ESCOLA DE COSMOVISÃO BÍBLICA

AULA 2: COSMOVISÃO BIBLICA: A CRIAÇÃO

BASES DE UMA COSMOVISÃO BÍBLICA

A COSMOVISÃO BÍBLICA FIEL COMEÇA COM UMA CONFISSÃO

TRINITÁRIA – EXISTE UM ÚNICO DEUS EM TRÊS PESSOAS –
CENTRADA EM JESUS CRISTO.

CONFESSAR QUE JESUS É SENHOR É DIZER QUE JESUS,

JUNTO COM O PAI E O ESPIRITO, CRIOU TODAS AS COISAS;
ELE SUSTENTA E MANTÉM TODAS AS COISAS, ELE GOVERNA A
HISTÓRIA E A DIRIGE RUMO AO OBJETIVO DELA.

SE CONFESSARMOS APENAS “JESUS É MEU SALVADOR

PESSOAL” E NEGLIGENCIARMOS “JESUS É CRIADOR,
REGENTE, REDENTOR E JUIZ”, ENTÃO TEMOS UMA
COSMOVISÃO ATROFIADA.

NO ANÚNCIO DA CHEGADA DO REINO TEMOS O GRANDE

ENREDO DO DRAMA DAS ESCRITURAS:

1. DEUS (EM CRISTO E PELO ESPÍRITO) CRIA O MUNDO;

2. O PECADO DEBILITA, DETURPA E ARRUINA A CRIAÇÃO;
3. DEUS AGE PARA CURAR, ENDIREITAR E RESTAURAR:
4. DEUS FINALMENTE RECONCILIA TODO O COSMO
CONSIGO MESMO.

A CRIAÇÃO: O PROJETO ORIGINAL DE DEUS (Gn caps. 1 e 2)

“PELA FÉ, ENTENDEMOS QUE FOI O UNIVERSO FORMADO PELA

PALAVRA DE DEUS, DE MODO QUE AQUILO QUE SE VÊ NÃO FOI
FEITO DO QUE É VISÍVEL” (Hebreus 11.3)
O CRIADOR

TODA A TRINDADE ESTÁ ENVOLVIDA NA CRIAÇÃO:

 O PAI PLANEJA (Gn 1:1)

 O FILHO EXECUTA (João 1: 1 -3)
 O ESPÍRITO SANTO AGE (Gn 1:2)

UMA CRIAÇÃO ORDENADA

GÊNESIS NOS MOSTRA UM MOVIMENTO DE UMA CRIAÇÃO

ESCURA, INFORME E VAZIA PARA UM COSMO
BELISSIMAMENTE

ORDENADO, E ISSO É REALIZADO PELA PALAVRA DE DEUS.

LEMOS OITO VEZES QUE, APENAS POR DIZER A SIMPLES
PALAVRA “HAJA”, DEUS FAZ COM QUE ALGO NOVO PASSE A
EXISTIR.

NO CAPÍTULO 1 DE GÊNESIS, INICIALMENTE, DEUS DÁ FORMA

A TERRA, POR MEIO DA SEPARAÇÃO:

1º DIA: LUZ/TREVAS (vs. 3,4)

2º DIA: ÁGUAS INFERIORES/ ÁGUAS SUPERIORES (vs. 6-8)

3º DIA: MAR/PORÇÃO SECA (VEGETAÇÃO) (vs. 9 – 13)

NOS OUTROS TRÊS DIAS, DEUS PREENCHE OS ESPAÇOS

CRIADOS:

4º DIA – LUZEIROS (v.14)

5º DIA – PEIXES – AVES (v.21)

6º DIA – ANIMAIS E SERES HUMANOS (vs. 24 – 30)

DEUS ESTABELECEU ORDEM E LEIS QUE REGEM A CRIAÇÃO.
ESTABELECEU LIMITES ENTRE AS ESPÉCIES (Gn 1.11, 21, 25) E
PARA CADA PARTE DA SUA CRIAÇÃO DETERMINOU UM
PROPÓSITO.

NO ENTANTO, A COSMOVISÃO DEÍSTA NÃO É BÍBLICA. UMA

IDEIA DEÍSTA DE DEUS VÊ O CRIADOR EMBUTINDO “LEIS
NATURAIS” NA CRIAÇÃO DE TAL MANEIRA QUE SUA PRESENÇA
E PODER NÃO SÃO MAIS NECESSÁRIOS PARA QUE A CRIAÇÃO
CONTINUE EXISTINDO.

A COSMOVISÃO BÍBLICA É TEÍSTA: CRER NUM DEUS PESSOAL,

SANTO E QUE INTERFERE NA SUA CRIAÇÃO (Atos 17: 24 – 28).

A IMANÊNCIA DE DEUS É DESTACADA NO CAPÍTULO 2 DE

GÊNESIS.

UMA CRIAÇÃO MUITO BOA

“A POSTURA BÍBLICA NÃO É ESSENCIALMENTE PESSIMISTA

EM RELAÇÃO AO MUNDO E AO ANDAMENTO DA HISTÓRIA
HUMANA. CERTAMENTE É REALISTA NO SENTIDO DE NOS
ADVERTIR SOBRE A PENETRAÇÃO ALARMANTE DAS
CONSEQUÊNCIAS DO PECADO, NÃO SÓ NO SER HUMANO E EM
TODOS OS SEUS RELACIONAMENTOS, MAS TAMBÉM NA
PRÓPRIA CRIAÇÃO” (TIMÓTEO CARRIKER)

“ENTRETANTO, É PRECISO AFIRMAR QUE A PERSPECTIVA

BIBLICA COMEÇA E TERMINA COM UMA VISÃO DE UM MUNDO
CRIADO POR DEUS E A SERVIÇO DE SUA GLÓRIA. E, MAIS
AINDA, ELE CONVOCA A HUMANIDADE A UM COMPROMISSO
ATIVO NO PROJETO DE TRANSFORMAÇÃO REDENTORA DO
MUNDO E TODOS OS SEUS SISTEMAS: MORAIS, SOCIAIS E
ECOLÓGICOS” (TIMÓTEO CARRIKER)
O TRIANGULO DE RELACIONAMENTO ENTRE DEUS, A
HUMANIDADE E O MUNDO:

DEUS

HOMEM MUNDO

1. A RELAÇÃO DO SER HUMANO COM O MUNDO:

CABE AO SER HUMANO UMA ATITUDE ESSENCIALMENTE
POSITIVA E DE PROFUNDA GRATIDÃO EM RELAÇÃO A
CRIAÇÃO.

“POIS TUDO O QUE DEUS CRIOU É BOM, E NADA DEVE

SER REJEITADO, SE FOR RECEBIDO COM AÇÃO DE
GRAÇAS, POIS É SANTIFICADO PELA PALAVRA DE DEUS E
PELA ORAÇÃO” (1 Tm 4: 4 – 5).

2. A RELAÇÃO DE DEUS COM O MUNDO

A RELAÇÃO DE DEUS COM O MUNDO É DE PROFUNDA
SATISFAÇÃO. AO CRIAR OS COMPONENTES
FUNDAMENTAIS DO PLANETA, DEUS VIU ISSO COMO
“BOM” (Gn 1:12, 21, 25). OBSERVOU TUDO O QUE HAVIA
FEITO E VIU QUE ERA, DE FATO, “MUITO BOM” (Gn 1:31).

SEGUNDO O INTENTO ORIGINAL DE DEUS, NENHUM

ASPECTO DO MUNDO E NENHUM POVO É “MAU”, COMO
SE NÃO MERECESSE A SUA PLENA REALIZAÇÃO PELO
EVANGELHO.

3. A RELAÇÃO DO MUNDO COM O SER HUMANO E COM DEUS

EM RELAÇÃO AO HOMEM, A NATUREZA FORNECE OS
RECURSOS MATERIAIS – A MATÉRIA PRIMA – NÃO SÓ
PARA O SUSTENTO (Gn 1:29, 30), MAS TAMBÉM PARA O
SEU DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL E INTELECTUAL (Gn
2:15-17, 19).
 A NATUREZA REVELA DEUS: “POIS DESDE A CRIAÇÃO DO
MUNDO OS ATRIBUTOS INVISÍVEIS DE DEUS, SEU
ETERNO PODER E SUA NATUREZA DIVINA, TEM SIDO
VISTOS CLARAMENTE POR MEIO DAS COISAS CRIADAS,
DE FORMA QUE TAIS HOMENS SÃO INDESCULPÁVEIS”
(Rm 1:20).

MAS ISSO NÃO IMPLICA NA DIVINIZAÇÃO DA CRIAÇÃO, O

QUE SERIA EFETIVAMENTE O PANTEISMO. DE ACORDO
COM GÊNESIS 1, EXISTE UM ÚNICO DEUS, E TUDO MAIS É
OBRA DE SUAS MÃOS. DEUS LIVREMENTE DÁ ORIGEM A
TODA A CRIAÇÃO “EX NIHILO”, A PARTIR DO NADA.

O PAPEL DOS SERES HUMANOS NA CRIAÇÃO DE DEUS

O ÁPICE DA CRIAÇÃO DE DEUS É QUANDO ELE ANUNCIA QUE

ESTÁ PRESTES A CRIAR UMA CRIATURA À SUA PRÓPRIA
IMAGEM PARA SERVIR DE MEDIADOR DE SEU PRÓPRIO
GOVERNO.

“FAÇAMOS O HOMEM À NOSSA IMAGEM, CONFORME A NOSSA

SEMELHANÇA. DOMINE ELE SOBRE OS PEIXES DO MAR, SOBRE
AS AVES DO CÉU, SOBRE OS GRANDES ANIMAIS DE TODA A
TERRA E SOBRE TODOS OS PEQUENOS ANIMAIS QUE SE
MOVEM RENTE AO CHÃO” (Gn 1:26),

EM GÊNESIS 2:7 É DESCRITO COMO OCORRE A CRIAÇÃO DO

HOMEM: “ENTÃO O SENHOR DEUS FORMOU O HOMEM DO PÓ
DA TERRA E SOPROU EM SUAS NARINAS O FÔLEGO DE VIDA, E
O HOMEM SE TORNOU UM SER VIVENTE”.

O HOMEM FEITO À IMAGEM DE DEUS

IMPLICAÇÕES:

1. UMA VIDA DE DEPENDÊNCIA COMO CRIATURA.

 “IMAGEM É APENAS UMA IMAGEM. ELA SÓ EXISTE POR
DERIVAÇÃO. NÃO É O ORIGINAL, NEM É COISA ALGUMA
SEM O ORIGINAL. A EXISTÊNCIA DA HUMANIDADE COMO
IMAGEM RESSALTA A NATUREZA RADICAL DE SUA
DEPENDÊNCIA” (HENRI BLOCHER).

2. A NECESSIDADE DE VIVER EM RELACIONAMENTO COM

DEUS. SOMENTE QUANDO TEMOS UMA ÍNTIMA
COMUNHÃO COM O NOSSO CRIADOR, SOMOS REALMENTE
HUMANOS.

3. A OBRIGAÇÃO DE SER PARECIDO COM DEUS, ESPELHAR

SEU CARÁTER. OS SERES HUMANOS NÃO PARTILHAM DA
NATUREZA DIVINA, MAS SÃO REFLEXOS FINITOS DO
CRIADOR INFINITO. À SEMELHANÇA DE DEUS PODEM,
POR EXEMPLO, VER, OUVIR, PENSAR, AMAR, BUSCAR A
JUSTIÇA, IRAR-SE E DEMONSTRAR MISERICÓRDIA.

4. SER A IMAGEM DE DEUS É SER REPRESENTANTE DE

DEUS NA CRIAÇÃO COMO SEUS VICE-REGENTES E
MORDOMOS.

O MANDATO CULTURAL

“DEUS OS ABENÇOOU E LHES DISSE: SEJAM FÉRTEIS E

MULTIPLIQUEM-SE! ENCHAM E SUBJUGUEM A TERRA!
DOMINEM SOBRE OS PEIXES DO MAR, SOBRE AS AVES DO CÉU
E SOBRE TODOS OS ANIMAIS QUE SE MOVEM PELA TERRA” (Gn
1:28)

A IMAGEM DE DEUS NO HOMEM ABRANGE TRÊS ÁREAS DE

RESPONSABILIDADE E ADMINISTRAÇÃO:

 SUA EXPERIÊNCIA SOCIAL E FAMILIAR (“MULTIPLICAR”,

“ENCHER”).
 SUA EXPERIÊNCIA ECONÔMICA E ECOLÓGICA
(“CULTIVAR”, “GUARDAR”)
 SUA EXPERIÊNCIA POLÍTICA (“DAR NOME”, “DOMINAR”)