Rasga Coração

ODUVALDO VIANNA FILHO

Conflito Central

Pai comunista vs Filho Hippie

 Manguari coloca o nome do filho de Luís Carlos, em homenagem a Prestes, líder
comunista. Ironia, pois o filho não é comunista como o pai. Apelidade de Luca.
 Pai vê a oportunidade da luta por não cortar cabelos como despertar político do
filho
 Plano político em instituições e jornais vs plano radical de Milena
 Faculdade de Medicina sonho do pai
 Ápice: filho não quer retornar à escola e escolhe a vida de hippi que busca por
discos voadores e não entende essa civilização
 Para o filho, pai não é revolucionário, não passa de um funcionário público
 Para o pai, filho é um alienado político
Planos de Tempo

 Presente – linear
- Sala de jantar da família de Manguari
- Ano de 1972
- Personagens: Luca e Nena, às vezes Milena, e Cott por telefone

 Passado – flashbacks, blocos, colagens

-Começa pela Revolução de 1930
- Até 1945
- Personagens: Lorde Bundinha, Camargo Velho, 666
Lorde Bundinha

 Boêmio
 Apolítico
 Individualista
 Contrasta com o engajamento comunista de Manguari
Camargo Velho

 Militante comunista tenentista dos anos 30

 Desejo de revoluçao popular
 Acreditava que todos deveriam abdicar de sua vida pessoal em prol da
revolução
 Admirador de Stalin (trabalha 18 horas por dia) – choque com o desejo
de Manguari de ser cantor
Custódio Manhães - 666

 Fiscal de Srviço de Saneamento do RJ

 Admirador de Oswaldo Cruz
 666 é o seu número de registro
 Dá seu nome ao próprio filho, contradição pois o filho será muito diferente
do pai
 666 fora revolucionário por lutar pela modernidade e saneamento da
cidade ao lado de Oswaldo Cruz, porém torna-se um integralista
juntamente com Cott depois da Revolução de 30
Nena

 Contraponto familiar à Manguari

 Seu discurso revela os conflitos entre ser chefe de família e um militante
de esquerda
 Ex: ele milita mas não consegue tirar a namorada pelada do quarto do
filho
 Revela seus abortos, pois a política veio em primeiro lugar para Manguari,
o que é também colocado na fala de Lorde Bundinha ao assediar Nena
 Aparece no presente e passado
Castro Cott

 Contraponto político de Manguari

 Integralista
 Aparece no presente e passado
 Diretor da escola de Luca
 Há uma cena do passado que todos os personagens usam lenços vermelhos, unidos
ideológicamente pela Revolução de 30. Cott, Lorde Bundinha, Camargo Velho e
Manguari unidos prol Getúlio. Logo após cada um segue seu rumo.
 Manguari e Nena – militância de esquerda e vida familiar
 Lorde Bundinha – festas e mulheres
 Camargo Velho – revolucionário profissional
 Castro Cott - integralista
Contraponto em Luca e Camargo
Moço

 Repressão sexual (mulheres não tem prazer sexual no capitalismo?)

 Substituir a arma da verdade pela arma da dúvida
 Novas formas de movimentos e politização nos anos 70.
 Ex: luta pela preservação ambiental de Luca
Nena vs Milena

 Milena é feminista, ativista

 Luta contra Castro Cott
 Luta frontal com o inimigo
 Nena fora ativista de esquerda mas parece preocupar-se mais com a
família sem ter um dizer final
Personagens como representações de
questões políticas, históricas e sociais

 Modernidade e potência agrícola (666)

 Integralismo vs comunismo nos anos 30 (Cott, Manguari, Camargo Velho)
 Feminismo (Nena e Milena)
 Contracultura dos anos 60, 70 que questiona comunismo (Luca, Milena)
 Diferentes posicionamentos políticos da esquerda dos anos 70 (Camargo
Moço, Milena, Manguari)
Homenagem aos lutadores anônimos políticos
e ao seu próprio pai Oduvaldo Vianna
Passado e Presente

 Passado rememorado surge em cena despertado por fato no presente

 Cenas passado e presente justapostas sem rememoração
 Colagem
 Montagem
 Épico
 Ex: Manguari pega em armas em 1935 – Passado
Milena é radical na escola – presente
 Paralelismo – complexidade
 Personagens que entram e saem, música e luz são formas de transitar entre
presente e passado
MANGUARI (a Bundinha) Você está pedindo os meus princípios, não dou e
sai cinza, Bundinha! (a Luca) Contra fato consumado, Luca, não tem luta,
entende?Você não tem grêmio, uma associação, um lítero-recreativo,
pingue-pongue, nada!Lutar a partir de meio e antes de meio não lutar, não
dá!
Pg. 47
Três gerações

 666 queria ter filhos mas não o podia em época de peste

 Manguari concebia mas abortava os filhos devido à política
 Manguari quer trabalhar na cidade, mas seu pai quer que ele fique no
campo
 Luca quer trabalhar no campo, como seu vô queria
 Ironia e paralelismo entre gerações
 Ambos os pais expulsam os filhos de casa
Luca - As pessoas desaprenderam de fuder, falar, comer

Manguari - As pessoas não tem o que comer, menino!

Estrutura

 2 atos
 10 cenas
 Cada cena tem sua estrutura temática, similar ao cinema ( ver tese pg.
64)
 Presente – linear
 Gradação da luz é de extrema importância na transição das cenas (luz
do passado e luz do presente)
 A dor da artrite de Manguari também é um elemento de linearidade e
consecutividade de cenas
Teatro épico

 Frases históricas
 Quebra quarta parede, apresentação do personagem para a plateia
com sua respectiva vestimenta e música
 Uso de slides e cartazes
 Coro
Coro e música

 Coro canta marchinhas alegres para contrastar com falas sérias. Ex: fala
de Camargo Velho sobre Getúlio Vargas ter assumido o poder
 Esse coro juntamente com falas sérias mostra a ironia e contraste de um
país de belezas naturais e situação política difícil
 Musical
 Comentador
 Pólis