À.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

A.·.R.·.L.·.S.·. Luz e Sabedoria, 46

Trabalho de Apr.·.M.·.

Título do Trabalho

Significado da Palavra Huzzé

Obreiro: CARLOS E M SILVA – CIM: 2820/20

Oriente de Sorocaba – 01 / Junho / 2020 da E.·.V.·.

Desenvolvimento do trabalho:

 Significado da Aclamação Huzzé

Conclusão:

Huzzé
No Dicionário de Maçonaria define como: “Grito de aclamação do Maçom escocês”. E, com a
vivencia, Maçônica definimos como força, um momento de meditação de estado com o Criador.
Seria também uma chamado para o abandono de tudo que é material, para se adentrar em
momentos meditativos, eliminando todo o negativo, por ventura ainda existente trazemos
conosco do mundo profano, para momentos de elevação, e busca do eu interior em beneficio
de uma vida mais feliz não só para si próprio como para todos os pares, como para toda a
humanidade.

Durante a uma Sessão Ritualística, pronunciamos a expressão “Huzzé” por três vezes
seguidas, no momento em que abrimos e fechamos o “Livro da Lei”, mas, qual seria a origem
e o significado dessa expressão?
Para alguns autores Maçônicos, essa expressão seria de origem hebraica e significaria “Acácia”,
e para outros, seria de origem árabe, porém, essa expressão é inexistente no vocábulo de
ambos os idiomas, e a palavra “Acácia” em hebraico é “shittah”. Devo lembrá-los que muito se
perdeu da “Maçonaria Operativa”, e que a “Maçonaria Especulativa” foi vítima de muitas
interpretações e simbolismo profano, como pode ser observado durante os estudos de certos
símbolos e alegorias, contudo, se faz necessário entender e compreendê-los, para que cada Ir
.´. possa chegar à sua verdade momentânea.
A primeira menção dessa exclamação aparece, no Ritual do REAA publicado pelo; da Bélgica
em 1820, e com a grafia “Houzzai”, uma transcrição fonética do idioma francês, para a palavra
inglesa “Huzzah”, que segundo o Dicionário “Oxford de Inglês” significa: Expressão de alegria
ou encorajamento; Expressão de triunfo ou aprovação; Saudação. Nos Rituais editados pelo
Supremo Conselho do REAA para a jurisdição Meridional dos EUA em 1872, e revisados por
Albert Pike, surge à palavra “Huzza”, sem o “H” final, e Albert Mackey, em sua “Enciclopédia
da Maçonaria” publicada em 1873, apenas constou a verbete “Huzza”, como sendo a saudação
do REAA, sem maiores explicações.
Os primeiros registros literários da expressão “Huzzah” aparecem em 1573 e constam de
algumas peças de Willian Shakespeare, entre elas” A Tragédia de Macbeth” e “Otelo, o mouro
de Veneza”, de acordo com alguns escritores dos séculos XVII e XVIII, “huzzah” era utilizada
pelos marinheiros ingleses, como forma de saudação, quando em brindes por alguma vitória,
ou mesmo quando grandes oficiais embarcavam ou Desembarcavam das “naus” capitanias. O
escritor e cronista inglês John Dunton, em sua obra “Cartas da Nova Inglaterra”, publicado em
1686, registra o costume militar de se saudar as autoridades com gritos de “huzzah”. Na obra
de Mark Twain “Tom Swayer”, publicada em 1876, consta o seguinte trecho; “A população se
reuniu em torno de si, e varreu magnificamente as ruas principais com gritos de “huzzahs”
após “huzzahs”. Na canção dos “Granadeiros Britânicos”, de 1745, encontram-se a expressão
“huzzah” repetida três vezes. O historiador militar inglês Brig. Edward Holmes, indica em seu
livro “Casacas Vermelhas: Os soldados britânicos na era da cavalaria e dos mosquetes”, que
eram dados dois gritos curtos de “huzzah”, seguido de um terceiro longo.
Há ainda a teoria do antropólogo Jack Weatherford de que “huzzé” derivou-se da palavra
mongol “hurree” que significa “Aleluia”, já de acordo com o professor Jean Paul Rox, graduado
em línguas e civilizações orientais, a origem é turca, e que eles a usavam nas guerras, quando
atacavam seus adversários com o grito de “Ur Ah”.
A tríplice aclamação ou saudação é um costume antigo de alguns povos. Na França quando um
Rei era coroado, os súditos o saudavam com gritos de “Vivat” por três vezes, assim, como
alguns povos usam a variante “hip-hip hurrah”, em aniversários e jogos, e tropas militares
utilizam algumas expressões semelhantes, para elevarem o moral, ou para comemorarem a
vitória de um combate. A tríplice saudação também ocorre em outros Ritos, porém, outras
expressões são usadas, no Tito Moderno, é “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, no
Adonhiramita “Vivat, Vivat, Vivat” e no Rito Brasileiro é “Glória, Glória, Glória”.
Conclusão:
Diante do que foi exposto, posso afirmar momentaneamente que, a palavra “Huzzé”, não
existe em qualquer idioma, é apenas uma aclamação, que tem por finalidade render graças ao
G.´. A.´. D.´. U.´. ;. Se “Huzzé” fosse realmente de origem hebraica e significasse “Acácia”,
faria algum sentido aclamá-la, ainda mais nos graus de Apr. ´. e Comp.´.?

A palavra HUZZÉ tem origem hebraica, embora em árabe seja pronunciada “HUZZA”, para os
antigos árabes ‘HUZZA” era o nome dado a uma espécie de acácia consagrada ao sol, como
símbolo da imortalidade, e sua tradução significa força e vigor, palavras simbólicas que fazem
parte da tríplice saudação feita na Cadeia de União: Saúde, Força e Vigor. Na Inglaterra a
aclamação “HUZZÉ” tem a pronúncia UZEI, tomada do verbo TO HUZZA (aclamação) como
sentido “viva o rei”.

Significados:
No pequeno Vademecum Maçônico do Ir.´. Ech Lemos: “Houzé” – Grito de alegria dos maçons
do rito escocês .
No dicionário de maçonaria do Ir.´. Joaquim Gervásio de Figueiredo: Houzé – Grito de
aclamação do maçom escocês.
No dicionário maçônico do Ir.´. Rizzardo da Camino, Huzzé é apresentado como uma
corruptela de HUZZA, que seria a expressão de alegria e louvor usada pelos maçons ingleses
traduzida por “viva”.
Biblicamente, HUZZÉ era o nome de uma personagem.
Pronúncia:
Deve-se pronunciar “HUZZÉ”, dando ênfase ao som da letra “H”, a qual exige um sopro mais
forte, e “ZZÉ” como afirmação, como que solfejando um Dó bem longo e terminando em Fá,
tendo a sensação de estar passando do escuro da noite para o alaranjado da manhã, da dúvida
para a certeza, da angústia para serenidade.

Em maçonaria, HUZZÉ é uma exclamação, e como tal, deve ser clamada com um sopro forte,
quase gritado, em dois sons, para que possa ser respeitada a harmonia musical do vocábulo, a
fim de que se conserve todo efeito esotérico desta saudação ao GADU.´., significando que
Deus é sabedoria, força e beleza. HUZZÉ, HUZZÉ, HUZZÉ, ou seja, salve o GADU.´. , salve o
GADU.´. , salve o GADU.´.

O valor do HUZZE está no som, a energia provocada elimina as vibrações negativas. Quando
em Loja, surgirem discussões ásperas e o V.´.M.´. recear que o ambiente pudesse ser
‘perturbado” suspenderá os trabalhos, e comandará a expressão HUZZÉ, de forma tríplice,
reiniciando os trabalhos, o ambiente será outro, ameno e harmônico.

Dentro de Loja, o V.´.M.´. comanda no início dos trabalhos a exclamação HUZZÉ, que deve
ser pronunciada em uníssono. Essa exclamação prepara o ambiente espiritual, afastando os
resquícios de vibrações negativas trazidas para dentro do templo pelos IIr.´.

Ao término dos trabalhos é exclamado para “aliviar” as tensões surgidas. Toda liturgia
maçônica compreende os aspectos místicos, físicos e psíquicos.

O HUZZÉ que provoca a expulsão do ar impuro, substituído pelo “Prana” que se forma no
Templo, harmoniza o ambiente numa escala única, num nível salutar, capacitando o maçom
para receber em seu interior os benefícios da Loja.

Quando um maçom é solicitado a exclamação o HUZZÉ que o faça conscientemente para

obter, assim, os resultados mágicos dessa manifestação física de seu organismo, portanto
deve ser aprendida e ensinada, para que possas ser exercitada com Sabedoria Força e Beleza.”

T.´.F.´.A.´.

Referencias bibliográficas:

Obs.: Biografia Blog Recanto das Letras.