Frankl(2007) trata em sua narrativa a religiosidade e a espontaneidade,
destacando que a religiosidade se manifesta apenas como objeto espontâneo e não como uma imposição, numa suposta intenção de se tornar uma psicoterapia confessional. E da mesma forma o médico não pode forçar uma imposição de suas crenças, dessa forma o paciente que deve optar ou não por ela, brotando de forma espontaneamente. Assim, aquele que deve ter consciência do potencial da religião como algo próprio do humano, não deve abrir mão dos seus credos pessoais, da mesma forma que não deve querer impô-lo. E como a religiosidade se torna realmente genuína se e a pessoa não é forçada a ela, mas que seja tomada por si mesma.
Frankl (2007) delimita os papéis destinados aos sacerdotes e os
médicos, que desenvolvem papéis e funções distintas, onde da mesma forma que o médico deve respeitar seu paciente com sua fé, o sacerdote fica destinado ao seu ministério.Frankl (2007) defende a utilização da logoterapeuta como complementação da psicoterapia, mas que nunca poderia a substituir, podendo ser utilizado como uma auxiliadora por meio da teologia, beneficiando com maiores que serviços, e que poderá prestar a ela. A diferenciação entre elas está na finalidade de cada uma, onde a psicoterapia tem por objetivo a “cura da alma” (seelische Heilung),e a religião é a “salvação da alma” (Seelenheil). Entre elas, cada uma desempenha uma competência, não suprimindo assim uma a outra, pois elas se posicionam em planos distintos.
A relação entre os campos da logoterapia e da teologia, a logoterapia
tem como intenção a saúde psíquica, mas pode “per effectum”, pode motivar a salvação da alma. Da mesma forma em que pode acontecer com a religião em relação à psicoterapia. A logoterapia advém de dentro da psicoterapia, e dessa forma só pode ser exercida por médicos, e tem por objeto a religião. E dentro da teologia a logoterapia tem por objetivo a salvação da alma, mas, pode acontecer também a cura da alma. Frankl (2007) defende que a vivência da religião dispõe em uma esfera mais alta do que a psicoterapia, o acesso a essa dimensão se dá com a utilização da fé. E a logoterapia tem por encargo lidar com situações concretas,e que por conseguinte lida com pessoas também de forma concreta, onde o contexto da logoterapia significa ‘sentido’, sentido esse que quando maior é, menos compreensível se torna. A existência humana vai sempre além de si própria, e sempre indica algum tipo de sentido. Frankl (2007) compreende a religião como porto seguro para o estabelecimento de uma vida tranquila. Na diferenciação entre religião e psicoterapia, a religião teria mais o que oferecer ao ser humano do que psicoterapia, porém exigiria dele um ir além de sua consciência e se estabeleça pela fé em uma última percepção.Já a relação entre a teologia e a logoterapia seria caracterizada por sua abertura e autonomia, e por meio da amplitude da psicoterapia à religiosidade passa por um processo para ser compreendida não apenas como manifestação, mas também como fenômeno próprio de cada pessoa. NIEVES, Katiuska Florencia Serafin; LEMOS, Carolina Teles. Religião como oferta de sentido em casos de violência. In: Estudos Teológicos São Leopoldo v. 59 n. 1 p. 80-93 jan./jun. 2019.
Nieves (2019) realizou seu estudo com base em estudo de campo
relacionado a quatro mulheres baseadas em suas histórias de violência vividas, para assim compreender os significados que conferem às suas experiências de vida. Essa análise se baseia em duas categorias :violência e religião como centrais.Geertz trata que a religião tem como uma das principais funções aplicação de sentido nos mais diversos eventos da vida, em valores e aspectos sociais, principalmente naquelas que representam sofrimento. Dentre as diversas concepções acerca do conceito sobre a religião, tem como base “o sagrado”, e por outro lado, não deixa de ser entre seus diversos aspectos um sistema cultural simbólico.
A sociedade como parte de uma realidade cultural, e a religião é
composta dentro desse meio, essa assim compões nessa realidade um “sistema cultural simbólico”. E através da religião nos levam a descobrir que o mundo transcendente advém por meio de uma salvação assegurada por uma ordem superior, e dentro seus diversos significados podem causar um deslocamento entre as ações humanas pela noção de salvação, como para desenvolvimento de valores no mundo.
Já a violência se atribui por meio de noções produzidas por Hannah
Arendt como um instrumento de sua própria natureza, e ao diferenciar o poder e a violência, afirma que a primeira seria o fim e a última o meio. Levando em consideração toda violência sofrida por um indivíduo, percebe-se uma amplitude de vivências desiguais entre os sistemas de poder e as categorias sociais. Assim a violência se instala onde não existe poder, e as violências sofridas pelas mulheres entrevistadas representam uma natureza problemática na vida cotidiana, onde a partir desta são acionados dispositivos e mecanismo para superar ou integrar esses estados de caos.
Nieves (2019) trata nesse processo para analisar a violência e o
processo de sua superação acarreta considerar a religião e sua importância ou não como um mecanismo de compressão para assim chegar em sua essência, compondo seu entrecruzamento de significados que se compõe na história referida. Nieves (2019) destaca a história de uma das mulheres entrevistadas a nomeando de A, e em seu contexto de violência no Brasil, relata que violência possui um viés político, por que esse possui instrumentos de mediação para o estabelecimento das relações de poder, e que ao mesmo tempo determina os meios para a manutenção do poder de determinados sujeitos.
O crescimento acelerado da violência denunciados no estado de Goiás,
demonstra um padrão de relações patriarcais vividos pelas mulheres que é ligado por diversas formas de violência no âmbito social e doméstico que vão de encontro direto com suas vidas. A religião atua para elas como forma de seguirem o caminho do bem e se livrarem dos sentimentos de revolta e ódio como forma busca da vontade e certeza que Deus é a única forma de salvação.