/// GENET PARLE D’ANGELA DAVIS (CAROLE ROUSSOPOULOS, 1971)
FOTOGRAMAS COMENTADOS - FESTCURTASBH 2020
EM MEIO AO ABISMO AMID THE ABYSS OF
DO NÃO-SABER N OT- K N OW I N G
Take 196. Criar um manto de possibilidades relacio-
nais para estar diante daquilo que não consigo acessar em
sua totalidade.
Take 172. Hey, Angela / They put you in prison / Angela /
They shot down your man / Angela / You›re one of the millions
/ Of political prisoners / In the world (---- ------ - ---- ---)
Take 200. Mergulhar no desconhecido, em meio ao
abismo do não-saber. Como se relacionar diante de alguém
que fala uma língua a qual não se compreende? Como se co-
nectar com aquilo que você não consegue decodificar em seus
próprios termos, sem reduzi-lo a uma gramática a qual você
entende? Como estabelecer uma ligação com aquele homem,
de olhos escuros e atentos, com seus óculos pretos, de pele
branca e envelhecida?
Take 318. Durante o primeiro intervalo da gravação, as
pessoas cochicham algo entre si e se direcionam a ele. Pres-
sinto um clima de negociação. Será que estão conversando
// L o r e n n a R o c h a
Tra n s l a t i o n / H e n r i q u e G o u l a r t
Take 196. Create a mantle of relational possibilities in
order to face what I cannot access in its entirety.
Take 172. Hey, Angela / They put you in prison / Angela /
They shot down your man / Angela / You›re one of the millions
/ Of political prisoners / In the world (---- ------ - ---- ---)
Take 200. To plunge into the unknown, amid the
abyss of not-knowing. How to relate to someone who speaks
a language that one does not understand? How to connect to
something you cannot decode on your own terms without re-
ducing it to a syntax that you understand? How to establish a
connection with that man, with dark and attentive eyes, with
his black glasses and his white and aged skin?
Take 318. During the first recording break, people
whisper to one another and turn to him. I sense a mood of ne-
gotiation. Are they talking about how Genet should perform
in front of ORFT›s cameras? He seems to order something to
drink and is quickly served. Carole captures the subtlety of
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 sobre como Genet deveria performar diante das câmeras da
ORFT? Ele parece pedir algo para beber e é rapidamente servi-
do. Carole capta a sutileza do gesto, a qual contrasta com a voz
agitada do homem de olhos escuros e atentos, que acabara de
fazer a primeira leitura de sua carta pela libertação de Angela
Davis e em apoio ao Partido dos Panteras Negras. Contendo
um pouco de sua energia nas próximas leituras, a frequência
e potência de sua voz diminuem, e seu desconforto parece se
manifestar na ação de colocar e tirar seus próprios óculos.
Take 100. A repetição como possibilidade de fazer com
que o discurso se firme aos ouvidos, buscando ativar todos os
outros sentidos. Mesmo portando a tradução do texto escrito
por Jean Genet, a experiência com a matéria fílmica se iniciou
num gesto de recusa: contra o regime do entendimento.
Take 804. Quais implicações (e contradições) transbor-
dam quando Genet se dispõe a enunciar seu discurso anti-im-
perialista em um órgão estatal francês? Podemos enclausurar
(portanto, reduzir) a questão dentro do lugar social ocupado
pelo intelectual, pelas marcações do seu corpo, seu local de
origem e seu idioma?
Take 199. Révolutionnaire. Américain. Administration.
Blanc. Noir. Libération. Parle. Blanc. Noir. Blanc.
Blanc. Blanc. Blanc. Blanc.
Take 007. Ao intuir uma possível censura pelo governo
francês, as presenças de Carole Roussopoulos e de seu compa-
nheiro Paul, ambos do Vidéo Out, poderiam garantir a sobre-
vivência (material e simbólica) da ação de Jean Genet. Nesse
evento, existe algum tipo de pressentimento manifestado.
Take 008. Abrir os procedimentos de feitura compõe a
performance textual ou é se lançar na falida transparência?
Take 314. Ir à televisão como possibilidade de levantar
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the gesture which contrasts with the agitated voice coming
from the man with dark, attentive eyes, who had just finished
reading his letter for the release of Angela Davis and in sup-
port of the Black Panther Party for the first time. Restraining
some of his energy during the following readings, the fre-
quency and power of his voice decrease and his discomfort
seems to reveal itself in the act of putting his own glasses on
and off.
Take 100. Repetition as a possibility of making the
speech stick to one›s ears, seeking to activate all other senses.
Despite carrying the translation of the text written by Jean
Genet, the experience with the filmic material began in a ges-
ture of refusal: against the regime of understanding.
Take 804. What implications (and contradictions) spill
over when Genet is ready to spell out his anti-imperialist
speech in a French state broadcaster? Can we enclose (there-
fore, reduce) the issue within the social role played by the in-
tellectual, by the marks on his body, his place of origin and
language?
Take 199. Révolutionnaire. Américain. Administration.
Blanc. Noir. Libération. Parle. Blanc. Noir. Blanc.
Blanc. Blanc. Blanc. Blanc.
Take 007. Anticipating a possible censorship coming
from the French government, the presence of Carole Rous-
sopoulos and her companion Paul, both from Vidéo Out,
could guarantee the (material and symbolic) survival of Jean
Genet›s action. In this event, there is some kind of manifested
foreboding.
Take 008. Does opening the crafting procedures make
up the textual performance or is it just about launching one-
self into a failed transparency?
 uma contranarrativa sobre a prisão de Angela Davis… Ir à tele-
visão para ser visto... Ir à televisão como tentativa de mobilizar
algo ou alguém... Ir à televisão para tentar impedir um aconte-
cimento... Ir à televisão para emitir um alerta... Ir à televisão...
Take 219. O primeiro take é totalmente enfático, e há
urgência na voz de Genet. Com a carta em mãos, ele inicia sua
leitura, encenando as palavras escritas dentro da oralidade,
ativando um corpo enérgico. Suas palavras afetam e agem.
Não sei francês.
Take 209. Qual coreografia imperialista está (pré)esta-
belecida entre Estados Unidos e França?
Take 801. Aquilo que a luz negra proporciona, o que
ela oferece à tarefa de refletir sobre o mundo e de des-pensá-lo
[unthinking] é a possibilidade de considerar o pensamento por
outro viés: e se o que interessa no trabalho de arte ultrapas-
sa a representação não por conta de seu “por quê”, ou de seu
“quando” ou de seu “onde”, mas em razão de seu “como” e seu “o
quê”? (------ ------- -- -----)
Take 171. Em close-up, desde o início do curta-metra-
gem, a movimentação do zoom acontece de maneira muito
sutil, sempre acompanhando o ritmo das palavras de Jean
Genet. Enquanto a câmera de Carole o acompanha, ela revela,
aos poucos, os elementos presentes no espaço: claquete, mi-
crofone, suporte. Dessa espacialidade, emerge um conjunto
de componentes que apontam para um ambiente estável e
seguro para esse corpo (branco, cisgênero, intelectual, euro-
peu) se manifestar, expondo, por assim dizer, suas próprias
contradições. Quando contrastamos esse quadro desenhado
naquele ambiente ao das mobilizações políticas e ações dire-
tas realizadas por grupos e movimentos sociais, como o dos
Panteras Negras, a performance daquele homem de olhos es-
curos e atentos pode parecer deslocada da convulsão política
que tomava conta das ruas, em sua época.
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Take 314. Go on television as a possibility to raise a
counter-narrative about Angela Davis›s arrest... Go on televi-
sion to be seen... Go on television in an attempt to mobilize
something or someone... Go on television to try to prevent
something from happening... Go on television to issue an
alert... Go on television…
Take 219. The first take is totally emphatic and there
is urgency in Genet›s voice. With the letter in his hands, he
begins reading, acting out the words written according to
the orality, activating an energetic body. His words affect and
take action. I don›t know French.
Take 209. Which imperialist choreography is (pre)es-
tablished between the United States and France?
Take 801.What blacklight makes available, what it of-
fers to the task of thinking and unthinking the world, is the
possibility of considering thinking in some other way: What if
what matters in (the) artwork exceeds representation not be-
cause of its “why” or “when” or “where” but because of its “how”
and its “what”? (------ ------- -- -----)
Take 171. Through a close-up, since the beginning of
the short film, the zoom movement occurs in a very subtle
way, always following the rhythm of Jean Genet›s words. As
Carole›s camera follows him, it gradually reveals the elements
present in the space: clapperboard, microphone, stand. From
this spatiality, a set of components emerge pointing to a sta-
ble and safe environment for this (white, cisgender, intellectu-
al, European) body to manifest itself, exposing, so to speak, its
own contradictions. When we contrast the picture drawn in
this environment to that of political mobilizations and direct
actions carried out by groups and social movements, such as
the Black Panthers, the performance of that man with dark
and attentive eyes may seem out of touch with the political
upheaval that was taking over the streets in his time.
 Take 182. Como re/de/compor a matéria fílmica no
escuro?
Take 017. Tudo em preto e branco na tela. Olho para a
mesa, cadeira, papel de parede: estão em um estúdio ou um
quarto de hotel? Vejo o corpo inquieto daquele homem de
olhos escuros e atentos. Novamente o contraste. Enquanto
pratico esses atos de nomeação através de uma gramática que
me é comum, percebo que estou na contradição do meu pró-
prio exercício. Retorno para a ação de Jean Genet. Volto para
a língua francesa.
Take 196. Criar um manto de possibilidades relacio-
nais para estar diante daquilo que não consigo acessar em
sua totalidade.
/ Lorenna Rocha is a History undergraduate student
Lorenna Rocha é graduanda em História (UFPE). Pes-
quisadora, atua como crítica de cinema no blog Sessão Aber-
ta (SP). Compõe o corpo crítico e é revisora textual na revista
4 Parede (PE). Participou do XI Júri Janela Crítica (2018), Ta-
lent Press Rio (2019) e Júri da I Mostra Fale de Cinema Inde-
pendente (2020).
REFERÊNCIAS
DA SILVA, Denise Ferreira. Em estado bruto. Tradução:
Janaína Nagata Otoch. ARS (São Paulo), v. 17, n. 36, p.
45-56, 2019. Disponível em: <http://www.revistas.usp.br /
ars/article/view/ 158811>. Acesso em: 30 de setembro de
2 0 2 0.
GLISSANT, Édouard; COSTA, Keila Prado; DE TOLEDO
GROKE, Henrique. Pela opacidade. Universidade de São
Take 182. How to re/de/compose the filmic material in
the dark?
Take 017. Everything is in black and white on the
screen. I look at the table, chair, wallpaper: are they in a studio
or in a hotel room? I see the restless body of that man with
dark, attentive eyes. The contrast once again. While practicing
these naming acts through a syntax that is known to me, I
realize that I am in contradiction to my own exercise. I turn
back to Jean Genet›s action. I go back to the French language.
Take 196. To create a mantle of relational possibilities
to face what I cannot access in its entirety.
/
(UFPE). She is a researcher and works as a film critic on the
Sessão Aberta (SP) blog. She is part of the 4 Parede (PE) crit-
ical body where she also works as a reviewer. She participat-
ed in the XI Janela Crítica (2018) Jury, Talent Press Rio (2019),
and in the I Mostra Fale de Cinema Independente Jury (2020).
REFERENCES
DA SILVA, Denise Ferreira. In the Raw. e-flux, Journal #93,
September 2018. Available at: <https://www.e-flux.com/
journal/93/215795/in-the-raw/>. Visited on: September
30, 2020.
GLISSANT, Édouard; COSTA, Keila Prado; DE TOLEDO
GROKE, Henrique. Pela opacidade. Universidade de São
Paulo. Revista Criação & Crítica, n. 1, 2008. p. 53-55.
Available at: <http://www.revistas.usp.br/criacaoecritica/
article/view/64102>. Visited on: September 30, 2020.
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 Paulo. Revista Criação & Crítica, n. 1, 2008. p. 53-55. MOMBAÇA, Jota. MATTIUZZI, Musa Michelle. Carta às
Disponível em: <http://www.revistas.usp.br/criacaoecritica/ leitoras pretas do fim do mundo. In: A Dívida Impagável.
article/view/64102>. Acesso em: 30 de setembro de 2020. Denise Ferreira da Silva. Casa do Povo. São Paulo: Oficina
de Imaginação Política e Living Commons, 2019. p. 14-27.
MOMBAÇA, Jota. MATTIUZZI, Musa Michelle. Carta às
leitoras pretas do fim do mundo. In: A Dívida Impagável.
Denise Ferreira da Silva. Casa do Povo. São Paulo: Oficina
de Imaginação Política e Living Commons, 2019. p. 14-27.

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