Cativas de Guerra: A Extrema Degradação do Estatuto Social da

Mulher

 A guerra foi, ao longo de toda a literatura grega, um tema transversal, sujeito a

convenções mais ou menos rígidas;
 Tebas e Troia consagraram-se como principais cenários destas tragédias, onde
ocorriam os combates, sempre violentos e sofridos;
 Troia foi um projeto de ambição masculina, sob o pretexto de recuperar Helena, para
ganhar um reino de muita riqueza e saciar a ambição grega;
o Marcado por valores e estratégias masculinas;
o Helena encarna ou representa a rutura dos alicerces sociais, domésticos e
políticos, e o descalabro perigoso a que conduz – como causadora da guerra;
 As mulheres são transformadas numa espécie de troféu de guerra:
o Ora julgadas como vítimas inocentes e indefesas da voracidade e
imponderação masculinas, ora culpabilizadas de cumplicidade com os seus
raptores;
o Sempre impotentes perante o desenrolar do combate e vulneráveis,
principalmente se os seus protetores forem derrotados.
 A Tragédia retrata a guerra como um fenómeno político e social, mais do que apenas
bélico, e demonstra as consequências do pós-guerra na sociedade, muitas vezes
demonstradas através das personagens femininas;

Traços que definem uma cativa

 Ésquilo (representante da Tragédia antiga), estabelece, através das mulheres tebanas,
um catálogo de referência dos traços de uma cativa, daí em diante:
o Fratura abrupta entre a estabilidade e bem-estar e o infortúnio;
o Destino: morte ou, pior, a servidão;
o A perda dos afetos familiares;
o Sujeição aos desejos desapiedados de um senhor muitas vezes assassino do
seu próprio marido e sempre responsável pela ruína do seu passado.
 Também com Ésquilo se consagra a tradição de individualização dramática do
sofrimento, tomando a mulher como símbolo da extinção de uma cidade (a derrotada)
e troféu do vencedor, que tem as vidas dos derrotados á sua merce;
 A coabitação da esposa e da concubina (cativa de guerra) é fonte de humilhação, ira e
dor moral, para as mulheres;
 Em Ésquilo, o objetivo prioritário do poeta, com a atribuição de um futuro de violência
e punição, é mostrar o percurso de aprendizagem que a condição humana é forçada a
fazer por superior vontade dos deuses;
 No contexto da Guerra do Peloponeso, Eurípedes revê a situação das mulheres,
demonstrando a inutilidade e/ou futilidade dos objetivos da desta guerra e utilizando
as figuras femininas como corporização expressiva do sofrimento que a guerra causa;
 Hécuba, Andrómaca, Cassandra e Políxena, através das obras de Eurípedes, ganham
um recorte mais individual e pungente.
A sorte das cativas
 Em As Troianas, de Eurípedes, a insistência na ideia de um sorteio que irá destinar as
mulheres a uma cidade e senhor diferente desenha a experiência de uma sociedade
onde a ateia de relações natural se substitui por uma outra desumana e impessoal;
 Tal como em Ésquilo, o que as espera é a morte ou o destino desconhecido ao serviço
de algum dos seus inimigos;
o Os elos de família quebram-se na dispersão por diversas casas;
o O suicídio parece-lhes melhor que o seu outro destino;
o Coerção total: sem controle sobre as suas vidas, a não ser sobre a forma como
lidam com o próprio sofrimento.
 Hécuba e Taltíbio concordam, através de perspetivas diferentes, que a única dignidade
passa a ser resignação e silencio – demonstrando os níveis de degradação a que a
guerra confine os comportamentos humanos:
o Hécuba defende que se deve reconhecer a derrota e adaptar a situação, de
forma sensata;
o Taltíbio compara as forças em confronto (poder do vencedor e debilidade da
cativa) e conclui que a única dignidade está em manter o silencio e não reagir
e, até, talvez receber alguma generosidade do seu novo senhor, por causa
desta atitude;
 Hécuba é retratada como impotente e prostrada, mas também recetora de todos os
sofrimentos (de todos os que lhe são caros), como cúmulo da dor causada pela guerra,
sobre as mulheres.
 As mulheres desta tragédia são distinguidas pela idade e condição social que
representam: umas velhas, outras esposas na maturidade e outras donzelas
inexperientes;
 Polícena e Cassandra, ainda donzelas, são vítimas de uma violência masculina
particularmente selvagem:
o Foram criadas para serem virgens ou casarem com homens a sua altura e
acabam com um qualquer senhor;
o Policena é reclamada como prémio de guerra destinado a “honrar” a memória
de um dos mais distintos guerreiros – Aquiles – porque este era apaixonado
por ela;
 Ainda assim, a sua morte é invejada pelas companheiras, que
preferem morrer a enfrentar o seu destino;
o Cassandra é dada a Agamemnon, que a vai tornar sua concubina.

Fidelidade e Submissão
 Hécuba e Andrómaca eram apontadas como esposas exemplares;
 A imagem dramática que se cria em torno de Hécuba é suscetível de mobilizar
solidariedade geral;
 Em contrapartida Andrómaca centra, nas Troianas de Eurípedes um episódio de
grande ambiguidade: de pé sobre o carro, como alguém capaz ainda de alguma atitude
de resistência ela é, mesmo assim, cativa de um senhor de guerra e a ser conduzida
para um futuro pouco risonho:
o Sobra-lhe o dever de proteger o filho que traz nos braços – a sua única
esperança num revigoramento de Troia;
 o O escudo de Heitor aos seus pés é sinal de uma força protetora que já não
existe.
o Para Eurípedes, olhando a situação numa perspetiva feminina, é o momento
de avaliar a relação entre a concubina e o seu novo senhor:
 A cativa sente-se dividida entre a sua fidelidade á memória do ex-
marido e a exigência da submissão ao seu novo marido (embora se
diga que a relação sexual poderá facilitar a aproximação ao seu novo
marido);
o Por outro lado, a sua situação de serva de um senhor tao poderoso dá-lhe
esperança que possa, através de um entendimento afetivo com este, garantir
a salvação do filho que, por sua vez, poderá salvar Troia, no futuro – mesmo
Hécuba aconselha isto, subvertendo totalmente os valores e comportamentos
que a guerra implica;
o Acaba por ter de entregar o seu filho á morte, assumindo um comportamento
“elevado”, que lhe é exigido pela sua condição real, é pura subversão de todos
os valores;
o A tortura feita a esta mãe merece dois monólogos: um de Andrómaca e outro
de Hécuba.
 Para uma sociedade que experimentava um século de guerra, a visão das suas
consequências sobre a fragilidade da sociedade provocava dor e suscetibilizava os
espetadores como cidadãos e homens – Assim a tragédia cumpria a sua natureza de
género didático, sensibilizador de consciências.