Os 7 saberes necessários á

educação do futuro

conhecimento: o erro e a ilusão conhecimento pertinente Identidade humana Compreensão Humana incertezas Condições Planetarias Antropo-ético

diz respeito ao próprio conhecimento que o indivíduo
possui
Conforme o autor, a instituição escolar forneça um
grande conhecimento aos alunos de maneira natural,
essa mesma instituição não ensina, de fato, o que é
conhecimento
representa o “não ensinamento” das condições de um
conhecimento que seja ‘pertinente’ ao aluno.
para o autor, é necessário que o aluno veja o todo,
tendo uma visão de completude, para que após o
conhecimento seja de fato, colocado em um grande
contexto.
Para Morin, a identidade humana é como indecifrável e
por muitas vezes, ignorada.
A intenção de Morin em lançar esse saber é também
demonstrar como os seres humanos constitui nós como
parte de uma sociedade, bem como de uma única
espécie (homo sapiens).
A compreensão não era ensinada,pois predominava a
ideia de que “na escola não se ensina sobre como
compreender uns aos outros”.
A compreensão também abrange o sentido de “empatia”
e “identificação”, a considerar a comunicação humana
como um elemento fundamental e imprescindível.
A incerteza é algo que lidamos com ‘conhecimentos’
pode parecer um grande paradoxo, uma vez que,
predominantemente, a instituição escolar se destinou a
ensinar somente as “certezas” conceituais e científicas.
com o passar do tempo, foi possível notar o surgimento
e ascensão daquilo que é inesperado.
assunto que se relaciona, principalmente, com a era da
globalização do século XX.
para Morin, essa globalização tem suas raízes no século
XVI por meio da colonização da América
problemas no âmbito da ética e da moral variam de uma
cultura para outra.
Morin vincula a antropo-ética à democracia, uma vez que
é na democracia que o indivíduo desenvolve a
consciência de uma relação indivíduo-sociedade.

Para Morin, conhecimento é que uma tradução, a não
dizer reconstrução da realidade, por não ter justamente
a total fidelidade em refletir a realidade, essse
conhecimento se torna vulnerável ao erro.
o conhecimento pertinente é aquele que ocorre quando
posto em um grande contexto.
A condição humana também está relacionada com o
próximo (quarto) saber, aquele que diz respeito à
compreensão humana
condição planetária, é importante mencionar o ponto que
o autor levanta a dificuldade em conhecer o planeta, embora a democracia não aconteça de maneira
A compreensão não aborda apenas para com o próximo, uma vez que processos de diferentes origens completa, absoluta
mas engloba o indivíduo consigo mesmo, uma vez que a (ideológicos, econômicos, sociais, etc) são complexos e
auto análise também se configura como necessária. estão intimamente ligados.

E também tem como o conhecimento pertinente deve

englobar a chamada complexidade. Isto é, também deve
abranger aquilo que é complexo

Morin vem a defender um paradigmática.

dizendo que é necessário ensinar o
conjunto, e não apenas uma parte da
realidade, uma vez que neste conjunto
reside a maior probabilidade de o conteúdo
ser inserido de modo assertivo no grande
contexto.

Morin realiza indagações, enfatizando a real

necessidade de ensino desses sete saberes.
E ainda ressalta que sua intenção não é
modificar programas educacionais
(representado pelo modelo de disciplina
formalmente conhecido), mas, versar sobre
a integração e reunião, de “ciências”.