Módulo 04 – As Pastorais de Paulo

Aula 01

1TIMÓTEO
Zelo pela Igreja
 I - INTRODUÇÃO
• 1) As duas cartas de Paulo a Timóteo são grandemente
valorizadas pelos pastores pois é nelas que encontramos o
quadro mais completo dos requerimentos, funções,
deveres e comportamento dos pastores de igrejas cristãs.

• 2) Além disso, os membros das igrejas também encontram

nessas cartas muita coisa sobre nosso Deus, sua vontade
para conosco e de que maneira ele deseja que nos
comportemos nesse mundo até a vinda de Cristo.
 II – GÊNERO LITERÁRIO
• 1) 1 e 2 Timóteo pertencem à categoria de “cartas
paulinas.” Não estão classificadas entre as cartas
principais (Rm, 1&2Co, Gl), e sim numa categoria especial,
juntamente com Tito, as “cartas pastorais”.

• 2) Essas cartas são assim chamadas porque foram escritas

para indivíduos com objetivo de instruí-los a pastorear as
igrejas das quais estavam encarregados.
 II – GÊNERO LITERÁRIO
• 3) Em 1Timóteo Paulo se utilizou mais uma vez de cartas
para substituir a sua ausência. Ele havia deixado Timóteo
cuidando da igreja de Éfeso, para onde pretendia retornar
em breve. Até seu retorno, Timóteo deveria seguir as
instruções contidas na carta, como se Paulo estivesse lá.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• 1) Ambas as cartas se apresentam como sendo escritas por
Paulo (1Tm 1.1; 2Tm 1.1). Contudo, 1 e 2 Timóteo estão
entre as cartas paulinas cuja autoria é disputada. Boa parte
dos estudiosos Liberais de hoje defende que elas não foram
escritas pelo apóstolo Paulo, mas por alguém se passando
por ele muito tempo depois de sua morte.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• 2) Os principais argumentos usados pelos que negam a
autoria paulina de 1Timóteo são similares aos argumentos
usados contra a autoria de Efésios e Colossenses, que já
vimos aqui:

• a. O vocabulário e a linguagem das cartas pastorais são

diferentes das cartas principais, argumento que já
refutamos anteriormente.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• b. A estrutura da igreja que aparece em 1Timóteo é muito
elaborada para ter sido escrita durante o tempo de vida de
Paulo e reflete uma época posterior, em que a igreja já
havia se institucionalizado e organizado.

• c. A igreja é vista como sendo a casa de Deus, coluna e

baluarte da verdade (1Tm 3.14), indicando que já havia se
tornado uma instituição considerada santa, o que não
poderia ter acontecido na época de Paulo.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• d. Em 1Timóteo encontramos uma igreja bem estruturada,
com ordem de viúvas, grupos de jovens, mulheres e idosos,
definições claras quanto ao ofício de presbítero e diácono,
referência a um grupo de mulheres que já auxiliavam os
diáconos (alguns acreditam que era um diaconisas), um
processo disciplinar de faltosos já estabelecido e o sustento
financeiro para presbíteros que se dedicavam à pregação.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• 3) Contudo, conforme já vimos, no livro de Atos
encontramos que a igreja, desde os seus inícios, organizou-
se como uma instituição divina.
• a. Havia presbíteros e diáconos, reuniões de concílios,
exigências quanto ao diaconato, disciplina de membros
faltosos e outros indicadores de que a igreja, muito cedo,
se organizou para poder cumprir as suas finalidades
determinadas por Jesus.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• b. É somente se aceitarmos que Atos foi escrito também no
séc. II que esse argumento ganha alguma força.

• c. Além disso, nas cartas consideradas genuínas,

encontramos instruções referentes às mulheres,
regulamentação da Ceia e do culto público, o conceito de
que o Evangelho já havia sido dado de uma vez por todas
etc.
 III – AUTORIA E DATAÇÃO
• 4) Assim, recebemos 1Timóteo como sendo genuinamente
paulina. O apóstolo a escreveu após sua primeira prisão em
Roma, portanto fora do período coberto pelo livro de Atos.
Uma data provável é 63 d.C., quando ele estava na
Macedônia.
 IV – DESTINATÁRIOS E OCASIÃO
1) Paulo escreveu 1Timóteo para o seu filho na fé, Timóteo,
depois de ter saído de sua primeira prisão em Roma. Timóteo
havia sido recrutado pelo apóstolo em sua passagem na cidade
de Listra, no início de sua segunda viagem missionária (At 16.1-5).
2) Timóteo era filho de uma cristã judia e de um pai gentio.
Desde cedo aprendeu as Escrituras através de sua mãe Eunice e
sua avó Lóide (2Tm 1.5).
 IV – DESTINATÁRIOS E OCASIÃO
• 3) Ele veio a se tornar o cooperador mais destacado de
Paulo. Há muitas referências a ele em Atos e Paulo o
menciona em oito de suas cartas (ele também é citado em
Hebreus). Ainda jovem, e de temperamento tímido e saúde
frágil, Timóteo teve o privilégio de ser o destinatário de duas
das cartas do grande apóstolo dos gentios
 IV – DESTINATÁRIOS E OCASIÃO
• 4) Conforme a própria carta nos diz, Paulo havia deixado
Timóteo em Éfeso para cuidar de algumas demandas
urgentes da igreja, enquanto o apóstolo seguia em frente
para a Macedônia.

• a. Paulo planejava voltar e juntar-se a Timóteo no cuidado

com a igreja, mas ao avaliar uma possível demora, resolveu
escrever essa carta com instruções ao jovem pastor (1Tm
3.14-15).
 V – PROPÓSITOS
• 1) Os propósitos de Paulo em escrever 1Timóteo foram esses:
• a. Orientar Timóteo a organizar a igreja de Éfeso e resolver
alguns problemas. O maior deles era a atividade de membros
da igreja que haviam se desviado do Evangelho e estavam
promovendo brigas e discussões sobre trivialidades da lei de
Moisés. (1.3,18; 3.14,15; 6.3-5)
• Ensinavam a abstinência de certas comidas, do casamento, e
do sexo em geral (ascese) (4.1-3).
 V – PROPÓSITOS
• b. Instruir Timóteo quanto ao culto público, a oração, vestuário
e o ensino pelas mulheres. (2.1,8,9-15)
• c. Orientar Timóteo a promover a eleição de presbíteros e
diáconos conforme os requerimentos dados por Paulo,
considerando a necessidade de extremo cuidado diante dos
falsos mestres. 3.1-13
• d. Instruir Timóteo quanto ao trato com diferentes grupos da
igreja, a saber, jovens, idosos, viúvas, senhores, escravos e
ricos.(5.1-6.2).
 VI – DIVISÃO
I. Saudação de Paulo (1:1-2)

II. Fortalecendo a determinação de Timóteo (1:3–20)

A. Timóteo encarregado de se opor aos falsos mestres (1:3–11)
B. A Graça do Senhor para com Paulo (1:12-17)
C. Paulo renova o encargo de Timóteo (1:18–20)
 VI – DIVISÃO
III. Ordem na Igreja e na Vida (2:1-6:2a)
A. Instruções sobre Adoração (2:1–15)
B. Qualificações para Presbíteros e Diáconos (3:1–13)
C. Razões para as instruções de Paulo (3:14—4:16)
D. Viúvas, Presbíteros e Escravos (5:1—6:2a)
IV. Esclarecimento e exortação finais (6:2b-21)
A. Falsos Mestres e o Amor ao Dinheiro (6.2b-10)
B. Último Encargo a Timóteo (6:11-21)
 VII – PASSAGENS DIFÍCEIS DE INTERPRETAR.
• . – E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade
de homem; esteja, porém, em silêncio… (2.12–15).
• É notório nas Escrituras que a mulher pode ensinar. O
derramamento do Espírito foi prometido aos filhos e às filhas
(Jl 2.18–30). Quando esta profecia se cumpriu no Pentecostes,
havia no Cenáculo algumas mulheres. Todos os que estavam
no Cenáculo, inclusive as mulheres, passaram a falar das
grandezas de Deus (At 1.14; 2.1–3).
 VII – PASSAGENS DIFÍCEIS DE INTERPRETAR.
• Havia profetisas na igreja primitiva (At 21.8,9). As mulheres
podiam orar no culto público e também profetizar (1Co 11.5).
As mulheres mais velhas devem ensinar as mais jovens (Tt
2.3,4). Timóteo foi ensinado em sua casa por sua mãe, Eunice,
e sua avó, Loide (2Tm 1.5; 3.15). Não há nenhuma proibição
bíblica de uma mulher piedosa instruir um homem (At 18.24–
28). A questão em tela é que a mulher não deve, no culto
público, ocupar a posição de liderança do homem e exercer
autoridade sobre os homens.
 VIII – COMO LER ESSA CARTA
• 1) Essas cartas são particularmente relevantes para todo
empregador, mestre e pastor. Aqui encontramos
encorajamento, orientação, correção e instruções sobre a
vida da igreja. Devemos ver com o coração aberto e
dispostos a aprender com o apóstolo Paulo.
 VIII – COMO LER ESSA CARTA
• 2) Os oficiais das igrejas devem ler esses livros examinando o
coração quanto às motivações para seu serviço a Deus. Além
disso, examinando sua conduta com honestidade, se têm os
requerimentos para ocupar essa posição.