Uma igreja Simples Constante Viva

COMUNIDADE BATISTA

Discipulado Dinâmico Aviva

DDA
Revista
JESUS VIVE

Nome :_____________________________________
“Formação de Novos Discípulos Aviva” e “Capacitação
Aviva de Discípuladores” que elevam crentes relativamente
novos ou maduros a discipular como líderes de DDA.
D Discipulado
D Dinâmico
A.Aviva
Paulo e a mentoria
Nos treze anos que se passaram desde os fatos descritos em Atos 9 até os
mencionados em Atos 11, não há nenhum relato de que Paulo tenha
estabelecido um ministério significativo. Os historiadores da igreja não se
referem a nenhuma igreja, em Tarso, fundada por Paulo.
Aparentemente o apóstolo permanecia inativo quando Barnabé o chamou para
se juntar a ele na igreja de Antioquia.
O teor dos versículos mencionados indica que não foi fácil encontrá-lo. Mais
uma vez, alguém acreditou em Paulo, quando ninguém mais acreditava.
Depois de um ano, durante o qual Barnabé agiu como mentor de Paulo em
Antioquia, uma reunião da liderança daquela igreja mudaria a história da Igreja
de Jesus Cristo:
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnabé, Simeão, chamado
Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e
Saulo. Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo:
“Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado”. Assim,
depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mãos e os enviaram (At 13.1-3).
Nestes versículos, como nas passagens anteriores (11.26, 30; 12.25), Barnabé é
alistado antes de Saulo, indicando a liderança e importância dele. Seria natural
que ele fosse o primeiro entre os iguais na equipe de liderança da igreja de
Antioquia. Se a ordem de menção nesse primeiro versículo indica deferência,
talvez Saulo não passasse do calouro da equipe.
Essa ordem se mantém até o início da viagem (At 13.7), quando ocorre uma
surpreendente mudança. Ao saírem de Pafos, Lucas relata que “Paulo e seus
companheiros navegaram para Perge, na Panfília. João os deixou ali e voltou
para Jerusalém” (13.13), o que demonstra claramente que Barnabé deixara de o
líder da equipe.
Tudo indica que Barnabé, tendo percebido que Paulo estava pronto para
assumir a liderança, passou-a para ele. Talvez João Marcos tenha abandonado a
equipe por não se sentir pronto para apoiar Paulo, querendo permanecer numa
equipe liderada por Barnabé.
 DDA - Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
Como nasce um Discípulo?

1. Quais as características de um líder que vale a pena investir a vida?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Timóteo era alguém motivado a aprender, disposto a trabalhar e ansioso para
começar.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Qual é o percentual dos líderes em potencial de sua igreja com esta
disposição?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Em sua opinião, por que muitos desses líderes não estão engajados ainda no
trabalho da sua igreja local?
_________________________________________________________________
____________________________________________________________
5. O mentoreado é movido por objetivos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Como isso afeta a importância que você dá a esses assuntos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. CARACTERÍTICAS DE ALGUÉM QUE VALE A PENA INVESTIR
1._______________________________
2._______________________________
3._______________________________
4._______________________________

COMO NASCE UM MENTOREADO?

1
Chegou a Derbe e depois a Listra, onde vivia um discípulo chamado Timóteo. Sua
mãe era uma judia convertida e seu pai era grego. Os irmãos de Listra e Icônio
davam bom testemunho dele. 3 Paulo, querendo levá-lo na viagem, circuncidou-
o por causa dos judeus que viviam naquela região, pois todos sabiam que seu pai
era grego. Atos 16.1-3
O capítulo 16 do livro de Atos registra Paulo e Silas partindo para o que é chamado
de segunda viagem missionária. Os primeiros três versículos deste capítulo
descrevem uma passagem rápida por algumas cidades visitadas por Paulo e
Barnabé na primeira viagem missionária. Uma destas cidades foi Listra, a cidade
natal de Timóteo; uma aldeia cujo povo era muito supersticioso (Atos 14.6-20).
Havia em Listra uma lenda de que Júpiter e Mercúrio tinham vindo àquela região
como mortais. Então, quando Paulo e Barnabé (por ocasião da primeira viagem)
curaram ali um coxo, os habitantes acharam que os missionários eram os deuses.
Quiseram até oferecer-lhes sacrifícios. Possivelmente, foi nesta ocasião, que
Timóteo havia se convertido ao cristianismo, e a igreja nesta cidade havia sido
fundada.
Ao chegar a Listra, Paulo e Silas encontraram Timóteo, um jovem com seus 17 ou
18 anos. Nesta altura, Paulo e Barnabé já estavam separados (Atos 15.36-41).
Com esta separação, Silas assumiu o papel de assistente de Paulo, atribuição que
anteriormente era de Barnabé. Então, Paulo oferece ao dinâmico e promissor
jovem Timóteo, uma oportunidade única: ter um bom começo no ministério.
É apenas o começo, mas é um bom começo. Quando você tem um bom começo,
as chances de você correr bem são maiores. Se você começa bem e corre bem,
terá grandes possibilidades de terminar bem! No convite a Timóteo, o apóstolo
Paulo, desencadeou um projeto que ele antecipadamente visualizava acerca
deste jovem, antes mesmo dele demonstrar o que poderia ser e fazer.
Observe que Timóteo não era uma figura de destaque na igreja local de Listra,
era apenas um simples jovem de uma boa família. Timóteo não trazia na cabeça
uma áurea de confiança e autoridade, não tinha um cargo de ponta na igreja, não
era um presbítero ou ancião. O que isso significa para você?
Os autores Howard e William Hendricks' traçaram o perfil de um mentoreado em
quem vale à pena investir a vida. Pergunte-se:

2
O mentoreado é movido por objetivos?
• Está ativamente procurando tarefas desafiadoras e responsabilidades maiores?
• Ele toma iniciativa?
• Ele é ávido para aprender?
• Ele está querendo assumir a responsabilidade por seu próprio crescimento e
desenvolvimento?
CARACTERÍTICAS DE ALGUÉM QUE VALE A PENA INVESTIR A VIDA
Quando Paulo retorna a Listra, encontra Timóteo, um discípulo que estava
fazendo um excelente progresso na fé. Atos 16.1-3 deixa claro que foi Paulo quem
tomou a iniciativa na escolha de Timóteo para compor sua equipe ministerial.
Mas fica subtendido que Timóteo também tinha um senso de chamado. "Essa é
uma ocasião na história missionária apostólica em que a mente do Espírito é
manifesta não somente ao candidato, mas também ao líder espiritual no campo
e aos anciãos das igrejas locais (1 Timóteo 1.18; 4.14; 2 Timóteo 1.6; 2.2)".
Vejamos algumas razões que levaram Paulo a convidar Timóteo para acompanhá-
lo e investir em seu ministério. Atos 16.1-3 indica quatro características de
alguém que vale a pena investir a vida:
1) UMA FORMAÇÃO ESPIRITUAL BÁSICA
Isto implica em conteúdo bíblico acompanhado de experiência Sua mãe era uma
judia convertida" (v. 1b)
Certamente, Timóteo já havia adquirido um conhecimento das Escrituras por
intermédio de sua mãe, uma judia convertida, e sua avó. No judaísmo do primeiro
século existiam várias maneiras de formação e de educação, mas todas estavam
fundamentadas nos mesmos ideais: que o temor do Senhor é o princípio da
sabedoria e se alcança essa sabedoria por meio de um disciplinado estudo da Tora
(a lei de Moisés). O judeu piedoso não entendia isso como uma teologia teórica,
mas como forma de educação de vida piedosa. Esse aprendizado fazia parte da
vida cotidiana, especialmente no contexto familiar, mas também acontecia
dentro das sinagogas. Listra, a cidade de Timóteo, era uma comunidade
campestre, sem sinagoga. Todavia, para os judeus, o mais importante centro de
educação não era a sinagoga, mas sim o lar. Talvez, em Listra, Timóteo nunca
tenha visto um rolo das Escrituras, mas sua mãe Eunice e sua avó Lóide, eram um
3
"rolo" vivo da Palavra de Deus (2 Timóteo 3.14-15). O autor Barclay diz que, na
cultura hebraica, com três anos de idade as crianças eram levadas às sinagogas e
com seis ou sete eram enviadas às escolas fundamentais, onde eram aplicados
principalmente os métodos da memorização e da repetição. Em 2 Timóteo 1.5,
Paulo elogia a formação espiritual de se filho na fé, não se referindo a piedade
judaica, mas cristã! Para Cristãos judeus, a fé em Cristo é uma verdadeira
continuidade da religião do Antigo Testamento.
2ª) UM BOM CARÁTER
Isto implica em ter uma vida justa e procedimento íntegro. "Os irmãos de Listra e
Icônio davam bom testemunho dele" (v. 2). Timóteo era bem-visto na igreja.
Ele havia crescido em estatura espiritual. Sua excelente reputação também
contribuiu para Paulo convidar este jovem para ser seu assistente. Todavia,
caráter cristão não deve ser confundido com a reputação
4. Note o quadro:
Reputação Caráter
As circunstâncias em meio às quais A verdade na qual você crê determina
você vive determinam a sua o seu caráter...
reputação.
A reputação é o que se supõe que O caráter é o que você é.
você seja.
A reputação é a fotografia. O caráter é a face.
A reputação é algo externo que O caráter se desenvolve no interior
alguém recebe. do ser.
A reputação é o que você tem O caráter é o que você tem quando
quando se junta a uma nova a deixa.
comunidade.
Sua reputação é construída em um Seu caráter é construído ao longo
momento. de toda vida.
Sua reputação pode ser aprendida em Seu caráter não vem à luz em um
uma hora. ano.
A reputação cresce como um O caráter permanece como a
cogumelo. eternidade.
A reputação faz alguém rico ou O caráter o faz feliz ou miserável.
pobre.
A reputação é o que os homens Caráter é o que os anjos dizem a
4
declaram a seu respeito em sua seu respeito diante do trono de
lápide. Deus.

"Os judeus consideravam a linhagem judaica através da mãe, e não do pai; assim,
Timóteo se circuncidou para não parecer um judeu que tivesse rejeitado a aliança
de Deus".
A boa reputação é importante, mas o caráter é imprescindível. Pois a boa
reputação é reflexo do caráter santo. Moody disse: "Se eu tomar conta de meu
caráter, minha reputação tomará conta de si mesmo". Um exemplo coerente de
caráter é a forma mais eficaz para revelar a força interior de um homem e de uma
mulher. O pastor Bill Hybels compartilhou em seu livro Liderança Corajosa (Vida,
2002) que o processo de seleção de um membro de sua equipe é baseado em
"três cês": Caráter, Competência, Combinação. Hybels assegura que o caráter
deve vir primeiro, pois um ocasional lapso de competência pode ser aceito. Mas
um lapso de caráter causa problema com extensas consequências. Portanto,
quando a Bíblia exige que o líder cristão seja "irrepreensível" (1 Timóteo 3.2,
grego anenkletos), que significa "sem mancha", "sem culpa", que na prática quer
dizer não ser apanhado em falta, em vício ou escândalo. Isto não quer dizer que
a pessoa não tenha pecados...
Ela não tem é prática pecaminosa, mensurável e deliberada. Em outras palavras:
ela não tem pecado que não esteja confessado diante de Deus e do Corpo de
Cristo, sendo purificado pela obra do Espírito e da graça de Deus.
3ª) INTEGRADO NA VIDA DA IGREJA LOCAL
Isto implica em ter raízes comunitárias e compromisso com a igreja. "Chegou a
Derbe e depois a Listra, onde vivia um discípulo chamado Timóteo..." (v. 1a).
A conversão de Timóteo se deu por ocasião da primeira viagem missionária de
Paulo. Portanto, levou aproximadamente dois anos até que Paulo retornasse a
Listra. Durante este tempo o jovem Timóteo congregou naquela pequena
comunidade e se tornou uma referência de discípulo para todos que o
conheciam. Os irmãos das comunidades tanto de Listra como de Icônio "davam
bom testemunho" de Timóteo.

5
O processo de integrar alguém na igreja local implica em suprir as quatro
necessidades básicas do ser humano: ser conhecido, integrado, compreendido e
amado.

4ª) DISPOSIÇÃO PARA ABRIR MÃO DE SEUS "DIREITOS"

Isto implica em submissão consciente e atitude de servo. "Paulo, querendo levá-
lo na viagem, circuncidou-o por causa dos judeus que viviam naquela região, pois
todos sabiam que seu pai era grego" (v. 3).
Pelo fato de ter nascido meio judeu Timóteo não havia sido circuncidado prática
comum entre os judeus, desde a época de Abraão (Gênesis 17.10-14). Através da
circuncisão, o indivíduo habilitava-se a fazer parte do povo de Deus.
Timóteo desejava servir a Cristo no ministério, mas a incircuncisão poderia ser
um problema, devido sua origem misturada - grega e judia - pois nas regiões por
onde ele acompanharia Paulo, havia muitos judeus, que sabiam que seu pai era
grego. Timóteo não era obrigado a circuncidar-se, pois o próprio Paulo ensinou
que a verdadeira circuncisão não é externa, mas a que é praticada no coração
(Colossenses 2.22). Em outra ocasião, Paulo deixou de circuncidar um de seus
assistentes, Tito. Pois neste caso específico, havia uma implicação doutrinária: a
circuncisão aparece como método para receber a salvação (Gálatas 2.1-5).
No caso de Timóteo era moralmente indiferente e sem relevância doutrinária.
Paulo queria circuncidá-lo para facilitar a pregação do evangelho aos judeus.
Todavia, Timóteo poderia recusar, mas não o fez. Ele renunciou a seus "direitos".
A submissão de Timóteo ao rito da circuncisão é um sinal evidente do seu
comprometimento; ele ajudou evitar um problema potencial com os judeus.
Paulo viu em Timóteo, um potencial para ser um líder na igreja emergente, antes
mesmo que ele fosse um sucesso. Agora ele seria apenas um assistente-aprendiz.
Naquele momento, a visão do apóstolo em relação ao jovem transcendeu às
circunstâncias a que ele se encontrava. Paulo enxergou Timóteo lá na frente e
investiu nele, no seu "aqui" e "agora". Paulo acreditou em Timóteo.

6
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
O DISCIPULO SENDO TREINADO ENQUANTO CAMINHA

1. Você ama a sua igreja local?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como isto se demonstra?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Em que aspecto você sente que precisa melhorar em seu amor pela
igreja?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Em sua opinião, por que muitos desses líderes não estão engajados ainda no
trabalho da sua igreja local?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Cite algumas características de um mentor
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. No que consistiam as "decisões", tomadas em Jerusalém, que Paulo
precisava transmiti-las?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

7
O DISCIPULO SENDO TREINADO ENQUANTO CAMINHA
Nas cidades por onde passavam, transmitiam as decisões tomadas pelos
apóstolos e presbíteros em Jerusalém, para que fossem obedecidas. Assim as
igrejas eram fortalecidas na fé e cresciam em número cada dia.
Atos 16.4-5
Agora chegamos a Atos 16.4-5, onde Timóteo está sendo treinado enquanto
caminha junto a Paulo por meio do discipulado do apóstolo. Outro termo
utilizado hoje para discipulado é mentoreamento.
Mas o que é um mentor? O Novo Dicionário Aurélio diz que mentor é uma "guia",
"mestre", "conselheiro". Portanto, a mentoria é feita por uma pessoa que você
escolhe, ou por aquela pessoa que Deus coloca em sua vida para ser guia,
conselheiro, líder espiritual e influenciador.
Resumindo, mentor é alguém com quem você mantém relacionamento e confia!
O mentoreamento é um trabalho intencional. Observe isto nas dez características
de um mentor sugeridas por Howard e William Hendricks:
• Parece ter o que você precisa.
• Cultiva relacionamentos.
• Está disposto a dar uma oportunidade a você.
• É respeitado por outros cristãos.
. Tem uma rede de recursos.
. É consultado por outros.
• Fala e ouve.
. É coerente no seu estilo de vida.
. E capaz de diagnosticar suas necessidades.
• Está preocupado com os interesses do mentoreado.
Muitos perguntam: Por que ter um mentor humano?
É porque todos nós temos "pontos cegos", que só as pessoas que andam conosco
mais de perto conseguem enxergar e daí podem nos ajudar a corrigi-los.

8
A grande vantagem de se ter um mentor humano é que, se estivermos passando
por qualquer tipo de dificuldade, temos onde recorrer para pedir ajuda. Isto, na
verdade já existe, pois cada um de nós tem, desde a nossa conversão, pessoas em
quem confiamos e buscamos conselhos; só que isto é feito de forma inconsciente
e sem compromisso de prestação de conta. Influenciar é o ato ou efeito de influir,
que significa literalmente "fazer fluir para dentro de".
É a ação que uma pessoa ou coisa exerce sobre a outra (inspirar, sugerir, incutir
e transmitir). Influência também significa comunicar. Todos nós exercemos
influência positiva ou negativa sobre aqueles que estão próximos.
O mentoreamento de Paulo com Timóteo não é o ocasional nem passivo, mas o
mentoreamento ativo. Neste tipo de mentoreamento percebemos o poder da
influência, primeiramente, pelo que veem. Quanto melhor o mentoreado
conhecer o mentor, mais influência e credibilidade ele terá. Portanto, o currículo
básico do mentor é a sua própria vida. O ato de capacitar no mentoreamento é
um processo relacional. Paulo recrutou Timóteo para a sua equipe missionária,
não apenas como acompanhante, mas como obreiro, para assumir o lugar de
João Marcos, assim como Silas ocupava o lugar de Barnabé.
Antes, porém, Paulo já exercia influência sobre Timóteo! John Maxwell diz que as
pessoas sob a influência de alguém que consegue capacitá-las são como folhas
de papel comum nas mãos de um artista. Logo, nos primeiros passos na
caminhada com Paulo, Timóteo foi treinado por meio de três grandes
experiências, que são indispensáveis na formação de um líder pastoral:
• Andar junto como companheiro de jugo.
• Ser um modelo de obediência aos líderes.
Dedicação à igreja local.
ANDANDO JUNTOS COMO COMPANHEIROS DE JUGO
"Nas cidades por onde passavam. (Atos 16:4)
O consenso alcançado no Concilio em Jerusalém não foi fácil (Atos 15); as
questões entre judeus e gentios foram solucionadas. As decisões tomadas ali
foram motivo de grande alegria para os gentios; as diretrizes não foram
consideradas pesadas. Agora, um dos itens da agenda de Paulo era explicar essas
decisões. "Os críticos do ministério de Paulo orientado aos gentios
9
(especialmente a facção judaica) estariam esperando ansiosamente por uma
oportunidade para calar Paulo, ou pelo menos para diminuir a sua influência. Mas
aqui, na primeira penetração real do Evangelho no mundo gentílico, a igreja
prosperava, da mesma maneira como havia ocorrido no início com a igreja que
era composta, em sua maioria, por pessoas de origem judaica"? O que tudo isto
tem a ver com a formação espiritual de Timóteo? O fato é que mentoreamento
não é um curso, um livro ou um estudo bíblico. É o compartilhar de vidas... O
andar junto como companheiros de jugos.
O que é um verdadeiro companheiro de jugo? É alguém que anda junto como
parceiro ou sócio de caminhada, como está acontecendo com Paulo e Timóteo
de cidade em cidade. É alguém que nos ama e, cuja vida está comprometida com
a nossa, de forma bem pessoal, porque deseja ver crescer em nós o caráter de
Cristo, como Paulo está fazendo com Timóteo.
A vida cristã não pode ser uma aventura solitária. Além disto, o companheiro de
jugo é aquela pessoa que coopera conosco para que rendamos mais em nossa
vida ou atividades; que nos encoraja face às dificuldades da vida; que nos protege
quando somos atacados ou estamos em perigo. O companheiro de jugo é alguém
com quem você pode contar sempre. É alguém que você pode procurar, pois está
sempre "dispo- nível" para você e está disposto a pegar o outro lado do fardo e
ajudá-lo. John Maxwell disse que "a credibilidade de um líder começa com o
sucesso pessoal e se confirma na iniciativa de ajudar os outros a alcançar sucesso
também".
O MENTOR DEVE SER UM MODELO AUTÊNTICO DE OBEDIÊNCIA AOS LÍDERES
"... transmitiam as decisões tomadas pelos apóstolos e presbíteros em Jerusalém,
para que fossem obedecidas". (Atos 16.4)
No que consistiam as "decisões", tomadas em Jerusalém, que Paulo precisava
transmiti-las?
a) No tocante à salvação, o único elemento essencial era a fé. A circuncisão e a
observância da lei não deviam ser acrescentadas à fé como condições para a
salvação.
b) A imoralidade sexual é proibida a todos os cristãos de todos os tempos, mas a
lembrança provavelmente era dirigida específica mente aos convertidos gentios,
uma vez que essa era (e ainda é) sua tentação mais persistente.
10
c) Carnes oferecidas a ídolos, carne de animais estrangulados e sangue eram
alimentos proibidos. Tais prescrições não eram essenciais à salvação, mas
visavam facilitar a comunhão entre cristãos judeus e gentios.
À medida que Paulo e sua equipe, agora incluindo Timóteo, viajava de igreja em
igreja, ele ia explicando aos cristãos o que o concilio de Jerusalém havia decidido
(Atos 15.22-29). Ao transmitir essas decisões e encorajar as igrejas a obedecê-las,
Paulo demonstrou a Timóteo ser fiel no trabalho alheio e obediente as ordens
superiores.
O bispo Fulton J. Sheen disse que "a civilização está sempre em perigo quando o
direito de comandar é concedido àqueles que nunca aprenderam a obedecer".
Paulo sabia que aquelas decisões eram imprescindíveis para unir em comunhão
harmoniosa os cristãos judeus e gentios. Era para o bem do Reino de Deus. Uma
experiência de discipulado alicerçada num modelo autêntico de obediência e
mentoreamento como esta que Paulo deu a Timóteo, é o caminho mais curto
para uma frutificação saudável.

O MENTOR DEVE DAR EXEMPLO DE COMO SE DEDICAR A IGREJA LOCAL

"Assim as igrejas eram fortalecidas na fé e cresciam em número cada dia.
Atos 16.5
Paulo sempre tinha um objetivo maior diante de seus olhos, ou seja, procurava a
edificação e o fortalecimento de toda a igreja. podemos reconhecer no exemplo
de Timóteo, que Paulo, quando escolhia os seus obreiros dava grande valor às
recomendações da igreja que o enviara. Depois que Paulo, Silas e Timóteo
partiram de Listra, eles passaram por cidades já evangelizadas, fortalecendo a fé
dos irmãos. Agora, na condição de colaborador e importante companheiro de
Paulo e Silas, Timóteo começa trilhar caminhos totalmente novos.
A situação exigia que Timóteo, por um lado, fosse uma pessoa arrojada e
perseverante, para não fazer o mesmo que João Marcos: desistir da missão “ulo:
Atos 15.38). Por outro lado, que ele aprendesse amar a igreja como 1) Timóteo
está percebendo que andar na visão e ritmo do apóstolo Paulo, antes de ser uma
"guerra" constante, que envolvera combates fortíssimos, era viver
apaixonadamente pela igreja.

11
2) Paulo foi colocado por Deus em último lugar, como condenado a morte, para
ser um espetáculo para o mundo, sentir-se fraco, desprezado, passar fome, sede
e necessidade de roupas... Ser trado brutalmente, não ter residência certa.
Quando amaldiçoado, ecoar; quando perseguido, suportar, quando caluniado,
responsavelmente... Se tornar escória da terra, o lixo do mundo Coríntios 4.8-13).
Tudo por amor a igreja! Paulo tinha um ministério focado na igreja local.
O seu negócio a igreja. A sua vida era vivida em função da igreja. Timóteo esta
mesma visão e compromisso, para poder andar no ritmo de Paulo. A jornada
cristã, na visão de Deus, é vista como excelente a. Ele nos confiou a mais elevada
posição nesta terra. Logo, pode afirmar que as possíveis dificuldades são
completamente minadas e plenamente suportáveis, devido está tão gloriosa
missão servir a Deus.
Segundo as listas de nomes mencionados nas suas cartas, Paulo tinha mais ou
menos 58 obreiros trabalhando em suas várias equipes. Ele nutria uma atitude
positiva a respeito desses obreiros. Todos tinham prazer em observá-lo e seguir
o seu exemplo. Paulo mesmo considera-se um influenciador, um modelo a ser
seguido.

ok

12
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
OUVINDO A DEUS E PRATICANDO A INTERDEPENDÊNCIA

1. Que lição você pode extrair deste capítulo?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como você pretende aplicar esta lição em sua vida?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. qual será o primeiro passo a ser dado?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. os cristãos primitivos receberam orientação de Deus pelos seguintes meios:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Quais as quatro lições com o episódio em Trôade?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

13
OUVINDO A DEUS E PRATICANDO A INTERDEPENDÊNCIA
Paulo e seus companheiros viajaram pela região da Frígia e da Galácia, tendo sido
impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na província da Ásia. Quando
chegaram à fronteira da Misia, tentaram entrar na Bitinia, mas o Espírito de Jesus
os impediu. Então, contornaram a Mísia e desceram a Trôade. Durante a noite
Paulo teve uma visão, na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe
suplicava: Passe a Macedônia e ajude-nos. Depois que Paulo teve essa visão,
preparamo-nos imediatamente para partir para a Macedonia, concluindo que Deus
nos tinha chamado para lhes pregar o Evangelho.
Atos 16.6-10 Este texto mostra que a estratégia missionária de Paulo, bem como
a sua equipe estava sob a direção do Espírito Santo. O escritor William Macdonald
afirma que os cristãos primitivos receberam orientação de Deus pelos seguintes
meios:
. As Escrituras.
• Visões e profecias.
. Circunstâncias.
· Conselhos e iniciativas de outros cristãos.
Comunicação direta, possivelmente interna e subjetiva.
O texto de Atos 16.6-10 revela dois aspectos práticos no pro-
cesso da formação espiritual de Timóteo: ouvir a Deus juntos e interdependência.
OUVINDO A DEUS JUNTOS
Ouvir a Deus juntos é um dos elementos chaves do mentoreamento. Trata-se de
uma experiência de encontros divinos, onde a vida de alguém é marcada por
receber sabedoria, direção ou poder de Deus pela ajuda de outra pessoa.
Vejamos quatro chaves no processo de ouvir a Deus juntos no contexto do
mentoreamento:
a) Observação
- Procurando analisar a situação do mentoreado de todos os ângulos possíveis.
b) Confronto - através de perguntas, fazendo o mentoreado refletir e chegar as
suas próprias conclusões para as mudanças que deseja.
14
c) Sugestões de mudanças, evitando determinar o que o mentoreado deve fazer.
d) Prestação de contas ser avaliado periodicamente para identificar onde precisa
melhorar e dar retorno. Agora, vejamos os dois elementos no processo de uma
boa mentoria que sobressaem no episódio em Trôade, os quais são
indispensáveis no processo da formação de um líder pastoral: soberania de Deus
e interdependência nas decisões.
QUANTO A SOBERANIA DE DEUS.
Por duas vezes na passagem o Espírito Santo impediu Paulo e seus companheiros
de pregar o Evangelho: primeiro na província da Ásia e depois em Bitínia.
Concordo com autor Ryrie que a Ásia necessitava do evangelho, mas não era o
tempo de Deus.
O chamado deles não foi determinado pela necessidade. Haviam acabado de vir
do Leste e tinham sido impedidos de prosseguir para o sul e para o norte, mas,
em vez de presumir que o Senhor os estava guindo para o oeste, aguardavam sua
direção específica. Um chamado não pode se basear exclusivamente na lógica.
Portanto, a questão chave aqui do "impedimento", não é o quanto Deus quer,
mas sim quando Deus quer. Fator tempo.
Quase sempre a base do "espere" de Deus, como neste caso específico, é que Ele,
mais à frente, vai realizar um propósito maior. O texto deixa claro que é Deus
quem tem o controle da situação. Deus é o único idealizador e realizador de
todas as obras. Só Serie Mentoria Espiritual
Ele pode mudar a nossa agenda e destino! Sem essa compreensão da soberania
de Deus, fica difícil atendermos o "espere" dele. Nos bastidores da equipe
missionária, Timóteo está aprendendo que a obra de Deus não deve ser feita na
energia da carne, mas na unção e direção do Espírito Santo. Como membro da
equipe de Paulo, Timóteo tem a experiência de ver Deus agir soberanamente.
Podemos aprender quatro lições com o episódio em Trôade, quanto à soberania
de Deus:
a) Reconhecer a soberania de Deus me liberta da ansiedade.
b) Reconhecer a soberania de Deus me livra de ter que "responder" todas as
perguntas sobre as ações soberanas de Deus.
c) Reconhecer a soberania de Deus me afasta do espírito de orgulho.
15
d) Reconhecer a soberania de Deus nos leva a errar menos.

INTERDEPENDÊNCIA NAS DECISÕES

Quanto à interdependência nas decisões, observe que a visão em Trôade foi dada
a Paulo, mas a decisão de partir foi tomada em equipe. A expressão "concluindo"
(v. 10) significa literalmente "juntar", "encaixar mentalmente", ou inferir algo a
partir de uma variedade de dados. Paulo compartilhou a visão aos seus
companheiros de equipe e, depois discutiram seu significado e implicações, então
concluíram juntos o que deveriam fazer.
Chamamos isto de decisões participativas. Toda boa equipe que faz decisões de
forma participativa é interdependente! A interdependência é o mais alto nível de
compromisso na liderança cristã no contexto de uma igreja local ou
equipe, exatamente por trazer ao nível da consciência, uma realidade espiritual
perfeitamente perceptível no Corpo onde não há membro autônomo. Todos os
membros recebem ordens da cabeça e se movimentam em conformidade com
os outros membros.

16
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
Experiencias que levam à maturidade de um mentoreado

1. Por que foi tão importante para o jovem Timóteo o exercício de ouvir a Deus
e praticar a interdependência?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Timóteo aprendeu através de experiências práticas diversificadas em Filipos.
Que implicações teve isto para a sua vida e ministério? (Atos 16.1140)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Em Tessalônica, Paulo foi um expositor fiel das Escrituras. Como essa
experiência contribuiu para o aprendizado de Timóteo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Os cristãos primitivos receberam orientação de Deus pelos seguintes meios:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Quais as quatro lições com o episódio em Trôade?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

17
Partindo de Troade, navegamos diretamente para Samotrácia e, no dia seguinte,
para Neápolis. 12 Dali partimos para Filipos, na Macedônia, que é colônia romana
e a principal cidade daquele distrito. Ali ficamos vários dias. No sábado saímos da
cidade e fomos para a beira do rio, onde esperávamos encontrar um lugar de
oração. Sentamo-nos e começamos a conversar com mulheres que haviam se
reunido ali. 4 Uma das que ouviram era uma mulher temente a Deus chamada
Lídia, vendedora de tecido de purpura, da cidade de Tiatira. O Senhor abriu o seu
coração para atender à mensagem de Paulo. 15 Tendo sido batizada, bem os de
sua casa, ela nos convidou, dizendo: "se os senhores me consideram um crente no
Senhor, venham ficar em minha casa." E nos convenceu. 16 Certo dia, indo nos
para o lugar de oração, encontramos uma escrava que tinha um espírito pelo qual
predizia o futuro. Ela ganhava muito dinheiro para os seus senhores Essa moça
seguia a Paulo e nós, gritando: "estes homens são ser com adivinhações. 17 vos
do Deus Altíssimo e lhes anunciam o caminho da salvação". 18 Ela continuou
fazendo isso por muitos dias. Finalmente, Paulo ficou indignado, voltou e disse ao
espírito: "Em nome de Jesus Cristo eu lhe ordeno que saia dela!" No mesmo
instante o espírito a deixou.
Atos 16.11-18
A experiência de Paulo com Timóteo mostra que o Mentoreamento consiste
numa experiência relacional na qual o mentor capacita seu mentoreado
compartilhando os recursos dados por Deus.
Um dos grandes desafios do mentor é tornar a vida do mentoreado relevante,
com significado. O mentor deve ajudá-lo neste processo de busca pela excelência
e despertá-lo a investir sua vida em algo que vale a pena. Timóteo está sendo
treinado por Paulo enquanto caminha. Você deve estar percebendo que o
relacionamento de Paulo com seus "formandos" é um relacionamento familiar.
Ele Barnabé utiliza-se da mesma metodologia que vivenciou sob a liderança de
"Para Paulo, a teologia não era uma disciplina filosófica, ela consistia em muito
mais que isso, ou seja, em uma estreita relação com a vida.
Suas cartas não oferecem nenhuma teologia abstrata extraída de algum plano de
curso, elas se baseiam em problemas, perguntas e situações reais das igrejas que
ele fundara Agora, Paulo e sua equipe (incluindo Timóteo) iniciam o processo de
formar novas igrejas a partir de grupos pequenos, não muito promissores, nas
cidades de Filipos, Tessalônica e Beréia.
18
As pressões do dia a dia poderiam sobrecarregar e desanimar Timóteo, mas ele
estava firme e determinado. Este era o momento de ele ganhar força e ainda mais
difícil, permanecer na batalha. Pois daqui para frente a situação iria ficar como
sabemos, Timóteo era um tanto tímido e lhe faltava um pouco de autoconfiança.
Ele seria mais um João Marcos que desistiria da missão (Atos 13.13)? Não! Seu
mentor o protegeria.
O preparo de Timóteo foi cuidadoso. Foi uma formação espiritual baseada em
experiências práticas, acompanhamento e cuidado pessoal.
A NECESSIDADE DE EXPERIÊNCIAS INÉDITAS
Filipos, foi a primeira cidade da Macedônia, a qual Paulo e sua equipe foram
depois de ter aquela visão espiritual em Trôade. De Trôade (passando por
Neápolis) até Filipos era cerca e duzentos quilômetros de distância. Agora, em
Filipos temos três desafios distintos no processo do aprendizado de Timóteo:
1°) Atos 16.1-15, fala de Lídia - uma mulher rica e "intelectual", vendedora de
púrpura, que depois de receber Jesus, ela e toda sua família foram batizadas. O
versículo 40 deixa transparecer que a igreja ali se reunia em sua casa.
2°) Atos 16.16-18, fala de uma jovem - escrava do engano do diabo, cuja
possessão demoníaca lhe permitia prever o futuro e fazer revelações
assombrosas. Observe que sua declaração era verdadeira, mas o apóstolo se
recusou aceitar o testemunho de demônios.
3º) Atos 16.19-40, fala do carcereiro- representante do poder.
Com a ocorrência do terremoto e a abertura de todas as portas da prisão, ciente
de que perderia a vida por deixar os prisioneiros escaparem, o carcereiro puxou
a espada com a intenção de suicidar-se, Mas Paulo lhe garantiu que não havia
motivo para isso. Então, o "seu medo de perder o emprego e talvez a própria vida
deu lugar a uma convicção profunda do pecado e ao temor de ir ao encontro de
Deus nessa condição pecaminosa. Daí a sua pergunta aflita: "Senhores que devo
fazer para ser salvo?" (Atos 16.30).
1 Como estas três experiências evangelísticas distintas, vemos que Timóteo está
num processo de treinamento vivencial. Aprendendo aqui também que, para
impactar positivamente alguém, precisamos acompanhá-lo e envolver-nos em
sua vida; pois o objetivo do treinamento bíblico é de formar e não apenas de
19
informar. Um treinamento vivencial depende do registro diário (caminhada) de
inúmeros estímulos externos (visuais, auditivos etc.) e internos (pensamentos,
emoções e reações). Concordo com John Maxwell quando diz que "se quer
liderar, precisa aprender. Se pretende continuar liderando, não pode parar de
aprender".
A NECESSIDADE DE EXPERIÊNCIAS DIVERSIFICADAS
De Filipos, Paulo e sua equipe viajaram cerca de cento sessenta quilômetros até
Tessalônica. Tendo passado por Anfipolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica,
onde havia uma sinagoga judaica.
Segundo o seu costume, Paulo foi à sinagoga e por três sábados discutiu com eles
com base nas Escrituras, 'explicando e provando que o Cristo deveria sofrer e
ressuscitar dentre os mortos. E dizia: Este Jesus que lhes proclamo é o Cristo.
Alguns dos judeus foram persuadidos e se uniram a Paulo e Silas, bem como
muitos gregos tementes a Deus, e não poucas mulheres de alta posição. (Atos
17.1-4) Em Tessalônica, o líder em treinamento, Timóteo, presenciou o quanto o
seu mentor era brilhante na defesa da verdade do evangelho.
Vejas as expressões:
• "Discutiu com eles com base nas Escrituras".
"Explicando e provando".
• "Foram persuadidos"
A argumentação irrefutável de Paulo persuadiu e converteu alguns judeus, e
muitas outras pessoas. Timóteo observava tudo isto e aprendia sobre mais uma
faceta do ministério de Paulo: manejar bem a Palavra da Verdade. Assim, Paulo
estava treinando o jovem Timóteo para ser discípulo, aprendiz, não um mero
repetidor de informações. Somente um líder capacitado, como Timóteo,
consegue aprender pensar, romper paradigmas e ser autor de sua própria
história. "Provavelmente Paulo permaneceu ali por muito mais tempo (um
período que ocorreu entre 17.4 e 17.5).
Ele teve que ficar ali durante o tempo suficiente para fazer todas as coisas
mencionadas na sua carta aos tessalonicenses, tais como exercer o seu trabalho
(2.7-9), ter novos convertidos, instruir os novos crentes na vida cristã (4.1-2), e
formar um forte laço de amor com estes cristãos (2.17-20).
20
A carta de Paulo as Filipenses indicam que ele esteve em Tessalônica durante
tempo suficiente para receber dos filipenses uma ajuda financeira por mais de
uma vez (Filipenses 4.16). "12 Mas em Tessalônica, Paulo também enfrentou
forte oposição ao Evangelho (Atos 17.5-9).
Em nossa cultura, especialmente ministerial, ninguém quer "beber um cálice
amargo" (Lucas 22.42).
Mas, as vezes, o cálice amargo não é afastado de nós. Esse "cálice" pode ser uma
completa rejeição, alienação, rebelião etc. Não é um sofrimento que nos destrói,
antes, nos torna plenamente humanos!

21
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
ETAPAS DE UMA REPRODUÇÃO SAUDÁVEL

1. Quais são as vantagens de viver uma etapa de cada vez?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. O que acontece quando "queimamos" etapas?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Você já "queimou “alguma etapa? Explique.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. os cristãos primitivos receberam orientação de Deus pelos seguintes meios:
_________________________________________________________________
____________________________________________________________
5. Quem era Silas para liderar Timóteo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

22
ETAPAS DE UMA REPRODUÇÃO SAUDÁVEL
10 Logo que anoiteceu, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Beréia. Chegando
ali, eles foram à sinagoga judaica. Os bereanos eram mais nobres do que os
Tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando
todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim. 12 Eram muitos dentre os
judeus, bem como dentre os gregos, um bom número de mulheres de elevada
posição e não poucos homens. Quando os judeus de Tessalônica ficaram sabendo
que Paulo estava pregando a palavra de Deus em Beréia, dirigiram-se também
para lá, agitando e alvoroçando as multidões, 14 Imediatamente os irmãos
enviaram Paulo para o litoral, mas Silas e Timóteo permaneceram em Beréia. Os
homens que foram com Paulo o levaram até Atenas, partindo depois com
instruções para que Silas e Timóteo se juntassem a ele, tão logo fosse possível.
Atos 17.10-15
John Wesley e George Whitefield foram pregadores famosos. Ambos viveram no
século 18 e pertenceram ao mesmo clube santo da Universidade de Oxford.
Ambos queriam ganhar o mundo perdido para Jesus. Whitefield provavelmente
viu muito mais decisões a Cristo do que Wesley pelo tamanho das multidões que
ele alcançava. Porém, havia algumas diferenças fundamentais entre esses dois
pregadores. No final de sua vida, George Whitefield disse: "Meu irmão Wesley
agiu com sabedoria - as almas que foram despertas pelo seu ministério eram
reunidas em classes, preservando os frutos do seu trabalho. Isso eu negligenciei,
e meu povo tinha uma segurança e vínculos ilusórios".
Se quisermos agir como Wesley, devemos investir em nossos "Timóteo".
O plano de Deus para nós é treinar e liberar muitos líderes que se reproduzem.
VIVENDO UMA ETAPA DE CADA VEZ
Agora já se passou mais de um ano em que Timóteo está sendo mentoreado por
Paulo (51 d.C.). Muitas coisas já aconteceram: três novas igrejas implantadas e
cristãos consolidados na fé nas cidades de Filipos, Tessalônica e Beréia.
Até aqui Timóteo era um estagiário, um líder em treinamento, na equipe
missionária, ao lado de Paulo e Silas. O apóstolo Paulo entendeu que este era o
momento do seu aprendiz (agora com 19 anos), ter novas experiências
ministeriais como executar tarefas sozinho, ainda que fosse por curtos períodos.
Então, a partir deste ponto, Paulo passa a abrir espaço para Timóteo ministrar e
23
desenvolver, assim, seus dons e talentos. Seus primeiros passos nesse novo chão
são dados junto com Silas, em Beréia, mas depois ele passa a ministrar sozinho
nas comunidades de Tessalônica e Corinto. Portanto, no processo de capacitação
de um "Timóteo", o método deve ser simples, objetivo e intencional, ou seja: . O
"Timóteo" deve iniciar uma caminhada sob observação de um mentor, apenas
para ouvi-lo e assisti-lo.
• Num segundo momento, o "Timóteo" precisa ir praticando o que já aprendeu,
sob a supervisão deste mentor, procurando definir seu próprio estilo e encontrar
o seu "Timóteo".
• E, por último, o mentor deve delegar, deixando o "Timóteo" livre para treinar
outros a seu próprio estilo.
O autor John Maxwell comunicou bem esse processo: "meu alvo não é formar
seguidores que resultem em uma multidão. Meu alvo é desenvolver líderes que
se transformem em um movimento".
TIMÓTEO MINISTRANDO NA COMPANHIA DE PAULO E SILAS
Até a cidade de Beréia Timóteo ministrava na companhia de Paulo e Silas, isto
consistiu na primeira etapa de seu treinamento para uma reprodução saudável.
A cidade agora é Beréia, cerca de 100 quilômetros de Tessalônica. Lucas fez
questão de registrar a "nobreza “dos bereanos. Eles eram "mais nobres" que os
tessalonicenses. Por quê? Porque "receberam a palavra com toda, avidez,
examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim"
A palavra "nobre" (gr. eugenesteroi) significa "generoso" -sem preconceito. Essa
"nobreza" dos bereanos fala da sua imparcialidade, pois estavam sempre
dispostos a examinar novamente a pregação à luz da Bíblia para ter certeza se
tudo era assim mesmo como o pregador declarou.
Até mesmo os que não concordavam com o pregador, não agiam com inveja, ou
promoviam ataques, mas sim examinando a Palavra para ver se as coisas de fato
procediam. Para esses bereanos a pregação do Evangelho passava tanto pelo
coração como pelo intelecto. Por conta disto, eles são reconhecidos até hoje
como modelos de fé sólida. Timóteo está diante de um novo desafio em seu
aprendizado, ele tem que lidar indiretamente
com um grupo que examinava as Escrituras para descobrir a verdade.

24
TIMÓTEO MINISTRANDO SEM A COMPANHIA DE PAULO, PORÉM COM SILAS
Paulo havia ido (em fuga) para Atenas, capital intelectual da Grécia (Atos 17.16-
34) e deixado Silas e Timóteo em Beréia para fortalecer e encorajar os cristãos.
Quais eram os desafios do jovem Timóteo nesta nova etapa de sua formação
espiritual e ministerial? Silas e Timóteo tinham que consolidar na fé um grupo de
cristãos que tinham "mente aberta".
Era um desafio instruir os bereanos; eles combinavam receptividade com
questionamento crítico. Timóteo ministrando juntamente com Silas e sem a
companhia de Paulo é a segunda etapa de uma reprodução saudável. Esta é a
primeira vez que Timóteo atua sem estar ao lado Paulo, seu mentor-mor. Agora
ele está sob a liderança de Silas, outro discípulo de Paulo. Será que o jovem
iniciante estaria em boas mãos? Silas seria um bom mentor para Timóteo neste
período de ausência de Paulo? Quem era Silas para liderar Timóteo?
1) Um líder experiente por ser escolhido como delegado para espalhar os
resultados do concilio de Jerusalém (Atos 15.20-21). Silas, assim como Barnabé,
era um obreiro local da igreja em Jerusalém, discípulo dos apóstolos.
2) Além disto, Silas também havia passado um bom período auxiliando na igreja
local de Antioquia, até que se deu a separação de Paulo e Barnabé, então ele foi
escolhido por Paulo para ocupar o lugar de Barnabé na equipe missionária. A
experiência de Timóteo em Beréia pode não ter sido tão inédita, mas o fato dele
estar sob a liderança de um novo líder, isto sim, é significativo. Esta foi uma
experiência muito educativa para Timóteo, um tempo para avaliar sua
própria trajetória.

25
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
O MENTOREADO APRENDE AO MINISTRAR SOZINHO

1. Que desafios você acha que Timóteo encontrou em Tessalônica?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Com qual desses desafios você sente que tem maior dificuldade?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. O que significa o termo "ministério"?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Cite três habilidades pastorais para ministrar à vida daqueles irmãos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Qual a orientação de Paulo a Timóteo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

26
O MENTOREADO APRENDE AO MINISTRAR SOZINHO
Por isso, quando não pudemos mais suportar, achamos por bem permanecer
sozinhos em Atenas e, assim, enviamos Timóteo, nosso irmão e cooperador de
Deusa no evangelho de Cristo, para fortalecê-los e dar-lhes ânimo na fé, para que
ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que fomos
designados para isso. Quando estávamos com vocês, já lhes dizíamos que
seríamos perseguidos, o que realmente aconteceu, como vocês sabem. Por essa
razão, não suportando mais, enviei Timóteo para saber a respeito da fé que vocês
têm, a fim de que o tentador não os seduzisse, tornando inútil o nosso esforço.
Agora, porém, Timóteo acaba de chegar da parte v de vocês, dando-nos boas
notícias a respeito da fé e do amor que vocês têm. Ele nos falou que vocês sempre
guardam boas recordações de nós, desejando ver-nos, assim como nós queremos
vê-los.
1 Tessalonicenses 3.1-6
O que significa o termo "ministério"?
Biblicamente falando, ministério quer dizer "serviço" (gr. diaconai, 1 Coríntios
12.5) que implica em ministrações sobrenaturais através dos membros do corpo
de Cristo. Todavia, o termo ministério tem pelo menos três significados:
1) Político: Diz respeito à divisão político-administrativa do país, como ministro
da justiça, ministro da Agricultura etc.
2) Serviço: Diz respeito ao professor que ministra aula, o psicólogo que ministra
palestra. Neste caso é uma ação meramente profissional ou humana.
3) Bíblico/teológico: Diz respeito a uma atividade específica dada por Deus às
pessoas especificamente chamadas por ele (Colossenses 4.17; Efésios 3.7).
PRIMEIRA GRANDE EXPERIÊNCIA TIMÓTEO MINISTRANDO SOZINHO
Agora, Timóteo ministrando sozinho, consiste na terceira etapa de uma,
reprodução saudável. E a sua primeira experiência é na cidade de Tessalônica.
Conforme os registros de Atos, Paulo e sua equipe saiu de Tessalônica durante a
noite, em fuga. Depois, Paulo tenta voltar a Tessalônica por duas vezes, mas foi
impedido (1Tessalonicenses palavras gregas utilizadas para "impediu"
(egkoptein), é um termo técnico que aponta para um bloqueio de
estrada calculado a deter uma expedição em marcha.
27
Foi por conta deste impedimento, que Paulo, não podendo mais esperar, envia
Timóteo à Tessalônica com a dura missão de enfrentar uma situação turbulenta
e tensa. Agora Timóteo está sozinho! Ele está com apenas 20 anos de idade. As
cartas aos tessalonicenses foram escritas no final do ano 52 d.C. Timóteo estava
com menos de dois anos de experiência ministerial e recebe uma incumbência,
não de repórter ou apenas para avaliar a situação da igreja em Tessalônica, mas
para ministrar como "ministro de Deus" (v.2).
Não se sabe quanto tempo Timóteo ficou servindo em Tessalônica, o que se sabe
é que durante este período ele desempenhou um elogiável trabalho.
O versículo 6 mostra que depois da missão cumprida, Timóteo volta levando
consigo um relatório com boas notícias da igreja para Paulo. Este relatório de
Timóteo serviu de base para o apóstolo Paulo escrever sua primeira carta aos
Tessalonicenses, visto que eles estavam vivendo uma profunda perplexidade.
Além disto, estavam também sendo perseguidos, e lidando com diversas
questões embaraçosas. Logo, precisavam de respostas urgentes.
"O retorno de Timóteo foi como um copo d’água fria para o sedento. Depois de
alguns dias de ansiedade, foi um refrigério saber que os irmãos estavam bem
espiritualmente. Sua alegria era maior, por saber que não só os missionários
desejavam voltar a ver os irmãos, mas eles também desejavam ver seus pais na
fé” não é nada fácil ministrar em uma comunidade como a de Tessalônica, com
seus inúmeros problemas e desafios!
Mas Timóteo conseguiu se sair bem nesta tarefa. Como disse Thomas J. Watson,
ex-diretor da IBM: "Nada é mais conclusivo para provar a capacidade de liderança
de um homem que as ações empreendidas, dia após dia, para liderar a si mesmo".
UMA ÁRDUA INCUMBÊNCIA PASTORAL
O temor de Paulo era que os tessalonicenses sucumbissem diante do tentador e
o seu trabalho ali se tornasse inútil. O propósito de Satanás é sempre o de destruir
a nossa fé. Tirar-nos do foco que é Jesus. Portanto, a primeira prioridade de
Timóteo em Tessalônica era fortalecer a fé e encorajá-los a continuar a
caminhada. Pois devido às muitas perseguições e tentações do diabo, os
tessalonicenses precisavam de palavras de conforto e esperança. Paulo sabia que
muito mais importante do que ganhar pessoas para Cristo é edificá-las na fé.

28
A inquietação do apóstolo era por estar sendo "impedido" de cuidar de seus filhos
na fé. Mas será que apenas uma carta com orientações práticas não seria
suficiente?
Paulo entendeu que não.
A carta era importante, mas o portador dela precisava ser alguém que também
tivesse habilidades pastorais para ministrar à vida daqueles irmãos.
Ninguém melhor do que Timóteo para tal missão, pelo menos por três razões:
• Era um bom cooperador, auxiliar.
• Um irmão sincero, amigo.
• Um fiel ministro de Deus. Pensava no Reino de Deus.
Timóteo havia estado com Paulo em Tessalônica por ocasião da abertura da
igreja. Ele viu tudo que sucedeu ao apóstolo nesta cidade. Ele sabia, também, que
a comunidade estava sob o fogo da tribulação e sem poder contar com a presença
física de seus pais espirituais para consolar e animar. Diante disto, este jovem
líder tinha consciência de que não seria nada fácil ministrar naquela comunidade,
com seus inúmeros problemas e desafios.
A missão em Tessalônica exigiu muito esforço, dedicação e, sobretudo, zelo, por
parte de Timóteo. Ele teria que admoestar, animar e confortar. Timóteo não
poderia ser rude, violento e desequilibrado, mesmo quando tivesse que levar
alguém a mudar seu curso de conduta. Os acusadores estavam insinuando que as
tribulações eram provas de que Deus não estava com eles.
Seguindo a orientação de Paulo, Timóteo deveria adverti-los a não se abalarem
diante das pressões, pois "sofrer pressões" faz parte do chamado para seguir a
Jesus. É na "tribulação" que o cristão fortalece sua fé e sua têmpera espiritual e
emocional é forjada. Todavia, o ponto alto da estada de Timóteo em Tessalônica
era a marca da presença. Com certeza a carta que Paulo enviaria, com orientações
pastorais, não era suficiente para atender as necessidades afetivas dos
tessalonicenses. Tinha que ter alguém ali, do lado deles, de carne e osso, para
lhes falar palavras fortalecedoras e animadoras. De fato, nos momentos das
pressões da vida, nada substitui a presença física daqueles que amamos.

29
Agora os tessalonicenses não estavam mais "órfãos", tinham Timóteo, alguém
que poderia lhes dar um abraço afetuoso, um olhar de aceitação e disponibilizar
seus ouvidos para ouvir as queixas e sofrimentos dos irmãos:
• Autoestima elevada: havia alguém preocupado e se doando por eles. Isto leva
as pessoas a sentirem-se bem a respeito de si mesmos.
• Sentimento de inclusão: faziam parte de um projeto que ia além deles. Era uma
comunidade digna de elogios Esperança de dias melhores: o conforto e estímulo
na fé que os tessalonicenses receberam, deram-lhes forças para superarem as
pressões e visualizar o futuro com expectativas. Assim como em Tessalônica,
muitas comunidades hoje estão precisando de um "enviado" como Timóteo,
alguém incumbido de confortar os corações aflitos e calejados pelas lutas diárias.
Todos nós, em algum momento de nossa vida, temos necessidade de um
"Timóteo"; uma pessoa acessível e que chegue junto com o propósito de cuidar
certamente, Timóteo colocou em prática uma atitude comum nas comunidades
do Novo Testamento: comer e beber juntos à mesa. O ato de sentar-se à mesa
com o outro vai além de tomar uma refeição. Comer é uma forma de comunhão;
é um símbolo de encontro de vidas.
É na mesa que todos se sentem família. Não estou falando de ir à casa dos outros
motivados apenas para comer. Refiro-me ao "estar juntos", confortar e estimular
a fé. Pois, muitas pessoas passam pela vida na obscuridade. Aos olhos do mundo,
não são ninguém. Essas pessoas, às vezes, só querem ser ouvidas. Não se cuida
eficientemente de alguém por telefone ou e-mail.
Nem mesmo do púlpito da igreja. Timóteo seria para os tessalonicenses muito
mais do que um "ministro de Deus"; seria um ouvidor. Agora, com ele ali, Paulo
estava despreocupado que o "tentador" os seduzisse e seu trabalho evangelístico
se tornasse inútil.

30
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
O MENTOREADO APRENDE AO MINISTRAR SOZINHO

1. Que desafios você acha que Timóteo encontrou em Tessalônica?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Com qual desses desafios você sente que tem maior dificuldade?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. O que significa o termo "ministério"?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Cite três habilidades pastorais para ministrar à vida daqueles irmãos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Qual a orientação de Paulo a Timóteo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

31
APRENDENDO DAR A VOLTA POR CIMA
14 Não estou tentando envergonhá-los ao escrever estas coisas, mas procuro
adverti-los, como a meus filhos amados. 15 Embora possam ter dez mil tutores
em Cristo, vocês não têm muitos pais, pois em Cristo Jesus eu mesmo os gerei por
meio do evangelho. 16 Por tanto, suplico-lhes que sejam meus imitadores. 17 Por
essa razão estou lhes enviando Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual
lhes trará à lembrança a minha maneira de viver em Cristo Jesus, de acordo com
o que eu ensino por toda parte, em todas as igrejas.
1 Coríntios 4.14-17
A segunda experiência de Timóteo ministrando sozinho foi na cidade de Corinto.
O ano, agora, é 56 d.C. "Timóteo provavelmente chegou a Corinto pouco depois
desta carta (veja 16.10) - os portadores da carta foram possivelmente Estéfanas,
Fortunato e Arcaico (veja 16.17), fica claro que Timóteo não estava com Paulo
quando esta carta foi escrita, porque ele não é mencionado nem na saudação
nem no encerramento.
Muito provável que Paulo tenha instruído Timóteo a viajar para Corinto, partindo
da Macedônia (Atos 19.22)".15 Timóteo já está com uns cinco anos de
experiência ministerial e Paulo tem confiança em enviá-lo com uma missão
especial a Corinto, para discipular a igreja. Paulo confiava que seu discípulo estava
pronto para ensinar devidamente aos coríntios; visto que ele seguia o bom
exemplo de seu mentor.
Então, Paulo enviou Timóteo, seu discípulo fiel, para lembrar aos coríntios a
maneira dele "viver em Cristo Jesus" (1 Coríntios 4.17), ou seja, lembrar os
coríntios da fé que tinham recebido. Paulo faz esta afirmação para mostrar que
praticava aquilo que pregava. Paulo não apena falava de discipulado, ele
conseguia combinar vida e doutrina, de tal maneira que todo cristão pudesse
imitá-lo. Veja bem a quem o jovem líder iria representar!
Observe também que o apóstolo está incentivando aos coríntios a serem seus
imitadores (1 Coríntios 4.16), não no seu modo de vestir, andar ou ensinar, mas
como o aluno imita seu professor ou como o ator desempenha seu papel. Este
era o padrão que deveria ser mantido por Timóteo, numa cidade conhecida pela
sua imoralidade. "Viver como coríntio", "corintianizar" - quer dizer praticar
prostituição.
32
UMA INCUMBENCIA DESAFIADORA
Depois que Silas e Timóteo chegaram da Macedônia (Atos
18.1-5) Paulo se dedicou totalmente à evangelização de Corinto, por um ano
(Atos 18.11). Mas agora, a igreja era um território muito difícil: os membros eram
rudes e cruéis, a igreja estava dividida em quatro mini denominações (1 Coríntios
1.12) e os cristãos estavam "ensoberbecidos" com isto. Além disto, era muito
comum para eles embriagar-se em algumas festas da igreja. Paulo havia sido
comunicado da existência de sérios problemas na comunidade (1 Coríntios 1.11).
Com base nestas informações, ele escreveu a primeira carta, que além de exortar,
serviu também para preparar o terreno para chegada de Timóteo ali. Paulo temia
muito pela saúde psicológica do jovem pastor naquele novo campo de trabalho
de "águas agitadas" (1 Coríntios 16.10-11).
John Maxwell disse que "líderes se aprimoram quando enfrentam um momento
de definição e reagem da maneira apropriada". Em 1 Coríntios 4.18-19, Paulo
expõe que alguns líderes de Corinto haviam se tornado arrogantes e faladores,
agindo como se Paulo não retornasse mais para Corinto. Aliás, "ao receber a
notícia do envio de Timóteo, alguns dos opositores do apóstolo em Corinto
poderiam apressadamente sugerir que Paulo estava com medo de visitá-los.
Imaginando que o apóstolo não iria se mostrar aos coríntios pessoalmente, esses
homens se ensoberbeceram".16 O que os coríntios precisavam entender é que
"Reino de Deus" (v. 20) neste contexto, não se trata de uma filosofia teórica, nem
tão pouco se refere ao reino futuro de Cristo, mas ao domínio presente de Cristo
no coração de seu povo, poder transformador. Esta realidade era a garantia que
Paulo teria para expor e disciplinar aqueles que
atribulavam a igreja de Corinto.
"A escolha era deles (v. 21). Ou eles se arrependiam de sua conduta, o que
permitiria que Paulo viesse em espírito de amor e de mansidão, ou ele viria como
um governador secular, com seus oficiais que andavam com chicotes como sinal
de autoridade para infligir castigo".17
QUEM ESTÁ PREPARADO PARA O FRACASSO?
O líder pode fazer tudo certo, mas as coisas podem não funcionar bem. Em
Corinto, talvez, seja a segunda vez que Timóteo desempenhava uma tarefa
pastoral sozinho (a primeira havia sido em Tessalônica, uns quatro anos antes).
33
Até aqui Timóteo havia cumprido satisfatoriamente todas as tarefas que lhes
foram confiadas. Eu disse até aqui, porque nesta ele "fracassou". Tudo indica que
Timóteo não solucionou os problemas de partidarismo na igreja, os cristãos não
se humilharam numa atitude de submissão a autoridade apostólica, eles não
passaram a praticar a autodisciplina, nem passaram a respeitar uns aos outros
como membros do Corpo de Cristo.
Timóteo volta a Éfeso, onde Paulo estava, com um relatório sobre a séria situação
em que a igreja se encontrava e o coração "pesado" por ter fracassado na missão.
Possivelmente Timóteo fracassou, não por falta de habilidade, mas por falta de
experiência. Então, se a cronologia estiver certa, a missão de Timóteo em Corinto
se deu (em 55 d.C.) cinco anos depois de fazer parte da equipe missionária de
Paulo. Depois do fracasso de Timóteo, Paulo enviou Tito - este obteve sucesso (2
Coríntios 12.18)! Você pode imaginar Timóteo sendo substituído? Você pode
pensar como ficou seu coração? Você pode até conjecturar, mas não terá uma
percepção clara do fato, se nunca passou por uma situação como esta.
Um detalhe curioso é que Timóteo não foi incluído na saudação da primeira carta
aos Coríntios (1 Coríntios 1.1), mas foi na segunda 2 Coríntios 1.1). Por quê? Paulo
estava demonstrando aos Coríntios que mesmo Timóteo tendo fracassado na
missão ali, não havia sido desligado da sua equipe. Portanto, formar líderes é ser
um artesão da personalidade, como Paulo fez com Timóteo.
Timóteo foi discipulado por um líder Forte, de muita garra, porém cheio de amor
e ternura, que lhe dava Oportunidades, segurança e motivação. Bons mentores,
como Paulo, nunca desistem dos discípulos, mesmo depois do fracasso. Cabem
aqui as palavras de Theodore Rooselt, proferidas num discurso, em Paris, em
1910: "O que conta não é o crítico, aquele que diz em que ponto o forte tropeça
ou em aspecto alguém poderia ter feito melhor.
O crédito pertence ao homem que ocupa a arena... Que, na melhor das hipóteses,
no final conhece o triunfo da grande conquista, e na pior, se fracassar, ao menos
fracassou por ter ousado muito. De forma que seu lugar jamais será entre as
almas tímidas e inexpressivas que não conhecem nem a vitória, nem a derrota".

34
 DDA- Discipulado Dinâmico Aviva
Paternidade espiritual
AS MARCAS DE QUALIDADE DO PROGRESSO DE UM MENTOREADO

1. Na sua perspectiva, quais são as principias qualidades do jovem líder

Timóteo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Com qual desses desafios você sente que tem maior dificuldade?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Como Timóteo chegou ao ponto de ser tão despojado e dedicar toda sua
juventude trabalhando para a grandeza do Reino de Deus?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

35
AS MARCAS DE QUALIDADE DO PROGRESSO DE UM MENTOREADO
19 Espero no Senhor Jesus enviar-lhes Timóteo brevemente, para que eu também
me sinta animado quando receber notícias de vocês. Não tenho ninguém que,
como ele, tenha interesse sincero pelo bem-estar de vocês, pois todos buscam os
seus próprios interesses e não os de Jesus Cristo. 22 Mas vocês sabem que Timóteo
foi aprovado por que serviu comigo no trabalho do evangelho como um filho ao
lado de seu pai 23 Portanto, é ele quem espero enviar, tão logo me certifique da
minha situação, 24 confundo no Senhor que em breve também poderei ir.
Filipenses 2.19-24
Considerando o fato de que Timóteo engajou-se na equipe missionária de Paulo
no final do ano 50 d.C. e a epístola aos Filipenses ter sido escrita por volta de 61
d.C, durante o período em que Paulo esteve preso em Roma, indica que, agora,
Timóteo acumulava uns onze anos de experiência ministerial. O crescimento
ministerial não depende só do tempo, mas também de visão, experiências e
atitudes corretas. Até aqui Timóteo havia acumulado tudo isto! Todavia, o mais
importante é que ele, também, havia aprendido a trabalhar nos bastidores.
Observe que Timóteo é citado no livro dos Atos dos apóstolos, por Lucas, apenas
cinco vezes: Atos 16.1; 17.15; 18.5; 19.22 e 20.4.
1) Na primeira referência feita a Timóteo em Atos, ele aparece como filho de uma
judia cristã e pai grego (Atos 16.1). Como já vimos, nesta época Timóteo tinha
entre dezessete e dezoito anos. Era um jovem de conduta notável, um exemplo
de discípulo fiel, cuja maturidade foi suficiente para ter sido escolhido por Paulo
como ministro valoroso. Ele passou a ser assistente de Paulo!
2) Na segunda vez em que Timóteo foi citado em Atos foi quando ele ficou na
companhia de Silas, em Beréia, para consolidar os cristãos na Verdade do
Evangelho (Atos 17.15). Silas é citado primeiro, talvez, por ser o líder da equipe
naquele momento.
3) Na terceira vez em que Timóteo é citado, ele está descendo com Silas da
Macedônia para encontrar-se com Paulo em Corinto (Atos 18.5). Novamente Silas
é mencionado primeiro.
4) Na quarta vez em que Timóteo foi citado em Atos ele está numa missão
especial na Macedônia (Atos 19.22). Veja finalmente ele é mencionado primeiro!

36
Houve aqui uma reprodução ministerial! Talvez Timóteo fosse mais
experiente do que Erasto.
5) Na quinta e última vez em que Timóteo foi citado, ele aparece na companhia
de Paulo, rumo a Jerusalém (Atos 20.4). Seu nome aparece junto com uma grande
equipe de obreiros de Paulo. Mesmo não havendo menção em Atos dos apóstolos
é muito provável que Timóteo foi com Paulo na perigosa viagem a Roma, pois o
seu nome foi incluído junto às epístolas escritas quando Paulo se encontrava
aprisionado (Filipenses 1.1; Colossenses 1.1; Filemon 1.1).

TRABALHANDO PARA A GRANDEZA DO REINO DE DEUS!

Como Timóteo chegou ao ponto de ser tão despojado e dedicar toda sua
juventude trabalhando para a grandeza do Reino de Deus?
Ele alcançou um nível tão elevado de altruísmo que Paulo declara a seu respeito
o seguinte: "porque a ninguém tenho de igual sentimento, que sinceramente
cuide dos vossos interesses; porque todos buscam o que é seu e não o que é de
Jesus Cristo" (Filipenses 2.20).

DEMONSTRANDO ATITUDES DE SERVO

Com a decisão de ser um simples assistente de Paulo, Timóteo mostra ter uma
atitude de servo. Por todo tempo em que ele "serviu" ao ministério do apóstolo,
provou estar trilhando o caminho de servo: altruísmo e quebrantamento interior.
O que é um servo? É alguém que nada é e que nada tem. Só uma mente de servo
como a de Timóteo é capaz de produzir atitudes de servo: doar-se aos outros.
Durante seu ministério ao lado de Paulo, o jovem Timóteo enfrentou muitas
barras pesadas, experimentou muitos fracassos ministeriais, como aquele em
Corinto, mas isto não o fez desistir, ao contrário, levou-o a ter uma vida de maior
obediência e dedicação.
Timóteo é o tipo de servo cuja realização está em ser útil e nada mais!

37
VIVENDO A REALIDADE DO ANONIMATO
Na abertura e consolidação da igreja em Corinto, Timóteo não aparece
trabalhando, mas ele estava lá, enfrentando todas as dificuldades junto com
Paulo (2 Coríntios 1.9). Na implantação e consolidação da igreja em Éfeso,
Timóteo também não é visto trabalhando, mas ele estava lá auxiliando Paulo
(Atos 19.22). De certa forma, Timóteo viveu no anonimato, pois frequentemente
encontramos os nomes "Paulo e Silas", todavia ele também fazia parte da equipe!

ESPERANDO PELO TEMPO DE DEUS

Mesmo vivendo em circunstâncias difíceis, dia após dia, semana após semana,
mês após mês, ano após ano, Timóteo foi se adequando às circunstâncias de dor,
sofrimento e até prisões. Enquanto isto, Deus ia lapidando seu caráter para torná-
lo o tipo de homem que Ele queria. Timóteo aprendeu através de Paulo, seu
mentor, que Deus não se atrasa, Ele age no tempo por Ele mesmo determinado.

TRABALHANDO NOS BASTIDORES DO REINO DE DEUS!

Paulo reconheceu em Timóteo o seu mais fiel e constante companheiro de
ministério, além de ser um grande amigo. Nenhum outro líder da equipe
missionária de Paulo recebeu tantas recomendações de sua parte como Timóteo.
A última epístola escrita pelo apóstolo (2 Timóteo) foi enviada ao jovem pastor,
com instruções de como ser bem-sucedido, tamanho era o seu cuidado
para com ele.
"Na igreja de são Paulo, em Roma, pode ser visto o tumulo tradicional do apóstolo
Paulo, coberto por um manto suntuoso. Ao lado, há um túmulo mais modesto, no
qual está inscrito um só nome: Timóteo, onde, segundo se diz, jazem as cinzas de
Timóteo. Não sabemos com certeza quanto à veracidade, se estes túmulos são os
verdadeiros jazigos finais destes homens, mas é agradável pensar que dois
honrados servos de Deus, que juntamente amavam e labutavam, choraram e
oravam agora jazem lado a lado, o pai com seu filho na fé".

38
Vejo que o mentor, como também o pai espiritual, o líder pastoral ou o
discipulador será bem-aventurado se reunir as qualidades de Paulo descritas
nessas passagens. Vejamos brevemente algumas delas:
* Relacionamento paternal e familiar: Paulo trata Timóteo, repetidas vezes,
como filho (1Tm 1.2, 18 e 2Tm 1.2; 2.1). Hoje, parece que carecemos tanto de
pais espirituais como de filhos. Precisamos muito de pessoas que saibam gerar
filhos espirituais.
* Amor: Vale a pena destacar como Paulo se referia a Timóteo: “meu amado
filho” (v. 2). Palavras semelhantes foram ditas pelo Pai após o batismo de Jesus:
“Este é o meu Filho amado, em quem me agrado” (Mt 3.17). As Escrituras
trazem mais oito frases similares com referência a Jesus, o que mostra quão
fundamental isso foi para a vida e a identidade de Cristo (v. Is 42.1; Mt 12.18,
17.5; Mc 1.11, 9.7; Lc 3.22, 9.35 e 2Pe 1.17). Quantos líderes e pastores não
estão convictos de que são realmente amados, aceitos pelo Pai Celeste ou por
um mentor ou pai espiritual aqui na terra.
* Intercessão: a ligação profunda entre Paulo e Timóteo transparecia no
relacionamento de Paulo com Deus. O apóstolo lembrava-se de Timóteo
constantemente, dia e noite.
* Intimidade: Timóteo tinha liberdade de chorar com Paulo, e este não se
envergonhava disso (v. 4). Na verdade, o próprio Paulo também sabia ser
transparente e compartilhar emoções profundas que também o levavam às
lágrimas. Dirigindo-se aos anciãos de Éfeso, a igreja que mais tarde Timóteo
supervisionaria, Paulo afirmou que serviu “ao Senhor com toda a humildade e
com lágrimas” O verdadeiro mentor não só deixa seu coração transparecer, a
ponto das lágrimas fazerem parte de sua vida e de seu ministério comum, como
encoraja seus seguidores a fazerem o mesmo.
* Saudade e alegria (v. 4): Paulo, afinal, possuía um lado afetivo e sabia
expressá-lo. Desenvolveu uma ligação afetiva com seu mentoreado. Alegrava-se
com seu mentoreado e realmente buscava oportunidades de compartilhamento
(veja 2Tm 4.9). Mais uma vez a alegria de Paulo reflete a alegria do Pai no Filho
quando diz: “Este é o meu Filho amado, em quem me agrado” (grifo do autor).
* Reafirmação do que é bom (v. 5): Paulo citava qualidades de Timóteo e das
boas experiências que compartilharam. Não insistia sempre em que seu
mentoreado precisava melhorar, mas comunicava um profundo sentimento de
aceitação.
* Exortação (v. 6): Paulo não só reafirmava claramente seu amor, sua aceitação
e alegria, mas também sabia como desafiar seu mentoreado para o
crescimento.
* Ministração: mais que uma vez Paulo impõe as mãos sobre Timóteo (v. 6) e,
em oração, vê o Espírito Santo agir de forma sobrenatural na vida deste (v. 1Tm
4.14). O poder e a graça de Deus fluíam de Paulo para Timóteo.
* Discernimento das necessidades do mentoreado: Paulo sabia que Timóteo
sofria dificuldades por causa da timidez ou do medo, por isso ministrava-lhe
diretamente a respeito (v. 7) com palavras que encorajaram milhares de outros
Timóteos através dos anos.
* Desejo de manter o mentoreado junto a si: Timóteo foi chamado a participar
da vida de Paulo e a segui-lo de perto (2Tm 3.10,11, 4.9), até em seus
sofrimentos (2Tm 1.8). Paulo não escondia de Timóteo a realidade nem o fato
de que a vida cristã apresentava desafios e dificuldades. Também não o deixou
enfrentá-los sozinho. O mentor se parece ao Paracletos, que se aproxima de nós
e nos chama para junto de si.
* Exemplo (v. 13): Paulo mostrou a Timóteo como ensinar e viver (2Tm 3.10,11),
não como um ser perfeito, mas como alguém que permanecia em constante
crescimento rumo à perfeição (Fp 3.11-14).
* Reafirmação do chamado do mentoreado: Paulo lembrou Timóteo de manter
viva a chama do dom de Deus que estava nele (v. 6) e ainda estimulou-o a
guardar o que lhe foi confiado ou depositado (v. 14).
* Compartilhamento de dificuldades: o mentor não se vale de máscaras para
levar o mentoreado a crer que tudo está sempre bem (v. 15). Em vez disso,
compartilha suas dores, suas decepções e sua solidão (2Tm 4.9-16).
* Discipulado: o estilo de ensino de Paulo, ao contrário do professor, não se
baseia em conteúdo e em programas, mas no que flui do coração de um pai
para um filho espiritual (2 Tm 1,2; 2.1,2). Paulo repassa vida, a sua e a de Cristo,
demonstrando as verdades que queria que Timóteo aprendesse através de
como vivia e como se relacionava com ele (2 Tm 2.3-17).
DDA