EREM FERNANDO BEZERRA

PROF: MARCOS PINHEIRO

FILOSOFIA 1 ANO

Condição humana.
o passo que, para a filosofia de modo geral, a condição humana nos
remete a um passado mais distante, onde Sócrates tornou o homem
como um ser admirável com sua natureza humana. Ao passo que,
neste mesmo sentido, Aristóteles concedeu ao homem a classificação
de ente de linguagem.

Significado de condição humana

Basicamente, a condição humana é o conjunto das características e
eventos entendidos como essenciais à vida humana. Como, por
exemplo:

 nascer
 crescer;
 sentir emoções;
 ter aspirações;
 entrar em conflitos;
 e, enfim, morrer.

O conceito de condição humana é sobremaneira longo, analisados sob

a ótica de diversas ciências, como religião, arte, antropologia,
psicologia, filosofia, história, dentre outros. Diante da extensão do
tema, nos remeteremos neste artigo somente ao seu aspecto
filosófico.

O que é condição humana?

Conforme Platão, a condição humana é explorada basicamente
através dos seguintes questionamentos: “O que é justiça?”. Então,
pretendia o filósofo, explicitar que a condição é vista de maneira geral,
pela sociedade, não de maneira individualizada.

Somente dois mil anos apareceu uma nova explicação sobre o que é
condição humana. René Descartes declarou a famosa frase “Eu penso,
logo existo.”. Assim, sua visão era de que a mente humana,
particularmente em seu arbítrio da razão, era o fator determinante da
verdade.

Quem foi Hannah Arendt?

Hannah Arendt (1906-1975) foi uma filósofa política alemã, de origem
judaica. Que, diante de sua representatividade, passou a ser
considerada uma das filósofas mais influentes do século XX.
Formada em Filosofia na Alemanha, em 1933, assumiu sua posição na
luta contra o nacionalismo na Alemanha.

Condição humana para Hannah

Arendt
Para Hannah Arendt, a humanidade contemporânea era prisioneira de
suas próprias necessidades, sem motivações morais e sociais. Ou
seja, sem qualquer responsabilidade acerca das questões políticas-
sociais. Assim, conflitando-se pensamentos éticos com relações
humanas.

Labor, trabalho e ação

Portanto, Arendt destaca que labor, trabalho e ação são atividades

humanas essenciais. Então, o labor refere-se a atividade de viver,
crescer, ou seja, que a condição do labor humano é a sua própria vida.
Logo após, entende que o labor é uma maneira do ser permanecer
vivo, sem futilidades.
Por fim, indica que a ação é a atividade que não se exige coisa ou
matéria. Assim, torna-se a essência do ser humano, que buscam
sempre fazer coisas para ser reconhecido perante os outros. Em
resultado, esta condição humana faz com que redescobrimos a glória.