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o CAMINHO DAS Ivl UI..l IEnES 67
66 (,·1 VroAS E LENDAS
VIDAS E LENDASDE JACQUES
UI'. JACQUESLACAN
I.ACMI o CAMINHO DAS MULlIEI1ES 65
pára, olha, se volta, se olha. Tal é o drama, minúsculo e imenso.
5. necessária,
etapa t\ POMBII\IHA é precisofque O aIRMAO
criança seja DEseparada
lEITE do corpo da territ6rioanimal.
Mas que drama'? Agora O adrama
cena travado
se passa,entre voltaincompleicão
por uma de 1933j nos-
mãe - seccionada - e possa, ao se voltar, encon trar um ou tro. Este a laboratórios
prematuraçãododacientistaespécie Harrison.
humana aoEle pega-pornbinhas
nascer e uma anteci- e as prende
A cena.eSe'
será o primeiro passa emmomento
verdadeiro casa. A criança não andaOnem
ela separação. fala.
ato funda- em gaiolas
paçüo. separadas.
Antecipação. primeira
As avezinhas
palavra não decisiva.
se vêem,
Que porém
antecipa se aouvem e
r.
dor daainela'um h:bê,oembaraçado
subjetividade: ato de nascimentopor seudecorpo
todo eseressa palavra boba
humano; criança
se sentem.frentePiam,
ao espelho?
batem as Suaasas. figuraasadulta.
Harrison
própria testa: Aquilo
não ovulurnrn.
que
que o faz de
a condição pequeno, um brinquedo,
possibilidade urso-de-pelúcia
da linguagem: iufans é o de queseus pais.
ainda não ela será mais
Perfeito. Eletarde, por em
as repõe fim gaiolas
acabado.separadas,
Não, é claro, só que,pordesta
uma rumi-vez,
EsseEpequeno
Iala. o "estágioprecisa ser alimentado,
'do espelho" precede, de amamentado, nutrido. Tem
longe, o aparecimento nação imaginária
divididas 110r um consciente;
vidro. Asmas, duasde súbito, pela
pombinhas fixação
podem incons-
se ver e, ime-
seis
das talvez umque,
meses, palavras
primeiras ano.semNãoele,importa
jamaisse é menino
poderão ou menina. Já
ser pronun- ciente - como se
diatamente, lima
amamernulsão
com "se fixa" Após
carinho. - de um sujeito
dois meses. não eraBar-
queovularn.
há algum tempo, engatinha pelos corredores; tenta pôr-se ele pé; e,
ciadas. um e que
rison advém ao
recomeça mundo. Paramas
a experiência, compreender
com \l1ll todo pombo o aelcance dessa A
uma. pomba.
hú ainda
É aqui maisquetempo, a cultura.a gargalhar,
nasceráaprendeu Para o homem, comoe fazem
somente os para
bebês,
o antecip
ovulação é mister
açào,surge apóscorrer
12 dias.até(Sempre
o fim da frase.
a moral. Ler..arm
) a dtua ao
que riem
homem, plenamente.
a relação com a De repente,
natureza a criança
aparece, desdese seu
encontra frente ao
nascimento, mesmo Ali, tempo que assunção
pobres bichos I alimentada
Embora todas poras risos; perceber do
experiências a alie-
gênero ~;[~
espelho.
marca da porOuma espelho sempre
discórdia esteve lá.o infante,
elementar; Perto dela, sustentando-a
se nos enternece, por nação que aí semais
assemelhem. esconde e que é ao
ou menos, inelutável.
caso priucepsPara ser do sujeito - si que, no
estudioso
umser
é por braço OLl guiando-a
discordante. Ainda suavemente, há alguém,humano;
não verdadeiramente não importa depen- cortar -asé patas
próprio preciso deumalimaestrutura: ela é rígida,
pulga, conclui que elaelaficouenquadra,
surda,ela jft que
quem.
dente, E a criança, que,
descoorrieuado, ao passar
caótico. pelo espelho,
A cultura lhe chega, nunca o tinha
em primeiro aliena.
não pulaNo mais,
segredo elas palavras
é preciso esconde-se
admitir-se a conclusão:UnI paradoxo
a imagem-pombocompleto,
notado,
lugar, estanca.
por interj-osição de imagem: a sua própria, oriunda de urna / que alienação
já determinou significa, E
a ovulação. também,
isso vaiomilito
falo dealém,ser outro. "Alie-apresen-
pois basta
separação. Estanca
E ele ri. e cai
Essenariso
gargalhada.
é próprio S6 que, desta vez, com razão.
do homem. nado",
tar um portanto.
espelhoé ào pornbinhn
louco, que para"nãoque temonde.cabeça",Assim,que a"nãoimnpo estánão é
Volta-se história,
Essa para quemque quer que seja
começa Quenão
assim, pára por aí.
se encontre observaé obom
lá, Lacan pai, mais' em si"; mas o sujeito normal é alienado
própria do homem, Existe em toda parte onde deva se produzir por um efeito in-
a mãe, Aprendeu,
dinlélico. o prirninho,com e volta ase observar
a loucura de novo.analítica,
e a experiência Pois é a que
primeira verso, prisioneiro eledas
umarnetnmorfose suarelações
identidade do que o faz membro
indivíduo, homemeleouum animal,
veznorma
toda que setemvê seu
no espelho.
reverso, Cena
o que doméstica,
já se verificouabsolutamente
com a bela normal; grupo,
com seu filhosemelhante.
de seus pais,Questão
dotado ele de um nome,reação
espécie: dito deespecífica.
família, e um
cena ,\feminina
imagem Ia Greuze, deque
umaum Rousseau
Virgem adoraria.pelos
transfigurada Longe estão _os
homens e furo- prenome que o marca. Qual dos dois ~;erá mais livre? O louco, você
mãeressem
de Aimée
o concursoe as ruminações
deles. O estágioneurastêrilcas
do espelhodecomporta
Àlceste, ccnse-
De qual- ou eu? APorém,armadura normalnão
a criança protege
ovula.daEla loucura: perdê-IasÓ
ri. A ovulação - Lacan
virá bem
quer,füfr1ia;'
qüências que vão'uma cena
desde familiar:
a mais segura e, se a criança não
normalidade ri frente ao
ao maispsicô- freqüente
mais tarde. menteEssa voltará a este tópico
brincadeira anódina - é toca
passar para odo
o fundo lado
problema.
01111'0
espelho,
tico se permaneceLacan
clesmembrarnento. graveoecoloca
fascinada por essa imagem que é a
assim: eleEste
umaé tela frágil, saltarbiológico.
profundamente o fosso e escolher
Seria, aténão ummaisdos se comunicar.
pontos mais
sua, embora não o saiba, então o sintoma é grave,' o futuro com- Para falar,do
radicais para se fazer ouvir,
pensamento há necessidade
de Lacan: tudo o quedesse vir a cavaleiro
ser formulado
prometido.
"O estágio No do entanto,
espelho o bebê
é um riudramaparacujo
a sua imagem,
impulso voltou-se
interno se armado, carregadoimaginário,
como fantasma, de identidade, real,emsirl1Gi'ilico;
que a criança, f ace
léidil no espe-
à jiarafernália
paraprecipita
o outro, da se insuficiência
olhou. para a antecipação - e que para o \ lho, começaulterior,
simbólica a se tornar.não existe sem esta etapa e condições prclimi-"
.0 riso,~~
sujeito, presoimportar~te.
no engodo da Com.o ~ênio daespacial,
identificação estran~eza, Lac.osn ch~ma
fabrica nares.Observem
Podemososresumir,
índios americanos
sobriarnerite, na época de suaspesadamente:
bestamente, festas; obser-
tal nso de assuncão
fantasmas que sejubilatórla
sucedem, .)} indoAssunção, Isto temfragmen-
de uma imagem 11 n que de vem as incisões,
a criança, sabem, os entalhes,
não é umasadulto.
pin turas, os botoques, passados nas
15 detadaagosto,
do corpo de Virgem
a uma formaMaria, quealçada até seu divino
chamaremos filhoem
ortopédica por narinas e nas orelhas; vejam as mutilações que fazem de urna
multidões de anjos-de
sua totalidade e àbelas asas. por
armadura Porém, também éde
fim assumida umaumapalavra. criança Entendam
um homem,que umelaguerreiro
não estádaacabada.
tribo. Observem
Nasce inacab cenasada." tradi-Sem
cujas raízes estão
identidade no verbo
alienante, que"assumir".
marcará, com Assunção é o fato
sua estrutura de assu-
rígida, cionais da televisão:
trocadilhos: o primeiro diaf:depor
nasce interrninada. aula,
issoa primeira
que não anda escola; nem a fala.
E li. seu
mir.loelo primeira vez que a criança
desenvolvimento mental.")'se assume. Isto a faz ~ir: não criança,
Chama-se armada
issode deuma pasta, afrontando
prernaturacão específica: o olhar cios colegui-
prematura, incapaz de
um riso cortante nem um esgar sardônico ou um riso amarelo com nhas,
se manter
a partidaemda pé,mãe e os primeiros
incapaz de dominar seus gestos, Vejam
ensinnmentos. larval, Qno en-
travos filosóficos. Não, ela simplesmente jubila. o início de um nascimento, a etiquetados
tan to, ao contrário de animais,
esparadrupo capaznodepulso do recém-nascido,
se reconhecer a si própria
Ufal Uma frase realmente comprida. Nessa época, ainda não
Ê

novo jogo. E que jogo] o no

registro
espelho.no tabelião; por outro
Ela, e nenhum lado,
outro. Comobservem
11111 bebê,os reclusos,
não se pode enclau-
tra-
tinha descoberto as virtudes da "rneio-dicência" e dizia "tudo".
O caso é complicado. A criança-homem não é o único animal a pacear, por
surados, como longas
com noites
a pomba.solitárias,
Portanto, entre essa infância e maturi-
suaprernaturação biológica
Até que muito bem. S6 que precisa de uma lenta decomposição;
se reconhecer frente a um espelho; ou melhor, não é o único animal dade.
faz-seVejam os desfiles
acompanhar de de
uma moda, a cintura
sofisticação alta,comum
pouco baixa, asàsgolas espécies
nas escolas, tal exercício é chamado "explicação de texto". Brilha-
a reagir face a uma imagem específica. Todo o problema reside em enormes,
animais as quesandálias ele plataforma.
Santo Agostinho, Por fim, observem
freqüenternente citado por a cena
Lacan,
-se com pouco esforço; consiste numa leitura mais lenta; não se é
entender por que é que ela se reconhece apenas a si, e a nenhum
mais preguiçoso.
mais anódina,
comenta emasuascriança frente ao espelho,
Confissões; a tez malsã eleE
rindo. uma a mesma
criançae obser-
outro em se1.l lugar. única
vanrlocena,
seuchamada
irmão elepelosleiteetnólcgos
é a pior ede ritosbela
mais de expressão
iniciação, separa-
do ciúme.
O esltÍ.\tio
Os animais, do espelho é 11m drama.
multo eI~batidos Sem que
nos anos conotacãopessirnista.
'precederam a ções sucessivas, que
Reencontrn-se transpõenr
a pista do desmame;munrlos. pois, Haverá
para que UnIadvenhn
mundo criança, essa.
que(5lleITf:,
virá maisreagem
tarde. Drama quer dizer ação; Lacnn
i\s "imunes". Fncamos lima excursão tornou este
rápida pelo
termo emprestado de Politzer. Na verdade, é mil gesto: fi criança (0) Trocnrlllho intrncluzivel: "li n'est pn~ fil\i. 11 nnil 1''''' filli." (N. ·f.)

"0-,-,

GG VIDAS E LENDAS DE )i\CQUES LACi\N
um mundo adolescente, um mundo dos pais, um mundo velho e,
para terminar, um mundo dos mortos. E, em nossa casa, essa
passagem apenas perceptível, esse diminuto rito familiar. Daí
dependerá o futuro ele um homenzinho que fala, em seu n0!11e
próprio.
Mas temos d parêntese. Entre insuficiência biológica e ante-
cipação ele) adulto, que seja a armadura. Resta o que vem se
abrigar na írnse. Essa questão de imagem fragmentada, carregada
de sentidos e referências implícitas. Por trás da fragmentação passa
a sombra ele MeIanie Klein, aliás chamada por Lacan de "tripeir a
genial". E é verdade que esta mulher de rosto calmo e doce - nas
fotografias disponíveis - mexeu nas tripas. Explorando o universo
da criança na primeira idade - jogos, questões, insistências, dedu-
ções, corpo a COll)O - aí encontra fantasmas horríveis e 'mortais. JS
Histórias de canibais e vampiros, devorações intestinais, objetos
entrando nos corpos e aí germinando; dentes que crescem no ventre
ela criança ali da mãe; ela não sabe mais se é devorada 011 devora, se
é o ventre atingido ou a arma que fere. Seu corpo não existe;
é um conjunto de pedaços. Um pedaço de seio materno, um bocado
de pele, u 111 fragrnen to de ombro, uma lasca ele lábio. Não tem
corpo próprio. Nessa etapa precoce é corpo fragmentado e corpo
violento.
Ora, que rlíz tal segmento de frase? Que o sujeito passa, no
momento do e:;~ágío do espelho, do corpo fragmentado a uma
"forma ortopédica da totalidade". Ortopédica: um achado. Claro,
°
no rigor da palavra e sua etimologia, é que auxilia a andar direito.
Mas é também, e Lacan joga com isso, pois não deixa nenhum
termo ao acaso, a não ser ao acaso lógico do inconsciente, o cal-
çado, a muleta, o instrumento que retifica. A identidade elo su-
jeito? Uma prótese. Algo sobreposto, que não existia no-nasci-
mento, e que o auxilia a se endireitar dentro de si. Uma forma bem
colocada, a da totalidade do corpo, e eis que a forma elo corpo da
criança está lá, no espelho e pela primeira vez. Na verdade, há elo
que achar graça ...
Rir frente n farsa específica ela espécie humana. Tendo acesso
;\ identidade, a criança s6 acede il. identificaçõo, Não é a mesma
coisa. Nada igual. Radicalmente diferente. O sujeito jamais será
realmente "si-mesmo". Será filho ele, irmão de, irmã de, primo de,
amante de, amigo de; prender-se-à ao grude das afeições, em que
não será "si-mesmo", mas um outro, uma outra. Airnée, para ser
realmente Aimée, se obriga a agredir uma mulher, por ser tanto
'
o CAMINHO DAS MULllEltES 69 o:.:..~
sua irmã, a quem se identifica. As irmãs Papin atacam sua próprin
imagem, identificando-se uma à outra. O paciente se identifica ao
psicanalista e este a') seu próprio, ou a Freud, ou a Lacan. Nem se
pode dizer que o sujeito aceda a uma "falsa" identidade, pois não
tem nenhuma verdadeira. Só existe identidade civil, jurídica, fami-
liar, a que o coíbe aos chamados, na escola, no exército, no mo-
mento da votação, nos tribunais, na prefeitura. Só exisle a identi-
dade abstrata, a que faz com que a criança jamais seja confundida
com outra, nem mesmo com seu gêmeo. E não é tudo: a criança se
percebe no espelho, porém é uma imagem invertida. O engodo do
espaço, problema filosófico que não escapa a nenhum filósofo
preocupado, por menos que o seja, com a estrutura: Kant, por exem-
plo. j{. A identidade, pele superficialque confunde, para sempre. as
relações com o outro. Entretanto, é o único caminho; já que, sem
tal dispositivo, nada de linguagem, nada ele palavra destinuda n
quem quer que seja, nada de vida social, e sim, um destino autista,
murado, internado. Ao contrário dos psiquiatras, há tempos os
psicanalistas vêm afirmando que o louco não está "cortado do
real"; ao contrário, invadido, em demasia, pelo real, estimulado
demais, acolhedor demais, poroso para o mundo. Um crustáceo
sem carapaça, pássaro sem penas, guerreiro sem armadura. Não
há do que rir. //
Minha filha tinha razão. Lacnn não {; nada alegre. No entanto,
nada obriga a teoria elo inconsciente a se desviar para o trágico, a se
cornprazer no nostálgico, a chaíu rdar no amor elo pior. Só que, no
fundo de todo fragmento de Lacan, abriga-se a lebre elo desespero,
fácil de desentocar. Ei-Ia, presa pelas duas orelhas. Lacan não
gosta do rígido e do banal: jamais vibra tanto como na análise dos
momentos em que desaparece a identidade factícia do sujeito, O
gozo, e o das mulheres; o êxtase; a loucura delirante; a passagem ao
ato. Lacan se aborrece de morte, quando o paciente fica lá. como
um paspalhão, falando, andando, comendo, dormindo, sem que
nada lhe aconteça, a não ser viver. Nisso f psicanalista, dotado de
atenção seletiva, voltada para a desgraça. Se a alegria surge, é
porque o pacien te aprontou uma boa; porque a linguagem terá
rido, sozinha. Observem bem esse estágio do espelho e o riso ela
criancinha: talvez seja o único episódio mais ou menos sereno e,
ainda assim ...
E, ainda assim, isso se desconjunta por todo canto. O corpo
fragmentado não é apenas o imaginário do pequeno; na primeira
Iissurn, a coisa não pára mais. Por pouco que a ánpústia toque
;.
o
)

oo Ci\Ii',1lNHO ~
7J C')
70 VlOAS E LEWlAS DE lJ\CQUES LACAN CAMIN1l0 DAS DAS MULlIEllES
MUI.IIEIU'S 71 -se-
72 VIDAS E LENDAS DE JACQUES LACAN

Outro, coincidindo assim com o estágio do

fundo, por menos que unia agressão qualquer venha a atingir a
espelho, é correlato a \
armadura, ela voa em pedaços. O sujeito se desintegra. Membro
aberta
tal fato,por
receu
ondeinventa
Lacan o pássaroumaescapa,
fábula.muito
Isto nãodepressa,
lhe acontecejá desapa-
com fre-
um jogo ele relações que, de imediato, ameaça a fragilidade do qüência. Cria um mito e relata. Como Aristófanes relata, nopresente.
... Entretanto, a desgraça, ao contrário, está sempre Ilan-
tlisjecta: membros esparsos, Porduas vezes, Lacan sonha com as Lacan dizPlatão,
isso, em sua língua
sujeito que acno a de surgir. A criança se olha, volta-se para o outro quete de a bela história'trabalhada; minha amiga
do ser andrógino de quatro Miriarn,
patas,
obras de J erônimo Bosch, por ele evocadas: "9 atlas de todas as psicanalista elo interior,
-- e ri. O outro garantiu-lhe a existência e a diferença; porém a cortado em dois por um oZeus diz iI sua maneirao após
descontente: longostodo
anrlróglno, anosrecos-
de
imagens agressivas que atormentam o homenj'''';-;T---ól'gllos ãi'!íi:ã- clínica:
agresxividade t constirutiva do sujeito. tura do, "Jamais
a cabeçaseinvertida,
poele fazer algo para
procnra, desde asentão,
pessoas."reconsfiluir-se
dõs,orelliãs flãilCjiie;iaãi; pai: fâ~a;'~;;~ ~a~~hõ~s que rodam, Meros
comoPrimeiro
totalidadepostulado
esférica, ela
cada psicanálise: manter-se ao
metade pegando-se afastado ele
que acredita
perfurados, testículos em cornetas que sopram, intestinos devora- qualquer empreendimento
"O sentimento altruísta não 6 promissor para nós, que abri- ser sua outra parte. Ah, nãoaltruísta.
é a fábulaPostulado
que Lacan contra
tornaaemprestado
natureza:
dos por cães e o cavaleiro de armadura que não resiste às suas pois, apesar12cios analistas descobrirem no segredo de suas biogra-
mos passagem para a agressividacle que subentende a ação 00 de Platão. o próprio estilo do Banquete: a conversa i\ mesa, pas-
mordidas, beijos grudentos. lagos de merda, pân tanos de urina ... fias quesemseu alarde,
altruísmo tem umbanaisinverso sádico, mesmo
filantropo, do idealista, do peclagogo e mesmo do reforma- sando, de tópicos para poesia pura eassim a
que, atra-
O inferno.
dor." J9Reencontramo-Ia, afirma Lacan, na anatomia imaginá- função
vés da estritamente
farsa, encontrará social expressão arcontinua
da psicanálise
urna astada da sendo °
verdade. auxílio.
Ea
ria, não na que os homens de ciência desenham para fins de ensino Deste dilema, que muitos outros antes de Lacan jft tinham apon-
farsa é sublime. 41
é aprendizado, mas naquela que, arcaica, age à nossa revelia. E a tado -Imaginem,
Grorldeck diz fulmina os oque os
a psicanálise um outro Lacan, quequerem
ocorre sempre
no momento"ajudar" do -nasci-
geIltePortanto,
sufoca, torna-se surdo,deverá encontrar
tem cólicas intestinais, caminho
matriz perfu- analistas, glosando até a perda cio amniótico
inconsciente "desejo
que não o da educação. Em filigrana, a ação política já se inicia, mento. Um ovo se rompe - o saco queseu estoura, de dar
para ser
rada, quando nada de orgânico existe, e a gente tem perfurações analista", não estão próximos de sair. O ccnfli to en Ire Lncan e
lugar à criança. Imaginem que, no instante preciso em que se
sozinha.
estorn acNão ais,existe relação
se desfaz, porsexual;
torl a parte ... o r ação
não existe pedagógica;
nf'erno. ' não
Francoisealgo Dolto
existe ação política. "Não basta apenas nosso poder de clínico para quebra, saiacompreendia,
do ovo. Algoem queparte, um trunfo
não seja moral: de
a "livrnnca", um
nome
lado,
poéticoDolto,
dadosua ideologia
pelas parteirasevangélica
i\ placen ta;e sua
algomensagem
que apareça, ele ao
avó con-
levá-lo Seja,
(o paciente) a este
o Inferno. Elemomento
aí está, todoonde começa das
infestado a verdadeira
guerrns e forínrlora;
mesmo tempo de outro,
que asLacan, suas ideologias
membranas que irão paracultivadas,
o lixo. Uma seu liege-
espécie
viagem." 40 "Não podemos fazer nada para ajudar as pessoas." De
chagas do Egito do século XV em que Bcsch vivia. Porém, existe lianismo infeliz e sua recusa absoluta de dar uma mensagem. Como
onde Q ato; não é senão o primeiro tempo de um longo conflito
um Paraíso, onde tranqüilos monstros de três cabeças vêm saciar a poderia elechata
fugir como
a um antiprofetismo
entre psicanálise e ocristal
corporóseo;
social.em que pastam rebanhos de ele- . de larnela, urna panqueca,que, para se enunciar;
escorregadia como ela reves-
e tão
sede anuma fonte de tia-se. ríe formas retóricas de um profetismo para uso de clérigos?
A ou tra "S 6ema psicanálise viva como urna arneba. Portanto, temos uma Iarnela saída do ovo,
fantes e i.;irafas brancas, sobé omenos
afirmação não olhar violenta.
ele um deus toga, enquanto Recusada
pronta a semensagem:
apropriar da resultado,
superfície mensagem,
em que vier superentendido,
se instalar. f: mal-
reconhece
despertam,esse nus,nóode servidão
homem e aimaginária
mulher. Sóque um opequeno
amor deve sempre
lince, le- -entendido. Com raras exceções, O~ psicanalistas lacnnianos iriam,
redesfazer ou cortn.r."41
vando na boca, Servidão:
discretamente, um aratinho
palavra lembra.
preto, uma ocerta
assinnla apro-trn- imortal - nascida da separação, porém, ela própria resistente a
portanto,
toda divisão.chnfurtlar
Ao mesmo na desesperança .. Ainda estão
tempo, é assexunda: nela. nenhum
não conhece
dição estóica, que Etienne de Ia Boétle, com a noção
ximar da procela. Também existe um Jardim das Delícias, mas, da "servidão
voluntária",
claro! jardim tinha
esseaplicado
em que afrutos,
outrospássaros
campos.eMas, paramisturados
amantes o analista, obstáculo. Imaginem só, continua Lncan, que ela deslize sobre
preciso dizer que as imagens aterradoras dó corpo fragmen-
arepresen
servidãotam é parental e as imagens indefinidamente
serena,familiares. você, enquanto dorme ... fiEis aí algo que não seria agradável de
Ê

todo prazer, toda transgressão toda perver- tado, versão Jerõnimo Bcseh e, em menor parcela" as do Paraíso,
Asilo
evocacão do amorVocês
reencontrada. passaacreditam
como umaque asaexista
- "Tuauma
cabeça
única desvira/
imagem sentir escorregando, sem niido algum, sobre o rosto, durante o SOllO,
não são as únicas a engendrarem uma paisagem trúgica. Quando o
11m qüila?amor" - o 11111or, apenas capaz, embora o único capaz de
tran novo como um .lacre ... " A fábula passa para ficção cien tifica e a farsa ao
corpo fragmentado dá lugar à armadura elo sujeito - e à sua iden-
lutar contra a força insubmergível das velhas e poderosas imagens horror. O inocente adormecido se depara, ao acordar, com esse
surgidas elosaiam
Pois complexo
dessedo espelho,
engano. As O n6 sempre
grandes bolhasserá g6rclio,
leitosas e não
onde seres . tidaele já definida como aíienante - advérn a formação do "eu".
. vampiro fluido que começa, tranqüilamente, a digeri-Io. Sabem
Campo entrincheirado: cercado de.entulhos e lodaçais ... é a "busca
nusoe analista
será belos fazemque oo conseguirá
amor? desatar. corno Lacan chama a essa arneba-p ànqueca? O Hornelcte. Obvio .
do altaneiro c longínquo castelo interior" ("O foro interior"), en-
"Não existe ( ... ) até a estrutura narcisista, que não se possa ' "Quebrando-se o ovo se faz o Homem, mas também o Hornelete."
contrado nos mecanismos complicados ela neurose obsessiva. KafJca
evocar nessas esferas de vidro em que são cativos os parceiros Um meio-termo
) sucede a Jerônimoentre o Homem
Bosch; é o mesmoe oovo.
universo, explodido Ou defen-
esgotados.do
~L E~\lTli1f: jardim das delícias."J!
O HOMEM E O OVO O Hornelete não foi inventado, mesmo Dumsimulacro
bate-papodesse
de
sivo. O "eu" frágil será apenas uma fraca defesa,
bêbados meio simulado,
lugar de passagem para opelo' simples prazer
Inconsciente, do trocadilho.
que Lacan descreveráLacan
mais
Cativos separação
Assim,'a ... Esgotados ... O
entre prazer
mãe estáentre
e filho, longe. No vácuo,
criança e suacoloca-
ima- ainda
tarde, não tinha chegado
ao vasculhar lá, supondo-se
a lingüística em busca que
dejamais tenha
material chegado
para. conti-
-se uma
gem, questão
comanda todaln separação.
ncinante queEmLacan, ao se texto,
seu último dirigirFreud
aos analistas
cha- anuar
um aestágio totalmente
teoria de Freud. Por lúdico.
'todaOparte
Hornelete é o que Freud
a agressividade cha-
perfura a
"tolos"
mava lchspoltung
eleou aos "safados",à clivagem
não cessará de levantar.
fundamental queAdefine
questão da ser
todo mava ele "libido".
bela unidade, É verdadeadquirida,
recentemente que o termo
e o latino,
riso daele
criança só con-
densas terá
soantes, nunca ficou muito claro, sendo momentâneo.
que a fábula ajuda a

I
ética, elaEpossibilidade
humano. de uma
se talvez se deva moral.
atribuir ao De direito,aodata
desmame psicanalista
inicial cio sido, como o riso filosófico, um fulgor
eleve dela
período ele se afastar, do
formação sob"eu"
penae ele dirigismo à americana.
o aparecimento Nem o
do riso da criança entender por que 11 libido é irresistivel. Por que é indestrutivel; por
prazer
no nemaaseparação
espelho, felicidadevaipodem
muitoseralém
definidos como referência.que
dos gestoseducativos que Freud a colocava
. O primeiro textoaosobre
lado odoestágio doda
instinto vida. Claro,
espelho diz Lacnn:
se encerra por duas (
Podem aapenas
afastam ser
criança doevocados de passagem,
corpo materno como uma
aconchegante, Parajanela entre-
mencionar nessa fábula, a libido é um órgão vivo, essencialmente imortal,
afirma~õ.es, t~o morais e rjg~rosas uma C?InO a ou tra. A ~)ri!1leint. ror I «
umao critica
ser único órgão
VIOlentaoriundo ela separação que não
elo sentimento.altruísta - opode, sob 11<:- 00
aparecimento
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