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Caderno de Questões – FCC
Livro Eletrônico
HISTÓRIA DO BRASIL
Caderno de Questões – FCC
Daniel Vasconcellos
Sumário
Caderno de Questões FCC............................................................................................................................................3
Apresentação......................................................................................................................................................................3
Questões de Concurso...................................................................................................................................................5
Gabarito................................................................................................................................................................................31
Gabarito Comentado....................................................................................................................................................32
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História da Bahia
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• 15. Sabinada.
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QUESTÕES DE CONCURSO
001. (FCC/DPE-BA/DEFENSOR PÚBLICO/2016) Uma das formas de ocupação do território
baiano se deu por meio das entradas. Essas expedições
a) aconteciam, no século XVI, com o aval da Coroa, para viabilizar a instalação das Capitanias
e garantir o abastecimento de mão de obra, mas foram regulamentadas localmente, no século
seguinte, de modo que se restringissem ao mapeamento e delimitação das fronteiras.
b) ocorreram durante o século XVI e início do XVII, contribuindo para a ocupação do interior do
território e o aprisionamento de índios para a exploração de sua força de trabalho; sendo ainda
empreendidas mesmo após a chegada das primeiras levas de escravos africanos.
c) objetivavam explorar o território a fim de identificar possíveis focos de minérios; eram or-
ganizadas localmente e de forma independente pelos colonos, sendo por isso, extintas pelo
Governo Geral em meados do século XVI.
d) foram especialmente abundantes no século XVIII; ocorriam em represália a ataques indíge-
nas e contavam com o apoio dos jesuítas, no contexto da chamada Guerra Justa, resultando,
concomitantemente, na fundação de fortalezas e vilas.
e) resultaram em práticas costumeiras de extermínio indígena, como as “guerras aos bárba-
ros”, obrigando o Governo Geral a formular leis de proteção aos mesmos, por pressão da Igreja
Católica, e a substituir oficialmente as entradas pelas bandeiras no início do século XVII.
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c) passou a ser construída a Cidade do São Salvador, que foi projetada pelo construtor Luís
Dias para funcionar como sede do Governo Geral na América lusitana, com prédios imponen-
tes construídos na Cidade Baixa, devido ao fácil acesso ao mar.
d) houve a implantação de um sistema centralizado de poder, por meio do qual o Governador
Geral, situado na Cidade do São Salvador, passava a fiscalizar e organizar a Colônia, sendo
auxiliado pelo Provedor-Mor, Ouvidor-Mor e Capitão-Mor.
e) chegaram padres Jesuítas que foram os mais importantes missionários na atuação reli-
giosa na Bahia, priorizando a formação educacional dos nativos e permitindo aos autóctones
autonomia para permanecer com suas crenças e costumes.
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d) O tabaco, único produto colonial que combinava a produção em grande escala com a importação
do produto beneficiado, era cultivado por grandes produtores, senhores de homens e terras.
e) A mandioca, utilizada para o fabrico da farinha, era a lavoura de subsistência mais ampla-
mente cultivada nas capitanias de Ilhéus e Porto Seguro, e a farinha um componente indispen-
sável do regime alimentar baiano.
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O autor faz uma análise da Conjuração Baiana de 1798, também conhecida como Revolta dos
Búzios, indicando que existiram duas fases do movimento. Nesse sentido,
a) o mestre alfaiate, João de Deus do Nascimento, foi um rebelde que representou os grupos
identificados às duas fases do movimento, pois era pardo, letrado e com uma posição social
de destaque nos fins do século XVIII.
b) os “homens de consideração” eram brancos letrados que protagonizaram a primeira fase do
movimento rebelde, encampando uma luta explícita pela liberdade e igualdade social na Bahia.
c) as ideias democrático-burguesas defendidas pelos “homens de consideração”, em apoio ao
catolicismo e à monarquia, ficaram conhecidas neste contexto baiano como as “francesias”.
d) o cirurgião prático e lavrador, Cipriano José Barata de Almeida, foi um legítimo representante
do grupo que protagonizou a segunda fase do movimento rebelde baiano de 1798.
e) a condição social e racial influenciou a condenação dos homens que foram mortos na Praça
da Piedade, em 8 de novembro de 1799, após a segunda fase do levante.
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012. (FCC/DPE BA/DEFENSOR PÚBLICO/2021) O episódio conhecido como a Revolta dos Malês
a) contou com a participação de irmandades católicas e ordens terceiras, organizações religiosas
leigas que atuavam na estratégia de ajuda coletiva e fortalecimento político dos seus integrantes.
b) foi organizado por africanos muçulmanos de diferentes etnias, com protagonismo de nagôs
e hauçás, em um momento de expansão do islamismo, a força religiosa hegemônica na Bahia.
c) pautou-se por bandeiras radicais que previam a abolição da escravidão como sistema de trabalho,
a criação de uma república na Bahia e o fim das clivagens sociais entre escravos e libertos.
d) representou uma conquista importante para os escravos urbanos, pois os rebeldes conse-
guiram revogar a postura municipal que os obrigava a usar uma chapa de identificação.
e) expressou a solidariedade entre africanos, revelando laços étnicos e religiosos que serviram
de combustível à rebelião, desafiando o sistema escravista.
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d) uma revolta que ocorreu na província de Minas Gerais e outra que ocorreu na Bahia como
expressões da resistência dos escravizados, ambas na década de 1830, marcadas por violên-
cia e forte repressão das autoridades.
e) uma rebelião urbana de escravizados ligados à atividade mineradora, em Vila Rica, e uma
revolta rural de escravizados que trabalhavam em engenhos de cana-de-açúcar, no Recôncavo
Baiano, ambas ocorridas na década de 1870.
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d) um conflito armado entre grupos locais, apoiados por tropas enviadas por D. Pedro I, e as
tropas portuguesas, que visavam impedir a consolidação da independência da América Portu-
guesa, sob o controle do Rio de Janeiro.
e) uma revolta da população negra liderada por escravos muçulmanos que lutavam por aboli-
ção e não aceitavam a religião católica como religião oficial do novo Império do Brasil.
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c) iniciou-se em reuniões integradas por intelectuais e membros da elite baiana, como Cipriano Ba-
rata, que pregava a independência do Brasil nos mesmos moldes da Inconfidência Mineira, e foi
rapidamente disseminada entre a população escravizada, que a revestiu de uma pauta mais radical.
d) foi organizada pela loja maçônica denominada Cavaleiros da Luz, em nome da igualdade
racial e social, da democracia e dos fins dos privilégios da elite letrada, tendo sido rapidamente
reprimida com a imputação da pena capital ao conjunto dos líderes e simpatizantes.
e) contou com participação de escravizados, bem como profissionais liberais e militares de
baixa patente, e pregava o fim da escravidão e a formação de uma República Bahiense, em
parte inspirada nos ideais da Revolução Francesa e na experiência da Revolução Haitiana.
A partir da leitura do texto acima, é correto afirmar que o autor desse texto
a) considera que a prática do candomblé representa um incômodo aos trabalhadores por ocor-
rer durante a noite, afirmando ainda que seus praticantes eram descendentes de negros va-
dios, por isso marginalizados pelo resto da população.
b) usa expressões como “folia macabra” e “bate bate dos pecados” para denunciar a prática do
candomblé como uma seita pecaminosa, localizada em um lugar específico da cidade, a ser
combatida pela polícia e pela Igreja.
c) reclama que a prática do candomblé deva ser investigada para que se verifique a autenti-
cidade das matrizes africanas desses “costumes negreiros”, assumidos em seu texto como
“nossos” mas supostamente originários da Costa da África.
d) associa a prática do candomblé à vadiagem, apelando para um discurso celebrativo da or-
dem e do progresso e acusando a polícia de ser tolerante com esse costume que ameaçava a
“população”, da qual os negros, em seu texto, parecem excluídos.
e) sugere que o candomblé é uma manifestação de selvageria ultrapassada, praticamente ex-
tinta uma vez que vem sendo combatida pela imprensa com êxito, de modo que “já lá se foram
os tempos dos feitiço’ e dos ‘candomblés’.”
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021. (FCC/DPE – BA/2016) “(...) logo após tomar todas as medidas necessárias para a extin-
ção definitiva do tráfico, a Bahia passou da posição de importador à condição de exportador
de escravos. Dessa forma, negros a todo preço seriam deslocados do norte para o sul já nos
primeiros anos da década de 1850, num movimento contínuo, e que, apesar de altos e baixos,
só se encerraria na década de 1880”
(SILVA, Ricardo Tadeu Caires. A participação da Bahia no tráfico interprovincial de escravos (1851-1881). p. 2. In:
3º Encontro Escravidão e Liberdade no Brasil Meridional. Universidade Federal de Santa Catarina, 2007. Disponí-
vel em: http://www.escravidaoeliberdade.com.br/site/images/Textos3/ricardo%20tadeu.pdf Acesso em: 10 de
julho de 2016)
Para compreensão histórica do fenômeno descrito acima, devem ser considerados os seguin-
tes fatores:
I – A alta do preço do café, no mercado mundial, que impulsionou sua produção no sudeste e
a demanda por mão
de obra escrava, de difícil aquisição via tráfico internacional a partir de 1850.
II – O impacto da Guerra de Secessão norte-americana, que prejudicou as exportações do al-
godão produzido no
nordeste e obrigou os proprietários a se desfazerem de parte de seus contingentes de escravos.
III – A importância da Bahia no tráfico atlântico, província onde os traficantes resistiram mes-
mo após a extinção do
tráfico, com certo apoio das autoridades locais.
IV – A pujança econômica da produção canavieira, que atraiu investimentos na modernização
dos engenhos, processo que resultou na dispensa de mão de obra.
Está correto APENAS o que se afirma em:
a) III e IV.
b) I, II e IV.
c) I e III.
d) II, III e IV.
e) I e II.
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A imagem circulou pela rede como meme a partir de um acontecimento político: a remoção
de uma estátua que homenageava uma personagem histórica importante para a da cidade
de Bristol, na Inglaterra. A imagem, composta por dois momentos de uma narrativa, mostra
em um primeiro momento parte da população da cidade arrastando a estátua para jogá-la no
fundo do rio e, em um segundo momento, a reação expressiva e receosa de uma segunda es-
tátua, que homenageia uma personagem histórica importante para a cidade de São Paulo. A
associação entre os dois monumentos se explica por conta de ambas serem
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a) obras de um mesmo artista, Victor Brecheret, o que indica que a reação da segunda estátua
denota reprovação e surpresa pela falta de reconhecimento de seu mérito estético.
b) homenagens à mesma personagem histórica, Edward Colston, traficante de escravos do sé-
culo XVII, o que indica que a reação da segunda estátua é de identificação por sua semelhança
com o primeiro monumento.
c) homenagens a figuras historicamente ligadas à escravização de seres humanos, sendo a
primeira a Edward Colston e a segunda a Borba Gato, o que indica que a reação desta última
seria de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
d) homenagens a figuras historicamente ligadas a atividades comerciais em geral, sendo a
primeira a Edward Colston e a segunda a Fernão Dias, o que indica que a reação desta última
seria de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
e) homenagens a figuras historicamente ligadas aos movimentos abolicionistas, sendo a pri-
meira a Edward Colston e a segunda a Fernão Dias, o que indica que a reação desta última seria
de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
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O texto permite concluir que Dom João, ao decretar a abertura dos portos,
a) criou o Estado brasileiro e garantiu a unidade do país.
b) reforçou a relação de dependência com a metrópole.
c) acelerou o processo de Independência do Brasil.
d) impediu a consolidação da autonomia provincial.
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c) o aumento dos índices de pobreza causado pela superexploração dos trabalhadores, e a dimi-
nuição da classe operária, uma vez que foram efetivados projetos de empreendedorismo rural.
d) o incremento de impostos e tributos, devido aos custos demandados para se construir Brasília, e a
devastação da Amazônia setentrional com vistas à ocupação demográfica e à exploração agrícola.
e) a intensificação da desigualdade inter-regional, causada pela concentração de investimentos no
centro-sul, e o aumento da migração interna, principalmente do Nordeste para o Sudeste do país.
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O contexto de publicação desta charge foi marcado pela promulgação de uma nova constituição que
a) trazia, ideologicamente, medidas próximas às constituições de países socialistas, e que não
foram implementadas em função das heranças da Guerra Fria.
b) fortalecia bandeiras sindicalistas dos direitos sociais plenos, mas foram barradas pelo Con-
gresso Nacional, cuja maioria de deputados era conhecida como “entulho autoritário”.
c) prometia garantir a todos os brasileiros direitos sociais universais, que não foram cumpridos
devido a velhos conflitos entre liberais e socialistas.
d) consagrava os princípios da democracia e dos direitos sociais universais, em um momento
de crise econômica que dificultava a plena realização destes princípios.
e) era fortemente questionada pelos militares e pela grande imprensa, apesar da mobilização
popular pela aprovação do anteprojeto da Constituição.
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O trecho acima está relacionado a uma das mais importantes revoltas sociais ocorridas no Rio
de Janeiro no início da República no Brasil, denominada Revolta
a) da Chibata, uma reação à violência policial que acompanhou as medidas saneadoras e mo-
dernizantes que marcaram a reforma urbana da capital.
b) da Vacina, protagonizada por grupos populares em reação às intervenções executadas pelo “bota-
-abaixo” e à imposição de medidas drásticas e, por vezes, violentas para vacinar a população pobre.
c) da Armada, que opôs a Marinha ao Exército, liderada por marinheiros negros que eram con-
tra as medidas antipopulares e a imposição de uma ditadura militar.
d) do Vintém, liderada por jovens cadetes da Escola Militar, inspirados pelo positivismo, com o
objetivo de implantar uma ditadura republicana modernizante.
e) do Bota-Abaixo, liderada por grupos monárquicos e católicos conservadores que se aprovei-
taram da insatisfação popular para tentar derrubar a jovem República.
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c) apoiado pelo governo imperial brasileiro para responder politicamente à pressão do governo
inglês, que combatia a escravidão e o tráfico.
d) patrocinado pelo Partido Republicano Paulista para impor a solução imigrantista e republi-
cana como saída para a crise da exportação de café.
e) composto por republicanos e monarquistas contrários à escravidão e defensores do direito
à cidadania do ex-escravo.
Ao retratar a distância entre os preceitos constitucionais e a política real, o texto permite con-
siderar que o coronelismo prevaleceu na política após a proclamação da República. Sobre o
tema abordado é correto afirmar que
a) o constitucionalismo republicano cumpriu suas funções essenciais, isto é, foi eficaz em re-
gular o poder realmente existente, garantindo a independência do chefe da nação, isolando-o
das pressões estaduais e das ingerências dos coronéis.
b) a relação direta entre os poderes locais, submetidos às práticas coronelísticas, impediu que
representantes de São Paulo exercessem a presidência da República nas primeiras décadas
após sua instauração.
c) o federalismo republicano deixou às claras que o poder do exército impunha, na “Primeira Re-
pública”, uma relação direta de poderes locais com o legislativo, por meio da ação dos coronéis.
d) na federação instituída pela Constituição de 1891, para não haver conflitos entre as diversas
esferas do poder estadual foi estimulada a participação das forças militares municipais, con-
troladas por seus coronéis, por representarem o maior poder local.
e) o federalismo instituído garantiu as bases do domínio oligárquico, fundado na propriedade
da terra e no controle eleitoral da população rural pelos chefes políticos locais.
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O texto trata das preocupações que então nortearam o processo de consolidação do Brasil
como país independente. O país que surgiu desse processo caracterizava-se pela
a) intervenção política de grupos populares, sobretudo nas áreas distantes dos centros urbanos,
voltada para sua legitimação e a imposição de uma ordem social baseada na tradição europeia.
b) adoção de um projeto de civilização pactuado entre os diversos grupos sociais do país, que
tinha por base a mescla das culturas americana e europeia.
c) formação de um corpo social marcado pela ausência da cidadania e a exclusão de grande parte
da população, em especial negros, dos quais se esperava comportamento passivo e amorfo.
d) presença vitoriosa no cenário político de grupos até então excluídos e mobilizados em torno
de líderes populares, contrários à ordem social excludente defendida pelas elites.
“O rei se diverte”. Charge de Faria, na Revista Mequetrefe, ano IV, n. 121, 09/01/1878. Disponível em: https://ensi-
narhistoriajoelza.com.br/caricaturas-do-segundo-reinado-critica-com-humor-e-ironia.
Lê-se a palavra Diplomacia no vestido da anciã que empurra a engrenagem, e as palavras “Par-
tido Liberal” no vestido da moça montada a cavalo, que pronuncia “Ganhei”
A charge acima satiriza um aspecto político importante do Segundo Reinado, a saber:
a) a opção do imperador em resolver pacificamente os graves conflitos entre os Partidos Li-
beral e Conservador, como o impasse em relação à abolição da escravatura, por meio de sua
habilidade diplomática.
b) a impotência de Pedro II diante da conspiração política tramada por conservadores e libe-
rais, no contexto da crise do Império, quando a monarquia estava decadente.
c) a contínua alternância no poder entre o Partido Conservador, cujos membros eram conhe-
cidos como Saquaremas, e o Partido Liberal, os Luzias, com a chancela do Imperador, que
negociava com ambos.
d) o rígido controle que Pedro II exercia sobre os partidos políticos, tratados como marionetes,
por meio do exercício do Poder Moderador e do apoio militar.
e) as seguidas vitórias dos liberais, que defendiam uma pauta republicana, sobre os conserva-
dores, ligados aos interesses da monarquia portuguesa, diante da incapacidade de Pedro II em
sustentar seu poder no Império.
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GABARITO
1. b 37. d
2. e 38. b
3. b 39. e
4. d 40. d
5. d 41. d
6. a 42. c
7. a 43. e
8. a 44. b
9. c 45. d
10. e 46. b
11. b 47. e
12. e 48. e
13. a 49. e
14. d 50. d
15. d 51. a
16. d 52. d
17. b 53. b
18. d 54. d
19. e 55. c
20. d 56. c
21. c 57. b
22. e
23. c
24. c
25. d
26. a
27. b
28. c
29. a
30. a
31. d
32. d
33. e
34. d
35. e
36. e
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GABARITO COMENTADO
001. (FCC/DPE-BA/DEFENSOR PÚBLICO/2016) Uma das formas de ocupação do território
baiano se deu por meio das entradas. Essas expedições
a) aconteciam, no século XVI, com o aval da Coroa, para viabilizar a instalação das Capitanias
e garantir o abastecimento de mão de obra, mas foram regulamentadas localmente, no século
seguinte, de modo que se restringissem ao mapeamento e delimitação das fronteiras.
b) ocorreram durante o século XVI e início do XVII, contribuindo para a ocupação do interior do
território e o aprisionamento de índios para a exploração de sua força de trabalho; sendo ainda
empreendidas mesmo após a chegada das primeiras levas de escravos africanos.
c) objetivavam explorar o território a fim de identificar possíveis focos de minérios; eram or-
ganizadas localmente e de forma independente pelos colonos, sendo por isso, extintas pelo
Governo Geral em meados do século XVI.
d) foram especialmente abundantes no século XVIII; ocorriam em represália a ataques indíge-
nas e contavam com o apoio dos jesuítas, no contexto da chamada Guerra Justa, resultando,
concomitantemente, na fundação de fortalezas e vilas.
e) resultaram em práticas costumeiras de extermínio indígena, como as “guerras aos bárba-
ros”, obrigando o Governo Geral a formular leis de proteção aos mesmos, por pressão da Igreja
Católica, e a substituir oficialmente as entradas pelas bandeiras no início do século XVII.
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Os textos listados permitem a interpretação para resolução. Clivagem, grosso modo, refere-se
ao estamento, às divisões de classes.
Letra e.
Esta questão traz formas de mobilidade social que não discuti na parte teórica. Note que as
afirmativas I, II e IV indicam as principais formas de ascensão social
Afirmativa III: Errada. Ainda que conseguisse algum prestígio graças ao patrimonialismo português,
sua ascensão política era limitada à ocupação de algum cargo ou ocupação de comando dos seus.
Letra b.
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Lembre-se de que D. Pedro e D. Pedro II foram maçons. Ademais, funcionou no Segundo Reina-
do o “Parlamentarismo às Avessas”, garantindo o poder nas mãos do Imperador.
Letra d.
Tomé de Souza foi enviado ao Brasil em 1549 como primeiro governador-geral. Ao se instalar,
ele criou os cargos de ouvidor, capitão-mor e provedor-mor.
Letra d.
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Questão de interpretação. Os dois textos listados pelo examinador indicam que a descoberta
de minérios contribuiu para o declínio da atividade pecuária.
Letra a.
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Para que ocorresse a travessia de escravos no Atlântico muitas relações comerciais tiveram
que se estabelecer, de tal modo que comerciantes lidavam com a importação, a exportação e
a distribuição interna das “mercadorias” com as Companhias de Comércio.
Letra a.
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a) o Império Napoleônico e o positivismo, escola que cultuava a ciência como Razão universal.
b) a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, e a Justiça praticada pela Maçonaria,
como exemplos da defesa da igualdade em nome da Razão.
c) a Revolução Francesa e o iluminismo, corrente que cultuava a Razão como valor universal.
d) a Revolução Pernambucana e o nacionalismo como exemplos de libertação racional dos
povos contra a escravidão e o colonialismo.
e) o liberalismo e a religião calvinista, crença que considerava Deus como símbolo da Justiça
e da Razão.
O autor faz uma análise da Conjuração Baiana de 1798, também conhecida como Revolta dos
Búzios, indicando que existiram duas fases do movimento. Nesse sentido,
a) o mestre alfaiate, João de Deus do Nascimento, foi um rebelde que representou os grupos
identificados às duas fases do movimento, pois era pardo, letrado e com uma posição social
de destaque nos fins do século XVIII.
b) os “homens de consideração” eram brancos letrados que protagonizaram a primeira fase do
movimento rebelde, encampando uma luta explícita pela liberdade e igualdade social na Bahia.
c) as ideias democrático-burguesas defendidas pelos “homens de consideração”, em apoio ao
catolicismo e à monarquia, ficaram conhecidas neste contexto baiano como as “francesias”.
d) o cirurgião prático e lavrador, Cipriano José Barata de Almeida, foi um legítimo representante
do grupo que protagonizou a segunda fase do movimento rebelde baiano de 1798.
e) a condição social e racial influenciou a condenação dos homens que foram mortos na Praça
da Piedade, em 8 de novembro de 1799, após a segunda fase do levante.
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a) Errada. Não consta que Maria Felipa tenha liderado a Batalha de Itaparica. Os heróis da “In-
dependência do Brasil na Bahia” são: Maria Quitéria; Joana Angélica; Corneteiro Lopes; João
das Botas. De todo modo, existe a história do incêndio das embarcações portuguesas por ação
do grupo de Maria Felipa, e esse evento faz parte do contexto das lutas contra os portugueses
na transição do Brasil Colônia.
b) Certa. O 2 de julho de 1823 na Bahia foi uma data de luta pela Independência do Brasil.
c) Errada. A freira Joana Angélica foi martirizada por se interpor à entrada no convento por par-
te dos soldados portugueses. O erro está no trecho “batalhas sob a liderança da sóror Joana
Angélica”, pois ela não exerceu essa liderança.
d) Errada. Os baianos, muitos deles índios e negros, aliados às forças navais brasileiras, resistiram
contra os portugueses. O grande herói das forças imperiais brasileiras no cerco naval na Baía de To-
dos os Santos foi o mercenário Thomas Cochrane. A primeira e Independência do Brasil na Bahia foi
a Batalha de Pirajá. Por ordem: Primeira Batalhas em Cachoeira, em junho de 1822; Segunda Batalha
de Pirajá, em 08/11/1822; e Terceira Batalha de Itaparica, em 07/01/1823
e) Errada. A Batalha de Cachoeira foi a primeira. Posteriormente, ocorreram as batalhas de
Pirajá e Itaparica.
Letra b.
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012. (FCC/DPE BA/DEFENSOR PÚBLICO/2021) O episódio conhecido como a Revolta dos Malês
a) contou com a participação de irmandades católicas e ordens terceiras, organizações religiosas
leigas que atuavam na estratégia de ajuda coletiva e fortalecimento político dos seus integrantes.
b) foi organizado por africanos muçulmanos de diferentes etnias, com protagonismo de nagôs
e hauçás, em um momento de expansão do islamismo, a força religiosa hegemônica na Bahia.
c) pautou-se por bandeiras radicais que previam a abolição da escravidão como sistema de trabalho,
a criação de uma república na Bahia e o fim das clivagens sociais entre escravos e libertos.
d) representou uma conquista importante para os escravos urbanos, pois os rebeldes conse-
guiram revogar a postura municipal que os obrigava a usar uma chapa de identificação.
e) expressou a solidariedade entre africanos, revelando laços étnicos e religiosos que serviram
de combustível à rebelião, desafiando o sistema escravista.
Foi a miséria da população que sofria a violência do coronelismo que levou os sertanejos a
abraçarem movimentos que prometiam uma vida melhor.
Letra a.
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A Revolta dos Malês foi inspirada na Revolução do Haiti, ocorreu em Salvador. Foi composta por mu-
çulmanos malês, negros da etnia hauçá. Ocorreu em 1835 e foi a maior revolta de escravos do país.
Revolta de Carrancas ocorreu em 1830e foi inspirada na Revolução do Haiti, A revolução no Haiti
causou um grande temor nas classes mais poderosas nos países da América do Sul, pois a tomada
de poder pela classe tida como subalterna foi possível em um país bem próximo.
Letra d.
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d) os escravos traficados para Bahia foram classificados a partir de uma visão homogeneiza-
dora, que desprezava a multiplicidade dos povos africanos.
e) o “gentio da Guiné” era o escravizado, que ao chegar em solo baiano, passava a ser identificado
por seus traços culturais, preservando-se o nome original do povo africano ao qual pertencia.
A Bahia tentou se separar do resto do Brasil porque os portugueses que lá moravam não acei-
taram a independência proclamada por D. Pedro.
Letra d.
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Querido(a), a questão proposta não é da banca do concurso (IBFC), no entanto tem seu foco na
Independência da Bahia. Note que o gabarito da questão evidencia a preocupação de tratar das difi-
culdades vivenciadas pela população de Salvador ante ao cerco imposto pelos portugueses.
a) Errada. A formação da Junta Conciliatória e de Defesa visava a luta contra os portugueses e
não contra o Império Brasileiro.
b) Certa. Houve grande carência de alimentos durante o cerco português à Salvador.
c) Errada. Não ocorreu a alforria de milhares de cativos.
d) Errada. Pierre Labatut lutou contra os portugueses e não contra os brasileiros.
e) Errada. O enunciado pede “parte do impacto social resultante desses conflitos”. Apesar de
a afirmativa conter informações verdadeiras, ela não trata de impacto social. Já a afirmativa b
revela o impacto da fome pela carência de alimentos decorrente do cerco lusitano.
Letra b.
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c) iniciou-se em reuniões integradas por intelectuais e membros da elite baiana, como Cipriano Ba-
rata, que pregava a independência do Brasil nos mesmos moldes da Inconfidência Mineira, e foi
rapidamente disseminada entre a população escravizada, que a revestiu de uma pauta mais radical.
d) foi organizada pela loja maçônica denominada Cavaleiros da Luz, em nome da igualdade
racial e social, da democracia e dos fins dos privilégios da elite letrada, tendo sido rapidamente
reprimida com a imputação da pena capital ao conjunto dos líderes e simpatizantes.
e) contou com participação de escravizados, bem como profissionais liberais e militares de
baixa patente, e pregava o fim da escravidão e a formação de uma República Bahiense, em
parte inspirada nos ideais da Revolução Francesa e na experiência da Revolução Haitiana.
A partir da leitura do texto acima, é correto afirmar que o autor desse texto
a) considera que a prática do candomblé representa um incômodo aos trabalhadores por ocor-
rer durante a noite, afirmando ainda que seus praticantes eram descendentes de negros va-
dios, por isso marginalizados pelo resto da população.
b) usa expressões como “folia macabra” e “bate bate dos pecados” para denunciar a prática do
candomblé como uma seita pecaminosa, localizada em um lugar específico da cidade, a ser
combatida pela polícia e pela Igreja.
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c) reclama que a prática do candomblé deva ser investigada para que se verifique a autenti-
cidade das matrizes africanas desses “costumes negreiros”, assumidos em seu texto como
“nossos” mas supostamente originários da Costa da África.
d) associa a prática do candomblé à vadiagem, apelando para um discurso celebrativo da or-
dem e do progresso e acusando a polícia de ser tolerante com esse costume que ameaçava a
“população”, da qual os negros, em seu texto, parecem excluídos.
e) sugere que o candomblé é uma manifestação de selvageria ultrapassada, praticamente ex-
tinta uma vez que vem sendo combatida pela imprensa com êxito, de modo que “já lá se foram
os tempos dos feitiço’ e dos ‘candomblés’.”
Questão interpretativa. O texto revela o preconceito das autoridades contra as práticas dos negros.
Letra d.
021. (FCC/DPE – BA/2016) “(...) logo após tomar todas as medidas necessárias para a extin-
ção definitiva do tráfico, a Bahia passou da posição de importador à condição de exportador
de escravos. Dessa forma, negros a todo preço seriam deslocados do norte para o sul já nos
primeiros anos da década de 1850, num movimento contínuo, e que, apesar de altos e baixos,
só se encerraria na década de 1880”
(SILVA, Ricardo Tadeu Caires. A participação da Bahia no tráfico interprovincial de escravos (1851-1881). p. 2. In: 3º
Encontro Escravidão e Liberdade no Brasil Meridional. Universidade Federal de Santa Catarina, 2007. Disponível em:
http://www.escravidaoeliberdade.com.br/site/images/Textos3/ricardo%20tadeu.pdf Acesso em: 10 de julho de 2016)
Para compreensão histórica do fenômeno descrito acima, devem ser considerados os seguin-
tes fatores:
I – A alta do preço do café, no mercado mundial, que impulsionou sua produção no sudeste e
a demanda por mão
de obra escrava, de difícil aquisição via tráfico internacional a partir de 1850.
II – O impacto da Guerra de Secessão norte-americana, que prejudicou as exportações do al-
godão produzido no
nordeste e obrigou os proprietários a se desfazerem de parte de seus contingentes de escravos.
III – A importância da Bahia no tráfico atlântico, província onde os traficantes resistiram mes-
mo após a extinção do
tráfico, com certo apoio das autoridades locais.
IV – A pujança econômica da produção canavieira, que atraiu investimentos na modernização
dos engenhos, processo que resultou na dispensa de mão de obra.
Está correto APENAS o que se afirma em:
a) III e IV.
b) I, II e IV.
c) I e III.
d) II, III e IV.
e) I e II.
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I – Certo. A partir de 1850 foi proibido o tráfico Atlântico de africanos escravizados, o que im-
pulsionou o tráfico interprovincial.
II – Errado. O sul dos EUA era grande produtor de algodão e sua participação na guerra impul-
sionou a produção nordestina que substituiu a região como fornecedor de algodão para as
empresas britânicas.
III – Certo. Os engenhos da Bahia criavam a demanda por africanos escravizados, mesmo após
o fim do tráfico internacional, em 1850, o que explica a manutenção da atividade na região.
IV – Errado. A modernização dos engenhos é posterior ao período a que se refere o enunciado.
Letra c.
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a) Errada. A sociedade açucareira não possuía diversidade econômica, já que era monocultora,
e era estamental.
b) Errada. Possuía várias atividades econômicas que surgiram entorno da mineração. Além
disso, foram vários os conflitos com a Coroa, a exemplo da Guerra dos Emboabas, da Revolta
de Felipe dos Santos e da própria Inconfidência Mineira.
c) Certa.
d) Errada. Basta lembrarmos da pujança do Barroco.
Letra c.
A imagem circulou pela rede como meme a partir de um acontecimento político: a remoção
de uma estátua que homenageava uma personagem histórica importante para a da cidade
de Bristol, na Inglaterra. A imagem, composta por dois momentos de uma narrativa, mostra
em um primeiro momento parte da população da cidade arrastando a estátua para jogá-la no
fundo do rio e, em um segundo momento, a reação expressiva e receosa de uma segunda es-
tátua, que homenageia uma personagem histórica importante para a cidade de São Paulo. A
associação entre os dois monumentos se explica por conta de ambas serem
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a) obras de um mesmo artista, Victor Brecheret, o que indica que a reação da segunda estátua
denota reprovação e surpresa pela falta de reconhecimento de seu mérito estético.
b) homenagens à mesma personagem histórica, Edward Colston, traficante de escravos do sé-
culo XVII, o que indica que a reação da segunda estátua é de identificação por sua semelhança
com o primeiro monumento.
c) homenagens a figuras historicamente ligadas à escravização de seres humanos, sendo a
primeira a Edward Colston e a segunda a Borba Gato, o que indica que a reação desta última
seria de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
d) homenagens a figuras historicamente ligadas a atividades comerciais em geral, sendo a
primeira a Edward Colston e a segunda a Fernão Dias, o que indica que a reação desta última
seria de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
e) homenagens a figuras historicamente ligadas aos movimentos abolicionistas, sendo a pri-
meira a Edward Colston e a segunda a Fernão Dias, o que indica que a reação desta última seria
de temor quanto a ter um destino similar à primeira.
Questão de interpretação de texto e de contexto histórico. Colston foi um inglês que fez for-
tuna no final do século 17. Estima-se que ele tenha transportado 84 mil homens, mulheres e
crianças negociados como escravos na África ocidental. Sua estátua foi derrubada e lançada
em um rio em Bristol no dia 7 de junho de 2020, no sul da Inglaterra, no contexto das manifes-
tações antirracistas deflagradas depois que George Floyd, cidadão negro, foi sufocado por um
policial branco em Minneapolis, nos Estados Unidos, no dia 25 de maio.
Letra c.
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A Insurreição Pernambucana foi a única das revoltas separatistas que conseguiu alcançar o
poder. Lembre-se de que ela não era abolicionista.
Letra b.
O texto permite concluir que Dom João, ao decretar a abertura dos portos,
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A Abertura dos Portos de 1808 marca a independência econômica do Brasil em relação a Por-
tugal, acelerando o processo de independência também política.
Letra c.
Apesar de ser uma questão específica sobre os indígenas na Paraíba, ela nos serve para com-
preender como a FCC poderá lhe cobrar o conhecimento. Nesse caso, trata-se de uma questão
de interpretação de texto sobre as práticas de resistência indígena.
Letra a.
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d) integrado por libertos, quilombolas e escravos, liderados unicamente por intelectuais negros
republicanos que militavam na imprensa e defendiam a abolição e a reforma agrária para a
plena inserção do negro na sociedade, como cidadão.
e) organizado por intelectuais católicos e padres progressistas, sob a liderança da Princesa
Isabel, que defendia uma transição gradual para o trabalho livre, a vinda de imigrantes euro-
peus e condenava a escravidão por motivos de consciência e moral cristã.
a) Certa. Grupos e associações foram montados para discutir ideias sobre a abolição. O Par-
tido Republicano Paulista foi criado com uma base abolicionista só para citar um exemplo.
Muitas associações surgiram a fim de tratar desse tema por volta de 1870. Isso fez com que o
debate crescesse e alcançasse não só a sociedade, mas também os representantes do povo,
que eram responsáveis por fazer as leis.
b) Errada. Era composto por liberais de várias classes sociais como o grupo de trabalhadores
e de proprietários.
c) Errada. Os fazendeiros normalmente não apoiaram o fim da escravidão, pois eles eram os
maiores proprietários de escravos.
d) Errada. Não foi organizado exclusivamente por quilombolas e escravos. Escritores, advoga-
dos fizeram importante papel na libertação dos escravos.
e) Errada. Não era liderado pela Princesa Isabel. Era liderado pela própria população através,
principalmente, de advogados e escritores.
Letra a.
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A Política dos Governadores foi um acordo político com o objetivo de unir os interesses dos
políticos locais ao governo federal.
Letra d.
a) Errada. Ora, a Revolução de 1930 foi justamente para romper com a estrutura estatal oligárquica.
b) Errada. A maçonaria não tem nenhuma relação com a Assembleia Constituinte que procla-
mou a Constituição de 1934.
c) Errada. As características fascistas foram estabelecidas na Constituição de 1937, que insti-
tuiu o Estado Novo.
d) Certa. Inclusive, o voto feminino foi instituído pelo Decreto 21.076 de 24 de fevereiro de 1932
e contemplado na Constituição de 1934.
e) Errada. A concepção keynesiana é econômica, misturando práticas socialistas com liberais,
nada relacionada com o sistema político.
Letra d.
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Alguns fatos ocorreram em 1978 que deram origem ao movimento: a tortura e morte de um
feirante acusado de roubar frutas, um incidente racista no Clube Regatas do Tietê e a morte de
um operário no Rio de Janeiro.
Letra e.
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Apesar da ampla mobilização social pela aprovação da Emenda Dante de Oliveira, a Câmara
dos Deputados, ainda de maioria aliada aos militares, rejeitou a proposta.
Letra e.
O contexto de publicação desta charge foi marcado pela promulgação de uma nova constituição que
a) trazia, ideologicamente, medidas próximas às constituições de países socialistas, e que não
foram implementadas em função das heranças da Guerra Fria.
b) fortalecia bandeiras sindicalistas dos direitos sociais plenos, mas foram barradas pelo Con-
gresso Nacional, cuja maioria de deputados era conhecida como “entulho autoritário”.
c) prometia garantir a todos os brasileiros direitos sociais universais, que não foram cumpridos
devido a velhos conflitos entre liberais e socialistas.
d) consagrava os princípios da democracia e dos direitos sociais universais, em um momento
de crise econômica que dificultava a plena realização destes princípios.
e) era fortemente questionada pelos militares e pela grande imprensa, apesar da mobilização
popular pela aprovação do anteprojeto da Constituição.
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Para implementar estas mudanças, o segundo governo republicano contou com uma série
de intervenções violentas das autoridades constituídas. Policiais derrubaram cortiços, já pre-
nunciando uma série de medidas, que alguns anos depois caracterizariam o autoritarismo do
“bota-abaixo” do governo Rodrigues Alves.
(SANTOS, Myriam S. A prisão dos ébrios, capoeiras e vagabundos no Início da era republicana. Revista TOPOI, v.
5, n. 8, jan.-jun. 2004, pp. 138-169)
O trecho acima está relacionado a uma das mais importantes revoltas sociais ocorridas no Rio
de Janeiro no início da República no Brasil, denominada Revolta
a) da Chibata, uma reação à violência policial que acompanhou as medidas saneadoras e mo-
dernizantes que marcaram a reforma urbana da capital.
b) da Vacina, protagonizada por grupos populares em reação às intervenções executadas pelo “bota-
-abaixo” e à imposição de medidas drásticas e, por vezes, violentas para vacinar a população pobre.
c) da Armada, que opôs a Marinha ao Exército, liderada por marinheiros negros que eram con-
tra as medidas antipopulares e a imposição de uma ditadura militar.
d) do Vintém, liderada por jovens cadetes da Escola Militar, inspirados pelo positivismo, com o
objetivo de implantar uma ditadura republicana modernizante.
e) do Bota-Abaixo, liderada por grupos monárquicos e católicos conservadores que se aprovei-
taram da insatisfação popular para tentar derrubar a jovem República.
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Os constituintes não queriam que o Imperador pudesse dissolver a Câmara dos Deputados e
nem que ele tivesse o poder de veto absoluto. Esse é um exemplo de conflito no Primeiro Rei-
nado. Para resolver essa rusga criou-se o Poder moderador. O exercício do poder moderador
de D. Pedro causou rixa entre os partidos políticos gerando instabilidade política.
Letra e.
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Note que a banca quer saber o contexto. Este, é anterior ao golpe que instituiu a Ditadura Civil
Militar, para usar o mesmo termo utilizado pela Banca.
Letra d.
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Mais uma questão da banca sobre o Estatuto do Produtor Rural. Entenda que essa temática
foi cobrada duas vezes na mesma prova por se tratar de avaliação para o cargo no Judiciário.
Letra c.
Mais uma questão com grau de dificuldade que não encontrará em sua prova. No entanto, ob-
serve nos comentários a seguir o jogo temporal que a banca realiza, técnica que a FCC poderá
aplicar relacionando eventos da História do Brasil ou da Bahia ao momento em que ocorreram.
a) Errada. A licença a maternidade fora instituída em 1943.
b) Errada. A Lei Maria da Penha foi instituída em 2006.
c) Errada. O voto é facultativo para os maiores de 16 anos.
d) Errada. O Estatuto da Igualdade Racial foi instituído em 2010.
e) Certa.
Letra e.
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Foi a maioria obtida pelo MDB, nas eleições de 1974 e 1976, que trouxe como consequência o Paco-
te de Abril. Nele, foi estabelecido o adiamento das eleições indiretas para governadores para o ano
de 1982 e determinou que 1/3 dos senadores seriam indicados pelo Presidente da República.
Letra b.
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Não só os republicanos eram contra a escravidão, mas também alguns monarquistas, notada-
mente aqueles ligados à maçonaria ou ao comércio, os quais, por não serem fazendeiros nem
coronéis, não dependiam do trabalho escravo para produzir.
Letra e.
Ao retratar a distância entre os preceitos constitucionais e a política real, o texto permite con-
siderar que o coronelismo prevaleceu na política após a proclamação da República. Sobre o
tema abordado é correto afirmar que
a) o constitucionalismo republicano cumpriu suas funções essenciais, isto é, foi eficaz em re-
gular o poder realmente existente, garantindo a independência do chefe da nação, isolando-o
das pressões estaduais e das ingerências dos coronéis.
b) a relação direta entre os poderes locais, submetidos às práticas coronelísticas, impediu que
representantes de São Paulo exercessem a presidência da República nas primeiras décadas
após sua instauração.
c) o federalismo republicano deixou às claras que o poder do exército impunha, na “Primeira Re-
pública”, uma relação direta de poderes locais com o legislativo, por meio da ação dos coronéis.
d) na federação instituída pela Constituição de 1891, para não haver conflitos entre as diversas
esferas do poder estadual foi estimulada a participação das forças militares municipais, con-
troladas por seus coronéis, por representarem o maior poder local.
e) o federalismo instituído garantiu as bases do domínio oligárquico, fundado na propriedade
da terra e no controle eleitoral da população rural pelos chefes políticos locais.
Coronelismo era uma forma de garantir a estrutura de poder durante a Primeira República 1889-
1930. Era comum que os coronéis enviassem seus capangas armados para dentro da sessão elei-
toral a fim de controlar o voto e se manterem no poder. Daí a nomenclatura “voto de cabresto”.
Letra e.
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A Carta de Alforria era um documento escrito expedido pelos proprietários de escravos. Costu-
mava-se conceder a liberdade (alforria) ou mesmo vendê-la.
Letra d.
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A greve pôde ser considerada vitoriosa porque os operários conquistaram o aumento de 20%
de salário, o direito de associação e a não demissão dos envolvidos na greve.
Letra d.
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A questão trata da resistência indígena ao domínio português. Apesar de ser uma questão específi-
ca para o Rio Grande do Norte, serve-nos para seu aprimoramento na resolução de questões.
Letra d.
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Caderno de Questões – FCC
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a) intervenção política de grupos populares, sobretudo nas áreas distantes dos centros urbanos,
voltada para sua legitimação e a imposição de uma ordem social baseada na tradição europeia.
b) adoção de um projeto de civilização pactuado entre os diversos grupos sociais do país, que
tinha por base a mescla das culturas americana e europeia.
c) formação de um corpo social marcado pela ausência da cidadania e a exclusão de grande parte
da população, em especial negros, dos quais se esperava comportamento passivo e amorfo.
d) presença vitoriosa no cenário político de grupos até então excluídos e mobilizados em torno
de líderes populares, contrários à ordem social excludente defendida pelas elites.
A Constituição de 1824 era excludente, na medida em que o voto era censitário e grande parte
da população foi excluída do processo político.
Letra c.
“O rei se diverte”. Charge de Faria, na Revista Mequetrefe, ano IV, n. 121, 09/01/1878. Disponível em: https://ensi-
narhistoriajoelza.com.br/caricaturas-do-segundo-reinado-critica-com-humor-e-ironia.
Lê-se a palavra Diplomacia no vestido da anciã que empurra a engrenagem, e as palavras “Par-
tido Liberal” no vestido da moça montada a cavalo, que pronuncia “Ganhei”
A charge acima satiriza um aspecto político importante do Segundo Reinado, a saber:
a) a opção do imperador em resolver pacificamente os graves conflitos entre os Partidos Li-
beral e Conservador, como o impasse em relação à abolição da escravatura, por meio de sua
habilidade diplomática.
b) a impotência de Pedro II diante da conspiração política tramada por conservadores e libe-
rais, no contexto da crise do Império, quando a monarquia estava decadente.
c) a contínua alternância no poder entre o Partido Conservador, cujos membros eram conhe-
cidos como Saquaremas, e o Partido Liberal, os Luzias, com a chancela do Imperador, que
negociava com ambos.
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d) o rígido controle que Pedro II exercia sobre os partidos políticos, tratados como marionetes,
por meio do exercício do Poder Moderador e do apoio militar.
e) as seguidas vitórias dos liberais, que defendiam uma pauta republicana, sobre os conserva-
dores, ligados aos interesses da monarquia portuguesa, diante da incapacidade de Pedro II em
sustentar seu poder no Império.
“Nada se assemelha mais a um saquarema do que um Luzia no poder”. Ou seja, nada mais
conservador que um liberal no poder. Na prática, liberais e conservadores tinham pouca ou
nenhuma diferença nas suas convicções.
Letra c.
O trabalho escravo era contraditório ao capitalismo industrial na medida em que escravos não
consumiam e a escravidão tornava desigual a concorrência, prejudicando os ingleses que ti-
nham custos de mão de obra inclusos no produto final.
Letra b.
Daniel Vasconcellos
Daniel Vasconcellos é pós-graduado em Docência do Ensino Superior pela Faculdade Darwin (2013).
Graduado em História pelo Centro Universitário de Patos de Minas - UNIPAM (2003). Possui mais de 15
anos de experiência em docência nas áreas de História, Filosofia, Sociologia, Geografia e Metodologia
Científica, no Ensino Médio, Superior e em preparatório para vestibulares e concursos. Atua como professor
concursado da Secretaria de Estado da Educação do Distrito Federal.
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