À G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴

Aug∴ e Res∴ Loi∴ Simb∴ U∴ e Frat∴ Grai∴ n° 17

1° Inst∴ de Comp∴ M∴

Grajaú- MA
2022

I
 Carlos Eduardo Feitosa Santos- Comp∴ M∴

1° Inst∴ de Comp∴ M∴ - O Painel da Loja de Comp∴ M∴

Nesse trabalho a ser apresentado em

loja, temos uma pesquisa sobre
temas contidos na primeira instrução
de Comp∴ M∴, passada pelo V∴ M∴ e
pelo Guarda da Lei, irei abordar os
temas: Painel da loja; a palavra de
passe e como está representada no
painel do 2° grau; a escada em
caracol no quadro em detalhes do 2°
grau e abordar o tema da construção
do Templo de Salomão.

Grajaú- MA
2022

II
• Introdução

Chego a 1° Instr∴ de Comp∴ M∴ com o sentimento de dever cumprido como

Apr∴ M∴, porém, sabendo que tenho o dever de estar em eterna
aprendizagem nessa honrosa escola chamada maçonaria.

Tenho comigo também a perfeita noção de que as responsabilidades

aumentam junto com os graus alcançados e o comprometimento de lapidar-
me diuturnamente, cavando masmorras ao vício e levantando templos à
virtude.

• Painel Simbólico

Na maçonaria operativa, no início das suas reuniões, o Painel era desenhado

com giz ou carvão, diretamente sobre o piso da loja. Nele eram desenhados
os principais símbolos do grau. Encerrada a reunião, o Painel era apagado.
Somente no fim do século XVII é que o Painel passou a ser bordado no
formato de um tapete; este era desenrolado e estendido no piso da loja, na
abertura dos trabalhos, e novamente enrolado e guardado no final da reunião.
Foi John Harris, em 1820, que desenhou os atuais Painéis, com base nos
desenhos tradicionais.

Atualmente, nas lojas maçônicas simbólicas, cada grau possui um Painel

próprio, confeccionado com material rígido, em formato de quadro; mas
alguns ritos, como o Schröder, ainda conservam os Painéis na forma de
tapetes. Na abertura dos trabalhos, o Painel é estendido, para simbolizar que
permanecem vivos os símbolos que orientam os trabalhos.

III
 Na Instrução, o Orador diz que a Palavra de
Passe significa: FARTURA, ABUNDÂNCIA e
está representada no Painel da Loja do 2º
Grau por uma espiga de trigo junto a uma
queda d'água.

A palavra Sch∴ do hebraico significa "espiga

de trigo" e também "corrente de água". Este
é seu significado universalmente aceito. No
simbolismo maçônico é traduzida como
"numerosos como a espiga de trigo", ou
seja, a própria ideia de "abundância e
fartura".

O trigo sempre foi considerado como

indispensável a vida humana. É o principal
ingrediente do pão, relatado diversas vezes
no Livro da Lei: figurativamente em João
6:48 Jesus disse: Eu sou o Pão vida. Isso
quer dizer que Ele é indispensável a quem
quer ter uma vida em comunhão com Deus.

Esotericamente a espiga de trigo significa "comunhão entre irmãos". Seu ciclo

representa a "evolução da vida". Quando envelhecemos com Sabedoria,
nossos grãos ressecados estão prontos a produzir a mais pura farinha.

O trigo tem a propriedade de manter-se íntegro. Consta que grãos de trigo

encontrados depois de séculos, uma vez plantados e umedecidos,
germinaram e produziram fruto.

Assim, também, devemos permanecer: íntegros, na expectativa de encontrar

solo fértil para plantar nossas virtudes.

No que respeita a "Corrente de Água", seu simbolismo foi tomado por ser a
água um dos principais elementos da natureza, indispensável à vida. É
símbolo da vida e pureza. Também símbolo da limpeza que deve todo maçom
trazer em suas mãos. Quando iniciados, passamos pela purificação da água,
para que esta lave todo o resquício de mal ou mancha que poderia se
incrustar no iniciado, assim como em nosso batismo, que nos prepara para
uma vida limpa e de acordo com os preceitos do G∴ A∴ D∴ U∴. A queda
q'água no Painel, associa-se à fonte ou manancial da vida, citada em diversas
passagens bíblicas, no Velho e no Novo Testamento, como por exemplo em

IV
Apocalipse 21:6 “ Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o
principio e o fim. A quem tiver sede de graça, lhe darei de beber da fonte da
água da vida".
Já no painel em detalhes, vemos a escada
em caracol.

Depois de nossos antigos Irmãos darem o

T∴, o S∴ dos 1° e 2° graus e a P∴ de P∴ ao
Primeiro Vigilante, este lhes dizia: Passe
Sch∴, com essa permissão, os Comp∴
subiam a Escada em Caracol. Escada é um
emblema maçônico que significa
"ascensão", subir uma Escada significa
alcançar posições superiores. é a "marcha"
da evolução em busca da perfeição.

Dentro do Templo temos uma escada de

quatro degraus que dá acesso do Ocidente
para o Oriente; e outra escada com três
degraus que dá acesso do Oriente até o
Trono. Dentro de um Ritual, para subir ou
descer as Escadas internas do Templo, é
necessário obedecer a regras
preestabelecidas; na maçonaria tradicional,
nem todo Maçom presente tem acesso às Escadas internas do Templo.

A Escada em Caracol simboliza ainda o caminho tortuoso e difícil que o

Iniciado deve trilhar, para atingir a Luz. A espiral simboliza o deslocamento
obrigatório do corpo que o Comp∴ deve realizar, sobre si mesmo, para atingir
o topo da Escadaria; no sentido esotérico, é a "visão para dentro", em busca
dos sentidos espirituais e das ciências esotéricas. Simboliza, finalmente, que
a ascensão do maçom não é nada fácil.

• Uma Breve História Sobre o Templo de Salomão ou também conhecido

como templo de Jerusalém

Segundo o Livro da Lei, mais especificamente em Gênesis 22:2 onde o G∴ A∴

D∴ U∴ ordena ao Profeta Abraão que pegue seu filho amado Isaque, e vá até
a terra de moriá para sacrifica-lo, como sinal lealdade, e assim ele fez, porém,
segundo Gênesis 22:10-13, no momento do sacrifício, um anjo veio,
interrompeu Abraão e o G∴ A∴ D∴ U∴ enviou um cordeiro para sacrificar no
lugar de Isaque. Então no próprio moriá, segundo Gênesis 22:17-18, foi onde
o G∴ A∴ D∴ U∴ abençoou sua descendência.

V
E alguns séculos depois o Rei Davi conquista a cidade de Jerusalém, e
compra esse terreno que se chamava eira de Araúna por cinquenta ciclos de
prata (moeda local na época). Davi edificou ali um altar e ofereceu sacrifícios
e ofertas, assim o G∴ A∴ D∴ U∴ teve piedade da terra e a praga de Israel
cessou.

Mas a ele não foi permitido fazer o templo e sim seu sucessor ao trono o Rei
Salomão.

O templo foi construído por volta do ano 957 a. C., foi um templo fabuloso e
colossal, construído com os melhores materiais de construções da época. O
templo era dividido em 3 zonas, 1- átrio ou pátio exterior, onde as pessoas se
reuniam para adorar; 2- átrio ou pátio interior; 3- Kodesh Hakodashim no
hebraico, ou Santo dos Santos que fica no pico do monte moriá e nele ficava
a arca da aliança.

No Santo dos Santos só poderia entrar o sumo sacerdote e somente uma vez
por ano, no Yom Kipur, o dia do perdão, o dia mais sagrado no calendário
judaico; segundo Êxodo 22:33, nesse dia ele usava uma roupa especial, com
sinos de ouro e uma corda amarrada em seu tornozelo, para que se ele
morresse dentro do santo dos Santos pudessem puxa-ló, e os sinos eram
para ao sacerdote se mexer eles ouvissem os sinos tocando e ter a certeza
que o sacerdote estava vivo.

Sino encontrado em escavações

arqueológicas na cidade de Davi,
próximo ao templo.

E quase quase 400 anos depois, por volta de 586 a. C., os babilônios foram a
mando de Nabucodonosor, saqueia e destrói o templo.

VI
Ficando hoje apenas o muro do templo, que é conhecido como muro das
lamentações.

• As colunas do Templo
Flávio Josefo, em suas crônicas sobre
as Antiguidades dos Judeus, capitulo
III, item 6, se refere às duas colunas e
seu significado. Diz aquele historiador
que o G∴ A∴ D∴ U∴ estabelecera o
reino de Israel com força e
estabilidade (apoio), e que tal
composição duraria enquanto os
israelitas mantivessem o Pacto da
aliança com Ele. A força provinha do seu fundador Davi, que estabelecera
com sua competência militar o reino hebreu, e a estabilidade lhe tinha sido
dada por Salomão. Dessa forma, as colunas Boaz e Jakin não tinham apenas
um significado religioso, mas também celebrava motivos políticos e heróicos,
homenageando, de um lado Davi, a força, de outro lado Salomão, a
estabilidade, a sabedoria, o “apoio”.

Reza a lenda, que apesar da queda do templo e das colunas do templo do rei
Salomão, elas permanecem firmes enquanto estiver representadas nas
oficinas maçônicas espalhadas pelo mundo e em particular, em cada maçom
justo, estará lá, em seu “templo pessoal” no sentido esotérico de cada um
sermos um templo, as colunas Jakin e Boaz, estabilidade (apoio) e força,
fortalecidas e firmadas pelo desejo constante de levantar templos á virtude e
cavar masmorras ao vicio.

• Conclusão

O escritor e ex-Grão-Mestre, Albert Pike, declarou ser um privilégio inalienável

para o maçom interpretar para si mesmo os símbolos da Maçonaria.

No sentido amplo, símbolo é um sinal ou objeto ao qual se dá uma

significação moral. Para a Psicologia, é a ideia consciente que representa e
encerra a significação de outra ideia inconsciente.

Assim, nós devemos refletir sobre cada objeto, ferramenta ou sinal para os
quais existem e podemos atribuir muitos significados. A abrangência destas
interpretações depende do nosso estágio individual de conhecimento e
percepção, estágio este que é simbolicamente representado pelos três Graus
da Maçonaria Simbólica.

VII
Os conhecimentos obtidos devem ser aplicados em nosso dia a dia, fazendo-
nos crescer como seres humanos e cidadãos. Melhorar a nós mesmos e, por
decorrência, a Sociedade que nos cerca, tornando-a mais justa, humanitária e
fraterna, é a finalidade e Grande Obra da Maçonaria.

Bibliografia

Rito Escocês Antigo e Aceito

Livro da Lei
Da Elevação Rumo à Elevação (Denizart Silveira)
Crônicas Sobre as Antiguidades dos Judeus (Flávio Josefo)
Site: https:// www.freemason.pt
https://pt.m.wikipedia.org
https://www.youtube.com

VIII