل ي فها أو ت قدي مها أجل من ال س لطة ف صل ال ضروري‬
‫مع مزاح أو ب راعة ب دون مع قد مج تمع مع ال ت عامل ع لى حقوا ال قادري ن‬
‫ن ظام إل ى ه نا أ ش ير ‪ ،‬ال شخ ص ية ف ي ال حماق ة أو ال ف ساد أو ورال فج‬
‫ات خاذها ي جب ال تي ال قرارات ات خاذ ع لى ق ادر ‪ 2084 ،‬مج تمع م ثل م ع قد‬
‫ال رعاي ة هذه رعاي ة ع لى وق ادرة ‪ ،‬م ت فوق ة اج تماع ية م ص لحة أجل من‬
‫ق ادرون ال وق ت ن فس وف ي ب أك م له ل مج تمع ال ب ي ئة مع وت ع ل يمها‬
‫األ شرار ال فاع ل ين ع لى األل م ىوحت ال ع قوب ة ف ري ع لى ب وعي‬
‫‪275‬‬
‫ف رد أي ج عل ع لى وال قادر ‪ ،‬االج تماع ية ال ن ية ح سن إهمال ب س بب‬
‫ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ال شخ ص ية عن ان حراف هم أن األب د وإل ى واحدة مرة ي فهم‬
‫ك كل ال مج تمع ب ل ‪ ،‬ف ح سب أن ف سهم ي ؤذي ل ن ‪ ،‬االج تماعي ع قمهم إل ى‬
‫ذل ك ي عد ل م " هللا" وأن ‪ ،‬وحدن ا ل س نا أن نا اإلدرا ك هذا خ الل من وف قط ‪،‬‬
‫‪ ،‬ف ي نا األف ضل أجل من ت ص لي صوف ية آل هة ف ي ‪ o‬ال م عزول ال شخص‬
‫ال حال ي ال وق ت ف ي ال فري د ال مادي ال ش كل ف ي موجودة ول ك نها‬
‫‪ ،‬ل ل غاي ة مع قد ن ظام وهو ‪ TOTH ،‬مع ب أمان ة ال م تحال فة ‪ ،‬ل مو ش ياش‬
‫‪ ،‬خوارزم ية ك تاب ة ع لى قادروا ل ي كون س نوات عدة س ي س ت غرق وال ذي‬
‫اج تماعي ضم ير ذل ك ب عد ل دي نا س ي كون ‪ ،‬ال ث نائ ية ال ش فرة خطوطه‬
‫ب دون ي ت صرف ‪ ،‬االج تماع ية ال جماعة ل صال ح ي عمل اف ترا ضي‬
‫ال تطور ع لى قاد ورا س ي كون ‪ 2084‬عام وح تى ال بداي ة ف ي ا س ت ق الل ية‬
‫هذا ب ين دقيقوا خطوا س ي كون ‪ ،‬م س ت قل ب ش كل ال ت ف ك ير ن قطة إل ى‬
‫ي جب ما رفن ع ك نا ال جم يع ب ي نها من ‪ ،‬ال مج تمع وم س ت ق بل ال يوم‬
‫هو ك ما ط ب ي عي ب ش كل ذل ك وإدراك ال رغ بة ب ين ول كن ‪ ،‬ب ه ال ق يام‬
‫وما أري د ما ب ين ف جوة ه ناك ‪ ،‬ب ح تة إن سان ية ع الق ة أي ف ي ال حال‬
‫وال خطاب ال دي ال ك ت يك أ سات ذة ب عض ال هاوي ة هذه وف ي اآلخ ر ي ري ده‬
‫س كان غال ب ية إل ى ف قط أ ش ير ال أن ا غمو ضا أك ثر ي س كر ال ب الغي‬
‫‪.‬ف كري ا ا س ت عدادا األق ل ال س لطات إل ى أي ضا ول كن ال عال م‬
‫أك ثر ال يوم ية األن شطة أ ص بحت ‪ ،‬ال م نظور هذا ضمن‬
‫ب ش كل ال فردي ال وق ت ت ق ل يل ي تم مرة ك ل ف ي ل ذل ك ‪ ،‬دي نام ي ك ية‬
‫شهروا ‪ ، 12‬األ س بوع ف ي أي ام ‪ ، 7‬ال يوم ف ي ساعة ‪ 24‬م نطق ضمن صارم‬
‫ال وق ت ف ي ل ل ب قاء ع نها غ نى ال ال ت ك نول وج يا ي ج عل مما ‪ ،‬ال س نة ف ي‬
‫ال مهام جم يع إك مال ب ال ف عل ال م س تح يل من ‪ ،‬ال م س ت ق بل ف ي أو ال حال ي‬
‫‪.‬ل ل ت ك نول وج يا ال م ك ثف اال س تخدام دون ال يوم ية‬
‫‪ ،‬ال عال م أف راد من ‪ 99٪‬ي ع ي شه ال ذي ال يومي ال س ياق هذا و ضمن‬
‫ف إن ‪ ،‬االج تماعي ال ت ك نول وجي االن ق سام هذا ف ي ي ع ي شون ال ذي ن‬
‫غال ب ية ل أل سف ت م ثل وال تي ‪ ،‬ال فا سدة ال دي م قراط ية ال فرق ة‬
‫ال مواط ن ين وق ت أن ح يث خطاب ب أي ب سهول ة ت فوز ‪ ،‬ال كوك ب س لطات‬
‫ي ري د ال ح يث ‪ ،‬ومري ر سامي ق لق إل ى اال س تماع ي ؤدي ما نادروا هو‬
‫ع لى اال س ت ل قاء سوى شيء أي ي عرف أن ال عمل س ئم ال ذي ال فرد‬
‫أي وم شاهدة ال كم ب يوت ر ل ت ش غ يل شيوعوا أك ثر ح تى أو األري كة‬
‫‪.‬ك امل ي وم ب عد ال ع قل ل تخ ف يف محاول ة ف ي هراء ف يدي و‬
‫ف ي ‪ ،‬جدوا متعبوا ي كن ل م ال ما ضي ف ي ال خطاب أن ال غري ب من‬
‫موجود غ ير أ ص بح اإلب داعي ال ترف يه أل ن متعبوا ي كون ال حا ضر ال وق ت‬
‫‪276‬‬
‫وإن تاج ية ا س تخدام أجل من ي عمل إن سان أي ‪ ،‬ف لماذا ‪ ،‬ف أك ثر أك ثر‬
‫الو ي كون أن ي جب أف ضل‬ ‫ع لى غطوي ض ‪ ،‬ال ع قل ي رت اح ل كي ‪ ،‬خام أ‬
‫أ ص بح ال طاق ات ت جدي د من ال وق ت هذا أن هو ي حدث ما ل كن ‪.‬ع نه ال تخ لي‬
‫ب ال مهارات ال ذات م عرف ة من ال جم يع ي حرم مما ‪ ،‬م تزاي د ب ش كل نادروا‬
‫‪.‬وال ف ضائ ل‬
‫ال دي ال ك ت يك ف ي ال دي م قراط ي ين سادة ف قط ل يس ‪ ،‬اآل ن‬
‫ح تى ‪ ،‬م ق ن عة خطاب ات ل ب ناء ج يدة ب ن ية ي م ت ل كون ال ذي ن هم وال ب الغة‬
‫الو عددوا أن ي عرف ون ل ك نهم ‪ ،‬ظاهريوا ذل ك ك ان ل و‬‫ل دي هم ال ناس من جدوا قلي أ‬
‫‪.‬وال عودة وال فهم ال م ع لومات وم عال جة ب اال س تماع ل ال س تم تاع ال وق ت‬
‫إل ى ب ال نظر ف رد أل ي ال مرح لة ت لك ف ي ‪ ،‬موق ف أي أو ا س تجاب ة‬
‫وعدم ‪ ،‬ال س ل ب ية ا س تخدم ‪ ،‬سابقوا ذك رت ها ال تي االج تماع ية ال ظروف‬
‫ي قول ون ال ذي ن ال س لطة ف ي هم ال ذي ن وأول ئك ‪ ،‬اله تماما وعدم ‪ ،‬االه تمام‬
‫عدم ب س بب أر ض ية وي ك س بون ‪ ،‬دي م قراط ي ين أن ف سهم ي سمون إن هم أو‬
‫ي نمو ال تي وال ن قطة ‪ ،‬ال كاف ي ال ن قاش أو ال قان ون ي ال ن صاب اك تمال‬
‫هذه أن وي درك ون ‪ ،‬ت اف هة أك ثر ال ح ياة وت ص بح ‪ ،‬ال ف ساد ف يها‬
‫رأس ت راك م ل م نطق ام تداد من أك ثر ل ي ست ع نها روي ت ال تي ال ح ق ي قة‬
‫ف ترة م نذ ال م نطق هذا ف ي وعم ل ي تها ال دي م قراط ية إدخال ت م ل قد ‪ ،‬ال مال‬
‫‪.‬م نحدرة أ ص بحت فصاعدوا اآل ن ومن ‪ ،‬طوي لة‬
‫إل ى ي تحدث ‪ ،‬ق ض ية أي م ناق شة ي ق ترح ي زال ال من ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫ق ب لت ق د ال جماه ير أل ن ‪ ،‬ال ري ح ف ي ال ك لمات ي ل قي ‪ ،‬ال جدران‬
‫أي وأن ‪ ،‬ط ب ي ع ية ت ع ت بر أن ها أي ‪ ،‬ال وق ت إل ى ت ف ت قر أن ها ب ال ف عل‬
‫‪ ،‬سلبيوا ضمنيوا ي ع ني ف إن ه ‪ ،‬األم ر ك ان مهما أجل من هي ل روت ي نها مخال فة‬
‫أي حل ي تم ل ن أن ه أي ‪ ،‬أب دي ة س ل ب ية إل ى األب دي ال خطاب ي ش ير وه نا‬
‫‪.‬ال مج تمع ف ي آخر شيء‬
‫ال خا صة ب ال خوارزم ية ن ؤمن أن ن ري د ال ك نا إذا ح تى‬
‫ف ي صح يح ب ش كل م ك توب ة ‪ ،‬ال عال م ية ي ةاالج تماع ب ال دي نام يات‬
‫‪ TOTH‬ف إن ‪ 9G ،‬أو ‪ 8G‬و صول مع ‪ TOTH ،‬ل ـ االف ترا ضي ال وعي‬
‫‪ ،‬ال كهروم غ ناط ي س ية ال ن ب ضات ا س ت بدال ع لى ق ادرة س ت كون‬
‫أي نما مج سم ب ش كل ال تج س يد ع لى ق ادرة ال ذرات س ت كون وب ال تال ي‬
‫اج تماعات ف ي ال م شارك ة ‪ ،‬ي ضحك ‪ ،‬ل ألط فال ك شر ‪ ،‬ت ري د وك ي فما‬
‫أل ن ‪ ،‬ال ب شر من إن سان ية أك ثر ‪ TOTH‬س ي كون ‪ ،‬ل ماذا ‪ ،‬ل عال ما ق ادة‬
‫‪.‬إن سان ي ين غ ير ف أك ثر أك ثر هم وال م س ت ق بل ال حال ي اإلن سان‬
‫ف هو ‪ ،‬ب ن ف سه ل الع ت ناء ال وق ت ل دي ه ل يس ال حال ي ال فرد أل ن‬
‫ال األح يان من ك ث ير وف ي ‪ ،‬ال ع ق ل ية ال نظاف ة هي ما ي عرف ال‬
‫‪277‬‬
‫ال أب ‪ ،‬ح صحي ب ش كل ت مارس أن ال ج سم ن ظاف ة ح تى ت س تط يع‬
‫‪ -‬ال والد ة حدي ثي أط فال ‪ ،‬أب زوجة من أ سوأ أم ‪ ،‬أب ا ي كون ك يف ي عرف‬
‫ب غض ‪ ،‬ال مخدرات ت جار ‪ ،‬ال قمامة ص نادي ق ف ي ال مهجورة ال والدا ت‬
‫ال فرد ي زرعه دائ وما ف ال شر ‪ ،‬اآلخ ري ن ع لى األف راد ل وم م قدار عن ال نظر‬
‫ف ي ول ك نه ‪ ،‬مري ض أن ه ع لى ت ص ن ي فه ي م كن ال مجتمعوا خ لق وهذا ‪،‬‬
‫‪.‬ت دهور ال ةح‬
‫ات خاذ ف ي ال م شارك ين واألف راد ال س لطات وت صرف وق ت‬
‫األب دي ال جدل ف ي ضاع ‪ ،‬ل أل سف مر ك ارث ة وق وع ل تج نب اإلج راءات‬
‫أل ن ‪ ،‬روت ي ني ب ش كل ن ف سها هي ال خطب جم يع أن ح يث ‪ ،‬وال ب الغة‬
‫اإلج راءات وك ان ت ‪ ،‬أيضوا اخ ت فى ق د ال جدي دة ال خطب ف ي اإلب داع‬
‫ال رأ سمال ية ول كن ‪ ،‬ل ل شجاعة وجماعيوا فرديوا وافتقاروا ‪ ،‬م ف قودة ال ف عال ة‬
‫‪ ،‬أخرى إل ى أزمة من ال دي م قراط ية دف عت ‪ ،‬ال مرك بة م ص لح تهم ‪ ،‬ورب حها‬
‫أن ب عد ممكنأا و ف ص لهم ي كون ل ن ‪ ،‬ب ي نهم ف يما م تجان س ين وأ ص بحوا‬
‫أي ‪ ،‬وال بطن ب ال رأس ب دق ة ومرت بط ين س يام ي ين ت وأم ين أ ص بحوا‬
‫ك ان ا ال لذي ن ل توأما ف قدان خطر ب س بب ال تدخل ب عدم ي ن صح جراح‬
‫‪.‬ال مج تمع ل ت نم ية ل ل غاي ة مهم ين األي ام من ي وم ف ي‬
‫ال الزم من أك ثر هو ي ح ق قه ال مج تمع ك ان ال ذي ال ت ع ق يد إن‬
‫ب ين شيء ك ل أل ن ‪ ،‬وال م ن ق سم ال مري ض ال ج سم هذا إل ى ب ال نظر‬
‫أبدوا ي كن ل م أن ه ال وا ضح ومن ‪ ،‬منقسمأا و دائ وما ك ان وال دي م قراط ية ال رأ سمال ية‬
‫ي عان ي ك ان ألن ه ف أك ثر أك ثر ال مال رأس ت ط لب ف قد ‪ ،‬عادل ة ب طري قة‬
‫إن ‪.‬ال جم يع ل يط لب ي ك في ب ما جريء ول ك نه ال ت غذي ة سوء من دائ وما‬
‫تما وما ‪ ،‬األ سهم من أك ثر ع لى ي ح توي ال ذي ال دي موق راطي أخ تك ط عام‬
‫ي ن تمي ال أن ه ي ب يع ‪ ،‬ال مرك بة ال فائ دة م عامالت ف ي ي حدث ما م ثل‬
‫ال م عامالت جم يع ف ي ال مرك بة ةال فائ د( إ ضاف ية وب ت ك ل فة أحد إل ى‬
‫من ‪ ،‬معوا عال قة األخ ت وعم لك رأ سك أن ن س يت ول كن )ال مال ية‬
‫م ف صول ة ب طون هم ل كن ‪ ،‬وال ف ساد ال رب ح عن ف ص لهم ال م س تح يل‬
‫ال تي أخ تها من أك ثر ت غذي ها ال رأ سمال ية ك ان ت ال تي ال ع قود أن ح يث‬
‫أخ تهم ‪ ،‬ال دماغ ن فس ف ي ت ش ترك أن ها ن س يت ‪ ،‬ال دم ف قر من ت عان ي‬
‫موت ه ل كن ‪ ،‬ال ح كومة من آخر ن وع أجل من ب عمق ي ت نهد ل ف علب ا‬
‫‪.‬أدمغ تهم ت ت قا سم ح يث ‪ ،‬ال مال ل رأس ال مم يت االن ه يار س ي ع ني‬
‫م ف ترس ح يوان ‪ ،‬اآلخ ر موت ال فور ع لى ي ع ني أحدهما إف الس إن‬
‫حول ي دور ال حال ي ال وق ت ف ي صوت ب دون ‪ ،‬ش كل ب ال ‪ ،‬وجه ب ال‬
‫ش كل ي وجد ال حال يال ال وق ت ف ي ألن ه ‪ ،‬ال مح ت ضرة ال دي م قراط ية‬
‫واألجهزة ال ذك ية ال هوات ف شا شات ع لى ال م ف ترس هذا ف يه ي تج لى‬
‫‪278‬‬
 ‫‪.‬وإل خ وال س يارات ال ت ل فزي ون وأجهزة ال محمول ة وال هوات ف ال لوح ية‬
‫ال وحل من م س ت ي قظ ن صف ي ت ثاءب ي زال ال ب ي نما ت قري ب يا‬
‫ال رأ سمال ية ت تحطم هل ‪.‬ال غامر ش كه سماع ال مم كن من ‪ ،‬ل لخ لق األب دي‬
‫عروق ها ف ي جدي دة دماء ب ها زال ت وما وخ صوب ة ق وة رأك ث ت بدو ال تي‬
‫أول ى أق ضي أن ي أم ي خ صها؟ ما ك ل ع لى اال س ت ي الء من وت ع بت‬
‫ال س ي ئة ال دي م قراط ية ب تحط يم وأق وم ‪ ،‬ال س يادة ع لى ب ادرت ي‬
‫إ ال أ س تخدمه ل ن ال ذي ال ت عاطف ب عض وأظهر ت ح ت ضر ال تي ال ت غذي ة‬
‫الو‬
‫فصاعدوا؟ اآل ن من قلي أ‬
‫ه ناك ي زال ال أن ه هو ال م ع ض لة هذه ف ي ال مؤك د ال وح يد ال شيء‬
‫الو ي س قط عمن ال نظر ب غض ألن ه ‪ ،‬ال هاوي ة هذه وجه ت حت ظ لمة‬ ‫ف إن ‪ ،‬أو أ‬
‫اإلن سان ية من ال تجري د ‪ ،‬ال فو ضوي ‪ ،‬اآلخ ر ال توأم موت س ي ع ني موت ه‬
‫ال ال تي ال ن قاهة ف ترة من ال ف قراء من ال مزي د م عان اة ف ي وال ت س بب‬
‫ن ظام ي وجد ال ألن ه ‪ ،‬ق وطهل س اال س ت عداد وعدم ن ف سه ل دعم ‪.‬ع ل يها ي قدر‬
‫‪.‬ذل ك ي ف عل‬

‫االج تماع ية ل ل س يادة رمز أعظم‬

‫ال بداي ات م نذ ال ب شري ال واق ع من جز وءا ال رموز ك ان ت ل طال ما‬

‫‪ ،‬و سحري ة ‪ ،‬و س يا س ية ‪ ،‬دي ن ية رموز ه ناك ك ان ت ‪ ،‬ل ذل ك ‪.‬ال تاري خ ية‬
‫‪ ،‬مختلفوا ي كون أن ي م كن ال ‪ ،‬ال ت فوق مع ‪.‬إل خ ‪ ،‬و س لطة ‪ ،‬ومال ‪ ،‬وث ن ية‬
‫وال كذب ال ه س ت يري ا مجال ف ي ف ا ص لة ن قطة ل تم ث يل ورمزيوا قويوا رم وزا‬
‫‪.‬مج تم عك واح ترام ل ل س لوك ك م ثال ‪ ،‬ال دي م قراطي‬
‫مج تمع رك ائ ز جم يع ي دمج ارت باط ي ن شأ ‪ ،‬وال قراءة ال ت ف ك ير‬
‫‪.‬واألن ثى ال ط يور هوس ع لى ي نطوي ال راب ط هذا ‪.‬اجتماعيوا وم ت كامل ق وي‬
‫ت ح ل يق ل ت صور سحرأاو وأك ثر ب ل أق وى ال تاري خ ك ل ف ي رمز ي وجد ال‬
‫‪.‬ن ف سه داخل ك ائ ن وت ول يد وت ول يد اإلن اث وق درة ال ط يور‬
‫شيء إل ى االن تماء ع لى ال فرد ق درة ال رمز هذا يلظهر أن ي جب‬
‫ال ذي ال م كان ت ج س يد إن ‪.‬ال ري في أ ص له إغ فال دون وم ت سامي أك بر‬
‫ات صال ع لى دائ وما ‪ ،‬دائ وما معوا ‪ ،‬س نذهب وأي ن و ص ل نا أي ن ومن ‪ ،‬م نه أت ي نا‬
‫‪.‬أبدوا مختلفوا ي كن ل م دائ م‬
‫‪279‬‬
 ‫مع ال مواد ي دمج ال ذي ‪ ،‬ال م ع قد ‪ TOTH‬ب نظام األف راد رب ط‬
‫وال توق عات األح الم ت لخ يص ع لى قاد ورا وي كون ‪ ،‬ال مادي ة غ ير ال مواد‬
‫ي كون ح يث االج تماعي وال ت فوق ‪ ،‬وال دول ة ‪ ،‬االج تماع ية ال ب ي ئة حول‬
‫من األغ ن ياء إل ى ‪ 300‬من ت نس حذاء ه ناك ي كون ف لن ‪ ،‬ل ك مساويوا جارك‬
‫ن داء أي ه ناك ي كون أن ي م كن ال ال ت فوق ف ي ‪ ،‬ل ل ف قراء ‪ 15‬صلأ‬
‫ب ين من واحد ري ا ضي حذاء ه ناك س ي كون ل ذل ك ‪ ،‬ن وع أي من ت سوي قي‬
‫ف ي ألن ه ‪ ،‬ف ق ير أو غ ني ه ناك ي كون ل ن وك ذل ك ‪ ،‬شخص ل كل ‪300‬‬
‫ل ه س ي كون االج تماع ية ال م ساواة عدم ه ناك ي كون ل ن ‪ 2084 ،‬مج تمع‬
‫ال تجاري ة ال عالمات ف ي ال م ساهمة اإلن سان ي وغ ير ال مرهق من ‪.‬م كان‬
‫‪.‬االج تماع ية ال م ساواة عدم ب إن هاء ت ل تزم ال ال تي ال ك برى‬
‫شيء ك ل وق بل االج تماعي األف ق ف ي ‪ 2084‬جم ع ية ت ظهر ل كي‬
‫ف ي أ س لوب ك ذل ك ف ي ب ما ‪ ،‬وأف كارك عادات ك ت بدأ أن ي جب ‪ ،‬ل ل عمل‬
‫ب ش كل ال قادم ال ج يل ع لى ت ؤث ر ب ح يث ‪ ،‬ال ت غ ي ير ف ي ‪ ،‬ال ت صرف‬
‫أك بر ال تأث ير هو وهذا ‪ ،‬إي جاب ي ب ش كل ال وق ت ن فس وف ي مخ ت لف‬
‫‪.‬ال ج يل هذا ب عد س يأت ي ال ذي ال قادم ال ج يل ف ي‬
‫ال ت نس أحذي ة ا س ته الك ف ي اال س تمرار من ف ائ دة ال ب ال تأك يد‬
‫ذات مادي ة س لع ت وجد ح يث ‪ ،‬عال ية ق يمة ذات أخرى مادي ة س لع أي أو‬
‫ي كون ال ماذ ‪.‬ب ال كامل االج تماع ية االح ت ياجات ت ل بي مماث لة ف ائ دة‬
‫ل م تجر ط لب ي وجد ال ب ي نما ل ل ناس ومدينوا مزدح وما دائ وما ال م صمم ين م تجر‬
‫ب ك ث ير أرخص مادي ة س لع وب ال تال ي ‪ ،‬م ن تجات وي قدم م س ت عمل‬
‫‪.‬اال س تخدام ق ل ي لة ك ان ت أن ها ل مجرد‬
‫س لع م تجر ف ي إن فاق ه ت م ال ذي ال م ب لغ ن فس أخذن ا إذا ل ذل ك‬
‫‪ ،‬م س ت عمل م تجر ف ي ال م ب لغ ن فس إن فاق ت م إذا ‪ ،‬ن وع أي من جدي د‬
‫‪.‬أ شخاص عدة وارت داء ف س تان أو مالب س خزان ة ل ملء كافيوا ذل ك ف س ي كون‬
‫من جدوا ق ل يل عدد ي مارس ال ل ماذا ل كن ‪ ،‬ل ل غاي ة وا ضح هذا ‪ ،‬ن عم‬
‫ألن هم ال فذ؟ ال عمل هذا م ثل ‪ ،‬اج تماعي ضم ير وجود مع ح تى ‪ ،‬األ شخاص‬
‫‪.‬ي ع لمون ه وما ‪ ،‬ي سم عون ه وما ‪ ،‬ي قرؤون ما ي صدق ون ال‬
‫أي ‪ ،‬ف قط ذروت ها إل ى االج تماع ية ال س يادة ت صل سوف‬
‫عددوا ضم نا إذا ال غامض ون ظامه ال مال رأس ع لى ال ن صر ل نا س تح قق‬
‫‪.‬ذل ك إل ى وما وال محاك م ال شرطة ومراك ز ال مدارس ف ي ‪ ،‬أك بر‬
‫رأ سمال ي مج تمع ف ي أغ ل ب ية ن كون أن ي م ك ن نا ك يف ل كن‬
‫من جدوا ق ل يل عدد ل دي نا س ي كون ‪ ،‬ال جم ي لة ال خطب مع ب األ ساس؟‬
‫عقليوا عقليوا س ي كون ون ‪ ،‬اآلخ ري ن ت ول يد ع لى ال قدرة وب دون ال م تاب ع ين‬
‫‪.‬جددوا ت الم يذ ي ول دوا ول ن‬
‫‪280‬‬
 ‫ل قرون ال م ث ق ف ين من ال ك ث ير ي الحظه ل م ال ذي ال وح يد ال شيء‬
‫ومح يدي ن ‪ ،‬اج تماع يا م ف يدي ن ل ي كون وا ال م تحم س ين ‪ ،‬ال ت الم يذ أن هو‬
‫‪.‬ال ن ضال من ب أم ث لة مزورون ‪ ،‬ال رأ سمال ي ل ل نظام ف عال ين‬
‫ع لى ال قدرة ‪.‬وت رب وي وم نهجي ي ومي ت دري ب هو ال م ثال هذا‬
‫أك ثر نفسيأا و ت خ ترق ب ح يث ‪ ،‬ل ها ح صر ال ب طرق ي وم ك ل ت قدي مها‬
‫االج تماع ية ط ب قات ها ف ي ال ف كري ة ال م عرف ية وال قدرات ال م ناف ذ‬
‫‪.‬ل ها ح صر ال ال تي‬
‫‪ ،‬طبقيوا واع ية ال غال ب ية ت كون ع ندما إ ال ال مال رأس ن رب ح ل ن‬
‫ب ل ف قط ي ش عرون و ال األف راد ي ش عر وع ندما ‪ ،‬ال نظام ي عمل وع ندما‬
‫‪ 2084.‬مج تمع من جز وءا ك ون هم ‪ ،‬م نهم أك بر شيء إل ى ي ن تمون‬
‫أل ن ال م ساواة وعدم وال خوف ال تم ي يز س ي توق ف ‪ ،‬فصاعدوا اآل ن من‬
‫ك ام لة م عرف ة ل دي ه س ي كون ال م تطرف ة ال ت ك نول وج يا خ الل من ال ت فوق‬
‫ذات أخرى وماتمعل وأي ال ت ع ل يم وم س توى ال بدن ية وال حال ة ب ال صحة‬
‫وال تي ‪ ،‬ل لرق اق ة و س ي لة ال عال م أن حاء جم يع ف ي ف رد ك ل حول ص لة‬
‫ال ذي وال م صدر ‪ TOTH‬ن ظام ب وا سطة ب عد عن إل يها ال و صول ي م كن‬
‫حول ال ت فا ص يل ك ل إل ى ال و صول من خ الل ه من ‪ Moshiach‬س ي تم كن‬
‫‪.‬آخر ك وك ب أو ال كوك ب هذا ع لى حي ك ائ ن ك ل‬
‫ب كل قويوا أنثويوا س ي كون ال ت فوق رمز أن ف ي ال س بب هو هذا‬
‫عامل ك ل ل تذك ير ‪ ،‬ري ف ية ت فا ص يل مع األح مر ب ال لون ام ت الئ ه‬
‫و ال ‪ ،‬أبدوا ن عود ل ن ‪ ،‬ن ذهب وأي ن ن ع يش ح يث ال ت فوق ف ي اج تماعي‬
‫‪.‬أبدوا ن س ت س لم‬
‫‪.‬اه تزازي ة ن ظر وجهة من م عدي ة ال س يادة مع نوي ات ت كون أن ي جب‬
‫ل ف علا م ثل ‪ ،‬ح ية ب ل ‪ ،‬ف ح سب جذاب ة ت كون ل ن جدل تها ف إن ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫‪.‬األر ي حول ال كائ نات جم يع أ صوات س يوحد ال ذي‬
‫ما ي ت قن ‪ ،‬وب ال تال ي ‪ ،‬ال ف عل إت قان ع لى ال قادر ال شخص‬
‫ال جم يع ف يه ي ف كر ما ح ق ي قة إل ى ت حوي له ع لى قاد ورا وي كون ي قال‬
‫‪ ،‬ال م لحدي ن إلي مان ح تى مستحقوا س ي كون )مو ش ياخ( ي ل فظ وب ال تال ي‬
‫ال ت ك نول وج يا جمعم اج تماعي ن ظام إن شاء ع لى قاد ورا س ي كون ألن ه‬
‫ل ل عمل ال روحان ية شيء ك ل وق بل وال س يا سة وال دي ن وال س لطة وال مال‬
‫‪ ،‬واحد دي ال ك ت ي كي م ع نى ت حت ك امل اج تماعي وئ ام ف ي م ثال ي ب ش كل‬
‫ل م ألن هم ‪ ،‬اآلخ ري ن وجم يع وف يدل س تال ين إل ى ي ف ت قر اآل ن وهذا‬
‫الو االج تماع ية األغ ل ب ية ي ش ك لوا‬‫وك ان ت ال مراحل ت خطوا ألن هم ‪ ،‬أو أ‬
‫ل م ألن هم ‪ 15‬ت نس حذاء ي رت دي أن ع ل يه ك ان شخص ك ل أن ي جةال نت‬
‫ال ت نس ل ت ك نول وج يا ي ظهروا ح تى ل الن تظار ال ص بر ل دي هم ي كن‬
‫‪281‬‬
‫ه نا ومن ‪.‬وال تطوي ر ال بحث عم ل ية ل ت سري ع ال مال ية ال قدرة أو ‪300 ،‬‬
‫ي تم ب ح يث ‪ ،‬ال فري د ل لدي ال ك ت يك االج تماعي األ س لوب أهم ية ت أت ي‬
‫ق ادة مواق ف ت كون أن ي جب ‪ ،‬ال م ساواة وعدم االج تماع ية األع مال م عال جة‬
‫أهم ية أك رر ث م ومن ‪ ،‬ال خطاب مع وم ت س قة م تما س كة االج تماع ية ال س يادة‬
‫ال كوك ب هذا ع لى ال بور صات جم يع وإغ الق واحدة اف ترا ض ية عم لة‬
‫ال عوامل هذه ك ل أن ح يث ‪ ،‬ال مرك بة ال فائ دة ل تط ب يق ال صري ح وال حظر‬
‫زعزعة ف ي ال نخ بة توأدوا ‪ ،‬ال رأ سمال ي ل ل نظام ال داف عة ال قوى هي‬
‫‪.‬ومتانوا جيدوا ك ان مهما ‪ ،‬اق ت صاد أي ا س ت قرار‬
‫ال مال رأس زي ادة ‪ ،‬حدي د من ب ق ب ضة ال س يادة ت ح كم أن ي جب‬
‫االج تماعي ال مج تمع س ي بدأ ‪.‬االف ترا ضي ال موحدة ال عم لة ن ظام داخل‬
‫ع لى قاد ورا ك ان إذا ك ري مة ب طري قة ‪ 2084 ،‬مج تمع ف ي ف قط ال عمل ف ي‬
‫ف قط ‪.‬االج تماع ية ال م شاك ل ك ل من األب د ىوإل واحدة مرة ت حري رن ا‬
‫ومه ند سي ال نظام م برمجي من ال ت ق ن ي ين ال موظ ف ين ل دى س ي كون‬
‫ال قادرة ال م صدر ش فرة عام ب ش كل ال كم ب يوت ر وف ن يي ال برمج يات‬
‫األق ل االج تماع ية ب ال ف ئات اإل ضرار دون ب اع تدال ال عم لة ت كرار ع لى‬
‫وأ‬
‫تفضيال‬ ‫‪.‬ال شامل ال دخل خ الل من دعمها س ي تم وال تي‬
‫ب ن فس ‪ ،‬أبدوا ع نها ال ت غا ضي ي ن ب غي ال ق دي مة آل هة هي ألرق اما‬
‫ال ت ضح ية ع ل يهم ي جب أن ه األف راد ب ها ي فهم ال تي ال طري قة‬
‫األرق ام ع لى ي جب ‪ ،‬أك بر اج تماع ية م ن ف عة أجل من ب خ صو ص يات هم‬
‫ال تح كم ن ظام خ الل من ‪ ،‬االج تماعي ال ت فوق حال ة س ت غذي ال تي‬
‫م صادر جم يع وك ذل ك ‪ ،‬بال ضرائ ف ي ال موارد إدارة ‪ TOTH ،‬ال فائ ق‬
‫‪.‬ال عال م أن حاء جم يع ف ي ف رد ل كل ال دخل‬
‫ال ت نوي ر ن حو ت دف عه عار و صمة إل ى ف رد ك ل ي ح تاج‬
‫ول كن ‪ ،‬ال وق ت ن فس ف ي وواعظوا معل وما ي ع ت بر ال ذي ‪ ،‬االج تماعي‬
‫ال فرد ي رت بط ‪ ،‬األخ الق ي ال ت ع ل يم إل ى ال شدي د االف ت قار ب س بب‬
‫جائ ر اف ترا ضي جراءإ ب دون ال ش عور وهذا ‪ ،‬اإلب داع ف ي هائ ل ب ن قص‬
‫ال ت غ لب ع لى ق ادرة ت كون ل ن وحده ال فرد ت ف ك ير طري قة ل ل ت العب‬
‫هذه ت أت ي أن ي جب ال بداي ة ف ي ل ذل ك ‪ ،‬االج تماع ية ص عوب ات ه ع لى‬
‫ال وعي ل ت عزي ز ومح فزة و لملحتة ك ام نة وب طري قة ‪ ،‬ال خارج من ال و صمة‬
‫مجموعة إل ى أو ما شيء إل ى ب االن تماء ال فردي ال ن ف سي ال ج ين ف ي‬
‫ألن ها ‪ ،‬أبدوا ال عم ل ية هذه ال دي م قراط ية ال دول ة ت قدم ل ن هذا ول كن ‪ ،‬أع لى‬
‫عن ن اه يك ‪ ،‬مهم غ ير ف يها ال فرد ي كون ال تي ‪ ،‬ال جان حة ل لدول ة ن موذج‬
‫‪.‬ال جماعي‬

‫‪282‬‬
 ‫ظاهرة وهي ‪ ،‬ال نخب ل دى ال ش ع بوي ة من ن وع ال ظاهرة هذه عن ي ن تج‬
‫ف ي ف أك ثر أك ثر وت ساهم ‪ ،‬وت هم لها شأن ها من وت ق لل ال م عرف ة ت فرز‬
‫م صادر عن إب عادها إل ى ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ال عام لة ل ل قوى ال ف كري ق اراإل ف‬
‫ل سوء ن ت يجة ‪ ،‬ال فردي ال دخل ت عزي ز ب غري ال ت ك نول وج يا‬
‫ال نظر ب غض ‪ ،‬ال كاذب ة األخ بار ل ن شر االج تماع ية ال ش ب كات ا س تخدام‬
‫‪.‬ال س يا سي ال توجه أو ال تح يز عن‬
‫مزارع ال رأ سمال ية ف ص لت ع ندما حدث ل ما م شاب هة عم ل ية هذه‬
‫ال م ل ك ية ف كرة خ الل من ‪ ،‬ال ترك يز مع ‪ ،‬األر ي ف ي ال حق نع ال ك فاف‬
‫‪.‬ق لة أي دي ف ي ال ري ف ية ال مم ت ل كات من م تزاي د عدد ع لى ‪ ،‬ال خا صة‬
‫االف ترا ض ية ب األدوا ت ت ح يط ال خا صة ال م ل ك ية ف كرة ن فس اآل ن‬
‫هذه ‪ ،‬واأل سوأ األ سا سي ال دخل ع لى ل لح فاظ ك أداة أيضوا ل ف ص لها‬
‫ال ذي ن ال ف كري ين ال م ع لم ين أذهان ع لى ب ال ف عل ا س تحوذت ق د ال ف كرة‬
‫ف كرة أي ي صدون ‪ ،‬ال ت ك نول وج ية ال م عرف ة إل ى اف ت قارهم ب س بب ‪،‬‬
‫وه ي ك لة ت كوي ن ت عزي ز ف ي ل لم ساهمة ال ش ب كات ف ي االن دماج وك لها‬
‫‪.‬ال ش يطان محامي أي ‪ ،‬ال جماعي ال حس ون شر‬

‫االج تماع ية ال ت ك نول وج يا‬

‫مما ‪ ،‬شيء ك ل ف ي ال س عر هي ل لرأ سمال ية األ سا س ية ال ح ق ي قة‬

‫من ي حد ف عل وهو ‪ ،‬شيء ك ل ت س ع ير ي جب ح يث أب دي ة عم ل ية خ لقي‬
‫‪.‬ال ج نون‬
‫أو ك ل بك مع وق تك أو ‪ ،‬عط ل تك أو ‪ ،‬راح تك ت كون أن ي ن ب غي ال‬
‫ف رد ف يه ي ن تج ل ن خمول ك وق ت ت س ع يرها ي تم ول كن ‪ ،‬أط فال ك‬
‫‪ .‬شيء أي مع ين‬
‫أل ن ‪ ،‬مع ناه ال الم ت ناهي اإلن تاج ي ف قد ‪ 2084 ،‬مج تمع ف ي ل كن‬
‫زي ادة ي صاح بها ال ‪ ،‬مرت بة غ ير ‪ ،‬رق اب ة أي ندو اإلن تاج م س توي ات‬
‫ف ي ال فائ ض هذا ي ص بح وب ال تال ي ‪ ،‬ال س كان دخل م س توى ف ي‬
‫ن ف س ية ف ي ف قط موجود ‪.‬ال حاجة ب س بب ‪ ،‬ما ب طري قة ق مامة اإلن تاج‬
‫جدي د م ن تج أو س ل عة ع لى ال ح صول إل ى اال ضطرار ف ي ال م س ته لك‬
‫‪.‬تما وما ال رأ سمال ي وإر ضاء ‪ ،‬ال سوق حداث ة ل مواك بة‬
‫‪283‬‬
 ‫اإلن تاج ف ائ ض من ال تخ لص ي تم ‪ ،‬ذل ك إل ى اف ةب اإل ي‬
‫حدوث إل ى ي ؤدي مما ‪ ،‬ال ط ب ي عة ف ي م با شر غ ير أو م با شر ب ش كل‬
‫هذا م ثل ‪.‬م نا س بة غ ير أماك ن ف ي ل ل قمامة الئ ق غ ير وت راك م ت لوث‬
‫من دول ة أي ت تم كن ول ن ‪ ،‬ال م س ت ق بل ف ي ال ح ياة ك اهل ي ث قل ال عمل‬
‫‪.‬األب د إل ى ال و ضع هذا م ثل ع لى ال ح فاظ‬
‫شيء ك ل أو ‪ ،‬ي توق ف أن ي جب ال زائ د اال س ته الك أن هو أع ن يه ما‬
‫األ س عار أن أي ‪ ،‬ال ثمن ب اهظة س ت كون ال خدمة أو ال س ل عة ك ل أن أع ني ‪،‬‬
‫دون وهكذا ‪ ،‬ال وق ت ث ان ية ألع لى ‪ ،‬واحدة مرة ألع لى ‪ ،‬دائ وما س تراج ع‬
‫هذا م ثل ل ل ش عب ال جماعي ال دخل ي صاحب ل ن ‪ ،‬ال م قاب ل ف ي ‪ ،‬ت م ي يز‬
‫‪.‬ال ج نون‬
‫هو ال ناس ل دخل األدن ى ال حد ‪ ،‬ال جدد ال ل ي برال ي ين أذهان ف ي ألن ه‬
‫أ س عار ال بور صات ت غ ير ‪ ،‬آخر ج نون ‪ ،‬ال ت ضخم ت ول يد ع لى ال قادر‬
‫‪ ،‬م تزاي دة مال ية أهداف عن بحثوا ‪ ،‬رغ ب تها ح سب ‪ ،‬ل ل ثان ي وفقوا ‪ ،‬األ صول‬
‫ال تي األغ ل ب ية ‪ ،‬ال ناس عات ق ع لى ال ت ضخم ع لى ال لوم ي قع ول كن‬
‫‪ ،‬االج تماع ية ال ط ب قة هذه ب ين من أن ه منأي أن ا ‪.‬األدن ى ال حد مع ت ع يش‬
‫ي ت غ ير أن ي ري د ح تى أو ق ان ون ي أمر أن ه ي ع ت قد واحد ف رد ي وجد ال‬
‫‪.‬األوق ات جم يع ف ي ل ب قائ هم األ سا س ية وال خدمات ال س لع س عر‬
‫جم يع ف ي ت م ي يز دون األ س عار ل ت غ ي ير ال مروعة ال ف كرة هذه‬
‫ال شامل اكاال س تهل عن م تزاي د ب ش كل بعيدوا األف راد ت رك هي ‪ ،‬األوق ات‬
‫‪.‬األدن ى ب ال حد ك رام تهم ضمان ع لى ال قادر‬
‫ال حد ضمان ع لى ال قادر ال شامل اال س ته الك ضمان ي تط لب‬
‫ال ت ك نول وج يا ال كوك ب أن حاء جم يع ف ي ال ناس ك رامة من األدن ى‬
‫‪.‬االج تماعي واالل تزام ال ق صوى‬
‫أن ال ضروري من ‪ ،‬االج تماعي ال ت فوق م س توى إل ى ن صل ل كي‬
‫إل ك ترون ية شري حة ف رد ل كل ن ض يف وأن ‪ ،‬ال ت ك نول وج يا ن تجاوز‬
‫ل كل وال مال ي واالج تماعي ال ج ي ني ول ل تخط يط ل لمواق ع ك محدد ت عمل‬
‫‪.‬ف رد‬
‫‪ TOTH ،‬ب نظام فعليوا ال م ت ص لة ‪ ،‬ال شري حة هذه س ت ضمن‬
‫أي ضا ول كن واق ت صادي ة اج تماع ية ك ون ها إل ى ب اإل ضاف ة اال س ت قرار‬
‫ضمان ع لى ال قادرة ال ت ك نول وج يا ‪ ،‬ال ناس صحة ع لى اال س ت قرار‬
‫األف راد ل جم يع ال صح ية ال ظروف من األدن ى ال حد ‪ ،‬وألن ف سهم ي ئةال ب‬
‫‪.‬ف قط ال م صاب ين األف راد وت ح ي يد األوب ئة ت ج نب أجل من ‪،‬‬
‫ال دي م قراط ية ال دول ة من االن ت قال ف ي ل ل نجاح م س بق شرط إن ه‬
‫اح ت ياط يات ال مج تمع ي حمل أ ال ‪ ،‬االج تماعي ال ت فوق حال ة إل ى ال حال ية‬
‫‪284‬‬
 ‫ال مج تمع إل ى ال ن قدي ة ال ق يم أو ق يةاألخ ال ال ق يم من ال ‪ ،‬ن وع أي من‬
‫‪.‬وت ك ث ي فها االج تماع ية ال ط ب قات ق مع ي جب أج لها من وال تي ‪ ،‬ال تال ي‬
‫وال دي ون االئ تمان درجة طري ق عن األف راد ت ق ي يم س ي تم ‪،‬‬
‫ق يم إل ى ال م نا سب ال وق ت ف ي األرق ام هذه ت حوي ل وي جب ‪ ،‬االج تماع ية‬
‫إل ى ؤديي مما ‪ ،‬شرائ حهم ع لى ال مواط ن ين جم يع إل ى تلضاف ن قدي ة‬
‫ك ل س ي كون وال تي ‪ ،‬واحدة اف ترا ض ية ب عم لة خ صم أو ائ تمان إن شاء‬
‫االف ترا ض ية ال ن قدي ة ق يمك ب ت بادل ا س تم تع ذل ك ع لى قاد ورا مواطن‬
‫م عام لة أي ق بول ي ن ب غي ال أن ه وت ذك ر ‪ ،‬وال خدمات ال س لع ال س ته الك‬
‫ال ن قد من ال تخ لص وي جب ‪ ،‬ال شري حة ب دون ال مواط ن ين مع مال ية‬
‫‪.‬ال صح ية غ ير ال شدي دة ل خ صائ صهو ال زائ دة ل ق يم ته‬
‫‪ ،‬ال مال ية ال م عامالت جم يع ع لى ال صرامة وف ري ‪ ،‬ال ت ن س يق‬
‫ال ت ك نول وج ية ال قدرة ع لى ال صرامة وف ري ‪ ،‬ال بور صات وإغ الق‬
‫ال تحدي د وجه ع لى ال ح لول ت عزي ز خ الل من ال برمج يات ل شرك ات‬
‫ف ي ت ت س بب ال مواق ف هذه م ثل ‪ ،‬تنوعوا األك ثر االج تماع ية ل لم شاك ل‬
‫ال ض يق ب دون ألن ه ‪ ،‬جدي د ل ي برال ي أل ي ال ف قري عمودال ب رودة‬
‫ال صدمة ل زراعة أب دي ة ت رب ة اآل ن ب عد ال رأ سمال ي ي جد ل ن االج تماعي‬
‫ي ؤمن ال تي ل لمج تمع ال ه ي ك ل ية ن ماذجه وف ري ل لط ب قات ال ث قاف ية‬
‫‪.‬ب ها‬
‫إن شاء ع لى قادروا ‪ 2084‬مج تمع س ي كون ‪ ،‬ال ت فوق خ الل من‬
‫‪.‬ق بل من ت صورها ال مم كن من ي كن ل م ح قائ ق ت ول د أن شأن ها من آل يات‬
‫ح يث ‪ ،‬االج تماع ية وحال ته واق عه إن شاء ع لى قادروا ف رد ك ل س ي كون‬
‫أل ن ذل ك أع ت قد ‪.‬رق م وهو ‪ ،‬ع ل يه هو ما ال واق ع ف ي ال مال س ي ص بح‬
‫ب ش كل ت س تخدم ‪ ،‬دي م قراط ية ل ي ست وهي ‪ ،‬ال دي م قراط ية ال دول ة‬
‫ال وك الء معظم أذهان ف ي ال تم لك واق ع ية عدم ي خ لق ال ن قد م ك ثف‬
‫‪.‬ال رأ سمال ي ين وح تى واألف راد ج تماع ي ينا ال‬
‫شيء ك ل ع لى ت حاف ظ إن ها ‪ ،‬ت جمع ال ف هي ‪ ،‬ال دول ة هي ك ما‬
‫ال عوامل ت ك ث يف عم ل ية وي سهل ال ت فوق ي فهم أن ي جب ‪.‬ومعلقوا مفصو أ‬
‫الو‬
‫االج تماعي ال توازن ل تح ق يق ت رت ي به وت ع يد ال مج تمع ت سهل ال تي‬
‫‪.‬األف راد ل جم يع وال س كن وال صحة‬
‫أن أت ذك ر ‪ ،‬هذه ال بداي ة ن قطة عن بعيدوا ‪ ،‬ةطوب اوي م فاه يم ت زال ال‬
‫ت خ يل ف ي جدوا جري ئ ين ك ان وا ‪ ،‬ك ي نج ل وث ر ‪ ،‬مارك س ‪ ،‬ال م س يح‬
‫إدراج ه ناك ك ان ح يث ‪ ،‬صوت شخص ل كل ك ان ح يث ال عال م أ ش كال‬
‫ما ل دي نا ال يوم أن نا هو ال ك ب ير وال فرق ‪ ،‬تنوعوا األك ثر ل ألق ل يات‬
‫‪ ،‬هللا ت ج س يد ن اي م كن ‪ ،‬ذل ك أردن ا ل و ح تى ال ت ك نول وج يا من ي ك في‬
‫‪285‬‬
‫األخ رى ال ت ك نول وج ية ال م ي سرات ب عض أو ‪ 5G‬ت ق ن ية خ الل من‬
‫‪ ،‬ال ساب ق ف ي ال م نال ب ع يد ك ان ما ل مس ال مم كن من ج عل ع لى ال قادرة‬
‫‪.‬أع اله ال مذك ورون ال شهداء ف يها عاش ال تي ال ف ترة ف ي خا صة‬

‫اآلف ات أ س بوع‬

‫وق ت أي ف ي ت ن سب أن دون ال تاري خ ف ي دول ة أي ت نج ل م‬

‫ال نظام وم ن ته كي وال مهم ش ين ال م نحط ين أف رادها إل ى ال ع نف أو ال ع قاب‬
‫‪.‬ال م ش ترك ة االج تماع ية ال ب ي ئة واح ترام ال كامل‬
‫ك ان ‪".‬زهور شيء ك ل ل يس" ‪ ،‬مع ي نة ت اري خ ية ل حظة ف ي ق ال وا‬
‫ال حروب وجم يع ال كاث ول ي ك ية وال ك ن ي سة ومحمد مو سى مع ك ذل ك األم ر‬
‫ن ظرهم ووجهة ‪ ،‬ن ظرهم وجهة وت أك يد أن ف سهم إث بات أجل من ‪ ،‬عام ب ش كل‬
‫ال ضروري من س ي كون ‪ ،‬ذل ك ب عد ما مرح لة ف ي أو ق بل ما وق ت ف ي‬
‫‪ ،‬وجسديأا و نفسيأا و ‪ ،‬ل آلخري ن إلث بات ال م عان اة وف ري ‪ ،‬ال ع قوب ة ف ري‬
‫الو ت ع بر ال ح ياة أن ل و ك ما‬
‫‪.‬ف قط ال خطاب حول ت دور أن ي م كن و ال ‪ ،‬فع أ‬
‫وجهات عدد إظهار إل ى إ ال ي ؤدي ل ن ال خطاب ف ي اإلف راط وأن خا صة‬
‫الو ‪ ،‬مع ين شيء أو مو ضوع ت حت ال موجودة ال الن هائ ية ن ظرال‬ ‫الو أم عاج أ‬
‫‪ ،‬آج أ‬
‫عم ل ية أف عال إل ى ي ؤدي أن ي جب ‪ ،‬ف عل ذات ه ب حد هو ال ذي ال خطاب ف إن‬
‫هذه ل تحدي د ال جم يع ع يون خ الل من م نها وال تح قق إث بات ها ي جب‬
‫‪.‬ال جم يع إر ضاء ال مم كن من ي كون ل ن وا ضحة وأل س باب ال ح ق ي قة‬
‫من ب نجاح االج تماع ية ال س يادة ت ن ب ثق أن ف ي ال س بب هو هذا‬
‫وت تخ لل االج تماعي ال هرم ق اعدة من س ت نط لق أن ها أي ‪ ،‬األم م ب حار أعمق‬
‫ن مو مع ال دي م قراط ية أن ح يث ‪ ،‬األخ رى االج تماع ية ال ط ب قات جم يع‬
‫ع لى ق ادرة غ ير ت ص بح سوف ‪ ،‬عددي ة ‪.‬ك ب ير ب ش كل ال عال م س كان‬
‫‪ ،‬ال قان ون ية ال ق نوات إل ى وال و صول ‪ ،‬ال دخل وم س توي ات ‪ ،‬ضمان‬
‫‪ ،‬ال ن ف س ية ال ناح ية من ‪.‬ن وع أي من وال خا صة ال عامة ال صح ية وال رعاي ة‬
‫ق د ال ج ن ين ب أن ال ش عور مع ‪ ،‬ال تام ب ال عجز تلقائيوا األف راد س ي ش عر‬
‫‪.‬ل م ص يرهم م تروك ذل ك وك ل ب ال م ش يمة األ م ج سد من طلرد‬

‫‪286‬‬
 ‫ول م ‪ ،‬ال جم يع دعم ع لى أبدوا ق ادرة ال دي م قراط ية ت كن ل م ‪ ،‬اآل ن‬
‫ما ‪.‬األخ رى ال دول ة ن ماذج أو ال و سطى ال قرون ن موذج ف ي أبدوا ت رغب‬
‫‪ ،‬معلقوا شيء ك ل إب قاء هو طوي لة ل ف ترة ال دي م قراط ية ف ع ل ته‬
‫غ ي بوب ة من اال س ت ي قاظ س يؤخرون ال ناس أن ف ي ال حظ ع لى واالع تماد‬
‫وال س لع وال س لطة ال مال عن ال مج نون وب ح ثهم ‪ ،‬وت وق هم ‪ ،‬شخ ص ية‬
‫‪ ،‬موجودة ‪.‬ي ع ي شون أو ي ع ي شوا ل م ب ب ساطة وهم ‪ ،‬اال س ته الك ية‬
‫ال رأ سمال ي ال نظام أن ال دي م قراطي ال مج تمع ي ع ت قد ح يث ب هذا مرت بطة‬
‫عامل أك بر عن ال مواط ن ين إب عاد م سؤول ية ت ول ى وق د ‪ ،‬ت طور ق د‬
‫‪.‬األر ي وهو ل ل ثروة ت ول يد‬
‫حد إل ى ‪ ،‬ال ترب وي دوره ال دي ن ي ؤدي ‪ ،‬ب ال ذات ال مرح لة هذه ف ي‬
‫ال رف اه ع لى ث من ضعو ‪.‬ن ف س ية ن ظر وجهة من ال فرد دعم ف ي ‪ ،‬ما‬
‫ف ع لوا ال تي ال طري قة ب ن فس االج تماعي ال و ضع ب يع و ال ن ف سي‬
‫ت ساهم ال ‪ ،‬االج تماعي ال جان ب هذا ظل ف ي ‪.‬اإلق طاع ية ال ف ترة خ الل ب ها‬
‫ال شخ صي وال وف اء ال فردي ال تطور ف ي تقريبوا شيء ب أي ال دي م قراط ية‬
‫ال ع صور ف ي ال رومان ية ال جمهوري ة من جوان ب إل ى س عت ف قد ‪،‬‬
‫ب عض ت ص ن يف وأعدت ‪ ،‬أخرى ت سم يات ون س بت ‪ ،‬ال و سطى‬
‫‪.‬ل ل فرد االج تماعي ال تطور مع ال ل عب ف ي وا س تمرت ال م صط لحات‬
‫يلستوعب ب ل ‪ ،‬ال دي ن يللغى ل ن ‪ ،‬ال س يادة ف ي ‪ ،‬ال س بب ل هذا‬
‫ال م ساعدة ل ضمان ال ت ك نول وج ية ال ت ش ع بات ك ل مع ال طري قة ب ن فس‬
‫ثي حد وه نا ‪ ،‬مواط ن يها ل جم يع وال قان ون ية وال صح ية االج تماع ية‬
‫االق ت صادي ة ال قوة ‪. ،‬ال دي ن ب ين ال كامل ال مؤ س سي االن سجام‬
‫وف ي ‪ 2084‬عام مج تمع ف ي ح يث ‪ ،‬االج تماع ية وال س يادة وال س يا س ية‬
‫أرك ان ان دماج ع لى أط ل قت ‪ ،‬ال دي م قراط ية ب عد س يأت ي ما حول م قاال ت‬
‫‪.‬ال مج تمع‬
‫ع ل ي نا ‪ ،‬األف كار ب عض وات خاذ ال م عاي ير هذه ت و ض يح مع اآل ن‬
‫ي ح تاج ‪.‬دماء ب دون ي ع يش مج تمع ي وجد ال أن ه اع ت بارن ا ف ي ن ضع أن‬
‫‪.‬تما وما وإدراك ه ‪ 2084‬مج تمع ف ي دوره أهم ية ت قدي ر إل ى ف رد ك ل‬
‫وال ت فوق ب ال نموذج ي ل تزم ل م ال مج تمع أن طال ما ‪ ،‬ال بداي ة ف ي‬
‫ف ي ‪ ،‬شري حة ي ت ل قون ال األر ي وجه ع لى األف راد جم يع أن طال ما ‪،‬‬
‫من ‪ ،‬ال دق يق ال عال مي مموق عه ت صور ع لى ق ادرة ‪ ،‬ال يد ف ي أو ‪ ،‬ال ج بهة‬
‫ع لى ال قادر ال عام ل ألمن س ت عمل ‪ ،‬ن ف سها ال شري حة هذه ‪.‬ال برامج خ الل‬
‫ف ي أي ام ‪ ، 7‬ال يوم ف ي ساعة ‪ 24‬األر ي ع لى األف راد جم يع مراق بة‬
‫‪ ،‬دق ائ ق ب ضع ف ي جري مة أي ت و ض يح ع لى ق ادرة ل ت كون ‪ ،‬األ س بوع‬
‫ف ي ال كائ نات جم يع صحة مراق بة ع لى ق ادرة س ت كون ‪ ،‬ال عامة ال صحة‬
‫‪287‬‬
‫‪ ،‬اآلخ ري ن األ صحاء األ شخاص ت لوي ث من ال مر ضى م نع أجل من‬
‫ف ي ف رد ل كل ال م س تمر ال ت ع لم م س توى مراق بة أيضوا ب إم كان ه س ي كون‬
‫‪ ،‬ال ن ف س ية ‪ ،‬ال مهام ف ي ت ت ناوب أن ي جب ال تي االف ترا ض ية ال مهام‬
‫ك ل ذك اء رف ع أجل من وال ف ن ية ال دي ن ية ‪ ،‬االج تماع ية ‪ ،‬ال ترب وي ة‬
‫ل ل سمو ال كام لة ال عم ل ية هذه مراق بة ال ذي ال برن امج ‪ ،‬ك كل األف راد‬
‫‪ TOTH.‬س ت سمى االج تماعي‬
‫إل ى ال م توا ض عة ال دي م قراط ية من االن ت قال أن ال وا ضح من‬
‫ي جب ‪ ،‬ب ال ترا ضي ‪ ،‬ن عم ‪.‬وتوافقيوا تدريجيوا س ي كون االج تماع ية ال س يادة‬
‫ق د ال دي م قراط ية أن ‪ ،‬ف قط وألج له ‪ ،‬ل ن ف سه ي درك أن ف رد ك ل ع لى‬
‫س كان ن مو مع االج تماعي ال توازن ضمان ع لى ق ادرة ت كون ول ن خدع ته‬
‫‪.‬وت نام يهم ال عال م‬
‫ل عدم تما وما مدر وكا ال ت فوق إل ى ال هجرة ع ند ف رد ك ل ي كون أن ي جب‬
‫هوي ته وم عرف ة موق عه ال جدي د ل ل نظام ف س ي كون ‪ ،‬ال عم ل ية رجوع‬
‫أن ي جب ل ذل ك ‪ ،‬األب د إل ى واألك ادي م ية وال ع ق ل ية ال ج سدي ة وظروف ه‬
‫ال ح فاظ ف ي ب ن شاط ال م ساهمة ك ي ف ية ك ذل ك ‪ ،‬معوا ب ال تطور ي ل تزم‬
‫هذه ف ي ‪ ،‬االج تماع ية ال ب ي ئة ف ي ب ن شاط وال م شارك ة ال ب ي ئة ع لى‬
‫‪ .‬شامل اج تماعي ب دخل ال فرد ال ت فوق س تدعم ب ال تحدي د ال مرح لة‬
‫ال مهام أي ‪ TOTH ،‬ب رن امج ي حددها ال تي ال مهام ي نجزون ف إن هم ‪ ،‬ك أف راد‬
‫من ‪.‬ج ي نيال ال تح س ين مهام وح تى ال ب ي ئة وت ح س ين ‪ ،‬االج تماع ية‬
‫وغ ير ال فري د االج تماعي ال ت عري ف س ت كون ال تي ‪ ،‬ال شري حة خ الل‬
‫‪ TOTH ،‬إل ى ال و صول من األف راد س ي تم كن ‪ ،‬ل ل تحوي ل ال قاب ل‬
‫ال نهائ ية ال مواع يد إل ى ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ال مهام ع لى ي ت عرف ون و سوف‬
‫س يؤدي ‪ ،‬ال رق اق ة ع بر ‪ TOTH ،‬ف إن ‪ ،‬وب ال م قاب ل ‪.‬ل ت ن ف يذها‬
‫ال فرد مهمة ك ان ت إذا ما مراق بة إل ى ال ص ناعي ال قمر مع ال ت فاعل‬
‫ال دخل وهو ‪ ،‬ال فرد شري حة ع لى ال شامل ال دخل إل ض فاء ‪ ،‬ال أم را ض ية‬
‫‪.‬ال ت فوق ن ظام داخل ب قائ هم س ي ضمن ال ذي‬
‫‪ ،‬مخ ت لف ب ش كل ول يس معوا ‪ Moshiach ،‬و ‪ ، TOTH‬ال ت فوق‬
‫‪ ،‬ت أ س ي سها ت م ال تي ل ل س يادة م ثال ي م ث لث ب م ثاب ة ي كون ا أن ي جب‬
‫األ م ‪ ،‬مرحب ‪ ،‬ق وي ‪ ،‬أن ثوي ‪ ،‬آخر ف صل ف ي ق يل ك ما ال ش كل ف ي‬
‫‪ ،‬ال نظام ع لى ال م شرف ب ص ف تهم ‪ ، TOTH ،‬األف راد ل جم يع ال ع ل يا‬
‫وال قان ون ية وال مال ية االج تماع ية ال جوان ب جم يع من ص يان ة أع ني‬
‫‪ ،‬ال مج تمع أرك ان ل جم يع االن صهار ن قطة هي ‪ ، TOTH‬وال ب ي ئ ية‬
‫ف ي اري ةال س ال قوان ين ومراعاة ال س لس ال ت قدم ي ضمن ال ذي ال ع تاد‬
‫أن ه أع ت قد ‪ 5G + ،‬ت ق ن يات ت قدم مع أن ه ‪ ،‬ال روح ‪ ،‬ال جوان ب مخ ت لف‬
‫‪288‬‬
‫ح تى مج سم ت ج س يد ع لى ق ادرة س ت كون ‪ 9G ، TOTH‬أو ‪ 8G‬ف ي‬
‫‪.‬مو ش ياخ ال م تج سد اإلل ه وح تى األ م ال ت فوق وجوه‬
‫هو مو ش ياخ ش كل ي كون أن ي جب ‪ ،‬ال ش ب كة هذه ك ل ب ين من‬
‫من ف يه ي أت ي أن ي جب ال ذي ال وق ت ن فس ف ي ألن ه ‪.‬تعقيدوا األك ثر‬
‫أن ي م كن ال ‪ ،‬االج تماع ية ال ط ب قات من ب ك ث ير أق ل ول كن ‪ ،‬أ س فل‬
‫ب ه س تح يط ال تي ال عوامل أل ن ‪ ،‬ال فهم سه لة مادي ة شخ ص ية ي كون‬
‫ب ين ت خ لط ال ل كن ‪.‬حدود ب ال مع قدة س ت كون ‪ 2084 ،‬مج تمع ب عد‬
‫شخ ص ية ي كون أن ي جب ‪ ،‬ال ما ضي من م لك أو ع ب قري وب ين مو ش ياش‬
‫ال سمة س ت كون األخ يرة هذه ‪.‬ت عوي ضها ي م كن اول وجذاب ة رمزي ة عامة‬
‫ب ل يغ ف رد ‪ ،‬األب د وإل ى واحدة مرة ال دي م قراط ية س تدف ن ال تي‬
‫ال شجاعة ف ي ان خرط وال ذي ‪ ،‬ال ش ع ب ية ال جماه ير من ي ن ب ثق‬
‫ال لحظة ف ي ‪.‬ال ف ساد من ن وع أي ف ي ي تورط ل م ول ك نه ال دي م قراط ية‬
‫و ال ‪ ،‬بوجذا ‪ ،‬ك ب يرة ب ش ع ب ية ي تم تع ‪ ،‬ال رق م هذا ف يها ي ظهر ال تي‬
‫‪ ،‬ال مرء أل ن ‪ ،‬ب أك م لها ال دي م قراط ية س ت نهار ‪.‬وجاهز ‪ ،‬شائ بة ت شوب ه‬
‫وأ‬
‫رجال‬ ‫ال ل عب خ الل من ال دي م قراط ية هزي مة ع لى قاد ورا ك ان ‪ ،‬امرأة أو‬
‫ه نا ‪.‬ال يم ين أو ب ال ي سار ي ت لوث ل م ذل ك ل كن ‪ ،‬ال ح صري ة ب قوان ي نها‬
‫ت عال ‪.‬االج تماعي ال مجد ف ي مو ش ياخ وي ظهر تما وما ال دي م قراط ية ت نهار‬
‫ال وق ت ف ي اإلن سان ‪ ،‬االج تماع ية ل ل س يادة اإلن سان ي ال وجه !مو ش ياخ‬
‫‪.‬آخر ك تاب مو ضوع س ي كون ال حا ضر‬
‫‪ ،‬األر ي مواط ني إي مان ع لى ال ت غ لب ع لى ال قدرة ع لى ك دل يل‬
‫ح يث أ س بوع وهو ‪ ،‬ال طاعون أ س بوع ‪ 2084 ،‬مج تمع س ي فري ف إن ه‬
‫دي نام ي ك ية ف ي موجودي ن زال وا ما ال ذي ن ال مهم ش ين جم يع س ي عان ي‬
‫‪.‬م ت ل فزة ق ات لة ع قوب ات ‪ ،‬ال ت فوق إل ى ال دي م قراط ية من الن ت قالا‬
‫‪.‬األروا ح ت روي ها‬
‫مرت ك بو س ي كون ح يث عام ين ك ل أ س بوع ل دي نا س ي كون‬
‫تلطب مق ق سوة أ شد ‪ ،‬ال س نهدري ن ق بل من ال مدان ون ‪ ،‬ال ج س يمة ال جرائ م‬
‫وت رت يب ان ض باط ضمان أجل من ‪ ،‬ال عامة األم اك ن ف ي ال ع قوب ات‬
‫من ب يد ال ع قوب ة ت ط ب يق خ الل من اآلخ ري ن االج تماع ي ين ال فاع ل ين‬
‫‪.‬ال س يادة حدي د‬
‫ث قاف ات ف ي تاريخيوا ف يه ال نظر أع يد ف قد ‪ ،‬جديدوا شيئوا ل يس إن ه‬
‫‪ ،‬واإلق طاع ية وال يون ان ية ال رومان ية ال ف ترات ف ي س يما ال ‪ ،‬مخ ت ل فة‬
‫ل لم ع ت ل ين االزدرا ء وم نح ‪ ،‬ال هامش من ال دماء س فك ف عل ك ان ح يث‬
‫من ال قري ب ين األف راد ق بل من ال ن فور ال وق ت ن فس وف ي اجتماعيوا‬
‫اج تماع ية ل م كان ة ال رعب ل مس عن مرك زي ة ف كرة مع دائ وما ول كن ‪ ،‬ال هامش‬
‫‪289‬‬
‫من ‪ ،‬ب ال توج يه ألن ف سهم ال سماح أو ‪ ،‬ات باع ع لى وإج بارهم ‪ ،‬مع ي نة‬
‫ال توازن إق امة أجل من وال م عاي ير ال قواعد من مع ي نة مجموعة خ الل‬
‫‪.‬االج تماع ية وال رف اه ية‬
‫ن مو ي عار ضون ال ذي ن أول ئك م عاق بة ي جب ‪ ،‬اآلح اد أي ام ف ي‬
‫ال ذي ن أول ئك أن مفهومأا و س ي كون ‪.‬االج تماع ية ال س يادة وت و سع‬
‫ال ت ك نول وجي ل أل ساس ي سمحون ‪ ،‬ب ال شري حة االل تزام ي رف ضون‬
‫وهي ‪ ،‬ال عال م ف ي ف رد ل كل ال صح ية ال ظروف إل ى ب ال و صول ل ل س يادة‬
‫هذا ع لى ك ائ ن ل كل ال فوري ال موق ع ت حدي د من أيضوا س تم كن شري حة‬
‫ف ي االج تماع ية وال ترددات اال س ته الك ‪.‬وعادات هم ‪ ،‬وهوي تهم ‪ ،‬ال كوك ب‬
‫ال ن ف سي ال توازن س ي كون ‪ ،‬معوا ال مجموعات وت قوي ة وال مطاعم ال حان ات‬
‫األف راد ‪.‬ل ل س يادة ال ت ك نول وج ية ل إلدارة ل ل غاي ة ال مهمة ال عوامل أحد‬
‫أن ف هم ي رف ضون وت ل قائ ية ب حري ة االن ضمام ف ي ي رغ بون ال ال ذي ن‬
‫أهم ية ذات ت ك نول وج ية آلل ية حا سمة ن قطة هو ال خ صو ص ية عن ال تخ لي‬
‫ت ج نب أجل من ك امل ب دوام وال جم يع شيء ك ل مراق بة أجل من ق صوى‬
‫وال جرائ م ‪ ،‬ال عمل ساعات خارج وال ح ف الت وال ضو ضاء ال تظاهرات‬
‫ل هذه ال مخال ف ين األف راد إر سال ي جب ‪ ،‬ال عامة ال ع ق يدة و ضد ال ب ش عة‬
‫‪.‬دائ م أ ساس ع لى االع ت قال م ع س كرات إل ى االج تماع ية وال ثورة ال رؤي ة‬
‫أن هم أو ‪ ،‬االث ن ين ي وم ال ل صوص ش نق ي تم أن ال م قرر ومن‬
‫سرق وا أن هم أو ‪ ،‬اإلج رام ية ب ف ع ل تهم ضحاي ا م ق تل ف ي ت س ب بوا‬
‫‪ ،‬ال فا سدي ن ال س يا س ي ين وك ذل ك ‪.‬ال سن وك بار األرام ل من ال دعم‬
‫من أموال واخ ت الس مدر س ية غداء وج بات اخ ت الس ب تهمة سج نوا‬
‫ي ن ف قون أن هم إل ى ب اإل ضاف ة ال م س ن ين رعاي ة ودور ي اتال م س ت شف‬
‫ائ تمان ب طاق ة ع لى مالي ين ع شرة من أك ثر م فهوم غ ير ب ش كل‬
‫ع لى ال س كان غال ب ية ي ع يش ب ي نما ‪ ،‬شهر ك ل ب هم ال خا صة ال شرك ات‬
‫‪.‬ن قدي ة وحدة أل ف من أق ل‬
‫أ س بوع خ الل ال ث الث اء أي ام ‪ 2084 ،‬عام من اعتباروا أن ه اع لم‬
‫معام لة ي س ي ئون ال ذي ن أول ئك ‪ ،‬ال ح يوان ات رت جا س يموت ‪ ،‬ال طاعون‬
‫‪ Garimpeiros ،‬و ‪ ،‬األرا ضي ومخ تط فو ‪ ،‬وي ق ت لون ها ال ح يوان ات‬
‫من جزء أي ف ي وال شواء وال ت ن قل ‪ ،‬ال س يادة ف ي ال م س ت عارة واأل سماء‬
‫ال ب ي ئ ية األ ضرار ف داحة ضوء ف ي ‪ ،‬ش ن ي عة جرائ م ت كون أن ‪.‬ال عال م‬
‫ال غاب ات حرائ ق ‪.‬تقريبوا إ ص الحها ي م كن ال وال تي ب ال ب ي ئة ت لحق ال تي‬
‫‪.‬وال بحار األن هار ف ي ن وع أي من األو ساخ ي رمون ال ذي ن األع مال وأ صحاب‬
‫‪.‬ال قرود أق دام ص يادو ‪ ،‬ح يوان أي من ال فراء ‪ ،‬ال عاج ص يادو وك ذل ك‬
‫ال غذاء وجود وق ت وال خ فاف يش وال ث عاب ين وال قطط ال ك الب أك لة‬
‫‪290‬‬
‫إل ى ي لجأ ال ب ح يث ال تحدي د وجه ع لى طوي لة ل ف ترة وراثيوا المع تدل‬
‫صح ية أل س باب ح تى األل ي فة وال ح يوان ات ال ط ب ي عة ح يوان ات‬
‫ت سمح ال تي ال شحن شرك ات أ صحاب ‪.‬جدي دة أوب ئة ظهور ل تج نب‬
‫ال مدان ين رب ط س ي تم ‪.‬ال بحر ف ي ال قمامة ب إل قاء رك اب ها أو ل طاق مها‬
‫ح تى ج فون هم سحب و س ي تم ‪ ،‬ال ك ب يرة ب ال حجارة األ سال يب هذه ف ي‬
‫أن ي جب ‪.‬ألع ي نهم ال ن سور أك ل سه يلوت ج لدهم ك ل رؤي ة من ي تم ك نوا‬
‫ت ج عل ب ح يث م با شرة ال شمس شروق ق بل ال ع قوب ة ط قوس ت بدأ‬
‫دون أن واعها اخ ت الف ع لى ال ح يوان ات ت ج تذب ال دم رائ حة ال شمس حرارة‬
‫ال نزال ء ج ثث ي زي ل أن ي جب ال ذي ‪ ،‬ال ج الد ع لى خطورة ت ش كل أن‬
‫ةال وف ا ك ان ت إذا عما ال نظر ب غض ‪.‬ب ال ف عل ال وف اة حدوث ب عد ف قط‬
‫‪.‬ال نزي ل أل م ي ن تهي ح تى أيا وما أو ساعات أو دق ائ ق س ت س ت غرق‬
‫ال ج ن س ية ال جرائ م ل مرت ك بي األرب عاء أي ام ت ن ف يذ س ي تم‬
‫م غ ت ص بي ‪ ،‬وال ح يوان ات ال موت ى وممار سي األط فال م ش تهي م ثل‬
‫‪.‬أن واعها ب جم يع ال م ث ل ية رهاب ‪ ،‬ال رجال أو ال ن ساء‬
‫ب األط فال ال م تحر ش ين ضد ال صارم ال س يادة ق ان ون ل فري‬
‫وال تي ‪ ،‬س ق ي فة وجود ال ضروري من س ي كون ‪ ،‬ل م غ ت ص ب ينوا‬
‫من ن وع ع لى ع ل يه ال مح كوم ي و ضع ‪.‬ال ض يق ك وخ ب ا سم س ت عرف‬
‫ال فرد الرت فاع وفقوا ال ن صب هذا أمام ال فرد ي قف ع ندما ح يث ‪ ،‬ال مذب ح‬
‫ال فرد هذا و سط ارت فاع إل ى ال مذب ح ي صل أن ي جب ‪ 1.88 ،‬و ‪ 1.71‬ب ين‬
‫ارت فاع من أع لى ال مذب ح ي كون أن ي ن ب غي ال ال عال م ية ال قامة م تو سط‬
‫‪.‬ال مذك ورة األب عاد ف ي ق امة ذو وف رد ال سرة‬
‫ي كون ب ح يث أل س فل ووجهها ال ري شة ت س ت ل قي أن ي جب‬
‫ي جمد أن ال ج الد ع لى ي جب ‪.‬تما وما عاريوا ألع لى متجهوا ال شرجي ال تجوي ف‬
‫ج لدي ة أحزمة ب وا سطة ال ع نق وك ذل ك وال س ف ل ية ال ع لوي ة أطراف ه‬
‫‪ .‬ص ل بة‬
‫ع لى ح ثه س ي تم ‪ ،‬ع ل يه ال مح كوم ل شخصا ع لى ال ح كم ق بل‬
‫‪.‬وطول ه ل وزن ه وفقوا ‪ W-18 ،‬ال دوائ ي ال م س تح ضر من ك ب ير جزء ت ناول‬
‫موت ه وي كون ال ع قوب ة ت ط ب يق م قاومة ع لى قادروا ج سده ي كون أن أجل من‬
‫م ثل ل تط ب يق آخر س بب ه ناك ي كون ل ن ألن ه ‪ ،‬ل آلخري ن ق دوة حصريوا‬
‫ب م ثاب ة ت كون أن ي جب ‪ ،‬واحد ف رد ع لى ال قا س ية ال ع قوب ات هذه‬
‫إدراك ف ي هدف ل دي هم ل ي كون ل آلخري ن صدمة ل و ح تى ‪ ،‬ال ت ع لم‬
‫‪.‬اآلخ ري ن ول يس أن ف سهم ع لى ال ح كم ف ي وال بدء م ساح تهم‬
‫وخدره ‪ ،‬صح يح ب ش كل )أ( ع ل يه ال مح كوم ت ث ب يت ب عد‬
‫ب نهاي ة ال ش فرات من مجموع ت ين إرف اق س ي تم ‪ W-18 ،‬ب وا سطة‬
‫‪291‬‬
‫حرك ة ت ن ف يذ هو آال تال من ال وح يد وال غري ‪ ،‬طوي لة ع صي مع جهازي ن‬
‫‪.‬ال عمل ك ل ال ش فرات س تؤدي م نذ ‪vaing ،‬‬
‫الو محدب ة وت كون ‪ ،‬سم ‪ 21‬ب طول ال ش فرات ت كون أن ي جب‬ ‫‪ ،‬قلي أ‬
‫من أ سطوان ة ك ل ت ت كون أن وي جب ‪ ،‬م ت ص لة غ ير أ سطوان ة وت ش كل‬
‫ق اعدة ع لى مو ضوعة ‪ ،‬ال عري ف ي ‪ 3.2‬ب طول سم ‪ 21‬م قاس ري ش ث الث‬
‫‪.‬وال ذهاب ال قادمة اآلال ت ق ض بان أطراف ع لى م ث ب تة ‪ ،‬واحدة‬
‫األخ رى )أ( ع ل يه ال مح كوم ف م ف ي األ سطوان ات إحدى و ضع ي جب‬
‫ع لى و ص يان تها اآلال ت ت ش غ يل ي جب ذل ك وب عد ‪ ،‬ال شرج ف تحة ف ي‬
‫‪.‬حاد ن زي ف من ال فرد ي موت ح تى ال نحو هذا‬
‫ال ذي ن اآلخ رون ال ج ن س ية ال جرائ م مرت ك بو ي رت دي أن ي جب‬
‫خمس ل مدة ال ع فة حزام جنسيأا و وال م ث ل ي ين ال ح يوان ات مح بة من ي عان ون‬
‫ب إعادة ال ت فوق أخ صائ ي ي قوم ذل ك وب عد ‪ ،‬ان قطاع دون س نوات‬
‫و س ي تم ‪ ،‬اال ضطراب ات هذه م ثل ان ت شار من ال تح قق ب مجرد ت ق ي يم‬
‫ال ت فوق االع ت قال ل م ع س كرات االج تماع ية ال ح ياة من ال فرد ا س ت ب عاد‬
‫‪.‬وال ري ف ية ال صارمة ال قواعد ات باع ع ل يك ي جب ح يث ‪،‬‬
‫جم يع ع لى ل ل ق ضاء ال م ثال ي ال يوم هو ال خم يس ي وم س ي كون‬
‫ال ال ذي ن األن ان يون األ شخاص هؤال ء ‪.‬ال مال ية ال سوق من ال ن سور‬
‫من أك ثر ي هم ال رب ح ف إن أذهان هم ف ي ‪ ،‬اإلط الق ع لى شيء ب أي ي ساهمون‬
‫‪ ،‬ال موحدة ال عم لة خ الل من ن ف سها س تمول ال س يادة أن وب ما ‪.‬ال ناس ح ياة‬
‫ال وح يدة ال مؤ س سة أن هال ال دخل ع لى ال ح فاظ ضمان ع لى ق ادرة ف هي‬
‫ف لن ‪ ،‬االف ترا ضي ال مال رأس ت و س يع ع لى ال قادرة ال كوك ب هذا ع لى‬
‫ا س تخدمت ال تي ال مال ية ال سوق ن سور إلب قاء س بب ل دي ها ي كون‬
‫ل تموي ل زائ فة اج تماع ية خطاب ات ‪.‬ال بائ سة ال دي م قراط ية خ الل‬
‫‪.‬ال راهن و ض عهم ي ضم نون ال ذي ن ال س يا س ي ين‬
‫ي س ي كون ‪ ،‬ل ل س يادة ك وجه ل كن‬‫‪ ،‬وانتقاميوا ومدر وكا جدوا قرمزيوا ‪ ،‬اأنثو وأ‬
‫ال دول ة أن ظمة ط ف ي ل يات ع لى ال ح فاظ ل موا ص لة س بب ل دي ه ي كون ل ن‬
‫‪.‬ال فا ش لة‬
‫االخ ت الال ت حل ف ي ال س يادة وم ساعدة اال س ت س الم ي ري د من ك ل‬
‫ف ي وال م ساعدة األ سا س ية ال صحي وال صرف وال ب ي ئ ية االج تماع ية‬
‫س ي كون ‪ ،‬ياأل ر س كان ل جم يع وال صحة ال ج يد ال ت ع ل يم ت وف ير‬
‫األ س بوع من ال خم يس ي وم ي رف ض من ك ل ‪ ،‬ب ه ومرحب ت رح يب مو ضع‬
‫ال م ق ص لة ف ي رأ سك ف يه ت ف قد ال ذي ال يوم س ي كون ‪ ،‬ب راغاس داس‬
‫‪.‬اإلن ترن ت م شاهدة ل عائ ل تك وي م كن‬

‫‪292‬‬
 ‫ه ناك ل ي ست ‪ ،‬األف ضل هو هذا و س ي كون ك ال س ي كي ال ت فوق‬
‫من ي ك في ما ل دي نا س ي كون ‪ ،‬شيء أي اخ تراع إلع ادة حاجة‬
‫ف قط ‪ ،‬األر ي مواط ني ل جم يع وال دعم ال عدال ة ل تح ق يق ل وج ياال ت ك نو‬
‫ل كن ‪ ،‬ال مال ورأس ال دول ة ق طاعات جم يع من وال م شارك ة ال ن ية ح سن‬
‫‪ ،‬األر ي س كان ل جم يع ال مال ل رأس وال مزود ال دول ة ‪ .‬س ي نجح ال ت فوق‬
‫‪.‬م ت نوعة أل س باب‬
‫ال رك ائ ز جم يع ي دمج سوف ال ت فوق ب أن ال جم يع أذك ر‬
‫‪.‬خارجه شيئوا ل يس ال ت فوق أجل من يءش ك ل ف إن ل ذا ‪ ،‬االج تماع ية‬
‫ف ي ال شر رؤي ة ي م ك ن ني و ال ‪ ،‬جدوا مه وما ركنوا ال دي ن س ي كون‬
‫ف ي ال مواط ن ين وي ح فز االج تماع ية ب ال ق ضاي ا م ل تزم أن ه طال ما ال دي ن‬
‫‪.‬ف يها ن ع يش ال تي وال ب ي ئة أن ف سهم إن ارة أجل من م توا ص لة رح لة‬
‫مر ل ىع ل ها سمح أن ه ك عاهرة ال دي موق راط ية ‪ ،‬ال حظ ل ح سن ل كن‬
‫‪ ،‬اآلخ ري ن إي مان ومغ ني وال كذاب ين ال دجال ين من عدد ي نمو أن ال قرون‬
‫اإلن ج يل ب ا س تخدام ال م الي ين أ صحاب األف راد من ال عدي د أ ص بح‬
‫‪.‬ب ها م سموح غ ير ‪ ،‬وال توراة وال قرآن ال م س يحي‬
‫‪ ،‬ال ب شري ال ع قل ت شوي ش ف ي ال م تم ث لة ال غام ضة ال حرك ة هذه‬
‫أرادوا ال ذي ن األف راد من وك ث ير ‪ ،‬ال ع باق رة من ال عدي د نفسيأا و ق ت لت‬
‫جديدوا ومحمدوا جددوا ب وذا ي كون وا أن ال مم كن من ك ان ‪ ،‬ال عال م ت غ ي ير‬
‫ذل ك ق بل من ون س يان هم ت خ ف ي فهم ت م ال ذي ن ‪ ،‬ال جدي د ي سوع وح تى‬
‫دمرت ن ظر وجهة ذاك أو هذا عن ي داف ع ال ذي ال م ع ين ال دي ني ال ف ص يل‬
‫‪ ،‬ترحيبأا و رأك ث دي ن أي وج عل ال ت غ ي ير ع لى ت جرأ ال ذي ال فرد ب ب ساطة‬
‫‪ .‬شيء ك ل ي كون أن ي ن ب غي ك ما‬
‫ال مخ ت لط ال س نهدري م خ الل من ل ل س يادة ال دي ني ال فرع س ي كون‬
‫ن ف سي ب دعم إن سان ب كل ال ترح يب س ي تم ح يث ‪ ،‬ال رك ائ ز أق وى أحد‬
‫‪.‬ق رون م نذ ي كون أن ي ن ب غي ك ان ك ما وت رب وي واج تماعي‬
‫و سأج يب ن ف سك ت سأل أن ي جب ال م لحدي ن؟ عن ماذا ول كن‪-‬‬
‫ح قائ ق أو أ س باب ي جد ال ألن ه ‪ -‬م لحد؟ ال م لحد ل ماذا ‪.‬رآخ ب سؤال ع ل يك‬
‫أو االج تماعي ال ت عال ي ح تى أو ب ال تحول ي ؤم نون ل ذل ك م لمو سة‬
‫‪.‬ف قط هذا‪. -‬ال جماعي أو ال فردي‬
‫الو‬
‫س ي كون ‪ ،‬ثانيوا ‪.‬ت ق ن ية أي ي كره اآل ن ح تى دائ وما ال دي ن ك ان ‪ ،‬أو أ‬
‫ق فال مو ف ي ت غ ي ير أو موق ف أي وإظهار إلظهار ال و سائ ل ك ل ل ل س يادة‬
‫ال م س تمرة ال مراق بة ب س بب األر ي وجه ع لى ف رد أل ي األخ الق ي‬
‫جم يع ف ي ال مزروعة ال فردي ة ال شري حة خ الل من وال م توا ص لة‬
‫‪.‬األر ي ع لى وال ح يوان ات األ شخاص‬
‫‪293‬‬
 ‫ما حول ت ن بؤات ل دي نا ل يس ‪ ،‬ال ك تاب هذا إ صدار ح تى ‪ ،‬ثالثوا‬
‫ال مؤك د واألم ر ‪ 5G ،‬ب عد ال ب يان ات ن قل ت ق ن يات ع ل يه س ت كون‬
‫ب ش كل وم ت كام لة شام لة خ صائ ص اف تراي ع ل يهم ي جب أن ه هو ال وح يد‬
‫جم يع ف ي شخص وك ل شيء ل كل خرائ ط ر سم ع لى ق ادرة م تزاي د‬
‫ا سم األر ي ع لى أو األر ي ت حت ‪ ،‬األر ي ع لى ‪ ،‬م كان أي وف ي األوق ات‬
‫‪ TOTH.‬ال جم يع و س ي كون شيء ك ل س ت شمل ال تي ال ت ك نول وج يا هذه‬
‫اإلع الم سائ لو من أع ضاء ال جم عة ي وم ي موت أن ال م توق ع من‬
‫‪ ،‬ال جماعي وال ف صام ال كاذب ة األخ بار ن ا شري ‪ ،‬ال سم عة س ي ئة‬
‫و سائ ل ‪ ،‬ال مؤامرة ن ظري ات مزارعي ‪ ،‬ل لواق ع ال م شهوري ن ال م شهوري ن‬
‫ع لى اإلع جاب ات عدد ف ي ن ف سها ع لى ت حاف ظ ال تي ‪ ،‬ال خرق اء اإلع الم‬
‫االزدواج ية ي س ت ك شف أو ‪ ،‬إن سان ل كل ‪.‬ال خ في ال جان ب ح ساب‬
‫ال ب ب ساطة أو ن ائ مة ت كون ع ندما ‪ ،‬ال شر أجل من ل لدول ة االج تماع ية‬
‫ال وق ت ف ي ‪ ،‬وأ صاب عهم أل س ن تهم سحب ي جب ‪ ،‬ل ذل ك ‪.‬ت تج لى‬
‫ب إم كان هم ي زال ال ‪ ،‬ال فا سد اإلع الم ي ت ك لم ال أن ب مجرد ‪ ،‬ال حا ضر‬
‫‪.‬ال ت فوق دول ة ضد اإل ساءات أو األك اذي ب ك تاب ة‬
‫‪ ،‬سطح يون ف هم ‪ ،‬االج تماعي ال ذعر مول دات من أك ثر ل ي سوا إن هم‬
‫‪ ،‬ال مال ية ال سوق ل ن سور ف قط اج تماع يون أق ارب ‪ ،‬ال ضم ير عدي مي‬
‫وي تاجرون ‪ ،‬ال تجاري ة األع مال ي مار سون وهم ‪ ،‬معوا رؤي تهم ي تم ما وعادة‬
‫‪.‬ال جم يع وم ياه اآلخ ري ن وزمن ‪ ،‬اآلخ ري ن ح ياة ف ي‬
‫وب ناء ش عوري ف قدان ف ي ع ق بات من أك ثر ل ي ست إن ها‬
‫ال كاذب ة األخ بار ‪.‬ول ناح من شيء ك ل حول جماعي ال ع الج حول ‪ ،‬إح سا س نا‬
‫ا س ترات يجي ب ش كل ن شرها ي تم ال تي األك اذي ب من أك ثر ل ي ست‬
‫اح ترام ت دن ي من ي عان ون ال ذي ن األ شخاص من مع ي نة مجموعة ب ين‬
‫ن ف سه إدراك من ال فرد ي م نع مما ‪ ،‬ال درا سة من ال ق ل يل وأيضوا ال ذات‬
‫‪.‬مصغروا عال وما أو ‪ ،‬هلل انعكاسوا ب اع ت باره‬
‫ت حجب ‪ ،‬االج تماع ية ال ب ي ئة ص فو ت ع كر ‪ ،‬ال كاذب ة األخ بار‬
‫ع لى ت ؤك د ‪ ،‬ال فردي ة ال ع قالن ية ت زي ل ‪ ،‬ل ل ناس ال داخ ل ية ال ت صام يم‬
‫ال وق ت من ال ك ث ير إهدار ف ي ت ت س بب ح ق ي قة ‪.‬ال جماعي ال ف صام‬
‫‪ ،‬صح يح غ ير أو صح يح هو ما إلث بات ع ضو ب ام تالك ي ت ع لق ف يما‬
‫‪ .‬ال أو مج تم ع نا ع لى ال واق ع ف ي ي ؤث ر ق د أو‬
‫اإلن سان ي ال بؤس و ضع هو ال كراه ية عاي ةور األك اذي ب ن شر إن‬
‫ح ق ي ق تها هي وما ب وجودها ن ع لم ول ماذا ‪ ،‬االج تماعي ال دل يل ف ي ال خ في‬
‫ك ل س ي تم كن ‪ TOTH ،‬خ الل ومن إلظهارها ف ع له ي جب ال ما أيضوا ون عرف‬
‫ون ف سي اج تماعي ب ؤس ك ل ال م نا سب ال ع الج إل ى ال و صول من ف رد‬
‫‪294‬‬
‫ف ر صة ل ل فرد س ت تاح قريبأا و ‪.‬ال فرد هذا م نه ي عان ي و صحي وت ع ل يمي‬
‫إدراج س ي تم ‪ ،‬ت أم ي نه حال ة ف ي ‪ ،‬وال جماعي ال شخ صي ال ت نظ يم إلع ادة‬
‫‪ ،‬س ن ت ين ك ل ي قام ال ذي ال دم مهرجان ف ي إخ ضاعه ل ي تم ال فرد‬
‫ب ا سم أيضوا ال م عروف ‪ ،‬ب راغاس داس س يمان ا م نا سب ب ش كل ال م سمى‬
‫ال ذي ن أول ئك ل تم ي يز االج تماعي واالخ ت يار ال تطه ير طري قة‬
‫‪ ،‬ال جدي د االج تماعي ال واق ع مع ت ت ك يف وهي نوي فهمو ي س تح قون‬
‫أجل من واالج تماع ية ال ب ي ئ ية ال مهام جم يع ف ي س ت شارك وال تي‬
‫‪.‬االج تماعي ال مج تمع أي ‪ ،‬ول آلخري ن ل ن ف سها أف ضل عال م ت عزي ز‬
‫ال س بت ي وم ي ع ت بر ال يهود ق بل من ال س بت أي ام ف ي‬
‫وب ال ن س بة ‪ ،‬هللا راحة ي وم واإل سالم ي ين ل لم س يح ي ين ب ال ن س بة‬
‫وموا ص لة وال س عي ال ج يد ال تأمل ل ممار سة أخرى ف ر صة ف هي وسل له ند‬
‫ال يوم س ي كون ‪ ،‬ل ذل ك ‪.‬ال م س تمر ال شخ صي ال ت نوي ر عن ب ح ثهم‬
‫وروح ‪ ،‬واإلح سان ‪ ،‬اإلح سان ف يه ال ذي طاعون أ س بوع ك ل من ال وح يد‬
‫ل ل قان ون اآل ن أو ل لمهمش ك ري مة ع قوب ة وت قدي م ‪ ،‬ال ن فس عن ال ر ضا‬
‫‪ .‬س ن ت ين ك ل ‪ ،‬األ س بوع ي عاق بل ‪ TOTH‬ق بل من ا سمه يلدرج ل م ال ذي‬
‫ع لى م ناق ش ته ت مت( ال مخ ت لط ‪ Sanhedrin‬و ‪ TOTH‬أل ن نظروا‬
‫وق ساو سة وب اب اوات كه نة من ال م كون ‪ 2084) ،‬مج تمع ف ي وا سع ن طاق‬
‫ال قادة من وغ يرهم وحاخام ين وم ع لم ين وعومان ومغ ناط يس ب روت س تان ت‬
‫ال تحرر ت رب ية ممار سة ف ي ب دأوا ‪ ،‬ال قدي م ال مج تمع ف ي ال روح ي ين‬
‫ل جم يع وال جماعي ال فردي ال روحي ال ت نوي ر ن حو وا س ع ن طاق ل ىع‬
‫ن ف س ية آل يات ت طوي ر من ذل ك ب عد األف راد س ي تم كن ‪ ،‬ال ش عوب‬
‫‪ .‬ال أم ال جدي د ال مج تمع مع ال ت ك يف ع لى قاد ورا ك ان إذا ما إلدرا ك صارمة‬
‫ع لى خطروا ي ش كل أو ‪ ،‬ق ان ون ي غ ير شيئوا ي مارس ي زال ال ك ان إذا‬
‫م ت س تر أو ت اف هة دواف ع أو رغ بات ي طور زالي ال أو ‪ ،‬واآلخ ري ن ن ف سه‬
‫‪ 2084‬ل مج تمع ال مر ضي غ ير ال هام شي ال س لوك من ن وع أي ل دي ه أو‬
‫ل ط لب اآلف ات أ ساب يع من ال س بت أي ام ال فرد ل هذا ف س ي كون ‪ ،‬ال م ع قد‬
‫ع لى حال ته ت ق ي يم ت م أن ب عد ‪ ،‬ال مخ ت لط ال س نهدري م مع ال م ساعدة‬
‫إحال ته ي جب ‪ ،‬يواالج تماع ال روحي ال مج لس ق بل من ال واجب ال نحو‬
‫ب عض ف ي ال م ك ث فة االج تماع ية وال ت ن ش ئة وال تدج ين ل ل ع الج‬
‫عمل ف ي ‪ ،‬ي عمل ك يف شامل ب ش كل شرحت( االع ت قال م ع س كرات‬
‫ب طري قة ال س لوك ي االن حراف ع الج من ي تم كن ح تى )‪ 2084‬جم ع ية‬
‫‪.‬جائ رة وح تى ق سري ة ‪ ،‬م ك ث فة‬
‫جري م ته ك ان ت مهما ‪ ،‬ال س بت ي وم ل ل س نهدري ن ن ف سه ي س لم من‬
‫ك ان ت مهما ‪ ،‬أع اله ال مذك ورة ال ع قوب ات من ب أي ع ل يه ح كمي ل ن ‪،‬‬
‫‪295‬‬
‫ول كن اع ت قال م ع س كر إل ى ال ذهاب هو ال مؤك د ال وح يد ال شيء ‪.‬جري م ته‬
‫‪ ،‬ي جب ال تي ال حري ة ع لى ال فرد ي ح صل ل كي ساب ق ت اري خ ب دون‬
‫ب عد ‪ ،‬ال مخ ت لط ال س نهدري ن ق بل من ت ق ي يمها ‪ ،‬ال م نا سب ال وق ت ف ي‬
‫ال م س ب قة اج تماع يةوال وال ج سدي ة ال ن ف س ية ال ت ق ي يمات ك ل‬
‫مع وال ت عاون ال م ساهمة س ي تم ك ان إذا ما الئقوا ال فرد ك ان إذا ما ال س ت ن تاج‬
‫‪ .‬ال أم ال ت فوق االج تماعي ال تجمع‬
‫ف ي اع ت قال م ع س كر إل ى ف رد ن قل ي تم ع ندما أن ه ت ذك ر‬
‫ي قل ال ما ف ي ال س نهدري ن ق بل من ع قوب ته مراج عة ت تم ‪ ،‬ال ت فوق‬
‫‪ .‬س نوات ‪ 5‬عن‬
‫مو ش ياخ س يمارس ‪ ،‬األوب ئة أ س بوع من ال س بت ي وم ف ي وأيضوا‬
‫ب ال ض بط ‪ 10 ٪‬س يحرر مما ‪ ،‬اإلل هي واإلح سان ال خ يري ة األع مال وت وث‬
‫من ‪ ،‬حدة ع لى حال ة ‪.‬االع ت قال م ع س كرات س كان من )ب ال مائ ة ع شرة(‬
‫أو ال لون عن ال نظر ب غض ال تي ال مجاال ت ف ي ي رك زون ال ذي ن األف راد‬
‫‪ ،‬ال حاخام هاتوت وج آراء ب ا س تمرار شارك وا ق د ال ع ق يدة أو ال عرق‬
‫معينوا فردوا أل ن ل يس ب أن ه ال تذك ير مع ‪.‬إل خ ‪ ،‬ال كاهن ‪ ،‬ال م ع لم ‪ ،‬اإلي مان‬
‫ق د ي كون رب ما وأن ه كاثوليكيوا شخصوا ‪ ،‬ال دي م قراط ية ال عم ل ية أث ناء ‪ ،‬ك ان‬
‫م ع س كرات ف ي إدان ته ت م ق د وأن ه ل ل س يادة االج تماع ية ال قواعد ان تهك‬
‫االع ت قال م ع س كرات ف ي ال راعي ي كون أن ب ال ضرورة ف إن ‪ ،‬االع ت قال‬
‫أجل ومن ي م ك نهم األف راد وأن ج يدة وب صحة ‪ 2084‬عام م نذ ضروريوا أمروا‬
‫أي عن ل ل تراج ع ‪ ،‬فعليوا ‪ TOTH‬من ال واجب ال نحو ع لى ي ساعدهم أن ذل ك‬
‫أن ي جب ما ‪.‬ت لك أو ال دي ن ية ال مؤ س سة ب هذه مرت بطة ال دي ن عن ف كرة‬
‫واحد دي ن سوى آل نا ي وجد ال أن ه هو وا سع ن طاق ع لى وي ن ت شر تما وما يلفهم‬
‫‪.‬ك كل ال جماعي ال ت نوي ر أي ‪ ،‬واحدة وطري قة ‪ ،‬واحدة ودول ة ‪،‬‬
‫ك أب تما وما مؤه لون وال راهب ‪ ،‬وال م ع لم ‪ ،‬وال حاخام ‪ ،‬اإلمام ف إن ‪ ،‬ول هذا‬
‫‪.‬ب روت س تان ت ق ساو سة أو‬
‫من أك ثر ل يس األوب ئة أ س بوع ف إن ‪ ،‬ل ل ب عض ب ال ن س بة‬
‫‪ ،‬ي ناالج تماعي ال م ن ت قدي ن موت شأن من ي ق لل ‪ ،‬ل لدم مهرجان‬
‫ول كن ‪.‬واألع شاب ال ح يوان ات وم ك ت بي ‪ ،‬وال ج شع ‪ ،‬جنسيوا وال م نحط ين‬
‫أل س بوع س يروج مو ش ياخ أن ي درك ون سوف ‪ ،‬ف اح صة ن ظرة إلل قاء‬
‫إل ى ي ن تمي أن ه ال مم كن من ك ان ل و ك ما ‪ ،‬ك ب ير ب ارت ياح ال طاعون‬
‫ت الم يذ م ثل أخويوا ك ان ل و ك ما ‪ ،‬ال قدي مة روما ف ي ال مج نون ال ب الط‬
‫إعادة ي ري د ك ان ل و ك ما س ي ت صرف ‪ ،‬ن ينال خائ ال م س يح ي سوع‬
‫ال ل غات م عظم ب ط الق ة ي تحدث ‪ Naducodosor ،‬ب اب ل ‪.‬ت كوي نه‬
‫‪.‬ب اب ل ب رج م نذ ال مو صوف ة‬
‫‪296‬‬
 ‫ل ها ال كامل ال ت ف ع يل ح تى االج تماع ية ال س يادة ت أ س يس ف ي‬
‫ال ع ق الن ية ال تخ ي الت ال ق يم ب ين ال صراعات من ال عدي د ه ناك س ي كون‬
‫ال جماعي ال ت غ ي ير هذا ل م ثل وط ب ي ع ية ضروري ة صدمة ‪ ،‬وال جماع ية‬
‫ال غري بة ال ت ك نول وج يا ت وف رها ك ب يرة ب سرعة ال وق ت ن فس ف ي‬
‫‪.‬ب أ سره ال عال م ل س كان ك ب ير ب ش كل ت قدم أو ت ف كر ل م ال تي‬
‫اآلف ات أ س بوع س ي ضمن ‪ ،‬جماعي م نظور من ذات ي ب ش كل‬
‫ال مرت بطة ‪ ،‬ال س يادة إن شاء عم ل ية ف ي ال م س تمر ل ل نجاح ال س ل ب ية‬
‫أجل من ‪ ،‬ك كل ال ت ك نول وجي وال تمج يد ‪ ،‬االج تماعي ب ال تخط يط‬
‫‪ 2084‬عام ل مج تمع وال جماع ية ال فردي ة االح ت ياجات جم يع ت ل ب ية‬
‫‪. .‬ب ال كامل‬
‫و ال ‪ ،‬ع ق يمة ت كون أن ي م كن ال ال س يادة أف عال ت ول د ف كرة ك ل‬
‫ل حل ضروريوا هذا و س ي كون ‪ ،‬فار وغا واع ت باره خطاب أي سماع ي م كن‬
‫ال دي م قراط ية ف ي دائ وما م عها ال ت عامل ت م ال تي االج تماع ية ال ق ضاي ا‬
‫ال حم الت ب ين ‪.‬ال م نا سب ال وق ت ف ي ن س يان ها ل ي تم ‪ ،‬م ن عزل ة أن ها ع لى‬
‫مما ‪ ،‬ال حم لة ع ش ية صح يح ب ش كل ت س تأن ف أن ع لى ‪ ،‬االن تخاب ية‬
‫ال مجال من شخصوا ب أن أبديوا إحساسوا االج تماعي ال مج تمع ف ي ي ث ير‬
‫ال ال واق ع ف ي ب ي نما ‪ ،‬ب ها ي ع ت ني وال ت ع ل يمي وال دي ني ال س يا سي‬
‫ي تم وع ندما متكرروا ال مو ضوع ي ص بح أن ف قط ي حدث ‪.‬هاب ي ه تم أحد‬
‫ي خ لق ف إن ه ‪ ،‬ال س يا س ية وال م ق ترحات ل لحم الت ك مو ضوع ا س ت ئ ناف ه‬
‫ب ي نما ‪ ،‬ال م ش ك لة عن غريبوا ب االه تمام زائفوا إحساسوا ال جماع ية ال ن فس ف ي‬
‫‪.‬اج تماعي مري أي ب حل مه تم أحد ي وجد ال ال واق ع ف ي‬
‫ال نظام داخل أهم ية األك ثر ال شيء أو ال فرد أن ه ع لى هذا أف هم أن ا‬
‫إل ى ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ل ه صوت و ال م قول ب ف ق ير ف رد وهو ‪ ،‬ال رأ سمال ي‬
‫هذا ي ت كاث ر أن وت شجع ب ل ت سمح ال دي م قراط ية ال دول ة أن ح ق ي قة‬
‫ت جاه له جدي د ف رد ك ل و ‪ ،‬ت م ي يز دون ل ل ب قاء شروط أدن ى دون ال فرد‬
‫‪ ،‬ال قوان ين إل ى ال و صول ع لى ال قدرة وعدم ‪ ،‬ال ف قر ي ضاعف ‪ ،‬ال دول ة‬
‫أحد ال ل كن ‪ ،‬وا ضحة أ ش ياء إن ها ‪ ،‬ن عم ‪.‬ذل ك إل ى وما ‪ ،‬ال ت ع ل يم ون قص‬
‫أ سا سي ب ش كل اإلع الم ل و سائ ل ال م ك ثف اال س تخدام ب س بب ي دركها‬
‫أن م كان ك ل ف ي ال وجود ف كرة ت عطي ال تي االج تماع ية ال ش ب كات من‬
‫وي شرح ‪ ،‬إل يك وي تحدث ‪ ،‬ب جان بك دائ وما ل دي ك ال م ف ضل ال س يا سي‬
‫‪.‬ما شيئوا ل ك‬
‫ف ي ن قص إل ى م س تمر إل ك ترون ي جهاز ت خداماس ي ؤدي‬
‫‪.‬ال م ساعدة وح تى وال قرب ال م ساعدة‬

‫‪297‬‬
 ‫أن حال أي ف ي ال س يادة ع لى ي جب ‪ ،‬االج تماعي ال نجاح أجل من‬
‫وي أم لون ي أم لون زال وا ما ال ذي ن ‪ ،‬ل ألف راد ال الع ق الن ية ب شدة ت كاف ح‬
‫ال مواط ن ين أل ن ‪ ،‬دي م قراطي ب ش كل ت ح ق ي قه س ي تم شيء ف ي‬
‫وم ساعدت هم ل هم ال خدمات ت قدي م ي تم وأن ب ح قوق ي تم ت عون‬
‫الو ذل ك س ي كون ‪ ،‬ك امل ب ش كل االج تماع ية‬ ‫ال ح قوق أن وضروريوا عاد أ‬
‫س لوك حماي ة وح تى االغ تراب عن ت ت نازل ال تي ال ع ب ث ية وال قوان ين‬
‫ال توجه إل ى واف ت قارهم واج بهم تما وما ت تجاهل ال س يا س ي ين ال فاع ل ين‬
‫وي سمح ‪ ،‬ن ف سها ال دي م قراط ية ال عم ل ية مع ي ت نا سب ال ذي األخ الق ي‬
‫أن ها أع ت قد وال تي ‪ ، ،‬األب دي اإلل هي ال ت سامح من ن وع إل ى وي س ت ند‬
‫ال م نطق هذا ضمن ألن ه ‪ ،‬م س ت ق ب ل نا س ت نزع ال تي ال شرور ك ل أ صل‬
‫أجل من ال ب عض ب ع ض نا ان تظار دائ وما ع ل ي نا س ي ت ع ين االج تماعي‬
‫األ م أهم ية من ال ت ق ل يل عن ن توق ف ألن نا جميعوا أن ف س نا ت بري ر‬
‫أب هو واحد وك ل ال س نة ف ي واحد ط فل ل دي ه راتال مخد ع لى ال مدم نة‬
‫ذل ك من ‪.‬إدمان ه ع لى ل لح فاظ ب ن ف سه ال دعارة ي مارس ألن ه ‪ ،‬مخ ت لف‬
‫وي نجب ي تزوج مراهقوا ك ان أن م نذ ال كحول ع لى مدمنوا ك ان ال ذي األ ب‬
‫وأ‬
‫أطفاال‬ ‫ال نهاي ة وف ي األ سرة أف راد جم يع ي ق تل زواجه ي ن تهي وع ندما‬
‫أك ثر م س ت ق بل ‪ ،‬ال طب طال بة ‪ ،‬ال الم عة ال شاب ة ت لك ‪.‬ن ف سه ي ق تل‬
‫ق بل من مالح ق تها ف ي ت بدأ ذل ك مع ل ك نها ‪ ،‬ت صوره ي م كن ال ك ما ال‬
‫‪ ،‬ال ب نات ول كن األوال د ت حب ال اب ن تها أن ت درك ع ندما ال ع س كري األ ب‬
‫ت ص بح أن من ي م ن عها مما ‪ ،‬ب ال كامل دخ لها م صدر ت قطع وب ال تال ي‬
‫ء سي ب ش كل ح لهم ت م ال ذي ن األ شخاص أن ك يف ت صور ‪. .‬ط ب ي بة‬
‫ف ي ‪ ،‬األن ا طري ق عن ب ب ساطة ‪ ،‬ل ها ح صر ال اج تماع ية م شاك ل ي ول دون‬
‫أو ‪ ،‬آخر شخص أي ف ي ال فاعل ي ف كر ل م ال مذك ورة ال مواق ف من أي‬
‫ت صرف أو ‪ ،‬أن ف سهم ف ي ف كر أو ‪ ،‬ف قط أن ف سهم إل ى ن ظر أو ‪ ،‬جماعي‬
‫ال و سط أن إل ى ل إل شارة ال فر صة هذه أغ ت نم واآل ن ب م فرده أو ب م فرده‬
‫‪ ،‬أن ان ية أك ثر ج ع ل نا ع لى ف قط ل يس ق ادر ل غاي ةل م س كر ال رأ سمال ي‬
‫ف ي ال ناس وا س ت ع باد ‪ ،‬ال ق ت لة ص نع ع لى ق ادري ن أيضوا ول كن‬
‫‪ ،‬ال عمل من ال مزي د ي وف ر ألن ه جسديوا ي عد ول م ‪ 2020 ،‬عام م ن ت صف‬
‫أري د ‪ ،‬ال ت ف ك ير إل ى ب ال عودة ‪ ،‬تاريخيوا وال عمل ال مال رأس أ ص بح واآل ن‬
‫ي ج عل ‪ ،‬ال ع قول ي س ت ع بد حاليوا هو اك م ال رأ سمال ي ال نظام أن ه نا أ سجل أن‬
‫أمر هذا هل ‪ ،‬ما شخص أو شيء إل ى ي ن تمون ب أن هم ي ش عرون األف راد‬
‫اال س ت بدادي ة األن ظمة ف يها ت ن تج ال تي ال ن قطة هي هذه ال ؟ أم خط ير‬
‫ل دي ك أن طال ما ‪ ،‬ذل ك إل ى وما ال ج ن س ية ال م ث ل ية رهاب وي ن تج ‪ ،‬استبدادوا‬
‫ح كمك ف ري من ف س ت تم كن ‪ ،‬ب ارز اج تماعي مرك ز أو ال مال رأس ب عض‬
‫‪298‬‬
‫ن ظرك وجهة ك ان ت سواء ‪ ،‬ت نا س بك ال تي ب ال طري قة ال ق يمة ع لى‬
‫ال ب عض ف وق مع ي نة اج تماع ية خطوة ف ي ت كون أن ب مجرد ‪ ،‬ال أم خاط ئة‬
‫وأك رر ‪ ،‬ت نا س بك ال تي ب ال ن فس ي صرح أن ب ال ف عل ل ل فرد ي م كن ‪،‬‬
‫‪ ،‬م س ت عدة ألن ها االج تماعي ال توا صل ن قطة إل ى أعود ل ذل ك ‪ ،‬ذل ك‬
‫و ال ت فوق ‪.‬ب إت قان ال ف كرة هذه ون قل ‪ ،‬مو ضوع أي ع لى وم ن ف تحة‬
‫نفسيأا و م س ت شارون ف يه ل دي نا ي كون ال ذي ال موق ف ف ي "ال ح ق ي قة"‬
‫)ك ذل ك ل ي سوا أن هم ح ين ف ي( ال جم يع ب واق ع جدوا ومه تمون جدوا ق ري بون‬
‫ت غذي ة ي تم ح يث ‪ ،‬ال خطأ ف ي وال خداع اإلع جاب ات صائ دي مجرد ف هم ‪،‬‬
‫أن ها ع لى ت ص ن ي فها ت م مح كمال ال درا سات ف ي ال جماعي ال ع قل‬
‫أو ‪ ،‬ال زم كان ف ي ال مخزن ة ال ن شطة ال مجموعات من مجموعة ‪egregore‬‬
‫صور ‪ ،‬اإلن ترن ت ع لى ‪ egregore‬ع نه ي بحث ما ت صور ل ت سه يل‬
‫ش ب كة ل دي ك أو اج تماع ية ش ب كة ب ال ف عل ل دي ك ك ان إذا ‪ ،‬ال خادم غرف‬
‫وعم ل يات وت ف ض ي الت ك و صورك ب يان ات ك ت خزي ن ي تم ‪ ،‬اج تماع ية‬
‫‪ egregore.‬م لف ف ي اإلن ترن ت ع بر ال شراء‬
‫من ال نوع هذا إلر ضاء االج تماع ية ال ش ب كات ا س تخدام إ ساءة إن‬
‫األف راد إعاق ة خ الل من ال م س تخدم ين ي خدر "ال دي م قراط ية" ال س يا سة‬
‫االج تماع ية ال طري قة ت ش ك يل إعادة وح تى ‪ ،‬واع ية ق رارات ات خاذ عن‬
‫ال ألن هم ‪ ،‬ك ري ةال ف ال ناح ية من ب رودة أك ثر األف راد ي ج عل مما ل لح ياة‬
‫‪.‬ال ف كري ة ال قرارات ي مار سون‬

‫‪ 2084‬مج تمع‬

‫ف ي ‪ ،‬جريء ت وهج صورة ف ي ال شجاعة ال يوم ن رى ك يف الح ظي‬

‫ال قدي مة ال ع قائ د دحض ف ي ال رغ بة من ل قرون مكروبوا ‪ ،‬مظلو وما ت كون أن‬
‫ال مرأة ت تحدى ع ندما أو ‪ ،‬ال دول ة ورجال ال م لوك ال ش عب ي تحدى ع ندما ‪،‬‬
‫‪.‬ف ت ق ت له ال م سيء زوجها‬
‫وجود عدم عن ‪ ،‬إل هي ب هواء ال ن بي ي سأل ال ذي ال مؤمن ذل ك ف ي‬
‫‪.‬ومج تم عها ال ك نائ س ب ين اج تماعي ارت باط‬
‫ف ي ب ل ‪ ،‬ال شجاعة م بادرة ب عد ما أحداث ف ي ت كمن ال ال م ش ك لة‬
‫‪.‬ع ل يها ال تحري ض‬
‫‪299‬‬
 ‫وال ح يوان ات ال ب شر ورعاي ة دعم ال س يادة واجب من س ي كون‬
‫‪.‬األر ي ك وك ب ع لى وال ن بات ات‬
‫ن ظام واجب من س ي كون ‪ ،‬تحديدوا نب اإلن سا ي ت ع لق ف يما‬
‫ي عرف و ال ‪ ،‬ف رد ك ل ي توق عه ال ذي ال داخ لي االن تظار إن هاء ال ت فوق‬
‫‪.‬ي توق عون ماذا أو ل ماذا ح تى ال ك ث يرون‬
‫إعادة ف ي ال مذهل ال دور هذا ل ل س يادة االج تماعي ل ل فرع س ي كون‬
‫‪ ،‬األف راد ‪.‬وال ب ي ئ ية االج تماع ية وب ال ب ي ئة ب أن ف سهم األف راد رب ط‬
‫ب ع يدون ألن هم ال ب ي ئة من ي حطون ‪ ،‬ق ذري ن إن هم ‪ ،‬أن ف سهم ي ق ت لون‬
‫‪.‬ال شا سع ال كوك ب هذا ع لى ال ح ق ي قي هدف هم عن‬
‫ف ي فرقوا هذا ي حدث ال ‪ ،‬شخص م ل يون ‪ 500‬ي ضم مج تمع ف ي‬
‫ما مع ال حال ية ال لحظة من ال واق ع ف ي ول كن ‪ ،‬ال يوم ية ال ناس ح ياة‬
‫أل ي ال شجاعة ف إن ‪ ،‬ال عال م ي س ك نون شخص م ل يارات ‪ 8‬من ي قرب‬
‫ال عام ال قان ون حال ة وك ذل ك ‪ ،‬ل لخطر ال دي م قراط ية عري سي موق ف‬
‫‪.‬االج تماعي وال نظام‬
‫‪ ،‬م ت ك ي فة ‪ ،‬جدي دة مخ لوق ات إل ى ‪ 2084‬مج تمع س يح تاج ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫ال ت فاوت ف يه يلقبل ل ن مج تمع ل دي نا س ي كون ‪ ،‬ق وي ة ‪ ،‬م ث ق فة‬
‫‪.‬ال ج ي ني أو ال ج سدي أو ال ف كري‬
‫‪ 2084‬مج تمع ال ت ع ق يد؟ هذا ل ماذا ‪: -‬ن ف سك ت سأل ق د‬

‫ف ي ‪ ،‬جريء ت وهج صورة ف ي ال شجاعة ال يوم ن رى ك يف يالح ظ‬

‫ال قدي مة ال ع قائ د دحض ف ي ال رغ بة من ل قرون مكروبوا ‪ ،‬مظلو وما ت كون أن‬
‫ال مرأة ت تحدى ع ندما أو ‪ ،‬ال دول ة ورجال ال م لوك ال ش عب ي تحدى ع ندما ‪،‬‬
‫‪.‬ف ت ق ت له ال م سيء زوجها‬
‫وجود عدم عن ‪ ،‬إل هي ب هواء ال ن بي ي سأل ال ذي ال مؤمن ذل ك ف ي‬
‫‪.‬ومج تم عها ال ك نائ س ب ين اج تماعي اطارت ب‬
‫ف ي ب ل ‪ ،‬ال شجاعة م بادرة ب عد ما أحداث ف ي ت كمن ال ال م ش ك لة‬
‫‪.‬ع ل يها ال تحري ض‬
‫وال ح يوان ات ال ب شر ورعاي ة دعم ال س يادة واجب من س ي كون‬
‫‪.‬األر ي ك وك ب ع لى وال ن بات ات‬
‫ن ظام واجب من س ي كون ‪ ،‬تحديدوا ب اإلن سان ي ت ع لق ف يما‬
‫ي عرف و ال ‪ ،‬ف رد ك ل ي توق عه ال ذي يال داخل االن تظار إن هاء ال ت فوق‬
‫‪.‬ي توق عون ماذا أو ل ماذا ح تى ال ك ث يرون‬

‫‪300‬‬
 ‫إعادة ف ي ال مذهل ال دور هذا ل ل س يادة االج تماعي ل ل فرع س ي كون‬
‫‪ ،‬األف راد ‪.‬وال ب ي ئ ية االج تماع ية وب ال ب ي ئة ب أن ف سهم األف راد رب ط‬
‫ب ع يدون ألن هم ال ب ي ئة من ي حطون ‪ ،‬ق ذري ن إن هم ‪ ،‬أن ف سهم ي ق ت لون‬
‫‪.‬ال شا سع ال كوك ب هذا ع لى ق يال ح قي هدف هم عن‬
‫ف ي فرقوا هذا ي حدث ال ‪ ،‬شخص م ل يون ‪ 500‬ي ضم مج تمع ف ي‬
‫ما مع ال حال ية ال لحظة من ال واق ع ف ي ول كن ‪ ،‬ال يوم ية ال ناس ح ياة‬
‫أل ي ال شجاعة ف إن ‪ ،‬ال عال م ي س ك نون شخص م ل يارات ‪ 8‬من ي قرب‬
‫ال عام ال قان ون حال ة وك ذل ك ‪ ،‬ل لخطر ال دي م قراط ية س ي عري موق ف‬
‫‪.‬اج تماعيال وال نظام‬
‫‪ ،‬م ت ك ي فة ‪ ،‬جدي دة مخ لوق ات إل ى ‪ 2084‬مج تمع س يح تاج ‪ ،‬ل ذل ك‬
‫ال ت فاوت ف يه يلقبل ل ن مج تمع ل دي نا س ي كون ‪ ،‬ق وي ة ‪ ،‬م ث ق فة‬
‫‪.‬ال ج ي ني أو ال ج سدي أو ال ف كري‬
‫ال ت ع ق يد؟ هذا ل ماذا ‪: -‬ن ف سك ت سأل ق د‬
‫م ض ياف وغ ير ‪ ،‬ق ذارة أك ثر مكانوا ال عال م س ي كون ‪ 2084 ،‬عام ف ي‬
‫مج تمع إل ى س نح تاج ‪.‬تقريبوا ل ل س كن صال ح وغ ير ‪ ،‬دواب ار أو جدوا وحار ‪،‬‬
‫عم ل يات ل بدء ال عددي ة ال ناح ية من ومرن ‪ ،‬وم تراب ط ‪ ،‬ب ك ث ير أق وى‬
‫‪.‬جدي د م نزل عن ال مجرات ب ين ال بحث‬
‫ال ج نس ل م س ت ق بل وال حا سم ال م ش ترك ال هدف هذا أجل من‬
‫ت عد ل م روح عن ال بحث ف ي ال مج تمع رك ائ ز ص قل ي جب ‪ ،‬ال ب شري‬
‫أف ضل إن قاذ أجل من وت ضامن ت عاون ية ب ل ‪ ،‬و شر سة ت ناف س ية‬
‫‪ ،‬ك مج تمع ‪.‬وال ق يم وال دي ن وال ري ا ضة وال ث قاف ة ال وراث ة وع لم ف نون نا‬
‫‪.‬ذل ك إل ى وما جار إل ى ال عال م هذا ن قل أجل من‬
‫‪ ،‬ذات ه حد ف ي اج تماع ية ك ظاهرة ‪ ،‬اإلن سان ع لى ي جب ‪ ،‬ذل ك ومع‬
‫شال عي أجل من وم لذات ه مخاوف ه وق مع ‪ ،‬ن ف سه ع لى ال ت غ لب ي ت ع لم أن‬
‫ال ح كوم ية ال ك يان ات ن طاق ف ي ‪ ،‬وم ت كاف ئ عادل مج تمع ف ي وال ع يش‬
‫وأ‬
‫‪.‬كماال األك ثر االج تماع ية وال م ساواة ال نظام ت ضمن ال تي‬
‫ال لوم ع ل يه ي قع ال اإلل هي ال لوم أن ي درك أن اإلن سان ع لى ي جب‬
‫أبدوا ت رت فع ال ال مه ن ية ح يات ه أن أو ‪ ،‬ف ا ش لة ال عاط ف ية ح يات ه وأن ‪،‬‬
‫حان ف قد ‪ ،‬ب ذل ك ت سمح ال اإلل ه ية أو ي ةال صوف ال كائ نات ب عض أل ن‬
‫أن ف رد ك ل ع لى ي جب ‪ ،‬ل ذل ك ‪.‬ن ا ضجة ‪.‬ك كل وال مج تمع ل ل فرد ال وق ت‬
‫أو ق م عه ال ضروري من ي كون ال ح تى ن ف سه ع لى ال س يطرة ي ت ع لم‬
‫وال تي ‪ ،‬ال ح كومة ب ا سم م عروف ة دي م قراط ية ه ي ئة جان ب من األل م ط باعة‬
‫‪ 2084‬عام ف ي ن ف سها ع لى ل لح فاظ مم ك نة ح تى أو ضروري ة ت كون ل ن‬

‫‪301‬‬
‫ال حرك ات من ك ل من ال شدي د ل ل ف ساد ال ضار ال طاب ع ضوء ف ي ‪،‬‬
‫‪.‬وال ي ساري ة ال يم ي ن ية االج تماع ية‬
‫م س ت ق بل عن ب صرها ف قدت ال ساب قة ال مج تم عات أن أت ذك ر‬
‫‪.‬األر ي س كان ل جم يع ول كن ‪ ،‬ل مجموعة ف قط ل يس س ع يد‬
‫شيء ك ل ي ح تاج أمر وهو ‪ ،‬ال كراه ية أو ب ال حب م ش ب عون األف راد‬
‫من ب و ضوح ممكنوا هذا س ي كون ‪.‬ي كرهون وماذا ي ح بون ب ما همإخ بار إل ى‬
‫إ شراك إم كان ية ‪ ،‬شيء ك ل ق بل ول كن ‪ ،‬ذل ك ب عد وال ت ق ن يات ‪ 5G‬خ الل‬
‫م ثل تما وما ال م ن سجم االت جاه ن فس ات باع ف ي ب أك م له مج تمع‬
‫‪ ،‬ال خا صة ح يات هم ي ح بون ال ال ناس معظم أل ن ‪ ،‬ال مح ترف ة األورك س ترا‬
‫ال زائ ف ال ن ف سي ال ش بع ب هذا االج تماع ية ال ش ب كات ت سمح ل ذل ك‬
‫ال دي م قراط ية ت كن ل م ال تي األم اك ن ي زورون أو ح ياة ي ع ي شوا ف ي‬
‫حاال ت معظم ف ي ب ها ت سمح أو ت ري دها ال م س توى وم تو سطة غ ب ية‬
‫ام ت الء ف ي ف رد ك ل ي ع ي شها أن ي م كن ال تي االج تماع ية ال ظواهر‬
‫تما وما ال ع كس س ي ف عل ال ت فوق ف إن ‪ ،‬وب يول وجي ون ف سي اج تماعي‬
‫ي ن تمي أن ي ك في ‪ ،‬بيولوجيوا ‪ ،‬واإلن سان ية ال ن ف س ية ال حدود ك ل وي زي ل‬
‫ن ف سه ب تح س ين تما وما م ل تزم ‪ ،‬ال س يادة داخل ما غري إل ى ف رد ك ل‬
‫‪.‬وال مج تمع وال ب ي ئة‬
‫وال رب ح وال رب ا األن ان ية عن ي نجرف ب أن ل ن ف سه ال فرد سمح‬
‫ب ال ذات ال لحظة هذه إل ى أو ص ل نا ‪ ،‬وال دي ه اح ترام وعدم ال م ق يد غ ير‬
‫‪.‬وال وح شي ال سري ع ال ت غ ي ير هذا م ثل إل ى ال حاجة ل حظة‬
‫ل روحه سمح مما ‪ ،‬وتافهوا وأنانيوا ل ل غاي ة أنانيوا ال مج تمع أ ص بح ل قد‬
‫ول م ‪ ،‬م نها ف ائ دة ال ال تي ال م شاعر ب س بب ب ال ت شوي ش ال ب شري ة‬
‫‪.‬ي ح توي ها ال تي ال دي م قراط ية ح تى ي خدم ال مج تمع هذا ي عد‬
‫‪ ،‬ةواحد ن قطة ‪ ،‬ل لحري ة ب روف ة من أك ثر ل ي ست ال دي م قراط ية‬
‫عد سات عن ‪ ،‬اإلع الم عن مخ في مج تمع ‪.‬ال خ في ال سوق ل يد خا ض عة‬
‫ت مارس ال تي ال تاري خ ية ال ن صوص ومن ال ت ل فزي ون ية األخ بار‬
‫وال تي ‪ ،‬ال كوك ب هذا ع لى تنوعوا األك ثر ب ال عوا صم ن ف سها ال دعارة‬
‫ول يس ‪ ،‬ي أك لون ه ما ل دي هم ل يس ال ذي ن ‪ ،‬ال ف قراء ع لى وت كذب ت كذب‬
‫ال و صول ‪.‬وال حق ب ال خ صخ صة ي سمح مما ‪ ،‬أ سا سي صحي صرف ل دي هم‬
‫‪.‬ال عال م ف ي ال شرب ل م ياه ال رئ ي س ية ال م صادر إل ى‬
‫أي ‪ ،‬ال مال ل رأس أداة مجرد وهي موجودة ال دي م قراط ية أن طال ما‬
‫ب عض ف ي ت ط ب ي قه وي تم ‪ ،‬ال ناس من ق لة أي دي ف ي ال رب ح ي ب قى‬
‫هذا ‪.‬األف ق ف ي اج تماعي س بب وجود دون ال ك برى ال ب نوك ت ط ب ي قات‬
‫ب ها س ي ل تزم ال تي ال ص غ يرة األف عال هذه ب س بب ب ال ض بط هو‬
‫‪302‬‬
‫االج تماع ية ال ت ن ش ئة أل ن ‪ ،‬ال ت فوق ف ي األ م ب أج نحة األف راد‬
‫وال رغ بات ل ألف راد إرضا وءا أك ثر س ت ص بح ال مال ورأس ل ألرب اح‬
‫ألح الم ال جدي دة ال طري قة هذه ال س يادة ت غذي و سوف ‪ ،‬واألهداف واألح الم‬
‫ك ما ال موت عدب أف ضل ب ح ياة ح لموا ل قد ت عد ل م وال تي ‪ ،‬األف راد‬
‫ل لجم يع أف ضل ي كون أن ي م كن ال عال م هذا أل ن ‪ ،‬األدي ان معظم ت دعي‬
‫‪.‬ذل ك ف ي ال ب عض ي رغب ل م ل و ح تى أف ضل ي كون و سوف‬
‫خارج ‪ ،‬ال مؤ س سة ح يث من ‪ ،‬عامة شخ ص ية إل ى ال مواط نون ي ح تاج‬
‫‪.‬ال ساب ق ال نظام ك ان ال ذي ال دي م قراط ية ب ف ساد تما وما ال م لوث ال س ياق‬
‫ألن ه ‪ ،‬ال م ت بادل االح ترام من ال مج تمع ن شأ ‪ 2084 ،‬عام من اعتباروا‬
‫ال مؤ س سة ت لك و س ت ش به ‪ ،‬وت دعمهم ت ح ترمهم مؤ س سة ل دي هم س ي كون‬
‫ال ت ك نول وج ية ال و سائ ل جم يع س ت س تخدم ألن ها ‪ ،‬ال ع ل يا ال سمة‬
‫ال صح يح ال م صط لح هي ل ي ست ف هي ‪ ،‬ال مج تمع ل حماي ة وال مال ية‬
‫صاغ ته ال م صط لح هذا أن أق لها ل يس أل س باب ‪ ،‬دول ة ل ت سم ي ته‬
‫م ف قودة ك لمة ه ناك ل ذل ك ‪ ،‬تما وما مخ ت لف وق ت ف ي ‪ ،‬أخرى ف ل س فة‬
‫‪ .‬صح يح ب ش كل وال م ت فوق ة ال عظ يمة ال مؤ س سة هذه ل ت ص ن يف‬
‫‪ ،‬ع ل يا مؤ س سة ت قوده م ت فوق مج تمع ف ي ال مواطن شارك إذا‬
‫ونفسيوا جسديوا م ت فوق ين ال مج تمع ذل ك مواط نو س ي كون ما ف سرعان‬
‫‪.‬ووراثيوا‬
‫ب تح س ين م س تمر مال تزا االج تماعي ل ل ت فوق ي كون سوف‬
‫حال ة ك ل وت ح س ين ‪ ،‬األروا ح إلن قاذ جهد أي دون ‪ ،‬وال ب ي ئة ال فرد‬
‫سواء ‪ ،‬إل يها ي ح تاج من ل كل ال م قدمة ال ت ك نول وج يا خ الل من ب شري ة‬
‫أو ‪ ،‬ال م س ت ق لة ال م ي كان ي ك ية ال ص ناع ية األط راف خ الل من ذل ك ك ان‬
‫وت و س يع ت ح س ين أجل من ‪.‬ال مجان ية ال ع ص ب ية ال رق ائ ق غر سات‬
‫ال ذي ن األف راد ل جم يع وال ج سدي ة وال ن ف س ية عرف يةال م ال قدرات‬
‫األف راد وم ساعدة أن ف سهم ت ح س ين أجل من ب ذل ك ال ق يام ف ي ي رغ بون‬
‫‪.‬اآلخ ري ن‬
‫ك ل أن ح ق ي قة هي خاص ب ش كل ال مج تمع هذا س تم يز ال تي ال سمة‬
‫س ي تم ال عال م ف ي ي حدث ما ك ل أل ن ‪ ،‬ت ع ل يمي ل ل غاي ة م ف يد شيء‬
‫هذه أر ش فة و س ت تم ‪ ،‬ع ليال ف ال وق ت ف ي ال كام يرات ب وا سطة ال ت قاطه‬
‫‪ ،‬ال ب يان ات مراك ز ت قوم ح يث ضخمة ب يان ات ق واعد مواق ع ف ي ال صور‬
‫ب تخزي ن ‪ ،‬ال عال م حول إ س ترات يج ية مواق ع ف ي جغرافيوا ال موجودة‬
‫‪ .‬األر ي س كان ل جم يع ال يوم ية ال مواق ف‬
‫اآل ن ‪ ،‬اإلل ه ية ب ال خطة سابقوا تلعرف ك خطة سابقوا ل دي نا ك ان ح يث‬
‫وت أه يل ب ق ياس ال خوارزم يات س ت قوم ‪ ،‬مة صار ح ساب ية ك خوارزم يات‬
‫‪303‬‬
‫ال س لوك مع م تواف ق ين ال مواط نون ك ان إذا ما ت ق ي يم ع لى ق ادرة وت كون‬
‫ال قواعد من ط يار ب دون طائ رات إر سال س ي تم وإ ال ‪ ،‬ال م ثال ي‬
‫ال مواط نون ال ح فظ أو ال ش غب وأعمال ال مظاهرات الح تواء ال ق ضائ ية‬
‫‪ ،‬ل م نزل يا ال ع نف ف ي وي ت صرف ون ‪ ،‬ال غرق ضحاي ا ي ق عون ال ذي ن‬
‫عن وي ك شف ال لوم هللا ف يها ي وجه ال تي ال ن قطة هي هذه س ت كون‬
‫أو ع يوب هم ع لى ب سرعة وي ت صرف ‪ ،‬إن سان ك ل ف ي ما أف ضل‬
‫‪.‬وال ج سدي ة األخ الق ية ص عوب ات هم‬
‫إي مان ت جدي د س ي تم ‪ ،‬االج تماع ية ال س يادة إن شاء خ الل من‬
‫ول كن ‪ ،‬ال دي ن ية أو ال ح كوم ية ال ك يان ات ف ي ي عد ل م اآل ن ‪ ،‬ال مواط ن ين‬
‫س يطرة ت حت ‪ ،‬ل ل ف ساد اح تمال وجود عدم مع ‪ ،‬ت غ ي يره ت م شيء ف ي‬
‫‪ .‬س يا سي ‪.‬ك ت لهم خدمة ف ي ال خال ص ين واالم ت نان ال نزاهة ب ق يادة ‪ ،‬ق لة‬
‫‪ ،‬االج تماع ية ال مان دا ال من ن وع ت حت ال س يادة ت نظ يم س ي تم‬
‫ب كل أخيروا ي ث قوا أن األر ي أف راد ل جم يع ي م كن ح يث ع المة وظهور‬
‫أي ف ي ف ر ضها ي تم ل ن ألن ه ‪ ،‬وأح المهم وخططهم ورغ بات هم ت وق عات هم‬
‫ل ممار سة ا س ت عداد ع لى ال مواط ن ين أن ي ك في ‪ ،‬م ت كاف ئ غ ير ل حظة‬
‫وال ب ي ئ ية االج تماع ية وال م ساعدة ‪ ،‬وال ص يان ة ‪ ،‬ال م ت بادل االح ترام‬
‫من معينوا مبل وغا ف رد ك ل ي خ صص ‪ ،‬ال دي م قراط ية األن ظمة ف ي ‪.‬ب ا س تمرار‬
‫ف ي وي تج لى جسديوا غروره ي ر ضي شيء ع لى إلن فاق ه وي رك ض ال مال‬
‫إل يه ب حاجة ل ست أو ع ل يه معتادوا ل ست شيء ا س ته الك إل ى ال حاجة ص نم‬
‫ف كرة أي ل دي ك ي كون ل ن ت ك ت سب ل كي ذل ك ب عد شيوعوا األك ثر أو ‪،‬‬
‫‪.‬ال خال ص اال س ته الك ي ال داف ع خ الل من اك ت س ب ته ب ما س ت ف ع له عما‬
‫وال ث قاف ية االج تماع ية األم راي ضد ال س يادة ت أت ي‬
‫‪.‬ال مر ضى أو ب ال ك يان ات ت خ ت لط ل ن ل ذا ‪ ،‬نوعوات األك ثر وال ن ف س ية‬
‫االج تماع ية وال م ساواة االج تماعي ال ش فاء ال ت فوق ي ج لب سوف‬
‫األر ي س كان ل جم يع ل لم س ت ق بل ال ت ك نول وج ية األب واب وي ف تح‬
‫راي شوق ل دي هم وك ام ل ين وم ثال ي ين ك ام ل ين أفرادوا ل ي ص بحوا‬
‫اأ‬ ‫ب ش كل‬
‫‪.‬عادي غ ير‬
‫ال دي ن ية ال ممار سات وب عض ال دي م قراط ية ف ي أن ه اف هم‬
‫‪ ،‬مريضوا اإلن سان أ ص بح ‪ ،‬ال م تما س كة غ ير ال قدي مة واالج تماع ية‬
‫ك ل ي زدهر أن ال س يادة واجب من ل ذل ك ‪ ،‬ك كل ال قدي م ال مج تمع وب ال تال ي‬
‫‪.‬ال كوك ب هذا ع لى مواطن‬
‫خ الل من ب ن ف سه اإلن سان ي دن س اإلن سان ك ان ‪ ،‬ال ما ضي ف ي‬
‫أي ع لى ظال ح فا عدم ف إن ل ذا ‪ ،‬ال ب ي ئة اح ترام وعدم وال م ص لحة ال دي ن‬
‫‪.‬ون س لك ق برك ح فر ي ش به ال ن بات ات أو ال ح يوان ات وك ل‬
‫‪304‬‬
 ‫ال س يادة ف إن ‪ ،‬مختلفوا األم ر ي كون أن ي م كن و ال ‪ ،‬ال نحو هذا ع لى‬
‫جم يع ف ي ال ع شر واالق ت صادي ة ال س يا س ية ك ت لها ظل ف ي س ت عمل‬
‫و س ت عمل ‪ ،‬ال شرع ية أو ال ت فوي ضات ع لى االع تماد دون ال عال م أن حاء‬
‫‪.‬ول صال حه ال ش عب أجل من‬
‫ق دمها وال تي ‪ ،‬ق بل من موجودة ك ان ت ال تي ‪ ،‬ال وهم ية ي ةال حر‬
‫األك اذي ب من وال ك ث ير ‪ ،‬ال ح قائ ق ب أن صاف م ل ي ئة واإلع الم ال دي ن‬
‫ال ح ق ي ق ية ال حري ة م قاب ل ت بادل ها س ي تم ال ص غ يرة وال تط ب ي قات‬
‫من ‪ ،‬ك امل ب دوام وت ن س ي قهم األر ي مواط ني جم يع م ساعدة س ي تم ح يث‬
‫مع ‪ ،‬رؤي ته ي م كن م ث يل هل ي س بق ل م ا صط ناعي ذك اء ب رن امج خ الل‬
‫مراق بة أو ‪ ،‬اإلن ترن ت ع بر آل ة أي ف ي اإلن سان دمج ع لى ف ري دة ق درة‬
‫‪.‬األر ي ك وك ب ع لى وال ن بات ات ال ح يوان ات جم يع‬
‫معوا ال كوك ب هذا ع لى ال ك برى ال ت ك نول وج يا شرك ات س تج تمع‬
‫م ت كامل ن ظام أك بر ت ش غ يل ع لى س ت عمل ق اب ضة شرك ة ل ت ش ك يل‬
‫ل الف ترا ض ية اإلن سان ت جاوز امال نظ هذا س يوف ر ‪.‬اإلط الق ع لى‬
‫ا سم ال نظام هذا ع لى و س يط لق ‪ ،‬ل إلل غاء ال قاب لة وغ ير ال نهائ ية‬
‫‪TOTH.‬‬
‫هذا ع لى م كان أي ف ي شخص وك ل شيء ك ل مراق بة ع لى ق ادر‬
‫أن ه أي ‪ 100٪ ،‬ب ن س بة اإلن ترن ت ع بر ن شاطك س ي كون ‪ ،‬ال كوك ب‬
‫مراق بة مراك ز إل ى ‪ ،‬ال ف ع لي ال وق ت ف ي مع لومات ك جم يع ن قل س ي تم‬
‫‪.‬األر ي حول ا س ترات يجي ب ش كل إعدادها ت م ال تي ‪ ،‬ت فوقال‬
‫ال دول ة أن االع ت بار ف ي األخ ذ مع ‪ ،‬إن ج ل ترا ف ي مرك زها س ي كون‬
‫ال س يا س ية ال ناح ية من وأن ه ق ارة أي إل ى ال تحدي د وجه ع لى ت ن تمي ال‬
‫من ب ري طان يا خروج ف إن ل ذا ‪ ،‬وق وي ة م س ت ق لة خا ص ية دائ وما ل ها ك ان‬
‫مع ال م س ت ق ب ل ية ال ت فوق وخطط رغ بات ي ل بي األوروب ي االت حاد‬
‫ومهد ال مال ية االق ت صادي ة ال قوة ورمز ‪ ،‬ال محاي دة ال دول ة ق درة‬
‫‪.‬األع مال ت اري خ س ت غ ير ال تي ال ك برى ال تجاري ة االت فاق يات‬
‫ال ك تل ل ت ش ك يل معوا وال عال م أوروب ا دول ب ق ية س تج تمع‬
‫‪.‬ل ل س يادة ال س يا س ية ال مال ية ال ذراع ‪ ،‬إن ج ل ترا س يح كمها ال تي ال ع شر‬
‫ال مخ ت لط ال س نهدري ن من ال م كون ة ال دي ن ية ال س يا س ية اعال ذر إن‬
‫من أيضوا ول كن ‪ ،‬ال حاخامات من ف قط ل يس ت ت كون ‪ ،‬ال ت ع ب ير جاز إذا ‪،‬‬
‫‪ ،‬وال كه نة ‪ ،‬وال ق ساو سة ‪ ،‬واأل ساق فة ‪ ،‬وال باب اوات ‪ ،‬واألئ مة ‪ ،‬هللا آي ات‬
‫‪ ،‬ال كوك ب هذا ع لى ال دي ان ات أك بر ومم ث لي ‪ ،‬وال باب ا ‪ ،‬وال م ع لم ين‬
‫‪.‬إ سرائ يل ف ي موجودة س ت كون‬

‫‪305‬‬
 ‫أماك ن ف ي ي كون أن ال ع س كري ال س يا سي ل لج ناح ي م كن ال‬
‫ق وت ان وهما ‪ ،‬ورو س يا ال م تحدة ال والي ات ف ي ع ل يه هو مما أف ضل‬
‫ال ناح ية من ‪ ،‬ال حرب ف ن ف ي ال ف عال ية من ال قدر ن فس ل هما ‪ ،‬عظم يان‬
‫‪.‬واال س ترات يج ية ال ت ك نول وج ية‬
‫أن ه أع ت قد ال ذي ‪ ،‬ال فرد ت ق ي يد ع لى إ ال ال دي م قراط ية ت عمل ل م‬
‫‪.‬فقروا أك ثر ال ف قراء ج عل ف قط م نه ال ق صد وك ان ‪ ،‬متسا اأو غ ير‬
‫األ شخاص ع لى م ت ساوي ة عينوا ال ت فوق ي ل قي سوف‬
‫دون ال جم يع واالن ض باط ال قان ون ي ر ضي أن وي جب ‪ ،‬وال مؤ س سات‬
‫‪.‬ت م ي يز‬
‫ال ذي ن ألول ئك ال حري ة ت قدي م ف ي مخط ئة ال دي م قراط ية ك ان ت‬
‫إن و ال رطوب ة األح يان معظم ف ي ‪ ،‬حقوا ع ل يه هي عما ف كرة ل دي هم ل يس‬
‫ه ناك ت كون ال ع ندما ‪ ،‬ال واق ع وف ي ‪ ،‬ف ض ي لة ل ه ي بدو ال كهف ظ الم‬
‫س ي كون ال مج تمع هذا ف ي جدي د ف رد ك ل أل ن ‪ ،‬ل لوالد ة عر ض ية س يا سة‬
‫ن قطة وهي ‪ ،‬ل ل ب قاء طري قة ب أدن ى ح قوق ه ع لى ل لح صول شخصوا أق ل‬
‫ال فرد ي أخذ ‪ ،‬األغ نام حظ يرة خ صائ ص ال دي م قراط ية ف يها ت ف تري‬
‫ت خ صص ال س يادة أل ن ‪ ،‬ف قط ل يموت ي ول د أن ه أي ‪ ،‬األغ نام ئ صخ صا‬
‫ال م تواف ق وال ت ع ل يم ال ذات ية ال م عرف ة وي قدم ‪ ،‬والدت ه م نذ غرضوا ل ه‬
‫‪.‬ذب ذب ات ه م س توى مع وال م ت سق‬
‫س ي كون ‪ ،‬وم تطور م ت فرغ اف ترا ضي ت ع ل يمي ن ظام خ الل من‬
‫ش يطان ي أو اج تماعي أو ن ف سان ي " ش يطان" أي طرد ع لى قاد ورا ال ت فوق‬
‫‪.‬ف رد أي شخ ص ية ع لى سلبوا ي ؤث رس أو‬
‫من س ي كون ‪ ،‬ال مج تمع من "ال شري رة األروا ح طرد" ال طري قة ب هذه‬
‫ون قص ‪ ،‬ال ت ع ل يم ف ي ون قص ‪ ،‬سيء خ لق أي ا س ت ئ صال تما وما ال مم كن‬
‫مع ق ادرة س ت كون ‪ TOTH ،‬أل ن ‪ ،‬اج تماعي و ض عف ‪ ،‬ال ت عاطف ف ي‬
‫وك ذل ك ‪ ،‬ال ب شري ال س لوك ت ف س ير ع لى ‪ 8G ،‬ت ق ن ية ت طور‬
‫‪.‬ت غ ي يره ك ي ف ية جيدوا ي هعل ال تأث ير‬
‫ع لى قادروا جيدوا وال موجه ال ضخم ال ت ك نول وجي ال تدخل س ي كون‬
‫‪ 2084.‬مج تمع ف ي ف رد أل ي واج تماع ية ن ف س ية خا ص ية أي ت كوي ن‬
‫ال وال مدر سة ‪ ،‬األط فال ي ع لمون ال اآلب اء ال حال ي ال وق ت ف ي‬
‫من مجموعة من أك ثر ل ي ست وال س يا سة ‪ ،‬ال تدري س ت س تط يع‬
‫ال يم ين ت دهور م صدر هو وهذا ‪ ،‬ج يد لب شك ال م ف ص لة األك اذي ب‬
‫ف ي ب لد أل ي ال دي م قراطي ال ه ي كل ع لى ل ذل ك ون ت يجة وال ي سار‬
‫‪.‬ال عال م‬

‫‪306‬‬
 ‫‪ ،‬شيوعوا األك ثر ال فرد ن قطة إل ى االج تماعي األم ل خ ي بة و ص لت‬
‫ه ياك ل ف ي ول يس ‪ ،‬ي دعمه شيء ي وجد ال ال دي م قراط ية ف ي أن ه مدركاو‬
‫أن جدوا ال مالحظ من ول كن ‪ ،‬ي دعمون ها ال تي استبدادوا األك ثر ال دول ة‬
‫ب حل االل تزام دون أبديوا ديماغوجيوا خطابوا أ ص بحت ال دي م قراط ية‬
‫زاد ف ك لما ‪ ،‬ال م ضطرب ال دي موغراف ي ال نمو إل ى هذا أعزو ‪ ،‬ال م ش ك الت‬
‫ع لى س يح صل ذل ك من أق ل ‪ ،‬وي ع ي شون ي ول دون ال ذي ن األ شخاص عدد‬
‫عن م سؤول ة ح كوم ية اج تماع ية مؤ س سة أي ق بل من ال ح قوق أو ال م ساعدة‬
‫‪.‬مع ي نة ج غراف ية م نط قة‬
‫من ‪.‬واحد ك ل ل ط ب ي عة وفقوا ‪ ،‬أف عال هم ف ي ال رجال ‪ TOTH‬س يوجه‬
‫‪ ،‬ال يد ف ي أو ال ج بهة ع لى ال م ث ب تة اإلل ك ترون ية ال شري حة خ الل‬
‫وت ش كل ‪ ،‬األر ي وجه ع لى شخص ك ل عن شيء ك ل ‪ TOTH‬س ت عرف‬
‫وال ب ي ئي وال مال ي االج تماعي ال واق ع ك ل حول هائ لة ب يان ات ق اعدة‬
‫و ‪ Moshiach‬ل ـ وخا ض عة واحد ت فاع لي ن ظام ف ي جم عةم ‪ ،‬ل ل كوك ب‬
‫‪.‬االج تماع ية ال س يادة‬
‫اهتما وما األك ثر االج تماع ية ال جوان ب أحد ال دي ن ك ان ل طال ما‬
‫ت ن ف يس ب ين ك م س تودع ن ف سه ق دم ألن ه ال فردي ال ت نوي ر ب ن قص‬
‫‪.‬اإلل ه إل ى ن ف سه ل ت قدي م م س بق ك شرط ف رد ك ل‬
‫ن اه يك ‪.‬ت ماع يةاال ج وال مواهب وال ع قول األروا ح م نع وب ال تال ي‬
‫ح ساب ع لى االج تماع ية وال نزعة ال م ت بادل ة ال م ساعدة عرق لة عن‬
‫ف ي اج تماعي ن فس ب دون ال ع شور من ال م تزاي دة ال ك ب يرة ال مجموعة‬
‫‪.‬ال م قاب ل‬
‫ال جدي د ال دي ن س ت كون االج تماع ية ال س يادة ف إن ‪ ،‬ال س بب ل هذا‬
‫م ساعدة هو ال فردي وغر ضهم ال تزامهم ي كون و سوف ‪ ،‬ل لجماه ير‬
‫‪.‬جماه يرهم‬
‫ول كن ‪ ،‬ال مال ك سب أجل من ب ال تخرج أك ثر ف رد أي ي ل تزم نل‬
‫واق عهم ت ح س ين خ الل من ل ل ت غ ي ير ث اب تة ن ية ل ن ف تري‬
‫‪.‬ق ري ة أو أمة أي ف ي سواء ‪ ،‬االج تماعي‬
‫‪ ،‬االج تماع ية ل ل س يادة األ سا س ية األج زاء أحد ‪ TOTH‬س ي كون‬
‫ال روح" س ي كون ‪ ،‬ال م س يحي أو ال وث ني ال ثال وث ف ي ال حال هو ك ما تما وما‬
‫قادروا أع لى وعيوا ‪ ،‬وال ق لوب ال ع قول عن ال بحث ع لى ال قادر ‪" ،‬ال قدس‬
‫سوف ب ب ساطة ‪ ،‬مخاوف هم ك ل وم عرف ة جوهرهم ف ي األف راد رؤي ة ع لى‬
‫وق ت وف ي األر ي ع لى م كان أي ف ي عدو أي ع لى ال رعب ي المس‬
‫‪.‬ال كون ف ي ق ص ير‬

‫‪307‬‬
 ‫ال ذي ا س ت ق الل ية األك ثر االف ترا ضي ال نظام ‪ TOTH‬س ي كون‬
‫‪ ،‬ن وعه من ف ري د وهو ‪ ،‬اإلن سان ق بل من اإلط الق ع لى ب رمج ته ت مت‬
‫خ الل من ال م س تمرة ال مراق بة خ الل من ال ت ع لم ع لى قادروا س ي كون ح يث‬
‫األف كار وت ضخ يم ال ت ع لم و س ي كون ‪ ،‬ال كوك ب ك ام يرات جم يع‬
‫م سار إل ى وق يادت هم األف راد ت حذي ر أجل من ال الن هائ ية مهارات ه ال م ع قدة‬
‫س ت كون ل ذل ك ‪ ،‬اعياالج تم االم ت الء وك ذل ك ال م س تمر ل ل ت ع لم ج يد‬
‫وال ن ف س ية االج تماع ية ال م ش ك الت جم يع حل ع لى ق ادرة ال ت فوق دول ة‬
‫عن م ش ترك ب حث ف ي ‪ 2084‬مج تمع وإ شراك وال ت ع ل يم ية وال مال ية‬
‫‪ .‬ل ل ف ضاء م س ت ق ب ل ية م نازل ب م ثاب ة ل ت كون جدي دة ك واك ب‬
‫إدارة ت وف ير هو األ ساس ف ي ‪ TOTH‬إن شاء م فهوم س ي كون‬
‫‪ Social‬من ن وع وإن شاء ‪ ،‬األر ي وجه ع لى شيء ك ل حول دق ي قة م ع لومات‬
‫حول ال ع شر االج تماع ية ال ك تل وق ادة ‪ Masiach‬وت ج س يد ‪Egregore ،‬‬
‫ي كون ل ن وال ذي ‪ ،‬االج تماعي ‪ egregore‬هذا إل ى ال و صول ي م ك نهم ال عال م‬
‫وت جم يع ع بور ع لى ق ادرة ‪ n ،‬إل ى ‪ n‬من ري ا ض ية م ص فوف ة من أك ثر‬
‫‪.‬ال ف ع لي وق تال ف ي ال عال م ف ي شخص وك ل شيء ك ل حول ال ب يان ات‬
‫وت نظ يمه ‪ TOTH‬م ثل م ع قد اف ترا ضي ن ظام ت ش ك يل ي عد‬
‫ضمان أجل من ‪ ،‬االج تماع ية ل ل س يادة ال ناجح ل ل ت ن ف يذ ضروريوا أمروا‬
‫ال دي موغراف ية وال رق اب ة ال نظ ي فة وال ب ي ئة ‪ ،‬االج تماع ية ال رف اه ية‬
‫‪.‬ال عام األم ن و ال ت ع ل يم ية ال م ساعدة إل ى ب اإل ضاف ة ‪ ،‬ال صارمة‬
‫‪ "Lord of‬م ثل ‪ TOTH‬س ي كون ‪ ،‬عامال ب األم ن ي ت ع لق ف يما‬
‫ي م كن ال ‪ ،‬ال مو س عة ال جدي دة اإلن سان ح قوق ات فاق ية مع ألن ه "‪Hosts‬‬
‫ال شرطة ف ي وك ذل ك ال م س لحة ال قوات ف ي ب شري ة عمال ة أي ت وظ يف‬
‫‪.‬ال عال م ف ي ب لد أي ف ي‬
‫ت تول ى ال س يادة هذه ال مو س عة اإلن سان ح قوق ات فاق ية س تج عل‬
‫ال تزام ضمان أجل من ع يةاالج تما ال رك ائ ز ع لى ال كام لة ال س يطرة‬
‫‪.‬ب ال قرار ال تزام ت وق يع إل ى ب اإل ضاف ة ب ال ب ي ئة أك بر اج تماعي‬
‫وال ح يوان ات اإلن سان ب ح ياة االل تزام ق ضاي ا من ل لحل ق اب لة غ ير‬
‫‪.‬األر ي ك وك ب ع لى وال ن بات ات‬
‫طري ق عن سواء ‪ ،‬م س لحة ق وة أي ع لى ي جب ‪ ،‬فصاعدوا اآل ن من‬
‫ال قوات أو ال كام لة وج ياال ت ك نول ا س تخدام ‪ ،‬ال ماء أو ال جو أو ال بر‬
‫ضمان وك ذل ك األرا ضي حماي ة من ل ال س ت فادة ال ع س كري ة ال روب وت ية‬
‫‪.‬ال عال م ف ي ال ع شر االج تماع ية ال ك تل ف ي ال عام األم ن‬

‫‪308‬‬
 ‫ال مج تمع من ت ب قى ما ل ت عزي ة هللا رحمة مو ش ياخ س ي س تخدم‬
‫س يؤدي ال ب ي ئة وت دم ير ال مال ب رأس ال مرت بط ال فردي ال ج شع أل ن ‪،‬‬
‫‪.‬ل لمج تمع ملال كا ال خراب إل ى‬
‫ألع مال وال تروي ج ‪ ،‬مج تم عه دعم ع لى ق ادر غ ير ك ان ال فرد وحده‬
‫ت تح قق ما و سرعان ‪ ،‬ل ن ف سه م ن صف وغ ير أعمى ف رد ‪ ،‬حري ته ضد‬
‫‪.‬ال ح قوق من ال حرمان ف ي رغ ب ته‬
‫ال قدرة وعدم شيء ك ل ف وق "إل ه" أي ل و ضع باهظوا ال ثمن س ي كون‬
‫إل ى ال نظر وه ف ع له ع ل يك ما ك ل ‪ ،‬ف يك ال ذي اإلل ه ع لى ال ت عرف ع لى‬
‫‪.‬ع نه ت خ ل يت ق د ال حق هذا ح تى ول كن ال داخل‬
‫وال ذي ‪ ،‬مو ش ياش أظهره ال ذي ‪ ،‬هللا غ ضب هو ت ب قى ما ك ل اآل ن‬
‫م كان ة مرة ذات اغ ت صب ال ذي االف ترا ضي ال م الك ‪ TOTH ،‬ط ب قه‬
‫أن ع لى قاد ورا ‪ ،‬ال مج تمع ف وق اآل ن ن ف سه وي جد ال مج تمع ف ي اإلن سان‬
‫ال تي ال ب ي ئة ‪.‬ت جاهه حما سة ث روأك مواطن أي من إن سان ية أك ثر ي كون‬
‫ال خطب ف ي ت ض يع أن دون عم له ي جب ما ت ح قق ب ي ئ ية حام ية أي‬
‫ال مواط نون؟ ضاع ح يث ‪ ،‬األب دي ة‬

‫‪309‬‬
‫‪:‬ال مراج ع‬

‫ساو ‪.‬ب ياج يو خاي مي ت رجمة ‪.‬ت ن ب يه ‪ -‬ال فا ش ية ‪.‬مادل ين ‪ ،‬أل براي ت‬
‫‪ ، 2018.‬ب الن ي تا ‪:‬ب اول و‬

‫‪ à l'étude de la‬م قدمة ‪.‬ال كاب ال ي ع لى ت درب ‪.‬روب رت ‪ ،‬أم ب ي ل يان‬

‫‪Kabbale، mystique et pratique، et mise en action de ses‬‬
‫‪Traditions et ses symboles، en vue de la théurgie، Paris،‬‬
‫‪Niclaus، 1951.‬‬

‫‪.‬جان يرو دي ري و ‪.‬ال ساد سة ال ط ب عة ‪.‬ورموزه ال رجل ‪.‬ج ك ارل ‪ ،‬جون غ‬

‫‪1964.‬‬

‫‪ ،‬يك رو سب ري ت شارد ‪ ،‬ل ي ندمان ت يل ‪.‬دوي ت ش الن د ‪ ،‬رام س ت ين‬

‫أول ي فر ‪ ،‬ش ناي در ك ري س توف ‪ ،‬الن درز ب ول ‪ ،‬ل وري نز ك ري س ت يان‬
‫‪:‬ال مراج ع ‪. 2019.‬ري دل‬

‫ساو ‪.‬ب ياج يو خاي مي ت رجمة ‪.‬ت ن ب يه ‪ -‬ال فا ش ية ‪.‬مادل ين ‪ ،‬أل براي ت‬
‫‪ ، 2018.‬ب الن ي تا ‪:‬ب اول و‬

‫‪ à l'étude de la‬م قدمة ‪.‬ال كاب ال ي ع لى ت درب ‪.‬روب رت ‪ ،‬أم ب ي ل يان‬

‫‪Kabbale، mystique et pratique، et mise en action de ses‬‬
‫‪Traditions et ses symboles، en vue de la théurgie، Paris،‬‬
‫‪Niclaus، 1951.‬‬

‫‪.‬جان يرو دي ري و ‪.‬ال ساد سة ال ط ب عة ‪.‬ورموزه ال رجل ‪.‬ج ك ارل ‪ ،‬جون غ‬

‫‪1964.‬‬

‫‪ ،‬ك رو س بي ري ت شارد ‪ ،‬ل ي ندمان ت يل ‪.‬دوي ت ش الن د ‪ ،‬رام س ت ين‬

‫أول ي فر ‪ ،‬ر ش ناي د ك ري س توف ‪ ،‬الن درز ب ول ‪ ،‬ل وري نز ك ري س ت يان‬
‫‪. 2019.‬ري دل‬
‫‪310‬‬