12 Grado 01 Ritual de Gran Maestro Arquitecto - Es.pt

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com
A.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

ORDEM MAÇÔNICA DO ANTIGO E PRIMITIVO RITO DE
MENFIS - MISRAIM.
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RITUAL DE DÉCIMO SEGUNDO

GRO-MESTRE ARQUITETO
GRÁTIS 12 - 01
V.'.L.'. os 000.000.000
ÍNDICE
Símbolos Gerais 3
decoração do templo 4
Oficiais e Jóias 4
Lembrete 5
Ritual Tenida em Décimo Segundo Grau 6
Recepção na décima segunda série 10
Instrução da décima segunda série 35
Discurso do Orador 41
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INFORMAÇÕES GERAIS - SÍMBOLOS
Generalidades
O Décimo Segundo Grau de GRANDE MESTRE ARQUITETO é o NONO dos Graus de
Perfeição. No Rito de Misraim, o Décimo Segundo Grau é o do Escolhido Perfeito. A
proporção de 9 por 12 expressa os 108 quadrados do Pavimento Mosaico das Lojas
Menfitas. A lenda deste Grau nos conta que o Rei Salomão havia criado uma grande
escola de arquitetura, cujos alunos estavam destinados a adquirir as mais altas dignidades
do reino. Era preciso retomar a construção do Templo, cujas obras haviam sido suspensas
em sua terceira etapa, após a morte de Hiram. Em termos egípcios, é a Escola de
Arquitetura fundada pelo Faraó DJOSER, cujo primeiro Grande Mestre Arquiteto
conhecido foi o Ilustre IMHOTEP.
O novo Grão-Mestre Arquiteto deve, para sucedê-lo, ser capaz de enumerar todos os
instrumentos contidos num estojo matemático, distinguir as cinco ordens da arquitetura,
saber usar o compasso, compreender a filosofia, a luz lançada pelo espírito e a inteligência
do o ser humano sobre as coisas da natureza.
A bússola é usada para traçar o círculo, onde o centro da circunferência está localizado. O
centro representa o espírito humano, o núcleo do conhecimento que projeta luz sobre as
coisas e reflete a imagem ou ideia. Quanto à circunferência, é todo o campo do
conhecimento humano.
Símbolo do Décimo Segundo Grau
Filosofia da Licenciatura
Os Grandes Mestres Arquitetos devem ser adornados com as virtudes e a sabedoria que
formam a base de toda perfeição. Conhecendo a si mesmos, eles conhecem seu Templo
Interior e, consequentemente, podem se dedicar ao estudo do Templo Exterior da
Natureza.
DECORAÇÃO DO TEMPLO
 O Templo tem paredes brancas, salpicadas de chamas ardentes.
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4
 Existem três luzes: uma a leste, uma a sul e uma a oeste.

 Num painel, as cinco ordens da Arquitetura
 Na mesa de cada oficial haverá um caso de matemática
 Haverá sete estrelas ao redor do Capítulo, dispostas como a Ursa Maior
 A leste está SIRIO-SOTHIS, a estrela da manhã
A Loja tem o nome de ARCHILOGIA ou BULOMIA, que significa "o lugar onde você
quiser".
OFICIAIS E JÓIAS
 O GRANDE MESTRE ARQUITETO que é o Presidente do Capítulo.

 O PRINCIPAL GUARDA
 O SEGUNDO VIGIA
 O SPEAKER senta-se ao sul
Luvas:a cor não é indicada.
Túnica
Túnica azul segundo o Rito de Memphis. O Grão-Mestre veste uma túnica branca e está
decorado com as Joias da Perfeição.
avental do grau
O avental é vermelho com bordas douradas, de acordo com o Rito de Memphis.
Colar e Joia do Grau

Faixa azul usada na diagonal. A Jóia é um quadrado prateado. Em um de seus lados
estão gravados quatro semicírculos diante de sete estrelas, no centro há um triângulo,
contendo a letra A. Do outro lado estão as cinco ordens de arquitetura. Na parte superior
há um nível e abaixo um esquadro e compasso; abaixo das colunas das cinco ordens
estão as iniciais de seus nomes CDTJC:
-CHEVEND: Grandeza (Corinthian)
-DEVEK: União (Doric)
-THOKATH: Força (Toscana)
-JOPHI: Beleza (Jônico)
-CHILLAH: Perfeição (Composto)
LEMBRETE
sinal de pedido
Coloque a mão direita sobre a esquerda; a mão direita como se estivesse segurando um
lápis e a mão esquerda como se estivesse segurando um papel. Finja que está
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desenhando e observe o Tecelão que supostamente sugeriu o desenho.
Tocar
Coloque a mão esquerda no quadril e entrelace os dedos da mão direita com os da mão
esquerda do Tecelão, que está com a mão direita no quadril.
Marchar:três passos em forma de quadrado, o primeiro lentamente e os dois restantes

mais rapidamente.
Senha
No Rito de Memphis: BADBANAIN (Mestre dos Arquitetos)
palavra sagrada
No Rito de Memphis é ADONAI.
Bateria
Três acertos para um e dois: 0 – 0 0
Idade
Quatro vezes 27 anos. mesmos 108 anos
Tempo de trabalho
Desde o primeiro momento da primeira hora do primeiro dia, em que o G.'.A.'.D.'.U.'. a
criação começou, até o momento em que a Noite começou.
TENDA RITUAL EM 12º GRAU
Os irmãos e o Colégio de Oficiais, entram de acordo com a sequência
estabelecida no Ritual do 4º Grau
Os irmãos esperam de pé em seus lugares até que o GRANDE MESTRE
ARQUITETO, se sente ao chegar ao Oriente.
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6
Tome um e dois golpes. Os Vigilantes fazem isso de novo.
Irmão Diretor Sênior, cumpra seu dever.
PRIMEIRO GUARDA
Grande Mestre Arquitecto, o Capítulo está bem guardado e os profanos não podem
penetrar nos nossos Mistérios.
Irmão Chefe Warden, você é um arquiteto?
PRIMEIRO GUARDA
Eu sei tudo o que entra em um kit de matemática completo.
Que contém?
PRIMEIRO GUARDA
Um esquadro, um compasso de quatro pontas, um compasso proporcional, uma régua,
uma caneta de desenho e um fio de prumo.
O que esses instrumentos ensinam?
PRIMEIRO GUARDA
Retidão, sinceridade, trabalho e emulação.
Onde você foi recebido Arquiteto?
PRIMEIRO GUARDA
Em um lugar branco com muitas chamas.
O que significa o branco e as chamas?
PRIMEIRO GUARDA
O branco significa a pureza do coração, e as chamas, o zelo que deve animar os
Grandes Mestres Arquitetos.
O que significa a Estrela do Norte?
PRIMEIRO GUARDA
Essa virtude deve ser o guia dos marinheiros no meio dos mares.
Que horas são?
PRIMEIRO GUARDA
6
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A Estrela da Manhã anuncia o primeiro instante da primeira hora do primeiro dia, no

qual o G.'.A.'.D.'.U.'. a criação começou.
Já que é assim, queridos Irmãos, vamos trabalhar.
Levantem-se, meus irmãos.
Dá a bateria: um e dois golpes.
Os Vigilantes repetem
PARA A GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DOS MUNDOS, EM NOME DO
SOBERANO SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA, DO ANTIGO E
PRIMITIVO RITO DE MENFIS MISRAIM, SOB OS AUSPÍCIOS DO SUPREMO
CONSELHO, EM VIRTUDE DOS PODERES QUE REGULARMENTE FORAM
CONFERIDOS PARA MIM, DECLARO ABERTAS NO DÉCIMO SEGUNDO GRAU AS
OBRAS DESTE GRANDE CAPÍTULO DE GRANDES MESTRES ARQUITETOS,
DENTRO DA LOJA DA PERFEIÇÃO “……………………”, AO LESTE DE
……………………. ., …… ………………………
A palavra é com o Respeitável Mestre de Caniço, para a leitura da Ordem do Dia e da
Coluna gravada da sessão anterior.
depois de ler
Muito Respeitáveis Irmãos, vocês têm observações a apresentar?
Não havendo observações, declaramos aprovada a Coluna gravada.
A Agenda é desenvolvida
ENCERRAMENTO DAS OBRAS
H.'. PRIMEIRO GUARDA, você pode me dar o sinal do Grão-Mestre Arquiteto?
PRIMEIRO GUARDA
dá.
Ele abre sua caixa de instrumentos e diz:
Vamos trabalhar.
Dizendo isso, ele coloca os instrumentos na mesa à sua frente e, apoiando-se
na mão direita, diz:
Você não sabe mais do que este trabalho?
PRIMEIRO GUARDA
conheço outro.
Dê-me o toque
PRIMEIRO GUARDA
Ele vai até o Grão-Mestre e o entrega.
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Dê-me a senha.
ÓTIMO INSPETOR
BADBAIN
Então o Grande Mestre Arquiteto desenha um triângulo com a mão direita e diz:
Meus queridos Irmãos, concluímos.
TODOS
Eles colocam seus instrumentos de volta em suas caixas e repetem:
Terminamos.
Que horas são?
PRIMEIRO GUARDA
A noite começa.
Dá uma e duas pancadas e diz:
Anunciar que o Capítulo está encerrado
PRIMEIRO GUARDA
O Capítulo está encerrado.
SEGUNDO GUARDA
O Capítulo está encerrado.
MESTRE DE CERIMÔNIAS
Apague as Luzes do Grande Capítulo.
Mui Respeitáveis Irmãos, antes de nos separarmos, formemos a corrente de união
fraterna.
Todos os irmãos tiram as luvas e fazem a corrente sindical.
Após alguns instantes de silêncio:
Meus Respeitáveis Irmãos, juramos segredo sobre nosso trabalho.
TODOS IRMÃOS
nós juramos
Muito Respeitáveis Irmãos, vamos abrir a corrente.
Feito isso, todos voltam aos seus lugares e voltam a calçar as luvas, ficando de
pé e em Ordem.
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À GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DOS MUNDOS, EM NOME DO SOBERANO

SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA, DO ANTIGO E PRIMITIVO RITO
DE MENFIS MISRAIM, SOB OS AUSPÍCIOS DO SUPREMO CONSELHO, EM
VIRTUDE DOS PODERES QUE ME CONFEREM REGULARMENTE , DECLARO
ENCERRADAS EM DÉCIMO SEGUNDO GRAU AS OBRAS DESTE GRANDE
CAPÍTULO DE GRANDES MESTRE ARQUITETOS, DENTRO DA LOJA DA
PERFEIÇÃO “……………………”, A LESTE DE ………….., ………………… … …….
A mim, Mui Respeitáveis Irmãos, pelo Sinal, pela Bateria e pela Aclamação.
TODOS IRMÃOS
Fazem o Sinal, dão a Bateria e fazem a Aclamação
Mui Respeitáveis Irmãos, a Loja da Perfeição dos Grandes Mestres Arquitetos está
fechada.
A saída ocorre na sequência estabelecida no Ritual do 4º grau.
INICIAÇÃO NO 12º ANO
PREPARAÇÃO DO DESTINATÁRIO
O candidato está vestido com os apetrechos do Décimo Primeiro Grau do
Sublime Cavaleiro Escolhido.
O candidato é levado à Câmara de Reflexão onde fica a meditar até ser
chamado pelo Mestre de Cerimônias.
PREPARAÇÃO DO LODGE
Uma mesa retangular será colocada na Coluna Norte, onde serão preparadas
quatorze pedras cúbicas. Da mesma forma, as Nove Ferramentas serão
colocadas em um Avental branco:
1. Alavanca
2. Malho
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3. Formão
4. Nível
5. Prumo
6. Esquadrão
7. Compasso
8. Governante
9. carrinho
Venerável Irmão Mestre de Cerimônias, dirija-se à Câmara de Reflexões, verifique se o
Destinatário está devidamente vestido, examine-o para demonstrar seu conhecimento
dos Sinais, Toques e Palavras do Décimo Primeiro Grau, e então conduza-o até as
portas de nosso Templo .
Assim será feito, GRANDE MESTRE ARQUITETO!
Proceda conforme indicado pela G.'.M.'.A.'.
Faz o Destinatário bater nas portas do Templo, com a Bateria do Décimo Primeiro
Grau.
Doze golpes iguais: 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Irmão Apresentador, vá ver quem bate à nossa porta, com a Bateria dos Sublimos
Cavaleiros Eleitos.
INTRODUÇÃO
Cumprir a ordem do GRANDE MESTRE ARQUITETO. Abra a porta do Templo e
observe. Então diga:
É o Mestre de Cerimônias que traz o Candidato a ser iniciado no Grau de Grão-Mestre
Arquiteto.
Mande-o entrar e deixe-o sentar-se entre as Colunas.
INTRODUÇÃO
Ele faz entrar o Mestre de Cerimônias seguido pelo Destinatário.
GRANDE MESTRE ARQUITETO, comigo está o Sublime Cavaleiro Escolhido
Harmakis, que está pronto para receber o Décimo Segundo Grau. Tem cumprido as
suas funções no tempo de trabalho estabelecido, e aspira a um aumento salarial.
Caríssimo Irmão Harmakis, continuando a lenta assimilação dos Mistérios da
Maçonaria, você alcançou o Grau de Princípios, ARCHE. Nesta etapa do seu Caminho
Maçônico você já sabe que a Arquitetura que nos interessa não é aquela que
representamos através das clássicas ferramentas construtivas, que servem apenas
para velar e revelar os princípios doutrinários mais profundamente ocultos de nosso
Rito. A Arquitetura dos Grandes Mestres Arquitetos estuda o Princípio de Todas as
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Coisas: aquilo que Anaximandro de Mileto chamou de APEIRON, matéria

indiferenciada, infinita, indefinida, germe de tudo o que é, sobre o qual atua o Grande
Arquiteto do Universo em escala macrocósmica, e em que o Homem pode agir em uma
escala microcósmica.
Os Grandes Mestres Arquitetos conhecem e usam com perfeição as Nove Ferramentas

de que vocês ouviram falar e conheceram, em sua elevação ao Grau de Companheiro
Maçom. Foi-vos dito naquele longínquo momento que estas Ferramentas, atribuídas a
três para cada um dos três graus clássicos, constituíam uma verdadeira alquimia
intelectual e moral. Também lhes foi dito que essas nove Ferramentas eram símbolos
das nove potencialidades essenciais da Obra no Universo, os Demiurgos, que o
Arquiteto Supremo usa para ordenar e aperfeiçoar sua Obra. E que correspondiam a
nove sentidos, dos quais você conhece apenas cinco: Visão, audição, tato, olfato e
paladar, que você pôde visualizar na primeira viagem do Companheiro. Os quatro
"Sentidos" que você desconhecia correspondem às Quatro Jornadas do Aprendiz:
SEXTO SENTIDO
Na Câmara de Reflexões, a primeira Jornada, você atravessou o Elemento TERRA e
foi informado de que se tentou despertar em você a faculdade do Conselho e o DOM
DA INTERPRETAÇÃO.
SÉTIMO SENTIDO
Na segunda Jornada você atravessou o Elemento ÁGUA e foi informado que foi feita
uma tentativa de despertar em você a faculdade do Medo e o DOM DE LÍNGUAS ou
GLOSSOGONIA.
OITAVO SENTIDO
Na terceira Jornada você cruzou o Elemento AR e foi informado que se tentou
despertar em você a faculdade da Misericórdia e o DOM DO DISCERNIMENTO DOS
ESPÍRITOS ou PSICOLOGIA.
NONO SENTIDO
Na quarta Jornada você atravessou o Elemento do FOGO e foi informado de que foi
feita uma tentativa de despertar em você a faculdade da Coragem e o DOM DO
INSIGHT ou PROFETISMO.
Como parte de sua exaltação a este Décimo Segundo Grau, você ouvirá com interesse
a verdadeira época da criação de nossa Ordem na Caldéia, o nome das regiões onde
foi estabelecida por nossos antigos Patriarcas, um resumo de sua história, bem como
os belos gestos maçônicos dos soberanos, príncipes, grandes capitães, filósofos e
outros personagens notáveis que dela fizeram parte geração após geração; as
perseguições a que vários destes patriarcas foram submetidos e a maneira como
alimentaram o fogo sagrado; porque é graças ao seu zelo, à sua determinação e à sua
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perseverança que devemos a felicidade de possuir na sua pureza primitiva esta

instituição que sobreviveu a milhares de anos.
Você passará por uma série de Graus Menores de Arquitetura, pois para receber o
título de Grande Mestre Arquiteto, você deve se dedicar ao aprendizado desta Magna
Ciência, que é Ciência Divina por natureza, pois é a Ciência do Grande Arquiteto. Do
universo. Nós lhe conferiremos os Sete Graus Arquitetônicos de acordo com a
sequência do Rito de Misraim:
 Grau 22: Pequeno Arquiteto

 23º Grau: Grande Arquiteto
 24º ano: Arquitetura
 25º Grau: Arquiteto Aprendiz Perfeito
 26º Grau: Companheiro Arquiteto Perfeito
 27º Grau: Mestre Arquiteto Perfeito
 28º Grau: Arquiteto Perfeito
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PRIMEIRO SÉRIE DE ARQUITETO PEQUENO
Irmão Mestre de Cerimônias, notifique o H.'. Harmaki é a lenda do Grau PEQUENO
ARQUITETO.
A Maçonaria de Misraim não é, como muitos pensam, uma instituição humana; Embora
esta opinião seja bastante difundida no mundo, não deixa de ser um erro. Basta ser
Iniciado, e estudá-lo com alguma atenção, para logo reconhecer que só pode ser obra
do Todo-Poderoso e não dos homens, porque nada do que fazem é sólido ou
duradouro, tal como as cabeças de obras que excitam nossa admiração e esse tempo
implacável não respeita! Que mortal, dotado do maior gênio e dotado de todos os dons
da Natureza, poderia ter concebido a ideia de uma instituição tão grande e tão útil à
humanidade? Que mortal poderia tê-lo imbuído dessa virtude,
Não, a inteligência do homem não é tão grande para tal criação, para dirigir sua
marcha, supervisionar seu progresso e acima de tudo, garantir o triunfo para a
propagação desta doutrina sublime que os filósofos de todos os países e até os mais
simples mortais sempre fizeram. foi zeloso em buscar. Repetimos, a Maçonaria é obra
do Eterno; ela volta ao começo do mundo.
É por isso que os maçons reconhecem e proclamam sem cessar, quando exclamam:
de toda a eternidade
Os maçons foram;
Por um maçom o mundo foi abobadado.
Mais tarde, e quando uma harmonia perfeita foi estabelecida na natureza, que o mestre
da rica e vasta sala onde seu Criador o colocou, o homem tornou-se rebelde, foi
afastado deste lugar de delícias e condenado, ele e toda a sua posteridade, a ganhar
sua subsistência com o suor de seu rosto, tal era a palavra do Eterno! Ou seja, com
trabalho, porque sem trabalho não existe Maçonaria.
"Você vai trabalhar, vai obedecer e não vai morrer"
Tal era a ordem imperativa do G.'.A.'.D.'.U.'., e tal é a lei que os Maçons impõem aos
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seus seguidores: TRABALHE, OBEDEÇA E DESCANSE!
Assim, portanto, seria necessário fechar os olhos à Luz, ou nunca tê-la conhecido, para
não se convencer, como dissemos, de que a Maçonaria é de origem divina, e que é tão
antiga quanto a mundo, etc.. É o que provam as narrações dos Patriarcas que
passaram de geração em geração, que vos daremos a conhecer.
Mas antes de vasculhar as entranhas desta rica mina, tão fértil em altos ensinamentos,
devemos primeiro prostrar-nos diante do Ser Incriado e dirigir-lhe as nossas fervorosas
orações, para que se digne guiar-nos e penetrar na nossa alma com os raios do seu
divino Luz. , para chegar com sucesso ao fim desta grande e santa empreitada.
Irmão Mestre de Cerimônias, coloque o incenso.
 Faz
Curvem-se, irmãos, com seus dois joelhos, para louvar a Deus!

 Todos se ajoelham sobre os dois joelhos
ORAÇÃO MISRAIM
“OH DEUS TODO-PODEROSO ETERNO!
Que suas obras são boas, grandes e maravilhosas!
Depois de criares e atribuires a cada coisa a sua virtude, dignaste-te fundar a nossa
Instituição e dar-lhe o nome de MISRAIM, por ser o depósito sagrado de todo
conhecimento humano; plantaste junto à Fonte Divina a sua misteriosa Árvore que,
apesar das intempéries das estações, se mantém sempre pura, fresca e florida.
Foi no décimo sétimo dia do primeiro mês do décimo sétimo ano do mundo que Tu
fizeste do ilustre Patriarca ADAM um fiel guardião, e que gravaste em seu coração
todos os segredos incomunicáveis dos vários ramos desta árvore sagrada para
desenvolvê-los em sua posteridade, que por sua vez os transmitiria aos seus
descendentes em toda a sua integridade.
Ó Três Vezes Grande! Três Vezes Santo! Três vezes poderoso! Digna-te consentir à
nossa humilde oração, e deixa-a subir ondulante até ao teu Trono como um incenso
puro e digno de ti, em reconhecimento do inefável favor que nos fizeste de sermos
contados no número dos teus eleitos; concedei-nos, como aos nossos Antigos
Patriarcas, a força, o zelo, a perseverança para cumprir a difícil missão que nos impôs,
e repudiar de nós todos os materiais impuros e, conseqüentemente, indignos de fazer
parte do Sagrado Edifício que elevamos à Tua Glória!
Aleluia! Aleluia! Aleluia!
Irmãos, vocês podem se levantar e sentar.
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine ao Irmão Harmakis os Trabalhos do Grau de
Pequeno Arquiteto.
Irmão Harmakis: A primeira tarefa de toda Obra é remover os obstáculos do terreno
onde ela será realizada. Proceder à limpeza do campo da Obra.
As três colunas de Sabedoria, Força e Beleza serão retiradas e uma será
colocada a Leste, uma a Sul e outra a Oeste, com uma única Luz em cada uma.
Eles moverão o Naos e o colocarão contra o Altar do Venerável Mestre.
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Apenas o Pavimento Mosaico ficará então visível.
Grande Mestre Arquiteto, as obras do Grau de Pequeno Arquiteto foram executadas.
Então ele passa a transmitir os Sinais, Toques e Palavras correspondentes.
 Prossiga ensinando ao Destinatário os seguintes Sinais, Toques e Palavras
Sinal de passe:Coloque a mão direita no quadril, olhe para o céu e leve o pé esquerdo
para trás. A resposta é: fazendo o mesmo sinal, dizendo “EU SOU”.
Sinal característico:forme um triângulo da seguinte maneira: fique em pé como um

Mestre Maçom, levante a mão ao nível dos olhos, retire-a horizontalmente e coloque o
polegar sobre o coração. A resposta é: coloque a mão no quadril e faça o gesto de
retirada, passando o pé direito por trás do esquerdo.
Tocar:Pegue a mão direita formando a garra do Mestre e sinta alternadamente três

choques, pronunciando uma das sílabas da senha.
Bateria:não tem
Idade:27 anos
Senha:gabaão
Palavra Sagrada:GOMEL
Banda:Perfurado, em forma de colar, no final do qual está uma roseta azul.
Jóia:Um brinco de banda triangular de ouro
Avental:Bordado branco, bordada e ponto de agulha
SEGUNDO GRAU MENOR DE GRANDE ARQUITETO
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Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmaki é a lenda do Grau de GRANDE
ARQUITETO.
O Patriarca ADAM, Guardião e Superior Grande Conservador da Ordem, fiel às
instruções que recebera do Altíssimo, formou a primeira Loja com seus filhos ABEL e
CAIN, que o apoiaram poderosamente, trabalhando por todos os meios no
desenvolvimento da Arte . que professamos
No ano do mundo 237, ADAM construiu duas grandes Colunas nas quais gravou os
hieróglifos que contêm o profundo conhecimento do Altíssimo, e que ele possuía no
mais alto grau; então ele continuou seu desenvolvimento com seus filhos que ficaram
impressionados com espanto e admiração, vendo neste famoso patriarca uma
imaginação tão rica e tão fértil em astronomia.
CAIM, o primeiro filho de Adão, que havia seguido seus passos para os vales do leste
do Éden com a triste MEHALA, sua irmã e esposa, tomado de sincero e profundo
arrependimento pela ação criminosa que havia cometido contra seu irmão, encontrou
graça diante do eterno; Assim o Todo-Poderoso, fonte de bondade e misericórdia,
comovido por suas lágrimas, fez multiplicar sua posteridade. A região que ele habitava
era fértil em tudo. Eleito Grande Conservador no ano mundial de 250, a Ordem de
Misraim floresceu ardentemente sob sua obediência, e seus descendentes foram
maçons dignos. A primeira cidade erguida no mundo é obra da ciência de Caim.
Agradecido pelo perdão recebido do Alto, Caim dedicou seu primogênito a Deus,
dando-lhe o nome de HENOC ou ENOCH, que significa "Dedicado".
HENOC. Filho de Caim, sucedeu-lhe no ano de 297, estabelecendo a Sede do seu
Poder no Vale que leva o seu nome, na primeira cidade do Mundo, chamada
HENOCHIA, e a nossa Ordem prosperou ali, desenvolvendo as ciências
arquitectónicas.
Os seguintes descendentes de Caim foram Grandes Conservadores e Maçons
Perfeitos de nossa Ordem:
1. IRARD, filho de Henoch;

2. MAVIEL filho de Irard;
3. MATHUSAEL filho de Maviel;
4. LAMECH filho de Mathusael;
5. JABEL, pai dos que moram em tendas e criam gado.
6. JUBAL, pai de todos os que tocam harpa e flauta.
7. TUBAL CAIN, arquiteto de todas as obras de bronze e ferro, estes três últimos,
filhos de Lamech.
Enquanto isso, Adão e Eva tiveram um novo filho, a quem deram o nome de SET, que
significa "Substituição", substituindo Abel. E os descendentes de Set prosperaram e se
espalharam para o oeste do Éden.
JABEL, filho de Lamech, embora um célebre Maçom, permaneceu perto de seu Pai,
mas Jubal e Tubal Caim, seus irmãos, distinguiram-se em tão alto grau na ciência
abstrata de nosso Ofício que foram nomeados, no ano do mundo 989, pelo Poder
Supremo, para dirigir os trabalhos em um lugar secreto, situado entre os Vales de Piso
e Gigón, não muito longe da Fonte Divina.
Ao chegarem a esta terra sagrada, onde se reuniram os Patriarcas da ordem
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descendentes de SET, que os assistiram, o Sol já estava no meio de seu curso; o

Decano da Instituição fez o sinal de reconhecimento e ofereceu a estes dois Patriarcas
um abraço fraterno e um beijo de paz, garantia da eterna aliança que une os Filhos da
Luz, espalhados por todas as Pontas do Triângulo; desde então os descendentes de
Adão, que haviam sido divididos, formaram apenas uma família: os descendentes de
Caim juntaram-se aos descendentes de Set.
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine ao Irmão Harmakis as Obras do Grau de Grande
Arquiteto.
Irmão Harmakis: A segunda tarefa de toda Obra é aplainar o terreno onde ela será
realizada. Prossiga para nivelar o terreno da Obra.
O Mestre de Cerimônias terá preparado um saquinho com areia e a despejará
em uma bandeja retangular, colocada sobre o Pavimento de Mosaico. O
Destinatário alisará a areia com a ajuda do Nível e do Trulla.
Grande Mestre Arquiteto, as obras do Grau de Grande Arquiteto foram realizadas.
Neste Grau não há Sinal, nem Toque, nem Palavra de Passagem.
 Ele prossegue ensinando-lhe o seguinte:
Bateria:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 (doze acertos iguais)

Idade:90 anos
Palavra Sagrada:RAMAH
Banda:Branco, com as iniciais G.'. E.'. EU.'. R.'. D.'. M.'. bordado a ouro
Avental:Verde, com três estrelas bordadas, formando um triângulo no meio
TERCEIRO GRAU MENOR DE ARQUITETURA
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmaki é o diploma da Lenda da
ARQUITETURA.
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Depois da Aliança feita entre os Filhos de Caim e os Filhos de Seth, celebrada pelos
aleluias repetidos mil vezes pela multidão, a procissão partiu e dirigiu-se para o local
onde deveria ser construído o Santuário, e que é, como temos visto já disse, não muito
longe da Fonte Divina, de onde fluem quatro rios sagrados: o primeiro, sob o nome de
Nar-Hidekel, em direção ao Vale de Misra ou leste; o segundo, sob o nome de Nar-
Géhon, em direção ao vale de Saphon ou sul; o terceiro de Nar-Phison, em direção ao
vale de Daron ou ao norte; e o quarto Nar-Eufrates, em direção ao Vale Maarab ou
oeste.
A tradição da Ordem dá os pormenores deste Sagrado Santuário, e dos

acontecimentos ocorridos durante a longa duração da sua construção - sete anos -,
bem como a dolorosa e eterna memória parte do célebre HARIO-JUBAL-ABI, causado
pela perfídia dos infames Companheiros HAGAVA, HALINA e HAREMDA, que sempre
estarão no horror daqueles nossos jovens seguidores que, por seu trabalho, seu zelo e
sua perseverança, se acham dignos de comparecer ante o Tabernáculo da Verdade.
Após este triste e infeliz acontecimento, o digno Patriarca Tubal Caim, sétimo mortal,
descendente de Adão em linha reta, foi encarregado da direção geral das obras do
lugar secreto, que foram finalizadas com pompa e magnificência, para ser o depósito
dos documentos que contêm os segredos da natureza, os dogmas e a parte científica
de nossa sublime instituição. Para isso eles escavaram Nove Abóbadas na Terra, uma
mais profunda que a outra, e finalmente construíram o Santo dos Santos nas
profundezas dela.
Continuando nossa narração, foi a ENOS, filho de SETH, terceiro filho de Adão, que
devemos a transmissão dos Mistérios de nossa Instituição e a formação deste Delta
Sagrado, que contém o Nome Inefável que se pronuncia apenas com temor e eu
respeito.
 Indica o Delta Sagrado que está no Oriente
No ano do mundo 390 este Patriarca, dotado do Espírito Divino, sucedeu a HENOC
como Grande Preservador; Seguindo o exemplo de seu pai Adão, ele mandou construir
uma terceira coluna que colocou ao lado das duas primeiras.
ENOS gerou:
1. CAINAN, que se tornou o Grande Preservador no ano mundial de 395; ele se
destacou na arte da Maçonaria e a Ordem prosperou sob sua obediência.
2. MALALIEL filho de Cainã,
3. JARED filho de Malaliel,
4. ENOQUE filho de Jarede,
5. MATHUSALEM filho de Enoque,
6. LAMECH, filho de Matusalém, e
7. NOE filho de Lamech, todos eles foram Grandes Preservadores cheios do
Espírito Divino.
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine ao Irmão Harmakis, os Trabalhos do Curso de
Licenciatura em Arquitetura.
Irmão Harmakis: A terceira tarefa de toda Obra consiste em lançar os alicerces no
terreno onde ela será realizada. Prossiga para lançar as bases da Obra.
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O Mestre de Cerimônias terá nove peças pretas prontas.

O Destinatário colocará sobre a areia as nove peças que o Mestre de
Cerimônias lhe entregará, cuidando para que fiquem perfeitamente alinhadas e
encaixadas na areia.
Arquitecto Grão-Mestre, foram executados os trabalhos da Licenciatura em
Arquitectura.
 Prossiga ensinando-lhe os seguintes Sinais, Toques e Palavras
Sinal:Todas as figuras de geometria angular são usadas de forma intercambiável.

Tocar:Una reciprocamente a mão direita, com os dedos entrelaçados, em sinal de
união.
Idade:120 anos
Senha:U e THU, primeiras sílabas de palavras sagradas
Palavras Sagradas:URIM e TUMIN. Essas palavras são pronunciadas apenas em
recepções e nem mesmo são pronunciadas além das últimas sílabas RIM e MIN.
Banda:Azul, enfeitado com renda preta e usado como colar ou peitoral.
Avental:Branco, forrado e debruado em três cores, azul, preto e vermelho.
Jóia:Um globo dourado, suspenso por meio de duas alças presas à faixa.
MENOR DE QUARTA SÉRIE DE ARQUITETO APRENDIZ PERFEITO
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmaki é a lenda do grau de ARQUITETO
APRENDIZ PERFEITO.
O Patriarca JABEL, que permaneceu próximo de seu pai LAMECH, fez inúmeros
avanços na Ordem. A ele devemos a feliz idéia, sem dúvida inspirada pelo Altíssimo,
de formar lojas nas quais se admitisse mulheres, que ele julgasse capazes de grandes
coisas, apesar do preconceito que lhes atribuía por fraqueza e timidez. Ele escolheu
como primeiro Grão-Mestre sua irmã NOEMA, filha de Lamech e Sella, irmã de Tubal
Caim tão renomado e tão reverenciado em nossa história. Esta ilustre Irmã, aos 17
19
20
anos, possuía as mais eminentes qualidades; ela era honesta sem pompa, civil sem
intromissão, educada sem insipidez, graciosa sem ser zombeteira, afável sem
familiaridade e bonita sem pretensão.
Esta Grão-Mestre, digna de tanto mérito, foi acompanhada por outras ilustres Irmãs
para auxiliá-la em seus sublimes trabalhos, e a primeira reunião desta Grande Loja de
Adoção, que ela presidiu, foi realizada na planície das Doze Palmeiras. , sob um céu
puro e sereno, onde reinava a paz, a concórdia e a harmonia.
Foi no ano mundial 990 que JABEL se dirigiu ao lugar secreto, onde recebeu
felicitações e homenagens de todos os reitores da Ordem por tudo o que havia feito de
bom, útil e glorioso em favor da instituição.
Enquanto, neste Sagrado Santuário, os Patriarcas da Ordem se ocupavam em revelar

aos seus discípulos a parte abstrata da Maçonaria, a fim de formar Iniciados dignos de
substituí-los e capazes de dirigir por sua vez esta grande e sublime instituição que viria
em o futuro, distribuem e propagam as ciências e as artes em todos os vales para o
bem-estar da raça humana, apesar da corrupção e do vício transbordante em todos os
lugares, e eles fizeram um progresso incrível.
No entanto, apesar dos esforços determinados de nossa Santa Instituição para

transmitir aos homens as sagradas verdades da Fonte Divina, os transgressores da
santa lei da Natureza não deram ouvidos à voz da razão, da moral ou da justiça, e
muito menos aos conselhos da Sabedoria. , distanciando-se cada dia mais dessa linha
reta da Verdade, que leva ao ponto perfeito dentro do Triângulo. O Grande Jeová, do
alto de seu Trono, resolveu pronunciar sua terrível condenação contra esta multidão
endurecida, e deu a Noé, este digno Patriarca dos crentes, a sagrada missão de formar
a Arca segura, conhecida sob o nome de THEBA ( Arca Santa), cuja construção durou
cento e um períodos.
Era feito de madeira de cedro, incorruptível por natureza, composto de três pisos
diferentes, e de dimensões prescritas pelo Altíssimo; uma escada com dois batentes a
71 graus, dividida por estação, servia de acesso ao interior. Para a construção deste
admirável edifício, o Patriarca havia escolhido os mais qualificados operários das várias
turmas da Primeira Série da nossa Instituição, sem lhes dar a conhecer o seu projecto,
nem o uso a que se destinava.
Esta grande obra completou-se no instante em que o relógio do tempo marcava o dia e
a hora em que Noé devia entrar na Arca, seguido do seu povo, depois de ter
previamente introduzido e encerrado tudo o que também devia escapar ao terrível
castigo e à destruição universal. .
Assim que Noé entrou na Arca, a um sinal dado pela milícia celeste, as cataratas do
céu se abriram e submergiram a Terra, tornando-a um único elemento. Nesse instante,
o lugar secreto foi selado; Os trabalhadores, apavorados com os sinais que apareciam
no céu, como precursores da destruição que se aproximava, dispersaram-se por todos
os vales.
Durante o período em que o Patriarca Noé permaneceu encerrado na Arca Divina, não
cessou de dirigir suas preces ao autor de todas as coisas, e de alimentar o fogo
sagrado que arde constantemente diante do tabernáculo da saúde.
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Por fim, o relógio da verdade tocou e ele veio anunciar a Noé, cheio de espírito
profético, que chegara a hora de enviar pássaros emissários para reconhecer o terreno
e assegurar ao santo patriarca que, em virtude da promessa divina, as águas haviam
retornado ao sen de sua mãe comum. Saindo da Arca, Noé e sua numerosa família
curvaram-se respeitosamente sete vezes diante do Eterno, e ao erguerem os olhos
para a abóbada celeste, perceberam o ARCO-ÍRIS, sinal de reconciliação entre o Céu
e a Terra.
Então o Patriarca dos crentes disse a seus filhos que havia chegado a hora de se
separarem, designando-lhes os lugares onde deveriam ir morar e convidando-os a
partir segundo os preceitos de Deus.
Após estas palavras, os Ilustres Patriarcas deram-se mutuamente o beijo da paz,

oferenda sagrada da aliança eterna que une todos os Filhos da Luz. Imediatamente
foram acender o fogo sagrado no Altar divino que regula a rotação universal, que rege
o tempo e o espaço, e todos os elementos que obedecem à Sua Suprema Vontade.
Perfeito Aprendiz de Arquiteto.
Irmão Harmakis: A quarta tarefa de toda Obra consiste em colocar as bases do Edifício,
no local apropriado do terreno onde será realizado.
 Dá ao destinatário um pé de cabra, um martelo e um cinzel

 Leve o destinatário para o leste, onde deve haver uma grande pedra bruta
 É feito para levantar e girar com a ajuda da alavanca
 O Destinatário é então obrigado a bater três vezes (00_0) no bloco, nove vezes,
dividindo-o (isso pode ser representado colocando duas pedras juntas, de modo
que se separem quando atingidas)
 Ele é então obrigado a carregar as nove pedras cortadas para o centro da Loja,
colocando-as sobre os ladrilhos, horizontalmente.
Arquiteto Grão-Mestre, foram realizados os trabalhos do Grau de Aprendiz de Arquiteto
Perfeito.
Sinal:Passe o polegar pela testa com os dedos separados formando o quadrado; mão
esquerda no quadril.
Tocar:Pegue a mão esquerda um do outro, formando a garra do Mestre.
Bateria:0 0 0 _ 0 0 0 _ 0 0 0
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Senha:JACHIN
Palavras Sagradas:GOMEL, GEZAC
Banda:Um chiffon vermelho e azul.
Avental:Branco, forrado de vermelho e com bordas azuis
Jóia:Um círculo em um triângulo, suspenso da banda
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QUINTO GRAU MENOR DE COMPANHEIRO ARQUITETO PERFEITO
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmaki é a lenda do Grau de ARQUITETO
COMPANHEIRO PERFEITO.
Quando o espírito de Tubal Cain apareceu diante de nosso Venerável Mestre
IMHOTEP, a quem os hebreus chamavam de Hiram, para levá-lo ao Centro da Terra,
viu-se transportado para uma grande galeria de profundidade imensurável, tão grande
que as paredes não podiam ser descobertas . , e colocado em uma avenida de colunas
tão altas que se perdiam acima dele no ar, e a abóbada que sustentavam estava
escondida da vista.
De repente, Imhotep estremeceu. Tubal-Cain falou: «Seus pés pisam na grande pedra
esmeralda que serve de raiz e pivô da montanha de Kaf; você veio para o domínio de
seus pais. Aqui reina sem igual a linhagem de Caim. Sob essas fortalezas de granito,
no meio dessas cavernas inacessíveis, finalmente conseguimos encontrar a liberdade.
É aqui que podemos, sem perecer, alimentar-nos dos frutos da Árvore do
Conhecimento. »
Adoniram passou por uma multidão de trabalhadores empenhados em tarefas cuja

finalidade ele não entendia; Esta claridade, esta abóbada celeste nas entranhas da
terra o surpreendeu.
«Este é o santuário do fogo, diz-lhe Tubal-Caim; daqui vem o calor da terra, que, sem
nós, pereceria de frio. Preparamos os metais, distribuímo-los nas veias do planeta,
depois de liquefazermos os vapores.
« Este calor, disse-lhe Tubal-Cain, é a temperatura natural das almas que foram
extraídas do elemento fogo. Adonai colocou uma centelha imperceptível no centro do
molde de terra que modelou para fazer o homem, e esta parcela é suficiente para
superaquecer o bloco, para animá-lo e fazê-lo pensar; mas, lá em cima, esta alma luta
contra o frio: de lá, os limites estreitos de suas faculdades; então acontece que a faísca
é impulsionada pela atração central e você morre.
“Toda a vida terrestre do fogo é atraída para o fogo que reside no centro. Queríamos
que, em troca, o fogo central fosse atraído pela circunferência e irradiado para fora:
essa troca de princípios era a vida sem fim. Mas não sou apenas eu, ou meu filho, a
quem cabe revelar esses mistérios a você: você os ouvirá da boca dos homens, seus
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ancestrais." Então entraram juntos num jardim iluminado pelo brilho suave de um fogo
doce, povoado por árvores desconhecidas cuja folhagem, feita de pequenas línguas de
fogo, projetava, em vez de sombras, luz mais viva sobre o fundo esmeralda, matizado
de flores de uma forma bizarra e cores de surpreendente vivacidade. Nascido do fogo
interior no terreno dos metais, essas flores eram as emanações mais fluidas e as mais
puras. Essas vegetações arborescentes de metal florido irradiavam como pedras
preciosas, exalando os perfumes de âmbar, benjoim, mirra e incenso. Não muito longe
serpenteavam rios de nafta, fertilizando os cinábrios, a rosa desses países
subterrâneos. Existiam alguns gigantes antigos, esculpidos à medida desta natureza
exuberante e forte.
Sob um dossel de luz ígnea, Imhotep descobriu um arranjo de colossos, enfileirados,

reproduzindo os trajes sagrados, as proporções sublimes e o aspecto imponente das
figuras que vislumbrara nas cavernas do Líbano. Ele supõe que seja a extinta dinastia
dos príncipes de Henochia. Volta a viver em torno deles, agrupados, os cinocéfalos, os
leões alados, os grifos, as sorridentes e misteriosas esfinges, espécies condenadas,
arrastadas pelo dilúvio, e imortalizadas pela memória dos homens. Esses escravos
andróginos sustentavam os tronos maciços, monumentos inertes, dóceis e ainda
animados. Ainda em repouso, os principescos filhos de Adão pareciam sonhar e
esperar.
Chegado ao fim do alinhamento, Imhotep, sempre a caminhar, dirigiu os seus passos

para uma enorme pedra quadrada e branca como a neve... estava prestes a pisar esta
incombustível rocha de amianto, quando Tubal-Cain exclamou:
"Parar! Estamos sob a montanha de Serendib; você vai pisar no túmulo do
desconhecido, do primogênito da terra. Adam dorme levemente sob esta mortalha, que
o protege do fogo. Ele não deve ressuscitar até o último dia do mundo; seu túmulo
cativo contém nossa redenção. Mas ouça: CAIN nosso Pai comum te chama. »
Caim estava sentado; ele se levanta. Sua beleza é sobre-humana, seus olhos tristes e
sua testa pálida. Ele está nu; Em torno de sua testa está enrolada uma serpente
dourada, o Ureus, em forma de diadema, a Marca Divina que Adonai colocou em sua
testa para que ninguém o matasse. O homem errante parece ainda exausto:
"O sono e a morte estejam com você, meu filho. Raça trabalhadora e oprimida, é por
mim que você sofre. Alimentei aquele que me alimentou em seus últimos dias, e
embalei o menino Abel... meu irmão. Dia após dia trabalhei sem cessar, arrancando
nosso alimento de um sol guloso, inventando para a felicidade dos homens, esses
arados que obrigam a terra a produzir, enquanto eu regava a terra com meu suor. O
resto você sabe. Apaguei a chama que animava o corpo de Abel, meu irmão! Como eu
poderia saber, então, que a morte existia? Como eu poderia saber que minha raiva
significaria a morte de meu irmão? Eu nao sabia! Inocente do meu pecado por minha
falta de conhecimento, a morte era desconhecida para mim.
“Oprimido pela imensurável dor e vergonha do meu ato de inconsciência, eu também

queria morrer e que minha vida fosse tirada da mesma forma, quando Jeová me parou
dizendo: “Por minha vontade Adão conheceu sua esposa Eva e deu à luz você, e você
se tornou um lavrador da terra; você o primeiro filho concebido e nascido nela; O que
você fez! A voz do sangue de seu irmão me chama da terra. Você será um andarilho e
um estrangeiro na terra”. Então eu disse a ele que qualquer um que me encontrasse
teria o direito de me matar. Mas Ele, compadecendo-se das minhas lágrimas e do meu
arrependimento, impôs-me uma forma colossal de me redimir. Como foi minha falta de
conhecimento que trouxe a Morte para a Terra, eu teria que ser seu Vencedor, banindo
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25
a Morte dela, através da Gnose. Então ele colocou este diadema na minha testa,
A forma de Caim desaparece, e então Imhotep ouve Henoch, filho de Caim, falando: “O
que eu fiz? disse, enquanto jogava sua cabeça em uma tiara elevada, o venerável
Enoque. Os homens vagavam como rebanhos: ensinei-os a esculpir pedras, a erguer
edifícios, a se reunir nas cidades. Em primeiro lugar, revelei a você o gênio das
sociedades. Juntei o povo bruto... Fiz uma nação em minha cidade de Henochia, cujas
ruínas ainda surpreendem as raças posteriores. »
Imhotep contempla este grande homem: Enoque tinha uma longa barba trançada; sua
tiara, adornada com faixas vermelhas e dupla fileira de estrelas, era encimada por uma
ponta terminada em bico de abutre. Duas tiaras com franjas caíam sobre o cabelo e a
túnica. Com uma das mãos ele segurava um grande cetro e com a outra um esquadro.
Sua estátua colossal superou a de seu pai Caim. Perto dele estavam Irard e Maviael,
com os cabelos presos em bandanas simples. Os anéis estavam enrolados em seus
braços: o outro havia aprisionado as fontes de água; o outro havia cortado os cedros.
Mathusael imaginou os caracteres escritos e deixou os livros dos quais eles são
obtidos de Edris, que os esculpiu na terra; os livros de TOTH... Mathusael tinha nas
costas um pálio hierático; um parazônio armou seu flanco,
Tubal-Cain, deixando seu protegido, sentou-se em seu trono de ferro:

« Você vê o rosto venerável de meu pai, disse ele a Imhotep. Estes, cujos cabelos ele
acaricia, são os filhos de Ada: Jabel, que prepara as tendas e ensina a costurar peles
de camelo, e Jubal, meu irmão, que foi o primeiro a oferecer as cordas do cinnor, da
harpa e sabe como extrair sons deles.
“-Filho de Lamech e Sella, responde Jubal com uma voz harmoniosa como os ventos
da tarde, você é maior que seus irmãos e reina sobre seus ancestrais. É graças a vós
que procedem as artes da guerra e da paz. Você reduziu os metais, iluminou a primeira
forja. Ao dar aos humanos ouro, prata, cobre e aço, você substituiu a Árvore do
Conhecimento por eles. Honre Tubal-Caim! »
Um ruído formidável responde de todos os lados a esta exclamação, repetida ao longe

pelas legiões de trabalhadores, que retomam o trabalho com novo ardor. Os martelos
tilintavam sob os arcos das fábricas eternas, e Adoniram-Imhotep... o trabalhador,
neste mundo onde os trabalhadores eram reis, sentia uma profunda alegria e orgulho.
«Filho da raça dos Elohim, diz Tubal-Caim, tem coragem, a tua glória está no serviço.
Não foi possível nos destruir, porque temos uma essência imortal. Seus ancestrais,
meus descendentes, foram preservados das águas do dilúvio, porque chamei o fogo
em meu auxílio e precipitei correntes ígneas rápidas em direção à superfície do globo.
Por minha ordem, a chama dissolveu as pedras e cavou longas galerias adequadas
para servir de abrigo. Essas rotas subterrâneas foram construídas com sucesso na
planície de Gizeh, não muito longe dessas margens onde a cidade de Memphis foi
construída posteriormente. Para preservar essas galerias da invasão das águas, reuni
a raça dos gigantes, e nossas mãos ergueram uma imensa Pirâmide que durará tanto
quanto o mundo. As pedras foram cimentadas com asfalto impenetrável; e nenhuma
outra abertura foi feita nela além de um corredor estreito fechado por uma pequena
porta que eu mesmo murmurei no último dia do mundo antigo.
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Companheiro de Arquiteto Perfeito.
Irmão Harmakis: A Quinta tarefa de toda Obra consiste em ajustar as pedras do
Edifício, em sua devida ordem.
 Dá a você um nível, um fio de prumo e um esquadro
 Ele colocará nove pedras nas nove lajes da base
 Com essas ferramentas, o Destinatário as solicitará
Arquiteto Grão-Mestre, foram realizados os trabalhos do Grau de Companheiro de
Arquiteto Perfeito.
Sinal:Coloque o polegar da mão direita no nariz, formando um quadrado, e a mão
esquerda no quadril.
Tocar:Segure o pulso um do outro, depois o cotovelo, e forme a garra dupla dos
Mestres.
Idade:Três vezes 3, 5 e 7 (21 anos)
Bateria:0 0 0 _ 0 0 0 _ 0 0 0 _ 0 0 0 _ 0 0 0
Senha:JACHINAI
Avental:Branco com forro e debruns vermelhos, e com laço azul sobreposto.
Jóia:Um círculo em um triângulo duplo de ouro, usado na casa do botão com um clipe
vermelho e azul
SEXTO GRAU MENOR PERFEITO MESTRE ARQUITETO
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmakis os Segredos do Grau de
PERFEITO MESTRE ARQUITETO.
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Antes de se separar dos filhos, nosso V.'. P.'. NOAH disse:
"Meus filhos e meu HH.'., lembrem-se sem cessar, que a raça humana viveu no
seio da felicidade, e foi preenchida com todos os bens que a providência quis
espalhar na terra, desde que não se desviasse do linha reta da verdade, e que o
pérfido Hagava, o infame Hakina e o miserável Haremda não tiveram escrúpulos
em seus corações e espíritos para abandonar a santa lei da natureza e ignorar
seu autor; Foi então que o insinuante Anamalech os conduziu pelo caminho das
trevas, os fez pecar diante do Eterno que resolveu e pronunciou a grande prisão
da qual vocês conhecem o triste resultado. Oh! Nunca se esqueça que o Todo-
Poderoso, por sua divina misericórdia, se dignou a preservar nossa família de
terríveis punições, a regenerar a espécie humana, preservar e desenvolver a
santa doutrina de nossa venerada Ordem, sua obra, para aqueles mortais que
se acharem dignos; assim é nossa missão, antes de chamá-los e convidá-los ao
banquete da sabedoria, exigir deles, na fé do juramento, pronunciado na
presença do Eterno, que sejam fiéis observadores daqueles preceitos, que
nunca esquecerei que isso O grande Deus falou e que tudo foi feito, e que cada
coisa obteve sua virtude: que depois de ter criado nossa Instituição deu-lhe o
nome de MISRAIM, plantou sua árvore misteriosa perto da Fonte Divina, e disse
a nosso primeiro pai Adão: “Tudo saiu da Terra, e a verdade saiu de Misraim.
Que gravem em seu espírito como em seus corações, que sua primeira
homenagem pertence ao Todo-Poderoso, que eles deveriam passar uma parte
de sua existência dedicada ao bem de seus semelhantes, como gostariam que
fizessem por si mesmos. Meus filhos e meus irmãos e irmãs, antes de agregar
novos prosélitos a vós mesmos, fazei-os passar pela prova de purificação e
pelos exames mais escrupulosos. Tenha cuidado para rejeitar, longe do
santuário, todos os mortais que você reconhece indignos de entrar nele.
Para a história de nossa Ordem, você deve saber que NOAH teve três filhos: SEM,
CHAM e JAPHET.
CHAM, S.'.G.'.C.'., teve quatro filhos que eram todos Maçons ilustres. A segunda foi
dada à Ordem desde o seu nascimento; foi adotado por nossa instituição, colocado e
elevado no santuário da Caldéia, sob a guarda do PP.'. que lhe deu o nome de Ordem
(Misraim). Este filho da Maçonaria cresceu em idade e conhecimento a tal ponto que os
Zékénims (decanos) da Ordem ficaram surpresos, tendo a mais alta ideia dele e
depositaram as mais brilhantes esperanças neste lobisomem: de fato, ele fez
progressos sem precedentes em todos as ciências de nossa Instituição.
No ano mundial de 1816 ele foi para o Oriente com seu pai e uma colônia de seus
contemporâneos. Chegando a esta terra estrangeira, que se chamava Sémia, deu-lhe o
nome de MISRAIM (Egito), fundou a nossa antiga e sublime instituição; CHAM, seu
ilustre pai, conferiu-lhe o título de S.'.G.'.C.'. pela terra de Misraim, e desde então foi
declarado soberano deste país; ele fez muito para combater e civilizar este povoado de
homens escuros que o habitavam, e não foi depois de subjugá-los que ele desviou as
águas do Nilo, e fez maravilhas extraordinárias durante o curso de sua carreira. É nesta
altura que este ilustre maçom, para premiar os seus discípulos que mais colaboraram
para o triunfo da Ordem e para a sua glória, que criou no ano mundial de 1827, a
Ordem dos Cavaleiros,
1-A dos Cavaleiros
2-A dos Oficiais
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3-A dos Comandantes

4-Finalmente a dos Grandes Comandantes
Proclamou-se Grande Comandante Soberano, estabeleceu que todos os Grandes

Conservadores superiores de nossa Instituição, estabelecidos ou a estabelecer-se em
outros países, seriam por direito investidos deste eminente título, e que cada uma
destas dignidades não seria entregue senão aos seus discípulos que, pelo seu zelo e
trabalho assíduo, os mereceram. Que para distingui-los, eles seriam decorados com
uma estrela de diferentes dimensões carregando sua efígie.
Em suma, se fôssemos enumerar tudo de bom e glorioso que o grande e famoso

Misraim fez, iríamos além dos limites que prescrevemos. Diremos, entretanto, que este
grande homem adquiriu tão grande renome e foi profundamente reverenciado, que
depois de ter ido dormir com seus pais, ele foi adorado como um deus sob os nomes
de Osiris, Adonis e Serapis pelos habitantes. país. A história sagrada fez uma menção
honrosa a este gênio incomparável, e a história profana também o designa sob o nome
de MENES.
TOMADA, outro filho de Cham, era G.'.C.'. no VV.'. da Etiópia asiática, mais tarde
chamada de Arábia. A Ordem floresceu neste país sob a liderança deste célebre P.'., e
seus descendentes seguiram seus passos; eles cruzaram o Mar Vermelho e
acenderam o fogo sagrado no VV.'. da Etiópia africana, onde sempre houve maçons
muito eruditos.
SABAseu filho, que tinha nesta região a Isla de Mar, mais tarde chamada de Meroé,
mandou construir este lindo V.'. ao qual deu seu nome (Saba). Este doente.'. e Ecl.'.
P.'. recolheu todas as pedras preciosas que abundavam neste delicioso país e
descobriu o fogo sagrado que se ocultava antes da grande catástrofe; ele estabeleceu
a sede de seu poder no topo da montanha localizada no centro desta terra de delícias e
felicidade; ele cercou sua residência com um grande e alto muro que tinha apenas um
portão para entrar, acima do qual estava escrito em caracteres hieroglíficos: "Longe
daqui os profanos, os ímpios, aqueles cuja alma está cheia de vícios: pois este lugar é
a morada do Sábio, onde se praticam as mais sublimes virtudes e onde se cultivam as
mais profundas ciências”.
Este digno G.'.C.'. Ele fez esta montanha crescer para construir um vasto e magnífico
templo, sustentado por noventa colunas esculpidas na rocha, divididas em dezessete
partes, decoradas com numerosos hieróglifos e emblemas científicos. Este lugar
sagrado foi iluminado por uma quantidade prodigiosa de luzes, e o ouro e o azul que o
decoravam o tornavam deslumbrante. Antes de entrar neste Santuário onde preside a
sabedoria, foi necessário descer uma escada em caracol dividida por patamares;
Chegando à base, primeiro era preciso atravessar os Quatro Elementos, a corrida da
Pedra Bruta e Cúbica, a Câmara Central, o Lugar do Segredo, a Oficina da Perfeição,
ocupar o Posto do Perigo, dirigir a Balança da Justiça,
Muito em breve este país de paz e felicidade adquiriu grande renome, e os discípulos
de Saba se espalharam em vários VV.'. banhado pelas águas do Ganges.
Enquanto isso, em todos os períodos de despertar e descanso da natureza, o PP.'.

delegados do VV.'. do Egito, da Caldéia, das Índias e de outros países, reuniram-se na
ilha de Mer (V.'.) de Saba, para fazer, de comum acordo, um curso sobre a ciência
abstrata e oculta de nossa Arte, e eles celebrou a festa da Ordem com um banquete
28
29
fraterno que terminava sempre com o mais perfeito júbilo. Em cada período marcado, o
PP.'. Decanos da Ordem, reuniram o Ill.'. H. H. '. Grandes Mestres de diversos VV.'.
para assistir a estas importantes solenidades.
Também o PP.'. deste V.'. tinham grande veneração sobre todas as pontas do
triângulo, sob o título de Gimnosofistas de Méroé.
No ano do mundo 1852, o sábio e iluminado BUSIRIS, G.'.C.'., foi delegado pelo
grande Misraim nos domínios de seu filho, Phetrusim, e construiu o grande e magnífico
V.'. de Tebas dos cem portões e templos erguidos de arquitetura admirável, para a
glória do Todo-Poderoso, para celebrar nossos augustos mistérios, e sob sua
obediência, as iniciações deste importante V.'. eles adquiriram o mesmo grau de
renome que os de Memphis.
Após o fim da brilhante carreira do famoso e imortal Misraim (de feliz memória),
OSIMANDIAS, o Ill.'. Osimandias, sucedeu-lhe em seus graus e dignidades maçônicas,
e como soberano deste país, no ano mundial de 1870. Este maçom iluminado, sem
dúvida inspirado pelo Altíssimo, imitou seu predecessor, realizando seus projetos que
sua brevíssima existência o havia impedido de perceber.
Osimandias carregava a extensão de V.'. de Memphis a 150 estádios; ela estava

situada a oeste do Nilo, não muito longe de seu dique; mandou construir monumentos
acima de toda expressão, e entre as obras-primas que seu gênio criou, a Ordem lhe
deve este templo subterrâneo ricamente decorado, que ele dedicou à glória do Eterno,
para celebrar nossos sagrados mistérios. Estes monumentos sagrados destinavam-se
a receber o sagrado depósito da nossa sublime instituição e servir de morada ao PP.'.,
seus fiéis seguidores. Em suma, se fôssemos enumerar tudo o que os sábios
Osimandias fizeram de maravilhoso, iríamos além dos limites de um compêndio; Além
disso, a história já falou muito sobre esse grande homem.
No ano mundial de 1918, MOERIS, famoso maçom e o mais iluminado de seus

discípulos, o sucedeu; ele marchava constantemente em suas linhas, e nossa Ordem
floresceu sob seus auspícios. Para tornar nossos mistérios inacessíveis aos profanos,
mandou construir um imenso lago ao redor do local onde eram professados, ao qual
deu seu nome; mais tarde este lago foi coberto pelos redemoinhos de areia que se
acumularam sobre ele. Mais tarde, sábios de diferentes países instruídos pela trombeta
da fama dos prodígios e do conhecimento do nosso PP.'. e na forma como esses
famosos maçons dirigiram os seguidores, em seu desenvolvimento dos segredos
encerrados no seio da natureza, das ciências e das artes, eles cruzaram os mares para
chegar ao V.'.
Para o efeito, o requerente devia ser apresentado por um iniciado, que se tornava seu
padrinho, depois de ter primeiro assegurado a sua moralidade, atenção que a iniciação
aos mistérios da nossa Ordem exigia e exige também estas formalidades; ele deveria
dedicar-se a seguir os preceitos da escola prática de religião e virtude, ditados pelo
Todo-Poderoso e observados por nós como foram por nossos predecessores.
A iniciação em nossos sagrados mistérios é o fim da vida profana considerada como

vida animal; é a morte do vício e de todas as más paixões. As provas a serem
suportadas não passam, a princípio, de erro e incerteza, percursos laboriosos,
caminhos tortuosos, marchas dolorosas e tantas outras exigências assustadoras que
colocam o candidato nas mais profundas trevas. Chegado aos confins da iniciação,
29
30
tudo lhe aparece sob o aspecto mais terrível; não há nada além de tremores e
lamentos, mas os objetos assustadores desapareceram, uma luz milagrosa e divina
atinge sua visão, risos são ouvidos, prados esmaltados cobertos de flores são vistos
por toda parte; hinos e canções musicais adoçam seus ouvidos, as doutrinas sublimes
da sabedoria sagrada que são seus temas sustentadores,
O iniciado, tornado perfeito, é libertado a partir de agora e não é mais escravizado por
nenhum medo. Coroado e triunfante, dirige-se às regiões da felicidade, conversa com
homens santos e virtuosos. Tal era a situação do candidato que aspirava obter a luz na
terra de Misraim. Então aqueles gigantescos monumentos foram oferecidos à sua vista,
finalmente as Pirâmides do Egito, cujos subterrâneos foram destinados a testes de
iniciação.
Mestre Perfeito Arquiteto.
Irmão Harmakis: A Sexta tarefa de toda Obra consiste em elevar o edifício através de
nossa Ciência, mantendo o equilíbrio perfeito.
 Ele lhe entrega um Compasso, uma Régua e um Trulla
 Ele colocará quatro pedras nas juntas dos nove da base
 Com essas ferramentas, o Destinatário as solicitará
Grande Mestre Arquiteto, as obras do Grau de Perfeito Mestre Arquiteto foram
realizadas.
Sinal:Apoie o dorso da mão direita na testa; abaixe-o diretamente sobre a barriga como
se fosse cortá-lo e levante os braços bem alto, unindo-os sobre a cabeça nas pontas
dos dedos para formar um compasso.
Tocar:Pegue a mão direita formando a garra do Mestre; em seguida, deslize-os até o

cotovelo; coloque a mão esquerda no ombro e avance a perna direita cruzando-a com
a do Irmão.
Idade:três vezes 27 anos (81 anos)
Senha:JACHIN
Palavras Sagradas:JUDÁ, ADONAI, JEOVÁ
Palavras incomunicáveis:KADOSCH, JEOVÁ
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Banda: Azul, com uma roseta vermelha.
Avental:Branco, com forro duplo, vermelho de um lado, azul do outro.
Jóia:Um triângulo triplo de ouro, contendo um círculo e a estrela flamejante no centro.
GRÃO-MESTRE MENOR DE SÉTIMO GRAU ARQUITETO
Irmão Mestre de Cerimônias, ensine o H.'. Harmakis os Segredos do Grau de GRANDE
MESTRE ARQUITETO.
A Ordem Maçônica de Misraim é composta por 90 Graus, divididos em dezessete
classes formando quatro séries.
A Primeira Série contém Graus 1 a 33; é chamado de SIMBÓLICO; os Soberanos

Grandes Inspetores Gerais eleitos são os chefes que exercem sua vigilância sobre
eles.
A Segunda Série, do 34º ao 66º ano, chama-se FILOSOFIA; os Grandes Inspetores

Comandantes são os Chefes, e têm a supervisão e a inspeção da Primeira Série.
A Terceira, de 67º a 77º chama-se MÍSTICA; os Grandes Inspetores Gerais

Intendentes Regularizadores são os Chefes e têm a supervisão, bem como a da
Primeira e Segunda Séries.
A Quarta chama-se CABALÍSTICA; os Sábios e Grandes Mestres ad-vitam são os

Chefes e têm a direção geral da Ordem; Isso inclui o 78º ao 90º e último Grau. A
Suprema Dignidade de Grande Conservador não forma um Grau, porque pertence
exclusivamente ao 90º e último Grau, a quem são delegados o Poder Supremo e a
Administração Suprema da Ordem.
Esta grandiosa composição não deve causar medo aos novos iniciados, que depois de
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terem pronunciado as palavras ATEHALA, BEHAHABA (início e renúncia), entram pela

primeira vez para trabalhar na Pedra Bruta, onde percebem esta misteriosa escala que
maravilha sua inteligência, cuja os pés tocam a terra e a cabeça os céus, imaginando,
com razão, nunca ter tempo, coragem ou perseverança para subir seus muitos
degraus.
Os 90 Graus são divididos em dezessete classes, e as dezessete classes não formam

mais, por sua vez, do que quatro séries nas quais se desenvolvem os conhecimentos
científicos das séries Simbólica, Filosófica, Mística e Cabalística, que se resumem em
quatro pontos de perfeição. .conhecida apenas pelos Maçons que ingressaram na
Instituição; favor ao qual todo discípulo de Misraim pode esperar chegar com zelo,
trabalho e perseverança.
Grão-Mestre Arquiteto.
Irmão Harmakis: A Sétima tarefa consiste na culminação do Trabalho, colocando o
Pyramidon.
 Ele entrega o Pyramidon ao Candidato, que o colocará na junção das quatro
Pedras já colocadas.
Arquiteto Grão-Mestre, foram realizados os trabalhos do Grau de Arquiteto Grão-
Mestre.
Sinal:Leve a mão direita à testa como se quisesse se proteger de uma luz muito
intensa. A resposta é: faça o mesmo sinal com as duas mãos.
Tocar:Pegue o cotovelo direito um do outro e coloque a outra mão no ombro esquerdo,
dizendo em voz baixa: JAMIN
Idade:81 anos
Bateria:0 0 0 0 0 0 0 0 0 _ 0
Banda:Vermelho, cruzado da direita para a esquerda
Avental:Branco, com forro vermelho.
Jóia:Um círculo em um triângulo de ouro, brinco de banda; no centro, as letras J.'. já.'.
entrelaçados.
CONSAGRAÇÃO DO DESTINATÁRIO
Mestre de Cerimônias, traga o destinatário perante o Altar dos Juramentos.
 Assim se faz
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Fique de joelhos!
O GRANDE MESTRE ARQUITETO levanta ambas as mãos acima da cabeça
do peticionário.
Repita comigo o Juramento dos Grandes Mestres Arquitetos:
JURAMENTO
“Eu,……………….., juro, sob minha palavra de honra, inculcar e defender os princípios
da Arquitetura Sagrada do Egito, tornando-me um Templo Vivo da Verdade (MAAT),
realizando os mais justos e perfeito possível, para ajudar a construir o Templo da
Civilização Humana. Com toda a força da minha vontade eu me obrigo a cumprir este
Juramento, para me tornar digno da estima de meus Irmãos e da consideração da
Humanidade, sem me deixar intimidar pelos obstáculos que possam surgir quando eu
colocar pedra sobre pedra desta Imensa Pirâmide Edifício. .”
Levante a espada acima da cabeça do candidato:
À GLÓRIA DO ARQUITETO SUPREMO DE TODOS OS MUNDOS!

espada levantada
EM NOME DO SOBERANO SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA,

DO ANTIGO E PRIMITIVO RITO DE MENFIS MISRAIM, SOB OS AUSPÍCIOS
DO CONSELHO SUPREMO
Espada na altura da testa
EM VIRTUDE DOS PODERES QUE ME FORAM REGULARMENTE

CONFERIDOS
Espada na altura do peito
IRMÃO / A..............................
EU ACREDITO EM VOCÊ
Toque o ombro esquerdo do candidato com a ponta da Espada.
EU TE RECEBO
Toque no ombro direito
E EU TE CONSTITUO
Toque acima da cabeça
Grão-Mestre ARQUITETO, DÉCIMO-SEGUNDO GRAU DE NOSSO RITO, E

MEMBRO REGULAR DESTA AUGUSTA ARQUILOGIA DE GRAM-MESTRE
DE ARQUITETOS, DENTRO DA RESPEITÁVEL LOJA DA PERFEIÇÃO
"…………..", A LESTE DE ……………… ., ……… ……….
Receba já este Avental e esta Gola, insígnias do seu novo grau.
Mestre de Cerimônias, conduza nosso novo Grão-Mestre Irmão Arquiteto ao seu
assento.
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 Assim se faz
Ilustre Irmão PRIMEIRO GUARDA, apresentaremos agora a instrução do Décimo
Segundo Grau, em benefício do novo Iniciado.
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INSTRUÇÃO DA 12ª SÉRIE
CATECISMO
P: Qual é a primeira de todas as artes?

R: Arquitetura, cuja chave é a Geometria, que é a chave de todas as ciências.
P: Quantas aulas de Arquitetura existem?

R: Três: Civil, Naval e Militar. A arquitetura civil é a arte de fazer casas, palácios,
templos, altares, etc... para enfeitar e embelezar as cidades. Arquitetura Naval, é a arte
de construir navios de guerra, e todos os outros tipos de navios para navegar. A
arquitetura militar é a arte de fortificar cidades, vilas, etc., para resistir aos ataques de
massas maiores contra inferiores, e erigir as obras de forma que não possam ser
penetradas; fortalecê-los com trincheiras e obras externas: em suma, a Arquitetura
Militar nos ensina a aproveitar todas as vantagens oferecidas pela posição natural das
praças e a erguer defesas fáceis de sustentar, mas impenetráveis ao inimigo. Para
Arquitetura civil, apenas o Mestre deve conhecer o primeiro; as demais servem apenas
como atributo ao Maçom,
P: Que ciências um Mestre Arquiteto deve possuir?

Existem vários que estão ligados uns aos outros. e isso não pode ser dispensado, se
você deseja praticar Arquitetura em todos os seus ramos. Portanto, o Grão-Mestre
Arquiteto deve possuir o seguinte:
1. Aritmética
2. Geometria
3. Trigonometria
4. Óptica.
5. Catóptrica.
6. Dióptrico.
7. Desenho.
8. Perspectiva.
9. Mecânica.
10. estático.
11. Hidráulica.
12. Geografia.
13. Cronologia.
14. A arte de lapidar pedras.
15. A Arte de Cortar Madeira.
16. Medidas
17. Físico
18. Música.
19. Arquitetura.
P. O que é aritmética, e de que utilidade ela tem para o maçom?

R. É a arte de calcular e é chamada de arte árabe, porque os números que usamos
vêm dos árabes; o que chamamos de álgebra também é aritmética, só que é muito
mais abreviada; aqueles que o conhecem completamente deleitam-se nele. pois obtém
os meios de encontrar quantidades incompreensíveis, proporções desconhecidas e
suas raízes, com grande facilidade e, finalmente, resolve todos os problemas de
Geometria com menos trabalho.
Os caracteres algébricos são: mais, menos, igual, maior, menos, etc. Pode-se usar as
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primeiras letras do alfabeto para quantidades conhecidas; e dos últimos, para os

desconhecidos. A aritmética é o atributo de um bom maçom, porque o ensina a
multiplicar sua benevolência e sua sabedoria em favor de todos os seus irmãos, e a
considerar cada recompensa como um número de aritmética; cumpre uma dívida para
consigo mesmo fazendo uma boa ação.
P. O que é geometria e por que essa ciência é um atributo dos maçons?

R. A geometria é a primeira de todas as ciências, fundada nas anteriores. Vem dos
egípcios, para quem era difícil encontrar os limites de suas terras após cada enchente
do Nilo, de onde nasceu a descoberta de medidas e limites, sob princípios justos, para
atingir esses mesmos limites quando as águas retornassem ao seu alvéolo. Os gregos
chamavam essa arte de geometria ou medição da terra, de modo que, (geometria, é a
arte de medir a terra, na superfície, mas não de medir sólidos. Mas daí deriva a arte de
medir corpos sólidos, não apenas na superfície que apresentam, mas também em sua
altura e profundidade. A geometria é atributo de um bom maçom, pois ele deve sempre
medir suas ações com a linha da justiça,
P: A Trigonometria também é necessária e é um atributo da Maçonaria?

R: Sim, Grande Arquiteto. Esta ciência é inseparável da que a precede: por ela se
medem os ângulos, as tangentes e as secantes, e no conhecimento dos triângulos
encontramos a medida inefável dos lados desconhecidos, a Aritmética e a Álgebra. A
Pitágoras devemos a descoberta desta arte.
A explicação mais essencial dos problemas da trigonometria é citada na primeira
proposição de Euclides. Aquele sábio filósofo sacrificou cem bois aos deuses, em
agradecimento por tal descoberta, que teria merecido o elogio dos maçons, se não
fosse idólatra. A trigonometria é mais um atributo do Grande Arquiteto do Universo do
que de um Maçom. Todas as nossas ações postas em signos formam um triângulo, do
qual apenas dois lados aparecem à nossa consciência, a saber, o bom e o mau; o
Grande Arquiteto do Universo encontrará o terceiro, e nos julgará segundo o mérito de
cada um.
P: Do que se trata a Óptica, a Catóptrica, a Dióptrica e por que são atributos da

Maçonaria?
R: Eles tratam da refração dos raios de luz e dos fenômenos da visão em geral, sejam
eles naturais ou artificiais. São atributos do Maçom porque o homem deve sempre ver
suas faltas com lentes que as amplie, e ao olhar as de seus irmãos deve usar lentes
que as diminuam ou as tornem imperceptíveis.
P: Sabemos o que é desenho, mas por que é um atributo da Maçonaria?

R: Assim como o desenho mais perfeito tem seu início em um esboço, da mesma
forma, quando os Maçons encontram alguma boa qualidade em um irmão, devem
recebê-la como um esboço, copiando-o posteriormente, até completar a pintura de
perfeição. Ao imitar as ações de um irmão virtuoso, honramos a nós mesmos.
P: O que é Perspectiva e por que é um atributo da Maçonaria?
R: Perspectiva é a arte de delinear objetos com tamanhos e cores naturais. Partindo do
ponto de vista da virtude, os maçons devem observar a proporção e conexão que
possa existir entre todas as suas ações e suas empresas, semelhante à perspectiva do
desenho. Que sua conduta brilhe pela virtude e que, ao desaparecer do quadro da
existência, fique a agradável lembrança de uma vida bem vivida para embelezar o leito
da morte, dando-lhe a mais doce promessa de felicidade futura.
P: Passemos à Mecânica.
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R: Mecânica é a ciência do movimento ou a arte da maquinaria, por meio da qual

carregamos e levantamos objetos de grande peso aos lugares mais altos, com
aparentemente muito pouca força, ou seja, com o auxílio de alavancas, parafusos,
polias, guias, etc., etc. É a ela que as grandes e pequenas máquinas, tão necessárias
ao homem, devem a sua existência. A grande fonte de um maçom está no coração. Daí
surgem as primeiras causas de suas ações, e ali são sentidos os primeiros impulsos de
sua moralidade. Se você tiver a sorte de escolher a virtude como o motor principal de
seus empreendimentos, ajuste o equilíbrio de seu peso na devida proporção e dê o
impulso correto às suas forças motrizes, podendo assim alcançar a felicidade
prometida pelo Grande Arquiteto do Universo aos dignos trabalhadores de seu santo
Templo.
P: O que é Estática para Maçons?

R: A Estática é a aliada da mecânica, e consiste no conhecimento dos pesos e forças
motoras, corte romano, balanças, etc. O julgamento do maçom deve ser mantido em tal
equilíbrio que considerações de interesse e espírito partidário não possam levá-lo a
desviar-se da justiça e da justiça.
P: O que é Hidráulica e para que serve aos Maçons?

R: É a arte de conduzir, governar e distribuir a água, tão necessária à saúde e à vida
de nossos semelhantes, bem como para fins comerciais e de embelezamento de
palácios, jardins, etc. O Arquiteto deve saber irrigar por canais, em benefício da
agricultura, e conduzir as águas pelas montanhas mais altas, para conseguir a união
dos mares remotos e facilitar a navegação e o comércio. Finalmente, através da
Hidráulica pode ser convertido num local de requinte e recreio, num pântano ou num
deserto. A alma do Maçom será um canal de corrente calma e plácida e não um mar
remoto, separado por montanhas: a afeição entre irmãos nunca deve ser esfriada por
calúnias, ambições ou loucuras da juventude, e se isso acontecer, um generoso
mediador deve remover obstáculos,
P: O que é Geografia e para que serve o Maçom?

R: Geografia é o conhecimento e descrição da Terra, habitada ou desabitada, cidades,
vilas e aldeias de cada reino ou nação, rios que as irrigam, mares que banham suas
costas, montanhas que as separam e, finalmente, tudo o que é indicadas em um mapa
ou no Globo Terrestre. Embora a Maçonaria seja a mesma em toda a Terra, existem,
no entanto, muitos templos em diferentes lugares, onde os Maçons se reúnem para
trabalhar nos seus mistérios, sob os mesmos estatutos, ou então para cantar orações
ao Senhor. Esses templos são chamados de Lojas e Capítulos e o bom M:. Você deve
conhecer a Geografia para saber onde estão as diferentes Lojas, para poder entendê-
las e aumentar com suas obras, virtudes e talentos, o brilho que lhes é devido,
prestando-lhes a honra que lhes corresponde, de acordo com suas méritos.
P: Você reconhece a Cronologia entre o número de ciências indispensáveis à
Maçonaria?
R: Sendo a cronologia a ciência e o conhecimento dos acontecimentos passados, o
maçom deve possuí-la para poder nomear os maçons que se distinguiram desde a
criação do mundo: conhecer os reis, príncipes e pontífices que honraram a Maçonaria
dela e da própria reputação; e tenha presente os diversos acontecimentos e revoluções
por que passou esta santa instituição e que devem servir de exemplo à nossa
paciência, perseverança e resolução.
P: O que você entende por arte de lapidar pedras?

R: A ciência mais importante para o maçom, que é a arte de delinear, por meio do
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esquadro, todas as pedras que compõem uma edificação, para que quando os
operários comecem a colocá-las, todas correspondam exatamente. Ninguém pode,
com justiça, chamar-se arquitecto, sem primeiro ter cortado, adornado e arranjado um
edifício: assim, nenhum irmão pode obter o grau de Grão-Mestre na Real Arte da
Maçonaria, se não tiver disposto o seu coração para que servem de suporte à virtude e
fizeram de si mesmos um dos materiais do Templo dedicado ao Único Deus verdadeiro
.
P: O que você entende por arte de cortar madeira?
R: Que seu objetivo é fazer traços em madeira. Deve ser preparado antes de ser
trazido para o edifício, para que, quando necessário, as peças se encaixem com
precisão. A mesma exatidão em sua conduta deve ser observada pelo Maçom para
com seu irmão, fazendo-se digno de seu afeto, contribuindo para a perfeita harmonia
que deve reinar entre os Maçons; marchando sempre unidos em suas deliberações, na
excelência de suas obras e em seus doces e inocentes prazeres.
P: O que é medição?
R: Sendo o Arquitecto o juiz perene dos Maçons, é necessário que conheça, pela
medida do seu trabalho, a retribuição que lhes corresponde. Você também deve medir
seus materiais para satisfazer o fornecedor, de acordo com sua quantidade, os
prefeitos não podem dar nenhuma quantia sem ordem de um Grão-Mestre Arquiteto.
Também o Maçom que, pelo seu conhecimento, conseguiu levar a medida na mão,
deve olhá-la como o centro da justiça e da benevolência: de cujo uso prestará contas
um dia ao Grande Arquiteto do Universo, para que ele possa ser julgado.
P: Para que serve a Física para um mestre Arch:. ?

R: Reconhecer a salubridade de um local antes de erguer o prédio, evitar locais
pantanosos ou pantanosos ou com águas estagnadas e arranjá-los de forma que
recebam aqueles ventos que trazem saúde em suas asas. O Maçom também deve
superar fisicamente as dificuldades que um estômago desordenado opõe à sua saúde;
e se ele sofre de fraqueza corporal, deve abster-se prudentemente de alguns prazeres
que, embora não ofendam seus semelhantes, são prejudiciais a ele.
P: Para que serve a música para o maçom e o arco:. '?

R: O conhecimento da música era muito necessário na época romana antiga para a
construção de salões, rotundas e outros locais onde se executava música vocal e
instrumental; por isso seus arquitetos devem conhecer a música, pois colocaram
colunas, abóbadas, tetos, etc., e até vasos de bronze em alguns lugares, para produzir
o eco e aumentar o som e a harmonia dos acordes. Mas durante o dia esses edifícios
são reduzidos, o que evita a necessidade de aumentar o som por meio de arte; os tetos
são proporcionais ao tamanho da sala, dando a vibração a distância necessária. A
música é considerada um atributo maçônico, porque assim como a harmonia dos
diferentes sons eleva os sentimentos generosos da alma, assim a harmonia deve reinar
entre nossos irmãos,
P: Estas são todas as ciências necessárias para o Maçom?

R: Matemática é um termo geral, pelo qual muitas outras ciências podem ser
compreendidas, além das que já mencionei. Esta expressão é também um atributo do
Maçom, pois quando ele diz que é um Mestre de Matemática, significa que tem um
coração devotado à causa da Maçonaria, e que, à medida que aumenta o seu
conhecimento na dita ciência, aumenta a sua virtude. .
P: Quantas são as Ordens de arquitetura?
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Cinco: toscana, dórica, jônica, coríntia e composta.
P: O rei Salomão possuía o conhecimento da matemática?

R: Sem dúvida, porque o Grande Arquiteto do Universo quis conceder-lhe aquela
sabedoria que lhe valeu o ditado do mais sábio de todos os reis, e principalmente
porque Deus o escolheu para construir um Templo em seu nome.
P: Qual é o grande atributo de um Mestre Arch:. ?

R: Um estojo matemático contendo todos os instrumentos necessários para todos os
projetos e invenções do arquiteto.
P: Explique-me o uso desses instrumentos?

R: O compasso simples serve para tomar dimensões, dividir as linhas em partes iguais,
determinar as paralelas para fazer seções de triângulos, equiângulos e equiláteros;
Finalmente, pode ser usado para um número infinito de problemas matemáticos, muito
longos para enumerar, mas cujo uso é bem conhecido: o principal instrumento dos
Grão-Mestres das Lojas Simbólicas de Mestres é a bússola. Existem outros com cinco
pontos, um dos quais pode ser movido e alterado quando o caso assim o exigir. Este
compasso é usado para desenhar círculos ou partes de círculos. Servindo a ponta fixa
como ponto de apoio ou centro em diversas ocasiões, pode-se utilizar um lápis ou lápis
na ponta móvel. O compasso das proporções é uma regra sólida, um instrumento de
grande importância para o arquiteto: economiza muito trabalho, já que marcou os
cálculos de todas as operações, servindo como uma tabela geral na qual há uma
escala de partes, os planos, polígonos, as cordas dos sólidos, o peso dos metais e
balas, com suas dimensões, etc. , etc. A linha de partes iguais é usada para dividir uma
linha, segundo uma linha dada; a linha de planos para diminuí-la ou aumentá-la à
vontade; a linha de polígonos, para descrever um círculo de polígonos regulares,
encontra um número de planos ou ângulos perfeitos; linhas sólidas para aumentar ou
diminuir um sólido, de acordo com um determinado motivo; a linha de metais, para
saber a diferença e proporção entre os seis principais metais. A régua paralela e a
caneta de desenho são dois instrumentos que são usados juntos para traçar uma linha
reta, que também é um atributo do Maçom,
O esquadro é geralmente feito de bronze e serve para abrir os ângulos, tirar suas
alturas e dividir as rosas do compasso simples. Esta é a joia de um mestre perfeito,
lembrando o usuário de nunca usá-la, a menos que não seja para um ponto de
perfeição.
INSTRUÇÃO
Caro H:, Colocando em prática as importantes lições que você ouviu nos graus
anteriores e no estudo da Geometria e fazendo da virtude seu único e verdadeiro guia,
esperamos que você obtenha o favor de ser admitido naquele lugar secreto, onde em
Você vai finalmente descanse do seu trabalho e desfrute da alegria inexplicável que a
contemplação do Pilar da Beleza Perfeita inspira.
HISTÓRIA
Segundo a tradição maçônica, Salomão estabeleceu este grau a fim de formar uma
escola de arquitetura, na qual os trabalhadores do Templo receberiam a devida
instrução, proporcionando-lhes o caminho para atingir a perfeição na Arte Régia.
Salomão era, como todos sabemos, um príncipe altamente estimado por sua justiça,
sabedoria e previsão. Ele queria recompensar seus servos fiéis e dignos, e não era
apenas seu desejo fazer deles bons artistas, mas também prepará-los por esse meio
para que pudessem se aproximar melhor do trono do Grande Arquiteto do Universo.
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Tal foi o seu pensamento ao escolher os Grandes Mestres Arquitetos, nos quais
reconheceu a ajuda necessária para cumprir a promessa feita a Enoque, Moisés e
Davi, de que, com o tempo, o Senhor habitaria em seu Templo Sagrado, e seria seu
nome reverenciado.
Após a leitura, o Grão-Mestre ARQUITETO poderá passar a palavra aos Irmãos

que tiverem dúvidas sobre a simbologia esotérica do Grau de Grão-Mestre
Arquiteto, e também aos Irmãos que poderão fornecer e esclarecer as dúvidas
que foram propostas.
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DISCURSO DO ORADOR
O MENTOR DOS INICIADOS
Por Jacques-Étienne MARCONIS, 1864
A Maçonaria é a história da civilização; ela abrandou o coração do homem e poliu os

costumes do povo, e é por isso que ela recebeu o belo nome de culto humanitário.
A utilidade da Maçonaria não se limita a uma carreira de estudo, de meditação; Não é

apenas sob suas asas que ela forma o filho que deve trabalhar para seu príncipe: mãe
tão severa quanto terna, não se entretém com sonhos vãos, mas o educa para as
lições de sabedoria que garantem a verdadeira felicidade. ao homem. .
É no campo das luzes naturais que é necessário acender a lâmpada da vida moral e
reavivar o germe das virtudes humanas; está nas leis gerais que regem o mundo,
naquelas que fazem viver a natureza e lhe dão uma nova juventude... Ali reinam a
ordem e a harmonia, os encontros íntimos, os arroubos de amor, as simpatias
imutáveis; aí tudo se torna imagem, tudo simboliza a cadeia de unidade universal que a
fraternidade maçônica quer estabelecer entre os homens...
Vinde, pois, a nós, homens fortes e corajosos, de consciência pura e inteligência

elevada; vinde, todos vós que tendes o coração devotado à bem-aventurança e vos faz
crer que sois filhos do mesmo pai; as portas do templo serão abertas para eles, os
tesouros da verdadeira luz serão derramados sobre eles; mas que os profanos de
espírito limitado, de consciência estreita, se retirem do santuário; transmitimos os
mistérios divinos aos que receberam a sagrada iniciação, aos que praticam a
verdadeira piedade e não estão presos às frívolas ilusões da terra.
O grau de Mestre é a idade madura do Maçom e o tipo das misteriosas cerimônias de

todos os cultos antigos e modernos.
O Mestre aprende verdades lisonjeiras e angustiantes que não se pode depositar

senão num coração discreto.
O Segredo do Mestre é dividido em cinco partes distintas:

1. A primeira é a exposição da religião universal e imutável por meio de símbolos e
máximas;
2. o segundo é o segredo das operações da natureza explicadas pelo quaternário
e pela mônada: o quaternário representa o movimento, que é a causa, a
formação, que é o meio, a putrefação, que é o efeito, a morte e a vida, que são
os resultados; Ao unir o quaternário à mônada, que é a matéria ou o sujeito,
figuramos os cinco elementos da geração, pelos quais se explicam
simbolicamente as operações na câmara intermediária, que, nesse sentido, é a
matriz onde se realiza o mistério do reprodução dos seres;
3. a terceira é a perfeição do templo, ou seja, a perfeição do coração humano,
portanto, desse ponto de vista, o templo nada mais é do que uma alegoria;
4. a quarta é a vitória das trevas e dos invernos sobre o sol, e a do sol sobre as
trevas e os invernos, representada pela morte e ressurreição de Hiram (que é o
Sol), ministro de Salomão, o mais poderoso e o mais sábio dos monarcas ( que
é Deus), guardião do Templo (que é a terra), e Mestre dos trabalhadores (que
são os homens), pelo que Hiram é espancado por três companheiros traidores
(que são os três meses de inverno), tirado da sepultura e vingado por nove
Mestres virtuosos (que são os nove meses da primavera, verão e outono);
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5. a quinta parte do segredo é a vitória dos erros e das paixões sobre a verdade, e
a da verdade sobre os erros e as paixões, representada igualmente pela morte
e ressurreição de Hiram.
Os santuários da antiguidade que adotaram essas doutrinas tinham o caráter divino de

combater o gênio do mal, sob qualquer forma que se apresentasse a eles; nem as
tempestades, nem os acontecimentos da vida material, nem a inveja que ataca todas
as nobres verdades, nem a calúnia, esta víbora do mundo profano, nem a ambição
que, como uma torrente de fogo, quereria atear fogo ao obra da inteligência divina, não
podem quebrar sua coragem.
Aqui está o belo ideal do simbolismo do terceiro grau da Maçonaria; É aí que está a
sublime obra do Mestre, e aquela que lhe confere, em nossa instituição, um caráter
divino.
O objetivo das cerimônias retrata o movimento dos astros, as vicissitudes das estações
e as operações da natureza, com o objetivo de homenagear o Sublime Arquiteto dos
mundos, celebrando as maravilhas de sua força e sabedoria, e inculcando no corações
dos iniciados, por estas representações, o amor, a veneração e o reconhecimento que
lhes são devidos.
Diz-se que o Mestre é filho da viúva porque o homem é filho da terra, que fica viúva do
sol no inverno.
A morte ajuda-nos a apreciar, pelo seu justo valor, as vaidades da vida humana, a
aproximarmo-nos dos bens sólidos, da paz de consciência, da nobre independência, da
actividade laboral, sem os tormentos da morte, da ambição e da ganância.
A lenda de Hiram, que a maioria dos leigos considera como a narração de um simples
fato histórico, é um desses auxiliares simbólicos de memória que apontamos. Em
Chaldee, a palavra Hiram é a mais alta expressão da vida; como personagem
alegórico, Hiram é evidentemente o Osíris dos egípcios, o Methas dos persas, o Atys
dos frígios, o Adônis dos fenícios, o Baco dos gregos.
Hiram é, portanto, sob a visão astronômica, o emblema do sol, o símbolo de sua

marcha aparente, e, sob esta lenda alegórica, se esconde a expressão da grande e
profunda lei palingenética, que exige a morte violenta do iniciador como complemento
da Iniciação; Esta lei tem sua consagração no antigo mito de Prometeu, que, por ter
revelado o fogo sagrado aos homens, foi acorrentado sobre o Cáucaso e atormentado
por Júpiter.
O nome místico do Mestre é Epopte, que significa vidente perfeito; Leva também o
nome de Gibeon, parente dos gibeonitas, que eram os guardiões da arca da aliança,
emblema das tradições e da ciência.
Quando um Mestre Maçom se encontra em perigo iminente e faz um sinal de perícia,

dizendo: A mim os Filhos da Viúva!, todo Maçom que vê este sinal e compreende estas
palavras tem o dever, segundo a regra natural e sagrada, de vir ajuda de seu irmão.
As sete marchas alegóricas do templo são chamadas: Força, Trabalho, Ciência,

Virtude, Pureza, Luz, Verdade; eles conduzem o Mestre ao santuário da verdade. Este
símbolo inclui:
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1-Os sete dias que o Sublime Arquiteto usou na criação do Universo; seu coração
necessariamente se volta para o Ser Supremo, ele se lembra da grandeza de suas
obras, o seguinte respeito, admiração, reconhecimento e amor são a consequência
infalível.
2-Os sete anos que Salomão usou para construir o templo; Esta maravilha não termina,
apesar da sabedoria e profusão do monarca, exceto depois de um longo atraso: o
Mestre Maçom deve concluir que constância, zelo e assiduidade no trabalho são os
únicos motivos para a perfeição.
3- As sete virtudes que todo Maçom deve praticar sem relaxar; Com esta explicação,
ele deve observar que um edifício tão magnífico deve ser o refúgio da sabedoria, o
templo da felicidade.
4- Os sete vícios capitais que todo Maçom deve colocar a seus pés; Esta definição, por
sua vez, reproduz as obrigações e deveres do homem honesto: orgulho, ganância,
luxúria, raiva, gula, inveja, ociosidade.
5- As sete artes liberais a que os Maçons se devem particularmente aplicar, e das
quais a quinta, que nos é a mais recomendada, é anunciada pela letra inicial que ocupa
o centro do triângulo luminoso; por este preceito sedutor para o espírito de um
candidato à maestria, logo pode ser visto que nossas Lojas não são lugares frívolos
onde a doutrina seca é observada e zombeteira e cerimônias indecorosas são
realizadas. Não se contentando em purificar a alma, a nossa sublime instituição quer
também embelezá-la com conhecimentos úteis e vantajosos em todas as posições da
vida, e que extraímos desta espécie de vegetação em que muitas vezes definha, para
exercer a parte dos talentos que cada um recebeu da natureza e pelos quais deve
prestar contas à sociedade. É lindo contribuir para o bem-estar da humanidade; É pelos
serviços prestados aos Irmãos que um bom Mestre Maçom é reconhecido.
O sinal de ordem lembra o juramento.

O sinal característico significa que todo maçom deve ter horror ao vício.
Os toques do Mestre significam: o pedestre, que todo maçom deve ir em auxílio de
seus irmãos; a dobra de joelhos, que é preciso humilhar-se sem cessar diante de Deus;
a união das duas mãos direitas, que é devida assistência aos seus Irmãos; o braço que
passa atrás das costas, que se deve seguir os conselhos ditados pela sabedoria;
Finalmente, o beijo expressa a doçura e a união inalterável que é a base da ordem
maçônica e também explica os cinco sentidos de que o homem é dotado.
O tato, que é um encanto sentimental tão doce, tão impressionável, exercita-nos nas
flexíveis e delicadas provas da vida, na marcha gradual das perfeições, e quando esse
sentido concentrou suas inspirações nos estudos, o homem se engana. sempre
acompanha o pensamento que inspira.
Os olhos, tão passíveis de serem enganados por falsas aparências, e que muitas vezes
são seduzidos pela atração da perspectiva ou pelo delírio da imaginação, apreciam as
belezas onde quer que estejam; eles guiam a mão e o pensamento do homem em seu
trabalho.
O ouvido, que nos comunica a harmoniosa linguagem dos sentidos, nos torna atentos e
reservados em nosso trabalho; conduzimos com método e precisão, retardamos ou
ativamos nossos golpes; os sutis ensinamentos do ouvido servem admiravelmente ao
instinto criador do gênio e o conduzem à perfeição.
O gosto, sem o qual nada seria belo ou verdadeiro, é uma luz da natureza que nos
conduz ao sublime; é o gosto que dá o pagamento da imortalidade às obras do espírito.
43
44
O olfato, o sentido mais caprichoso, o mais extraordinário na ordem da fisiologia

humana; devemos considerá-lo como o último anel da cadeia que une nossa dupla
natureza; ajuda-nos a apreciar a forma exterior do ser material, o seu ambiente e a sua
propriedade comunicativa.
O estudo que nossa sublime instituição vos ordena a fazer sobre a ação externa de
vossos sentidos é o mais essencial de todos, no interesse de vossas faculdades
intelectuais; porque os sentidos, mal apreciados ou mal governados, são a causa de
todos os erros do espírito e de todas as desordens do coração.
A Loja só é justa e perfeita quando encerra o número sete (os primeiros sete
dignitários). Porque? É porque o número setenário é o da harmonia, e porque a
harmonia nasce da justiça. A Justiça é o Tzédaka, o primeiro degrau da escada
misteriosa que o Iniciado de Heliópolis teve que subir para chegar ao templo da
Verdade; ela também é a sétima e última sob o nome de Thébounah. Assim, os sábios
o consideraram como o começo e o fim. Os antigos iniciados liam sobre a pedra
sagrada de Sais: "Você, por quem a vida começa ou termina, aprenda que a luz eterna
condena a injustiça."
A idade do Mestre é contada em sete anos. Este número contém os grandes e

sublimes Mistérios. Os sábios afirmaram que ele governava o Universo. É com esse
pensamento que sete oficiais principais foram requeridos para administrar uma oficina
maçônica; recorda os sete dias que o Sublime Arquiteto do Universo utilizou para a
criação do Universo, as sete esferas celestes a que correspondem os sete dias da
semana, as sete cores primitivas e os sete tons harmoniosos; Finalmente, as
propriedades desse número são tais que os sábios afirmaram que ele governava o
universo.
A bateria de acordo com o Rito Francês (G.'. O.'. de Fr.'.) é: 00 –0 – 00 – 0 – 00- 0
A do Rito Escocês é: 000 – 000 – 000
O número nove, composto de três vezes três, era famoso na antiguidade. Segundo os
sábios, cada um dos elementos que constituem nossos corpos é ternário, e oferece ao
espírito o emblema da matéria que o compõe sem cessar diante de nossos olhos,
depois de ter recebido mil decomposições.
A senha, segundo o Rito Francês, Gib.'.... significa: termo, complemento,
A senha é, segundo o rito escocês: Tubal... (nome da constelação que preside as

lavouras).
A palavra sagrada, segundo o Rito Francês, é M.- Benak... que significa: a carne sai
dos ossos. Ela simboliza o reino vegetal.
A palavra sagrada, segundo o Rito Escocês: Moa... (significa: gerado do pai).
Quando os antigos poetas falavam da fundação de uma cidade, eles queriam dizer o
estabelecimento de uma doutrina; Assim, maçom é aquele que contribui por meio de
sua inteligência para a formação de uma doutrina que tem por base o poder material.
44
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O triângulo, contendo três unidades iguais, é o símbolo da trindade filosófica e é

aplicado às três verdades da geração.
Os sinais de mais.'. eles vêm até nós desde a mais remota antiguidade; os hierofantes
de Heliópolis sempre se cumprimentavam levantando a mão direita como os maçons
modernos quando se colocavam em ordem.
Memento mori, frase que alude ao sistema de destruição, regeneração ou ressurreição

dos seres; ele é descoberto na câmara mortuária de Hiram.
Typhon, o gênio do mal, significa orgulho, vaidade e ignorância, símbolo dos três
assassinos de Hiram.
O sol é o símbolo da vida; na verdade, é ele quem fertiliza a terra. A lua simboliza a
divindade regenerativa. O sarcófago jogado ao mar simboliza as tempestades que se
semeiam na vida.
A elevação de um templo à sabedoria é o emblema de uma doutrina pura baseada na

moral.
Os oficiantes do templo são os discípulos dessa doutrina.
As sete virtudes simbolizam os sete maçons enviados em busca de Hiram.
O Epopte (Mestre) saindo da tumba é o símbolo de uma nova vida.
As divisões geométricas simbolizam os elementos, as estrelas, o universo, o
mecanismo do mundo.
A espada flamejante simboliza as batalhas que um verdadeiro maçom deve sustentar
para fazer a virtude triunfar e espalhar a luz e a verdade.
Os três triângulos, um dentro do outro, simbolizam as três verdades egípcias, ou o
mistério da trindade persa.
As três letras colocadas nos três ângulos do triângulo superior significam fé, esperança
e caridade.
A marcha, três degraus elevados, como se fosse preciso passar por cima de um objeto
no chão. O Mestre é recebido na câmara do meio; ele vem subindo a escada mística
de 3, 5 e 7; ele vê luto e tristeza, o túmulo de nosso M... Hiram e nove estrelas. Hiram,
assassinado por três companheiros que queriam arrancar a palavra S... de M... para
conseguir seu salário, indica o perigo de paixões violentas que podem nos levar aos
maiores extremos, se não forem reprimidas. O discípulo de Hiram aprende que a
discrição deve ser a virtude favorita do maçom e que ele deve purificar seu coração e
tornar-se digno da perfeição. A pedra quadrada, no centro dos círculos, nos ensina que
nossa construção deve ter como fundamento uma pedra perfeita. Os círculos são um
emblema da divindade, que não tem começo nem fim; eles também representam a
criação. A corrente quebrada simboliza os preconceitos, que não podem penetrar no
templo da sabedoria.
O olho, no meio de uma coroa, simboliza o Subl.'. Arco.'. dos mundos contemplados
pela criação.
DISCURSO AO INICIADO
É no antigo Egito que os primeiros sábios, constituídos em numerosas corporações,
estudaram conjuntamente a grande arte de ensinar a seus semelhantes os meios de
gozar aqui embaixo um pouco dessa felicidade que nos foi prometida num mundo
melhor.
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Esses homens devotos entenderam que o objetivo a que se propuseram não poderia
ser alcançado senão realizando uma tarefa muito árida e muito difícil, especialmente
nesta época de barbárie, ou seja, levando os homens a se tornarem moralmente
solidários uns com os outros. outros, gravando em seus corações esta palavra
sagrada: Fraternidade.
Foi às margens do Nilo que esses mistérios foram celebrados desde o início; foi lá que
os primeiros neófitos receberam a Iniciação; é a partir daí que se espalham nos dois
hemisférios. Cícero não hesitou em dizer que os mistérios nos deram vida, alimento;
que eles ensinaram costumes e leis às sociedades e ensinaram os homens a viver
entre os homens.
Estes apóstolos da verdade, dispensaram as luzes, comunicaram a todos este fogo

que os animava, tendo sem dúvida grandes obstáculos a vencer, e grandes perigos a
enfrentar; eles tiveram que enfrentar inúmeras perseguições das partes mais felizes da
terra.
Disse um escritor profundo que o grau de civilização dos povos desaparecidos pode
ser apreciado pelos monumentos que deixaram para a posteridade.
A partir daí, os maçons não foram os historiadores de seus contemporâneos? Se

viajarmos pela Itália, Grécia, a cada passo encontraremos vestígios que indicam a
passagem de nossos predecessores; por toda a parte existem algumas pedras que
indicam através de emblemas que por ali passou o trabalhador por excelência do
progresso e da civilização; os monumentos druídicos dos antigos países Armorican
possuem as mesmas características; e bem pertinho de nós, Notre Dame de Paris está
decorada com nossa insígnia, e o templo Saint-Denis Christian possui um Cristo
segurando a mão para a ordem maçônica de primeiro grau.
Mas a construção dos monumentos era apenas o objetivo secundário que os maçons
se propunham. Acima de tudo, queriam elevar, ampliar, afirmar a construção da
inteligência humana.
As pedras do edifício maçônico, dizem eles, são o HH.'.; e o cimento que os une é a
amizade.
Citarei Platão, aquele reformador que adquiriu a imortalidade ao desenvolver nossos

dogmas; Sócrates, morrendo voluntariamente como um digno apóstolo da sabedoria; o
Cristo, ensinando nossas doutrinas, pregando a libertação dos escravos, a liberdade
das mulheres, constituindo uma religião de abnegação e amor, da qual emanam todos
os pensamentos da seita dos Terapeutas e Essênios, e, nobre mártir, expirando, o
sorriso nos lábios, ainda murmurando: Amai-vos uns aos outros.
Foi por volta do século XV que a Maçonaria parece tomar seu maior impulso. Nessa
época, Florence era dona da Platonic Academy e da Trulla Company (símbolo da
caridade).
Na Alemanha, na França, na Suíça, numerosas Lojas foram fundadas; Na Escócia e na

Inglaterra, nossa fé produziu seus frutos, e os maçons desfrutaram de uma
preponderância benéfica em dissipar as trevas da ignorância.
Todos os meios foram postos em prática para esclarecer os ânimos, lapidar os usos,
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adoçar os costumes e avivar os homens ao estado de sociedades urbanizadas.
A influência do Mas.'. é irrefutável sobre o desenvolvimento das faculdades morais; foi

ela quem inspirou em cada povo o sentimento de sua nacionalidade; foi ela quem levou
os homens a se respeitarem; foi ela quem jogou fora as artes da infância.
Eles são os sábios do antigo Mas.'. que, os primeiros, estudaram astronomia; É por
causa deles que o homem alcançou tal grau de ciência que pode ler o céu, nomear as
estrelas, anunciar o retorno periódico de cada planeta e contar as estrelas das
constelações.
É para o Mas.'. que o egoísmo tem sido combatido com os maiores frutos; é, portanto,
a ela que as sociedades devem sua preservação; porque o egoísmo não é uma doença
lenta que consome imperceptivelmente suas faculdades vitais? Não é o egoísmo a
principal causa do desmembramento das nações?
E, portanto, ainda nos resta um fato; mas nossa sábia instituição é perseverante em
suas obras: cada dia removemos um fragmento do edifício da iniqüidade que enferma
os corações dos mortais, para substituí-lo pelo germe da virtude.
Graças aos esforços sustentados e incessantes de nossos ilustres predecessores, o

espírito humano, através dos séculos, fez imensos progressos: o homem, menos
complacente, não é mais vivo do que o animal pouco inteligente, que não tem nada
além de seu instinto por guia; hoje o homem levantou a cabeça, olhou para o seu
passado e se surpreendeu com sua ignorância, mãe de seu desânimo; pois ele já tem
grande esperança e alegria para o futuro.
Cabe a nós cultivar o vasto campo da inteligência humana, colher as sementes de uma
filosofia benevolente, mostrar o caminho para a felicidade.
Continuemos, portanto, nosso nobre trabalho; que o profano seja feliz entre nós; que o
exemplo da nossa amizade fraterna vos inspire a desejar exigir a luz.
Que venha a participar do desenvolvimento das questões que são objeto de nosso
trabalho; que venha a entender nossas palavras de paz, tolerância, união e caridade.
Então agradecerá ao Sublime Arquiteto dos mundos por ter aberto o templo da
sabedoria para ele, e ficará convencido, como nós, QUE A ÚNICA FORMA DE
ALCANÇAR A FELICIDADE É TRABALHAR PARA UM DE SEUS IRMÃOS.
A palavra HIRAM significa ELEVADO; É chamado HIRAM-ABI em certos ritos (pai

elevado) ou ADHONHIRAM (senhor elevado), de onde provém a Maçonaria
Adoniramita, e que deu origem a várias interpretações astronômicas e religiosas.
O Mestre deve acrescentar às cinco primeiras qualidades: moderação em suas

pretensões e desejos, que o põe em guarda contra o orgulho, a inveja e a estupidez;
coragem e resignação na dor, sustentados pela esperança de um futuro melhor.
Você foi apresentado a L.'. de M.'. pelo signo, a marcha e a vestimenta do comp..'.:
braços nus, sinal do seu ardor ao trabalho; o peito nu, para expressar que seu coração
é dedicado ao seu HH.'.; o quadrado adicionado ao seu braço para significar sua
47
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retidão e sua regularidade nos bons costumes.
A câmara do meio é o local onde o corpo de Hiram foi encontrado. No grau de Fellow,
você aprendeu a conhecer o espírito filosófico e alegórico da Maçonaria, e temos
certeza de que não verá a ressurreição de Hiram como um fato.
Até hoje não foi possível apresentar mais do que emblemas materiais; aqui está um
drama misterioso, um mito, onde tudo é alegórico, a ação, a vítima e os perpetradores;
A Maçonaria, oferecendo esse drama a seus discípulos, quis adverti-los de que muitos
fatos desse gênero não passam de símbolos; eis que ela tem segredos que não são
revelados explicitamente, mas sim que nossa inteligência descobre; finalmente, ela
queria fazer o maçom ver que o homem não é filho do acaso; que ele não é, após a
morte, lançado no nada; esse homem tem apenas uma jornada muito curta na estrada
da vida. Quanto mais ele é perseguido e mais ele se separa da terra; as asas da morte
vêm em seu refúgio, e porque esta divindade cega quebrou a espessa casca de
matéria que envolvia sua alma, ela brilha no espaço como um anjo de luz; os restos de
dor não podem movê-la; ela vê de relance as coortes infernais das paixões procurando
em vão suas presas na lama que ela removeu, semelhante ao verme escondido que,
depois de ter permanecido muito tempo rastejando sobre a terra, objeto de escárnio e
desprezo, desnuda de sua máscara que vela sua beleza, e desenvolvendo suas asas
luminescentes nos raios da estrela da manhã, ergue-se triunfante sobre aqueles que,
não muito tempo atrás, queriam esmagá-lo com os pés.
Deus, ao criar o homem livre, não quis que nada impedisse sua alma e seu corpo e,
para melhor colocá-los a serviço de seu bem-estar físico e moral, deu-lhe o poder de
apreciar suas ações e organizá-las no interesse de sua preservação. . O grau de
Mestre o faz conhecer os desejos paternos do Subl.'. Arco.'. dos mundos na realização
dos destinos humanos; ele vê em todos os lugares, no universo, harmonia, força,
poder, beleza e na obra de sua providência um fluxo de felicidade e amor; ele aprende
que o laço social deu o exemplo dos costumes patriarcais e a regra da unidade
fraterna; que o egoísmo é a planta parasita da civilização, e que ela precisa, para
combater com vantagem os vícios, desta força moral, desta poderosa mola do
organismo social.
Assim, a imortalidade do homem individual, a imortalidade da família humana pela

sucessão das gerações, a imortalidade do grande grupo criado ou organizado pelo
Poder Supremo, eis o que nos ensina a ressurreição alegórica do mestre Hiram.
A inteligência humana, em meio a essas transformações e renovações, se perpetua;

ela se amplia e se aperfeiçoa; as gerações aproveitam as obras dos que as
precederam; acrescentam novas descobertas àquelas que seus pais lhes transmitiram.
Este é um privilégio magnífico que o Sublime Arquiteto dos mundos concedeu ao
homem: a imortalidade da inteligência humana, este é o verdadeiro significado da
metempsicose.
A esperança é o consolo de todos os males; enquanto o homem a preserva, suporta as

adversidades com constância, tem mais condições de superá-las...
Nossos ancestrais transmitiram uma alegoria engenhosa a esse respeito:
A CAIXA DE PANDORA ENCERROU TODO O MAL; MAS EM SEU FUNDO ESTAVA
A ESPERANÇA.
No rito da Estrita Observância, praticado na Alemanha, o símbolo da maestria é um
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navio sem remos, sem velas, flutuando em mar calmo, com a legenda: MINHA FORÇA
ESTÁ NA ESPERANÇA.
Os três companheiros assassinos de Hiram simbolizam as três paixões mais comuns

no mundo profano, a saber: orgulho, inveja, estupidez. É necessário combatê-los até
encontrá-los expulsos de nossos corações, porque são o tormento do homem que tem
a infelicidade de ceder a eles.
Ele tem que opor o pudor ao orgulho, à inveja, ao amor ao próximo, e à cupidez,
moderação dos desejos.
A letra G.'. da Estrela flamejante, que brilha no Or.'., significa, no grau de Mestre,
GÊNIO, que também é uma emanação da Divindade.
Os Mestres trabalham em todos os lados do triângulo (todas as partes do L.'.) ou seja,

onde quer que seus passos os levem, eles devem espalhar luz e felicidade; as
deslocações efectuadas pelo MM.'. em direção aos quatro pontos cardeais têm o
mesmo significado.
Os Mestres trabalham na pedra cúbica: é o emblema de um dos primeiros atributos da

perfeição moral, e alertamos para ser sempre o mesmo, tanto na vida privada como na
social, na prosperidade como na adversidade.
Eles também trabalham na prancheta, ou seja, devem traçar planos o mais perfeitos
possível, para dar ao seu HH.'. instruções e advertências úteis, para encher seus
corações de amor pelo bem moral e pela verdade.
Um Mestre perdido é encontrado entre o esquadro e o compasso, emblemas da

sabedoria e da justiça, que caracterizam o verdadeiro Maçom.
A joia do Mestre é um triângulo dourado, tendo no centro o nome de Jeová, antiga

palavra sagrada do M.'. Ele nunca deve perder de vista os ensinamentos dos quais
esses sinais são os emblemas.
O ramo de acácia colocado no túmulo de Hiram é o emblema do zelo ardente que o

Mestre deve ter pela verdade, no meio de homens corruptos que a traem. Ela tem
emblemas análogos nos mistérios antigos: a murta de Elêusis, o lótus do Egito, o ramo
de ouro foi necessário para que os filhos de Anquise chegassem vivos ao lugar de
Eliseu.
Hiram é, portanto, o símbolo da verdade das paixões vencidas; seus assassinos, o

remorso dos homens, que o seguem nas profundezas; ali, na solidão, não pode
reprimir o grito da consciência e entrega-se às mais amargas lamentações; nós
também, meu HH.'. Sem ter crimes de que nos censurar, fujamos às vezes do tumulto,
e recolhamo-nos para refletir sobre nossos defeitos e como corrigi-los. É na solidão que
o homem se torna claro; é no descanso tranquilo dos pensadores que a verdade surge,
radiante como um belo dia de primavera, para mudar o mundo; semelhante ao
diamante que brilha com a mais pura luz, depois de formado nas sombras das
entranhas da terra.
-------------------------------------FIM DA INSTRUÇÃO---------- -------------------------
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Passamos ao Ritual de Encerramento dos Trabalhos.
50

12 Grado 01 Ritual de Gran Maestro Arquitecto - Es.pt

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A.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

RITUAL DE DÉCIMO SEGUNDO

INFORMAÇÕES GERAIS - SÍMBOLOS

Símbolo do Décimo Segundo Grau

 Existem três luzes: uma a leste, uma a sul e uma a oeste.

 O GRANDE MESTRE ARQUITETO que é o Presidente do Capítulo.

Luvas:a cor não é indicada.

Colar e Joia do Grau

desenhando e observe o Tecelão que supostamente sugeriu o desenho.

Marchar:três passos em forma de quadrado, o primeiro lentamente e os dois restantes

TENDA RITUAL EM 12º GRAU

A Estrela da Manhã anuncia o primeiro instante da primeira hora do primeiro dia, no

ENCERRAMENTO DAS OBRAS

Meus Respeitáveis Irmãos, juramos segredo sobre nosso trabalho.

À GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DOS MUNDOS, EM NOME DO SOBERANO

A saída ocorre na sequência estabelecida no Ritual do 4º grau.

INICIAÇÃO NO 12º ANO

Proceda conforme indicado pela G.'.M.'.A.'.

Coisas: aquilo que Anaximandro de Mileto chamou de APEIRON, matéria

Os Grandes Mestres Arquitetos conhecem e usam com perfeição as Nove Ferramentas

perseverança que devemos a felicidade de possuir na sua pureza primitiva esta

 Grau 22: Pequeno Arquiteto

PRIMEIRO SÉRIE DE ARQUITETO PEQUENO

"Você vai trabalhar, vai obedecer e não vai morrer"

seus seguidores: TRABALHE, OBEDEÇA E DESCANSE!

Curvem-se, irmãos, com seus dois joelhos, para louvar a Deus!

Apenas o Pavimento Mosaico ficará então visível.

Sinal característico:forme um triângulo da seguinte maneira: fique em pé como um

Tocar:Pegue a mão direita formando a garra do Mestre e sinta alternadamente três

Banda:Perfurado, em forma de colar, no final do qual está uma roseta azul.

Jóia:Um brinco de banda triangular de ouro

Avental:Bordado branco, bordada e ponto de agulha

SEGUNDO GRAU MENOR DE GRANDE ARQUITETO

1. IRARD, filho de Henoch;

Ao chegarem a esta terra sagrada, onde se reuniram os Patriarcas da ordem

descendentes de SET, que os assistiram, o Sol já estava no meio de seu curso; o

Bateria:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 (doze acertos iguais)

A tradição da Ordem dá os pormenores deste Sagrado Santuário, e dos

 Indica o Delta Sagrado que está no Oriente

O Mestre de Cerimônias terá nove peças pretas prontas.

Sinal:Todas as figuras de geometria angular são usadas de forma intercambiável.

MENOR DE QUARTA SÉRIE DE ARQUITETO APRENDIZ PERFEITO

Enquanto, neste Sagrado Santuário, os Patriarcas da Ordem se ocupavam em revelar

No entanto, apesar dos esforços determinados de nossa Santa Instituição para

Após estas palavras, os Ilustres Patriarcas deram-se mutuamente o beijo da paz,

 Dá ao destinatário um pé de cabra, um martelo e um cinzel

Tocar:Pegue a mão esquerda um do outro, formando a garra do Mestre.

Palavras Sagradas:GOMEL, GEZAC

Banda:Um chiffon vermelho e azul.

Avental:Branco, forrado de vermelho e com bordas azuis

Jóia:Um círculo em um triângulo, suspenso da banda

QUINTO GRAU MENOR DE COMPANHEIRO ARQUITETO PERFEITO

Adoniram passou por uma multidão de trabalhadores empenhados em tarefas cuja

Sob um dossel de luz ígnea, Imhotep descobriu um arranjo de colossos, enfileirados,

Chegado ao fim do alinhamento, Imhotep, sempre a caminhar, dirigiu os seus passos

“Oprimido pela imensurável dor e vergonha do meu ato de inconsciência, eu também

Tubal-Cain, deixando seu protegido, sentou-se em seu trono de ferro:

Um ruído formidável responde de todos os lados a esta exclamação, repetida ao longe

Irmão Mestre de Cerimônias, ensine ao Irmão Harmakis os Trabalhos do Grau de

SEXTO GRAU MENOR PERFEITO MESTRE ARQUITETO

3-A dos Comandantes